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佩戴銀飾可招財避邪,但這3個生肖萬萬不能戴!很多人以為是迷信,等到後悔就晚了!【曉書說】
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Пікірлер: 35
但是屬虎的人因為命格過於陽剛,則需要銀製品這種因屬性的東西來綜合自己的氣場,一個嶄新的銀飾佩戴在身上,瞬間就能夠讓虎生肖的人氣場強大,宵小莫侵,還能轉黴運。 屬虎的人可以根據自己的性別年齡和身份挑選適合自己的銀製品,但是要注意銀製品一定要足夠精純,越純粹的銀製品對於屬虎的人幫助越大,越能夠消災解厄,破除不好的運程。
@RanDuanFutch37
15 күн бұрын
👍🏻👍🏻👍🏻🙏🐯🙏👍🏻👍🏻👍🏻
🙏求菩薩保佑保佑我吧,讓我每天開開心心過好每一天🙏8
心要正大光明,屬啥生肖父母給,積德行善,路自然寬,老師說的,記住就行。
感恩曉書慈悲的分享🙏♥️👍
@leunglingo8207
2 жыл бұрын
非常感謝老師,晚安🙏🙏🙏
我屬雞載銀飾工作業績很好
阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏,請問屬虎屬兔的人是,可不可以帶玉器和水晶。
虎在地支是寅 寅屬木不是火
@RanDuanFutch37
15 күн бұрын
👍🏻👍🏻👍🏻🐯👍🏻👍🏻👍🏻
我是屬雞我是含有金屬製品的飾品如:項鍊、手環、戒指、耳環我都不能帶。不是帶著性情大變。而是金屬製品帶在身上皮膚過敏。我只能帶不帶有金屬飾品才不會有過敏症狀。個性與佩戴金屬無關。
@user-jf4rp4zh2o
2 жыл бұрын
我跟你相反😂只能帶純金屬飾品才不過敏🥲
小兒只要含金銀量不足的金屬都會過敏,所以不喜配戴任何飾品,唯獨配戴台灣文殊講堂慧律法師的咒輪包後,夜晚啼哭,驚嚇,身體不適的狀況少很多,現在也好生養,每每放楞嚴咒給他聽,異常歡喜。大眾有需要可以打去文殊講堂請咒輪包。保證不會過敏還能趨吉避凶,防小人保平安。
感恩
听您说了几集,属虎的不能戴银,金,玉,还有什么可以戴??求指教!
@ericwong491
3 күн бұрын
不鏽鋼
少說一種:小兒關煞有金鎖匙是所有金屬飾品都不宜佩戴。
屬兔之人帶何项飾/首飾?
為了錢老是妖言惑眾!可惡!
看來我生肖屬雞,不適合配戴銀飾,我幾乎都配戴粉紅色水晶串手環。
侗族,壯族祖祖輩輩都以帶銀飾為主。
{淨土宗第十三祖師印光大師}文抄白話解:什麼是信願行?念佛妄念多不能懇切怎麼辦? 修持淨土念佛法門,應當以信願行三法為宗旨。信,應當深信佛力。阿彌陀佛在因地中,發四十八願,願願度眾生,其中有“念我名號,不生我國,誓不成佛”。現今阿彌陀佛因圓果滿,所以我今念佛,必得往生。其次深信佛力慈悲,攝受眾生,如母親憶念孩子。孩子若憶念母親,如母親憶念孩子那般深切時,一定能蒙佛接引。其次深信淨土法門,如永明禪師的四料簡所說。比起其他法門,其中的大小、難易、得失,迥然不同。即使有其他師父,稱讚其他法門,也不為所動。乃至諸佛現前勸慰,令修其他法門,也不退轉,這才是所謂的真信啊! 願,願在此生,誓願往生西方。不取多生修習,在穢土中頭出頭沒,從迷入迷。又願往生西方之後,還要回到娑婆世界,度脫一切眾生。 行,真實依教起行。 《大勢至念佛圓通章》中說:“都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。”由此則知念佛之法,應當都攝六根。都攝六根之前,尤其應當先收攝二三根。二三根是什麼呢?就是耳、口、心。將“南無阿彌陀佛”六字,一句一句,一字一字,口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍微有不分明的地方,就是不真切而有妄想(只念不聽,容易生妄想)。 (文鈔三編《淨土法門說要 王求是 龔雲伯記》) 所說念佛妄想多,應當一心念,攝耳諦聽,字字句句,不要令它空過,久而久之,心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說:“都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。”聽,就是都攝六根的方法。這個方法,無論上、中、下根人,用了都有益無弊。凡是一切人,都用攝耳諦聽來告訴他。 (文鈔三編《復拜竹居士書三》) 都攝六根,是念佛最妙的一個方法。念的時候,無論出聲、默念,常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性,與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力,返念兼有佛力,這個利益就大了。心念屬於意根,口念屬舌根,耳聽屬耳根,眼皮下垂,即見鼻端,那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號,身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢?所以應當知道都攝六根,下手之處在聽。能夠都攝六根,那麼心識凝靜而不浮散,就名為淨念。因為六根既已收攝,雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼,無有間斷的話。那麼念佛三昧,就可以很快得到了。所以下面說,“得三摩地,斯為第一”。這是大勢至菩薩,用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被,有利無弊。果真肯依照這樣來修,必定有觀行即(證外凡位)、相似即(證內凡位)等利益可得啊! (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》) 念佛的人,應當至誠恭敬,字字句句,心裡念得清清楚楚,口裡念得清清楚楚。果真能夠如此,縱然不能完全沒有一絲妄念,然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多,隨口滑讀,所以沒有效果。若能攝心,才可說是真念佛人。現今的人念佛,大多都不肯認真念,所以沒有效果。 (文鈔續編《復又真師,覺三居士》) 信願行三資糧,為淨土綱要;都攝六根,為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者,就不必再問人了。 (文鈔三編《復明性大師書》) 念佛時心不能懇切,是因為沒有深切體會到娑婆世界的痛苦,極樂世界的快樂罷了。如果想到人身難得,中國難生,佛法難遇,淨土法門更為難遇,而人若不一心念佛,一氣不來,一定隨宿生今世的最重惡業,墮落三途惡道,長劫受苦,完全沒有出離的日子。這樣一來,想到地獄的苦,就會發菩提心。菩提心,就是自利利他的心。這個心一發,就如機器受電,如火藥加硫,它的力量很大,而且迅速。其消業障,增福慧的力量,不是平常福德善根所能比的啊! (《文鈔·复陳慧超居士書》) 願以此功德,平等施一切,皆法菩提心,同生極樂囯。 🙏🙏🙏
@user-zb8ht5tp3v
Жыл бұрын
阿彌陀佛 謝謝提供 學佛 寶貴要點
勸人念佛,合生淨土 在這一本書中也有一則勸人念佛往生,同時自己也因之具足往生資格的例子。這典故是在第二一二頁的〈勸人念佛,合生淨土〉,我先唸一遍: 唐朝,房翥暴死,至陰府見閻羅王。 王曰:「據案簿,君曾勸一老人念佛,已生淨土。君承此福,亦合生淨土,故召來相見。」 翥曰:「先許金剛經萬卷,巡禮五台,未欲往生。」 王曰:「誦經巡禮,固是好事,不如早生淨土。」 王知志不可奪,乃放還。以此知:勸人修者,非徒往生,又感動幽冥也。 由於這個典故的啟發,讓我們對淨土念佛法門很有信心、動力,是一件很好的事例。不過故事中的主角說:「先許《金剛經》萬卷,巡禮五台。」所以還沒有當下要往生,還好他已經具足往生的身份了,不然還是要先往生較妥當。因為即使誦完《金剛經》一萬卷,都沒有比三十年誦《法華經》多,而且只要往生極樂世界,《金剛經》的道理瞬間即統統顯現了;若沒有往生極樂世界,即使誦持一萬卷,也未必能體證「泯三心,空四相」,也就是《金剛經》所講的:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」「無我相,無人相,無眾生相,無壽者相」「若見諸相非相,即見如來」這些內容若只當學問上的了解是不難的,但若求真正心性上的體悟,則非常困難。
虎不屬火😂這水平就別來丟人了😌誤導的不是一人啊
@RanDuanFutch37
15 күн бұрын
👍🏻👍🏻👍🏻😂👍🏻👍🏻👍🏻
拜神明的佛珠一切都不會計會那麼多歌台銘都是戴佛珠的
戴那个手,手镯子
聽你胡說這也也要流量
你好,我是裴洛西,我的专机被共军打下来了,我好不容易游泳到台湾,现在还差台币一千元买机票。如果你帮了我,事后必定封你做纽约市委书记,万分感谢。
@user-bh7co2kt9c
2 жыл бұрын
我覺得呢,,您需要的不是錢,,您需要的是精神科的醫生。
@user-qg5vi1pt3c
2 жыл бұрын
找人燒給你呀~
@user-yj4vz4xq5b
Жыл бұрын
那妳這段話應該用英文打看看,還比較真實
@kk150818
Жыл бұрын
哥 好樣的