Чому її видно досі? Як Річ Посполита вплинула на українців. Мирон Капраль | Локальна історія
Мирон Капраль - доктор історичних наук, професор, керівник Львівського відділення Інституту української археографії ім. М. С. Грушевського НАН України.
🔔 Підписуйтесь на канал, щоб знати більше про яскраву та живу історію України: / @localhistoryua
....................................................................................
Сьогодні у випуску: Річ Посполита, вплив на Україну. Львів як найвідоміше місто ХV-XVll ст., юридики, лібертації та міграційні процеси. Чи були русини ХVl-XVll ст. Львова національною громадою, а не релігійною?
Дивіться до кінця! Це важливо знати!
....................................................................................
📌 Важливі моменти:
00:00 - Історія ігнорує міста України?
02:31 - Українство Сходу виробилося в Річ Посполиті?
05:27 - Магдебурзьке право. Поширення на Лівобережжя
09:25 - Юридики та Лібертації. Що це та як впливали на міста?
14:17 - Львів. Найвідоміше місто ХV-XVll ст.?
20:22 - Домодерна нація: XVl ст. національна свідомість русинів чи українців Львова була невіддільною від релігійної?
29:34 - Бачення Львова для різних націй. Як подолати ізольовані історії?
36:05 - Продукт Казимира lll Великого та початки Львова до 1340: міська одиниця, органи самоврядування та ін.
40:41 - Німецьке обличчя Львова
45:14 - Взаємовідносини між різними громадами
50:45 - Брачки і братства, як національні корпорації
52:11 - Наскільки традиція братств була тривалою та довго існувала?
57:30 - Як руське населення Львова сприйняло першу облогу Хмельницького?
1:01:30 - Про кого ми не знаємо з тогочасного Львова, саме українців?
1:04:31 - Наскільки Львів залежав від ремесла?
1:11:31 - Львів різних епох: модернізація чи трансформація
1:17:32 - Бліц
....................................................................................
🎬 Дивіться також інші відео:
▶️ Радянські стереотипи про українську культуру. Як віднайти своє? | Ярослава Музиченко: • Радянські стереотипи п...
▶️ Істоти Трипілля: летючі собаки, священні бики та дракони | Магія, ікла і шерсть • Істоти Трипілля: летюч...
▶️ Степ до Січі: експансія Литви, вплив Золотої Орди, битва на Синіх Водах | Битва за Південь: • Степ до Січі: експансі...
....................................................................................
💭 Більше про українську історію читайте на нашому сайті:
localhistory.org.ua
....................................................................................
👥 Ми у соцмережах:
⭐️ Facebook: / lokalnaistoria
⭐️ Instagram: / localhistoryua
⭐️ Telegram: t.me/LocalHistoryUA
⭐️ Patreon: / local_history
....................................................................................
#БезБрому #ЛокальнаІсторія
Пікірлер: 69
Ви прослухали лекцію про Львів.Заголовок до вмісту не має жодного відношення.
@ThorOdinson167
Жыл бұрын
але інтервю дуже цікаве !
Дякую вам за вашу працю .
Дуже цікава бесіда про історію Львіва та Річ Посполиту!
Дякую за роботу
Пану Капралю велика подяка за цікаве інтерв'ю. Однак, розмова велась в основному лише про Львів, а назва була дещо інша....
@user-tf2mh3qf7f
Жыл бұрын
Пан Капраль доніс меседж , чому занепала Річ Посполитого. НА ПРИКЛАДІ Львова доповідач показав як вилучалися землі з оподаткування, а податкова система це фундамент держави навіть якщо вона була династичною. Не має грошей , не має Речі Посполитої
Дуже цікавий період історії . Подяка пану Капралю .
Дякую!
Локальній історії вподобайка авансом.
Потрібні державні програми із популяризації реальних наукових творів та книг закуповуючи частину такої літератури і надаючи їх бібліотекам, звісно такі програми є і сьогодні, але масштаби потрібно нарощувати.
Дуже цікаво. Щиро дякую.
Той йому "доброго дня", а той "добрий день". 😎
Дякую. Надзвичайно цікаво 😊
Оманлива назва. Відео про Львів, а не про Жечпосполиту
@user-tf2mh3qf7f
Жыл бұрын
Видно ви не уважно слухали
Цікаво почути дослідження по цеховим об'єднанням будівельників, які закріпили історію в будівництві замків, фортець, соборів.
В Україні спочатку було Нюрберзьке право(Закарпаття),Магдебурзьке пізніше.Русини (українці) до самоврядування недопускалися,вони жили за руським правом?
ЦІКАВА І КОРИСНА ІНФОРМАЦІЯ ДЯКУЮ.
Мирон Капраль досліджує середньовіччя України. ОПРАЦЬОВУЄ СЕРЕДНЬОВІЧНІ ДЖЕРЕЛА. Пише незаангажовану історію. ДЯКУЮ ЗА ІНТЕРВЬЮ
@user-ej3yb3in4q
Жыл бұрын
🎉🎉🎉❤
Дякую,багато чого почула вперше.
Дякую! Гарний доповідач!
Пане Ляска, не зловживайте термінами "нація", "національний" стосовно домодерного часу, не впадайте в анахронізм і не вводьте слухачів в оману. Навіть поняття "домодерна нація" тут не підходить, та й нею ще слід розібратися. Також поняття "етнос" і "нація" зовсім не тотожні.
Дякую за розмову дуже пізнавально. Підкажіть де можна дізнатися більше про цехи? Та про біографічні постаті в історії України, які не є ще на слуху?
Цікаво, хто і де зараз бачить та відчуває Річ Посполиту, як і "бабцю Австрію"? 😄 Історик розповідає про середньовічний Львів, але треба ж вчергове підлизнути полякам клікбейтним заголовком!
Дякую, було дуже цікаво. Але, на мою думку, невдала назва до відео. Все ж таки це не про Річ Посполиту вцілому, а роль міщанство, в тому числі українське. Розумію що такий наратив близький інтервюеру, але прошу більш якісно підходити до вибору назви. Дякую!
До чого тут вся Україна, якщо йдеться лише про мешканців Львів?
Вже готовлять нас до річі посполитої???😂
А що з білорусами у Львові?
то братсва то українська форма масонства?))))
Ten historyk tak opowiada żeby zabardzo nic nie powiedzieć Meczy się biedaczek Moskiewska szkola wychodzi na wierzch ha ha Wie lepiej co było w Toruniu niż we Lwowie
Интересно, хотя тенденциозно.Первое! Очень плохая дикция у пана Мирона. Это паразитное эээээээээээээээ между словами!!! Тема города в Украине не раскрыта - это во-вторых. Пан профессор плавно съезжает на линию братств.В-третьих, не показано какая структура города была в иных, кроме Львова, украинских городах. В-четвертых, первый раз услышал из уст украинского историка положительную характеристику города в Украине! Короче, желаю успехов пану Капралю и буду ждать от него еще интересных работ! Например, о книге М.Вебера "Город".
Too much russian and soviet influence.
Pan historyk bez latających smoków nie potrafi opowiadać o historii
Республіка - це латинське позначення слова Річ Посполіта. Що мішає вживати латинський термін? українцям вживати цей термін , це те саме що вживати термін малороси...
@bakhiman
Жыл бұрын
@Save Ukraine )) обгрунтуй
@alexanderyanchenko6103
Жыл бұрын
Це дуже дивно. Держави потрібно як мінімум називати так як вони самі себе називали, якщо ми хочемо лишатися в межах істлричності. Інакше це не історія, а ідеологія. Відчуття меншовартості проглядається якраз у бажанні все звести до свого розуміння. Слово "руспубліка" як мінімум не дає жодного контексту, може Україну теж хай називають Country, або El Pais кому так зручніше?)))
@bakhiman
Жыл бұрын
@@alexanderyanchenko6103 1. я вважаю , що український погляд на минувшину - заангажований польською і пізніше московською ідеологемами. Частиною цих ідеологем є терміни, зокрема вищезазначений мною. 2. Я також, мав на увазі звернення уваги на історичну і фактичну достовірність, томущо вищезазначений термін є примітивізацією - спрощенням. Юрилична назва тієї країни була: Республіка Корони Польської і Великого князівства Литовського. Інші інтерпритації Ви можете віднайти у пошуку свого браузера, зокрема у вікіпедії (хоча це вільна енциклопедія). 3. Замість того аби мене запитати - Ви ставите кліше і робите висновок зручний для Вашого світосприйняття - ні це москалятину не нагадує - ні разу.
@bakhiman
Жыл бұрын
@Save Ukraine мене хвилює юридичний аспект і історична доказовість. 1. В юридичному аспекті в самій назві присутній термін "руського" - в назві Вели́ке князі́вство Лито́вське, Ру́ське, Жемайтійське та ін, що надавало рулькому люду правосубєктності ( про відсутність якої спочатку поляки а потім і московити - активного говорили = брехали). 2. В історичному контексті мало інформації збереглось про руський люд=українців, адже їхня понятійність була заміщена польською. Мене не цікавить ось ці спрощення про понятійність, мене цікавить справедливість, яку було порушено і спохаблено.
@user-tf2mh3qf7f
Жыл бұрын
До чого цей коментар?
Почему провалилась первая украинская незалежность? Иного и могло быть. Толпа кретинов на волне своих хотелок попала в ловчую яму. Нежелание понимать этими литераторами реальной структуры украинского общества начала 20-го века: антагонизм села и города.Что привело к войне села против города. Только у города ресурсов было больше... Собственно украинцы жили в селе в замкнутом тоталитарном обществе в качестве средняка. Экологическая ниша в Украине была очень продуктивна и давала возможность выживания при минимуме физического труда на единицу энергозатрат. Но эта же экологическая ниша сыграла с украинцами очень злую шутку: те потеряли способность создавать устойчивые социальные агрегации(И стратегически мыслить украинец также потерял способность мыслить - сегодня это хорошо видно) в виде национального государства.В селе устанавливался жесткий имущественный коридор, за который выходить было равносильно гражданской смерти.Все должны были одинаково работать своими руками(членов своей семьи - необходимость высокой рождаемости), а тот кто становился богаче и нанимал батраков, или сам беднел и попадал в батраки просто изгонялся из селянской громады.Главное - социальная однородность и психологическое однообразие.Красавица или уродина, праведница или распутница, умный или дурак, честный или преступник - все они быстро изгонялись из села. И куда им теперь идти после изгнания? Разумеется, в город! Да вот украинский город был тогда(и сейчас остается!) иноязычным. В украинском городе жил кто угодно: поляки, немцы, евреи-ашкенази, армяне, а после москали, но не украинцы. Для украинца город был вроде садома и гоморры, вынужденной необходимостью, где приходилось решать тяжбы с соседом, продать урожай на ярмарке, напиться в корчме, трахнуть повию в борделе и.... уныло вернуться в хату к хозяйству, жене и детям. Короче, сельская идиллия! И на эту "идиллию" с жадностью накинулись невежественные украинские литераторы. Таким образом, украинское общество к началу двадцатого века полностью потеряло социальное разнообразие. Не оказалось ни украинского рабочего класса, ни украинской национальной буржуазии, ни национальной бюрократии, ни национальной аристократии - все эти слои общества были или ополячены, или сросийщены. Разумеется, с одним селянством и жалкой кучкой литераторов строить новое национальное государство было делом явно провальным.Наоборот, финны, поляки и прибалты не потеряли социального разнообразия, не имели противостояния села и города сумели создать свои национальные государства. А Польша и Финляндия даже смогли отстоять свою свободу от натиска большевистской московии. И баловаться с социалистическими экспериментами они не стали.
@user-hn8ep9tt3q
Жыл бұрын
Ж0з
@user-hn8ep9tt3q
Жыл бұрын
Ж0з
@user-ob8cq8eu7l
Жыл бұрын
Ото маячня. Це вигадки про російські міста в Україні до радянського часу. І про протистояння села й міста теж.
@user-io1ki1cj5q
10 ай бұрын
Мій прадід козак ,пройшов службу під Санкт-Петербургом у гвардії.З села Голубовка Катиринослвської губерні служив у Харківського Голови.Спрацювала зріст і статура гвардійця. Отримав шматок землі під горою на якій стоїть ще з тих часів Політехнічний інститут,де я у свій час отримав один зі своїх дипломів. Так от дід звів там хату для родини і виростив чотирьох хлопців і чотирьох дівчаток,бо був не тільки чоловіком плідним,але кмітливим і моторним.Він у чотири рази збільшив отриману землю ,бо виявив,що гора має цінну породу гончарної глини і розпродав її подводами 5коп коли сам грузив і 3 коп коли нагружав клієнт.Він розкопав ту гору так ,що отримав сад ,город і випас для коней зі стайнею.Прадід був кавалеристом,добре розумівся на конях і купуючи у циган заморених крадених панських коней давав їм лиск ,лікував,підковував ,виїзжав і продавав, виїзжаючі верхи на вулицю Сумську,(центр Харкова) , заможним панам не нижче ніж за 300 золотих рублів. Бабуся Марія Пімонівна розказували цю історію на чистому харківському російщеному суржику ,як і вся родина Скороходів без виключення. Резюме.Українські міста активно спілкувалися з селами зрозумілим їм суржиком.Селяне обслуговували міста ,а міщане надавали їм роботу і брали участь у освіті для обдарованих і кмітливих. І царські,і радянські часи не сприяли діалогу села з містом ,але він був і ніколи міста не були зросійщині повністю.
РІЧПОСПОЛИТА це тройствений союз між 3-ма націями!Навіщо ви брешите...
@nightsquad8721
Жыл бұрын
Rzeczpospolita obojga narodów. Де ви тут "три нації" побачили? Чи пропагандистів-поляколюбців передивилися?
@ThorOdinson167
Жыл бұрын
@@nightsquad8721 де факто - це була велика анархічна феодальна теритторія де жило багато народів , і жиди і німці і інфлянти (Латвійці) .... а не польско литовска як люблють говорити хоча із поляками проблем хватало да і вони завжди жили за нами як в Бога за пазухою
@nightsquad8721
Жыл бұрын
@@ThorOdinson167 Інфлянти, або Лівонія, це не народ, а територія сучасних Латвії та Естонії. 😄 Питання не в тім, скільки народів жило на території РП, а які вважалися, сучасною мовою, "титульною нацією". А були нею католики - поляки та литвини (сучасні білоруси). Українці-русини завжди мали тавро "схизматиків".
@ThorOdinson167
Жыл бұрын
@@nightsquad8721 ну так наші в католицьку церкву переходили і багато хто полонізувався (шоб кареру зробити і бізнес мутити )
@nightsquad8721
Жыл бұрын
@@ThorOdinson167 І цим підтверджували упосліджене становище русинів у РП, як би не намагалися довести зворотнє пропольські пропагандисти.
от...е-е-е.. жуємо слова, жуємо події...або..або..братський рух?
Дякую!