❤สาธุ

ประโยชน์และและสาระ ของพุทธศาสนิกล้วน ๆ ครับ สาธุๆ

เดินทางจากอินเดียไปจีน

น้ำเสียงไพเราะมาก สบายหู เย็นใจ หลับฝันดี

อิมเล่ง สาธุ

น้อมกราบอนุโมทนาสาธุ สาธุครับผม

สาธุครับบ .....

สาธุ สาธุ สาธุ ครับ

สาธุ​ ขอบคุณ​ครับ​

สาธุ

ขอบคุณ​ครับ​

ปวารณาตัวเป็นเถรวาทเต็มตัว แบบไม่เอาอันอื่นเข้ามาปนเลยแม้แต่น้อยครับ สนับสนุนให้ไทยพุทธทุกคน ถามตัวเองให้ชัด เลือกไปเลยว่าตัวเราเป็นเถรวาท หรือมหายาน มันไม่ใช่ความแตกแยก แต่มันทำให้เราไม่หลงทาง ทุกวันนี้คนไทยไม่รู้ศาสนาของตัวเองเยอะเกินไป เอาพราหมณ์มาปน จนคิดว่านี่คือพุทธ แบบนี้อันตราย แทนที่จะได้ประโยชน์ กลับได้โทษแทน

พี่เศษดินแค่จูงใจโดยตั้งคำถาม ชวนอยากฟัง แล้ว ที่เราเห็นคือ น้ำใจ แต่ละท่านก็มีข้อเสนอ แตกต่างกันไป ทำใหคลิปนี้มีความละเอียดขึ้น ขอบคุณทุกท่านค่ะ

เป็นการสืบทอดเจตจำนงจากรุ่นสู่รุ่นสินะ อธิบายเข้าใจได้ง่ายดีทำไปต่อเรื่อยไปนะคะ

ข้าผู้รู้คุณทั้งสองทางคือทางโลกและทางธรรมมาบอกมาแจ้งมาเตือนมาทดแทนบุญคุณเราจึงคิดและทำเพื่อคุณก่อนไครเราจึงยืดศัทธาคุณก่ อนไคร (ไตรที่เราเอ๋ยมานี้นั้นไม่มีสิ้นไปตามความเชื่อความรักและศรัทธา)

🙏🏻🙏🏻🙏🏻 ...ข้าพเจ้าพึ่งรู้ในคลิปนี้เป็นครั้งแรกว่า ...พระกัสสป และ พระอานนท์ เป็นอัครสาวกฝ่ายมหายาน. ...ข้าพเจ้าเข้าใจว่า นิกายมหายาน เป็นฝ่ายปฏิบัติให้สำเร็จรู้จริงตามหลักธรรมคำสอนด้วยตัวเองคือ เป็นโพธิสัตว์ เหมือนการเเสวงโพธิญาณใน๖พรรษาแรกของโพธิสัตว์สิทธัตถะ ...ส่วนอัครสาวกในครั้งพุทธองค์มีพระชนย์อยู่ โมคคัลลานะ สารีบุตร ก็คงเป็นเถรวาท เพราะ เถรวาทเป็นต้นบัญญัติ เป็นแม่บท เป็นมาติกา ที่ยังไม่มีการเเยกนิกายใดๆเพราะพระพุทธองค์ไม่สิ้นพระชนย์ยังไม่กำหนดตั้งอายุพระพุทธศาสนาขึ้น. ...พุทธประวัติและพระพุทธศาสนานี้ข้าพเจ้ายังต้องเรียนรู้อีกเยอะให้กระจ่างแจ้งยิ่งๆกับการอุบัติพุทธศาสนานี้ตามปัญญาตัวเองจะมีจะเป็น จะได้ จะรู้ อันพึงมีพึงเป็นตามเหตุปัจจัยที่ตัวเองหาได้ฯลฯ 🌾สรณะนี้เป็นพยาน🌾

นำเสนอพระที่ได้อนุปาทิเสสนิพพาน พระองค์แรกหน่อยครับ

ขอบคุณสำหรับมิตรภาพความรักความเมตตา ที่นำคำสอนที่เป็น สัจจะความจิงมาเผยแผ่ ☺️🙏

จนวันนี้ก็ยังไม่รู้ความหมายของดอกบัวที่พระกัสสปะรู้ความหมาย ?? เศษดินปลายเล็บ พอทราบไหมเอ่ย...เพิ่งรู้ที่มาของเซ็น ขอบคุณคลิปดีๆ สาธุค่ะ

@user-ey3el2io9g

2 жыл бұрын

ไม่รู้เลยครับผม ขอบคุณที่ติดตามครับ

@user-lx4we9qv6f

2 жыл бұрын

ตามความเข้าใจของผม ดอกบัวมีกลีบห่อหุ้มอยู่ ต่อเมื่อแกะกลีบออกจะเห็นความจริงข้างใน เปรียบเหมือนกลีบดอกคือกิเลสที่ห่อหุ้มจิตใจอยู่ เมื่อละกิเลสได้หมดก็พบจิตแท้ หรือฝ่ายเซน เรียกจิตพุทธะ ถูกไม่ถูกอย่างไรข้าพเจ้าขอขมาต่อพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ด้วยครับ

@BuddharakSukhsabai

2 жыл бұрын

หมายความว่าธรรมะรู้ได้เฉพาะตน ไม่สามารถอธิบายด้วยคำพูด หรือตัวอักษรแสดงให้ผู้อื่นได้ ต้องทำเองประสบเอง ทำเอง เลยเป็นพระสูตรไร้คำพูด หรือ พระสูตรดอกไม้ของนิกายเซน พอยกดอกไม้ขึ้นโดยไม่พูดอะไรมีแต่พระมหากัสปะเข้าใจอยู่คนเดียว

@BuddharakSukhsabai

2 жыл бұрын

@@user-lx4we9qv6f kzread.info/dash/bejne/iqN-o6-mdtPOmLQ.html

@user-pi2fx1ir6l

2 жыл бұрын

หากเป็นผม ผมก็คงคิดว่า การเป็นบัว หมายถึง ภาวะอันตื่นแล้ว บัวที่ถูกเด็ด อาจหมายถึง แม้ภาวะรู้แจ้งก็ต้องดับ กลับสู่ความไม่มีบัว คือ นิพานธาตุ คือ ไม่มีรู้แจ้ง หรือไม่รู้แจ้ง ไม่มีหนึ่งหรือสอง เพราะพ้นออกจากก้านและใบ จึงดับคืนสนิทหาย พ้นวิวัฏ

อืม..มันก็น่าคิดนะ

ใช่เสียงหมอปะที่แถลงข่าวหลวงปู่แสงเสียงคุณหมอคุ้นนะใช่ช่องยูทูป เศษดินที่ปลายเล็บปะ

แล้วใครเป็นคนแต่งตั้งล่ะครับ อัครสาวกชุดใหม่ ถาม:พระพุทธเจ้านิกายใดครับ

@user-ey3el2io9g

2 жыл бұрын

แค่นำเสนอให้ฟังครับ ใจเย็น ๆ

@FareWell98o

2 жыл бұрын

@@user-ey3el2io9g ขออภัยครับ

@gift17give

2 жыл бұрын

ในปัจจุบันนี้ไม่มีมีใครทราบได้ หรอกค่ะ ท่านไม่ได้สอนให้อวดอ้างสรรพคุณดังนั้น เราคนปกติมี1สมอง2มือ และคำสอนคือพระธรรมและมีทายาทคือพระสงฆ์ (มีลูก10คน อาจมี1คนติดคุก)จากเหตุที่พระพุทธองค์โปรดชาวกลามะ10ประการค่ะหา อ่านได้ที่ช่องคุนเศษดินนี้แหละค่ะ

นิกายเซนก็ไม่น่าจะต่างแตกจากมหายานหรอกครับ ก็น่าจะแยกมาจากนิกายนี้

นานาจิตตัง อย่าโกรธกันเลยเธอ ทำให้คุนเศษดินที่ปลายเล็บ มีกำลังใจทำสิ่งดีๆเป็นธรรมทาน ดีกว่า เหนื่อยไหมคะ ผู้รักษาธรรม ทุกๆๆท่าน ✌️🫂🙏

พระมหากัสสปะ เน้นการธุดงค์ แต่พระมหายาน อยู่แต่วัด ทำอาหารกินเอง... นี่คือข้อแตกต่าง ที่กลายพันธุ์

@No-ny9jg

2 жыл бұрын

ถ้าพระไปเมืองจีน ญี่ปุ่นแล้วบิณฑบาตแบบดั้งเดิม ทำตัวสายเคร่ง คิดว่าชาวบ้านเค้าจะยอมรับมั้ยครับ

@user_but

2 жыл бұрын

@@No-ny9jg พระญี่ปุ่นยิ่งเพื้ยนหนัก มีเมียได้ มีลูกได้ด้วย วัดคือบริษัทหาเงิน

@jiizjard8791

2 жыл бұрын

@@user_but แล้วแต่นิกายครับ ถ้าเซนไม่ใช่เลย ลองศึกษาคำสอนฮวงโปดูครับ

ไม่ใช่ครับ พระอครสาวกซ้าย ขวา ของมหายาน ก็พระสารีบุตร พระโมคคคัลลานะนั้นละครับ แต่จะให้ความสำคัญกับ พระกัสปะ และ พระอานท์ โดยการปั่นรูปข้างพระวรกายแทน พระสารีบุตรและพระโมคัลลานะ เพราะถือว่า เป็นพระใกล้ชิดพระพุทธเจ้านั้นเองครับ ผมศึกษามหายาน ของนิกายศูนยวาท และ วิชญานวาท ครับ

@jiizjard8791

2 жыл бұрын

ขอลิ้งข้อมูลหน่อยครับ ผมสนใจจริงๆกับเรื่องนี้

@user-pi2fx1ir6l

2 жыл бұрын

@@jiizjard8791 ไม่มีลิงค์ข้อมูลครับ ข้อมูลที่ผมหามาได้คือห่อสมุด ของมหาจุฬาวิทยาลัยครับ เป็นพระไตรปิฏกของฝ่ายมหายาน และฝ่ายมหายานแต่ละ นิกายก็จะมีหลักการปฏิบัติ หรือแแนวปรัชญาต่างกันอยู่บ้าง เช่นนิกายของ พระสเวียรจ่าง (ถังซำจั่ง ) เป็นนิกายมหายาน ชื่อว่า วิชญานวาท โดยลงความเห็นคำว่าวิญญาณ คือ ธาตุรู้ หรือจิต ทุกสัพสิ่งที่ปรากฏล้านมาจากจิตที่ปรุงแต่ง หากปราศจากจิตแล้ว ทุกสัพสังก็ไม่มีอยู่จริง ดั่งนั้นปรัชญานี้ จะต้องอาศัยกำลังสัมมาทิฏฐิเพื่อประมวลในกองขันธ์ ธาตุ อายตนะ และ วิชญานวาทนิกกายนี้ จะ แยกพระอภิธรรมคือ มหาปัฏฐานปัจจัย มีใหญ่ๆอยู่ ๘ ปัจจัย คือ เหตุปัจจัย นิสยะปัจจัย อนันตรปัจจัย เป็นต้น แต่ของเถรวาทจะ มีมหาปัฏฐานอภิธรรมอยู่ ๒๔ ปัจจัยครับ ส่วนนิกกาย สูญวาทนั้น เป็นนิกายของท่านนาคารชุนเถระ หลังปรินิพาน ปี 500 เป็นต้นมา ในนิกกาย สูญวาทนี้ มีแนวปรัชญาที่ต่อ ยอดจากเถรวาทเดิม โดยลงมัตติคือความสูญเป็นลักษณะภาวะ คือ แม้รูปธรรม นามธรรม ล้วมมีความสูญเป็นเขต มีความสูญเป็นลักษณะ แม้รูปก็มีความสูญ ความสูญก็มีอยู่ในรูป คือ สัพเพนาลังทังอะภิวาเสยยะ สิ่งทั่งหลายทั้งปวงไม่ควรยึดมั่นถือมั่น แนวปรัชญานี้ต่อยอดมาจาก อิจังลักขณะ ทุกขังลักขณะ อนัตตาลักขณะ เมื่อเห็นธรรมสามอย่างนี้เป็นลักขณะโดยรอบ ก็เข้าสู่ความสูญเป็นลักษณะภาวะ ความสูญในที่นี้ ท่านไม่ได้หมายเอาว่า เป็นความว่างเปล่าว หรือ ไม่มีอะไรเลย ทุกสัพสิ่งล้วนเกิดขึ้นตามเหตุปัจจัย คือเป็นปฏิจมุปันธรรม แล้วดับไปตามเหตุปัจจัย คือ เป็นปฏิจสมุบาท ที่ว่าสูญนั้น คือสูญจากความหมายที่มีอยู่จริง สูญโดยความเป็นสัตว์ เป็นบุคคล หรือ สูญในความสูญที่เป็นลักษณะภาวะ แต่ก็ไม่ได้แยกจากความไม่สูญโดยกายภาพ แต่ลักษณะท่านอุปมาเป็นดั่งว่า น้ำและคลื่นของน้ำ เมื่อมีน้ำก็ยังให้เกิดคลื่นของน้ำ คลื่นน้ำไม่อาจแยกจากน้ำได้ฉันใด แม้ความสูญทั้งปวงใดก็ไม่อาจแยกจากความไม่สูญ (กายภาพ ) ฉันนั้น คือประเด่นนี้ นิกายสูญวาท จะลงเจาะที่ความเป็นของเดิม คือ สูญจากความมีชื่อความหมายของตัวเอง ดั่งนั้นสองนิกกายนี้ จะต้องอาศัยสัมมาทิฎฐิประกอบอย่างชำนาญ เพราะอาจเสี่ยงต่อมิฉาทิฏฐิได้ครับ ส่วนเรื่องวินัย สองนิกายนี้ขึ้นชื่อว่าเป็นมหายาน ดั่งนั้น สองนิกายนี้ก็ถือเอาพระวัจนะของพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า สงฆ์หากจะเพิกสิขาบทเล็กน้อยก็ย่อมทำได้ ดั่งนั้นนิกายเหล่านี้ ก็เพิกถอนสิขาบทบางประเภทเพื่อให้เข้ากับ วัฒนธรรมตามภูมิภาคนั้นๆครับ เช่น สิขาบทเรื่องอาหาร สิขาบทเรื่องผ้าจีวร สิขาบทเรื่องการเดินทาง อื่นๆ เป็นต้น โดยจะยังคงพระวัจนะเดิมวินัย 150 ปาฏิโมกข์ ใหญ่ๆ มีปราชิก สังฆาฑิเสก นิสยปาจิตตีย์ เป็นต้นครับ

@user-pi2fx1ir6l

2 жыл бұрын

@@jiizjard8791 ที่เขาบอกว่า พระอานนท์ และ พระมหากัสปะเป็น อครสาวกซ้ายขาวนั้น ส่วนใหญ่จะเป็นนิกกายมหายาน ที่พึงเกิดใหม่ครับ เช่น นิกายพุทธเกษตร สุขาวดี เพราะถือความใกล้ชิดเป็นหมายสำคัญกว่า จึ่งปั่นรูปท่านทั้งสองไว้ แต่ความจริงใน คัมภีย์มหายานคล้ายๆ อนุพุทธแปดสิบของเถรวาท ก็มีการแต่งตั้ง พระโมคัลลา สารีบุตร เป็นซ้ายขาวอยู่แล้ว แต่เพราะความนิยมของวัฒณธรรมจีน ที่มีต่อความกตัญญูตอบแทนบุญคุณ จึงสร้าง พระอานนท์ มหากัสปะ เป็นตัวแทนของผู้มีความกตัญญู เป็นกุศโลบายนั้นเองครับ ดั่งนั้นจะเห็นได้ว่า การเป็นอครสาวกโดยพุทธามัตติก็ยังคงอยู่ แต่โดยธรรมมามัตติในมหายาน จีน เป็นพระอานนท์ พระมหากัสปะ ครับ และ อิธิพลของจีน ก็แผ่ไปยัง เกาหลี ญี่ปุ่ญ จึ่งเป็นเหตุให้มหายานที่มีแม่แบบจากจีนที่เป็นอครสาวกมหายาน คือท่านอานนท์ ท่านมหากัสสปะ

นิกาย=สงฆ์แตกแยก

@gift17give

2 жыл бұрын

ก็เหมือนเมล็ดพันธุ์นั้นแหละจ่ะ