''Ο πειρασμός'' του Γρηγόριου Ξενόπουλου (1936)
Η Καλλιόπη, νεαρή καμαριέρα, αναστατώνει τη ζωή της μεγαλοαστικής οικογένειας Γεωργιάδη. Έναν Απρίλη, μπαίνει στα σπίτια τους και στις ζωές τους και παρασύρει στον πειρασμό και την απιστία όλα τα αρσενικά της οικογένειας και όχι μόνο.
Η δούλα, η δουλίτσα, η ψυχοκόρη με την ορατή/ αόρατη παρουσία της στοιχειώνει την ελληνική οικογένεια. Ο αστραφτερός ''Πειρασμός'' του Ξενόπουλου με την όμορφη και «πεταχτούλα» Καλλιόπη που κάνει άνω κάτω τα αρσενικά ενός σπιτιού κρύβει από πίσω μια λιγότερο λαμπερή πραγματικότητα.
Χιλιάδες κορίτσια που οι καρφίτσες δεν κράτησαν τα χέρια των αφεντικών τους μακριά από το σώμα τους… ένα σώμα που ανήκει στην κυρία την ημέρα και συχνά στον κύριο το βράδυ. Μια αλήθεια που προβάλει ξεκάθαρη πίσω από τις λέξεις ενός έργου που χάρισε και χαρίζει τόσο γέλιο σε όσους κοιτάζουν αλλά δεν βλέπουν...
Σκηνοθεσία: Γιώργος Θεοδοσιάδης
Ακούγονται οι ηθοποιοί: Βάσω Μανωλίδου - φωτό (Καλλιόπη), Βασίλης Μαυρομάτης (Κρίτων Γεωργιάδης), Ανδρέας Μπάρκουλης (Γιώργος Δρογκάς), Μαίρη Λαλοπούλου (Αγγέλα Παπαστάμου), Νίκος Τζόγιας (Νίκος Παπαστάμου), Κική Ρέππα (Πολυξένη Δρογκά), Γιάννης Βογιατζής (Κοσμάς), Ελένη Χαλκούση (Κλειώ Γεωργιάδου), Άρης Μαλλιαγρός (Μενέλαος), Έλλη Ξανθάκη (Θεοδώρα), Νάσος Κεδράκας (Μήτσος)
Пікірлер: 18
Πολυ ωραιο! Ευχαριστω πολυ!🎉🎉🎉
Τι διαμάντια είναι αυτά που ανεβάζεις!!!Μπράβο σε ευχαριστούμε
Πολύ ωραίο.Ευχαριστουμε πολύ!!!!!!
Πολυ ευχάριστο το ακουσα με μεγαλη χαρα ευχαριστώ πολύ ❤
Εξαιρετικό!!! Ευχαριστούμε!! ❤❤
Η κινηματογραφική της εκδοχη(Όλοι οι άντρες είναι ίδιοι) 1966.Δ.Παπαγιαννοπουλος-Α. Φονσου.
Χαίρομαι πολύ που σας βρίσκω ξανα❤
Ωραίο θεατρικό, ακούγεται ευχάριστα !!!❤❤
Πολύ καλό, τέλειο.
Πολύ καλό
Το 👍πριν την ακρόαση
❤
🎉😅 utube JOHN BAVAS Σ'αυτο το δρόμο
Πολύ ωραία η ερμηνεία. Το έχω δει και στην τηλεόραση. Θα ήθελα όμως, η λέξη, άστο διάλο, να αντικατασταθεί με κάποια άλλη. Δεν είναι ωραίο πράγμα να μιλάμε έτσι
@loukiatouloumari2
4 ай бұрын
Άραγε υπάρχει στο πρωτότυπο κείμενο του Ξενόπουλου;
@user-ut1ed2tk7h
4 ай бұрын
Σίγουρα !
@user-freestyle61
4 ай бұрын
@@loukiatouloumari2 Βεβαίως και υπάρχει στο πρωτότυπο, αυτό τους έλειπε να μεταφέρουν όλο το έργο στη γλώσσα της εποχής και να αφαιρέσουν αυτές τις λέξεις. Οι οποίες ακούγονται και παρακάτω στην συνομιλία των δύο αδελφών που αναφέρεται πως ο ένας μπατζανάκης έστειλε τον άλλο στο διάβολο.
@user-freestyle61
4 ай бұрын
Το google είναι θησαυρός γνώσεων. Αν λοιπόν γράψει κάποιος "Ξενόπουλος, ο πειρασμός pdf», του βγάζει το βιβλίο και μάλιστα φωτογραφημένο σελίδα-σελίδα από παλαιά έκδοση και πολυτονικό. Γενικά τα γράμματα pdf εμφανίζουν στο ίντερνετ βιβλία. Μου έκανε μεγάλη εντύπωση το ότι ζητάτε να αλλαχτεί ο τρόπος γραφής του κειμένου, επειδή «δεν κάνει να μιλάμε έτσι». Ποιος το λέει ότι δεν κάνει να μιλάμε τη γλώσσα της πατρίδας μας; Η έκφραση αυτή είναι ψωμοτύρι χρόνια τώρα στους Έλληνες και ο συγγραφέας κάτι θέλει να τονίσει αναφέροντάς την και μάλιστα αναφέρεται και παρακάτω στη συνομιλία των δυο αδελφών που η μια λέει στην άλλη ότι ο ένας μπατζανάκης έστειλε τον άλλο στο διάβολο. Συμπέρασμα 1. Απαγορεύεται ρητώς να αγγίζουμε τα βιβλία. Ο συγγραφέας βρίσκεται σε ειδική διάθεση όταν γράφει κι αν τα αλλάξουμε, θα έχουμε χαλάσει όλη τη φόρτιση της στιγμής. Όμως με την έκφραση αυτή αποδόθηκε τέλεια απ’ τον Ξενόπουλο η αγανάκτηση αυτού που την είπε εκείνη την ώρα. Όσον αφορά στην «κακιά φράση», ας καταργήσουμε τότε και το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, που σε 3 σημεία, το επαναλαμβάνω 3, [Δ΄23, Θ΄35 και Ι΄1] υπάρχει η φράση «δια πάσαν νόσον και πάσαν μαλακίαν». Αρχαιότατη ελληνικότατη λέξη η δεύτερη, προερχόμενη από την πόλη Βλακεία της Ιωνίας, αποικία της Αρκαδίας στη Μικρά Ασία, λόγω του ότι οι υπόλοιποι Ίωνες θεωρούσαν τους Βλάκες αυτό που σημαίνει η λέξη. Συν κάποια άλλα που έκαναν οι Βλάκες απ’ την Αρκαδία, όπως καταλαβαίνουμε, η βλακεία έγινε μλακία και έπειτα μαλακία, με την ίδια έννοια που το λέμε σήμερα, - γιατί όσο κι αν θέλουν κάποιοι, εμείς ακόμα κρατάμε πράγματα από τότε, γνώσεις, λέξεις και έθιμα. Και διαχωρίζει ο Ευαγγελιστής τη νόσο από τη μαλακία, θεωρώντας την πρώτη σαν σωματική ασθένεια, ενώ τη δεύτερη σαν πνευματική. Συμπέρασμα 2. Εμείς είμαστε, που με το μυαλό μας και τις καταστάσεις που ζούμε ή με τον τρόπο που έχουμε μεγαλώσει θεωρούμε ότι υπάρχουν κακές λέξεις, στην πραγματικότητα δεν υπάρχουν και το ότι δεν υπάρχουν, μας το δείχνει η ίδια η θρησκεία μας.