Mashallah Shah Sahib zindab thank you for getting the real truth out/we r with mayi Fatima aliyislam

@KHANG-yz4rf

3 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/nqVt0tmpYNKah5s.html

جزاک اللہ خیر آمین

@vickybhatti9008

3 жыл бұрын

Jawab zaror dena

Jazakum Allahu Khairan Shaikh. Do they not know that they are answerable to Allah swt? No wonder... The Prophet Muhammad (SAW) said, "My sahabas (Companions) will be taken to the fire [of hell], whereupon I shall plead: "O Lord! But these are my sahabas!" It will be said to me, "You do not know what they did after you." I will say, "Then perdition should be the lot of all those who altered after me." (Sahih Bukhari, Vol. 7, p. 209). Also narrated by: Annas in Bukhari; Abu Sa'ed Al Khudri in Muslim, Ahmad, Abu Dawud, At Tirmidhi, Ibn Majah and An Nasai'; Sahl bin Sa'ad in Bukhari and Muslim; Abu Hurairah in Muslim; Aisha in Ahmad; Abdullah ibn Mas'ud in Bukhari and Muslim. Indeed, if the Successor is not Divinely appointed, who will undertake the legitimate leadership of the Deen and the Ummah? How strange that they denied the Messenger of Allah SAS the right to appoint his SAS's Successor, but they appointed theirs? Saqifa bani Saidah, a really dark day in early Islam: conspiracy against Ahlul Bait: Ali, Fatima and their children, Hasan and Husain AS. It was clear by several undisputed evidence and based on outstanding merits, Ali Ibn Abu Talib AS was the only intended and desired Successor - Khalifa after his SAS's death - as determined by the Messenger of Allah SAS himself on numerous occasions. Mainstream Islamic Scholars purposely try hide the truth from the general Ummah in order to deny 'Ali bin Talib AS the Most Qualified, Competent and Natural Rightful Successor after the death of the Messenger of Allah SAS. They strenuously try to defend, promote and propagate the status quo. Yet, some of the most meritorious, indisputably prominent and distinguished characteristics and status of Ali AS over and above ALL the other Sahabas can be prominently highlighted as follows: 1. Ali AS was brought up in the household of the Prophet SAS from the tender age of 10 when the Prophet SAS was then 30 years old, 10 years before Revelation and never worshipped idols, unlike the rest of the Sahabas. 2. Dawatul Ashira - 609 when Ali AS was the first male at 23 years old who openly declared acceptance of Islam directly to Prophet SAS, while the other paternal blood relatives declined. Refer to 26:214. The Prophet SAS then referred to him as "Akhi", "Wasi" and "Khalifa". 3. Lailat Mabit - 622 when Ali AS readily and happily risked his life for the Prophet SAS by agreeing to sleep in his SAS's bed for the Hijrah, at the assasination plot to kill the Prophet SAS by the tribesmen. Refer to 2:207. 4. On the Hijrah from Makkah to Madinah, the Prophet SAS left Ali AS in charge of executing the Amana by returning the valuable possessions of some Makkans kept with the Prophet SAS back to the people as a Sacred Trust. 5. The Prophet SAS then gave Ali AS another Sacred Trust to take the three Fatimas - Fatima Zahara AS, his own mother Fatima and Fatima, daughter of Hamza safely to join the Prophet SAS in Madinah and single-handedly valiantly fought off attackers on the journey. 6. A few months upon arrival in Madinah, the Prophet SAS ordered the Muhajireen to each choose an Ansar as his brother to cement brotherhood, but he did not request Ali AS to do so. Neither did the Prophet SAS himself do likewise. Instead, he SAS held Ali AS's hand and declared him as his SAS brother to affirm their special and unique relationship in this world and the Hereafter. Refer to 59:9. 7. Marriage to Fatima AS - 624 when Ali AS was choosen to marry the daughter of the Prophet SAS, while Abu Bakr and Umar RA were refused. Ali AS was the paternal cousin of the Prophet SAS, son-in-law and closest confidante and their house was the only door left open to Masjid Nabawi when all others were ordered closed. 8. Battle of Badr - 624 when Ali AS put down more of the enemies than any other from among the 313 ill equipped Muslims against some 1,000 strong and better equipped enemies of Makkah. 9. Battle of Khaibar - 629 when Ali AS brought an astounding victory to the Prophet SAS. After Abu Bakr and Umar RA failed to do so before him on two separate attempts, the Prophet SAS made an amazing statement: "Tomorrow Allah will send a man who loves Allah and His Prophet and Allah and His Prophet love him too. He will deliver Khaibar to me." 10. Battle of Hunain - 630 when the army of 12,000 fled the arrows in the valley by the Hawazin and Thaqif of 24,000 strong against the Prophet SAS, while only 8 distinguished Companions remained with the Prophet SAS, not including neither Abu Bakr, Umar nor Uthman RA. Ali AS brought final victory to him SAS at Hunain. 11. Ghazwat Tabuk - 630 when the Prophet SAS left Ali AS in charge of Madinah and likened him to himself SAS as Aron was to Moses AS as Nabi and Successor. Refer to 13:7. 12. Ghadeer Khumm - 632 on the 18th of Zul Hijjah after the Farewell Hajj, when the Prophet SAS explicitly and publicly declared Ali AS his SAS's Successor and those present openly congratulated him, including Abu Bakr and Umar RA. 13. Mubahala - 632 when the Prophet SAS entered into Divine Curse with the Christians of Najran to prove the Truth. The Prophet SAS took along with himself only Ali, Fatima, Hasan and Husain AS as his family to confront the Christians. Refer 3:61. 14. Kisa - 632 when the Prophet SAS took only Ali, Fatima, Hasan and Husain AS under his cloak at the Revelation of Ayat Tathir, 33:33, as the only members of Ahlul Bait. He excluded others even though it happened in the house of Umm Salama RA who expressly requested to be included. 15. This highlights the superiority of Ali AS over all the other Sahabas, when the Prophet SAS declared: "I am the City of Knowledge and Ali is the Gate." 16. Consider why the Prophet SAS, at his death bed, when he SAS ordered everyone, including Abu Bakr and Umar RA who refused to join Usama bin Zaid's Army against the Romans but particularly insisted that only Ali Ibn Abu Talib AS alone should remain with him SAS in Madinah.

ماشاءاللہ بہت خوب مولا سلامت رکھے ھمیشہ اس سے زیادہ ثبوت نہیں کیا ھو گا سبحان اللہ کیا بات ھے مزاہ آگیا

@KHANG-yz4rf

3 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/nqVt0tmpYNKah5s.html

ماشاللہ . . . . اللہ‎ تعالیٰ آپ کے درجات بلند کرے ۔ دنیا مے . سب سے مشکل کام . سچ بولنا ہے ۔

@SheriMalanG

4 жыл бұрын

♥️🤲

ALLAH ap Ko Ajjar De Molana Mein Ahl e Sunnat Se Hu Pakka Pakka Shian e Ali hu Paghaimbaron k baad Mola Ali Alay Salam Se ki fazilat Ka Qail Hu Aur Mein Jhelum Se Hu...Is Se Shaid Ap Ko Andaza Ho jaye

Molana sahab Jo bhi hadees byaan kare pls vo ehle Sunnat ki bhi ref zarur de Jisse hum munkire zaihra sa ko jawab de sake

@syedaadarshrizvi1142

Жыл бұрын

jo fuzul baat karey un ko yee conference dekha den Sunni Alim ki sab sunni hain is main shia nahi

Masha Allah

@KHANG-yz4rf

3 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/nqVt0tmpYNKah5s.html

I can't find the part 2 and part 3, those are hidden... From where can i get those parts? Any links???

Masha.allah Salamt Raho

@KHANG-yz4rf

3 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/nqVt0tmpYNKah5s.html

Hazrate Ali ra k liye mumkin nai tha aaj apne ye bat bol k apne aqeda k nafi kar di aaj yani hazrate Ali mushkil khusha hajat rawan nai rahe ap ki is bat k bad q k Jo mushkil khusha ho us k liye ko chez dana or Lena na mumkin nai hota he

@shoaibshaikh6510

3 жыл бұрын

@Ali Akbar Astagfurllah AstagFurallah Suma Astagfurllah Ya Allah Itna bugz Itna bugz Sahaba Ikram se! Mola Ali ny Farmaya Tha Jo Kaam Abu bakar Ro Umar ny nhi Kia Wo Ali nhi Kr Sakhta! Wahan ye likhaa hy Allah Jhooto pr behshumar kry! Mehshar me Mola Ali ko Zalil kryga in Shio ko Jo zalalaat Mola Ali tum logo ki karayga! Ummat e Muslima kahegi ye Ali Walay thay or Mola Ali Dehko Kia Kr Rha tha! Wo din Tum Shia Mola Ali se Aisy Bhagogay Jese teer APNI kamaan se nikalta Hy! Mola Murtaza haider Mola Pyara Aaqa sardar Sirf Ahlay sunnat walo ky hain

@KHANG-yz4rf

3 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/e2SrvLWgnti0eqg.html

JazakALLAH.

@KHANG-yz4rf

3 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/e2SrvLWgnti0eqg.html

You are great sir

ماشاالله قبله

Mulana sahab ap yeh btay ky hazrat Abu bakar khalifa haq ha ya ky nai

Geo

@ShahAli-vq3ey

4 жыл бұрын

Aaap saheeh keh rahai hoo lekin us sai illmi behas honi chahiye

@ShahAli-vq3ey

4 жыл бұрын

At least us ki website per is sai behas kare

@chandni9166

4 жыл бұрын

@@ShahAli-vq3ey wo kisi se bhi bais nehe karta kyu kay usay pata hai usnay haar jana hai.. 😂😂

Haq e fatma should be with its delivery to marwan

@KHANG-yz4rf

3 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/e2SrvLWgnti0eqg.html

*باغ فدک اور حق زھراء سلام اللہ علیہا* 4️⃣ حوالہ جات کے ساتھ تحقیق: حیدر عباس بھٹی 🚩 *سیدہ سلام اللہ علیہا نے خلیفہ سے اپنا حق مانگا۔ ابوبکر نے انکار کیا اور حق نہ دیا۔ سیدہ سلام اللہ علیہا ابوبکر و عمر سے ناراض اور غضبناک ہوئیں* 📕 *بخاری شریف* حدیث نمبر 4035، 3711 اور 3092 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الزُّهْرِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عُرْوَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَائِشَةَ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام وَالْعَبَّاسَ، ‏‏‏‏‏‏أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا أَرْضَهُ مِنْ فَدَكٍ وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ. *فاطمہ سلام اللہ علیہا اور عباس رضی اللہ عنہ ابوبکر کے پاس آئے اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زمین جو فدک میں تھی اور جو خیبر میں آپ کو حصہ ملا تھا، اس میں سے اپنی میراث کا مطالبہ کیا* 🚩 *ابو بکر نے جواب دیا* حدیث نمبر 3093 اور 4241 فَقَالَ:‏‏‏‏ لَهَا أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏ وَكَانَتْ فَاطِمَةُ تَسْأَلُ أَبَا بَكْرٍ نَصِيبَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ وَفَدَكٍ وَصَدَقَتَهُ بِالْمَدِينَةِ، ‏‏‏‏‏‏فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهَا ذَلِكَ، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ:‏‏‏‏ لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمَلُ بِهِ إِلَّا عَمِلْتُ بِهِ، ‏‏‏‏‏‏فَإِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ فَأَمَّا صَدَقَتُهُ بِالْمَدِينَةِ فَدَفَعَهَا عُمَرُ إِلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏وَأَمَّا خَيْبَرُ وَفَدَكٌ فَأَمْسَكَهَا عُمَرُ، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ:‏‏‏‏ هُمَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتَا لِحُقُوقِهِ الَّتِي تَعْرُوهُ وَنَوَائِبِهِ، ‏‏‏‏‏‏وَأَمْرُهُمَا إِلَى مَنْ وَلِيَ الْأَمْرَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ فَهُمَا عَلَى ذَلِكَ إِلَى الْيَوْمِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ:‏‏‏‏ اعْتَرَاكَ افْتَعَلْتَ مِنْ عَرَوْتُهُ فَأَصَبْتُهُ وَمِنْهُ يَعْرُوهُ وَاعْتَرَانِي. آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ( اپنی حیات میں ) فرمایا تھا کہ ہمارا ورثہ تقسیم نہیں ہوتا ‘ ہمارا ترکہ صدقہ ہے *فاطمہ سلام اللہ علیہا یہ سن کر غضبناک ہو گئیں اور ابوبکر سے ترک ملاقات کی اور وفات تک ان سے نہ ملیں* ۔ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد چھ مہینے زندہ رہی تھیں۔ 🚩 *عائشہ نے کہا کہ فاطمہ سلام اللہ علیہا نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے خیبر اور فدک اور مدینہ کے صدقے کی وراثت کا مطالبہ ابوبکر سے کیا تھا۔ ابوبکر کو اس سے انکار تھا* انہوں نے کہا کہ میں کسی بھی ایسے عمل کو نہیں چھوڑ سکتا جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی زندگی میں کرتے رہے تھے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا مدینہ کا جو صدقہ تھا وہ عمر نے علی علیہ السلام اور عباس رضی اللہ عنہما کو دے دیا۔ البتہ خیبر اور فدک کی جائیداد کو عمر نے روک رکھا اور فرمایا کہ یہ دونوں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا صدقہ ہیں اور ان حقوق کے لیے جو وقتی طور پر پیش آتے یا وقتی حادثات کے لیے رکھی تھیں۔ یہ جائیداد اس شخص کے اختیار میں رہیں گی جو خلیفہ وقت ہو۔ زہری نے کہا ‘ چنانچہ ان دونوں جائیدادوں کا انتظام آج تک ( بذریعہ حکومت ) اسی طرح ہوتا چلا آتا ہے۔ *دیگر کتب* 📕 *مسلم شریف* حدیث: 4580، 4581 اور 4582 📕 *مسند احمد بن حمبل* جلد: 1 حدیث: 9، 25 اور 55 پبلشر: مکتبہ الرحمانیہ 📕 *سنن ابی داؤد* حدیث: 2968، 2970 📕 *کنز العمال* جلد: 5-6 حدیث: 14108 📕 *المسند اسحاق بن راھویہ* حدیث: 2128 📕 *ریاض النضرہ* صفحہ: 231 📕 *مسند فاطمہ الزھراء(ع)* مصنف: امام جلال الدین سیوطی صفحہ: 33 - 35، 40 - 43 اور 54 📕 *مسند ابویعلی* جلد: 1 صفحہ: 58 حدیث: 2 پبلشر: چشتی کتب خانہ 📕 *تاریخ یعقوبی* صفحہ: 201 پبلشر: نفیس اکیڈیمی 📕 *ازالة الخفاء عن خلافة الخلفاء* مصنف: شاہ ولی اللہ محدث دہلوی جلد: 3 صفحہ: 112 پبلشر: قدمی کتب خانہ، کراچی 📕 *جمع الجوامع* مولف: امام جلال الدین عبدالرحمن السیوطی الجز الحادی عشر صفحہ: 16 پبلشر: دارالکتب العلمیہ، بیروت لبنان 📕 *الصوائق المحرقہ* مولف: احمد بن حجر المکی صفحہ: 62 پبلشر: شبیر برادر 📕 *تاریخ طبری* جلد: 2 صفحہ: 410 پبلشر: نفیس اکیڈیمی 📕 *اعلام النساء* مولف: عمر رضا كحالة جلد: 4 صفحہ: 116 📕 *سیرت حلبیہ* مولف: علی بن برہان الدین حلبی جلد: سوئم نصف اول صفحہ: 171، 530 - 532 پبلشر: دار الاشاعت، کراچی 🚩 *سیدہ سلام اللہ علیہا کے گواہ جو خلیفہ نے رد کر دئیے* 1۔ امام علی علیہ السلام 2۔ حسنین کریمین علیہ السلام 3۔ ام ایمن (کنیز رسول اللہ) 4۔ رباح (غلام رسول اللہ) 📕 *فتوح البلدان* مولف: احمد بن یحیی بن جابر البلازری صفحہ: 58 - 60 پبلشر: نفیس اکیڈیمی 📕 *وفا الوفاء* مولف: شیخ علامہ نورالدین علی بن احمد السمودی جلد: 3 صفحہ: 209 پبلشر: ادارہ پیغام القران 🚩 *عمر نے سیدہ سلام اللہ علیہا سے تحریر فدک چھین کر پھاڑ دی* 📕 *سیرت حلبیہ* مولف: علی بن برہان الدین حلبی جلد: سوئم نصف اول صفحہ: 533 پبلشر: دار الاشاعت، کراچی 🚩 *سیدہ سلام اللہ علیہا کو جب حق سے محروم کیا گیا تو آپ نے سر پر اوڑھنی سے پٹی باندھ لی* 🚩 ابو بکر کو مخاطب کر کے فرمایا *اے ابی قحافہ کے بیٹے، تم تو اپنے باپ کے وارث بنو اور میں اپنے باپ کی وارث نہ ہو سکوں؟* 📕 *تزکرة الخواص* مولف: علامہ سبط بن جوزی صفحہ: 344 - 345 *ظلم کی انتہا ہے۔ رسول اللہ کی بیٹی صحابیوں کے دربار میں اپنا حق مانگ رہی ہے اور خلیفہ انکار کر رہا ہے۔ سیدہ سلام اللہ علیہا کے پاک گواہ قبول نہ کئے گئے۔ تحریر فدک کو بھی ٹکڑے ٹکڑے کر دیا گیا* 🚩 *اشهد ان فاطمة الزهراءصدیقة الكبرى*🚩

Ali ra muawiya ra Bahi Bahi Bahi Bahi

All wars happened beteen ahlulbait and sehaba.there war between ahlulbait VS shlulbait or sehaba vs sehaba. Why

@KHANG-yz4rf

3 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/nqVt0tmpYNKah5s.html

*باغ فدک اور حق زھراء سلام اللہ علیہا* 7️⃣ حوالہ جات کے ساتھ تحقیق: حیدر عباس بھٹی 🚩 *اولاد علی علیہ السلام میں سے ایک بچہ محسن تھا جو بچپن میں ہی دنیا سے چلا گیا* 📕 *کفایة الطالب في مناقب على ابن أبى طالب* محمد بن يوسف بن محمد الشافى صفحہ: 413 📕 *تزکرہ الخواص* سبط بن جوزی صفحہ: 348 🚩 *رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کا اپنی بیٹی کے لئے نوحہ* وانّی لمّا رأیتها ذكرت ما یصنع بعدی، كانّی بها و قد دخل الذّل بیتها و انتهكت حرمتها و غصبت حقّها و منعت ارثها و كسرت جنبها و اسقطت جنینها و هی تنادی : یا محمداه...فتكون اوّل من یلحقنی من أهل بیتی فتقدم علی َ محزونة مكروبة مغمومة مغصوبة مقتولة. *میں جب بھی اپنی بیٹی فاطمہ کو دیکھتا ہوں تو مجھے اپنے بعد اس پر ہونے والے تمام مصائب یاد آ جاتے ہیں، اسکے گھر میں ذلت کو داخل کیا جائے گا، اسکے گھر کی حرمت کو پامال کیا جائے گا، اسکے حق کو غصب اور اسکو ارث سے منع کیا جائے گا، اسکا پہلو شکستہ اور اسکا بچہ سقط کیا جائے گا، اس حالت میں پکارے گی: یا محمداہ..... پس وہ میرے اہل بیت میں سے سب سے پہلی ہو گی کہ جو میرے مرنے کے بعد، مجھ سے آ کر ملے گی، پس وہ میرے پاس آئے گی اس حالت میں کہ وہ بہت غمگین، دکھی اور مظلومانہ طور پر شہید کی گئی ہو گی* 📕 *فرائد السمطین* ابراہیم الجوینی الشافعی جلد: 2 صفحہ: 34، 35 پبلشر: دار الحبیب، بیروت 🚩 *عمر کے مارنے سے سیدہ فاطمہ سلام اللہ علیہا کا پہلو زخمی ہوا اور محسن(ع) شہید ہوا* سنی کتب میں یہ روایت درج ہے *إنّ عمر رفس فاطمة حتّی اسقطت بمحسن* *یعنی عمر نے حضرت فاطمہ کے پیٹ پر زور سے ٹانگ ماری، تو محسن سقط ہو گیا* 📕 *اثبات الوصية* علامہ علی بن حسین بن علی المسودی صفحہ: 153 اور 154 📕 *المعارف لابن قتیبہ* ابی محمد عبداللہ بن مسلم صفحہ: 96 پبلشر: قدیمی کتب خانہ، کراچی 📕 *کتاب الملل والنحل* امام شہر ستانی جلد: القسم الاول صفحہ: 59 پبلشر: مکتبہ الانجلوا المصریہ، قاہرہ مصر 📕 *میزان الاعتدال* ابی عبداللہ محمد بن احمد بن عثمان الزھبی القسم الاول صفحہ: 139 طبع بیروت 📕 *الوافی بالوفیات* صلاح الدین خلیل الصفدی جلد: 4 صفحہ: 342 پبلشر: دارالکتب العلمیہ، بیروت 📕 *لسان المیزان* امام حافظ احمد بن علی بن حجر عسقلانی جلد: 1 صفحہ: 610 پبلشر: مکتب المطبوعات الاسلامیہ 📕 *سیر اعلام النبلاء* امام شمس الدین محمد بن احمد بن عثمان الزھبی جلد: 15 صفحہ: 578 📕 ایک انگریز رائٹر *Lesley Hazleton* نے اپنی کتاب *After The PROPHET* میں لکھا ہے کہ عمر کے ظلم سے سیدہ سلام اللہ علیہا زخمی ہوئیں اور محسن شہید ہوئے۔ 🚩 *مدفن سیدہ سلام اللہ علیہا* فلمّا توفّیت دفنها زوجها علی لیلاً و لم یؤذن بها ابابكر و صلّی علیها... *جب فاطمہ نے وفات پائی تو ان کے شوہر علی نے اسکو رات کو دفن کیا اور ابوبکر کو نہیں بتایا تھا اور خود ہی اس پر نماز پڑھی تھی* 📕 *بخاری* حدیث: 4241 📕 *مستدرک الحاکم* جلد: 4 حدیث: 4764 📕 *تاریخ طبری* جلد: 2 صفحہ: 51 پبلشر: نفیس اکیڈیمی 📕 *ازالة الخفاء عن خلافة الخفاء* شاہ ولی اللہ محدث دہلوی جلد: 3 صفحہ: 112 پبلشر: قدیمی کتب خانہ، کراچی 🚩 یہ لوگ بی بی پاک سلام اللہ علیہا کے گھر میں آگ لگانے کی نیت سے داخل ہوئے جبکہ *حکم قران ہے کسی کے گھر اجازت کے بغیر نہ جاؤ* 🚩 *بی بی پاک سلام اللہ علیہا ان لوگوں سے ناراض ہوئیں اور غضبناک رہیں* *جس نے سیدہ سلام اللہ علیہا کو ناراض کیا اس نے رسول اللہ کو ناراض کیا* 📕 *بخاری شریف* حدیث نمبر 3714 اور 3767 *اور جس نے رسول اللہ کو ناراض کیا اس پر اللہ کی لعنت* اِنَّ الَّذِيۡنَ يُؤۡذُوۡنَ اللّٰهَ وَرَسُوۡلَهٗ لَعَنَهُمُ اللّٰهُ فِىۡ الدُّنۡيَا وَالۡاٰخِرَةِ وَاَعَدَّ لَهُمۡ عَذَابًا مُّهِيۡنًا‏ *(سورة الأحزاب : 57)* *جو لوگ خدا اور اس کے پیغمبر کو رنج پہنچاتے ہیں ان پر خدا دنیا اور آخرت میں لعنت کرتا ہے اور ان کے لئے اس نے ذلیل کرنے والا عذاب تیار کر رکھا ہے* *🚩اشھد ان فاطمہ صدیقة الكبرى🚩* *یہ سب کچھ پڑھنے اور تحقیق کے بعد اپنے آپ سے خود سوال کریں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی بیٹی کو حق نہ دینے والے, گھر پر آگ لا کر حملہ کرنے والے اور ان کو شہید کرنے والے رضی اللہ ہیں یا لعنت اللہ* التماس دعا

@MI-qy8hw

2 жыл бұрын

سارا کچھ محقق نے وہ جمع کر دیا جو شیعہ علماء کے خواب خیال میں بھی نہیں ۔ اور ایک تو نعوذباللہ ایسی جسے لگتا ہے کہ کسی موجودہ دور کے شیعہ نے لکھا ہو اور اسمیں سارے شیعہ عقائد بھر دیئے ہیں ۔ بخاری کی حدیث جس نے فاطمہ رض کو ناراض کیا اس کی شان ورود علی رض کا ابو جہل کی بیٹی کو نکاح پیغام دینا بنا ۔

فدک واپس نہ لینے سب سے بڑی دو وجہ ۱۔ لوگ کہتے کہ علی ع بھی زمین کے لالچی ہیں ۲۔ مقدمہ حق و باطل ختم ہو جاتا ۳۔ غاصب سے حساب روز قیامت لیا جاۓ گا دنیا میں سے غاصب و اصل جھنم ہوچکا تھا

Khuda aap ko salamat kakhe aap se meri aap se guzarish hai ke yeh Jo meherban Ali naam ka aik shakhs hai Jo kabhi kabhi aisi batain mola Ali as ke naam se mansoob krta hai jiski wajah se log ghalat fehmi ka shikar ho rahe hai aap please iski rad me koi lecture bnai khuda aap ki tufeeq me mazeed izafa kre .

@zaidichannel8943

4 жыл бұрын

Theek kha

@KHANG-yz4rf

3 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/e2SrvLWgnti0eqg.html

Hazrat e usman had given this to his one of the relative. This aspect should also be covered in this context

@KHANG-yz4rf

3 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/e2SrvLWgnti0eqg.html

refrence sy baat keru ye na kaho halaat aist thy wesy thy Ali ny ni lya Ali ye sochty thy kahe likha dikhao ALI ny kha hu ab ham ni lye gye

@adrs4026

4 жыл бұрын

tumhein jang-e-sifeen, jamal or neharwan ka pata hai kitni lambhi lambhi jangein thi. Mola Ali ka zAHIRI Dor-e-Khilafat sirf 4 sal tha. jO KE MUNAFKEEN KE SATH JANGEIN KAR KAR KE NIKAL GEA. AGAR FADAK KA MAMLA HAL KARTE TO MUNAFKEEN NE KEHNA THA APNA MAMLA HAL KARLIA. APNE GHAR KI GHAZAB SHUDA JAEIDAD WAPIS LERAHE HEIN. MOLA ALI NE TO SYEDA KI ZINDGI MEIN BHI KHUD JAKER NAHI KAHA THA KE FADAK WAPIS KARO. TO APNE DOR E HAKUMAT MEIN KAISE KARTE.

@adrs4026

4 жыл бұрын

KHALIFA E SIWAM (3RD) NE APNE CHACHA ZAT BHAI MARWAN BIN HAKAM KO DE DIA THA.

@adrs4026

4 жыл бұрын

bhai apko saf baat batayun wo ye ke mere mola ali (a.s) ne SARE HALAAT DEIKH KAR SABAR KIA.

@KHANG-yz4rf

3 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/e2SrvLWgnti0eqg.html

Fadak saudi main hai un say baat karo

*باغ فدک اور حق زھراء سلام اللہ علیہا* 6️⃣حوالہ جات کے ساتھ تحقیق: حیدر عباس بھٹی 🚩 *ابوبكر كا اقرار جرم - آخری وقت افسوس کرنا کہ کاش میں فاطمہ سلام اللہ علیہا کے گھر کی تفتیش نہ کرتا اور اس میں لوگوں کو داخل نہ کرتا* 📕 *تاریخ یعقوبی* جلد: 2 صفحہ: 199- 210 پبلشر: نفیس اکیڈیمی 📕 *کنزالعمال* جلد: 5-6 حدیث: 14109 صفحہ: 312 پبلشر: دارالاشاعت 📕 *معجم الکبیر* امام سلیمان بن احمد بن ایوب طبرانی جلد: 1 صفحہ: 99 پبلشر: شبیر برادر 📕 *کتاب الاموال لابن زنجویہ* ابی احمد حمید بن مخلد بن قتیبہ بن عبداللہ صفحہ: 126 پبلشر: دارالکتب العلمیہ، بیروت 📕 *مسند فاطمہ الزھراء سلام اللہ علیہا* امام جلال الدین سیوطی صفحہ: 40 پبلشر: شبیر برادر 📕 *سیدہ النساء اھل الجنتہ* علامہ محمد عبدالرؤف بن علی المناری صفحہ: 34 پبلشر: دارالکتب العلمیہ، بیروت 📕 *میزان الاعتدال* محمد بن احمد بن عثمان الزھبی جلد: 3 صفحہ: 109 پبلشر: دراحیاء الکتب العربیہ 📕 *لسان المیزان* احمد بن علی بن حجرالعسقلانی الجز الرابع صفحہ: 189 📕 *کتاب الاموال* ابی عبید قاسم بن سلام صفحہ: 193 پبلشر: دارالاسلام للطباعة 📕 *تاریخ مسعودی* جلد: 2 صفحہ: 301 پبلشر: دار الھجرة، ایران 📕 *تاریخ طبری* ابی جعفر محمد بن جریر الطبری جلد: 2 صفحہ:205 پبلشر: نفیس اکیڈیمی 📕 *کتاب الضعفاء* ابی جعفر محمد بن عمرو بن موسی بن حماد العقیلی جلد: 1 صفحہ: 1113 پبلشر: دار الصمیعی، مملکة العربية السعودية 📕 *تاریخ مدینة الدمشق* ابن ابی عساکر جلد: 13 صفحہ: 122 - 123 طبع بیروت 🚩 بی بی پاک سلام اللہ علیہا کے پاس ابوبکر اور عمر آئے اور سلام کیا۔ سیدہ سلام اللہ علیہا نے سلام کا جواب نہ دیا اور فرمایا *میں تم لوگوں پر غضبناک ہوں۔ میں ہر نماز میں تم لوگوں پر بدعا کروگی۔ سیدہ سلام اللہ علیہا نے وصال تک ان سے کلام نہ کیا* 📕 *الامامت والسیاست* ابو محمد عبد اللہ بن اسلم بن قتیبہ السنی صفحہ: 23 اور 24 پبلشر: مکتبہ الساجد، ملتان 🚩 *سیدہ سلام اللہ علیہا کا غضبناک ہونا، رسول اللہ کا غضبناک ہونا ہے* حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَاطِمَةُ بِضْعَةٌ مِنِّي فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي *رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ فاطمہ میرے جسم کا ایک ٹکڑا ہے جس نے اسے غضبناک کیا اس نے مجھے غضبناک کیا* 📕 *بخاری شریف* حدیث نمبر: 3767 📕 *مشقات شریف* حدیث: 6139 📕 *المستدرک الحاکم* جلد: 4 حدیث: 4730 اور 4734 🚩 *اللہ تیرے غضبناک ہونے سے غضبناک ہوتا ہے اورتیرے راضی ہونے سے راضی* 📕 *تزکرة الخواص* علامہ سبط بن جوزی صفحہ: 336 - 337 🚩 *رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے سیدہ سلام اللہ علیہا سے فرمایا "تیرا غصہ اللہ کا غضب ہے* 📕 *کنز العمال* حدیث: 37724 صفحہ: 307 جلد: 13-14 پبلشر: دارالاشاعت، کراچی 🚩 *رسول اللہ نے سیدہ سلام اللہ علیہا سے فرمایا "تیرے رونے سے حاملین عرش بھی روتے ہیں* 📕 *معارج النبوہ* مولانا معین واعظ الکاشفی جلد: 3 صفحہ: 499 پبلشر: مکتب نبویہ، لاہور *🚩‏اشھد ان فاطمہ الزھراء صدیقة الكبرى🚩*

*باغ فدک اور حق زھراء سلام اللہ علیہا* 5️⃣حوالہ جات کے ساتھ تحقیق: حیدر عباس بھٹی 🚩 *بی بی پاک سلام اللہ علیہا کے گھر پر حملہ کرنا اور گھر جلانے کی دھمکی اور کوشش* 📕 یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا لَا تَدۡخُلُوۡا بُیُوۡتًا غَیۡرَ بُیُوۡتِکُمۡ حَتّٰی تَسۡتَاۡنِسُوۡا وَ تُسَلِّمُوۡا عَلٰۤی اَہۡلِہَا ؕ ذٰلِکُمۡ خَیۡرٌ لَّکُمۡ لَعَلَّکُمۡ تَذَکَّرُوۡنَ *(سورة النور: 27)* *اے ایمان والو! اپنے گھروں کے سوا اور گھروں میں نہ جاؤ جب تک کہ اجازت نہ لے لو اور وہاں کے رہنے والوں کو سلام نہ کرلو ، یہی تمہارے لئے سراسر بہتر ہے تاکہ تم نصیحت حاصل کرو* 📕 یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا لَا تَدۡخُلُوۡا بُیُوۡتَ النَّبِیِّ اِلَّاۤ اَنۡ یُّؤۡذَنَ لَکُمۡ اِلٰی طَعَامٍ غَیۡرَ نٰظِرِیۡنَ اِنٰىہُ ۙ وَ لٰکِنۡ اِذَا دُعِیۡتُمۡ فَادۡخُلُوۡا فَاِذَا طَعِمۡتُمۡ فَانۡتَشِرُوۡا وَ لَا مُسۡتَاۡنِسِیۡنَ لِحَدِیۡثٍ ؕ اِنَّ ذٰلِکُمۡ کَانَ یُؤۡذِی النَّبِیَّ فَیَسۡتَحۡیٖ مِنۡکُمۡ *(سورة الاحزاب: 53)* *اے ایمان والو! جب تک تمہیں اجازت نہ دی جائے تم نبی کے گھروں میں نہ جایا کرو کھانے کے لئے ایسے وقت میں اس کے پکنے کا انتظار کرتے رہو بلکہ جب بلایا جائے جاؤ اور جب کھا چکو نکل کھڑے ہو ، وہیں باتوں میں مشغول نہ ہو جایا کرو ، نبی کو تمہاری اس بات سے تکلیف ہوتی ہے* 🚩 بیعت ابوبکر کے موقع پر مسلمانوں کی ایک جماعت حضرت عمر کی سربراہی میں بی بی پاک سلام اللہ علیہا کے گھر پہنچی۔ *عمر نے کہا اے علی(ع) ! اگر آپ باہر نہ آئے تو ہم گھر کو آگ لگا دے گیں۔ لوگوں نے کہا گھر پر تو فاطمہ(ع) بھی ہیں۔ عمر نے کہا تو کیا ہوا۔ اس گھر کو افراد کے ساتھ جلا دو*۔ سیدہ فاطمہ سلام اللہ علیہا گھر کے دروازے پر گئی۔ بی بی پاک نے کہا میں گھر سے باہر آ جاؤ گی۔ لوگ ڈر گئے اور باھر نکل گئے۔ 📕 *تاریخ یعقوبی* جلد: 2 صفحہ: 199 پبلشر: نفیس اکیڈیمی 📕 *کنزالعمال* جلد: 5-6 حدیث: 14140، 14139 اور 14138 📕 *مصنف ابن ابی شیبہ* جلد: 11 صفحہ: 484 حدیث: 38200 پبلشر: مکتبہ الرحمانیہ 📕 *تحفہ اثنا عشریہ* شاہ عبدالعزیز محدث دہلوی صفحہ: 292 پبلشر: نورانی کتب خانہ 📕 *ازالة الخفاء عن خلافة الخلفاء* شاہ ولی اللہ محدث دہلوی جلد: 4 صفحہ: 131 اور 132 اور جلد: 3 صفحہ: 109 پبلشر: قدیمی کتب خانہ 📕 *الاستیعاب فی معرفة الاصحاب* ابی عمر یوسف بن عبداللہ بن محمد القرطبی جلد: 3 صفحہ: 100 پبلشر: دارالکتب، بیروت، لبنان 📕 *تاریخ طبری* جلد: 2 صفحہ: 405 اور 406 پبلشر: نفیس اکیڈیمی 📕 *تاریخ ابوالفداء* صفحہ: 104 اور 105 پبلشر: حق برادر، انار کلی لاہور 📕 *انساب الاشراف* امام احمد بن یحیی بن جابر البلازری جلد: الجز الثانی صفحہ: 268 پبلشر: دارالفکر 📕 *شرح نہج البلاغہ* محمد ابوالفضل ابراہیم جلد: الاول صفحہ: 45 پبلشر: دارالخیاء الکتب العربیہ 📕 *مسند فاطمہ الزھراء سلام اللہ علیہا* امام جلال الدین سیوطی صفحہ: 42 پبلشر: شبیر برادرز 📕 *اعلام النساء* مولف: عمر رضا کحالة جلد: 4 صفحہ: 114 - 115 پبلشر: موسة الرسالة، بيروت 📕 *المعیار الموازنہ* مولف: ابی جعفر الاسکافی محمد بن عبداللہ المعتزلی صفحہ: 232 🚩 *ابوبکر نے عمر کو حکم دیا کہ جو بھی فاطمہ سلام اللہ علیہا کے گھر پر موجود ہے ان سے لڑو* 📕 *عقدالفرید* احمد بن محمد بن عبدرب الاندلسی صفحہ؛ 270 پبلشر: قرطاس پبلشرز، کراچی 🚩 *علامہ شبلی نعمانی کہتے ہیں کہ حضرت عمر کی تندی اور تیزی سے یہ حرکت (آگ لگانا) کچھ بعید نہیں* 📕 *الفاروق* صفحہ: 64 پبلشر: اسلامی کتب خانہ *ظلم کی انتہاء ہے کہ اس دروازے پر حملہ کیا گیا جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم ہمیشہ کھڑے ہو کر فرماتے تھے _اسلام علیک یا اہل بیت نبوة_، اس دروازے پر حملہ کیا گیا جہاں فرشتے کھڑے رہتے تھے اس بی بی سلام اللہ علیہا کے گھر پر حملہ کیا جس کی شان میں رسول اللہ کھڑے ہوتے تھے* 🚩 *جب سیدہ سلام اللہ علیہا تشریف لاتیں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کھڑے ہو کر استقبال کرتے* 📕 *مسدرک الحاکم* جلد: 4 حدیث: 4753 *🚩اشهد ان فاطمة الزهراء صدیقة الكبرى🚩*

Halaat k Qadmon par Qalandar nh girta ...

@KHANG-yz4rf

3 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/nqVt0tmpYNKah5s.html

@faizanmohsin3685

3 жыл бұрын

To kia makkah me halat kharab na the jis ki waja se makkah me islami govt na banaya gaya. Jab k madina me halat sazgar the to hakomat bani

*باغ فدک اور حق زھراء سلام اللہ علیہا* 2️⃣حوالہ جات کے ساتھ تحقیق: حیدر عباس بھٹی 🚩 *فدک رسول اللہ کی مخصوص ملکیت تھی* 📕 *سیرة حلبيه* علامہ علی بن برھان الدین حلبی جلد: سوئم نصف اول صفحہ: 171 📕 *تاریخ ابو الفدا* صفحہ: 70 حق برادرز 📕 *فتوح البلدان* صفحہ: 56 احمد بن یحیی بن جابر البلازری نفیس اکیڈیمی 📕 وَ مَاۤ اَفَآءَ اللّٰہُ عَلٰی رَسُوۡلِہٖ مِنۡہُمۡ فَمَاۤ اَوۡجَفۡتُمۡ عَلَیۡہِ مِنۡ خَیۡلٍ وَّ لَا رِکَابٍ وَّ لٰکِنَّ اللّٰہَ یُسَلِّطُ رُسُلَہٗ عَلٰی مَنۡ یَّشَآءُ ؕ وَ اللّٰہُ عَلٰی کُلِّ شَیۡءٍ قَدِیۡرٌ *(سورة الحشر: 6)* *اور ان کا جو مال اللہ تعالٰی نے اپنے رسول کے ہاتھ لگایا ہے جس پر نہ تو تم نے اپنے گھوڑے دوڑائے ہیں اور نہ اونٹ بلکہ اللہ تعالٰی اپنے رسول کو جس پر چاہے غالب کر دیتا ہے اور اللہ تعالٰی ہرچیز پر قادر ہے* 🚩 اس آیت کی رو سے، فدک کی جاگیر *مال فئے* ہے جو مخصوص رسول اللہ کی جاگیر ہے۔ تفسیر کے لئے چند کتب درج ذیل ہیں 📕 *تفسیر الکبیر* امام فخر الدین رازی جلد 8 صفحہ: 125 📕 *ازالة الخفاء عن خلافة الخفاء* شاه ولی اللہ محدث دہلوی جلد: 2 صفحہ: 285 - 287 پبلشر: قدیمی کتب خانہ 🚩 *رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فدک جناب سیدہ سلام اللہ علیہا کو ہبہ کیا* 📕 *وَاٰتِ ذَا الۡقُرۡبٰى حَقَّهٗ وَالۡمِسۡكِيۡنَ وَابۡنَ السَّبِيۡلِ وَلَا تُبَذِّرۡتَبۡذِيۡرًا‏ (سورة بنی اسرائیل: 26)* اور رشتہ داروں کو انکا حق دو اور محتاجوں اور مسافروں کو۔ اور فضول خرچی سے مال نہ اُڑاؤ اس آیت کی تفسیر 📕 *مسند ابو یعلی* امام احمد بن علی الموصلی متوفی 308 ہجری جلد: 1 صفحہ: 724 حدیث: 1405 پبلشر: چشتی کتب خانہ *جب یہ آیت نازل ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے سیدہ فاطمہ سلام اللہ کو بلوایا اور باغ فدک دیا* یہی بات ان تفاسیر میں بھی درج ہے 📕 *تفسیر درمنثور* امام جلال الدین سیوطی جلد: 5 صفحہ: 275 پبلشر: دارالاشاعت، کراچی 📕 *تفسیر مظہری* علامہ محمد قاضی ثناءاللہ پانی پتی جلد: 7 صفحہ: 37 پبلشر: خزینہ علم و ادب 📕 *تفسیر فتح القدیر* محمد بن علی بن محمد الشوکانی جلد: 3 📕 *تفسیر روح المعانی* علامہ ابی فضل شہاب الدین محمود الوسی جلد: 8 📕 *ینابع المودة* سليمان بن ابراهيم الحسيني البلخي القندوزي صفحہ: 193 🚩 *رسول اللہ کا تحریر لکھنا* *جب یہ آیت نازل ہوئی تو جبریل نے آکر کہا کہ اللہ فرما رہا ہے کہ رشتہ داروں کو حق دو۔ آپ نے پوچھا کہ کن رشتہ داروں کو اور انکا حق کیا ہے؟ جبریل نے کہا حضرت فاطمہ سلام اللہ علیہا کو فدک دے دیں۔ اور فدک میں جو کچھ اللہ اور اس کے رسول کا ہے اسے دے دو۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فدک کی تحریر لکھ کر سیدہ فاطمہ سلام اللہ علیہا کو دی۔ رسول اللہ کے وصال کے بعد سیدہ سلام اللہ علیہا نے ابوبکرکو وہی تحریر دکھائی* 📕 *معارج النبوت* مولانا معین واعظ الکاشفی جلد: 3 صفحہ: 322 پبلشر: مکتبہ نبویہ 📕 *مناقب مرتضوی* کوکب دری علامہ سید محمد صالح کشفی السنی الحنفی صفحہ: 383 پبلشر: زاویہ پبلشر، لاہور 📕 *روضة الصفاء* صفحہ: 603 🚩 *رسول اللہ کی تحریر* _وقف محمد بن عبداللہ بن عبدالمطلب بن ہاشم بن عبد مناف ھذہ القریة المعلومة بحدود على فاطمه عليه السلام وقف محرم على غيرهامؤبدا عليها و من بعدها علي زريتها فن بدله بعدها سمعه فانمااثمه علي الزين يبدلونه، ان الله سميع العليم_ *یعنی وقف کی محمد بن عبد الله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف نے اس موضع کو جس کی حدیں معلوم ہیں، حضرت فاطمه علیهما السلام کے لئے اور ایسا وقف کیا کہ حضرت فاطمہ سلام اللہ علیہا کے سوا دوسرے کے لئے وہ موضع حرام کر دیاگیا اور آنحضرت صلی الله علیہ والہ وسلم نے حضرت فاطمہ سلام اللہ علیہا کے لیے یہ وقف ہمیشہ کے لئے کر دیا اور یہ شرط فرمادی کہ حضرت فاطمہ سلام اللہ علیہا کی وفات کے بعد یہ موضع ان کی ذریات کے لئے وقف رہے گا تو جو شخص یہ سن کر وقف کو تبدیل کر دے، تو اس کا گناہ تبدیل کرنے والوں پر ہے۔ تحقیق کہ اللہ سننے والا ، اور جاننے والا ہے* 📕 *فتاوی عزیری* علامہ عبدالعزیز دہلوی صفحہ: 81 - 82 پبلشر: ایچ ایم سعید کمپنی، کراچی *🚩اشهد ان فاطمة الزهراء صديقة الكبرى🚩*

Khilafat chine howi lay layta hein or bagh Wapis nhe layta.....

@Sigma_1500

3 жыл бұрын

Bughaiz Ali soch k rakhna

*باغ فدک اور حق زھراء سلام اللہ علیہا* 1️⃣ حوالہ جات کے ساتھ تحقیق: حیدر عباس بھٹی ایام فاطمہ سلام اللہ علیہا کی مناسبت سے 🚩 *انبیاء کی وراثت* *قرآن میں اولاد کی وراثت کا حکم* 📕لِلرِّجَالِ نَصِیۡبٌ مِّمَّا تَرَکَ الۡوَالِدٰنِ وَ الۡاَقۡرَبُوۡنَ ۪ وَ لِلنِّسَآءِ نَصِیۡبٌ مِّمَّا تَرَکَ الۡوَالِدٰنِ وَ الۡاَقۡرَبُوۡنَ مِمَّا قَلَّ مِنۡہُ اَوۡ کَثُرَ ؕ نَصِیۡبًا مَّفۡرُوۡضًا *(سورة النساء: 7)* *ماں باپ اور خویش واقارب کے ترکہ میں مردوں کا حصہ بھی ہے اور عورتوں کا بھی ۔ ( جو مال ماں باپ اور خویش و اقارب چھوڑ مریں ) خواہ وہ مال کم ہو یا زیادہ ( اس میں ) حصّہ مُقّرر کیا ہوا ہے* 📕یُوۡصِیۡکُمُ اللّٰہُ فِیۡۤ اَوۡلَادِکُمۡ ٭ لِلذَّکَرِ مِثۡلُ حَظِّ الۡاُنۡثَیَیۡنِ ۚ فَاِنۡ کُنَّ نِسَآءً فَوۡقَ اثۡنَتَیۡنِ فَلَہُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَکَ ۚ وَ اِنۡ کَانَتۡ وَاحِدَۃً فَلَہَا النِّصۡفُ ؕ *(سورة النساء: 11)* *اللہ تعالٰی تمہیں تمہاری اولاد کے بارے میں حکم کرتا ہے کہ ایک لڑکے کا حصّہ دو لڑکیوں کے برابر ہے اور اگر صرف لڑکیاں ہی ہوں اور دو سے زیادہ ہوں تو انہیں مال متروکہ کا دو تہائی ملے گا اور اگر ایک ہی لڑکی ہو تو اس کے لئے آدھا ہے* 📕وَ لِکُلٍّ جَعَلۡنَا مَوَالِیَ مِمَّا تَرَکَ الۡوَالِدٰنِ وَ الۡاَقۡرَبُوۡنَ ؕ وَ الَّذِیۡنَ عَقَدَتۡ اَیۡمَانُکُمۡ فَاٰتُوۡہُمۡ نَصِیۡبَہُمۡ ؕ اِنَّ اللّٰہَ کَانَ عَلٰی کُلِّ شَیۡءٍ شَہِیۡدًا *(سورة النساء: 33)* *ہم نے ہر ایک کے لئے وارث مقرر کیا ہے، ماں باپ یا قرابت دار جو چھوڑ مریں اور جن سے تم نے اپنے ہاتھوں معاہدہ کیا ہے انہیں ان کا حصّہ دو حقیقتاً اللہ تعالٰی ہرچیز پر حاضر ہے* *قرآن واضح حکم دے رہا ہے کہ اولادوں کو حصہ دو۔ باقیوں کی اولاد کو وراثت ملے لیکن نبی صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی بیٹی کا حق نہیں بنتا؟* 🚩 *انبیاء کے وارث* حضرت زکریا علیہ السلام نے وارث کے لئے دعا کی 📕وَ اِنِّیۡ خِفۡتُ الۡمَوَالِیَ مِنۡ وَّرَآءِیۡ وَ کَانَتِ امۡرَاَتِیۡ عَاقِرًا فَہَبۡ لِیۡ مِنۡ لَّدُنۡکَ وَلِیًّا ۙیَّرِثُنِیۡ وَ یَرِثُ مِنۡ اٰلِ یَعۡقُوۡبَ ٭ۖ وَ اجۡعَلۡہُ رَبِّ رَضِیًّا *(سورة مريم: 5-6)* *مجھے اپنے مرنے کے بعد اپنے قرابت والوں کا ڈر ہے میری بیوی بھی بانجھ ہے پس تو مجھے اپنے پاس سے وارث عطا فرما جو میرا بھی وارث ہو اور یعقوب ( علیہ السلام ) کے خاندان کا بھی جانشین اور میرے رب! تو اسے مقبول بندہ بنالے* 📕وَ وَرِثَ سُلَیۡمٰنُ دَاوٗدَ وَ قَالَ یٰۤاَیُّہَا النَّاسُ عُلِّمۡنَا مَنۡطِقَ الطَّیۡرِ وَ اُوۡتِیۡنَا مِنۡ کُلِّ شَیۡءٍ ؕ اِنَّ ہٰذَا لَہُوَ الۡفَضۡلُ الۡمُبِیۡنُ *(سورة النمل: 16)* *اور داؤد کے وارث سلیمان ہوئے اور کہنے لگے لوگو! ہمیں پرندوں کی بولی سکھائی گئی ہے اور ہمیں سب کچھ میں سے عطا کیا گیا بیشک یہ بالکل کھلا ہوا فضل الٰہی ہے* اس آیت میں اللہ نے ہر شے (کُلِّ شَیۡءٍ) حضرت داؤد علیہ السلام کو عطا کی اور حضرت سلمان علیہ السلام کو انکا وارث بنایا۔ *سورة ص میں ارشاد باری تعالی ہے* 📕وَ وَہَبۡنَا لِدَاوٗدَ سُلَیۡمٰنَ ؕ نِعۡمَ الۡعَبۡدُ ؕ اِنَّہٗۤ اَوَّابٌ ﴿ؕ۳۰﴾اِذۡ عُرِضَ عَلَیۡہِ بِالۡعَشِیِّ الصّٰفِنٰتُ الۡجِیَادُ ﴿ۙ۳۱﴾فَقَالَ اِنِّیۡۤ اَحۡبَبۡتُ حُبَّ الۡخَیۡرِ عَنۡ ذِکۡرِ رَبِّیۡ ۚ حَتّٰی تَوَارَتۡ بِالۡحِجَابِ ﴿ٝ۳۲﴾ *ااور ہم نے داؤد کو سلیمان ( نامی فرزند ) عطا فرمایا ، جو بڑا اچھا بندہ تھا اور بےحد رجوع کرنے والا تھا۔ جب ان کے سامنے شام کے وقت تیز رو خاصے گھوڑے پیش کئے گئے ۔ تو کہنے لگے میں نے اپنے پروردگار کی یاد پر ان گھوڑوں کی محبت کو ترجیح دی ، یہاں تک کہ ( آفتاب ) چھپ گیا* اس آیت میں گھوڑوں کا ذکر ہے جو حضرت سلمان علیہ السلام کو اپنے والد حضرت داؤد علیہ السلام سے وراثت میں ملے۔ *وھو الف فرس و قیل ورثا من ابیہ* *وہ ایک ہزار گھوڑے ہیں جو انہیں ان کے والد سے ورثے میں ملے* 📕تفسیر خازن علاؤالدین علی بن محمد بن ابراہیم البغدادی المتوفی 741 ہجری مطبوعہ دارالکتب العلمیہ، بیروت لبنان جلد 4، صفحہ 40 🚩 *قرآن سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ انبیاء کے وارث ہوتے ہیں اور وہ اپنی اولاد کے لئے وراثت چھوڑ کے جاتے ہیں۔ جو حدیث قرآن سے ٹکرا جائے وہ قابل قبول نہیں۔ خلیفہ اول نے جو جھوٹی حدیث سیدہ سلام اللہ علیہا کے سامنے پیش کی وہ قرآن کے خلاف ہے* *🚩اشهد ان فاطمة الزهراء صديقة الكبرى🚩*

*باغ فدک اور حق زھراء سلام اللہ علیہا* 3️⃣حوالہ جات کے ساتھ تحقیق: حیدر عباس بھٹی *فدک کس کس کے پاس رہا؟* 🚩 *خلیفہ اول ابوبکر نے سیدہ سلام اللہ علیہا سے غصب کیا* 🚩 *خلیفہ دوم عمر کے زمانہ میں امام علی علیہ السلام نے دوبارہ فدک کا مطالبہ کیا لیکن خلیفہ نے انکار کیا* 📕 *الفاروق* علامہ شبلی نعمانی صفحہ: 336 پبلشر: اسلامی کتب خانہ 🚩 *خلیفہ دوم عمر کے بیٹے پر خیبر میں قاتلانہ حملہ ہوا۔ خلیفہ نے خیبر کے یہودیوں پر تہمت لگائی اور وہ آدھی زمین جو رسول اللہ نے عطا فرمائی تھی، چھین لی۔ انہوں نے اس کی تقسیم میں ازواج مطھرات کے بھی حصے مقرر کئے اور انہیں اختیار دیدیا کہ چاہیں نخلستانی زمین لیں چاہیں زراعتی۔ وہ ان کے اور ان کے ورثہ کے لئے ہو گی* 📕 *فتوح البلدان* احمد بن یحیی بن جابر البلازری صفحہ: 58 - 60 پبلشر: نفیس اکیڈیمی 📕 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ ، فَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ مِائَةَ وَسْقٍ ، ثَمَانُونَ وَسْقَ تَمْرٍ ، وَعِشْرُونَ وَسْقَ شَعِيرٍ ، فَقَسَمَ عُمَرُ خَيْبَرَ ، فَخَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ مِنَ الْمَاءِ وَالْأَرْضِ أَوْ يُمْضِيَ لَهُنَّ ، فَمِنْهُنَّ مَنِ اخْتَارَ الْأَرْضَ ، وَمِنْهُنَّ مَنِ اخْتَارَ الْوَسْقَ ، وَكَانَتْ عَائِشَةُ اخْتَارَتِ الْأَرْضَ *(بخاری: 2328)* *رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ( خیبر کے یہودیوں سے ) وہاں ( کی زمین میں ) پھل کھیتی اور جو بھی پیداوار ہو اس کے آدھے حصے پر معاملہ کیا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس میں سے اپنی بیویوں کو سو وسق دیتے تھے۔ جس میں اسی وسق کھجور ہوتی اور بیس وسق جو۔ عمر نے ( اپنے عہد خلافت میں ) جب خیبر کی زمین تقسیم کی تو ازواج مطہرات کو آپ نے اس کا اختیار دیا کہ ( اگر وہ چاہیں تو ) انہیں بھی وہاں کا پانی اور قطعہ زمین دے دیا جائے۔ یا وہی پہلی صورت باقی رکھی جائے۔ چنانچہ بعض نے زمین لینا پسند کیا۔ اور بعض نے ( پیداوار سے ) وسق لینا پسند کیا۔ عائشہ نے زمین ہی لینا پسند کیا تھا* 🚩 *خلیفہ سوم عثمان نے اپنے داماد مروان بن حکم کو فدک دے دیا* 📕 *فتوح البلدان* احمد بن یحیی بن جابر البلازری صفحہ: 55 پبلشر: نفیس اکیڈیمی 🚩 *معاویہ کے دور حکومت میں رسول اللہ کی سنت کو تبدیل کر کے فدک بنی امیہ میں تقسیم ہوا* 📕 *فتوح البلدان* احمد بن یحیی بن جابر البلازری صفحہ: 58 - 60 پبلشر: نفیس اکیڈیمی 🚩 *اموی خلیفہ عمر بن عبدالعزیز نے فدک بنی امیہ سے واپس لے کر اولاد فاطمہ سلام اللہ علیہا کو واپس دیا* 🚩 یزید بن عبدالملک نے پھر چھین لیا 🚩 *عباسی خلیفہ ابو سفاح عباس نے حضرت حسن مثنی بن امام حسن علیہ السلام کو واپس دیا* 🚩 منصور دوانیقی نے پھر چھین لیا 🚩 متوکل عباسی نے بھی قبضے میں رکھا 🚩 *مہدی عباسی نے اولاد امام حسن علیہ السلام کو واپس دیا* 🚩موسی بن مہدی نے پھر چھین لیا 🚩 *مامون عباسی نے اولاد رسول اللہ کو واپس دیا* 🚩معتصم باللہ نے پھر چھین لیا 📕 *وفا الفاء* شیخ نورالدین علی بن احمد السمودی صفحہ: 213 پبلشر: ادارہ پیغام القران 🚩 *مامون الرشید نے آل محمد علیہ السلام کو انکا حق سمجھ کر واپس دیا اور حاکم مدینہ کو خط لکھ کر حکم دیا* 📕 *فتوح البلدان* احمد بن یحیی بن جابر البلازری صفحہ: 60 پبلشر: نفیس اکیڈیمی *ظلم کی انتہا ہے کہ خیبر و فدک کی جاگیروں سے ازواج رسول اللہ حصہ لیں، عائشہ وراثت کے نام پر حصہ لے، عثمان اسی فدک کو اپنےداماد مروان کے حوالے کرے، معاویہ اسی فدک کو بنی امیہ میں تقسیم کرے، لیکن افسوس رسول اللہ کی بیٹی، خاتون جنت، صدیقة الكبرى سلام اللہ علیہا کو ان کے بابا کی ہبہ کی ہوئی جاگیر سے محروم رکھا جائے* *🚩اشهد ان فاطمة الزهراء صديقة الكبرى🚩*

سر میرا سوال یہ ہے کے اسوقت حالات نہیں تھے ٹھیک ہم سے سوال یہ کیا جاتا ہے کے جب رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مکہ سے ہجرت کرکے آئے اور بعد میں مکہ فتح کیا تو جن لوگوں نے آپ کے مال و زر پر قبضہ کیا ہوا تھا وہ واپس نہیں لیا غاصب کو غاصب رہنے دیا مولا علی نے بھی ایسے ہی کیا پر وہ سوال یہ کرتے ہیں کے پھر بی بی نے دربار میں مقدمہ کیوں کیا ؟ اس کا جواب دے دیں پلیز

@sakeenahaider4980

3 жыл бұрын

Ku k Bibi Zahra sa benakab krny gai thi

@questulannzaidi3586

3 жыл бұрын

@@sakeenahaider4980 پر سنی تو یہ نہیں مانتے وہ کہتے ہیں ہدیہ نہیں تھا ہدیہ زندگی میں کیا جاتا ہے اور رسول اللہ نے اپنی زندگی میں ہدیہ نہیں کیا تھا اور اگر کیا تھا تو ثبوت دیں پلیز مجھے بتائیں کے اصل میں کیا ہوا تھا بی بی کو ہدیہ کب کیا گیا تھا اور وہ کہتے ہیں نبیوں کی وراثت نہیں ہوتی اس لیے بی بی کا حق نہیں تھا فدک پر

@sakeenahaider4980

3 жыл бұрын

@@questulannzaidi3586 ks ne kaha k nabiyo ki wirasat nai hoti ap Quran se btay inko (sora e Mariyam ayat no 6 )or (sora e namal ki ayat no 16 ) khud b parhiye or logo ko b btaye agr nabiyo ki wirasat nai hoti to in ambiya ne ku waris manga apna ya wirasat ata ki gai?

@faizanmohsin3685

3 жыл бұрын

بی بی کو فدک کی کیا ضرورت ۔ وہ صرف حق وباطل کا فرق دکھانے آئی تھی۔ جس میں ایمان ہووہ سمجھ جائے گا

@AR-fr8br

2 жыл бұрын

@@questulannzaidi3586 جاگیر فدک میں وراثت کے دعوےدار کون لوگ تھے؟ سب سے پہلے دعوےدار ازواج بنتی ہیں، پھر نبی کی بیٹی اور اسکے بعد نبی کے زندہ چچا۔ کیا ان سب کو جاگیر دے دی گئی تھی اور صرف سیدہ فاطمہ کو محروم رکھا گیا۔ یہ عابدی فسادی ہے اور منطقی جواب دینے سے قاصر ہے۔ اگر تو سیدہ فاطمہ کو محروم کر کے وہ جاگیر سیدنا ابوبکر صدیق اپنی بیٹی یعنی زوجہ رسول کو دے دیتے یا کسی دوسرے حقدار کو دے دیتے تو ہم یہی کہتے کہ انصاف نہیں ہوا۔ لیکن درحقیقت ہوا یہ کہ جاگیر فدک کا انتظام ویسے ہی رہنے دیا جیسا نبی کریم کے زمانے میں تھا۔ اور وہ انتظام یہ تھا کہ اسکی جاگیر کی آمدنی اہل بیت یعنی ازواج، سیدنا عباس، سیدنا علی اور دیگر اہل بیت کا حصہ نکالنے کے بعد مساکین میں تقسیم کر دی جاتی تھی۔

یہ سوال کرنے والے حضرت علی علیہ السلام کی سیرت سے بالکل نا واقف یا پھر بہت بھولے ہیں اہل بیت کا یہ شعار رہا ہے کہ انہوں نے اپنے غصب شدہ حقوق کو طاقت کے بل بوتے پر حاصل کرنے کی سعی نہیں کی بلکہ آئنی و دستوری احتجاجات کے ذریعے اپنے حقوق طلب کیے ہیں لہٰذا آ گر کرسی سے فائدہ اٹھاتے ہوئے فدک کو اپنے قبضے میں واپس لے لیتے تو یہ ان کا حق تھا مگر انہیں ایک اور حق کا بھی احساس تھا کہ یہ جائداد حکومت اور مالک کے مابین متنازعہ ہے اس پر مقدمہ بازی کی جا چکی ہے حکومت نے اس کے مالکوں کے خلاف فیصلہ کیا ہے لہذا معاملہ ضوابط عدالت کے بغیر خود ہی طے کر لینا غیر آئینی قرار پا جاتا اس لیے آپ نے اس ذاتی مسئلہ کو التواء میں رکھا اور اپنے ملکی معاملات خصوصاً داخلی امن و امان و انتشار سے فراغت پانا چاہی اگر حضرت کو ذیادہ وقت حاصل ہو جاتا اور ان کا زمانہ اندرونی خلفشاروں کی آماجگاہ نہ بنا رہتا تو آپ اس معاملے کو دستور کے مطابق طے کرکے فدک کی جائداد اولاد فاطمہ (ع) کو واپس کرا دیتے حضرت علی علیہ السلام حریص اور زر پرست خلیفہ نہ تھے جو محض حکومت و اقتدار سے فائدہ اٹھاتے ہوئے اس جاگیر کو چھین لیتے آپ کی سیرت گواہ ہے کہ ایک معمولی زرہ جو گم ہو گئی جب ایک ذمی کے پاس دیکھی تو خلیفہ وقت ہوتے ہوئے بھی اس سے نہ چھینی بلکہ قاضی شریح کی عدالت میں مقدمہ پیش کیا اور مولا نے یہ مقدمہ ہار کر ذمی کا دل جیت لیا جو شخص آئن و دستور کا اس قدر پابند اور محتاط ہو اس کے لیے کس طرح سوچا جا سکتا ہے ایک متنازع و مغضوبہ جائداد کو محض شاہی فرمان سے اپنے ذاتی تصرف و ملکیت میں لے لے اس وقت کے سیاسی حالات نے ایسا نہ کرنے دیا کیونکہ آپ سے پہلے بادشاہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ بن عفان نے فدک کی جاگیر مروان بن حکم کو دے دی اگر آپ زبردستی کرتے تو ایک اور نیا محاذ کھل جاتا...... یہ سوال کرنے والے حضرت علی علیہ السلام کی سیرت سے بالکل نا واقف یا پھر بہت بھولے ہیں اہل بیت کا یہ شعار رہا ہے کہ انہوں نے اپنے غصب شدہ حقوق کو طاقت کے بل بوتے پر حاصل کرنے کی سعی نہیں کی بلکہ آئنی و دستوری احتجاجات کے ذریعے اپنے حقوق طلب کیے ہیں لہٰذا آ گر کرسی سے فائدہ اٹھاتے ہوئے فدک کو اپنے قبضے میں واپس لے لیتے تو یہ ان کا حق تھا مگر انہیں ایک اور حق کا بھی احساس تھا کہ یہ جائداد حکومت اور مالک کے مابین متنازعہ ہے اس پر مقدمہ بازی کی جا چکی ہے حکومت نے اس کے مالکوں کے خلاف فیصلہ کیا ہے لہذا معاملہ ضوابط عدالت کے بغیر خود ہی طے کر لینا غیر آئینی قرار پا جاتا اس لیے آپ نے اس ذاتی مسئلہ کو التواء میں رکھا اور اپنے ملکی معاملات خصوصاً داخلی امن و امان و انتشار سے فراغت پانا چاہی اگر حضرت کو ذیادہ وقت حاصل ہو جاتا اور ان کا زمانہ اندرونی خلفشاروں کی آماجگاہ نہ بنا رہتا تو آپ اس معاملے کو دستور کے مطابق طے کرکے فدک کی جائداد اولاد فاطمہ (ع) کو واپس کرا دیتے حضرت علی علیہ السلام حریص اور زر پرست خلیفہ نہ تھے جو محض حکومت و اقتدار سے فائدہ اٹھاتے ہوئے اس جاگیر کو چھین لیتے آپ کی سیرت گواہ ہے کہ ایک معمولی زرہ جو گم ہو گئی جب ایک ذمی کے پاس دیکھی تو خلیفہ وقت ہوتے ہوئے بھی اس سے نہ چھینی بلکہ قاضی شریح کی عدالت میں مقدمہ پیش کیا اور مولا نے یہ مقدمہ ہار کر ذمی کا دل جیت لیا جو شخص آئن و دستور کا اس قدر پابند اور محتاط ہو اس کے لیے کس طرح سوچا جا سکتا ہے ایک متنازع و مغضوبہ جائداد کو محض شاہی فرمان سے اپنے ذاتی تصرف و ملکیت میں لے لے اس وقت کے سیاسی حالات نے ایسا نہ کرنے دیا کیونکہ آپ سے پہلے بادشاہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ بن عفان نے فدک کی جاگیر مروان بن حکم کو دے دی اگر آپ زبردستی کرتے تو ایک اور نیا محاذ کھل جاتا......

قرآن کی رو سے بین الاغنیار ( مالدار افراد) کے لئے یہ مال ویسے ہی حرام تھا اگر تو سیدنا علی غربا یتاما مساکین کی فہرست میں آتے تھے تو پھر بھی مال چھوڑ دیا تھا نہیں لیا پھر تو ٹھیک ہے جو مرضی کہہ لیں لیکن اگر وہ اغنیار میں آتے تھے پھر تو یہ مال ان کے لئے ویسے ہی قرآنی منع تھا

Sir aap sachai hai to us ko challange karo ya qabool karo aap jhutay hoo

@ShahAli-vq3ey

4 жыл бұрын

@Just Insaaf bhi main shia hoon

@ShahAli-vq3ey

4 жыл бұрын

@Just Insaaf waiajil farajahum

Haramin sahaba ki nohabat main nhi manain gy. Chahy quran b le aao yehi bat kisi sahabi ke sath hoti ye na h nach kar chiek chiekh kar dunia sar oy utha laity.ye ahlebait ky khuly dushman hain aur han dysmane shlebait py lznat karty hain.

Saaraa khiaali pulaao apnay bughz kaa izhaar

@amanullah3465

4 жыл бұрын

@Ali Akbar Sahih riwaayaat dikhaain besanad zaeef riwaayaton ki koi haisiat nahi mola ali razi allah anho nai fadak waarson ko diaa nahi diaa to mola ali razi allah anho kaisay baryyuzzimma hongay Azwaaj e mutahiraat ko fadak diaa mola ali razi allah anho nai?kiaa shai mazhab mai biwyyaan shohar ki meeraas mai waaris nahi hoteen yai ilzaam to seedhaa mola par aarahaa hai

@amanullah3465

4 жыл бұрын

@Ali Akbar kiaa marwaan ko fadak diaa kzread.info/dash/bejne/e2SrvLWgnti0eqg.html

@KHANG-yz4rf

3 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/nqVt0tmpYNKah5s.html

Hahaha......kbi to such bol liya karo

@maxpayne1767

3 жыл бұрын

Imam Ali ko jhoot bolke kya milega mazallah. aur waise bhi Tum logo ka kaam hi yahi hai Hamari jagaho pe kabza karna Kyunki tumlog khandani chor ho Puri aale umayyah ki aisi hai Lanat ho tumhari nasl pe

@KHANG-yz4rf

3 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/e2SrvLWgnti0eqg.html

بالکل لولی لنگڑی دلیل دی ہے حضرت علیؓ نے ام المومنین اور صحابہ سے جنگ کی اور فدک کے مسئلے پر چپ کرکے بیٹھ گئے یہ کیسے ممکن ہے؟؟؟؟؟ اصل بات یہی ہے کہ حضرت علی ؓ بھی اس بات کے قائل تھے جسکا فیصلہ حضرت ابوبکرؓ نے کیا تھا

@syedaadarshrizvi1142

Жыл бұрын

All are sunni Alim conference check it Hazrat Abu bakar k fasle ko kia kaha gaiya hai ..Quran ki rah se wo haseed sabit hi nahi hai ..or Nabi k nam se ghalat hadees bayan krne wali hadees read kr lyn sahi hadees ki nishani hai k hadees quran se alag nahi ho gi ..or jo Quran se alag ho wo hadees nahi ho gi .... That's it Q k nabi khilaf e Quran bolte hi nahi ...

zindabad zindabad abbbobakar sadeeq ra umar farooq ra usman ghani ra Ali al murtaza ra ameer muawiya ra imam hussain ra imam hassan ra zindabad

Pehli baat ha muhammad rasool pak (saw)ki 4 batiya thei umbiya ki wirasat nhi hoti usman( ra) k saath do batio ki shadi huwi un b wareesat honi chahya phir

@mesammujtaba236

4 жыл бұрын

Hzrt umar or abubakkar kahan dafan hn? ye pta kro k wo jga kiski ti jahan wo dafan hn

@4difayasahaba754

4 жыл бұрын

@@mesammujtaba236 un k qabr mubarak medinah pak ma ha

@mesammujtaba236

4 жыл бұрын

@@4difayasahaba754 Jis jaga pr h wo jga bibi ayesha ki ti or bibi hafza ki Jo Rasool pak ki rehlat k bahd b un k pas rhi

@mesammujtaba236

4 жыл бұрын

Agr Wirasat nahi ti Nabi saww ki to wo jga b baitulmaal k lye wakf honi chye ti

@mesammujtaba236

4 жыл бұрын

@@4difayasahaba754 Rahi bat fadak ki to fadak wirasat nahi ti bal k bibi Fatima saww ki milkiyat ti qk Rasool pak ny apni zindagi mn fadak Bibi pak ko dydia tha

Sub jhot

@asimraza1710

4 жыл бұрын

Why jhot

@asimraza1710

4 жыл бұрын

@Just Insaaf not for u dear I replied to sohail Gadhi

@asimraza1710

4 жыл бұрын

@Just Insaaf Ya Ali (as) madad

🤣🤣🤣🤣🤣 Koi dhang ka dalail de dete 🤣 Na abu bakr k ho tm aur na ali k

@KHANG-yz4rf

3 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/nqVt0tmpYNKah5s.html

Salaam sir eng Ali Muhammed enginer sai iilmi behas kijiye ga agar aap sachai hain aap main challange karta hoon aap haar jain gai

@Nameless3567

4 жыл бұрын

آغا اس کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔۔۔۔آپ عقلمند لوگ ہیں انجنئیر علی کو بھی سنئے اور علامہ صاحب کو بھی اور فیصلہ خود کیجئے۔۔۔

@chandni9166

4 жыл бұрын

Lol Sawal he paida nehe hota k moulana usay haar jayingy!!! Main khud ex Sunni hoon wo 90% jhoot bolta hain har sachi baat k bech main aik jhoot zarur bolta hain...asal hadis k context ko khudse change krta hain..apnay sahaba ko bachanay ...ye Mai ny khud bhi observe kia hai books ko dekh kr. bohot pehly mai nai uski ayesha se related aik video dekhi thi .ayat rizaat( baday admi ka dhood pena) jismain wo kehraha tha k ayesha aata goundh rahi thi aysay Mai achanak koi bakri bahar se agai aor us ayaat rizaat ko khalia jo ayesha k bed pr thi.. Ye riwayat sunan ibne maja Mai mojood hai Mai ny khud daikha hai usmay tou ayesha k aata goundnay ka koi qissa hai he nhe?? Ab khud socho kitna jhoot bolta hai ye shakhs ? Kyu kay issay pata hai is k followers us k blind followers hain esliye wo jo kahay ga uspr ankhain band kr k wo yaqeen karlaingy...! Aor books padhny ki zehmat bhi nehe karingy uspr trust honay ki waja se... Sirf ye he nehe usnay beshumaar aysay jhoot bolay hain jinko Mai ny pakra hai

@chandni9166

4 жыл бұрын

Ye mirza technical tariqay se apnay awam ko bewaqoof banata hai ab isko pata hai muawiya laeen 2 numberi wala kaam krta tha esliye wo apnay munafiq sahaba aod kuch apny rawiyoon ko bachanay Sara malba muawiya pr dhaal daita hai aor kehta hai ye sab tou muawiya ki banai huwi bataaay hainnnn khulafa e rashideen k khilaafff... Lol Agar aysi baat hai tou phir ashra mubashira wali hadith ko kyu maanta hain phir?? Usko bhi to muawiya la nai banaya tha na Ravi ko kaye dinar daykar?? Munafiq kahinka... Ab nai uski wo wali video daikhi hogi mufti ishaq ki jismay umer aur abo bakar ko exposed karty huway hazrat Fatima sa ko defend krta hai.. Wo mirza us video pr bhi jhoot bolkar kehta hai haqiqat ko chupany k ye adhi video hai puri nhe us video mai tou mufti ishaq ny khulafa ko defend kia tha baad mai...halankay wo full video hain half nhe wo video ab bhi KZread pr mojood hai usmai apko andaza hojaye ga.. Bohot jhoota hai ye banda ye shakhs itehad kai naam Par shiyo ko dabanay ki koshish karta hai aor apny firqay ko promote karnay ki.. Ilmi kitabi aor Quran o sunnat ka slogan laga kr apny firqay ki tableegh krta hain.. Ab zahir hain sunnat se muraad unkay fiqa k books he huway na? Is mirza ko to shiyo ka chota bacha bhi Hara sakta hai to moulana sahab to khud Hara dai gy.

@khosashahid5537

4 жыл бұрын

Wo bnda (Faki ) k liye kam krta hai .faki many to .... Riyal 😁😁

@syedtahirbukhari

4 жыл бұрын

Engineer us sahi bukhari k hawalay daita hy jis k writer imam bukhari ny nazubillah Hazroot pak s.a.w ki suicide k iraday ki rawait bhi likhi (itna kamzor iman tha us bukhari ka), engineer ny bajay imam bukhari ko condemn karnay k ain bain shain karni suru ker di k yh rawait "yh numberi aor wo numberi". Ma kahta hun (Waliy Qonain a.s ki azmat ko daikhty huway) k yh imam bukhari ki DAS NUMBERI hy.

Woh aap logon ki har baat ka jawab kitabon sai saee sabit karta hai aur aap is ko koi jawab nhi de sakta aap ki wajah sai saare shia nojawan mulhit ho gaye. Sirf aaap ulema ki wajah sai himat hai to us sai iilmi behas karo aur comment main mera jawab do

@khosashahid5537

4 жыл бұрын

....ik mason sa sawal hai jakir apne molvio k sar pr (quran majid) rakh kr sachi puch kr aa . ...bad me akir koi comments krna .Qus no 1 .k hazrt usman ka janaza kis ne prha tha .aur us me kon kon shamil the ..ap Ka koi bhi molvi ya jawab ap KO nhn dega 😁😁...Qus 2 k usman ko roza RASOL (Sww.) me kio nhn dfn kiya giya wo bhi ap ki nazr me yar hai Ap (sww) ka 😁😁

@ShahAli-vq3ey

4 жыл бұрын

@@khosashahid5537 sir main khod shia. Hoon aur engineer hamay challange karta hai us LA jawab chahta hoon pata chala comment saheeh tarah parro pehlay

@syedtahirbukhari

4 жыл бұрын

Engineer moavia k kalay kartoot bhi batata hy aor usay "syedna aor razi Allah" bhi kahta hy , engineer ki munafiqat bhi moavia wali hy , jis nay Hazrat ammar r.a ki shahdat per bajai toba karnay k kaha k unhain to nauzubillah Hazraty Ali a.s ny marwaya, agar usi waqat Hazraty Ali a.s , moavia makar ka jawab na daity to aaj engineer bhi mazALLAH Hazraty Ali a.s per baghi honay ka ilzam lagata.

@khosashahid5537

4 жыл бұрын

@@syedtahirbukhari sir ap ne sahi kaha .ik bnda nhn sb k sb 1 jese hain .. Farq nhn smnjhty .all Rasol (saw. )our bagio me ... Sb razy Allah ..

@syedtahirbukhari

4 жыл бұрын

Engineer us sahi bukhari k hawalay daita hy jis k writer imam bukhari ny nazubillah Hazoor pak s.a.w ki suicide k iraday ki rawait bhi likhi (itna kamzor iman tha us bukhari ka), engineer ny bajay imam bukhari ko condemn karnay k ain bain shain karni suru ker di k yh rawait "yh numberi aor wo numberi". Ma kahta hun (Waliy Qonain a.s ki azmat ko daikhty huway) k yh imam bukhari ki DAS NUMBERI hy

Jhoota aalim hay

@chiefsahab

2 жыл бұрын

References are mentioned in the video. All from your books.

Mola Ali na bhi nahi diaa ab ya wo chonkay chonaachay isliay usliay sab shion ki dhakoslay baazi ha insaaf sab ka liay sab ko bhasib aik ko bachaanaa ya insaaf nahi mola nai haqdaaron ko haqe nahi Diaa agar yai unkaa haqe thaa

@amanullah3465

4 жыл бұрын

@Just Insaaf insaaf mola sa bhi maangtay agar wo they ta to zaahir hojaataa baqole tumhaaray ya bibi kaa thaa yaa ya asal ma yahodion kaa bagh thaa unki bachyaan to kabhi nahi aain K ya baron ki jaaidaad thi tumhaaray dar ki waja sa ham na they the yahodion ki jaaidaad ko tum sayyeda kaa bataarahay Ho laanat Ho tum per ya baagh kiaa janab abdullah razi Allah anho na wirsay ma choraa thaa phir kiaa janaab e Abu talib iskay nigraan banay chotyaa ka bacho ya bataao kiaa Nabi Paak Sallallahu alayhi wa alayhi wa sallam aajkal kal zaakron ki tarah apni aulaad ka liay propertyaan banaanay aur jaageerain banaanay aay tha jo Quran na bataayaa ha aisay zameenon K liay wo logon ko bataao Quran na aisay maal ki liay kiaa kahaa ha aur ya to waisay bhi nabi ki zaati milkyat nahi yahodion kaa baagh thaa jo K baghair jang K hawaalay kar thi is baagh K liay jitnaa tum na sayyada ki tonin ki iska to koi kafar bhi tasawwur nahi karsakta tum baghairton na to sayyeda ko yahodion ki bachion sa bhi ghataadyaa lanat Ho tum logon per tum na to sayyeda ko maal dunyaa sa mohabbat karnay waalaa bataarahay Ho jabkay unkaa laqab batol ha

@amanullah3465

4 жыл бұрын

@Just Insaaf tumhaari ilmi baatain waaqeaat karbalaa ka raavion waali hain awaaz aanthe a tumhaari abstain aawaaz aati ha to pata parti hain ALLAAHO YASEMOKA MINANNAAS (QURAN) ALLAH TUMHAY LOGON SA MAHFOZ RAKHAY GAA YANI TUMHA KOI NUQSAAN NAHI POHCHAASAKTAA HAM ALLAH KO SACHCHA MAAN TAY HAIN TUM RIWAAYATON KO YA SAARI BAKWAAS QURAN KA KHILAAF HA JISKI KOI HAISEYAT NAHI IN BAATON KO TAWEEZ BANAAKAR ⛳ JHANDAY PER LATKAADO TAKAY MOMENIN KA KAAM AAY AUR BACHON KA GALON MA BAANDH DO YA CHORAN TUM NA BOHT BAICHAA HA AB LOG BIMAAR HOGAY HAIN SON SON K AB YA CHORAN BAICHNAA BAND KARO baad ma tafseelan baat karain ga abhi time nahi

@amanullah3465

4 жыл бұрын

@Just Insaaf Quran ka moqaabil koi riwaayat aajaay to usay ham raafzi shion ka Mon per maar they ta hain jaahilun nasab pehlay ilm e hadees parh phir apna chotyaa chakkar chalaayaa kar Quran sa jo riwaayat takraay uski koi haisyat nahi hoti pahlay apnay gro ghantaalo sa pocho K ma sahih kah rahaa hon yaa ghalat Quran ko to maatay nahi ho tum qk wo hamaaray sar ka taaj sayyednaa Abu bakar Siddiqe razi Allah anho na jama karkay ummat ko diaa aaj bhi wo hamaaray paas mojod ha Abu bakar Siddiqe raziallah anho waali hadees jab tuhay qabol nahi to is kitaab Quran Kareem ko kaisay maano ga isliay tumhaara Quran per iman nahi tum isay tahreef Shuda samajhtay Ho ab tum apni hadeeson ko imam ghaib waalay Quran per parkho jo tumhaaray pass ha nahi isliay darod ma ajal ajal kahtay phirtay Ho lakin unho na tumhaaray kahnay per nahi aanaa inko pata hogaa ka hamaaray Maan na walon na mola ali razi Allah anho HASNAIN e kariman ka saath kiaa salok kiaa

@amanullah3465

4 жыл бұрын

@Just Insaaf ya Quran Abu bakar Siddiqe razi Allah anho waalaa ha ya sirf hamay hi samajh aataa ha shion ko nahi inko imam e ghaaib ghaar sa nikal kar samnhaain ga

@amanullah3465

4 жыл бұрын

@Just Insaaf Hilyatul mottaqin shia book Imam e mosa kaazim razi allah anho sa mohibb e ahl e bait na pocha K aurat ki phuddi (paishaab waali jaga) kaa chomnaa kaisaa ha farmaayaa koi harj nahi lagtaa ha ka tumhaari aqeedat ki jaga ha jisay tum chomtay Ho Imam na kamal kardiaa ka dushmanaan e sahaaba wa ummahaatul momenin sa kiaa karaadiaa jo her waqt un per bhonkay hain maray howay shia ko haath lagaanay sa ghusal q waajib hojaataa ha itnaa paleed hotaa ha K dosray momin kaa bhi bairaa gharq kardaitaa ha achcha jab shia martaa ha to uskaa mon money (qatra e naapaak) q aataa ha ya bhi Imam kaa farmaab ha

Sub jhoot bol Raha hai yeh

@chiefsahab

2 жыл бұрын

Tumhari kitabon se hi soboot diya Hai . Zara khud dekhlo

Masha Allah

@KHANG-yz4rf

3 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/nqVt0tmpYNKah5s.html