جزاك الله خيرا وكثر الله من امثالك ❤️

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

ربنا يسعدك يا شيخنا الفاضل

جزاك الله ياشيخ بس عندي سؤال. كيف تكون صيغة طلاق البينونه الصغرى

بارك الله فيك

السلام عليكم لو سمحت يا شيخ بدي اسالك سؤال زوجي كل ما يعصب بطلقني اول مره طلقني وراح جاب ورقه من المحكمه ثاني مره طلقني راح جاب ورقه من المحكمه وكمان مره طلقني هل يجوز ان ارجع له يعني انا صرت مطلقه ثلاث مرات بس انا ما طلعت من الدار ولا مره يعني نفس اليوم برجعني هل هذا هو حلال

نفع الله بكم شيخنا الفاضل

@user-jz8oe9rb3g

2 жыл бұрын

يارجل متى يكون الطلاق بائن ومتى يكون رجعي افهم نفسك ثم قم بإفهام الناس

أللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين🤲🤲🤲 اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🤲🤲🤲اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🤲🤲🤲

والله لوكنت اعرف هيج مشاكل إطلاق ولله ماطلبت الطلاق واني عندي بنت حسبي لله عليةوعلةاهلةيارب

هل يقع الطلاق على الزوج وهوا في اشد الغضب ارجوك الرد. جازءك الله كل خير

وإذا تمت علاقة بين الزوجين وقد طلاق طلاق عند المأذون بغير رضا الزوجه بدأ تكون رجعت لعصمتو

لو سمحت فضيلة الشيخ عايزة اتواصل مع حضرتك هستفسر على عن حاجة

هل الطلاق النهائيا يجوز الرجوع مره اخرى

ماهو حكم طلاق الغائب

اريدرقم الشيخ للاستفسار

بسأل عن الطلاق عندي زوجه طلبت مني الطلا ق قالت لي انا اتنازل من كل شي عوز الطلاق وطلقطها وهاذا الطلاق رجعي اوخلعي

هل يقع الطلاق بدون نيه

شيخنا الجليل جزاك الله عنا خير الجزاء. اردت ان اتزوج زوجة ثانية وهذا الشي من حقي وبشرع ربنا سبحانه وسنه نبيه ولم توافق الزوجة الاولى وهذا ايضا من حقها كامراءة لانه ترى ان الضرر النفسي قد يقع عليها وعدم تقبلها لمشاركة زوجها مع ثانية . تزوجت الثانية وعندها لم تطلب الزوجة الاولى ان تفتدي نفسها او ان تختلع بل طلبت من القاضي ان يفرقها عني دون موافقتي ورضاي وبالفعل فرقها القاضي واعتبره طلاقًا بينونة صغرى مع اخذ كامل حقها من متعه ومؤخر مع العلم اني لم اتلفظ بلفظ الطلاق ابدا ولم اطلق بل الزوجة الاولى هي من طلبت التفريق والطلاق . سؤالي… يحق للزوجة الاولى ان تتركني ولاتتحمل وهذا حقها ولكن بأي صورة يجوز لها شرعا ان تفترق عني . هل يجب ان تفتدي نفسها وتختلع مني وترد الي المهر كما في قوله تعالى (الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) وكما في حديث الرسول الكريم لامراءة ثابت بن قيس '( ردي اليه الحديقة) ام تطلب من القاضي ان يفرقها عني ؟ وهل يحق للقاضي ان يفرق زوج عن زوجته فقط بسبب زواجه من ثانية وان يعطيها كامل الحق في المتعه والمؤخر مع العلم هي من طلبت التفريق مع العلم ان حديث رسولنا الكريم ( الطلاق بيد من اخذ بالساق ) وان كان جائزا لماذا لم نسمع ان نبينا الكريم او الخلفاء من بعده انهم طلقوا زوج من زوجته رغما عن انف الزوج لمجرد انه تزوج من ثانية . مع العلم ان رسولنا الكريم والخلفاء من بعده والصحابة والتابعين كلهم عددوا وبأكثر من زوجة . مع العلم ان لدي مصلحة مشروعه في الزواج من ثانية لاجل الحصول على الذرية

بارك الله فيك

جزيت خيرا