Εκπομπή Καρδιακός Λόγος - Περί του κατά Θεόν Γάμου
ΕΚΠΟΜΠΗ 61 - Πως αλλάζει η φύση του ζευγαριού μετά το μυστήριο του στεφανώματος;
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ
Μετά από τόσα χρόνια πνευματικής πείρας τι σας κάνει εντύπωση από αυτήν την συγκεκριμένη Ευαγγελική περικοπή σε σχέση με τον γάμο;
Κάποτε ένας αγιορείτης με ρώτησε αν είχα ακούσει το Ευαγγέλιο σε μια Θεία Λειτουργία και του είχα πει με ντροπή ότι δεν το είχα ακούσει. Πως θα μάθουμε να ακούμε το Ευαγγέλιο; Πως θα βοηθήσει αυτό μέσα στο γάμο;
Μας λέτε πολλές φορές οι πνευματικοί “καλά δεν διαβάζεις το Ευαγγέλιο;”. Πόσο σημαντικό είναι το ζευγάρι να διαβάζει το Άγιο Ευαγγέλιο και να καταλάβει την συγκεκριμένη περικοπή;
Γιατί όμως η Εκκλησία επέλεξε να συμπεριλάβει στην ακολουθία του γάμου αυτή την συγκεκριμένη περικοπή ενώ στα Ευαγγέλια έχουμε και αλλού αναφορές. Πχ
π.χ. ἡ συζήτηση μέ τούς Φαρισαίους στό Μθ 19,1-12 (Μρ 10, 1-12), ὅπου ἔχουμε τήν ἀναφορά στό Γεν 2,24 «ἕνεκεν τούτου καταλήψει ἄνθρωπος τόν πατέρα αὐτοῦ καί τήν μητέρα αὐτοῦ καί προσκολληθήσεται πρός τήν γυναῖκα αὐτοῦ, καί ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν» καθώς ἐπίσης καί τή φράση τοῦ Ἰησοῦ ἀμέσως κατόπιν στήν ἴδια συζήτηση «ὥστε οὐκέτι εἰσί δύο, ἀλλά σάρξ μία. Ὅ οὖν ὁ Θεός συνέζευξεν, ἄνθρωπος μή χωριζέτω» Διάβασα κάπου ότι αυτά τα αποσπάσματα αφορούν το αδιάλυτο του γάμου.
Οι πατέρες λένε ότι ὅτι ὁ Χριστός ὄχι μόνο παρευρίσκεται στό γάμο μαζί μέ τούς μαθητές του (καί πιθανότατα μέ τούς ἀδελφούς του), καί μετέχει - ἴσως- στήν ἑπταήμερη διάρκειά του, ἀλλά κάνει καί δῶρο κατά τό ἔθος στό γαμπρό καί τή νύφη. Καί τό δῶρο αὐτό εἶναι τό καλό κρασί
Μπορείτε να μας πείτε τι σημαίνει όλο αυτό για εμάς σήμερα για ένα ζευγάρι που νυμφεύεται;
Θέλετε να μας πείτε δυο λόγια για την συνομιλία του Κυρίου με την Παναγία μητέρα του. «Τί ἐμοί καί σοί, γύναι; οὔπω ἥκει ἡ ὥρα μου»
Μας λέει ό ὁ Άγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος ότι προβαίνει στη θαυματουργία, εὐλαβούμενος καί τιμῶν τήν μητέρα του
Μπορείτε να μας το εξηγήσετε αυτό σε σχέση με τον δικό μας γάμο;
Ὑπῆρχαν στό σπίτι τοῦ γάμου ἕξι λίθινες ὑδρίες γιά «τόν καθαρισμόν τῶν Ἰουδαίων» Ὁ Ἰησοῦς μεταβάλλει τό νερό τοῦ καθαρισμοῦ σέ κρασί τῆς τότε ἐποχῆς. Που παραπέμπει αυτή η μεταβολή απο νερό σε κρασί;
Γιατί λένε οι πατέρες ότι αυτό είναι το δώρο που κάνει ο Κύριος στο ζευγάρι. Αφού η Παναγία του το ζήτησε να το κάνει.
Διάβασα ότι ο Ντοστογιέφσκι στούς «Ἀδελφούς Καραμάζωφ» σχετίζει τό θαῦμα τῆς Κανᾶ μέ τήν ἀνακαίνιση τοῦ κόσμου καί τήν ἀνάσταση. Μπορεί αυτό να συνδεθεί με την πορεία του ζευγαριού μέσα στον έγγαμο βίο; Δηλαδή θα το πώ απλοϊκά όπως το αισθάνομαι ανακαινίζονται οι νεόνυμφοι μέσα στον γάμο και αν ναι πως και τι σημαίνει αυτό;
Αν ο Ντοστογιέφσκι το είδε σωστά με την ματιά του το θαύμα της Κανά η Ανάσταση πως συνδέεται με το ζευγάρι;
Το νερό που χρησιμοποιείται στην περικοπή συμβολίζει λένε οι πατέρες τον καθαρμό των Ιουδαίων που ήταν ουσιαστικά ένα έθιμο της εποχής. Ο Χριστός αυτό το έθιμο το μεταβάλλει σε Θεία Ευχαριστία.
Γατί τα θρησκευτικά έθιμα που τηρούνται από το ζευγάρι τυπικά, παραδοσιακά στους γάμους, σε διάφορες περιοχές έχουν νόημα μόνο αν το ζευγάρι έχει ενεργό συμμετοχή στην ζωή της Εκκλησίας;
Λέει κάποιος ότι τυπικά τηρώ όλα τα θρησκευτικά έθιμα μέσα στον γάμο μου και στην οικογένεια μου. Τι διαφορά έχει ο τύπος κάποιων πραγμάτων από την ενεργή συμμετοχή του ζευγαριού στην ζωή της Εκκλησίας και πως αυτό βοηθάει την πνευματική εξέλιξη του;
Ο Κύριος λένε ερμηνευτές του θαύματος ότι δεν άλλαξε μόνο την ποιότητα του νερού δηλαδή το έκανε πιο καθαρό αλλά κάνοντας το κρασί άλλαξε και την φύση του.
Πως αλλάζει η φύση του ζευγαριού μετά το μυστήριο του στεφανώματος και πως αυτή η αλλαγή γίνεται πραγματικά πρακτικά αντιληπτή από το ζευγάρι;
Θα συνδεόταν η αλλαγή της φύσης από νερό σε κρασί με αυτό το “έσονται οι δύο εις σάρκα μίαν”;
--