สาธุ ถูกต้องครับพระอาจารย์ ผมยังคอยมองดูอยู่ว่า ทำไมยังไม่มีพระสงฆ์องค์กรสงฆ์ ออกมาพูดถึงเรื่องพระสิ้นคิดอย่างนี้สักที ผมดูผมฟังแล้วทะแม่งๆ อยู่พิจารณาแล้วไม่ใช่ ไม่ถูกต้องไม่ตรงทางแน่นอน ขอบพระคุณพระอาจารย์ ที่ออกมาพูดแสดงธัมม์ถฎกต้องตรงธัมแท้จริงให้พระและชาวบ้านได้รู้เรื่องกันบ้าง ไม่ใช่หลงไหลตามใจกิเลสตัวเอง ผมรู้ว่ายุคนี้ยุคเสื่อมจะมีคนเป็นครูบาอาจารย์ที่เห็นผิดเป็นชอบครอบงำใจนำพาชาวบ้านหลงไหลผิดทาง ชาวบ้านกิเลสหนาอยู่แล้วก็ชอบใจ คิดเห็นกันเองง่ายๆ อย่างนั้นเป็นจำนวนมาก สาธุ
คิดเมือนกันคะ.คนมีดวงตาเห็นธรรมย่อมไม่มืดบอดคะ
@@tepparisruanruen8041 พวกปกป้องดิ้นกันใหญ่ ถึงขั้นด่าตำรา โทษตำรา หากสอนผิดขืนปล่อบไว้ย่อมทำคำสอนให้บืดเบี้ยว อ.ของพวกคุณต้องชี้แจงสิ... สูบบุหรี่ยังชี้แจงได้นี่ว่าสูบมาแต่ ม.3 ไม่เคยทำร้ายใคร...จนแต้มไปไม่เป็นชี้แจงไม่ได้ก็โทษว่าผู้อื่นเก่งแต่ตำรา คุณเรียนจากกระดานดำสินะ จบการศึกษามาด้วยมือเปล่างั้นรึ ปกป้องอาจารย์ตนเองจนไม่แยกผิดถูกโทษตำราโทษพระไตรปิฎก คิดเองเออเองแหกคอกนอกตำรา มันถูกต้องตรงไหน
@@user-cz9ur9xu1u พูดได้ถูกต้อง คนมีดวงตาเห็นธรรมย่อมไม่มืดบอด แต่คนที่มืดบอดอยู่ในที่นี้ ก็คือคนที่กล่าวตู่คนอื่นนั่นแหละ คนถึงธรรมจริงๆ ท่านสักแต่ว่ารู้ สักแต่ว่าเห็น ไม่กระเพิ่มไปตามในสิ่งที่เห็น ในสิ่งที่รู้ รู้แค่ตน แต่ไม่ไปยินดียินร้ายให้โทษผู้อื่น ว่าผิดว่าถูกหรอก..จำไว้
ไม่ตอ้งแอ้มค่อมนี่ละทางตรงเลย
สาธุ
หลวงปู่เทศนาธรรม ได้ไพเราะงดงามมาก งามในเบื้องต้น งามในท่ามกลาง งามในที่สุด เหมาะสมเป็นพระอริยะเจ้า กราบ สาธุ ขอรับ
ดียุนะ
ผมขอคารวะท่านในฐานะท่านเป็นอริยะเจ้า เพราะท่านรู้และชีัชัดได้ว่าพระรูปนี้เป็นอริยสงฆ์ คนที่จะไปชี้ใครเป็นอริยะได้ คนคนนั้นต้องเป็นอริยะได้ก่อน ท่านชี้ได้ ท่านเป็นอริยะ ท่านชี้บอกผมเองนะท่าน
สำหรับผมแล้ว เคยอ่านพระไตรปิฎกมาแล้ว สวดมนต์ทำวัดมาก็มาก แต่ก็ไม่เห็นเกิดอะไร ผมยังเสียดายเมื่อก่อนทำไมไม่เจอพระสิ้นคิดเรวกว่านี้ ผมเห็นแต่พระที่เรียนธรรมะ มีน้อยนักที่จะบริสุทธิ์ ส่วนมากจะเหมือนเอาผ้าเหลืองห่มตอเท่านั้น ทุกวันนี้หลังจากที่ได้ฟังพระสิ้นคิดแล้วมาปฎิบัติไปเรื่อยๆ เริ่มดีขึ้น จิตใจเย็นลง เหมือนหน้ามือเป็นหลังมือ ผมดูออกว่าพระสิ้นคิดเป็นยังไง ใครจะว่าผมโง่ก็ยอม ผมขอสาธุการท่านหลวงตาสินทรัพย์ครับ สาธุสาธุสาธุ🙏🙏🙏
หลวงตาบอกไว้แล้ว..กูไม่ใช่พระอรหันต์..ใครเอาอะไรมาให้กูเอาหมดส่วนพวกมึงที่เอาอะไรมาให้กูก็อย่าคิดเองเออเองว่าจะไปสวรรค์โน่น-นี่-นั่น.ใครจะไปนรก-สวรรค์ไม่เกี่ยวกะกู-เข้าใจมั้ย-ห๊าาาาาาาาาๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ..ข้อยเข้าใจครับหลวงตา
กูบอกแล้วนะว่า...กูไม่ใช่พระอรหันต์...เข้าใจครับ/ค่ะหลวงตาที่พูดตรงๆบอกคนทั้งหลาย
การปฏิบัติใน ธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ เห็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด หรือเปล่าค่ะ ถ้ายังไม่เห็นก็ให้ตามเห็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ
คำสอนของพระพุทธเจ้าเป็น ธรรมชาติ ที่มีเกิดปรากฏขึ้นมาตามความเป็นจริงนั่นเองค่ะ อริยมรรคมีองค์แปด คือ คำสอนของพระพุทธเจ้า ก็จะต้องมีเกิดปรากฏขึ้นมาแน่นอนนั่นเองค่ะ
ผมฟังพระสิ้นคิดมา2ปีแล้วถ้าท่านไม่แน่จริงคงปกครอง700คนไม่ได้หรอกครับ
สิ้นคิดมันคือชายา แต่ความหมายนัยๆมันคือสิ้นสงสัย สื้นการปรุงแต่ง ความทุกข์น้อยลง มันก็ถูกนี่ครับ
ฉายา ไม่ไช่ชายา ชายา นั่นคือเมียจ๊ะ😅😅
หลวงพ่อรูปนี้พูดหลักธัมมะวินัยดีจริงๆ เข้าหลักคำสอนคับ ฟังท่านพูดแล้วรู้เลยท่านเก่งทั้งปริยัตืและปฏิเวธ...สาธุ
กราบสาธุครับท่านเทศน์ถึงใจมากเลย.รอมานานครับ..ปกป้องศาสนา ท่านแสดงแบบยิ้มแย้ม.มาก ท่านแสดงแจ่มแจ้งมาก ทั้งสมถะและวิปัสสนา..ผมกราบเลยครับ.มั่นใจเลยว่าท่านสิ้นทุกข์แล้วแน่นอน
ผู้ประพฤติปฏิบัติ ย่อมเป็นผู้รู้จัก ข่มจิต ข่มใจตนเอง ควรรู้จักเพ่งโทษตัวเอง มิใช่ไปเพ่งโทษผู้อื่น รู้จักฝึกจิต ฝึกใจตน สิ่งควรพูด ควรคิด ควรกระทำ พึงรู้จักวางใจให้เป็นกลาง ไม่ควรคิดล่วงละเมิดผู้อื่น ด้วยกายก็ดี วาจาก็ดี ผู้ที่ยังมุ่งร้ายเพ่งโทษผู้อื่นอยู่นั่น ย่อมมิใช่ผู้ประพฤติปฏิบัติ มิใช่ผู้อยู่ในศีลในธรรม
ความรู้คือความรู้นะท่าน ความรู้ได้มาโดยการแสวงหา ความรู้แบบบังคับบัญชามันต้องใช้กับกลไกไร้ชีวิต นี่เราเป็นผู้ทีชีวิต ความรู้จะรู้ได้มันต้องตัวเรากลั่นกรอง ด้วยสมองของเรา
ชัดเจน แจ่มแจ้ง ไม่หลงทาง กราบพระอาจารย์ครับ
ท่านปฏิบัตรู้จริง รู้ถึงหรือยังครับ ไม่ใช่ปริยัตแล้วรู้ ไม่เอานะ ไม่อยากให้ไปว่ากัน พระที่ท่านปฏิบัตจริง ท่านจะไม่ว่ากันนะ แต่ถ้ารู้จริง ก็สาธุครับ รู้เฉพราะตนๆ
เจริญ สุตตมยปัญญา เป็นการเจริญ สัมมาสมาธิ สมาธิรูปสัญญา ฌาน 1234 ก็จะเป็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทาง เจโตวิมุตติ และ เส้นทางปัญญาวิมุตติ นั่นเองค่ะ
เส้นทาง เจโตวิมุตติ ก็คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ศีล สมาธิ ปัญญา สมถะ วิปัสสนา อานาปานสติ นั่นเองค่ะ
ชีวิต ผม ชีวิต นี้ ชีวิต เดียว ผมจะ รัก และ ศรัทธา พระ ที่ คืน และทำ คุณประโยชน์ แบ่งเบา ให้ กับ ประเทศ และ สังคม เช่น สร้าง โรงพยาบาล สร้าง โรงเรียน ให้ ทุนการศึกษา พระรูปไหนให้ ทาน พระรูป นั้น ดี ครับ สำหรับผม ชอบแบบนี้ศรัทธาแบบนี้ครับ โตๆกันแล้วครับ
โลกนี้หนอ คนหนอคน ธรรมหนอธรรม แตคนในโลกนี้ พระรวยก็วิ่งหาไปเคารพนบนอบ คนรวยคนก็วิ่งหาเคารพนบนอบ นี่แหละครับ ยุคคนสิ้นคิด เพราะคิดไม่ เป็น กิเลสมารเข้าห่อหุ้มหมดครับ😮
รับฟังอะไรที่ทำให้พอใจหรือไม่พอใจ ควรตั้งสติวางเฉยไว้ก่อน ค่อยๆใช้เวลาพิจารณาว่าอะไรบ้างที่ผิด อะไรบ้างที่ถูก อย่าด่วนวู่วามตามอารมณ์รักอารมณ์ชัง เป็นการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง
ท่านครับมนุษย์ทุกคนมีสติว่องไวต่างกัน ท่านช้า ท่านต้องตั้งสติ ส่วนคนถึงพร้อม มีประสบการณ์มาอย่างโชกโชน แต่อ้าปากเขาก็จับทิศทาง เจนตา อารมณ์ ความคิด ขึ้นอยู่กับสมรรถนะของแต่ละคน ไม่จะไม่มีคนทันเหตุการณ์หรอกท่าน คิดได้ทัน ตัดสินใจได้รวดเร็ว ถูกต้อง ตรงเหตุการณ์
ที่ผมเคารพคือ อาจารสมภพ โชติปัญโญ. อาจารย์สินทรัพย์ พระสิ้นคิด. หลวงพ่อพุท ธานิโย สามท่านนี้พูดแต่เรื่องปฎิบัติที่สามารถพังแล้วทำตามได้เกิดสภาวะต่างๆที่เกิดขึ้นจริงไม่อิงหนังสือ ส่วนพระอาจารท่านนี้พึ่งได้ฟังครั้งแรกคับก็เฉยๆฟังแล้วอิงแต่หนังสือส่วนใหญ่แต่ผมว่าควรอ่านพระไตรปิฏกและปฏิบัติละความมีอวิชาของความคิดลงบ้างนะคับยังยึดติดผู้อื่นมากยังไม่ละ. ความคิดส่วนตัวคับ😅
ไม่อิงหนังสือไงจึงถูกหลายฝ่ายออกมาติติง เพราะแหกคอก นอกตำรามโนเอาเองไม่มีในตำรา ผมศิษย์สายพุทธทาส ปู่ชา/ปู่คำสิงห์/อ.สมภพ คุณอย่าเอา อ.คุณมาเทียบเคียงท่านเหล่านี้เลยชั้นยังไม่ถึง ....ท่านพุทธทาส/ปู่ชา/ปู่คำสิงห์/อ.สมภพเทศน์ตรงกับพระไตรปิฎกเป๊ะ ยกเว้น อ.คุณนี่แหละเหล่าศิษย์ที่มืดมิดก็มาอ้างไม่มีในตำรามั่วเพราะความหลงในตัวบุคคลที่ตนอาศัยพึ่งพิง คุณนี่มั่วมากๆผมฟัง อ.สมภพ/ท่านพุทธทาส/ปู่ชา/ปู่คำสิงห์ตรงตำราตรงพระไตรปิฎก นั่นคือสิ่งถูกต้อง คุณจะมาเชิดชูคนที่พูดผิดตำราที่คนทั้งโลกเขาเชื่อถือไม่ได้ และมาหลับหูหลับตาว่าเข้าใจถูกต้องดีกว่าตำรา คุณหลงแค่สมาธิไม่ได้ หรือจะติดอยู่แค่สติปัฏฐานก็ไม่ได้คุณต้องปฏิบัติตามโพธิปักธรรมทั้ง 37 ข้ออันชื่อว่า,,,ธรรมที่เป็นฝ่ายไฝ่สู่พระนิพพาน,,ดังที่ท่านหลวงพ่อกำลังเทศน์อยู่นี่ไงยากที่คุณมีปัญญาเข้าใจเข้าถึง แต่เรื่องพื้นฐานอยู่กับลมอันเป็นแนวปฏิบัติเบื้องต้นคุณก็ตัดสินใจเออเองว่ารู้เข้าใจคุณคิดผิดยังต้องศึกษาอีกมากครับ....เอางี่ต้องเทศน์แล้วบันทึกไว้แล้วแปลเป็นภาษาอังกฤษให้ชาวพุทธทั่วโลกอ่านจนเข้าใจเลื่อมใสจนเขาเดินทางมาไทย หรือนักปราชญ์พุทธต่างชาติอ่านแล้วเข้าใจเลื่อมใสยอมรับแบบท่านพุทธทาส/ปู่ชา/อ.สมภพ/ท่าน ป.ปยุต/ะระพรหมบัณฑิตฯลฯ แบบนั้นจึงถูกต้องและเป็นสัมมาทิฎฐิ
คำสอนของพระพุทธเจ้า ที่มีอยู่ใน หนังสือ ก็คือเป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า นั่นเองค่ะ เป็นสัจจะความจริง นั่นเองค่ะ
@@nahall123 ฉันเคารพพระพุทธเจ้าอันดับ1
@user-tl5ws1feท่านพูดดีนะตามหลักพระไตรปิฎก7e
@@user-fb4cb3tl1j จะรู้ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า นั้นไม่ยากแล้วนั่นเองค่ะ เพราะมีผู้ที่นำ คำสอนของพระพุทธเจ้า มาบอกต่อ นั่นเองค่ะว่า พระพุทธเจ้าท่านบอกว่า ท่านสอนเรื่อง กฏอิทัปปัจจยตา ท่านสอนเรื่อง ปฏิจจสมุปบาท ท่านสอนเรื่อง ความไม่เที่ยง ความไม่เที่ยง คือ สิ่งที่เที่ยงแท้แน่นอน คำสอนของพระพุทธเจ้า ที่มีอยู่ใน หนังสือ จึงมี กฏอิทัปปัจยยตา มี ปฏิจจสมุปบาท มี สังขตธรรม นั่นเองค่ะ ในส่วนของ คำสอน ที่ไม่มี กฏอิทัปปัจจยตา ไม่มี ปฏิจจสมุปบาท ไม่มี สังขตธรรม จึงไม่ใช่ คำสอนของพระพุทธเจ้า นั่นเองค่ะ เป็นคำแต่งใหม่ ที่เป็น สาวกภาษิต เมื่อมีศรัทธาใน สาวกภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ นั่นเองค่ะ ซึ่งศรัทธาที่เกิดปรากฏขึ้นมา ที่เป็นศรัทธาใน สาวกภาษิต ก็มีมานาน ตลอด สังสารวัฏ ที่ยาวไกล นั่นเองค่ะ เมื่อได้ยินได้ฟังคำสอนของพระพุทธเจ้า ศรัทธาที่เกิดปรากฏขึ้นมา ก็ไม่เปลี่ยนมาเป็น ศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้า ยังคงมีศรัทธาใน สาวกภาษิต เหมือนเดิมที่เคยมีมา เหมือนพระเทวทัต นั่นเองค่ะ ถ้าท่านมีศรัทธาใน คำสอนของพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าท่านได้บอกสอนไว้ให้รู้ตามแล้วว่า ท่านสอนเรื่อง กฏอิทัปปัจจยตา ปฏิจจสมุปบาท สังขตธรรม นั่นเองค่ะ
หลวงพ่อ..ท่านเทศนา..ได้ถูกหลายต่อหลายคำ...พระที่ยังถือศีล...ข้อสัมมาวาจา..ยังไม่ได้..ควรที่จะปรับปรุงนะ ..เป็นพระ..ต้องเดินตามทาง..ที่พระพุทธเจ้า...ได้บรรยัติไว้...ไม่ใช่สอนเอาแค่ตามใจตนเอง...เพียงเท่านั้น...ยังมีอัตา..ตัวตนสูงมากอยู่...ไม่มีทางเป็นพระอรหันต์..ได้ง่ายฯ...แค่ทานมากฯหรอกนะ...พระพุทธเจ้าสอน...ไม่ให้พูดหยาบคาย...ควรที่จะปรับปรุงนะ..พระที่พูดหยาบมากฯมาตลอด...อย่าดันทุรังสอนผิดอยู่เลย.. เป็นตัวอย่างที่...ไม่เหมาะสม..ให้กับชนรุ่นฯพูดออกสืีอ..ไปได้..ช่างขาดสำนึก...ต่อสังคมจริงฯ
ท่าก็พูดดีนะ
ผมว่า สิ้นคิดท่าน ได้สภาวะอย่างใดอย่างหนึ่ง...ดูดีๆ ของใครของมัน ไม่เหมือนกัน..
แต่คนที่ยังยึดติตก็ไม่เข้าใจ....
@@nangsrisuk3493 ใช่
@@ar-nonniramai9478สภาวะอะไรครับ ยกตัวอย่างด้วยครับ
ท่านก็พูดถึงธรรมะข้อปฏิบัติ หลักอริยสัจสี่ แบบอภิธรรม ไม่ได้สอนให้ไปหลงงมงายเรื่องปลุกเสกอวิชชา มูเตลู ไสยศาสตร์ใดๆก็สาธุค่ะ
ท่านโลกสวยมากเลยท่าน เปิดคำแรกก็ลงที่พระสิ้นคิดแล้ว สีเดียวกันกัดสีกัน แย่งกันหลงว่าใครจะหลงความเป็นพระพุทธเจ้าได้มากกว่ากัน มาพูดข่มกันให้คนที่ไม่รู้เรื่องฟัง มาประนามว่าคนฟังไม่รู้เรื่อง ให้ไปสนใจฟัง สนใจนับถือ ไปยึดมั่น ในพระพุทธเจ้า เคยเคารพคนที่ทำให้ท่านมีกินมีใช้มีชีวิตอยู่หรือเปล่า ท่านฟังจนจบท่านสรุปอะไรไม่ได้เลยหรือท่าน
อายุขนาดนี้แล้วยังมีจิตใจกล่าวตู่คนอื่นแบบตรงๆ แบบนี้อย่าไปคิดเลยว่าจะถึงโสดาบัน เพราะใจยังข้องอยู่ในอกุศลอยู่ เห็นคนอื่นแย่กว่าตน ไม่เก่งเท่าตน...เอาง่ายๆ ถ้าพระองค์นี้ดีดังคำว่าคำสอน แต่ลูกศิษย์ที่ตามรู้ตามปฎิบัติทำไมถึงมีน้อยกว่าพระสิ้นคิด เขามองกันตรงนี้..มันมีข้อเปรียบเทียบกันอยู่ ผลมันเยอะกว่ากันมาก ทั้งพระ ทั้งชี ที่มาปฎิบัติ..มันเป็นตัวพิสูจน์มากกว่าคำพูดไดๆ...
อีีกหน่อยทั้งพระทั้งชีหนีหมด
ทำไมต้องกล่าวโทษผู้อื่นไม่เข้าใจ .แทนที่จะมองเข้ามาในจิตตน
ได้มาฟังท่านครั้งแรก น้ำเสียงมีพลัง อักขระชัดเจน ท่านพูดมีเหตุผล มีสาระประโยชน์ ลึ้กซึ้งมาก
แต่เขตๆท่านอยู่ทำไมมันติตยากันงอม😂😂😂
สำนักพุทธจัดอบรมพระในแนวทางที่ถูกต้องด่วน ชาวพุทธที่กำลังจะฝึกปฏิบัติเริ่มสับสนแล้วว่าจะยึดตำราหรือการปฏิบัติแนวไหนดี ส่วนฉันรู้แนวทางที่ถูกต้องแล้วคืออานาปานสติ จนเห็นไตรลักษณ์
สำนักพุทธฯก็เหมือนสำนักสงฆ์แหละท่าน ทำตามประเพณี มีเงินหนักไปทางไหน ไปทางนั้น
หลวงตาพระสิ้นคิด ช่วยสาธารณะประโยชน์ให้ชาวบ้านชาวเมืองมากมายผู้คนศรัทธาเข้าไปบวชกับท่านทั้งพระแม่ชีจำนวนมาก ท่านมีเมตตาตาธรรมพัฒนาพุทธศาสนา ผู้คนเห็นด้วยตาที่ที่ท่านทำมา เหตุผลสิ่งที่ดีๆในพระธรรมปฏิบัติ สาธุ
สาธุๆครับผม...หลวงพ่ออธิบายได้แจ่มแจ้ง ขอน้อมกราบด้วยความเคารพ...นี่แหละคือ การแสดงธรรมที่งดงามในเบื้องต้น เบื้องกลาง และเบื้องปลาย...หายากในยุคปัจจุบัน...
ท่านพูดถูกแล้วเห็นด้วยอยู่ครับ ต้องสำรวมวาจา
ท่านพูดดียุนะ
บางรูปนั่งเพื่อหายใจเข้าออกแต่จิตเตลิดเปิดเปิงไปสร้างจินตนาการขึ้นมาต่างๆนานาจนกระทั่งไปดึงเอาจิตใต้สำนึกขึ้นมา ไปคุยกับผีสางนางไม้ เลยคิดว่าตัวเองได้ธรรมจักษุ เผลอไปเทียบกัยพระพุทธเจ้าว่า พระองค์ไม่มีใครสอนเลย ยังตรัสรู้ได้เลย โอสุขหนอ เราเป็นปัจเจกพุทธแล้วหนอ นั่นเตลิดไปแบบใครเอาไม่อยู่แล้ว พอปานควายแหกคอก "หย่ามเข้าสวนมอน"
โดยสรุป ขันธ์ 5 เป็นทุกข์ (สังขิตเตนะ ปัญจุปปาทานักขันธา ทุกขา โดยย่อ การยึดมั่นถือมั่นในขันธ์5 ทำให้เกิดทุกข์)
อนุโมทามิ พระธรรมเทศนาของหลวงพ่อครับ
สอนแบบหลวงตาสินดีแล้วเข้าใจง่ายๆไม่ต้องเอาภาษาธรรมมาสอนก็ไม่รู้วกวนไปวนมาคนเรามีสติก็ดีแล้ว
ธรรมไม่มีผิดไม่มีถูกท่านอย่าไปตำหนิคนอื่นพุทธองค์ให้ดูตัวเอง
น้อมกราบพระอาจารครับ...พระอาจารยสินทรัพย.จรณธัมโมครับสาธุๆๆ
ฟังธรรมจากพระคุณเจ้าหลายๆท่านก็เป็นการประเทืองความรู้ความคิดเห็นทางธรรมก็แล้วแต่ความรู้ของพระคุณเจ้าแต่ท่าน ความแตกต่างย่อมมีได้แต่อย่าได้นำมาเป็นข้อความแตกแยก
ตัวเองปฎิบัติไม่ถึงอย่าไปตัดสินพระองค์อื่นเขานักเทศ
นักเทศเมาหมาก
ความงดงาม ไม่จำเป็นต้องพนมมือตลอดก็ได้ครับ โยมที่นั่งฟังก็เมื่อยมือ
ไม่มีใครสิ้นคิด เมื่อมีความเห็น ย่อมมีคิด เมื่อมีเหตุย่อมมีผล ถ้าคนไม่คิดไม่ตริตรอง ย่อมไม่เห็นศีล สมาธิและปัญญา สิ้นคิดคือไม่มีอุปทาน คือความไม่ยึดมั่นถือมั่นในขันข์ ไม่ปรุงแต่งในอารมณ์ ที่อายะตะนะภายนอกมากระทบ
นมัสการหลวงปู่ หลวงปู่เทศนาธรรมด้วยความเคารพพระธรรมจริงๆ ขอนมัสการด้วยจิตฺตที่เป็นกุศลยิ่ง สาธุ
พระอุดรก็มีดียุนะ
ผู้ใดยังเพ่งโทษผู้อื่นย่อมมีจิตที่ยังข้องและขู่นมัว
ถ้านำคำสอนของพระพุทธเจ้ามาบอกต่อ คือ การมี(ศรัทธาใน คำสอนของพระพุทธเจ้า คือ มีศรัทธาใน ตถาคตภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ
พระพุทธเจ้าเพ่งโทษติเตียนพระเทวทัตผู้หลงผิดบอกให้ไปกินถ่านไฟร้อนๆแทนข้าวนี้แสดงว่าจิตพระพุทธเจ้าขุนมัวข่องอยู่หละสิ5555ใครสอนเองมันไม่ดีก็ติเตียนเพื่อให้มันดีติเพื่อก่อไม่ใช่อวยใส่แตกไม่แยกแยะชั่วดีเพราะนั่นคืออาจารย์กูๆนับถือเขาเรียกศรัทธาจนตามืดบอดนะแกพระรูปนี้พูดผิดตรงไหนท่านก็พูดถูกต้องสอนตามธรรมวินัยมีเหตุมีผลนะแกแต่ใจแกมันเอียงซะแล้วเหมือนน้ำเติมแก้วดาแอนโดฟีนจึงฟังไม่เขาหูเลยเคืองแท่นอาจารย์ๆข้าใครอย่าแตะภาค3ให้เสียงภาษาไทยโดยลูกศิษย์ฉายแล้ววันนี้ทุกโรงภาพยนต์5555
สาธุๆๆ
😊 สมบัติเฉพาะตัวของใครของมัน จิตใจหยาบ ละเอียดต่างกัน🙂สาธุครับ🙏🙏🙏🙏
กราบนมัสการเจ้าค่ะ หลวงตาสิ้นทรัพย์ได้อธิบายถึงตัวตนของท่าน ทุกครั้งที่มีโอกาส และผู้คนที่ศรัทธา ก็ใช่ปัญญาของแต่ละบุคคลพิจารณา ศาสนาคือความสงบ เย็น ไม่มองข้างนอกมองข้างในตนเอง สูงสุดคือไม่กล่าวติโทษผู้ใด นอกจากติเตียนตนเอง วัวของใครเข้าคอกผู้นั้น เชื่อว่าหลวงพ่อหวังดี ด้วยความเมตตา แต่หลวงตาสินทรัพย์ ท่านจะต้องเรียนรู้และแก้ไข ตามจริต ของท่าน การปฏิบัติที่อหิงสา จนอินทรีย์แก่กล้านั้น ไม่ง่าย แม้ดูเหมือนมักง่าย แต่คือของจริงจับต้องได้นะเจ้าค่ะ. อยากรู้ว่าแตงโมรสหวานหรือไม่ ต้องผ่ากินเลย จะมัว แต่ถามว่า พันธ์อะไรปลูกกี่เดือน บำรุงอย่างไร ก็เนิ่นนานไป รถเขากำลังวิ่งฉิวตามทางของเขา หลวงพ่อก็รถของหลวงพ่อ จะไปเบรครถ คนอื่นเขาได้อย่างไร ต่างคนต่างวิ่งเถิดเจ้าค่ะ ถึงตอนใหนก็รู้เองนะเจ้าค่ะ.
อย่าสอนพระเลยคุณสอนตัวเองรึยัง
สาธๆๆ ยังมีท่านที่เอาหลักของศาสนาจริงๆมาสอน ไม่ใช่เอาตวามคิด ของตัวเองมาสอน
หลวงพ่อเทศน์ดีทุกประเด็น โล้นห่มเหลืองบางคนทำลายศาสนา ดูลมแล้วไม่คิดหลงว่าตัวเองบรรลุธรรม อวดอุตริว่าตัวเป็นอรหันต์ เผยแพร่คำสอนที่ผิดๆ ความจริงที่เขาพูดการดูลมอยู่เพียงแค่อานาปาณาสติขั้น1 เขาไม่เคยสอนให้ใช้สมาธิไปพิจารณาขั้นธรรมมานุปัสนาให้พิจารณาให้เห็นความคลายออก เห็นความดับไปแห่งสังขาร สุดท้ายก็ปล่อยวางจากความยึดมั่นถือมั่นเลย อย่าว่าเป็นอรหันต์เลยแม้จะเป็นฆราวาสก็จัดเป็นขั้นเลวเพราะเป็นคนหยาบคาย ตลกหยาบโลน พูดจาลามกสองแง่สองง่ามที่ภิกษุไม่ควรพูด เอาผ้าเหลืองห่มแล้วเผยแพร่คำสอนผิดๆ เป็นการบ่อนทำลายหลักพุทธธรรมที่ถูกต้อง
ถ้าปฏิบัติจริงรู้เห็นในสิ่งเดียวกันก็จะหายสงสัยในคำสอนของพระพุทธเจ้า นี่แสดงว่าต้องมีสักคนไม่เคยนั่งสมาธิแน่ๆ
เก่งกว่าพระอีกนะคุณสอนตัวเองดูตัวเองก่อนนะแค่พูดก้อผิดแล้วอวดดีอีก
ฟังๆแล้วก็ไม่ต่างกันมากครับ เพียงแต่นำเสนอสิ่งที่ท่านปฏิบัติมานั้น ต่างกันบ้างแค่นั้น แต่ที่เหมือนกันมากคือท่านไม่มอมเมา ฟังแล้วให้คิดเอาเอง ไม่เน้นปลุกเสกเลขยันต์ของขัง สาธุ
คนที่เดินทางไปเชียงใหม่ ไปรถไฟก็ได้รถทัวร์ก็ได้รถเก๋งก็ได้รถมอเตอร์ไซค์ก็ได้เครื่องบินก็ได้มอเตอร์ไซค์ก็ได้จักรยานก็ได้แม้แต่เดินเท้าเปล่ามันก็ถึงเชียงใหม่เหมือนกัน หากมีคนคนหนึ่งขี่รถเบนซ์แล้วไปถึงเชียงใหม่ แล้วแล้วบอกว่าการเดินทางไปจังหวัดเชียงใหม่ต้องอาศัยรถเบนซ์เท่านั้นรถชนิดอื่นๆไม่สามารถที่จะเดินทางไปเชียงใหม่ได้ มันเป็นความคิดที่ไม่ถูกต้อง มรรคผลนิพพานก็เหมือนกัน 84,000 พระธรรมขันธ์ก็เกิดจากจริตนิสัยวาสนาของบุคคลต่างกัน สุดท้ายแล้วหากปฏิบัติสมควรแก่ธรรมแล้วก็ย่อมถึงนิพพานเหมือนกันมิใช่หรือ ธรรมะที่รักสั้นที่สุดและสรุปทำทั้งหมดของพระพุทธเจ้าก็คือธรรมทั้งหลายทั้งปวงไม่ควรยึดมั่นถือมั่นมิใช่หรือ
ผมฟังท่านอธิบายผมเข้าใจ แต่ฟังพระอธิบายผมงง รู้แต่ว่านั่งเรียบร้อยพูดเรียบร้อยแต่ใจยังเบียดเบียนคนอื่นอยู่ ส่วนฝ่ายที่พูดไม่เรียบร้อยไม่เคยเห็นพูดเบียดเบียนใครเลยมีแต่ช่วยเหลือเกื้อกูลโลก
คำพูดสู้การกระทำไม่ได้ พระสิ้นคิดบริจาคช่วยเหลือสังคมวันละไม่ต่ำกว่า 1 ล้านบาท มีสิทธิ์คือของจริง ส่วนครูบาอาจารย์ที่กำลังตำหนิพระสิ้นคิดอยู่ในขณะนี้ได้ทำคุณประโยชน์ให้สังคมได้เท่าพระสิ้นคิดหรือเปล่า ผ้าขี้ริ้วห่อทอง กับผ้าไหมห่อขี้ อันไหนจะทรงคุณค่ามากกว่ากัน ถ้าพระสิ้นคิดท่านไม่ดีจริง แล้วสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดา และทูลกระหม่อมหญิงอุบลรัตน์ราชกัญญา ท่านจะพระราชทานหินเชิดชูเกียรติให้พระสิ้นคิดทำไม แม้แต่เจ้าฟ้าเจ้าแผ่นดินทั้งสองพระองค์ ยังทรงแลเห็นคุณงามความดีของพระสิ้นคิด พระสิ้นคิดท่านเป็นพระที่ไม่ธรรมดาแน่ นี่แหละพระพุทธองค์ท่านถึงตรัสไว้ว่า น้ำตื้นเงาลึก ผู้ไม่มีกิเลสแต่ทำตัวเหมือนมีกิเลส แต่มีพระบางองค์ น้ำลึกเงาตื้น คือผู้ที่มีกิเลส แต่ทำตัวสงบเสงี่ยมเหมือนไม่มีกิเลส มันต่างกันอยู่นะครับ
เบียดเบียนพระพุทธเจ้าไง กล่าวตู่พระพุทธเจ้าว่าไม่มีศีลไง กล่าวตู่พระอรหันต์สาวกในครั้งพุทธกาลว่าไม่มีศีลไง กล่าวตู่พระพุทธเจ้าว่าตรัสรู้ธรรมอานาปานสติไง ใช้ตรรกะแห่งตนอ้างว่าการสิ้นคิดคือสิ้นทุกข์ การสิ้นคิดคือสิ้นภพ กาสิ้นคิดคือวิมุติ การสิ้นคิดคือนิพพาน สอนการสิ้นคิดคือแนวทางแห่งการหลุดพ้น บดบังธรรมที่พระพุทธองค์กล่าวไว้ว่าอริยสัจสี่คือแนวทางแห่งการหลุดพ้นไง ไปอ่างเรื่องพระกปิละหน่อยนะว่าผลกรรมการตู่พระพุทธเจ้าการใช้ตรรกะแห่งตนบิดเบียนธรรมบดบังธรรมของพระพุทธเจ้าสอนผู้คนให้หลงผิดเชื่อถือศรัทธาแห่งตนผลกรรมนั้นเป็นอย่างไร ต้องตกนรกอเวจีนานถึงหนึ่งพุทธันดรเลยนะจะบอกให้
@@sananratchana4492ใช่ผมไม่เห็นคลิบใหนท่านว่า,โต้ตอบคนอื่นเลย มีแต่ที่อื่นๆกล่าวว่าท่าน
ขออภัย ท่านทำได้แล้ายังครับ สาธุๆๆๆ
ท่านดีก็ดีไปอย่าไปว่าคนอื่น
ธรรมของแท้ โมทนาสาธุ ที่ท่านช่วยเปิดตาผู้ที่มืดบอด
ไม่กลัวมืดบอดเพิ่มขึ้นหรือท่าน มืดมิดเลย
@@yoyonut2695 ไม่มีอะไรต้องมืด
หลวงพ่อที่พูดนี่อิจฉาริษยาผู้อื่นอยู่หรือเปล่าลองเอามือจับตาตัวเองดู มันร้อนหรือเปล่า
เรียนชาวพุทธทุกท่านขอได้ฟังคำชี้แจงของหลวงปู่อย่าเพื่งไปตัดสินว่าถูกผืดตามใจของท่าน และขออย่าได้ดึงหลวงปู่ไปเกี่ยวข้องกับตัวบุคคลใดๆ ท่านชี้แจงการปฏิบัติชี้ให้เห็นข้อผิดข้อถูก ขอท่านฟังด้วยเหตุผล ใจเย็นๆ อย่าดึงไปให้พระท่านมาขัดแย้งกัน
สาธุ สาธุ สาธุ ครับผม
ก่อนพระพุทธเจ้าตรัสรู้มี.มรรคแปดบ่อหลวงพ่อ
ทุกวันนี้มันมากเกินเกินไป..ตรัสรู้ธรรมคือไม่มีอะไรให้ระลึกถึงผู้ถึงได้ก็ไม่พูดแล้ว...ผทเห็มมาแล้วรู้มากยิ่งหลงมากหลงรู้..รู้หมดหมดรู้ซะเดอหลวงพ่อ...ไม่มีอะไรกะทบอะไรดอก..หลวงพ่ออย่าไปปรุงแต่ง..หลวงพ่อยังหลงรู้หลงตัวเอ็ง...รู้แจ้งมันบ่อไปแว้งใครดอก...เฮอ....สมมุตทั้งนั้น...รู้ซือซือ....ออก.รู..ได้ยังหลวงพ่อ...รู้มากยากนาน.กับไปนั่งดูใจตัวเอ็งเดอหลวงพ่อ...จาก..ทางโน้น..
ตนนี้อยากดังอะป่ะ
ไผเป็นไผไม่รู้ รู้แต่ว่า คนที่หลวงพ่อแซะน่ะ ลูกศิษย์เขามีเป็นล้านๆนั้น เขามิได้โง่ดอกหนา
เจริญพรครับอาจาร อธิบายได้ดีครับ แต่ขอติซักหน่อยครับเพราะท่านคงไม่เข้าใจในสมถกรรมฐานการทำสมถกรรมฐานคือการระงับหากท่านไม่นั่งหลับตาท่านจะระงับไม่ได้เพราะถ้ายืนท่านจะล้มถ้าเดินท่านจะไม่มีสติในการระงับถ้านอนท่านจะหลับ ย่อมไม่เกิดประโยชน์ แต่ถ้าท่านฝึกมาดีแล้วทำจนเป็นนิสัยแล้ว ในอริยาบท4ท่านถึงจะทำได้อย่างมีสติครับ เพราะฉะนั้นการนั่งสมาธิหลับตามันจึงมีเหตุผลของมันครับ สาธุธรรมครับ
มีพระที่อธิบายอย่างหลวงพ่อมีมากแล้วแล้ว...แต่ฟังพระสิ้นคิดคือท่านเหนือชั้นยิ่งกว่านั้น...ท่านอธิบายอย่างท่านเข้าใจได้ยาก...ไม่ได้มีอคติ..เช่น..คำว่าธรรมารมณ์..อวิชขานั่น..วิญญาณทำให้เกิดอย่างนั้นอย่างนี้
หลวงตาบอกผ่านทางโชเชี่ยลละนะว่า...กูไม่ใช่พระอรหันต์ยังมีกิเลสอยุ่..ห๊าาาๆๆๆๆๆๆๆๆๆข้อยชอบหลวงตาบอกตรงๆและเสียงหัวเราะหลวงตา😅
การปฏิบัติใน ธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ คือการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัทธานุสารี ธัมมานุสารี และ บุคคล 4คู่ 8 พวก คำสอนของพระพุทธเจ้าเป็น ธรรมชาติ ที่มีเกิดปรากฏขึ้นมาตามความเป็นจริง เห็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ ถึงจะเป็นการปฏิบัติ ใน ธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าท่านได้บอกสอนไว้ให้รู้ตาม
สมาธิ มี 9 ระดับ ซึ่งจะมี สัมมาสมาธิ มีมิจฉาสมาธิ คำสอนของพระพุทธเจ้าเป็น ธรรมที่มีเกิดปรากฏขึ้นมาตามความเป็นจริง ก็จะต้องเห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสมาธิ นั่นเองค่ะ
พระองค์นี้แสดงธรรมไปตามอาการสัญญาธรรมโวหาร เป็นอาการแสดงปริยายธรรมแห่งปริยัติ อันยังเป็นญาณสัญญาของผู้ติดอยู่ในสมมุติ เป็นภูมิธรรมของครูอภิธรรมปริยัติ แต่มิทันถึงวิมุติธรรม ยังไม่รู้ตัวเอง รู้หลักการมาก แต่มิทันรู้แจ้ง บวชนาน เกิดนานอายุมาก พรรษามาก แม้เรียนรู้มาก แต่ถ้าอินทรีย์ธรรมยังไม่ถึงปรมัตตะธรรม ความรู้นั้นก็ยังเป็นสมมุติอยากแนะนำท่านละความรู้ที่มีไว้ก่อนแล้วตั้งใจตามรู้ความคิดและความเห็นของตนเองให้เข้าใจจริงๆแล้วท่านจะมีความละอายที่ได้แสดงธรรมจาบจ้วงบุคคลที่เขาเข้าใจธรรมแจ่มแจ้งก่อนแล้วบุคคลถ้าภูมิความรู้ต่างกันความคิดความเห็นก็ย่อมต่างกัน ด้วยความปรารถนาดีจาก อ.อัสดงคต์ธรรม(พุทธอิสรธรรม)
มานะ ยังโผล่ เพราะ ชูงวง(ขุดตน) คงหลงว่าตน เข้าถึงวิมุตติแล้ว แค่ระดับศีล ก็ต่างกัน(หลวงปู่ มีศีลมากกว่า อริยศีลด้วย) อัสดงคต์ธรรม(พ่อต่ําต้อย แม่ต้องตาย เพราะเกิดลูกที่เลิศกว่าพ่อแม่) อย่าอวดตน อวดดี มีแต่โทษ นะ จักบอกให้
ก็ไม่สำรวมกิริยา
จับเวลาอะไรได้บุหรี่ยังละไม่ได้เลยมีคนเอาเงินมาถวายซื้อรถผมก็ทำได้ผมไม่ยึดติดเพราะมันไม่ใช่ของผมผมก็บริจาคได้
@@MobileMobile-ig9rl พวกนักบุญทุนนิยม ไม่ว่าพระ หรือ คน หากิน หาชื่อเสียง ด้วยวิธีนี้กันเย่อะ จึงต้องวัดกันที่ผล หากผลที่ได้ ไม่คุ้มกับทุน เพื่อประโยชน์ส่วนรวมแล้ว ก็เป็นเพียง นักบุญคนใจบาป และพวกนี้ ไม่ชอบ ประโยคที่ว่า นักบุญทุนนิยม จักแสดงอาการไม่พอใจออกมาให้เห็น เพราะไม่ได้ทำเพื่อประโยชน์ส่วนรวมจริงๆ
ความคิดเห็นที่ท่านแสดงมา ก็เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อินทรีย์5 พละ5 ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา นั่นเองค่ะ ศรัทธา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ วิริยะ นั่นเองค่ะ ความคิดเห็นที่แสดงมา เป็นความคิดเห็นที่เป็น สัมมาทิฏฐิ หรือ เป็นความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ ตรวจสอบได้แบบนี้ค่ะ
ผู้รู้ย่อมไม่เบียดเบียนผู้อื่น ดูท่านก็เรียบร้อยดีนะครับแต่ไม่ควรที่จะไปแขวะผู้อื่นและยังเบียดเบียนผู้อื่นอยู่แบบนี้มันไม่ใช่แล้ว และหลังจากอะรัมภะบทขึ้นหัวข้อแล้วก็ควรเอามือลงได้นะครับ
เห็นด้วยเป็นอย่างยิ่งครับอยู่เฉยๆอยู่กับตัวเองก็ยังลำบากกับสังขารฌ์อยู่แล้วไม่น่าไปแขวะเขา.ทำให้คนอื่นรู้ว่าเรามีความเพลินมีกิเลส😂😂
@@user-jo7kw8fn9wใีใครบ้างละความเพลินละกิเลสหมดแล้วบอกมาสิ...ห๊าาาาาาาาาาาา(หัวเราะสไตล์หลวงตาหน่อย).😅
ผู้มีปัญญาไม่เพ่งโทษผู้อื่นยังยึดติดแน่นหนาไม่ยอมปล่อยว่าง
เห็นด้วยๆๆต้งมีพระที่รู้จริงๆๆออกมาเตือนพวกผีใหญ่บ้าง(สมัยหลวงปู่มั่นท่านเรียกพวกนี้ผีใหญ่ในจะไม่ฟังใครตะคิดว่าตนเองเป็นอรหอบน้อยๆๆที่จริงหลวงปู่มั่นจะบอกว่ามันยังไกลเด้อเพียงขั้นต้นๆเอง)
หลวงพ่อเอาอะไรไปตัดสินคนอื่น ว่าเขาทำผิดหรือถูก สภาวะนี้มันรู้ได้เฉพาะตน ไม่ใช่อ่านตำรา
@@somdechnonnoi2380 คิดแบบขาดสติ สัมปชัญญะ พระไตรปิฎก กล่าวอีกอย่าง แต่พูดตามใจตน คุณทำผิดศีลทำไมจะไม่รู้ ต้องอาบัจิข้อไหนทำไมจะไม่รู้ ฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ ดื่มสุรา จะไม่รู้หรือว่าผิดตามตำราหนังสือที่บันทึกไว้ พูดผิดจากพระไตรปิฎกจะปึกหนาสมองแบบไหนจะไม่รู้ว่าผิด ในประมวลกฏหมายอาญา แพ่ง ก็ระบุเป็นมาตร 1 -2 -3 ว่าทำยังไงถูกและผิด ในเมื่อทำแหกคอก นอกตำรา ไม่ตรงตำราจะดูไม่ออกรึไงว่าผิดหรือถูก..เช่นกล่าวว่าพระอนาคามียังกลับมาเกิดอีก พระไตรปิฎกไม่มีบันทึก มีแต่บันทึกว่าอนาคามีไปอุบัติโอปปาติกะที่สุทธาวาส 5เท่านั้นและบันลุรหันต์ที่นั่น. แล้วคนโง่มาหลอกคนโง่ว่ากลับมาเกิดอีก...แบบนี้จะไม่รู้ว่าอันไหนผิดถูกก็ไม่ไชสมองคนแล้ว....
@@somdechnonnoi2380 อ้าวมันมีในคัมภีร์พระไตรปิฎกไง...คนฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ กินเหล้า ผิดศีลข้อไหนยังรู้เลย ดูดบุหรี่โดนติเตียน ก็ยังเลิกดูดแล้วมิไช่รึ หากมีคนบอกพระอนาคามีกลับมาเกิด คุณจะเชื่อมั้ย พระไตรปิฎกเคยกล่าวไว้มั้ย คนทำผิดประพฤติผิด ปฏิบัติผิดจะมองไม่รู้ดูไม่ออกรึไง...การรู้เฉพาะตนหรือปัจจัตตังนั้นคุณก็พูดผิดแล้ว..การรู้เฉพาะตนหมายถึงการบันลุธรรมของแต่ละองค์ไม่เหมือนกันบางคนรู้เร็วบันลุไว บางท่านบันลุช้าจึงมีเอตทัคคะไม่เหมือนกัน แต่การแสดงธรรมนั้นจะเหมือนกันในข้อธรรมเดียวกัน ใช้สติคิดใหม่นะ
พระองค์นี้เข้าถึงธรรมได้แค่ตำราเท่านั้นแหละ มองคนได้เฉพาะภายนอก เอาความคิดตัวเอง เอาความชอบตัวเอง มาตัดสินคนอื่น โยมทุกวันนี้เขาไม่โง่หรอกที่จะมองพระองค์ไหนของเก้ของจริง เขาสัมผัสด้วยธรรมของเขาเอง ลูกศิษย์ของพระสิ้นคิด ส่วนมากคือนักปฏิยัติธรรมที่ตามหาอาจารย์องค์แล้วองค์เล่า จนมาพบเจอพระสิ้นคิด จึงเกิดการศรัทธาอย่างแนยแน่นว่า ใช่แล้วองค์นี้ ฉะนั้นอาจารย์องค์ที่ท่านกล่าวตำหนิพระสิ้นคิด ก็เป็นการกล่าวว่าคนที่มาศรัทธาท่านด้วย ในทำนองว่ามองคนไม่เป็นเหมือนท่าน หรือลึกๆ อาจจะว่าคนเหล่านั้นโง่ ก็ว่าได้...ปฏิบัติที่ดีควรมองตัวเองเป็นที่ตั้ง ไม่ควรดูคนอื่นมากกว่ามองตน
@@user-cj8sv6uq3f คุณพูดตัวเองเถอะอย่ามาอวดอ้าง ผู้รู้มีทั่วโลกและทั่วไทยเอาแต่โมหะหลงในตัวบุคคล อาจารย์ตนเองถูกหมด แม้แต่การสูบบุหรี่แสดงธรรม เมื่อติติงในสิ่งถูกต้องก็ต้องปรับปรุงแก้ไข....ทำไมคนที่ไปฟังไปศึกษากับพระท่านอื่นคนอื่นจึงเป็นที่ยอมรับให้เป็นครูธรรมะตาม วัด และมหาลัยต่างๆที่มีทั้งทั้งคนต่างชาติละ อาจารย์คุณเก่งไหนละลูกศิษย์คนไหนชื่อไร สอนในมหาลัย มกุฏ หรือ มจฬ หรือเผยแผ่ธรรมไปสู่ต่างชาติ บอกมาซิ เก่งแต่ปากอวดรู้แต่ไม่ชี้แจงโต้ตอบ แค่นี้คนทั่วไปก็มองออกแล้วว่าใครรู้แท้รู้ ใครกันแน่มีแต่โมหะหลงในตัวบุคคลจนไม่แยกแยะ พูดอะไรถูกหมดเพราะเป็นอาจารย์....พูดอยู่แค่สมาธิขั้นพื้นฐานเท่านั้นไปวันๆฯลฯ
ผมก็คิดอย่างท่าน คนไม่สัมผัสของจริงก็เท่านี้นแหละ
@@user-sd1bi4pt8q ของจริงเป็นยังไง อธิบายขยายความหน่อยครับ เพราะที่หลวงพ่อพูดมาผมเห็นตรงเป๊ะ ไม่แหกคอกนอกตำรา ไม่คิดเองเออเองเลยสักนิด
@@Channel-pt8yo มนุษย์ปถุชน มันก็ไม่ต่างกันหรอก ไปวิจารณ์ในสิ่งที่ตัวเองไม่รู้จริง หรือสิ่งที่เกินภูมิปัญญาตัวเอง มันก็ไม่ต่างอะไรกับตาบอดคลำช้างนั่นแหละ..ปฎิบัติธรรมไม่เคยจิตสงบ แต่ไปสอนหรือเชื่อในธรรมขั้นสูงของพระอริยะ...สำรวจดูตัวเองเลยว่าอยู่ในเกณฑ์นี้หรือเปล่า ถ้าเป็นก็งดวิจารณ์คนอื่นได้แล้ว..อวดรู้ไปก็เท่านั้น..เพราะไปท่องตำรามาอวด..แต่ไม่เคยเกิดขึ้นจริงในจิตใจตัวเองเลย...
@Channel-pt8yo ถ้าคุณมองว่าท่านสอนถูกไม่นอกคอก ท่านก็ลองฟังที่พระสิ้นคิดพูดดูสิ แล้วก็เทียบดูเอาเองได้ เรื่องที่ท่านสอนในเทปนี้ยิ่งดูได้ง่าย ว่าสิ่งที่ท่านพูดมาทั้งหมดไม่แตกต่างจากที่พระสิ้นคิดท่านสอนเลย ต่างแค่ตรงที่พระสิ้นคิดท่านพูดออกจากสิ่งที่ท่านเป็น แต่หลวงพ่อพูดตามตำราและความรู้ความจำเสียส่วนใหญ่ แต่พระสิ้นคิดท่านบอกวิธีทำและฝึกจี้ไปตรงอาการสภาวะที่จะเกิดขึ้นสำหรับคนที่ทำจริงเท่านั้นถึงจะเจอกับอาการเหล่านั้น มีแต่เนื้อไม่มีน้ำ คนที่ปฏิบัติเท่านั้นถึงจะเข้าใจ และสิ่งที่หลวงพ่อพูดและอธิบายมายืดยาวในเทปนี้ ทั้งหมด พระสิ้นคิดท่านได้สรุปไว้ให้แล้วสั้นๆ ต้องลองทำเอา
การแสดงธรรมไม่ใส่ร้ายไม่ผูดร้ายไม่ยกตนข่มคนอื่นพระอื่นไม่ใช่หรือไม่ยกตนกระทบคนอื่น
ปุถุชนไม่มีเวลามากนัก ขอให้มี วิธีง่ายตรงลัด ก็ดีแล้วเจ้าค่ะ เพื่อเป็นการสะสมเป็นเสบียงบุญ เป็นแบบเป็น วิสัยส่ง ต่อๆไป
วิธีลัดนั้นมี วาสนาเราก็ต้องมีถึงจะได้ผล คนสอนก็ต้องสอนให้ตรงสภาวะไม่บิดเบือนด้วยเพื่อช่วยกันรักษาพระพุทธศาสนา คือต้องรอบคอบถ้ามักง่าย ย่อมได้ยากและสร้างผลกระทบตามมา
กลับไปดูหลวงปูมั่นก็จะได่คำตอบ พระสงฆ์รุ่นก่อนๆล้วนของจริง
ผู้มีบารมี มาก จะฟังธรรมะได้เข้าใจมาก เพราะมีปัญญามาก บางคนเขา สอนให้เข้าใจง่ายไม่ต้องไปหา ของที่หายาก ถ้าเขาเกิดปัญญาและ พิจารณาจน ละเลิกได้ ก็มีมา ในอดีต อย่างเช่น อรหันตสาวก หลายองค์ พระองคุลิมาล ท่านคงไม่รู้หรอกมั้ง อะไรคือ สติ อะไรคือสมาธิ.แต่ท่านก็ยรรลุธรรม..
กราบสาธุครับท่านเทศน์ถึงใจมากเลย.รอมานานครับ..ปกป้องศาสนา
คิดว่าตัวเอง บรรลุ แล้วไปตำหนิผู้อื่น จะขัดใจบ้าง ถ้าคิดว่าผู้อื่นเลว ทำผิดข้อศิลหลายข้อ แต่พอฟังนานเข้าเหมือนมีอิจฉา ริษยา ถ้าเป็นผู้ใหญ่ที่สมบูรณ์ควรจะใช้คำเตือนที่สุภาพกว่านี้ จำไว้
@@user-yw7ht9yx9m การที่ท่านติติงชี้ทางสว่าง ทางที่ถูกต้องนั่นดีแล้ว เหมือนแพรี่ และอื่นตำหนิเรื่องดูดบุหรี่และแสดงธรรมไปพร้อมๆกันไง...ถ้าไม่ติติงจะรู้ว่าที่ตนทำนั้นผิดหรือถูกละ เห็นมั้ยตอนนี้ไม่ดูดบุหรี่โชว์แล้ว จงมีสติอย่ามีแต่โมหะเห็นครูอาจารย์ตนที่ทำผิด ก๋เอาแต่ปกป้อง
อิจฉาตาร้อน หรือถึงขั้น ตาร้อน
@@user-sd1bi4pt8q เทศน์แบบคิดเองเออเอง แหกคอกนอกตำรา จนคนวิจารณ์กัน ยังจะมีใครโง่ไปอิจฉารึ คิดได้ไง
อานาปานสติ เป็นกรรมฐานสายเดียว ที่เข้าถึง สมาบัติทั้ง 9 ได้ อานาปานสติ ไม่ได้ให้ดูลม แต่ให้รู้ชัด การหายใจออกเข้า(ยาว สั้น หยาบ ละเอียด) เมื่อรู้ชัดแล้ว ก็ให้กำหนดรู้(พิจารณา)กองลม ด้วยการหายใจออกเข้า และรู้แจ้งอารมณ์ทางกายที่สงบระงับ ด้วยการหายใจออกเข้า อีกเช่นกัน การกำหนดรู้กองลม มีได้เฉพาะ ฐานกาย และฐานเวทนาเท่านั้น ฐานจิต ฐานธรรม จักไม่มีกองลมให้กำหนดรู้ได้แล้ว ฐานเวทนา มีทั้งกองลม(เวทนาทางกาย) และไม่มีกองลม(เวทนาทางใจ) สอนให้ดูลม จึงไปได้ไม่ถึงไหน ยิ่งเข้าถึงอรูปสมาบัติ ไม่มีลม ไม่มีรูป ให้ดู ให้ดม และ ยิ่งนิโรธสมาบัติ ไม่ต้องพูดถึง(ไม่มีรูป ไม่มีนาม) แต่ยังรู้ชัด การหายใจออกเข้า ได้อยู่ (กำหนดรู้ และรู้แจ้ง ได้ด้วยวิญญาณ กองสังขารทั้งปวง(สังขารยิ่งละเอียด จักไม่มีลม) รู้ชัดและหลุดพ้น ได้ด้วยปัญญา ว่าสังขารทั้งปวง ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา )
ถ้าเป็นการเจริญอานาปานสติ ที่พระพุทธเจ้าท่านบอกสอนไว้ เป็นการปฏิบัติ เพื่อละสังโยชน์ ที่สร้างการเกิดใน กามภพ ก็คือ ศีล สมาธิ ปัญญา และ ละสังโยชน์ ที่สร้างการเกิดใน รูปภพ สมถะ วิปัสสนา อานาปานสติ นั่นเองค่ะ
ตามที่ผมคิด จะเจริญลมได้อยาางไรถ้าเราไม้รุ้จักลม จะรุ้จักลมไก้อย่างไร ถ้าไม่ดูลม
@@kittichetwongchatteerakun1024 ที่จริงตอนที่เจริญ อานาปานสติ ยังไม่รู้จัก พุทธวจน นั่นเองค่ะ เมื่อนึกย้อนอดีตไปนึกถึง ตอนที่เจริญอานาปานสติ ก็คือ การรับรู้ลมหายใจเข้าออก หายใจเข้ายาวๆ ซึ่งจะมีการเจริญอานาปานสติ เป็นระยะๆ นั่นเองค่ะ ซึ่งเกิดจากการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสังกัปปะ นั่นเองค่ะ ซึ่งเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ เพราะได้ธรรมจาก คุณตา นั่นเองค่ะ
@@KajohnsakKajohnsak-g7g คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี สังขตธรรม จะมี กฏอิทัปปัจจยตา จะมี ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองค่ะ พระพุทธเจ้าบอกว่า เจริญอานาปานสติ แม้เพียงชั่วลัดนิ้วมือ ถือว่าอยู่ไม่เหินห่างจาก ฌาน ทำตามโอวาทของพระศาสดา หายใจเข้ายาวก็รู้ชัดว่าหายใจเข้ายาว หายใจออกยาวก็รู้ชัดว่าหายใจออกยาว หายใจเข้าสั้นก็รู้ชัดว่าหายใจเข้าสั้น หายใจออกสั้นก็รู้ชัดว่าหายใจออกสั้น อานาปานสติ เป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า อานาปานสติ เป็น สังขตธรรม ก็คือ อานาปานสติ มีเกิดปรากฏขึ้นมานั่นเองค่ะ พระพุทธเจ้าท่านบอกว่า อานาปานสติ เกิดปรากฏขึ้นมาแบบนี้นะ คือการรับรู้ลมหายใจเข้าออกนั่นเองค่ะ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อานาปานสติ มีอะไรเกิดปรากฏขึ้นมาอีก พระพุทธเจ้าท่านก็บอกว่าอยู่ไม่เหินห่างจาก ฌาน ก็คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สมาธิ นั่นเองค่ะ ก็ตามล่าหา สมาธิ ว่าอยู่ตรงไหนบ้างใน คำสอนของพระพุทธเจ้านั่นเองค่ะ สมาธิ มีอยู่ใน อินทรีย์5 พละ 5 ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อานาปานสติ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อินทรีย์5 พละ5 ด้วยนั่นเองค่ะ สมาธิ มีอยู่ในคำสอนของพระพุทธเจ้า ศีล สมาธิ ปัญญา ก็จะเห็นว่า สมาธิ เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ และ ธรรมที่เป็นเหตุ คือ ศีล นั่นเองค่ะ ศีล จะต้องเกิดปรากฏขึ้นมาก่อนนั่นเองค่ะ สมาธิ จึงเกิดปรากฏขึ้นตามมา ศีล คือ การกระทำทาง กาย และ วาจา การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อานาปานสติ เป็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ศีล คือ วิญญาณซึ่งเข้าถือเอารูปตั้งอยู่ก็ตั้งอยู่ได้ เป็นวิญญาณที่มีรูปเป็นอารมณ์ มีรูปเป็นที่ตั้งอาศัย มีนันทิเป็นที่เข้าไปส้องเสพก็ถึงความเจริญงอกงามไพบูลย์ได้ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อานาปานสติ เป็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ศีล อย่างนี้นั่นเองค่ะ
@@KajohnsakKajohnsak-g7g การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อานาปานสติ ก็จะเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สติปัฏฐานสี่ กาย เวทนา จิต ธรรม การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อานาปานสติ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ศีล สมาธิ ปัญญา การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อานาปานสติ เป็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด สัมมาสมาธิ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อานาปานสติ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสังกัปปะ คือ ความดำริถูก ดำริออกจาก กาม พยาบาท เบียดเบียน นั่นเองค่ะ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อานาปานสติ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อินทรีย์5 พละ5 ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา / ศรัทธา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา เป็นศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้า คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด สัมมาทิฏฐิ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมานั่นเองค่ะ การปฏิบัติใน ธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อานาปานสติ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด เป็นการปฏิบัติใน ธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้นั่นเองค่ะ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ศีล คือ การกระทำทาง กาย
อันนี้ ก็เหมือนกับ ว่าพระป่าที่ไม่ค่อย ได้ศึกษาปริยัตินะครับ.. หลวงปู่มั่น หลวงปู่เสาร์ ลป.ชอบ.. ขาว.. ตื้อ.. บุญชุ่ม.. ทั้งนั้นเลยเยอะมากพระปฏิบัติดีทั้งนั้น.มักง่ายงั้นเหรอ.. ผมล่ะสงสารหลวงพ่อจริงๆ เมาตำรา แล้วยังส่อเสียดปรามาส พระปฏิบัติดีปฏิบัตชอบอีก ท่านเคยไปป่าปฏิบัติจริงๆจังๆ รึเปล่าหนอ..
พระที่กล่าวมามีแค่พื้นฐานปริยัตินิดหน่อยบางองไม่มี.. ส่วนพระสิ้นคิด เปรียญ๘ ครับ... ลพ.องค์นี้อาจจะเจตนาดีแต่อาจจะรู้ยังไม่แจ้ง.. ในสภาวะที่ ตามองไม่เห็นและไม่มีในตำรา... ครับ.. @@user-jl8cx2ue6g
หลวงพ่อหลงตำรามากเกิน
พูดไปไม่จบหลอกครับ..หลวงปู่มั่นเคยเทศให้ลูกศิษท่านว่าอย่าเอาตำราเข้ามานะวางใว้ก่อน...สายพระป่าพ้นทุขของจริง..มีพระธาตุเป็นเครื่องยืนยันในความหลุดพ้น
ตั้งใจปฏิบัติกันเถอะครับอย่ากล่าวโจมตีกันเลย
เป็นเรื่องปกติครับ บัวยังมีสี่เหล่า ชาวพุทธย่อมมีความเข้าใจแตกต่างกัน เอาตามที่นิสัยตัวชอบดีแล้ว ผลที่ได้ย่อมแตกต่างตามอุปนิสัย สาธุกับพระคุุณเจ้าทุกรูป และผู้ฟังทุกท่านครับ ฟังด้วยดีย่อมได้ปัญญา
อยากรู้บัวสี่เหล่าเป็นแบบไหนครับท่าน ดอกที่บานอยู่เหนือน้ำไม่ได้เกิดขึ้นก่อนที่เง้าบัวหรือท่าน ดอกที่เกิดที่มีเหง้าบัวต้องถูกกินทั้งหมดหรือ ดอกบัวคือการตื่นรู้ กับเมล็ดบัวคือการตื่นรู้ ลองระบุซิว่าอย่างไหนมีคุณค่า
สำหรับผม ท่านสิ้นคิด พูดสอน ผมว่าผมเข้าใจดีกว่านะครับ มี่ว่าหยาบ มันก็แล้วแต่ใครจะคิด ว่าหยาบ ไม่หยาบ ถ้าว่าหยาบ หลวงพ่อก็ต้อง ด่า หลวงพ่อคูณ ด้วยสิครับ
ที่คุณเข้าใจคือเรื่องไรครับพระอริยะที่คุณอ้างมาท่านเทศน์ไม่เหมือนสิ้นคืดแม้แต่รูปเดียวครับ คุณอย่าโยงมั่ว เรื่องไรที่คุณอ้างว่าเข้าใจ เรื่องไรที่คุณอ้างว่าไม่เข้าใจ ไหนคุณลองยกเรื่องที่คุณไม่เข้าใจในโพธิปักขิยธรรมทั้ง 37 ข้อแล้วมาเข้าใจอ.สิ้นคิดพูดเพราะผมฟังแล้วเห็นแต่พื้นๆเบื้องต้นอยู่แค่อานาปานสติในสติปัฏฐานทุกครั้งที่ฟัง แค่นี้คุณอย่ามาอ้างว่าเข้าใจกว่าฟัง อ.ท่านอื่น ใครมาจากไหนสำนัก อ.ไหนคุณก็ฟังไม่เข้าใจเหมือนฟังอ.สิ้นคิดแล้วอย่าเอาความคิดของคุณมาตัดสินว่าสู้ อ.คุณไม่ได้เพียงเพราะสติปัญญาคุณฟังไม่เข้าใจเข้าไม่ถึงอรรถที่อ.ท่านอื่นแสดงฯลฯ
ถ้าทุกท่านอยากรู้ว่าสิ้นคิดเกิดขึ้นได้อย่างไร ขอให้ฟังใน KZread หลวงตาสินทรัพย์เล่าตอนดับอุปทานขันธ์ ที่บ้านอัมรินทร์
กราบขอขมา พระพุทธเจ้าสอนให้ศึกษาตนเอง ให้เห็นแจ้ง สำคัญสุดคือ มโนกรรม
ในสมัยพุทธกาล มีพระอรหันต์ที่ชอบพูดคำหยาบมาแล้วคับ จำชื่อไม่ได้ ท่านจะชอบพูดว่า คนถ่อย คนตำหนิ พระพุทธเจ้าท่านก็ไม่ให้ตำหนิท่าน เพราะภายในเป็นพระอรหันต์แล้ว สมัยปัจจุบันก็มีหลวงปู่บางท่านเทศน์หยาบอยู่ แต่ก็ได้รับการยอมรับว่าหลุดพ้นแล้วคับ
ใคร?
แม่น
ท่านไม่หลงสมมุติแล้วไงท่านเข้าใจเหรียญมีสองด้านอยู่กับด้านใดก็เข้าใจผู้มีปัญญาไม่เพ่งโทษผู้อื่น
ยังไงก็พุทธศาสนาเหมือนกันครับ นับถือทุกองค์ พ่อแม่ครูอาจารย์ รักในพระพุทธศาสนา อยู่ที่เลือกครับ
ท่านรู้ได้อย่างไรว่าเขาใช้กำลังฌานเท่านั้นจึงทำให้สิ้นคิด ท่านรู้ได้อย่างไรว่าเขาไม่ปฏิบัติวิปัสสนา และสุดท้ายหลวงพ่อทำลายรังของอวิชชาแล้วหรือยังครับ ถ้ายังมีอวิชชาอยู่ ทุกอย่างก็จะเป็นไปตามอำนาจของอวิชชาตัณหาอุปาทานนั่นแหละครับ
ผู้ละ..อวิชชา..ได้หมดเกลี้ยงมีไม่มากนอกนั้น..อวิชชายังไม่เกลี้ยงเลยเลี่ยงบาลีแบบเนียนๆ..
@@oppopoop7946ภาษา ไม่เกี่ยวค่ะ ขอแค่เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้า เมื่อมีศรัทธาใน คำสอนของพระพุทธเจ้าแล้ว อริยมรรคมีองค์แปด จะเกิดปรากฏขึ้นมา นั่นเองค่ะ เห็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ ถ้าปฏิบัติใน ธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ ก็คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ
ระยะทางและกาลเวลาเป็นเครื่องพิสูจน์สัตว์โลก และกรรมเป็นผู้กำหนดให้สัตว์โลกเป็นไปตาม เจตนาของจิตว่าบริสุทธิหรือว่ายังผสมอมไปด้วยกิเลสธรรมะหากถึงแล้วย่อมเป็นอันเดียวกันชาวพุทธที่มีสติปัญญาพัฒนาแล้วเขาย่อมเข้าใจได้ด้วยตัวเองว่าสิ่งที่เห็นที่สัมผัสอยู่นี้คือธรรมหรือกิเลส ทั้งธรรมะและกิเลสล้วนมีอาการแต่อาการต่างกัน สาธุ🙏
สาธุหลวงพ่อ ท่านพูดได้ถูกต้อง เรียกว่า จำธรรมะ มาอ้าง คิดต่อท้ายด้วยความคิดเห็นของตัวเอง ผมคิดตามสัจจะธรรม ครับ😮😮😮
ฟังแล้ว นำมาพิจารณาว่า ไหนถูก ไหนผิด อย่าเพิ่งไปตัดสินว่า ใครผิด ใครถูก....😅 สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุ. ธรรมของตถาคตเป็นสิ่งบริสุทธิ์ สวยงาม 🎉ที่สุด. ไม่ควรตีความ หรือแปรตีความโดยสาวกที่เป็นเพียงผู้เดินตามศาสดา
พุทธศาสนาคือศาสนาที่ท้าพิสูจน์ด้วยวิทยาศาสตร์โดยใช้หลักโลกียธรรมกำกับตามพระไตรปิฎก,มีพระธรรมวินัย,มีพระอภิธรรม,มีพระสูตร,คือการเดินมรรคมีองค์ 8 ตามธรรมโดยธรรมชาติของโลกียธรรมหากเข้าถึงหรือบรรลุธรรมขั้นสูงสุด,ก็ได้ชื่อว่าอยู่เหนือโลกหรือโลกุตรธรรม,ทั้งหมดทั้งปวงหลักกาลามสูตรที่มีพระสงฆ์โต้เถียงกันข้ออรรถธรรมทั้งหลายได้เป็นโอวาทธรรมท่านทรงอนุญาตให้ทำได้ตามสถานการณ์และธรรมโอกาสอำนวย.🤒.
นิทานเรี่องหนึ่ง:มีเด็กคนหนึ่งเข้าป่าไปเจอสัตว์ชนิดหนึ่งแต่เด็กไม่รู้ว่าเป็นตัวอะไรเด็กบอกลักษณะตัวมันคล้ายกับแมวที่บ้านแต่ตัวใหญ่มากมีลายด้วยชอบส่งเสียงคำรามพรานป่าผู้ช่ำชองฟังแล้วจะรู้ไหมว่าเด็กเห็นอะไร?คำพูดจะสื่อถึงตัวผู้พูดได้อยู่ในตัวแล้ว..
นักเล่านิทานเหรอ😅..
เด็กบางคนไม่เคยเข้าป่าแต่จำขี้ปากเขามาพูดว่าไอ้ตัวนี้เป็นอย่างนั้นอย่างนี้เล่าได้เป็นฉากแต่ตัวเองไม่เคยเข้าป่าเลย คิดว่าเด็กคนไหนจะน่าเชื่อถือได้มากกว่า คิดดีดี
@@ChaiwatManeekhao-hx5ml ไตร่ตรองทุกประโยคจะเข้าใจว่าผมต้องการสื่ออะไร?ที่ผมเอานิทานเด็กมาเทียบก็เพื่อจะให้เห็นภาพชัดว่าถึงแม้เด็กจะไม่รู้หนังสือเขาก็มีความกล้าหาญที่จะพูดในสิ่งที่เขาเห็นได้โดยสนว่าใครจะเชื่อหรือไม่เพราะนั่นคือสิ่งที่เขาประจักด้วยตัวเองส่วนเด็กที่ไม่เคยเห็นเสือจริงๆจะไม่กล้าเอาตัวเองรับรองการรู้การเห็นนั้นได้นอกจากอ้างตำราที่เรียนรู้มาก็เท่านั้น ส่วนเรื่องของครูบาอาจารย์ผมไม่กล้าก้าวล่วงท่านอยู่แล้วเพราะอยู่เหนือวิสัยผมจริงๆกลัวนรกกินหัวเอา..
การสอนให้ ง่ายๆ ผมกลับชอบ แบบ พระ สิ้นคิด เพราะคน เพิ่งเริ่่ม เข้าใจง่ายๆ ทุกอย่างมันเป็น ไปตาม ขั้นตอน อย่าง หลวงพ่อ จะสอน ระดับสายตึง ไม่เหมาะกับคนทั่วไป ผมฟัง หลวงพ่อ แล้วกลับ ไม่ได้อะไร เข้าไม่ถึง หลวงพ่อต้องไปสอน ตอนผม เป็น อะนาคามี แล้ว มั่งหลวงพ่อ
ก็ทานมันยังเข้าไม่ถึงอย่าไปว่าพระปฎิบัติเขา
นิพพาน.นั้น..ไม่ไร้จิตไร้ขันธ์..มีขันธ์มีจิตแต่ไม่ติดในขันธ์..จิตก็บริสุทธิ์ ขันธ์ก็บริสุทธิ์..เป็นกายขันธ์วิสุทธิ์หรือเรียกว่า.กายวิสุทธิ์เทพ..มีศิล สมาธิ ปัญญา เป็นเคริ่องอยู่ของจิต..ก่อนที่กายสังขารในโลกจะแตกดับ.ท่านที่บรรลุธรรมท่านก็ยังอาศัยกายหยาบนี้อยู่แต่กายในกายที่ซ่อนในกายคือกายวิสุทธิ์เทพ..เมื่อกายหยาบมนุษย์แตกดับไป.กายวิสุทธิ์ก็จะปรากฎขึ้นทันที. ณ สถานที่รองรับกายวิสุทธิ์เทพ คือ แดนพระนิพพาน..ไม่ได้สลายไปเป็นสูญญตา.ที่หายไปคือ ความโลภ โกรธ หลง เครื่องอยู่ของจิต ที่ทรงรักษากายคือ ศิล สมาธิ ปัญญา ที่.สมบูรณ์.มีความตื่น รู้ เบิกบาน อยู่เป็นสุข.ไม่หวั่นไหวไปกับธรรมทั้งหลาย เพราะท่านได้รู้เท่าทันในธรรมเหล่านั้น.อย่าแจ่มแจ้งชัดเจนแล้ว.. เหมือนผู้รู้ที่รู้แล้วเข้าใจในปัญหาทั้งหลายและสามารถแก้ปัญหาทั้งหลายได้หมดแล้ว..จึงพ้นจากอำนาจของเหตุที่ทำให้เกิดให้ตาย..อย่างสมบูรณ์..และอยู่ในสภาวะของความเป็นอัมมตะธรรมอัมมตะจิต.อย่างเที่ยงแท้แน่นอน......ณ แดนพระนิพพาน....ถึงที่สุดของการเดินทางไกล..จบจิตไม่เกิดไม่ตายอีกต่อไป...
ขอโอกาสพระคุณท่าน...ท่านคิดว่าที่พระป่าทรมานร่างกายอดนอนผ่อนอาหารนี่เพื่อแค่ทรมานกายเหรอครับ...อ๋ย...เบิดคำสิเว้าครับ
ถ้ามีสัมมาทิฏฐินำทางการทรมานร่างกายอย่างนั้นก็อยู่ในคลองมรรค ถ้าเห็นผิดมันก็สุดโต่งออกนอกทาง
มีเยอะแยะที่ทรมานสังขารแบบสุดโต่ง พระพุทธเจ้าท่านก็เคยทำมาแล้วแต่มันไม่บรรลุธรรมไม่มีทางจะหลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวงได้ ไม่รู้อริยสัจ4 ไม่เห็นการเกิดดับของขันธ์5 ยากที่จะหลุดพ้นได้
การแสดงธรรมงามในเบื้องต้น ท่ามกลาง ที่สุด ประกาศพรหมจรรย์บริสุทธิ์บริบูรณ์สิ้นเชิง.
ธรรมตัวเองดีกว่าคนอื่นมันใช่หรือท่านดูตัวเองดีกว่า
ผู้มีปัญญาฟังอะไรต้องค่อยๆคิดอย่าเพิ่งวู่วามด้วยความลำเอียง
สาธุครับ หลวงพ่อ ธรรมที่หลวงพ่อกล่าวไว้นั้นดีแล้ว ครับผม
ท่านพูดอะไรออกมาไม่ได้กระทบผู้ใดเลย แบบนี้ท่านยังว่าไม่สำรวม แต่ท่านกลับพูดอะไรกระทบผู้อื่นเต็มๆ สิ่งที่พูดออกมาคิดไปเองล้วนๆ ตัดสินว่าคนอื่นไปแล้ว สิ่งที่อธิบายคำสอน คือสิ่งที่พระสิ้นคิดสอนอยู่ล้วนๆ แต่สิ่งที่ท่านสอน ท่านอ้างอิงแค่ตามตำราแล้วเดาเอาว่าเขาทำไม่ถูก ทำไมไม่เทียบดูก่อนว่าสิ่งที่เขาสอนกับสิ่งที่ท่านพูดมามีอันไหนที่มันไม่ถูกไม่ตรงบ้าง
คนฝึกอนาปานัสติดีที่สุดครับง่ายทำไห้เรามีสติ
กราบสาธุ สาธุ สาธุ ... ท่านกล่าวธรรมด้วยความเคารพ ประคองอัญชลีกล่าวด้วย กายกรรม วจีกรรม มโนกรรม ที่งดงาม...!!! ❤❤❤
กราบสาธุๆครับที่ท่านออกมาพูดความจริง..มันไม่ง่ายอย่างที่ท่านอธิบายครับ...กราบสาธุๆอีกครั้งที่ออกมาเตือน...🙏🙏🙏🙏
คำพูดสู้การกระทำไม่ได้ พระสิ้นคิดบริจาคเงินช่วยเหลือสังคมวันละไม่ต่ำกว่า 1 ล้านบาท ทุกวัน นี่แหละคือของจริง เขาถวายมาเท่าไหร่ ท่านก็บริจาคช่วยผู้อื่นมากเท่านั้น นี่แหละคือพระไม่ยึดติดกับสิ่งใดแล้ว สวนพระที่สงบเสงี่ยมตำหนิพระสิ้นคิดอยู่ ได้ทำคุณประโยชน์ให้สังคมได้เท่าพระสิ้นคิดหรือเปล่า ถ้าพระสิ้นคิดท่านไม่ดีจริง แล้วสมเด็จองค์พระเทพรัตนราชสุดา และทูลกระหม่อมหญิงอุบลรัตนราชกัญญา ท่านจะทรงพระราชทานเข็มเชิดชูเกียรติให้พระสิ้นคิดทำไม ท่านทั้งสองพระองค์ทรงเล็งเห็นคุณงามความดีของพระสิ้นคิดแน่นอน แม้แต่เจ้าฟ้าเจ้าแผ่นดินทั้งสองพระองค์ยังเห็นคุณงามความดีของพระสิ้นคิดเลย นี่แหละพระพุทธองค์ถึงตรัสว่า น้ำตื้นเงาลึก ผู้ไม่มีกิเลสแต่ทำตัวเหมือนมีกิเลสก็มี น้ำลึกเงาตื้น ผู้มีกิเลสแต่ทำตัวสงบเสงี่ยมเหมือนไม่มีกิเลสก็มี พิจารณาดีๆมันก็แตกต่างกันอยู่นะครับ
บริจากทานเงินทองครั้งละร้อยล้านถึงร้อยล้านครั้งก็ยังได้อานิสงส์ไม่เท่าให้ธรรมทานในหลักสัจธรรมเพียงครั้งเดียวไม่ได้ ให้ธรรมทานถึงร้อยล้านครั้งยังได้อานิสงส์ไม่เท่าให้อภัยทานละสักกายทิฏฐิแห่งตนเพียงครั้งเดียว เพราะนั้นคือการละกิเลสแลสังโยชน์ได้นั้นเอง เพราะฉะนั้นการทานด้วยทรัพย์สินเงินทองของผู้อื่นเพื่อสร้างศรัทธาความรักใคร่จากผู้คนให้แก่ตนนั้นยิงเป็นการเบียดเบียนทรัพย์ของผู้อื่นมาสร้างชื่อเสียงเกยรติยศสร้างศรัทธาแห่งตน เป็นอกุศลกรรมเป็นกรรมอันชั่วร้ายนะครับ ผู้ที่ได้กุศลคือญาติโยมผู้ให้บริจาก แต่พระกลับได้ชื่อเสียงนั้นแหละเป็นการสร้างนรกของพระนั้นเอง( จำไว้)
การกระทำดังกล่าวไม่ปรากฏในพระไตรปิฏกว่าพระพุทธเจ้าสอนให้พระทำนะ
@@sorus2079 หลวงตามหาบัวทำผ้าป่าช่วยชาติมอบทองคำให้คำหลวง13 ตัน เงินดอลลาร์อีกหลายพันล้าน มอบให้คลังหลวง และยังได้มอบเงินสร้างโรงพยาบาลสร้างโรงเรียนหน่วยงานตำรวจชายแดนและหน่วยงานอื่นๆอีกตั้งมากมาย หลวงพ่อคูณท่านก็บริจาคเงินช่วยเหลือหน่วยงานต่างๆช่วยเหลือสังคมหลายพันล้าน สิ่งที่หลวงตามหาบัวทำ สิ่งที่หลวงพ่อคูณทำ ก็ไม่มีในพระไตรปิฎก ถ้างั้นหลวงพ่อคูณกับหลวงตามหาบัว ท่านก็ผิดสิเพราะไม่มีในพระไตรปิฎก พระพุทธองค์ สอนให้บริจาคทานมิใช่หรือ
@@sorus2079หลวงตามหาบัวทำผ้าป่าช่วยชาติมอบทองคำให้คลังหลวง ตั้ง 13 ตัน มอบเงินดอลลาร์ตั้งหลายพันล้าน บริจาคเงินช่วยเหลือสังคมสร้างโรงเรียนโรงพยาบาลและหน่วยงานต่างๆมากมาย สิ่งที่หลวงตามหาบัวทำก็ไม่มีในพระไตรปิฎก ถ้างั้นหลวงตามหาบัวท่านก็ทำผิดน่ะสิ พระพุทธองค์ท่านสอนให้บริจาคทานมิใช่หรือ พระก็สามารถบริจาคทาน ฆราวาสก็สามารถบริจาคทานได้เหมือนกัน พระพุทธองค์ท่านไม่ได้ห้ามมิใช่หรือ
รวยๆแล้วก็แบ่งพระแบ่งคนให้เขาใช้บ้างเป็นพระอย่างก
กราบอนุโมทนาบุญกับหลวงปุ่ด้วยครับ🙏ที่นำเอาสัจจะความจริงมาเผยแผ่ เพื่อความพ้นทุกข?อย่างแท้จริง🙏🙏🙏
มีแต่คำบาลี เรียกว่าๆๆ ท่านอ่านมาเยอะดี แต่ปฏิบัตินี่สิสำคัญ ท่านนึงพูดจากการปฏิบัติ ท่านนึง พูดจากการอ่าน ว่าแต่ พระพุทธเจ้า ท่านตรัสรู้จากการภาวนาปฏิบัติ ไม่มีใครเขียนทำตำราให้อ่าน
ปฏิบัติตามพระไตรปิฎกจะได้ตรงกันหมดทุกประเทศทั่วโลกก็ดีครับ
ค่ะควรเอาพระไตรปิฎกเป็นหลัก
ศิล สมาธิ ปัญญา ที่พึ่งอันเกษม
ในพระไตรปิฏก ใช่ว่าจะถูกทั้งหมดหรอกครับ. ก็ยังปนด้วยพุทธวจน(คำสอนของพระพุทธเจ้า) และคำแต่งใหม่ของสาวก ปนกันอยู่ครับ.
อิงตามหลักพุทธวจน ไม่มีแต่งเพิ่มขึ้นใหม่ไม่พูดนอกแนว
@@DaDadar-ic9jg สาธุครับ
สมัยพุทธกาลยังไม่ได้เรียนรู้ อะไรเลย ยังบรรลุธรรม เป็นจำนวลมากต่อมาก กรรมฐาน 40 กอง เป็นน้อง อานาปานะสติ
คนเหล่านั้นเขามีบุพเพจะกตปุญญตาได้สั่งสมมามากแล้ว เมื่อไหร่มาปรับเปลี่ยนให้เกิดสัมมาทิฏฐิเท่านั้นก็สำเร็จได้ ไม่ใช่ว่าจะทุกคนมันก็ต้องขึ้นอยู่กับเหตุปัจจัย แต่ถ้ายังเห็นผิดอยู่ก็คงต้องหลงทางบรรลุผิดไม่รู้ตัว
ผู้บรรลุในสมัยพระพุทธเจ้า (สิทธัตถะ ) นั้น ได้เป็นบริวารของพระพุทธเจ้าฯ ช่วงที่เสวยชาติต่างที่เป็นพระโพธิสัตว์ จนชาติสุดท้าย เป็นเจ้าชายสิทธัตถะ บริวารส่วนใหญ่เกิดในสรวงสวรรค์ และเป็น คนในชมพูทวีป ( ซึ่งมีน้อย ) และ บริวารเหล่านี้บรรลุได้ดวงตาเห็น ธรรมมีมากกว่าผู้ที่บวช และมีของ เก่า ตามเกิดพร้อมกับพระโพธิสัตว์ ( เจ้าชายสิทธัตถะ )ทุกชาติ ( แล้วแต่ว่าใครจะเกิดเป็นอะไร )
อย่ามั่ว ไม่เรียนรู้จะบรรลุอะไร
พระพุทธ เรียนรู้อะไร
บุคคลที่บรรลุธรรมเอง โดยไม่มีการเรียนรู้จากคำสอน(ศาสนา)ใดๆ ในโลกนี้มีคนเดียวครับ คือ พระพุทธเจ้า(เท่านั้น) เรียกว่าการตรัสรู้ ครับ คุณไม่ใช่ผู้สัพพัญญู คุณอย่านำความเห็นของตัวเองมาโพ้สเลย ครับ
ผมรู้สึกว่า คำว่า สิ้นคิด..มันแปลกพิลึกชอบกล. แต่ก็เอาเถอะ บุญใครก็บุญเผือกก็แล้วกัน.เจอจานดีก็ไม่แตกง่าย เจอจานกระเบื้อง ตกเมื่อไรก็แตกเมื่อนั้น สาธุ....
ขอน้อมจิต กราบอนุโมทนาสาธุๆ เจ้าค่ะ🌾🌾🌾
ถ้าที่ว่าถอืปฏิบัติเหมือนกันแต่มาพูดกล่าวขัดแย้งกันเองให้ญาติโยมจะไปยึดหลักอะไรแน่ก็สับสนเพราะพระกล่าว่าพาดพิงกันอยู่ผมฟังดูแล้วมันขัด
ที่ท่านแสดงธรรมก็ถูกแต่ผมว่าผิดเวลาและสถาณการตอนนี่นะเสี่ยงมากนะท่าน..มือไม่ต้องพนมตลอดก็ได้ครับระวังทัวร์จะลงช่วงนี้พระสิ้นคิดกำลังมาแรงด้วยศัทธธาบารมีทานอันเหลือล้นด้วยความเจริญของกาลเวลาของปัจจุบัน
ตัวเองถูกคนอื่นผิดความคิดนี้แย่
คนที่เดินทางไปเชียงใหม่จะเดินวิธีใด เดิน นั่งรถ นั่งเครื่องบินก็ไปถึงเชียงใหม่ได้ อันนั้นมันทางโลกเป็นความคิดของปุถุชน แต่ทางธรรมนั้นองค์ศาสดาตรัสไว้มีทางเดียวคือ มรรคมีองค์ ๘ ต้องเดินให้ครบ อานาปานสติ สัมมาอรหัง พุทโธ ยุบหนอพองหนอ หรือจืตจับการเครื่อนไหวของกาย(อย่างหลวงปู่เทียน) สิ่งทั้งหมดเหล่านี้เป็นแค่บันใดขั้นต้น ขอย้ำว่าเป็นบันใดขั้นต้นเพื่อทำจิตให้สงบ เท่านั้นเอง ส่วนที่อธิบายเรื่องตัณหานั้น ตัณหาคือความอยาก ความต้องการ ฯลฯ กามตัณหาแบ่งเป็นกิเลสกามเช่นเช่นพอใจในรูปสวย เสียงเพราะ วัตถุกามเช่นพอใจในเงินทองยินดีในเงินทองเมื่อจับต้องแล้วต้องอาบัติปลงอาบัติไม่ตก ถ้าทำผิดสองข้อนี้แล้วมันเดินมรรค ๘ ไม่ได้จะทำอย่างไรก็ไม่ถึงเชียงใหม่เพราะมันเดินไม่ได้แล้ว พระธนชัย กิตติชโย
นิพพานคือการดับการเกิดดับของกิเลศตัณหาราคะและอุปาทานได้อย่างสิ้นเชิงจนเหลือแต่จิตรู้และจิตรัก."จะยกกายกับจิตและแก่นเดิมแท้ให้เป็นหนึ่งเดียวกัน" จากหนังสือจิตจักรวาลของท่าน.อาจารย์.ปริญญา ตันสกุล.ความรู้มีทุกสถานที่ทีมีธรรม.
ขอบคุณครับกำลังจะแย้งว่าไม่มีรักไม่มีชังในนิพพาน ใช่ครับมีแต่เมตตาดาสัตว์โลก สาธุ
เมตตาอัปมัญญาไม่มีประมาณ
สาธุ ครับ ต้องเอา พระไตรปิฏก เป็นหลักครับ ไม่ใช้ พูดพร้ำ หัวเราะก๊ากก นั่งเกาแข้ง สูบบุหรี่ มีแต่ใอ้ตลกแดก มาฮ้อมลอม ธาตุ ย่อมเข้ากัน ด้วยธาตุ ลูกศิษย์ยังใง อาจารย์ ก็แบบนั้น
พระสิ้นคิดกำลังดังในโซเชียล ท่านย้ำคำว่าสิ้นคิดๆๆเป็นนัยๆก็คือแขวะนั่นแหละ พระสิ้นคิดพูดธรรมะออกสื่อแทบทุกวัน ต่างกรรมต่างวาระ จึงไม่สมบูรณ์ทุกครั้ง ดูลมเข้าออกต่อเนื่องยังดีกว่าหายใจทิ้ง..
เขาไม่ได้แขวะหรอกเขาตักเตือนต่างหากทำให้มันถูกต้องตรงเหมือนพระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ในอนาคตข้างหน้ามันจะทำให้พุทธศาสนาเสื่อมเสีย
มนัสการ.ท่านเป็นผู้ได้มรรคได้ผล.สาธุ
ชาวบ้านฟังเข้าใจยาก
ไม่เห็นว่าใครจะดีสักคน พระพุทธเจ้ายิ่งใหญ่กว่าเหนือยิ่งกว่าใดๆกราบได้สนิทดีด้วย
แม่นครับพระพุทธเจ้าเหนือทุกคนบนโลกเหนือเทวดาทั้งหลาย
ลูกช้าง.ไม่เคยนับถือพระที่ไม่สัมรวมเจ้าคะ.หลวงพ่อ.คนมีสติ.เท่านั้นถึงจะ.มีความพิจารณา.ว่าอันไหน.หินกรวด.อันไหน.เพชร.สาธุๆเจ้าคะ.
น้อมกราบนมัสการสาธุครับผม
เป็นบุญที่ใด้มาฟังธรรมแท้ครับ
พระดีๆอยู่ที่อ.หนองวัวซอนี่เองกราบนมัสการสาธุๆๆครับผม
ของปลอมครับท่านนี้
จะวัดป่า หรือวัด บ้าน ก็คือพระ จะแย่งกันไปไหน ใน พุทธทำนาย ท่าน ก็บอกไว้ แล้ว พระในพทธศาสนา จะเกร่งแย่งชิงดี ชิงเด่นกัน สิ้นคิดแบบพุทธ ก็คือ ละสังโยค์ จะสิ้น อารมณ์ ขุ่นมัว สิ้น สมุทัย สิ้น ตัวตน สิ้น สมมุติ ตามรอย พระพุทธองค์ (ดับนั้น ดับที่ตน ที่ธาตุรู้ ธาตุ สมมุติ ตัวตน )
ขั้นที่ 16 การสลัดออกหรือการสลัดคืน ข้อนี้ต้องเห็นการสลัดออกหรือการสลัดคืน อันเนื่องมาจากการหายใจออกและหายใจเข้า ขั้นสุดท้ายนี้ผ่านยาก แสนคนจะทำได้สักคนไหม
Пікірлер: 689
สาธุ ถูกต้องครับพระอาจารย์ ผมยังคอยมองดูอยู่ว่า ทำไมยังไม่มีพระสงฆ์องค์กรสงฆ์ ออกมาพูดถึงเรื่องพระสิ้นคิดอย่างนี้สักที ผมดูผมฟังแล้วทะแม่งๆ อยู่พิจารณาแล้วไม่ใช่ ไม่ถูกต้องไม่ตรงทางแน่นอน ขอบพระคุณพระอาจารย์ ที่ออกมาพูดแสดงธัมม์ถฎกต้องตรงธัมแท้จริงให้พระและชาวบ้านได้รู้เรื่องกันบ้าง ไม่ใช่หลงไหลตามใจกิเลสตัวเอง ผมรู้ว่ายุคนี้ยุคเสื่อมจะมีคนเป็นครูบาอาจารย์ที่เห็นผิดเป็นชอบครอบงำใจนำพาชาวบ้านหลงไหลผิดทาง ชาวบ้านกิเลสหนาอยู่แล้วก็ชอบใจ คิดเห็นกันเองง่ายๆ อย่างนั้นเป็นจำนวนมาก สาธุ
@user-cz9ur9xu1u
Ай бұрын
คิดเมือนกันคะ.คนมีดวงตาเห็นธรรมย่อมไม่มืดบอดคะ
@Channel-pt8yo
Ай бұрын
@@tepparisruanruen8041 พวกปกป้องดิ้นกันใหญ่ ถึงขั้นด่าตำรา โทษตำรา หากสอนผิดขืนปล่อบไว้ย่อมทำคำสอนให้บืดเบี้ยว อ.ของพวกคุณต้องชี้แจงสิ... สูบบุหรี่ยังชี้แจงได้นี่ว่าสูบมาแต่ ม.3 ไม่เคยทำร้ายใคร...จนแต้มไปไม่เป็นชี้แจงไม่ได้ก็โทษว่าผู้อื่นเก่งแต่ตำรา คุณเรียนจากกระดานดำสินะ จบการศึกษามาด้วยมือเปล่างั้นรึ ปกป้องอาจารย์ตนเองจนไม่แยกผิดถูกโทษตำราโทษพระไตรปิฎก คิดเองเออเองแหกคอกนอกตำรา มันถูกต้องตรงไหน
@user-cj8sv6uq3f
Ай бұрын
@@user-cz9ur9xu1u พูดได้ถูกต้อง คนมีดวงตาเห็นธรรมย่อมไม่มืดบอด แต่คนที่มืดบอดอยู่ในที่นี้ ก็คือคนที่กล่าวตู่คนอื่นนั่นแหละ คนถึงธรรมจริงๆ ท่านสักแต่ว่ารู้ สักแต่ว่าเห็น ไม่กระเพิ่มไปตามในสิ่งที่เห็น ในสิ่งที่รู้ รู้แค่ตน แต่ไม่ไปยินดียินร้ายให้โทษผู้อื่น ว่าผิดว่าถูกหรอก..จำไว้
@Bang-jg1iw
Ай бұрын
ไม่ตอ้งแอ้มค่อมนี่ละทางตรงเลย
@suntornkhajornkul2829
26 күн бұрын
สาธุ
หลวงปู่เทศนาธรรม ได้ไพเราะงดงามมาก งามในเบื้องต้น งามในท่ามกลาง งามในที่สุด เหมาะสมเป็นพระอริยะเจ้า กราบ สาธุ ขอรับ
@user-fb4cb3tl1j
Ай бұрын
ดียุนะ
@yoyonut2695
Ай бұрын
ผมขอคารวะท่านในฐานะท่านเป็นอริยะเจ้า เพราะท่านรู้และชีัชัดได้ว่าพระรูปนี้เป็นอริยสงฆ์ คนที่จะไปชี้ใครเป็นอริยะได้ คนคนนั้นต้องเป็นอริยะได้ก่อน ท่านชี้ได้ ท่านเป็นอริยะ ท่านชี้บอกผมเองนะท่าน
สำหรับผมแล้ว เคยอ่านพระไตรปิฎกมาแล้ว สวดมนต์ทำวัดมาก็มาก แต่ก็ไม่เห็นเกิดอะไร ผมยังเสียดายเมื่อก่อนทำไมไม่เจอพระสิ้นคิดเรวกว่านี้ ผมเห็นแต่พระที่เรียนธรรมะ มีน้อยนักที่จะบริสุทธิ์ ส่วนมากจะเหมือนเอาผ้าเหลืองห่มตอเท่านั้น ทุกวันนี้หลังจากที่ได้ฟังพระสิ้นคิดแล้วมาปฎิบัติไปเรื่อยๆ เริ่มดีขึ้น จิตใจเย็นลง เหมือนหน้ามือเป็นหลังมือ ผมดูออกว่าพระสิ้นคิดเป็นยังไง ใครจะว่าผมโง่ก็ยอม ผมขอสาธุการท่านหลวงตาสินทรัพย์ครับ สาธุสาธุสาธุ🙏🙏🙏
@oppopoop7946
Ай бұрын
หลวงตาบอกไว้แล้ว..กูไม่ใช่พระอรหันต์..ใครเอาอะไรมาให้กูเอาหมดส่วนพวกมึงที่เอาอะไรมาให้กูก็อย่าคิดเองเออเองว่าจะไปสวรรค์โน่น-นี่-นั่น.ใครจะไปนรก-สวรรค์ไม่เกี่ยวกะกู-เข้าใจมั้ย-ห๊าาาาาาาาาๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ..ข้อยเข้าใจครับหลวงตา
@oppopoop7946
Ай бұрын
กูบอกแล้วนะว่า...กูไม่ใช่พระอรหันต์...เข้าใจครับ/ค่ะหลวงตาที่พูดตรงๆบอกคนทั้งหลาย
@user-tl5ws1fe7e
Ай бұрын
การปฏิบัติใน ธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ เห็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด หรือเปล่าค่ะ ถ้ายังไม่เห็นก็ให้ตามเห็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ
@user-tl5ws1fe7e
Ай бұрын
คำสอนของพระพุทธเจ้าเป็น ธรรมชาติ ที่มีเกิดปรากฏขึ้นมาตามความเป็นจริงนั่นเองค่ะ อริยมรรคมีองค์แปด คือ คำสอนของพระพุทธเจ้า ก็จะต้องมีเกิดปรากฏขึ้นมาแน่นอนนั่นเองค่ะ
@user-vc4ww2sm6l
Ай бұрын
ผมฟังพระสิ้นคิดมา2ปีแล้วถ้าท่านไม่แน่จริงคงปกครอง700คนไม่ได้หรอกครับ
สิ้นคิดมันคือชายา แต่ความหมายนัยๆมันคือสิ้นสงสัย สื้นการปรุงแต่ง ความทุกข์น้อยลง มันก็ถูกนี่ครับ
@user-qg2vz7lk8x
Ай бұрын
ฉายา ไม่ไช่ชายา ชายา นั่นคือเมียจ๊ะ😅😅
หลวงพ่อรูปนี้พูดหลักธัมมะวินัยดีจริงๆ เข้าหลักคำสอนคับ ฟังท่านพูดแล้วรู้เลยท่านเก่งทั้งปริยัตืและปฏิเวธ...สาธุ
กราบสาธุครับท่านเทศน์ถึงใจมากเลย.รอมานานครับ..ปกป้องศาสนา ท่านแสดงแบบยิ้มแย้ม.มาก ท่านแสดงแจ่มแจ้งมาก ทั้งสมถะและวิปัสสนา..ผมกราบเลยครับ.มั่นใจเลยว่าท่านสิ้นทุกข์แล้วแน่นอน
ผู้ประพฤติปฏิบัติ ย่อมเป็นผู้รู้จัก ข่มจิต ข่มใจตนเอง ควรรู้จักเพ่งโทษตัวเอง มิใช่ไปเพ่งโทษผู้อื่น รู้จักฝึกจิต ฝึกใจตน สิ่งควรพูด ควรคิด ควรกระทำ พึงรู้จักวางใจให้เป็นกลาง ไม่ควรคิดล่วงละเมิดผู้อื่น ด้วยกายก็ดี วาจาก็ดี ผู้ที่ยังมุ่งร้ายเพ่งโทษผู้อื่นอยู่นั่น ย่อมมิใช่ผู้ประพฤติปฏิบัติ มิใช่ผู้อยู่ในศีลในธรรม
@yoyonut2695
Ай бұрын
ความรู้คือความรู้นะท่าน ความรู้ได้มาโดยการแสวงหา ความรู้แบบบังคับบัญชามันต้องใช้กับกลไกไร้ชีวิต นี่เราเป็นผู้ทีชีวิต ความรู้จะรู้ได้มันต้องตัวเรากลั่นกรอง ด้วยสมองของเรา
ชัดเจน แจ่มแจ้ง ไม่หลงทาง กราบพระอาจารย์ครับ
ท่านปฏิบัตรู้จริง รู้ถึงหรือยังครับ ไม่ใช่ปริยัตแล้วรู้ ไม่เอานะ ไม่อยากให้ไปว่ากัน พระที่ท่านปฏิบัตจริง ท่านจะไม่ว่ากันนะ แต่ถ้ารู้จริง ก็สาธุครับ รู้เฉพราะตนๆ
@user-tl5ws1fe7e
Ай бұрын
เจริญ สุตตมยปัญญา เป็นการเจริญ สัมมาสมาธิ สมาธิรูปสัญญา ฌาน 1234 ก็จะเป็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทาง เจโตวิมุตติ และ เส้นทางปัญญาวิมุตติ นั่นเองค่ะ
@user-tl5ws1fe7e
Ай бұрын
เส้นทาง เจโตวิมุตติ ก็คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ศีล สมาธิ ปัญญา สมถะ วิปัสสนา อานาปานสติ นั่นเองค่ะ
ชีวิต ผม ชีวิต นี้ ชีวิต เดียว ผมจะ รัก และ ศรัทธา พระ ที่ คืน และทำ คุณประโยชน์ แบ่งเบา ให้ กับ ประเทศ และ สังคม เช่น สร้าง โรงพยาบาล สร้าง โรงเรียน ให้ ทุนการศึกษา พระรูปไหนให้ ทาน พระรูป นั้น ดี ครับ สำหรับผม ชอบแบบนี้ศรัทธาแบบนี้ครับ โตๆกันแล้วครับ
@user-fo8gn1sq6i
21 күн бұрын
โลกนี้หนอ คนหนอคน ธรรมหนอธรรม แตคนในโลกนี้ พระรวยก็วิ่งหาไปเคารพนบนอบ คนรวยคนก็วิ่งหาเคารพนบนอบ นี่แหละครับ ยุคคนสิ้นคิด เพราะคิดไม่ เป็น กิเลสมารเข้าห่อหุ้มหมดครับ😮
รับฟังอะไรที่ทำให้พอใจหรือไม่พอใจ ควรตั้งสติวางเฉยไว้ก่อน ค่อยๆใช้เวลาพิจารณาว่าอะไรบ้างที่ผิด อะไรบ้างที่ถูก อย่าด่วนวู่วามตามอารมณ์รักอารมณ์ชัง เป็นการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง
@yoyonut2695
Ай бұрын
ท่านครับมนุษย์ทุกคนมีสติว่องไวต่างกัน ท่านช้า ท่านต้องตั้งสติ ส่วนคนถึงพร้อม มีประสบการณ์มาอย่างโชกโชน แต่อ้าปากเขาก็จับทิศทาง เจนตา อารมณ์ ความคิด ขึ้นอยู่กับสมรรถนะของแต่ละคน ไม่จะไม่มีคนทันเหตุการณ์หรอกท่าน คิดได้ทัน ตัดสินใจได้รวดเร็ว ถูกต้อง ตรงเหตุการณ์
ที่ผมเคารพคือ อาจารสมภพ โชติปัญโญ. อาจารย์สินทรัพย์ พระสิ้นคิด. หลวงพ่อพุท ธานิโย สามท่านนี้พูดแต่เรื่องปฎิบัติที่สามารถพังแล้วทำตามได้เกิดสภาวะต่างๆที่เกิดขึ้นจริงไม่อิงหนังสือ ส่วนพระอาจารท่านนี้พึ่งได้ฟังครั้งแรกคับก็เฉยๆฟังแล้วอิงแต่หนังสือส่วนใหญ่แต่ผมว่าควรอ่านพระไตรปิฏกและปฏิบัติละความมีอวิชาของความคิดลงบ้างนะคับยังยึดติดผู้อื่นมากยังไม่ละ. ความคิดส่วนตัวคับ😅
@Channel-pt8yo
Ай бұрын
ไม่อิงหนังสือไงจึงถูกหลายฝ่ายออกมาติติง เพราะแหกคอก นอกตำรามโนเอาเองไม่มีในตำรา ผมศิษย์สายพุทธทาส ปู่ชา/ปู่คำสิงห์/อ.สมภพ คุณอย่าเอา อ.คุณมาเทียบเคียงท่านเหล่านี้เลยชั้นยังไม่ถึง ....ท่านพุทธทาส/ปู่ชา/ปู่คำสิงห์/อ.สมภพเทศน์ตรงกับพระไตรปิฎกเป๊ะ ยกเว้น อ.คุณนี่แหละเหล่าศิษย์ที่มืดมิดก็มาอ้างไม่มีในตำรามั่วเพราะความหลงในตัวบุคคลที่ตนอาศัยพึ่งพิง คุณนี่มั่วมากๆผมฟัง อ.สมภพ/ท่านพุทธทาส/ปู่ชา/ปู่คำสิงห์ตรงตำราตรงพระไตรปิฎก นั่นคือสิ่งถูกต้อง คุณจะมาเชิดชูคนที่พูดผิดตำราที่คนทั้งโลกเขาเชื่อถือไม่ได้ และมาหลับหูหลับตาว่าเข้าใจถูกต้องดีกว่าตำรา คุณหลงแค่สมาธิไม่ได้ หรือจะติดอยู่แค่สติปัฏฐานก็ไม่ได้คุณต้องปฏิบัติตามโพธิปักธรรมทั้ง 37 ข้ออันชื่อว่า,,,ธรรมที่เป็นฝ่ายไฝ่สู่พระนิพพาน,,ดังที่ท่านหลวงพ่อกำลังเทศน์อยู่นี่ไงยากที่คุณมีปัญญาเข้าใจเข้าถึง แต่เรื่องพื้นฐานอยู่กับลมอันเป็นแนวปฏิบัติเบื้องต้นคุณก็ตัดสินใจเออเองว่ารู้เข้าใจคุณคิดผิดยังต้องศึกษาอีกมากครับ....เอางี่ต้องเทศน์แล้วบันทึกไว้แล้วแปลเป็นภาษาอังกฤษให้ชาวพุทธทั่วโลกอ่านจนเข้าใจเลื่อมใสจนเขาเดินทางมาไทย หรือนักปราชญ์พุทธต่างชาติอ่านแล้วเข้าใจเลื่อมใสยอมรับแบบท่านพุทธทาส/ปู่ชา/อ.สมภพ/ท่าน ป.ปยุต/ะระพรหมบัณฑิตฯลฯ แบบนั้นจึงถูกต้องและเป็นสัมมาทิฎฐิ
@user-tl5ws1fe7e
Ай бұрын
คำสอนของพระพุทธเจ้า ที่มีอยู่ใน หนังสือ ก็คือเป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า นั่นเองค่ะ เป็นสัจจะความจริง นั่นเองค่ะ
@user-uy7oo6ro7w
Ай бұрын
@@nahall123 ฉันเคารพพระพุทธเจ้าอันดับ1
@user-fb4cb3tl1j
Ай бұрын
@user-tl5ws1feท่านพูดดีนะตามหลักพระไตรปิฎก7e
@user-tl5ws1fe7e
Ай бұрын
@@user-fb4cb3tl1j จะรู้ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า นั้นไม่ยากแล้วนั่นเองค่ะ เพราะมีผู้ที่นำ คำสอนของพระพุทธเจ้า มาบอกต่อ นั่นเองค่ะว่า พระพุทธเจ้าท่านบอกว่า ท่านสอนเรื่อง กฏอิทัปปัจจยตา ท่านสอนเรื่อง ปฏิจจสมุปบาท ท่านสอนเรื่อง ความไม่เที่ยง ความไม่เที่ยง คือ สิ่งที่เที่ยงแท้แน่นอน คำสอนของพระพุทธเจ้า ที่มีอยู่ใน หนังสือ จึงมี กฏอิทัปปัจยยตา มี ปฏิจจสมุปบาท มี สังขตธรรม นั่นเองค่ะ ในส่วนของ คำสอน ที่ไม่มี กฏอิทัปปัจจยตา ไม่มี ปฏิจจสมุปบาท ไม่มี สังขตธรรม จึงไม่ใช่ คำสอนของพระพุทธเจ้า นั่นเองค่ะ เป็นคำแต่งใหม่ ที่เป็น สาวกภาษิต เมื่อมีศรัทธาใน สาวกภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ นั่นเองค่ะ ซึ่งศรัทธาที่เกิดปรากฏขึ้นมา ที่เป็นศรัทธาใน สาวกภาษิต ก็มีมานาน ตลอด สังสารวัฏ ที่ยาวไกล นั่นเองค่ะ เมื่อได้ยินได้ฟังคำสอนของพระพุทธเจ้า ศรัทธาที่เกิดปรากฏขึ้นมา ก็ไม่เปลี่ยนมาเป็น ศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้า ยังคงมีศรัทธาใน สาวกภาษิต เหมือนเดิมที่เคยมีมา เหมือนพระเทวทัต นั่นเองค่ะ ถ้าท่านมีศรัทธาใน คำสอนของพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าท่านได้บอกสอนไว้ให้รู้ตามแล้วว่า ท่านสอนเรื่อง กฏอิทัปปัจจยตา ปฏิจจสมุปบาท สังขตธรรม นั่นเองค่ะ
หลวงพ่อ..ท่านเทศนา..ได้ถูกหลายต่อหลายคำ...พระที่ยังถือศีล...ข้อสัมมาวาจา..ยังไม่ได้..ควรที่จะปรับปรุงนะ ..เป็นพระ..ต้องเดินตามทาง..ที่พระพุทธเจ้า...ได้บรรยัติไว้...ไม่ใช่สอนเอาแค่ตามใจตนเอง...เพียงเท่านั้น...ยังมีอัตา..ตัวตนสูงมากอยู่...ไม่มีทางเป็นพระอรหันต์..ได้ง่ายฯ...แค่ทานมากฯหรอกนะ...พระพุทธเจ้าสอน...ไม่ให้พูดหยาบคาย...ควรที่จะปรับปรุงนะ..พระที่พูดหยาบมากฯมาตลอด...อย่าดันทุรังสอนผิดอยู่เลย.. เป็นตัวอย่างที่...ไม่เหมาะสม..ให้กับชนรุ่นฯพูดออกสืีอ..ไปได้..ช่างขาดสำนึก...ต่อสังคมจริงฯ
@user-fb4cb3tl1j
Ай бұрын
ท่าก็พูดดีนะ
@ar-nonniramai9478
Ай бұрын
ผมว่า สิ้นคิดท่าน ได้สภาวะอย่างใดอย่างหนึ่ง...ดูดีๆ ของใครของมัน ไม่เหมือนกัน..
@Bang-jg1iw
Ай бұрын
แต่คนที่ยังยึดติตก็ไม่เข้าใจ....
@user-fb4cb3tl1j
Ай бұрын
@@nangsrisuk3493 ใช่
@tanachaiduangjinda843
20 күн бұрын
@@ar-nonniramai9478สภาวะอะไรครับ ยกตัวอย่างด้วยครับ
ท่านก็พูดถึงธรรมะข้อปฏิบัติ หลักอริยสัจสี่ แบบอภิธรรม ไม่ได้สอนให้ไปหลงงมงายเรื่องปลุกเสกอวิชชา มูเตลู ไสยศาสตร์ใดๆก็สาธุค่ะ
@yoyonut2695
Ай бұрын
ท่านโลกสวยมากเลยท่าน เปิดคำแรกก็ลงที่พระสิ้นคิดแล้ว สีเดียวกันกัดสีกัน แย่งกันหลงว่าใครจะหลงความเป็นพระพุทธเจ้าได้มากกว่ากัน มาพูดข่มกันให้คนที่ไม่รู้เรื่องฟัง มาประนามว่าคนฟังไม่รู้เรื่อง ให้ไปสนใจฟัง สนใจนับถือ ไปยึดมั่น ในพระพุทธเจ้า เคยเคารพคนที่ทำให้ท่านมีกินมีใช้มีชีวิตอยู่หรือเปล่า ท่านฟังจนจบท่านสรุปอะไรไม่ได้เลยหรือท่าน
อายุขนาดนี้แล้วยังมีจิตใจกล่าวตู่คนอื่นแบบตรงๆ แบบนี้อย่าไปคิดเลยว่าจะถึงโสดาบัน เพราะใจยังข้องอยู่ในอกุศลอยู่ เห็นคนอื่นแย่กว่าตน ไม่เก่งเท่าตน...เอาง่ายๆ ถ้าพระองค์นี้ดีดังคำว่าคำสอน แต่ลูกศิษย์ที่ตามรู้ตามปฎิบัติทำไมถึงมีน้อยกว่าพระสิ้นคิด เขามองกันตรงนี้..มันมีข้อเปรียบเทียบกันอยู่ ผลมันเยอะกว่ากันมาก ทั้งพระ ทั้งชี ที่มาปฎิบัติ..มันเป็นตัวพิสูจน์มากกว่าคำพูดไดๆ...
@user-tq8lh3km7z
24 күн бұрын
อีีกหน่อยทั้งพระทั้งชีหนีหมด
ทำไมต้องกล่าวโทษผู้อื่นไม่เข้าใจ .แทนที่จะมองเข้ามาในจิตตน
ได้มาฟังท่านครั้งแรก น้ำเสียงมีพลัง อักขระชัดเจน ท่านพูดมีเหตุผล มีสาระประโยชน์ ลึ้กซึ้งมาก
@Bang-jg1iw
Ай бұрын
แต่เขตๆท่านอยู่ทำไมมันติตยากันงอม😂😂😂
สำนักพุทธจัดอบรมพระในแนวทางที่ถูกต้องด่วน ชาวพุทธที่กำลังจะฝึกปฏิบัติเริ่มสับสนแล้วว่าจะยึดตำราหรือการปฏิบัติแนวไหนดี ส่วนฉันรู้แนวทางที่ถูกต้องแล้วคืออานาปานสติ จนเห็นไตรลักษณ์
@yoyonut2695
Ай бұрын
สำนักพุทธฯก็เหมือนสำนักสงฆ์แหละท่าน ทำตามประเพณี มีเงินหนักไปทางไหน ไปทางนั้น
หลวงตาพระสิ้นคิด ช่วยสาธารณะประโยชน์ให้ชาวบ้านชาวเมืองมากมายผู้คนศรัทธาเข้าไปบวชกับท่านทั้งพระแม่ชีจำนวนมาก ท่านมีเมตตาตาธรรมพัฒนาพุทธศาสนา ผู้คนเห็นด้วยตาที่ที่ท่านทำมา เหตุผลสิ่งที่ดีๆในพระธรรมปฏิบัติ สาธุ
สาธุๆครับผม...หลวงพ่ออธิบายได้แจ่มแจ้ง ขอน้อมกราบด้วยความเคารพ...นี่แหละคือ การแสดงธรรมที่งดงามในเบื้องต้น เบื้องกลาง และเบื้องปลาย...หายากในยุคปัจจุบัน...
@user-yg6mj8ks2s
Ай бұрын
ท่านพูดถูกแล้วเห็นด้วยอยู่ครับ ต้องสำรวมวาจา
@user-fb4cb3tl1j
Ай бұрын
ท่านพูดดียุนะ
@prayoonsriratri1245
Ай бұрын
บางรูปนั่งเพื่อหายใจเข้าออกแต่จิตเตลิดเปิดเปิงไปสร้างจินตนาการขึ้นมาต่างๆนานาจนกระทั่งไปดึงเอาจิตใต้สำนึกขึ้นมา ไปคุยกับผีสางนางไม้ เลยคิดว่าตัวเองได้ธรรมจักษุ เผลอไปเทียบกัยพระพุทธเจ้าว่า พระองค์ไม่มีใครสอนเลย ยังตรัสรู้ได้เลย โอสุขหนอ เราเป็นปัจเจกพุทธแล้วหนอ นั่นเตลิดไปแบบใครเอาไม่อยู่แล้ว พอปานควายแหกคอก "หย่ามเข้าสวนมอน"
@prayoonsriratri1245
Ай бұрын
โดยสรุป ขันธ์ 5 เป็นทุกข์ (สังขิตเตนะ ปัญจุปปาทานักขันธา ทุกขา โดยย่อ การยึดมั่นถือมั่นในขันธ์5 ทำให้เกิดทุกข์)
@prayoonsriratri1245
Ай бұрын
อนุโมทามิ พระธรรมเทศนาของหลวงพ่อครับ
สอนแบบหลวงตาสินดีแล้วเข้าใจง่ายๆไม่ต้องเอาภาษาธรรมมาสอนก็ไม่รู้วกวนไปวนมาคนเรามีสติก็ดีแล้ว
ธรรมไม่มีผิดไม่มีถูกท่านอย่าไปตำหนิคนอื่นพุทธองค์ให้ดูตัวเอง
น้อมกราบพระอาจารครับ...พระอาจารยสินทรัพย.จรณธัมโมครับสาธุๆๆ
ฟังธรรมจากพระคุณเจ้าหลายๆท่านก็เป็นการประเทืองความรู้ความคิดเห็นทางธรรมก็แล้วแต่ความรู้ของพระคุณเจ้าแต่ท่าน ความแตกต่างย่อมมีได้แต่อย่าได้นำมาเป็นข้อความแตกแยก
ตัวเองปฎิบัติไม่ถึงอย่าไปตัดสินพระองค์อื่นเขานักเทศ
@Bang-jg1iw
Ай бұрын
นักเทศเมาหมาก
ความงดงาม ไม่จำเป็นต้องพนมมือตลอดก็ได้ครับ โยมที่นั่งฟังก็เมื่อยมือ
ไม่มีใครสิ้นคิด เมื่อมีความเห็น ย่อมมีคิด เมื่อมีเหตุย่อมมีผล ถ้าคนไม่คิดไม่ตริตรอง ย่อมไม่เห็นศีล สมาธิและปัญญา สิ้นคิดคือไม่มีอุปทาน คือความไม่ยึดมั่นถือมั่นในขันข์ ไม่ปรุงแต่งในอารมณ์ ที่อายะตะนะภายนอกมากระทบ
นมัสการหลวงปู่ หลวงปู่เทศนาธรรมด้วยความเคารพพระธรรมจริงๆ ขอนมัสการด้วยจิตฺตที่เป็นกุศลยิ่ง สาธุ
@user-fb4cb3tl1j
Ай бұрын
พระอุดรก็มีดียุนะ
ผู้ใดยังเพ่งโทษผู้อื่นย่อมมีจิตที่ยังข้องและขู่นมัว
@user-tl5ws1fe7e
Ай бұрын
ถ้านำคำสอนของพระพุทธเจ้ามาบอกต่อ คือ การมี(ศรัทธาใน คำสอนของพระพุทธเจ้า คือ มีศรัทธาใน ตถาคตภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ
@SomrongPanoy
Ай бұрын
พระพุทธเจ้าเพ่งโทษติเตียนพระเทวทัตผู้หลงผิดบอกให้ไปกินถ่านไฟร้อนๆแทนข้าวนี้แสดงว่าจิตพระพุทธเจ้าขุนมัวข่องอยู่หละสิ5555ใครสอนเองมันไม่ดีก็ติเตียนเพื่อให้มันดีติเพื่อก่อไม่ใช่อวยใส่แตกไม่แยกแยะชั่วดีเพราะนั่นคืออาจารย์กูๆนับถือเขาเรียกศรัทธาจนตามืดบอดนะแกพระรูปนี้พูดผิดตรงไหนท่านก็พูดถูกต้องสอนตามธรรมวินัยมีเหตุมีผลนะแกแต่ใจแกมันเอียงซะแล้วเหมือนน้ำเติมแก้วดาแอนโดฟีนจึงฟังไม่เขาหูเลยเคืองแท่นอาจารย์ๆข้าใครอย่าแตะภาค3ให้เสียงภาษาไทยโดยลูกศิษย์ฉายแล้ววันนี้ทุกโรงภาพยนต์5555
@user-lf1pi7dt6k
24 күн бұрын
สาธุๆๆ
😊 สมบัติเฉพาะตัวของใครของมัน จิตใจหยาบ ละเอียดต่างกัน🙂สาธุครับ🙏🙏🙏🙏
กราบนมัสการเจ้าค่ะ หลวงตาสิ้นทรัพย์ได้อธิบายถึงตัวตนของท่าน ทุกครั้งที่มีโอกาส และผู้คนที่ศรัทธา ก็ใช่ปัญญาของแต่ละบุคคลพิจารณา ศาสนาคือความสงบ เย็น ไม่มองข้างนอกมองข้างในตนเอง สูงสุดคือไม่กล่าวติโทษผู้ใด นอกจากติเตียนตนเอง วัวของใครเข้าคอกผู้นั้น เชื่อว่าหลวงพ่อหวังดี ด้วยความเมตตา แต่หลวงตาสินทรัพย์ ท่านจะต้องเรียนรู้และแก้ไข ตามจริต ของท่าน การปฏิบัติที่อหิงสา จนอินทรีย์แก่กล้านั้น ไม่ง่าย แม้ดูเหมือนมักง่าย แต่คือของจริงจับต้องได้นะเจ้าค่ะ. อยากรู้ว่าแตงโมรสหวานหรือไม่ ต้องผ่ากินเลย จะมัว แต่ถามว่า พันธ์อะไรปลูกกี่เดือน บำรุงอย่างไร ก็เนิ่นนานไป รถเขากำลังวิ่งฉิวตามทางของเขา หลวงพ่อก็รถของหลวงพ่อ จะไปเบรครถ คนอื่นเขาได้อย่างไร ต่างคนต่างวิ่งเถิดเจ้าค่ะ ถึงตอนใหนก็รู้เองนะเจ้าค่ะ.
@user-re3cf1qd4v
29 күн бұрын
อย่าสอนพระเลยคุณสอนตัวเองรึยัง
@snitnuntasukon8574
29 күн бұрын
สาธๆๆ ยังมีท่านที่เอาหลักของศาสนาจริงๆมาสอน ไม่ใช่เอาตวามคิด ของตัวเองมาสอน
@naraiavatar8208
28 күн бұрын
หลวงพ่อเทศน์ดีทุกประเด็น โล้นห่มเหลืองบางคนทำลายศาสนา ดูลมแล้วไม่คิดหลงว่าตัวเองบรรลุธรรม อวดอุตริว่าตัวเป็นอรหันต์ เผยแพร่คำสอนที่ผิดๆ ความจริงที่เขาพูดการดูลมอยู่เพียงแค่อานาปาณาสติขั้น1 เขาไม่เคยสอนให้ใช้สมาธิไปพิจารณาขั้นธรรมมานุปัสนาให้พิจารณาให้เห็นความคลายออก เห็นความดับไปแห่งสังขาร สุดท้ายก็ปล่อยวางจากความยึดมั่นถือมั่นเลย อย่าว่าเป็นอรหันต์เลยแม้จะเป็นฆราวาสก็จัดเป็นขั้นเลวเพราะเป็นคนหยาบคาย ตลกหยาบโลน พูดจาลามกสองแง่สองง่ามที่ภิกษุไม่ควรพูด เอาผ้าเหลืองห่มแล้วเผยแพร่คำสอนผิดๆ เป็นการบ่อนทำลายหลักพุทธธรรมที่ถูกต้อง
@thawatkomsaenmuang1481
27 күн бұрын
ถ้าปฏิบัติจริงรู้เห็นในสิ่งเดียวกันก็จะหายสงสัยในคำสอนของพระพุทธเจ้า นี่แสดงว่าต้องมีสักคนไม่เคยนั่งสมาธิแน่ๆ
@dwngciprisna-ji7ju
27 күн бұрын
เก่งกว่าพระอีกนะคุณสอนตัวเองดูตัวเองก่อนนะแค่พูดก้อผิดแล้วอวดดีอีก
ฟังๆแล้วก็ไม่ต่างกันมากครับ เพียงแต่นำเสนอสิ่งที่ท่านปฏิบัติมานั้น ต่างกันบ้างแค่นั้น แต่ที่เหมือนกันมากคือท่านไม่มอมเมา ฟังแล้วให้คิดเอาเอง ไม่เน้นปลุกเสกเลขยันต์ของขัง สาธุ
คนที่เดินทางไปเชียงใหม่ ไปรถไฟก็ได้รถทัวร์ก็ได้รถเก๋งก็ได้รถมอเตอร์ไซค์ก็ได้เครื่องบินก็ได้มอเตอร์ไซค์ก็ได้จักรยานก็ได้แม้แต่เดินเท้าเปล่ามันก็ถึงเชียงใหม่เหมือนกัน หากมีคนคนหนึ่งขี่รถเบนซ์แล้วไปถึงเชียงใหม่ แล้วแล้วบอกว่าการเดินทางไปจังหวัดเชียงใหม่ต้องอาศัยรถเบนซ์เท่านั้นรถชนิดอื่นๆไม่สามารถที่จะเดินทางไปเชียงใหม่ได้ มันเป็นความคิดที่ไม่ถูกต้อง มรรคผลนิพพานก็เหมือนกัน 84,000 พระธรรมขันธ์ก็เกิดจากจริตนิสัยวาสนาของบุคคลต่างกัน สุดท้ายแล้วหากปฏิบัติสมควรแก่ธรรมแล้วก็ย่อมถึงนิพพานเหมือนกันมิใช่หรือ ธรรมะที่รักสั้นที่สุดและสรุปทำทั้งหมดของพระพุทธเจ้าก็คือธรรมทั้งหลายทั้งปวงไม่ควรยึดมั่นถือมั่นมิใช่หรือ
@sananratchana4492
Ай бұрын
ผมฟังท่านอธิบายผมเข้าใจ แต่ฟังพระอธิบายผมงง รู้แต่ว่านั่งเรียบร้อยพูดเรียบร้อยแต่ใจยังเบียดเบียนคนอื่นอยู่ ส่วนฝ่ายที่พูดไม่เรียบร้อยไม่เคยเห็นพูดเบียดเบียนใครเลยมีแต่ช่วยเหลือเกื้อกูลโลก
@user-ok2zu7ip7j
Ай бұрын
คำพูดสู้การกระทำไม่ได้ พระสิ้นคิดบริจาคช่วยเหลือสังคมวันละไม่ต่ำกว่า 1 ล้านบาท มีสิทธิ์คือของจริง ส่วนครูบาอาจารย์ที่กำลังตำหนิพระสิ้นคิดอยู่ในขณะนี้ได้ทำคุณประโยชน์ให้สังคมได้เท่าพระสิ้นคิดหรือเปล่า ผ้าขี้ริ้วห่อทอง กับผ้าไหมห่อขี้ อันไหนจะทรงคุณค่ามากกว่ากัน ถ้าพระสิ้นคิดท่านไม่ดีจริง แล้วสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดา และทูลกระหม่อมหญิงอุบลรัตน์ราชกัญญา ท่านจะพระราชทานหินเชิดชูเกียรติให้พระสิ้นคิดทำไม แม้แต่เจ้าฟ้าเจ้าแผ่นดินทั้งสองพระองค์ ยังทรงแลเห็นคุณงามความดีของพระสิ้นคิด พระสิ้นคิดท่านเป็นพระที่ไม่ธรรมดาแน่ นี่แหละพระพุทธองค์ท่านถึงตรัสไว้ว่า น้ำตื้นเงาลึก ผู้ไม่มีกิเลสแต่ทำตัวเหมือนมีกิเลส แต่มีพระบางองค์ น้ำลึกเงาตื้น คือผู้ที่มีกิเลส แต่ทำตัวสงบเสงี่ยมเหมือนไม่มีกิเลส มันต่างกันอยู่นะครับ
@AnuchitChankhao
Ай бұрын
เบียดเบียนพระพุทธเจ้าไง กล่าวตู่พระพุทธเจ้าว่าไม่มีศีลไง กล่าวตู่พระอรหันต์สาวกในครั้งพุทธกาลว่าไม่มีศีลไง กล่าวตู่พระพุทธเจ้าว่าตรัสรู้ธรรมอานาปานสติไง ใช้ตรรกะแห่งตนอ้างว่าการสิ้นคิดคือสิ้นทุกข์ การสิ้นคิดคือสิ้นภพ กาสิ้นคิดคือวิมุติ การสิ้นคิดคือนิพพาน สอนการสิ้นคิดคือแนวทางแห่งการหลุดพ้น บดบังธรรมที่พระพุทธองค์กล่าวไว้ว่าอริยสัจสี่คือแนวทางแห่งการหลุดพ้นไง ไปอ่างเรื่องพระกปิละหน่อยนะว่าผลกรรมการตู่พระพุทธเจ้าการใช้ตรรกะแห่งตนบิดเบียนธรรมบดบังธรรมของพระพุทธเจ้าสอนผู้คนให้หลงผิดเชื่อถือศรัทธาแห่งตนผลกรรมนั้นเป็นอย่างไร ต้องตกนรกอเวจีนานถึงหนึ่งพุทธันดรเลยนะจะบอกให้
@Tiab6345
Ай бұрын
@@sananratchana4492ใช่ผมไม่เห็นคลิบใหนท่านว่า,โต้ตอบคนอื่นเลย มีแต่ที่อื่นๆกล่าวว่าท่าน
@peetanatepeetanate6615
Ай бұрын
ขออภัย ท่านทำได้แล้ายังครับ สาธุๆๆๆ
ท่านดีก็ดีไปอย่าไปว่าคนอื่น
ธรรมของแท้ โมทนาสาธุ ที่ท่านช่วยเปิดตาผู้ที่มืดบอด
@yoyonut2695
Ай бұрын
ไม่กลัวมืดบอดเพิ่มขึ้นหรือท่าน มืดมิดเลย
@user-un1wk6sc1l
Ай бұрын
@@yoyonut2695 ไม่มีอะไรต้องมืด
หลวงพ่อที่พูดนี่อิจฉาริษยาผู้อื่นอยู่หรือเปล่าลองเอามือจับตาตัวเองดู มันร้อนหรือเปล่า
เรียนชาวพุทธทุกท่านขอได้ฟังคำชี้แจงของหลวงปู่อย่าเพื่งไปตัดสินว่าถูกผืดตามใจของท่าน และขออย่าได้ดึงหลวงปู่ไปเกี่ยวข้องกับตัวบุคคลใดๆ ท่านชี้แจงการปฏิบัติชี้ให้เห็นข้อผิดข้อถูก ขอท่านฟังด้วยเหตุผล ใจเย็นๆ อย่าดึงไปให้พระท่านมาขัดแย้งกัน
@user-pr7ey9hk4z
Ай бұрын
สาธุ สาธุ สาธุ ครับผม
@user-mz9db1qh1f
Ай бұрын
ก่อนพระพุทธเจ้าตรัสรู้มี.มรรคแปดบ่อหลวงพ่อ
@user-mz9db1qh1f
Ай бұрын
ทุกวันนี้มันมากเกินเกินไป..ตรัสรู้ธรรมคือไม่มีอะไรให้ระลึกถึงผู้ถึงได้ก็ไม่พูดแล้ว...ผทเห็มมาแล้วรู้มากยิ่งหลงมากหลงรู้..รู้หมดหมดรู้ซะเดอหลวงพ่อ...ไม่มีอะไรกะทบอะไรดอก..หลวงพ่ออย่าไปปรุงแต่ง..หลวงพ่อยังหลงรู้หลงตัวเอ็ง...รู้แจ้งมันบ่อไปแว้งใครดอก...เฮอ....สมมุตทั้งนั้น...รู้ซือซือ....ออก.รู..ได้ยังหลวงพ่อ...รู้มากยากนาน.กับไปนั่งดูใจตัวเอ็งเดอหลวงพ่อ...จาก..ทางโน้น..
@niwattirachh3391
Ай бұрын
ตนนี้อยากดังอะป่ะ
@user-mn1ke4vf5e
Ай бұрын
ไผเป็นไผไม่รู้ รู้แต่ว่า คนที่หลวงพ่อแซะน่ะ ลูกศิษย์เขามีเป็นล้านๆนั้น เขามิได้โง่ดอกหนา
เจริญพรครับอาจาร อธิบายได้ดีครับ แต่ขอติซักหน่อยครับเพราะท่านคงไม่เข้าใจในสมถกรรมฐานการทำสมถกรรมฐานคือการระงับหากท่านไม่นั่งหลับตาท่านจะระงับไม่ได้เพราะถ้ายืนท่านจะล้มถ้าเดินท่านจะไม่มีสติในการระงับถ้านอนท่านจะหลับ ย่อมไม่เกิดประโยชน์ แต่ถ้าท่านฝึกมาดีแล้วทำจนเป็นนิสัยแล้ว ในอริยาบท4ท่านถึงจะทำได้อย่างมีสติครับ เพราะฉะนั้นการนั่งสมาธิหลับตามันจึงมีเหตุผลของมันครับ สาธุธรรมครับ
มีพระที่อธิบายอย่างหลวงพ่อมีมากแล้วแล้ว...แต่ฟังพระสิ้นคิดคือท่านเหนือชั้นยิ่งกว่านั้น...ท่านอธิบายอย่างท่านเข้าใจได้ยาก...ไม่ได้มีอคติ..เช่น..คำว่าธรรมารมณ์..อวิชขานั่น..วิญญาณทำให้เกิดอย่างนั้นอย่างนี้
@oppopoop7946
Ай бұрын
หลวงตาบอกผ่านทางโชเชี่ยลละนะว่า...กูไม่ใช่พระอรหันต์ยังมีกิเลสอยุ่..ห๊าาาๆๆๆๆๆๆๆๆๆข้อยชอบหลวงตาบอกตรงๆและเสียงหัวเราะหลวงตา😅
@user-tl5ws1fe7e
Ай бұрын
การปฏิบัติใน ธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ คือการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัทธานุสารี ธัมมานุสารี และ บุคคล 4คู่ 8 พวก คำสอนของพระพุทธเจ้าเป็น ธรรมชาติ ที่มีเกิดปรากฏขึ้นมาตามความเป็นจริง เห็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ ถึงจะเป็นการปฏิบัติ ใน ธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าท่านได้บอกสอนไว้ให้รู้ตาม
@user-tl5ws1fe7e
Ай бұрын
สมาธิ มี 9 ระดับ ซึ่งจะมี สัมมาสมาธิ มีมิจฉาสมาธิ คำสอนของพระพุทธเจ้าเป็น ธรรมที่มีเกิดปรากฏขึ้นมาตามความเป็นจริง ก็จะต้องเห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสมาธิ นั่นเองค่ะ
พระองค์นี้แสดงธรรมไปตามอาการสัญญาธรรมโวหาร เป็นอาการแสดงปริยายธรรมแห่งปริยัติ อันยังเป็นญาณสัญญาของผู้ติดอยู่ในสมมุติ เป็นภูมิธรรมของครูอภิธรรมปริยัติ แต่มิทันถึงวิมุติธรรม ยังไม่รู้ตัวเอง รู้หลักการมาก แต่มิทันรู้แจ้ง บวชนาน เกิดนานอายุมาก พรรษามาก แม้เรียนรู้มาก แต่ถ้าอินทรีย์ธรรมยังไม่ถึงปรมัตตะธรรม ความรู้นั้นก็ยังเป็นสมมุติอยากแนะนำท่านละความรู้ที่มีไว้ก่อนแล้วตั้งใจตามรู้ความคิดและความเห็นของตนเองให้เข้าใจจริงๆแล้วท่านจะมีความละอายที่ได้แสดงธรรมจาบจ้วงบุคคลที่เขาเข้าใจธรรมแจ่มแจ้งก่อนแล้วบุคคลถ้าภูมิความรู้ต่างกันความคิดความเห็นก็ย่อมต่างกัน ด้วยความปรารถนาดีจาก อ.อัสดงคต์ธรรม(พุทธอิสรธรรม)
@KajohnsakKajohnsak-g7g
Ай бұрын
มานะ ยังโผล่ เพราะ ชูงวง(ขุดตน) คงหลงว่าตน เข้าถึงวิมุตติแล้ว แค่ระดับศีล ก็ต่างกัน(หลวงปู่ มีศีลมากกว่า อริยศีลด้วย) อัสดงคต์ธรรม(พ่อต่ําต้อย แม่ต้องตาย เพราะเกิดลูกที่เลิศกว่าพ่อแม่) อย่าอวดตน อวดดี มีแต่โทษ นะ จักบอกให้
@MobileMobile-ig9rl
Ай бұрын
ก็ไม่สำรวมกิริยา
@MobileMobile-ig9rl
Ай бұрын
จับเวลาอะไรได้บุหรี่ยังละไม่ได้เลยมีคนเอาเงินมาถวายซื้อรถผมก็ทำได้ผมไม่ยึดติดเพราะมันไม่ใช่ของผมผมก็บริจาคได้
@KajohnsakKajohnsak-g7g
Ай бұрын
@@MobileMobile-ig9rl พวกนักบุญทุนนิยม ไม่ว่าพระ หรือ คน หากิน หาชื่อเสียง ด้วยวิธีนี้กันเย่อะ จึงต้องวัดกันที่ผล หากผลที่ได้ ไม่คุ้มกับทุน เพื่อประโยชน์ส่วนรวมแล้ว ก็เป็นเพียง นักบุญคนใจบาป และพวกนี้ ไม่ชอบ ประโยคที่ว่า นักบุญทุนนิยม จักแสดงอาการไม่พอใจออกมาให้เห็น เพราะไม่ได้ทำเพื่อประโยชน์ส่วนรวมจริงๆ
@user-tl5ws1fe7e
Ай бұрын
ความคิดเห็นที่ท่านแสดงมา ก็เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อินทรีย์5 พละ5 ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา นั่นเองค่ะ ศรัทธา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ วิริยะ นั่นเองค่ะ ความคิดเห็นที่แสดงมา เป็นความคิดเห็นที่เป็น สัมมาทิฏฐิ หรือ เป็นความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ ตรวจสอบได้แบบนี้ค่ะ
ผู้รู้ย่อมไม่เบียดเบียนผู้อื่น ดูท่านก็เรียบร้อยดีนะครับแต่ไม่ควรที่จะไปแขวะผู้อื่นและยังเบียดเบียนผู้อื่นอยู่แบบนี้มันไม่ใช่แล้ว และหลังจากอะรัมภะบทขึ้นหัวข้อแล้วก็ควรเอามือลงได้นะครับ
@user-jo7kw8fn9w
Ай бұрын
เห็นด้วยเป็นอย่างยิ่งครับอยู่เฉยๆอยู่กับตัวเองก็ยังลำบากกับสังขารฌ์อยู่แล้วไม่น่าไปแขวะเขา.ทำให้คนอื่นรู้ว่าเรามีความเพลินมีกิเลส😂😂
@oppopoop7946
Ай бұрын
@@user-jo7kw8fn9wใีใครบ้างละความเพลินละกิเลสหมดแล้วบอกมาสิ...ห๊าาาาาาาาาาาา(หัวเราะสไตล์หลวงตาหน่อย).😅
@user-tj7lv6if8w
Ай бұрын
ผู้มีปัญญาไม่เพ่งโทษผู้อื่นยังยึดติดแน่นหนาไม่ยอมปล่อยว่าง
เห็นด้วยๆๆต้งมีพระที่รู้จริงๆๆออกมาเตือนพวกผีใหญ่บ้าง(สมัยหลวงปู่มั่นท่านเรียกพวกนี้ผีใหญ่ในจะไม่ฟังใครตะคิดว่าตนเองเป็นอรหอบน้อยๆๆที่จริงหลวงปู่มั่นจะบอกว่ามันยังไกลเด้อเพียงขั้นต้นๆเอง)
หลวงพ่อเอาอะไรไปตัดสินคนอื่น ว่าเขาทำผิดหรือถูก สภาวะนี้มันรู้ได้เฉพาะตน ไม่ใช่อ่านตำรา
@Channel-pt8yo
Ай бұрын
@@somdechnonnoi2380 คิดแบบขาดสติ สัมปชัญญะ พระไตรปิฎก กล่าวอีกอย่าง แต่พูดตามใจตน คุณทำผิดศีลทำไมจะไม่รู้ ต้องอาบัจิข้อไหนทำไมจะไม่รู้ ฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ ดื่มสุรา จะไม่รู้หรือว่าผิดตามตำราหนังสือที่บันทึกไว้ พูดผิดจากพระไตรปิฎกจะปึกหนาสมองแบบไหนจะไม่รู้ว่าผิด ในประมวลกฏหมายอาญา แพ่ง ก็ระบุเป็นมาตร 1 -2 -3 ว่าทำยังไงถูกและผิด ในเมื่อทำแหกคอก นอกตำรา ไม่ตรงตำราจะดูไม่ออกรึไงว่าผิดหรือถูก..เช่นกล่าวว่าพระอนาคามียังกลับมาเกิดอีก พระไตรปิฎกไม่มีบันทึก มีแต่บันทึกว่าอนาคามีไปอุบัติโอปปาติกะที่สุทธาวาส 5เท่านั้นและบันลุรหันต์ที่นั่น. แล้วคนโง่มาหลอกคนโง่ว่ากลับมาเกิดอีก...แบบนี้จะไม่รู้ว่าอันไหนผิดถูกก็ไม่ไชสมองคนแล้ว....
@Channel-pt8yo
Ай бұрын
@@somdechnonnoi2380 อ้าวมันมีในคัมภีร์พระไตรปิฎกไง...คนฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ กินเหล้า ผิดศีลข้อไหนยังรู้เลย ดูดบุหรี่โดนติเตียน ก็ยังเลิกดูดแล้วมิไช่รึ หากมีคนบอกพระอนาคามีกลับมาเกิด คุณจะเชื่อมั้ย พระไตรปิฎกเคยกล่าวไว้มั้ย คนทำผิดประพฤติผิด ปฏิบัติผิดจะมองไม่รู้ดูไม่ออกรึไง...การรู้เฉพาะตนหรือปัจจัตตังนั้นคุณก็พูดผิดแล้ว..การรู้เฉพาะตนหมายถึงการบันลุธรรมของแต่ละองค์ไม่เหมือนกันบางคนรู้เร็วบันลุไว บางท่านบันลุช้าจึงมีเอตทัคคะไม่เหมือนกัน แต่การแสดงธรรมนั้นจะเหมือนกันในข้อธรรมเดียวกัน ใช้สติคิดใหม่นะ
พระองค์นี้เข้าถึงธรรมได้แค่ตำราเท่านั้นแหละ มองคนได้เฉพาะภายนอก เอาความคิดตัวเอง เอาความชอบตัวเอง มาตัดสินคนอื่น โยมทุกวันนี้เขาไม่โง่หรอกที่จะมองพระองค์ไหนของเก้ของจริง เขาสัมผัสด้วยธรรมของเขาเอง ลูกศิษย์ของพระสิ้นคิด ส่วนมากคือนักปฏิยัติธรรมที่ตามหาอาจารย์องค์แล้วองค์เล่า จนมาพบเจอพระสิ้นคิด จึงเกิดการศรัทธาอย่างแนยแน่นว่า ใช่แล้วองค์นี้ ฉะนั้นอาจารย์องค์ที่ท่านกล่าวตำหนิพระสิ้นคิด ก็เป็นการกล่าวว่าคนที่มาศรัทธาท่านด้วย ในทำนองว่ามองคนไม่เป็นเหมือนท่าน หรือลึกๆ อาจจะว่าคนเหล่านั้นโง่ ก็ว่าได้...ปฏิบัติที่ดีควรมองตัวเองเป็นที่ตั้ง ไม่ควรดูคนอื่นมากกว่ามองตน
@Channel-pt8yo
Ай бұрын
@@user-cj8sv6uq3f คุณพูดตัวเองเถอะอย่ามาอวดอ้าง ผู้รู้มีทั่วโลกและทั่วไทยเอาแต่โมหะหลงในตัวบุคคล อาจารย์ตนเองถูกหมด แม้แต่การสูบบุหรี่แสดงธรรม เมื่อติติงในสิ่งถูกต้องก็ต้องปรับปรุงแก้ไข....ทำไมคนที่ไปฟังไปศึกษากับพระท่านอื่นคนอื่นจึงเป็นที่ยอมรับให้เป็นครูธรรมะตาม วัด และมหาลัยต่างๆที่มีทั้งทั้งคนต่างชาติละ อาจารย์คุณเก่งไหนละลูกศิษย์คนไหนชื่อไร สอนในมหาลัย มกุฏ หรือ มจฬ หรือเผยแผ่ธรรมไปสู่ต่างชาติ บอกมาซิ เก่งแต่ปากอวดรู้แต่ไม่ชี้แจงโต้ตอบ แค่นี้คนทั่วไปก็มองออกแล้วว่าใครรู้แท้รู้ ใครกันแน่มีแต่โมหะหลงในตัวบุคคลจนไม่แยกแยะ พูดอะไรถูกหมดเพราะเป็นอาจารย์....พูดอยู่แค่สมาธิขั้นพื้นฐานเท่านั้นไปวันๆฯลฯ
@user-sd1bi4pt8q
Ай бұрын
ผมก็คิดอย่างท่าน คนไม่สัมผัสของจริงก็เท่านี้นแหละ
@Channel-pt8yo
Ай бұрын
@@user-sd1bi4pt8q ของจริงเป็นยังไง อธิบายขยายความหน่อยครับ เพราะที่หลวงพ่อพูดมาผมเห็นตรงเป๊ะ ไม่แหกคอกนอกตำรา ไม่คิดเองเออเองเลยสักนิด
@user-cj8sv6uq3f
Ай бұрын
@@Channel-pt8yo มนุษย์ปถุชน มันก็ไม่ต่างกันหรอก ไปวิจารณ์ในสิ่งที่ตัวเองไม่รู้จริง หรือสิ่งที่เกินภูมิปัญญาตัวเอง มันก็ไม่ต่างอะไรกับตาบอดคลำช้างนั่นแหละ..ปฎิบัติธรรมไม่เคยจิตสงบ แต่ไปสอนหรือเชื่อในธรรมขั้นสูงของพระอริยะ...สำรวจดูตัวเองเลยว่าอยู่ในเกณฑ์นี้หรือเปล่า ถ้าเป็นก็งดวิจารณ์คนอื่นได้แล้ว..อวดรู้ไปก็เท่านั้น..เพราะไปท่องตำรามาอวด..แต่ไม่เคยเกิดขึ้นจริงในจิตใจตัวเองเลย...
@sansaneess7175
20 күн бұрын
@Channel-pt8yo ถ้าคุณมองว่าท่านสอนถูกไม่นอกคอก ท่านก็ลองฟังที่พระสิ้นคิดพูดดูสิ แล้วก็เทียบดูเอาเองได้ เรื่องที่ท่านสอนในเทปนี้ยิ่งดูได้ง่าย ว่าสิ่งที่ท่านพูดมาทั้งหมดไม่แตกต่างจากที่พระสิ้นคิดท่านสอนเลย ต่างแค่ตรงที่พระสิ้นคิดท่านพูดออกจากสิ่งที่ท่านเป็น แต่หลวงพ่อพูดตามตำราและความรู้ความจำเสียส่วนใหญ่ แต่พระสิ้นคิดท่านบอกวิธีทำและฝึกจี้ไปตรงอาการสภาวะที่จะเกิดขึ้นสำหรับคนที่ทำจริงเท่านั้นถึงจะเจอกับอาการเหล่านั้น มีแต่เนื้อไม่มีน้ำ คนที่ปฏิบัติเท่านั้นถึงจะเข้าใจ และสิ่งที่หลวงพ่อพูดและอธิบายมายืดยาวในเทปนี้ ทั้งหมด พระสิ้นคิดท่านได้สรุปไว้ให้แล้วสั้นๆ ต้องลองทำเอา
การแสดงธรรมไม่ใส่ร้ายไม่ผูดร้ายไม่ยกตนข่มคนอื่นพระอื่นไม่ใช่หรือไม่ยกตนกระทบคนอื่น
ปุถุชนไม่มีเวลามากนัก ขอให้มี วิธีง่ายตรงลัด ก็ดีแล้วเจ้าค่ะ เพื่อเป็นการสะสมเป็นเสบียงบุญ เป็นแบบเป็น วิสัยส่ง ต่อๆไป
@user-qz1gm6mo9q
Ай бұрын
วิธีลัดนั้นมี วาสนาเราก็ต้องมีถึงจะได้ผล คนสอนก็ต้องสอนให้ตรงสภาวะไม่บิดเบือนด้วยเพื่อช่วยกันรักษาพระพุทธศาสนา คือต้องรอบคอบถ้ามักง่าย ย่อมได้ยากและสร้างผลกระทบตามมา
@Wittaya-ox7rx
Ай бұрын
กลับไปดูหลวงปูมั่นก็จะได่คำตอบ พระสงฆ์รุ่นก่อนๆล้วนของจริง
ผู้มีบารมี มาก จะฟังธรรมะได้เข้าใจมาก เพราะมีปัญญามาก บางคนเขา สอนให้เข้าใจง่ายไม่ต้องไปหา ของที่หายาก ถ้าเขาเกิดปัญญาและ พิจารณาจน ละเลิกได้ ก็มีมา ในอดีต อย่างเช่น อรหันตสาวก หลายองค์ พระองคุลิมาล ท่านคงไม่รู้หรอกมั้ง อะไรคือ สติ อะไรคือสมาธิ.แต่ท่านก็ยรรลุธรรม..
กราบสาธุครับท่านเทศน์ถึงใจมากเลย.รอมานานครับ..ปกป้องศาสนา
คิดว่าตัวเอง บรรลุ แล้วไปตำหนิผู้อื่น จะขัดใจบ้าง ถ้าคิดว่าผู้อื่นเลว ทำผิดข้อศิลหลายข้อ แต่พอฟังนานเข้าเหมือนมีอิจฉา ริษยา ถ้าเป็นผู้ใหญ่ที่สมบูรณ์ควรจะใช้คำเตือนที่สุภาพกว่านี้ จำไว้
@Channel-pt8yo
Ай бұрын
@@user-yw7ht9yx9m การที่ท่านติติงชี้ทางสว่าง ทางที่ถูกต้องนั่นดีแล้ว เหมือนแพรี่ และอื่นตำหนิเรื่องดูดบุหรี่และแสดงธรรมไปพร้อมๆกันไง...ถ้าไม่ติติงจะรู้ว่าที่ตนทำนั้นผิดหรือถูกละ เห็นมั้ยตอนนี้ไม่ดูดบุหรี่โชว์แล้ว จงมีสติอย่ามีแต่โมหะเห็นครูอาจารย์ตนที่ทำผิด ก๋เอาแต่ปกป้อง
@user-sd1bi4pt8q
Ай бұрын
อิจฉาตาร้อน หรือถึงขั้น ตาร้อน
@Channel-pt8yo
Ай бұрын
@@user-sd1bi4pt8q เทศน์แบบคิดเองเออเอง แหกคอกนอกตำรา จนคนวิจารณ์กัน ยังจะมีใครโง่ไปอิจฉารึ คิดได้ไง
อานาปานสติ เป็นกรรมฐานสายเดียว ที่เข้าถึง สมาบัติทั้ง 9 ได้ อานาปานสติ ไม่ได้ให้ดูลม แต่ให้รู้ชัด การหายใจออกเข้า(ยาว สั้น หยาบ ละเอียด) เมื่อรู้ชัดแล้ว ก็ให้กำหนดรู้(พิจารณา)กองลม ด้วยการหายใจออกเข้า และรู้แจ้งอารมณ์ทางกายที่สงบระงับ ด้วยการหายใจออกเข้า อีกเช่นกัน การกำหนดรู้กองลม มีได้เฉพาะ ฐานกาย และฐานเวทนาเท่านั้น ฐานจิต ฐานธรรม จักไม่มีกองลมให้กำหนดรู้ได้แล้ว ฐานเวทนา มีทั้งกองลม(เวทนาทางกาย) และไม่มีกองลม(เวทนาทางใจ) สอนให้ดูลม จึงไปได้ไม่ถึงไหน ยิ่งเข้าถึงอรูปสมาบัติ ไม่มีลม ไม่มีรูป ให้ดู ให้ดม และ ยิ่งนิโรธสมาบัติ ไม่ต้องพูดถึง(ไม่มีรูป ไม่มีนาม) แต่ยังรู้ชัด การหายใจออกเข้า ได้อยู่ (กำหนดรู้ และรู้แจ้ง ได้ด้วยวิญญาณ กองสังขารทั้งปวง(สังขารยิ่งละเอียด จักไม่มีลม) รู้ชัดและหลุดพ้น ได้ด้วยปัญญา ว่าสังขารทั้งปวง ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา )
@user-tl5ws1fe7e
Ай бұрын
ถ้าเป็นการเจริญอานาปานสติ ที่พระพุทธเจ้าท่านบอกสอนไว้ เป็นการปฏิบัติ เพื่อละสังโยชน์ ที่สร้างการเกิดใน กามภพ ก็คือ ศีล สมาธิ ปัญญา และ ละสังโยชน์ ที่สร้างการเกิดใน รูปภพ สมถะ วิปัสสนา อานาปานสติ นั่นเองค่ะ
@kittichetwongchatteerakun1024
Ай бұрын
ตามที่ผมคิด จะเจริญลมได้อยาางไรถ้าเราไม้รุ้จักลม จะรุ้จักลมไก้อย่างไร ถ้าไม่ดูลม
@user-tl5ws1fe7e
Ай бұрын
@@kittichetwongchatteerakun1024 ที่จริงตอนที่เจริญ อานาปานสติ ยังไม่รู้จัก พุทธวจน นั่นเองค่ะ เมื่อนึกย้อนอดีตไปนึกถึง ตอนที่เจริญอานาปานสติ ก็คือ การรับรู้ลมหายใจเข้าออก หายใจเข้ายาวๆ ซึ่งจะมีการเจริญอานาปานสติ เป็นระยะๆ นั่นเองค่ะ ซึ่งเกิดจากการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสังกัปปะ นั่นเองค่ะ ซึ่งเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ เพราะได้ธรรมจาก คุณตา นั่นเองค่ะ
@user-tl5ws1fe7e
Ай бұрын
@@KajohnsakKajohnsak-g7g คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี สังขตธรรม จะมี กฏอิทัปปัจจยตา จะมี ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองค่ะ พระพุทธเจ้าบอกว่า เจริญอานาปานสติ แม้เพียงชั่วลัดนิ้วมือ ถือว่าอยู่ไม่เหินห่างจาก ฌาน ทำตามโอวาทของพระศาสดา หายใจเข้ายาวก็รู้ชัดว่าหายใจเข้ายาว หายใจออกยาวก็รู้ชัดว่าหายใจออกยาว หายใจเข้าสั้นก็รู้ชัดว่าหายใจเข้าสั้น หายใจออกสั้นก็รู้ชัดว่าหายใจออกสั้น อานาปานสติ เป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า อานาปานสติ เป็น สังขตธรรม ก็คือ อานาปานสติ มีเกิดปรากฏขึ้นมานั่นเองค่ะ พระพุทธเจ้าท่านบอกว่า อานาปานสติ เกิดปรากฏขึ้นมาแบบนี้นะ คือการรับรู้ลมหายใจเข้าออกนั่นเองค่ะ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อานาปานสติ มีอะไรเกิดปรากฏขึ้นมาอีก พระพุทธเจ้าท่านก็บอกว่าอยู่ไม่เหินห่างจาก ฌาน ก็คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สมาธิ นั่นเองค่ะ ก็ตามล่าหา สมาธิ ว่าอยู่ตรงไหนบ้างใน คำสอนของพระพุทธเจ้านั่นเองค่ะ สมาธิ มีอยู่ใน อินทรีย์5 พละ 5 ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อานาปานสติ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อินทรีย์5 พละ5 ด้วยนั่นเองค่ะ สมาธิ มีอยู่ในคำสอนของพระพุทธเจ้า ศีล สมาธิ ปัญญา ก็จะเห็นว่า สมาธิ เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ และ ธรรมที่เป็นเหตุ คือ ศีล นั่นเองค่ะ ศีล จะต้องเกิดปรากฏขึ้นมาก่อนนั่นเองค่ะ สมาธิ จึงเกิดปรากฏขึ้นตามมา ศีล คือ การกระทำทาง กาย และ วาจา การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อานาปานสติ เป็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ศีล คือ วิญญาณซึ่งเข้าถือเอารูปตั้งอยู่ก็ตั้งอยู่ได้ เป็นวิญญาณที่มีรูปเป็นอารมณ์ มีรูปเป็นที่ตั้งอาศัย มีนันทิเป็นที่เข้าไปส้องเสพก็ถึงความเจริญงอกงามไพบูลย์ได้ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อานาปานสติ เป็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ศีล อย่างนี้นั่นเองค่ะ
@user-tl5ws1fe7e
Ай бұрын
@@KajohnsakKajohnsak-g7g การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อานาปานสติ ก็จะเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สติปัฏฐานสี่ กาย เวทนา จิต ธรรม การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อานาปานสติ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ศีล สมาธิ ปัญญา การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อานาปานสติ เป็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด สัมมาสมาธิ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อานาปานสติ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสังกัปปะ คือ ความดำริถูก ดำริออกจาก กาม พยาบาท เบียดเบียน นั่นเองค่ะ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อานาปานสติ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อินทรีย์5 พละ5 ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา / ศรัทธา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา เป็นศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้า คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด สัมมาทิฏฐิ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมานั่นเองค่ะ การปฏิบัติใน ธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อานาปานสติ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด เป็นการปฏิบัติใน ธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้นั่นเองค่ะ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ศีล คือ การกระทำทาง กาย
อันนี้ ก็เหมือนกับ ว่าพระป่าที่ไม่ค่อย ได้ศึกษาปริยัตินะครับ.. หลวงปู่มั่น หลวงปู่เสาร์ ลป.ชอบ.. ขาว.. ตื้อ.. บุญชุ่ม.. ทั้งนั้นเลยเยอะมากพระปฏิบัติดีทั้งนั้น.มักง่ายงั้นเหรอ.. ผมล่ะสงสารหลวงพ่อจริงๆ เมาตำรา แล้วยังส่อเสียดปรามาส พระปฏิบัติดีปฏิบัตชอบอีก ท่านเคยไปป่าปฏิบัติจริงๆจังๆ รึเปล่าหนอ..
@ThongsriChakkawan-lv3ol
Ай бұрын
พระที่กล่าวมามีแค่พื้นฐานปริยัตินิดหน่อยบางองไม่มี.. ส่วนพระสิ้นคิด เปรียญ๘ ครับ... ลพ.องค์นี้อาจจะเจตนาดีแต่อาจจะรู้ยังไม่แจ้ง.. ในสภาวะที่ ตามองไม่เห็นและไม่มีในตำรา... ครับ.. @@user-jl8cx2ue6g
@bunditboontan8683
Ай бұрын
หลวงพ่อหลงตำรามากเกิน
@user-iu4qm2wm3w
Ай бұрын
พูดไปไม่จบหลอกครับ..หลวงปู่มั่นเคยเทศให้ลูกศิษท่านว่าอย่าเอาตำราเข้ามานะวางใว้ก่อน...สายพระป่าพ้นทุขของจริง..มีพระธาตุเป็นเครื่องยืนยันในความหลุดพ้น
ตั้งใจปฏิบัติกันเถอะครับอย่ากล่าวโจมตีกันเลย
เป็นเรื่องปกติครับ บัวยังมีสี่เหล่า ชาวพุทธย่อมมีความเข้าใจแตกต่างกัน เอาตามที่นิสัยตัวชอบดีแล้ว ผลที่ได้ย่อมแตกต่างตามอุปนิสัย สาธุกับพระคุุณเจ้าทุกรูป และผู้ฟังทุกท่านครับ ฟังด้วยดีย่อมได้ปัญญา
@yoyonut2695
Ай бұрын
อยากรู้บัวสี่เหล่าเป็นแบบไหนครับท่าน ดอกที่บานอยู่เหนือน้ำไม่ได้เกิดขึ้นก่อนที่เง้าบัวหรือท่าน ดอกที่เกิดที่มีเหง้าบัวต้องถูกกินทั้งหมดหรือ ดอกบัวคือการตื่นรู้ กับเมล็ดบัวคือการตื่นรู้ ลองระบุซิว่าอย่างไหนมีคุณค่า
สำหรับผม ท่านสิ้นคิด พูดสอน ผมว่าผมเข้าใจดีกว่านะครับ มี่ว่าหยาบ มันก็แล้วแต่ใครจะคิด ว่าหยาบ ไม่หยาบ ถ้าว่าหยาบ หลวงพ่อก็ต้อง ด่า หลวงพ่อคูณ ด้วยสิครับ
@Channel-pt8yo
Ай бұрын
ที่คุณเข้าใจคือเรื่องไรครับพระอริยะที่คุณอ้างมาท่านเทศน์ไม่เหมือนสิ้นคืดแม้แต่รูปเดียวครับ คุณอย่าโยงมั่ว เรื่องไรที่คุณอ้างว่าเข้าใจ เรื่องไรที่คุณอ้างว่าไม่เข้าใจ ไหนคุณลองยกเรื่องที่คุณไม่เข้าใจในโพธิปักขิยธรรมทั้ง 37 ข้อแล้วมาเข้าใจอ.สิ้นคิดพูดเพราะผมฟังแล้วเห็นแต่พื้นๆเบื้องต้นอยู่แค่อานาปานสติในสติปัฏฐานทุกครั้งที่ฟัง แค่นี้คุณอย่ามาอ้างว่าเข้าใจกว่าฟัง อ.ท่านอื่น ใครมาจากไหนสำนัก อ.ไหนคุณก็ฟังไม่เข้าใจเหมือนฟังอ.สิ้นคิดแล้วอย่าเอาความคิดของคุณมาตัดสินว่าสู้ อ.คุณไม่ได้เพียงเพราะสติปัญญาคุณฟังไม่เข้าใจเข้าไม่ถึงอรรถที่อ.ท่านอื่นแสดงฯลฯ
ถ้าทุกท่านอยากรู้ว่าสิ้นคิดเกิดขึ้นได้อย่างไร ขอให้ฟังใน KZread หลวงตาสินทรัพย์เล่าตอนดับอุปทานขันธ์ ที่บ้านอัมรินทร์
กราบขอขมา พระพุทธเจ้าสอนให้ศึกษาตนเอง ให้เห็นแจ้ง สำคัญสุดคือ มโนกรรม
ในสมัยพุทธกาล มีพระอรหันต์ที่ชอบพูดคำหยาบมาแล้วคับ จำชื่อไม่ได้ ท่านจะชอบพูดว่า คนถ่อย คนตำหนิ พระพุทธเจ้าท่านก็ไม่ให้ตำหนิท่าน เพราะภายในเป็นพระอรหันต์แล้ว สมัยปัจจุบันก็มีหลวงปู่บางท่านเทศน์หยาบอยู่ แต่ก็ได้รับการยอมรับว่าหลุดพ้นแล้วคับ
@oppopoop7946
Ай бұрын
ใคร?
@user-wf3fn7jf6g
Ай бұрын
แม่น
@user-tj7lv6if8w
Ай бұрын
ท่านไม่หลงสมมุติแล้วไงท่านเข้าใจเหรียญมีสองด้านอยู่กับด้านใดก็เข้าใจผู้มีปัญญาไม่เพ่งโทษผู้อื่น
ยังไงก็พุทธศาสนาเหมือนกันครับ นับถือทุกองค์ พ่อแม่ครูอาจารย์ รักในพระพุทธศาสนา อยู่ที่เลือกครับ
ท่านรู้ได้อย่างไรว่าเขาใช้กำลังฌานเท่านั้นจึงทำให้สิ้นคิด ท่านรู้ได้อย่างไรว่าเขาไม่ปฏิบัติวิปัสสนา และสุดท้ายหลวงพ่อทำลายรังของอวิชชาแล้วหรือยังครับ ถ้ายังมีอวิชชาอยู่ ทุกอย่างก็จะเป็นไปตามอำนาจของอวิชชาตัณหาอุปาทานนั่นแหละครับ
@oppopoop7946
Ай бұрын
ผู้ละ..อวิชชา..ได้หมดเกลี้ยงมีไม่มากนอกนั้น..อวิชชายังไม่เกลี้ยงเลยเลี่ยงบาลีแบบเนียนๆ..
@user-tl5ws1fe7e
Ай бұрын
@@oppopoop7946ภาษา ไม่เกี่ยวค่ะ ขอแค่เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้า เมื่อมีศรัทธาใน คำสอนของพระพุทธเจ้าแล้ว อริยมรรคมีองค์แปด จะเกิดปรากฏขึ้นมา นั่นเองค่ะ เห็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ ถ้าปฏิบัติใน ธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ ก็คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ
ระยะทางและกาลเวลาเป็นเครื่องพิสูจน์สัตว์โลก และกรรมเป็นผู้กำหนดให้สัตว์โลกเป็นไปตาม เจตนาของจิตว่าบริสุทธิหรือว่ายังผสมอมไปด้วยกิเลสธรรมะหากถึงแล้วย่อมเป็นอันเดียวกันชาวพุทธที่มีสติปัญญาพัฒนาแล้วเขาย่อมเข้าใจได้ด้วยตัวเองว่าสิ่งที่เห็นที่สัมผัสอยู่นี้คือธรรมหรือกิเลส ทั้งธรรมะและกิเลสล้วนมีอาการแต่อาการต่างกัน สาธุ🙏
สาธุหลวงพ่อ ท่านพูดได้ถูกต้อง เรียกว่า จำธรรมะ มาอ้าง คิดต่อท้ายด้วยความคิดเห็นของตัวเอง ผมคิดตามสัจจะธรรม ครับ😮😮😮
ฟังแล้ว นำมาพิจารณาว่า ไหนถูก ไหนผิด อย่าเพิ่งไปตัดสินว่า ใครผิด ใครถูก....😅 สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุ. ธรรมของตถาคตเป็นสิ่งบริสุทธิ์ สวยงาม 🎉ที่สุด. ไม่ควรตีความ หรือแปรตีความโดยสาวกที่เป็นเพียงผู้เดินตามศาสดา
พุทธศาสนาคือศาสนาที่ท้าพิสูจน์ด้วยวิทยาศาสตร์โดยใช้หลักโลกียธรรมกำกับตามพระไตรปิฎก,มีพระธรรมวินัย,มีพระอภิธรรม,มีพระสูตร,คือการเดินมรรคมีองค์ 8 ตามธรรมโดยธรรมชาติของโลกียธรรมหากเข้าถึงหรือบรรลุธรรมขั้นสูงสุด,ก็ได้ชื่อว่าอยู่เหนือโลกหรือโลกุตรธรรม,ทั้งหมดทั้งปวงหลักกาลามสูตรที่มีพระสงฆ์โต้เถียงกันข้ออรรถธรรมทั้งหลายได้เป็นโอวาทธรรมท่านทรงอนุญาตให้ทำได้ตามสถานการณ์และธรรมโอกาสอำนวย.🤒.
นิทานเรี่องหนึ่ง:มีเด็กคนหนึ่งเข้าป่าไปเจอสัตว์ชนิดหนึ่งแต่เด็กไม่รู้ว่าเป็นตัวอะไรเด็กบอกลักษณะตัวมันคล้ายกับแมวที่บ้านแต่ตัวใหญ่มากมีลายด้วยชอบส่งเสียงคำรามพรานป่าผู้ช่ำชองฟังแล้วจะรู้ไหมว่าเด็กเห็นอะไร?คำพูดจะสื่อถึงตัวผู้พูดได้อยู่ในตัวแล้ว..
@oppopoop7946
Ай бұрын
นักเล่านิทานเหรอ😅..
@ChaiwatManeekhao-hx5ml
Ай бұрын
เด็กบางคนไม่เคยเข้าป่าแต่จำขี้ปากเขามาพูดว่าไอ้ตัวนี้เป็นอย่างนั้นอย่างนี้เล่าได้เป็นฉากแต่ตัวเองไม่เคยเข้าป่าเลย คิดว่าเด็กคนไหนจะน่าเชื่อถือได้มากกว่า คิดดีดี
@user-eq3rb5js6h
Ай бұрын
@@ChaiwatManeekhao-hx5ml ไตร่ตรองทุกประโยคจะเข้าใจว่าผมต้องการสื่ออะไร?ที่ผมเอานิทานเด็กมาเทียบก็เพื่อจะให้เห็นภาพชัดว่าถึงแม้เด็กจะไม่รู้หนังสือเขาก็มีความกล้าหาญที่จะพูดในสิ่งที่เขาเห็นได้โดยสนว่าใครจะเชื่อหรือไม่เพราะนั่นคือสิ่งที่เขาประจักด้วยตัวเองส่วนเด็กที่ไม่เคยเห็นเสือจริงๆจะไม่กล้าเอาตัวเองรับรองการรู้การเห็นนั้นได้นอกจากอ้างตำราที่เรียนรู้มาก็เท่านั้น ส่วนเรื่องของครูบาอาจารย์ผมไม่กล้าก้าวล่วงท่านอยู่แล้วเพราะอยู่เหนือวิสัยผมจริงๆกลัวนรกกินหัวเอา..
การสอนให้ ง่ายๆ ผมกลับชอบ แบบ พระ สิ้นคิด เพราะคน เพิ่งเริ่่ม เข้าใจง่ายๆ ทุกอย่างมันเป็น ไปตาม ขั้นตอน อย่าง หลวงพ่อ จะสอน ระดับสายตึง ไม่เหมาะกับคนทั่วไป ผมฟัง หลวงพ่อ แล้วกลับ ไม่ได้อะไร เข้าไม่ถึง หลวงพ่อต้องไปสอน ตอนผม เป็น อะนาคามี แล้ว มั่งหลวงพ่อ
ก็ทานมันยังเข้าไม่ถึงอย่าไปว่าพระปฎิบัติเขา
นิพพาน.นั้น..ไม่ไร้จิตไร้ขันธ์..มีขันธ์มีจิตแต่ไม่ติดในขันธ์..จิตก็บริสุทธิ์ ขันธ์ก็บริสุทธิ์..เป็นกายขันธ์วิสุทธิ์หรือเรียกว่า.กายวิสุทธิ์เทพ..มีศิล สมาธิ ปัญญา เป็นเคริ่องอยู่ของจิต..ก่อนที่กายสังขารในโลกจะแตกดับ.ท่านที่บรรลุธรรมท่านก็ยังอาศัยกายหยาบนี้อยู่แต่กายในกายที่ซ่อนในกายคือกายวิสุทธิ์เทพ..เมื่อกายหยาบมนุษย์แตกดับไป.กายวิสุทธิ์ก็จะปรากฎขึ้นทันที. ณ สถานที่รองรับกายวิสุทธิ์เทพ คือ แดนพระนิพพาน..ไม่ได้สลายไปเป็นสูญญตา.ที่หายไปคือ ความโลภ โกรธ หลง เครื่องอยู่ของจิต ที่ทรงรักษากายคือ ศิล สมาธิ ปัญญา ที่.สมบูรณ์.มีความตื่น รู้ เบิกบาน อยู่เป็นสุข.ไม่หวั่นไหวไปกับธรรมทั้งหลาย เพราะท่านได้รู้เท่าทันในธรรมเหล่านั้น.อย่าแจ่มแจ้งชัดเจนแล้ว.. เหมือนผู้รู้ที่รู้แล้วเข้าใจในปัญหาทั้งหลายและสามารถแก้ปัญหาทั้งหลายได้หมดแล้ว..จึงพ้นจากอำนาจของเหตุที่ทำให้เกิดให้ตาย..อย่างสมบูรณ์..และอยู่ในสภาวะของความเป็นอัมมตะธรรมอัมมตะจิต.อย่างเที่ยงแท้แน่นอน......ณ แดนพระนิพพาน....ถึงที่สุดของการเดินทางไกล..จบจิตไม่เกิดไม่ตายอีกต่อไป...
ขอโอกาสพระคุณท่าน...ท่านคิดว่าที่พระป่าทรมานร่างกายอดนอนผ่อนอาหารนี่เพื่อแค่ทรมานกายเหรอครับ...อ๋ย...เบิดคำสิเว้าครับ
@user-qz1gm6mo9q
Ай бұрын
ถ้ามีสัมมาทิฏฐินำทางการทรมานร่างกายอย่างนั้นก็อยู่ในคลองมรรค ถ้าเห็นผิดมันก็สุดโต่งออกนอกทาง
@suthangsuthang2245
Ай бұрын
มีเยอะแยะที่ทรมานสังขารแบบสุดโต่ง พระพุทธเจ้าท่านก็เคยทำมาแล้วแต่มันไม่บรรลุธรรมไม่มีทางจะหลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวงได้ ไม่รู้อริยสัจ4 ไม่เห็นการเกิดดับของขันธ์5 ยากที่จะหลุดพ้นได้
การแสดงธรรมงามในเบื้องต้น ท่ามกลาง ที่สุด ประกาศพรหมจรรย์บริสุทธิ์บริบูรณ์สิ้นเชิง.
ธรรมตัวเองดีกว่าคนอื่นมันใช่หรือท่านดูตัวเองดีกว่า
ผู้มีปัญญาฟังอะไรต้องค่อยๆคิดอย่าเพิ่งวู่วามด้วยความลำเอียง
สาธุครับ หลวงพ่อ ธรรมที่หลวงพ่อกล่าวไว้นั้นดีแล้ว ครับผม
ท่านพูดอะไรออกมาไม่ได้กระทบผู้ใดเลย แบบนี้ท่านยังว่าไม่สำรวม แต่ท่านกลับพูดอะไรกระทบผู้อื่นเต็มๆ สิ่งที่พูดออกมาคิดไปเองล้วนๆ ตัดสินว่าคนอื่นไปแล้ว สิ่งที่อธิบายคำสอน คือสิ่งที่พระสิ้นคิดสอนอยู่ล้วนๆ แต่สิ่งที่ท่านสอน ท่านอ้างอิงแค่ตามตำราแล้วเดาเอาว่าเขาทำไม่ถูก ทำไมไม่เทียบดูก่อนว่าสิ่งที่เขาสอนกับสิ่งที่ท่านพูดมามีอันไหนที่มันไม่ถูกไม่ตรงบ้าง
คนฝึกอนาปานัสติดีที่สุดครับง่ายทำไห้เรามีสติ
กราบสาธุ สาธุ สาธุ ... ท่านกล่าวธรรมด้วยความเคารพ ประคองอัญชลีกล่าวด้วย กายกรรม วจีกรรม มโนกรรม ที่งดงาม...!!! ❤❤❤
กราบสาธุๆครับที่ท่านออกมาพูดความจริง..มันไม่ง่ายอย่างที่ท่านอธิบายครับ...กราบสาธุๆอีกครั้งที่ออกมาเตือน...🙏🙏🙏🙏
คำพูดสู้การกระทำไม่ได้ พระสิ้นคิดบริจาคเงินช่วยเหลือสังคมวันละไม่ต่ำกว่า 1 ล้านบาท ทุกวัน นี่แหละคือของจริง เขาถวายมาเท่าไหร่ ท่านก็บริจาคช่วยผู้อื่นมากเท่านั้น นี่แหละคือพระไม่ยึดติดกับสิ่งใดแล้ว สวนพระที่สงบเสงี่ยมตำหนิพระสิ้นคิดอยู่ ได้ทำคุณประโยชน์ให้สังคมได้เท่าพระสิ้นคิดหรือเปล่า ถ้าพระสิ้นคิดท่านไม่ดีจริง แล้วสมเด็จองค์พระเทพรัตนราชสุดา และทูลกระหม่อมหญิงอุบลรัตนราชกัญญา ท่านจะทรงพระราชทานเข็มเชิดชูเกียรติให้พระสิ้นคิดทำไม ท่านทั้งสองพระองค์ทรงเล็งเห็นคุณงามความดีของพระสิ้นคิดแน่นอน แม้แต่เจ้าฟ้าเจ้าแผ่นดินทั้งสองพระองค์ยังเห็นคุณงามความดีของพระสิ้นคิดเลย นี่แหละพระพุทธองค์ถึงตรัสว่า น้ำตื้นเงาลึก ผู้ไม่มีกิเลสแต่ทำตัวเหมือนมีกิเลสก็มี น้ำลึกเงาตื้น ผู้มีกิเลสแต่ทำตัวสงบเสงี่ยมเหมือนไม่มีกิเลสก็มี พิจารณาดีๆมันก็แตกต่างกันอยู่นะครับ
@AnuchitChankhao
Ай бұрын
บริจากทานเงินทองครั้งละร้อยล้านถึงร้อยล้านครั้งก็ยังได้อานิสงส์ไม่เท่าให้ธรรมทานในหลักสัจธรรมเพียงครั้งเดียวไม่ได้ ให้ธรรมทานถึงร้อยล้านครั้งยังได้อานิสงส์ไม่เท่าให้อภัยทานละสักกายทิฏฐิแห่งตนเพียงครั้งเดียว เพราะนั้นคือการละกิเลสแลสังโยชน์ได้นั้นเอง เพราะฉะนั้นการทานด้วยทรัพย์สินเงินทองของผู้อื่นเพื่อสร้างศรัทธาความรักใคร่จากผู้คนให้แก่ตนนั้นยิงเป็นการเบียดเบียนทรัพย์ของผู้อื่นมาสร้างชื่อเสียงเกยรติยศสร้างศรัทธาแห่งตน เป็นอกุศลกรรมเป็นกรรมอันชั่วร้ายนะครับ ผู้ที่ได้กุศลคือญาติโยมผู้ให้บริจาก แต่พระกลับได้ชื่อเสียงนั้นแหละเป็นการสร้างนรกของพระนั้นเอง( จำไว้)
@sorus2079
Ай бұрын
การกระทำดังกล่าวไม่ปรากฏในพระไตรปิฏกว่าพระพุทธเจ้าสอนให้พระทำนะ
@user-ok2zu7ip7j
Ай бұрын
@@sorus2079 หลวงตามหาบัวทำผ้าป่าช่วยชาติมอบทองคำให้คำหลวง13 ตัน เงินดอลลาร์อีกหลายพันล้าน มอบให้คลังหลวง และยังได้มอบเงินสร้างโรงพยาบาลสร้างโรงเรียนหน่วยงานตำรวจชายแดนและหน่วยงานอื่นๆอีกตั้งมากมาย หลวงพ่อคูณท่านก็บริจาคเงินช่วยเหลือหน่วยงานต่างๆช่วยเหลือสังคมหลายพันล้าน สิ่งที่หลวงตามหาบัวทำ สิ่งที่หลวงพ่อคูณทำ ก็ไม่มีในพระไตรปิฎก ถ้างั้นหลวงพ่อคูณกับหลวงตามหาบัว ท่านก็ผิดสิเพราะไม่มีในพระไตรปิฎก พระพุทธองค์ สอนให้บริจาคทานมิใช่หรือ
@user-ok2zu7ip7j
Ай бұрын
@@sorus2079หลวงตามหาบัวทำผ้าป่าช่วยชาติมอบทองคำให้คลังหลวง ตั้ง 13 ตัน มอบเงินดอลลาร์ตั้งหลายพันล้าน บริจาคเงินช่วยเหลือสังคมสร้างโรงเรียนโรงพยาบาลและหน่วยงานต่างๆมากมาย สิ่งที่หลวงตามหาบัวทำก็ไม่มีในพระไตรปิฎก ถ้างั้นหลวงตามหาบัวท่านก็ทำผิดน่ะสิ พระพุทธองค์ท่านสอนให้บริจาคทานมิใช่หรือ พระก็สามารถบริจาคทาน ฆราวาสก็สามารถบริจาคทานได้เหมือนกัน พระพุทธองค์ท่านไม่ได้ห้ามมิใช่หรือ
@user-ny8gq5wy4h
Ай бұрын
รวยๆแล้วก็แบ่งพระแบ่งคนให้เขาใช้บ้างเป็นพระอย่างก
กราบอนุโมทนาบุญกับหลวงปุ่ด้วยครับ🙏ที่นำเอาสัจจะความจริงมาเผยแผ่ เพื่อความพ้นทุกข?อย่างแท้จริง🙏🙏🙏
มีแต่คำบาลี เรียกว่าๆๆ ท่านอ่านมาเยอะดี แต่ปฏิบัตินี่สิสำคัญ ท่านนึงพูดจากการปฏิบัติ ท่านนึง พูดจากการอ่าน ว่าแต่ พระพุทธเจ้า ท่านตรัสรู้จากการภาวนาปฏิบัติ ไม่มีใครเขียนทำตำราให้อ่าน
ปฏิบัติตามพระไตรปิฎกจะได้ตรงกันหมดทุกประเทศทั่วโลกก็ดีครับ
@user-jl8cx2ue6g
Ай бұрын
ค่ะควรเอาพระไตรปิฎกเป็นหลัก
@user-nh1yz3sb4l
Ай бұрын
ศิล สมาธิ ปัญญา ที่พึ่งอันเกษม
@user-ub3ts9mh5x
Ай бұрын
ในพระไตรปิฏก ใช่ว่าจะถูกทั้งหมดหรอกครับ. ก็ยังปนด้วยพุทธวจน(คำสอนของพระพุทธเจ้า) และคำแต่งใหม่ของสาวก ปนกันอยู่ครับ.
@DaDadar-ic9jg
Ай бұрын
อิงตามหลักพุทธวจน ไม่มีแต่งเพิ่มขึ้นใหม่ไม่พูดนอกแนว
@user-ub3ts9mh5x
Ай бұрын
@@DaDadar-ic9jg สาธุครับ
สมัยพุทธกาลยังไม่ได้เรียนรู้ อะไรเลย ยังบรรลุธรรม เป็นจำนวลมากต่อมาก กรรมฐาน 40 กอง เป็นน้อง อานาปานะสติ
@user-qz1gm6mo9q
Ай бұрын
คนเหล่านั้นเขามีบุพเพจะกตปุญญตาได้สั่งสมมามากแล้ว เมื่อไหร่มาปรับเปลี่ยนให้เกิดสัมมาทิฏฐิเท่านั้นก็สำเร็จได้ ไม่ใช่ว่าจะทุกคนมันก็ต้องขึ้นอยู่กับเหตุปัจจัย แต่ถ้ายังเห็นผิดอยู่ก็คงต้องหลงทางบรรลุผิดไม่รู้ตัว
@user-ws5uf1de4m
Ай бұрын
ผู้บรรลุในสมัยพระพุทธเจ้า (สิทธัตถะ ) นั้น ได้เป็นบริวารของพระพุทธเจ้าฯ ช่วงที่เสวยชาติต่างที่เป็นพระโพธิสัตว์ จนชาติสุดท้าย เป็นเจ้าชายสิทธัตถะ บริวารส่วนใหญ่เกิดในสรวงสวรรค์ และเป็น คนในชมพูทวีป ( ซึ่งมีน้อย ) และ บริวารเหล่านี้บรรลุได้ดวงตาเห็น ธรรมมีมากกว่าผู้ที่บวช และมีของ เก่า ตามเกิดพร้อมกับพระโพธิสัตว์ ( เจ้าชายสิทธัตถะ )ทุกชาติ ( แล้วแต่ว่าใครจะเกิดเป็นอะไร )
@user-nn2uf7ny9h
Ай бұрын
อย่ามั่ว ไม่เรียนรู้จะบรรลุอะไร
@user-nn2uf7ny9h
Ай бұрын
พระพุทธ เรียนรู้อะไร
@user-ub3ts9mh5x
Ай бұрын
บุคคลที่บรรลุธรรมเอง โดยไม่มีการเรียนรู้จากคำสอน(ศาสนา)ใดๆ ในโลกนี้มีคนเดียวครับ คือ พระพุทธเจ้า(เท่านั้น) เรียกว่าการตรัสรู้ ครับ คุณไม่ใช่ผู้สัพพัญญู คุณอย่านำความเห็นของตัวเองมาโพ้สเลย ครับ
ผมรู้สึกว่า คำว่า สิ้นคิด..มันแปลกพิลึกชอบกล. แต่ก็เอาเถอะ บุญใครก็บุญเผือกก็แล้วกัน.เจอจานดีก็ไม่แตกง่าย เจอจานกระเบื้อง ตกเมื่อไรก็แตกเมื่อนั้น สาธุ....
ขอน้อมจิต กราบอนุโมทนาสาธุๆ เจ้าค่ะ🌾🌾🌾
@user-dd2xz7xq8z
Ай бұрын
ถ้าที่ว่าถอืปฏิบัติเหมือนกันแต่มาพูดกล่าวขัดแย้งกันเองให้ญาติโยมจะไปยึดหลักอะไรแน่ก็สับสนเพราะพระกล่าว่าพาดพิงกันอยู่ผมฟังดูแล้วมันขัด
ที่ท่านแสดงธรรมก็ถูกแต่ผมว่าผิดเวลาและสถาณการตอนนี่นะเสี่ยงมากนะท่าน..มือไม่ต้องพนมตลอดก็ได้ครับระวังทัวร์จะลงช่วงนี้พระสิ้นคิดกำลังมาแรงด้วยศัทธธาบารมีทานอันเหลือล้นด้วยความเจริญของกาลเวลาของปัจจุบัน
ตัวเองถูกคนอื่นผิดความคิดนี้แย่
คนที่เดินทางไปเชียงใหม่จะเดินวิธีใด เดิน นั่งรถ นั่งเครื่องบินก็ไปถึงเชียงใหม่ได้ อันนั้นมันทางโลกเป็นความคิดของปุถุชน แต่ทางธรรมนั้นองค์ศาสดาตรัสไว้มีทางเดียวคือ มรรคมีองค์ ๘ ต้องเดินให้ครบ อานาปานสติ สัมมาอรหัง พุทโธ ยุบหนอพองหนอ หรือจืตจับการเครื่อนไหวของกาย(อย่างหลวงปู่เทียน) สิ่งทั้งหมดเหล่านี้เป็นแค่บันใดขั้นต้น ขอย้ำว่าเป็นบันใดขั้นต้นเพื่อทำจิตให้สงบ เท่านั้นเอง ส่วนที่อธิบายเรื่องตัณหานั้น ตัณหาคือความอยาก ความต้องการ ฯลฯ กามตัณหาแบ่งเป็นกิเลสกามเช่นเช่นพอใจในรูปสวย เสียงเพราะ วัตถุกามเช่นพอใจในเงินทองยินดีในเงินทองเมื่อจับต้องแล้วต้องอาบัติปลงอาบัติไม่ตก ถ้าทำผิดสองข้อนี้แล้วมันเดินมรรค ๘ ไม่ได้จะทำอย่างไรก็ไม่ถึงเชียงใหม่เพราะมันเดินไม่ได้แล้ว พระธนชัย กิตติชโย
นิพพานคือการดับการเกิดดับของกิเลศตัณหาราคะและอุปาทานได้อย่างสิ้นเชิงจนเหลือแต่จิตรู้และจิตรัก."จะยกกายกับจิตและแก่นเดิมแท้ให้เป็นหนึ่งเดียวกัน" จากหนังสือจิตจักรวาลของท่าน.อาจารย์.ปริญญา ตันสกุล.ความรู้มีทุกสถานที่ทีมีธรรม.
@user-je9tz8zi7p
Ай бұрын
ขอบคุณครับกำลังจะแย้งว่าไม่มีรักไม่มีชังในนิพพาน ใช่ครับมีแต่เมตตาดาสัตว์โลก สาธุ
@user-jl8cx2ue6g
Ай бұрын
เมตตาอัปมัญญาไม่มีประมาณ
สาธุ ครับ ต้องเอา พระไตรปิฏก เป็นหลักครับ ไม่ใช้ พูดพร้ำ หัวเราะก๊ากก นั่งเกาแข้ง สูบบุหรี่ มีแต่ใอ้ตลกแดก มาฮ้อมลอม ธาตุ ย่อมเข้ากัน ด้วยธาตุ ลูกศิษย์ยังใง อาจารย์ ก็แบบนั้น
พระสิ้นคิดกำลังดังในโซเชียล ท่านย้ำคำว่าสิ้นคิดๆๆเป็นนัยๆก็คือแขวะนั่นแหละ พระสิ้นคิดพูดธรรมะออกสื่อแทบทุกวัน ต่างกรรมต่างวาระ จึงไม่สมบูรณ์ทุกครั้ง ดูลมเข้าออกต่อเนื่องยังดีกว่าหายใจทิ้ง..
@MobileMobile-ig9rl
Ай бұрын
เขาไม่ได้แขวะหรอกเขาตักเตือนต่างหากทำให้มันถูกต้องตรงเหมือนพระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ในอนาคตข้างหน้ามันจะทำให้พุทธศาสนาเสื่อมเสีย
มนัสการ.ท่านเป็นผู้ได้มรรคได้ผล.สาธุ
ชาวบ้านฟังเข้าใจยาก
สาธุ สาธุ สาธุ ครับผม
ไม่เห็นว่าใครจะดีสักคน พระพุทธเจ้ายิ่งใหญ่กว่าเหนือยิ่งกว่าใดๆกราบได้สนิทดีด้วย
@user-wf3fn7jf6g
Ай бұрын
แม่นครับพระพุทธเจ้าเหนือทุกคนบนโลกเหนือเทวดาทั้งหลาย
ลูกช้าง.ไม่เคยนับถือพระที่ไม่สัมรวมเจ้าคะ.หลวงพ่อ.คนมีสติ.เท่านั้นถึงจะ.มีความพิจารณา.ว่าอันไหน.หินกรวด.อันไหน.เพชร.สาธุๆเจ้าคะ.
น้อมกราบนมัสการสาธุครับผม
เป็นบุญที่ใด้มาฟังธรรมแท้ครับ
พระดีๆอยู่ที่อ.หนองวัวซอนี่เองกราบนมัสการสาธุๆๆครับผม
@user-sv7yf9zl1v
26 күн бұрын
ของปลอมครับท่านนี้
จะวัดป่า หรือวัด บ้าน ก็คือพระ จะแย่งกันไปไหน ใน พุทธทำนาย ท่าน ก็บอกไว้ แล้ว พระในพทธศาสนา จะเกร่งแย่งชิงดี ชิงเด่นกัน สิ้นคิดแบบพุทธ ก็คือ ละสังโยค์ จะสิ้น อารมณ์ ขุ่นมัว สิ้น สมุทัย สิ้น ตัวตน สิ้น สมมุติ ตามรอย พระพุทธองค์ (ดับนั้น ดับที่ตน ที่ธาตุรู้ ธาตุ สมมุติ ตัวตน )
ขั้นที่ 16 การสลัดออกหรือการสลัดคืน ข้อนี้ต้องเห็นการสลัดออกหรือการสลัดคืน อันเนื่องมาจากการหายใจออกและหายใจเข้า ขั้นสุดท้ายนี้ผ่านยาก แสนคนจะทำได้สักคนไหม