Опасное заблуждение ибн Теймии. Тасальсуль(безначальность цепи творений). Устаз Абу Али аль-Ашари
Жүктеу.....
Пікірлер: 39
@user-us5vu5zc1r2 жыл бұрын
Ммммммощщщно.👍👍👍❤❤❤💪💪💪
@Altay002222 жыл бұрын
بارك الله فيكم
@lllmmkk2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@user-xt1pp4lh4n2 жыл бұрын
👍👍👍
@user-dx2eo1kf2x2 жыл бұрын
Аллаху Акбар
@lllmmkk2 жыл бұрын
ماشاءالله
@user-wg2ni3ty9c2 жыл бұрын
Брат дави эту нечесть.
@heyderhenefiazebaku32632 жыл бұрын
جزاك الله خيرا.
@Shef5002 жыл бұрын
Всё чётко !
@muslim59892 жыл бұрын
МашаАллах Ахи Джизак Аллаху хайрон
@Rasul_Ustarkhanov Жыл бұрын
Его Тасальсуль опирается на его же вывод при разборе Хадиса от Имрана ибн Хусейна. Хадис Имрана ибн Хусейна в Сахих аль Бухари Посланник Аллагьа сказал: Был Аллагь и не было ничего помимо него , и его трон находился над водой, и он записал в хранимой скрижали всякую вещь, и он сотворил небеса и землю. /Сахих аль Бухари 3191/ Вторая версия данного Хадиса приводиться в конце книги: Посланник Аллагьа сказал: Был Аллагь и не было ничего до Него, и его трон находился над водой и он сотворил небеса и землю и записал в хранимой скрижали всякую вещь. /аль Бухари 7418/ В Сахих аль Бухари только 2 версии данного хадиса Сказал ибн Хаджар аль Аскъаляни в Фатхуль Бари "что вторая версия хадиса 7418 должна рассматриваться через призму первой 3191 версии хадиса, которая является основной" Первая версия (3191) передается большими количеством передатчиков заслуживающими доверия и является более сильной, (от Аль А’Маша пятеро, от Аль мас’уда семеро) Вторая версия (7418) передается двумя передатчиками от Аль А’маша. Сказал ибн Хазм что по данному хадису есть Иджма’ и тот кто отверг данный достоверный хадис тот является неверующим. Ибн Таймийя в Шархе на данный хадис отверг первую версию хадиса сказав что это не слова посланника Аллагьа а слова Имрана ибн Хусейна, говоря что это Хикайя (всего лишь его рассказ) переданные по смыслу, взяв за основу только вторую версию. Заявив что в аль Бухари приводятся в трех аль фазах (версиях): 1) Первая хадис под номером 3191. 2) Хадис под номером 7418 3)Третью версию где слова "наряду с ним" то есть со Всевышним. (Но Данной версии в аль Бухари нет!! - Ложное утверждение ) Далее пишет что этот хадис 3191 если бы это был текст как он упомянул он не является мутаватиром! В то же время как он взял за основу менее сильную версию а более сильная не взята, хотя оба Хадиса достоверные. Далее Приводит дуа посланника Аллагьа где говорится что Аллагь первый и нет ничего До него, и что он последний и не будет ничего после него, и что нет ничего Выше него, и что Аллагь скрытый и нет ничего помимо него,и что это дуа соответствуют и подтверждает лишь хадис 7418. Далее он утверждал что пророк произнес лишь одну из этих фраз, а 2 другие были переданы по смыслу. А так же пишет что не известно от сахабов и табиинов, или имамов мусульман о данных словах посланника Аллагьа ("Был Аллагь и не было ничего помимо него" - в то время как мы видим что данный хадис в в двух версиях в есть книге "Сахих") и как же мог ибн Хазм утверждать что это Иджм?! вопрошает Таймийя. Сделав вывод что Был Аллагь и не было ничего ДО Него, еще не значит что не было ничего наряду с ним. А наряду с ним всегда процесс творения, от сюда и его Тасальсуль
@hujja3429Ай бұрын
так так, стоять))) Ибн Таймия рахимахуЛлах не говорил, что Аллах обязан всегда творить, чтобы быть Творцом, он сказал, что Аллах МОГ творить и до создания нашего мира, то есть он утверждал способность Аллаха к творению всегда, и до создания этого мира, а не то, что вы утверждаете, говоря, что эта способность появилась у Аллаха с момента творения этого мира, ибо вы не верите в то, что до этого мира могло существовать что-то другое. Ибн Таймия основывает это свое утверждение на аяте Корана فعال لما يريد - Совершает то, что пожелает, и в данном случае фа"аль это усиленная форма фа'иля, то есть того, кто что-то делает. так что не наговаривайте на него и не переиначивайте его слова! утверждать УМЕНИЕ творить или ВОЗМОЖНОСТЬ существования других вселенных помимо нашей, это не то же самое, что и утверждать НАЛИЧИЕ таких вселенных! посмотрите разбор вопроса тасальсуля у Абу Усмана Джаузи, он там легко объясняет и приводит доводы (ибо я предполагаю, что 99%, а может и все 100% не посмотрят реально в труды Ибн Таймии и не ознакомятся с ними, а поверят Абу Али на слово...). если желаете истины, знайте мнение всех сторон, не нужно слушать оппонента А, чтобы узнать позицию его оппонента Б, нужно у Б спросить про его позицию и у А про его отдельно, тогда вы будете объективны (если, конечно, у вас есть знания, понимание и непредвзятость), ведь в противном случае это было бы тем же самым, что и если бы судья судил обвиняемого на основе только того, что скажет обвинитель. неужели вы не уразумеете?! или вы боитесь Ибн Таймии и правды)))
@alexander12
Ай бұрын
Абу Комарчик представляет только своё невежество, а не акыду Ибн Теймии или ваххабитов... А Ибн Теймия всегда был противоречивой личностью, акыду и манхадж которого до сих пор не могут до конца установить. А калям ты считаешь дозволенным или нет?
@user-gy8iz8uu5r2 жыл бұрын
Скорую вызовите ему.
@user-ni8vz6qu6z
2 жыл бұрын
Ваххабик, тебе самому скорую вызвать нужно и сразу в дурку
@listen_read_2-255_ayat_quran2 жыл бұрын
А не наговор ли?
@1sirat_al_mustakim
2 жыл бұрын
К сожалению нет
@listen_read_2-255_ayat_quran
2 жыл бұрын
@@1sirat_al_mustakim к сожалению?
@Aann826Ай бұрын
Тогда скажите что фахруддин ар рази тоже заблудший Ведь он говорил что время безначальное . назовите его муджассимом назовите его кяфером Это одно зачем вам ибн Таймия есди вы Корану противоречите Всевышний говорит что он вознесся над троном а вы говорите он нигде . вы прямому тексту противоречите
@1sirat_al_mustakim
Ай бұрын
Самое ужасное в том, что ты даже не осознаёшь, какой же ты идиот! Мы признаем и утверждаем каждый аят Корана. Если было достоверно от Фахруддина Ар-Рази, тасальсуль или безначальность времени, мы без проблем скажем что он заблудился в этом вопросе. У нас личность мизаном не является. А вот от Ибн Теймии тасальсуль достоверен. Но вы даже помыслить о том, чтобы признать его заблудшим хоть в чем-то, боитесь. Ибо вы банальная, вредоносная, примитивная СЕКТА!
@Aann826
Ай бұрын
@@1sirat_al_mustakim идиот жто ты и вся твоя паршивая секта . ублюдок я на личности не переходил . в отличии от вас гнилых мазхабистов мы не утверждаем что наши ученые безошибочные . если кто либо сказал что то что противоречит сунне и корану его слова отвергаются . Вы делаете аяты всевышнего бессмысленными Когда как сам Всевышний сказал что его коран был ниспослан на ясном арабском языке . это ли не противоречие корану ?
@user-kp4og6ku7f2 жыл бұрын
и вы говорите что таймиты Вахабиты ваши братья ???
@user-wg2ni3ty9c
2 жыл бұрын
Нет брат они наши враги.
@user-wg2ni3ty9c
2 жыл бұрын
И вахабиты не нужно писать с большой буквы.
@user-wg2ni3ty9c
2 жыл бұрын
@@user-nn5of8bh9e кто?
@user-wg2ni3ty9c
2 жыл бұрын
@@user-nn5of8bh9e и с чего ты так решил? Если человек против врагов АЛЛАГЬА против заблудших псов Ада хариджитов то почему он должен быть хабашитом?
@user-wg2ni3ty9c
2 жыл бұрын
@@user-nn5of8bh9e брат эти заблудшие псы Ада хариджиты являються самыми лживыми людьми которых я встречал в своей жизни. А что касаеться того Шамиля брат я думаю он имел в виду обращение к Мусульманам и спрашивал у нас как мы можем считать таймито вахабитов братьями?
@user-rk3ir2bs1g2 жыл бұрын
Агузудиляхи Мина шайтани раджим. Да исправит тебя АЛЛАХ.
@user-gy8iz8uu5r2 жыл бұрын
Мне подарили его книгу не знал его. Начел читать чета не то чувствую,дай думаю проверю а он заблудший оказывается.
Пікірлер: 39
Ммммммощщщно.👍👍👍❤❤❤💪💪💪
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا
👍👍👍
Аллаху Акбар
ماشاءالله
Брат дави эту нечесть.
جزاك الله خيرا.
Всё чётко !
МашаАллах Ахи Джизак Аллаху хайрон
Его Тасальсуль опирается на его же вывод при разборе Хадиса от Имрана ибн Хусейна. Хадис Имрана ибн Хусейна в Сахих аль Бухари Посланник Аллагьа сказал: Был Аллагь и не было ничего помимо него , и его трон находился над водой, и он записал в хранимой скрижали всякую вещь, и он сотворил небеса и землю. /Сахих аль Бухари 3191/ Вторая версия данного Хадиса приводиться в конце книги: Посланник Аллагьа сказал: Был Аллагь и не было ничего до Него, и его трон находился над водой и он сотворил небеса и землю и записал в хранимой скрижали всякую вещь. /аль Бухари 7418/ В Сахих аль Бухари только 2 версии данного хадиса Сказал ибн Хаджар аль Аскъаляни в Фатхуль Бари "что вторая версия хадиса 7418 должна рассматриваться через призму первой 3191 версии хадиса, которая является основной" Первая версия (3191) передается большими количеством передатчиков заслуживающими доверия и является более сильной, (от Аль А’Маша пятеро, от Аль мас’уда семеро) Вторая версия (7418) передается двумя передатчиками от Аль А’маша. Сказал ибн Хазм что по данному хадису есть Иджма’ и тот кто отверг данный достоверный хадис тот является неверующим. Ибн Таймийя в Шархе на данный хадис отверг первую версию хадиса сказав что это не слова посланника Аллагьа а слова Имрана ибн Хусейна, говоря что это Хикайя (всего лишь его рассказ) переданные по смыслу, взяв за основу только вторую версию. Заявив что в аль Бухари приводятся в трех аль фазах (версиях): 1) Первая хадис под номером 3191. 2) Хадис под номером 7418 3)Третью версию где слова "наряду с ним" то есть со Всевышним. (Но Данной версии в аль Бухари нет!! - Ложное утверждение ) Далее пишет что этот хадис 3191 если бы это был текст как он упомянул он не является мутаватиром! В то же время как он взял за основу менее сильную версию а более сильная не взята, хотя оба Хадиса достоверные. Далее Приводит дуа посланника Аллагьа где говорится что Аллагь первый и нет ничего До него, и что он последний и не будет ничего после него, и что нет ничего Выше него, и что Аллагь скрытый и нет ничего помимо него,и что это дуа соответствуют и подтверждает лишь хадис 7418. Далее он утверждал что пророк произнес лишь одну из этих фраз, а 2 другие были переданы по смыслу. А так же пишет что не известно от сахабов и табиинов, или имамов мусульман о данных словах посланника Аллагьа ("Был Аллагь и не было ничего помимо него" - в то время как мы видим что данный хадис в в двух версиях в есть книге "Сахих") и как же мог ибн Хазм утверждать что это Иджм?! вопрошает Таймийя. Сделав вывод что Был Аллагь и не было ничего ДО Него, еще не значит что не было ничего наряду с ним. А наряду с ним всегда процесс творения, от сюда и его Тасальсуль
так так, стоять))) Ибн Таймия рахимахуЛлах не говорил, что Аллах обязан всегда творить, чтобы быть Творцом, он сказал, что Аллах МОГ творить и до создания нашего мира, то есть он утверждал способность Аллаха к творению всегда, и до создания этого мира, а не то, что вы утверждаете, говоря, что эта способность появилась у Аллаха с момента творения этого мира, ибо вы не верите в то, что до этого мира могло существовать что-то другое. Ибн Таймия основывает это свое утверждение на аяте Корана فعال لما يريد - Совершает то, что пожелает, и в данном случае фа"аль это усиленная форма фа'иля, то есть того, кто что-то делает. так что не наговаривайте на него и не переиначивайте его слова! утверждать УМЕНИЕ творить или ВОЗМОЖНОСТЬ существования других вселенных помимо нашей, это не то же самое, что и утверждать НАЛИЧИЕ таких вселенных! посмотрите разбор вопроса тасальсуля у Абу Усмана Джаузи, он там легко объясняет и приводит доводы (ибо я предполагаю, что 99%, а может и все 100% не посмотрят реально в труды Ибн Таймии и не ознакомятся с ними, а поверят Абу Али на слово...). если желаете истины, знайте мнение всех сторон, не нужно слушать оппонента А, чтобы узнать позицию его оппонента Б, нужно у Б спросить про его позицию и у А про его отдельно, тогда вы будете объективны (если, конечно, у вас есть знания, понимание и непредвзятость), ведь в противном случае это было бы тем же самым, что и если бы судья судил обвиняемого на основе только того, что скажет обвинитель. неужели вы не уразумеете?! или вы боитесь Ибн Таймии и правды)))
@alexander12
Ай бұрын
Абу Комарчик представляет только своё невежество, а не акыду Ибн Теймии или ваххабитов... А Ибн Теймия всегда был противоречивой личностью, акыду и манхадж которого до сих пор не могут до конца установить. А калям ты считаешь дозволенным или нет?
Скорую вызовите ему.
@user-ni8vz6qu6z
2 жыл бұрын
Ваххабик, тебе самому скорую вызвать нужно и сразу в дурку
А не наговор ли?
@1sirat_al_mustakim
2 жыл бұрын
К сожалению нет
@listen_read_2-255_ayat_quran
2 жыл бұрын
@@1sirat_al_mustakim к сожалению?
Тогда скажите что фахруддин ар рази тоже заблудший Ведь он говорил что время безначальное . назовите его муджассимом назовите его кяфером Это одно зачем вам ибн Таймия есди вы Корану противоречите Всевышний говорит что он вознесся над троном а вы говорите он нигде . вы прямому тексту противоречите
@1sirat_al_mustakim
Ай бұрын
Самое ужасное в том, что ты даже не осознаёшь, какой же ты идиот! Мы признаем и утверждаем каждый аят Корана. Если было достоверно от Фахруддина Ар-Рази, тасальсуль или безначальность времени, мы без проблем скажем что он заблудился в этом вопросе. У нас личность мизаном не является. А вот от Ибн Теймии тасальсуль достоверен. Но вы даже помыслить о том, чтобы признать его заблудшим хоть в чем-то, боитесь. Ибо вы банальная, вредоносная, примитивная СЕКТА!
@Aann826
Ай бұрын
@@1sirat_al_mustakim идиот жто ты и вся твоя паршивая секта . ублюдок я на личности не переходил . в отличии от вас гнилых мазхабистов мы не утверждаем что наши ученые безошибочные . если кто либо сказал что то что противоречит сунне и корану его слова отвергаются . Вы делаете аяты всевышнего бессмысленными Когда как сам Всевышний сказал что его коран был ниспослан на ясном арабском языке . это ли не противоречие корану ?
и вы говорите что таймиты Вахабиты ваши братья ???
@user-wg2ni3ty9c
2 жыл бұрын
Нет брат они наши враги.
@user-wg2ni3ty9c
2 жыл бұрын
И вахабиты не нужно писать с большой буквы.
@user-wg2ni3ty9c
2 жыл бұрын
@@user-nn5of8bh9e кто?
@user-wg2ni3ty9c
2 жыл бұрын
@@user-nn5of8bh9e и с чего ты так решил? Если человек против врагов АЛЛАГЬА против заблудших псов Ада хариджитов то почему он должен быть хабашитом?
@user-wg2ni3ty9c
2 жыл бұрын
@@user-nn5of8bh9e брат эти заблудшие псы Ада хариджиты являються самыми лживыми людьми которых я встречал в своей жизни. А что касаеться того Шамиля брат я думаю он имел в виду обращение к Мусульманам и спрашивал у нас как мы можем считать таймито вахабитов братьями?
Агузудиляхи Мина шайтани раджим. Да исправит тебя АЛЛАХ.
Мне подарили его книгу не знал его. Начел читать чета не то чувствую,дай думаю проверю а он заблудший оказывается.