احسنت دكتور..عنترا العبسي فخر لقبيلة عبس(الزهيرية..الرواحية و الرشيدي و الزيادي)..

ماشاء الله سرد رائع تحيه لك من موريتانيا

ولقد ذكرتكِ و الرماح نواهلٍ ‏مني وبيض الهند يقطر من دمي ‏. ‏ف وددت تقبيل السيوف لأنها ‏لمعت كبارق ثغرك ...! المتبسمِ - من اجمل ما قالت العرب في الغزل ..,

أحسنت.... وتحيا الثّورة الشّامية العظمى وتحيا الثورة العربية الفصحى البليغة والنطق العربي الأصيل.... من عامر هدلة من داريّا-سورية في باريس-فرنسة

الله ههههه كم احب الشعر رغم اني لست عربي ولم افهم بعض معاني اللغة الصعبة لكني اتلذذ من الشعر كما كان العرب بارك الله فيك

أحب بني عبس و لو هدرو دمي . عنترة الفوارس حامي الحقيقة معلمي

حفظك الرحمن يا دكتور

حفظك الله يا دكتور

بارك الله لك

اللهم نصر المجاهدين في فلسطين المحتلة

بارك الله فيك دكتور نايف من الجيد والممتع رؤيه أشخاص مثلك يذكرون تاريخ جدي عنتره بن شداد العبسي يعطيك العافيه

@hadlaamer7875

Жыл бұрын

يا الله الرَّحمآآآن الرَّحيييم ... عنترة أهو جدك ؟؟؟؟؟؟ عظيم....

تسلم يادكتور الأبيات في قمة الفصاحه التي كان تعتدبهاالعرب. وإلقائك لها زادها عذوبه وطراوه

احسنت ياشيخنا الفضيل ، عنتره مثال للفروسيه والشجاعه والكرم والعفه

@hadlaamer7875

Жыл бұрын

والتاء المربوطة.... أي هي...

روووعه تبارك الرحمن ...

ماشاءالله عليك تبارك الرحمن يالعجمي الله حافظك وهو ارحم الراحمين

بيض الله وجهك ورفع الله قدرك يا شيخنا الفاضل

حي الله هذا الوجه ماشاءالله الحناء على اللحية جميل تذكرني بوالدي رحمة الله عليه

جزاك الله خيرا يا شيخ كل الاحترام

وعليكم السلام حزاك الله خير

الله يسعدك ياشيخ ♥️

بارك الله فيك دكتور نايف ودنا نستفيد من تخصصك وهو المعاملات الماليه والفقه

📚مقتطفات من الطب النبوي {لأبن القيم الجوزية} 🔹قال تعالى : وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) 🔷وعَنْ مِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ ؛ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ ؛ فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِه.ِ ) رواه أحمد (16735) والترمذي (2380) ، وقال الترمذي ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وصححه الألباني.) 🔹والطعام والشراب، متى زاد على مقدار التحلل ضعفت الحرارة عن تحليل فضلاته، فاستحالت مواد رديئة: فعاثت في البدن وأفسدت🔻، فحصلت الأمراض المتنوعة🔻 بحسب تنوع موادها، وقبول الأعضاء واستعدادها، 🔹وهذا كله مستفاد من قوله تعالى : (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) فأرشد عباده إلى إدخال ما يقيم البدن: من الطعام والشراب، عوض ما تحلل منه، وأن يكون بقدر ما ينتفع به البدن في الكمية والكيفية، 🔹فمتى جاوز ذلك كان إسرافا وكلاهما مانع من الصحة، جالب للمرض 🔹أعني: عدم الأكل والشرب، أو الاسراف فيه، فحفظ الصحة كلها في هاتين الكلمتين الإلهيتين. 💎ومن أقوال الاطباء والحكماء💎 🌟قال ابن ماسويه : لو استعمل الناس هذه الكلمات يعني من قوله صلى الله عليه وسلم' { : حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه } إلى آخره لسلموا من الأمراض , والأسقام ولتعطلت المارستانات ودكاكين الصيادلة وذلك لأن أصل كل داء التخم. 🌟وقال الحافظ ابن رجب عن هذا الحديث : إنه أصل عظيم جامع لأصول الطب كله. 🌟وقال الامام مالك رحمه الله : من طب الاطباء ان ترفع يدك عن الطعام وانت تشتهيه. 🌟وقال الإمام الشافعي : الشبع يثقل البدن ، ويقسي القلب ويزيل الفطنة ،ويجلب النوم ويضعف صاحبه عن العبادة. وهذا أصل عظيم من أصول العلاج يجب الأعتناء به وقد صرح به أفاضل الأطباء، حتى قال طبيب العرب👳🏼، بل أطبهم الحارث بن كلدة وكان كأبقراط🧙🏼‍♂ في قومه:- 👳🏼ومن وصايا طبيب العرب الحارث بن كلدة' : قال : 🌟المعدة بيت الداء , والحمية رأس الدواء , وأصل كل داء البردة ، 🌟والحمية خلو البطن من الطعام , والبردة إدخال الطعام على الطعام قبل الانهضام، وفي لفظ عنه: " الأزم دواء ". والأزم: الامساك عن الاكل، يعنى به: الجوع، 🔹وهو من أكبر الأدوية في شفاء الأمراض الامتلائية كلها:✅ بحيث إنه أفضل في علاجها من المستفرغات، إذا لم يخف من كثرة الامتلاء، وهيجان الاخلاط وحدتها وغليانها. 🌟وقوله: " المعدة بيت الداء "، (المعدة🍤): عضو عصبي مجوف كالقرعة في شكله، مركب من ثلاث طبقات مؤلفة من شظايا دقيقة عصبية، تسمى الليف⚡، ويحيط بها لحم🥓، وليف إحدى الطبقات بالطول، والاخرى بالعرض، والثالثة بالورب (1). 🔹وفم المعدة أكثر عصبا، وقعرها أكثر لحما. وفى باطنها خمل. وهى محصورة في وسط البطن، وأميل إلى الجانب الأيمن قليلا، خلقت على هذه الصفة: لحكمة لطيفة من الخالق الحكيم سبحانه، 🔹وهي بيت الداء وكانت محلا لهضم الأول. وفيها ينضج الغذاء، وينحدر منها بعد ذلك إلى الكبد والأمعاء. ويتخلف منه فيها فضلات عجزت القوة الهاضمة عن تمام هضمها، إما لكثرة الغذاء🔻، أو لرداءته🔻، أو لسوء ترتيب في استعماله له🔻، أو لمجموع ذلك، وهذه الأشياء بعضها مما لا يتخلص الانسان منه غالبا، فتكون المعدة بيت الداء لذلك،وكأنه يشير بذلك: 🔹إلى الحث على تقليل الغذاء، ومنع النفس من اتباع الشهوات، والتحرز عن الفضلات. 🌟وقال الحارث أيضا : الذي قتل البرية , وأهلك السباع في البرية , إدخال الطعام على الطعام , قبل الانهضام " ، 🌟وقيل للطبيب جالينوس👳‍♂️ الذي كان من أشهر أطباء روما في زمانه: مالك لا تمرض؟ فقال: لأني لم أجمع بين طعامين رديئين، ولم أدخل طعاما على طعام ولم أحبس في المعدة طعاما تأذيت منه، 🌟وقال ابن سينا : احذروا البطنة ، فان أكثر العلل انما تتولد من فضول الطعام، وقيل : خفف طعامك تأمن سقامك. 🌟فإذا قلّ طعام المرء كان اجود حفظاً واحسن فهماً ، واسرع حركتاً ، وأقل مرضاً، وأصح واخف جسماً، 🔺بخلاف إذا اكثر الانسان من الطعام 🍜أدى إلى تخمة وصار ضرراً وشراً على صاحبه؛ وذلك لما ينتج عنه من الكسل والخمول والفتور؛ وما يحصل عنه أيضاً من كثرة الأمراض🔻والأمور المنغصة والعياذ بالله' وهذ سبب لكثرة الامراض في هذ الزمان. 🔻وتوازن الطعام من أهم الأشياء لسير الهضم بطريقة طبيعية، فكل طعام له عصائر هاضمة مختلفة في درجة الحموضة والقلوية، فبعض الأطعمة مثل المكسرات وبروتين الحبوب تحتاج وسط حمضي، وبعضها يحتاج وسط قلوي مثل النشويات والحمضيات، وخلط أطعمة تحتاج عصارات مختلفة لهضمها تحدث اضطرابات هضمية، قد ينتج عنها غازات وإمساك او وإسهال، وأمراض هضمية مختلفة مثل القولون العصبي، والقرح، والأجهاد والغثيان، مما يكلف صاحبها الكثير من العواقب والمتاعب فينبغي تحسين التدبير في الأكل والشرب في الكيفية والكمية والنوعية، وفي هديه صلى الله عليه وسلم أحسن التدبير وأكمله.١ ١: ولقراءة هديه صلى الله عليه وسلم في المأكل والمشرب، ينبغي مراجعة كتاب الطب لأبن القيم ص٣٢٥-٣٢٦ ، ففيه الخير الكثير. 🤲🏽أتم الله الشفاء للمرضى والبسهم ثوب الصحة والعافية، 💥الصحة لا تقدر بثمن وفقدانها مكلف جداً الصحة تاج على رؤوس الاصحاء لا يراه إلا المرضى، فأصل الطب الوقاية وليس العلاج، 🌸وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد.

استأذنك يا دكتور نايف ، تعمل فيديو أن المرء لن يأخذ إلا نصيبه وعن حسن الظن بالله والتوكل عليه .

رائع

احسنت يا شيخ

عَجِبَت عُبَيلَةُ مِن فَتىً مُتَبَذِّلِ عاري الأَشاجِعِ شاحِبٍ كَالمُنصُلِ شَعثِ المَفارِقِ مُنهَجٍ سِربالُهُ لَم يَدَّهِن حَولاً وَلَم يَتَرَجَّلِ لا يَكتَسي إِلّا الحَديدَ إِذا اِكتَسى وَكَذاكَ كُلُّ مُغاوِرٍ مُستَبسِلِ قَد طالَما لَبِسَ الحَديدَ فَإِنَّما صَدَأُ الحَديدِ بِجِلدِهِ لَم يُغسَلِ فَتَضاحَكَت عَجَباً وَقالَت يا فَتى لا خَيرَ فيكَ كَأَنَّها لَم تَحفِلِ فَعَجِبتُ مِنها حينَ زَلَّت عَينُها عَن ماجِدٍ طَلقِ اليَدَينِ شَمَردَلِ لا تَصرِميني يا عُبَيلَ وَراجِعي فِيَّ البَصيرَةَ نَظرَةَ المُتَأَمِّلِ فَلَرُبَّ أَملَحَ مِنكِ دَلّاً فَاِعلَمي وَأَقَرَّ في الدُنيا لِعَينِ المُجتَلي وَصَلَت حِبالي بِالَّذي أَنا أَهلُهُ مِن وُدِّها وَأَنا رَخِيَّ المِطوَلِ يا عَبلَ كَم مِن غَمرَةٍ باشَرتُه بِالنَفسِ ما كادَت لَعَمرُكِ تَنجَلي فيها لَوامِعُ لَو شَهِدتِ زُهائَه لَسَلَوتِ بَعدَ تَخَضُّبٍ وَتَكَحُّلِ إِمّا تَرَيني قَد نَحَلتُ وَمَن يَكُن غَرَضاً لِأَطرافِ الأَسِنَّةِ يَنحَلِ فَلَرُبَّ أَبلَجَ مِثلِ بَعلِكِ بادِنٍ ضَخمٍ عَلى ظَهرِ الجَوادِ مُهَيَّلِ غادَرتُهُ مُتَعَفِّراً أَوصالُهُ وَالقَومُ بَينَ مُجَرَّحٍ وَمُجَدَّلِ فيهُم أَخو ثِقَةٍ يُضارِبُ نازِل بِالمَشرَفِيِّ وَفارِسٌ لَم يَنزِلِ وَرِماحُنا تَكِفُ النَجيعَ صُدورُه وَسُيوفُنا تَخلي الرِقابَ فَتَختَلي وَالهامُ تَندُرُ بِالصَعيدِ كَأَنَّم تُلقي السُيوفُ بِها رُؤوسَ الحَنظَلِ وَلَقَد لَقيتُ المَوتَ يَومَ لَقيتُهُ مُتَسَربِلاً وَالسَيفُ لَم يَتَسَربَلِ فَرَأَيتُنا ما بَينَنا مِن حاجِزٍ إِلّا المِجَنَّ وَنَصلُ أَبيَضَ مِفصَلِ ذَكَرٍ أَشُقُّ بِهِ الجَماجِمَ في الوَغى وَأَقولُ لا تُقطَع يَمينُ الصَيقَلِ وَلَرُبَّ مُشعِلَةٍ وَزَعتُ رِعالَه بِمُقَلَّصٍ نَهدِ المَراكِلِ هَيكَلِ سَلِسِ المُعَذَّرِ لاحِقٍ أَقرابُهُ مُتَقَلِّبٍ عَبَثاً بِفَأسِ المِسحَلِ نَهدِ القَطاةِ كَأَنَّها مِن صَخرَةٍ مَلساءَ يَغشاها المَسيلُ بِمَحفَلِ وَكَأَنَّ هادِيَهُ إِذا اِستَقبَلتَهُ جِذعٌ أُذِلَّ وَكانَ غَيرَ مُذَلَّلِ وَكَأَنَّ مَخرَجَ رَوحِهِ في وَجهِهِ سَرَبانِ كانا مَولِجَينِ لِجَيأَلِ وَكَأَنَّ مَتنَيهِ إِذا جَرَّدتَهُ وَنَزَعتَ عَنهُ الجُلَّ مَتنا إِيِّلِ وَلَهُ حَوافِرُ موثَقٌ تَركيبُه صُمُّ النُسورِ كَأَنَّها مِن جَندَلِ وَلَهُ عَسيبٌ ذو سَبيبٍ سابِغٍ مِثلِ الرِداءِ عَلى الغَنِيِّ المُفضِلِ سَلِسُ العِنانِ إِلى القِتالِ فَعَينُهُ قَبلاءُ شاخِصَةٌ كَعَينِ الأَحوَلِ وَكَأَنَّ مِشيَتَهُ إِذا نَهنَهتُهُ بِالنَكلِ مِشيَةُ شارِبٍ مُستَعجِلِ فَعَلَيهِ أَقتَحِمُ الهِياجَ تَقَحُّما فيها وَأَنقَضُّ اِنقِضاضَ الأَجدَلِ

جميل جدا جدا

أَمِنْ سُمَيَّةَ بالتاء المفتوحة. و في رواية أخرى سهية.

ياسلام

خل عنترة على جنب كيف حفظت ه طلاسم ماشاءالله تبارك الله لاقوة الا بالله العلي العظيم

تكفي ياااااشيخ نايف نبي دروس في العفيدة والقران والتفسير وقصص التاريخ الاسلامي من اجمل الشعر في نهاية المقطع

يا سلام كلام قوي وذا معنى

من تأثري بقصائده الرومنسية وبمن سواه آخر تغريدة لي هذة القصيدة عسى تنال إعجاب الدكتور نايف العجمي * عزائي للهوى * بكى النّجمُ والشّمسُ الكسيفةُ والقمرْ وناحَ حمـــامُ الأيـكِ والوردُ والشّجرْ فللهِ درُّ العيـــــنِ تهمي.... ودرُّنا وعظّمَ أجــــــراً للحزينِ ومن صبرْ وهل غيرُ حزني من فراقي وفرقتي فيا نفسُ صبراً واصطباراً على القدر ؟ فلا الدّهرُ والأعــــوامُ تنسي متيّماً يرى الدّهــرَ ذا نابٍ فلم يبقِ أو يذرْ وذو مخلــــــبٍ يختالُ عجْباً بفعلِه ولكنّني منـــــه ألـــــوذُ بمقتدرْ فيا دهرَنا صفْها بمـــا هي أهلُه فأعياه وصفُ الحسْنِ بالقولِ فاعتذرْ مكمّلـةُ الأوصـافِ صافيةُ الرّؤى فلا طولُها يزري وليس بها قصرْ يسيرُ لهــــا طرفي بأوّلِ وهْلةٍ فمن يومِ لقياها وقلبي لها انفطرْ قوامٌ لَيـــــــانٌ خيزرانٌ بقدِّها بفردوسِها يستمتعُ القلبُ والبصرْ لها بدْءُ حبّي وانتهـــاءُ محبّتي وميلادُ عشقي حيـنَ غرّدَ وابتدرْ فما تمّت البشرى وضاعت بحسرةٍ ولا لــــذّةُ الإبصارِ دامَ لها النّظرْ إذا ارتدَّ طرفي حائلاً دونَ حسنِها يعدُّ إفتراقاً لا يُقضّى من الضّجرْ فما بالُ حالـي بالسّنينِ تثاقلـت عليَّ، وأضناني التّفكّـرُ والسّهرْ فياعينُ جودي بالدّمــوعِ لعلّني بمائِكِ أُطفي ما تضرّمَ واستعرْ فلستُ بلــوّامٍ لخلّي.... وإنّما بإشفاقِه ألقى الغمامَ قد انهمرْ فإنّي غريبٌ بينَ أهلي وصحبتي وحيدٌ على رغمِ الزّحامِ من البشرْ فيا ربِّ ألهمني اصطباراً بفقدِها وعوّضْ بخيرٍ شاملٍ يدفعُ الخطرْ فذاتي لذاتِ الحزنِ صارت خليلةً فيا ربِّ هيّىءْ من لدنْكَ لنا الوطَرْ ماجد الصبحي 1439/12/17

ولقد طرت اليوم من بلدي لئني لن أوئدي خدمت العلمي وصرت في لبنان اشقا وابحث بكل جهد عن قوت يومي،زمانك ياعنترى زمان عزا وزماننا اليوم جورا وظلمِ،ماكنت اهرب عن صفوف جيشي ولكن جيوش العرب للئعداء تخدمِ،.....معلقه عامل سوري في لبنان

لا فض فوك لا عاش من لم يليكوك👍👍👍👍👍

يا ليت تذكر اشعار للمتنبى

عنتر بن شداد على الحنفيه موحد ولايحلف بصنم ولكن يحلف برب الكعبه

الله يسعدك قلبك أخي السيخ نايف أحب ان أنشر بقناتي بعض من فيدوهاتك الرائعة أعجبني حديثك في الكلام جزاك الله كل خير وجعلها صدق جارية في ميزان حسناتك هل تسمح لي شيخنا الغالي🌷🌷🌷🌹🌹🌹🦋

انا سعيد انني رايت وجهك وصفحتك

الحلقم حلو فديتك.........اها فهمتك قصدك العلقم 😂😂😂😂

جزاك الله خير .. ياريت تبعد الكاميرا عن الوجه قليلاً

ابو عين وحده خلاص

اللحن كثيييير واختياراتك ممتعة

شرايك تقول المعلقه كامله ؟ خلاص

كما عهدتك رائعا يا دكتور نايف كما أن عنترة من فحول الشعراء ومع انه جاهلي إلا أن كثيرا من كلماته سلسه إذا قارنته مع طرفه وامرؤ القيس فهو يعد مع زهير بعيدين عن غرائب الكلمات تحياتي لك دكتور نايف

يا دكتور معلقة عنترة بن شداد قد كسرت جمالها بلحنك في الحركات .. حركات الحروف .. و جعلتها مرة ( كالحلقم !!! ) أقصد العلقم .. هكذا كما ذكرت أنت و أنشدت

نرجوا من سيادتكم شرح الابيات حيث اني لم افهم معظمها لاني مصري😂😂

@medo67aeno86

4 жыл бұрын

اهل مصر اهل الفصاحه والبلاغه كيف ماتفهم العربيه الفصحى

ياشيخ بارك الله فيك لو تكلمت عن ايات الله وخلقه او الأنبياء عليهم الصلاة والسلام يعني شي ينفع المسلمين احسن من عنتره جزاك الله خير

@user-mc1sg5wx2h

5 жыл бұрын

صدقت ورب الكعبه

@turki8436

4 жыл бұрын

مافي شيء أن يحدثنا عن أيام العرب وفرسانها. وأشعارها

عسفان بالقرب مني 20 كيلو عن بيتي

كان يعاتب قومه في شعره بسبب أزدرائهم له وتحقيره يبدو لي أن قومه زاهدين به رغم كل مواقف الشرف التي بذلها لهم

كيف أجد ديوان عنترة كاملا على هذا النسق لأن غالب ما أجده غير مرتب متداخل أبياته هي اقتباسات من هنا وهناك أرجو الإفادة بارك الله فيكم

@abosalem1447

5 жыл бұрын

اللهم ثبتنا على التوحيد والسنة معلقة عنتره بصوت الإعلامي فالح القضاع kzread.info/dash/bejne/h3uapbeukaadnKw.html قصيدة (حكم سيوفك ) kzread.info/dash/bejne/iIKWxrCcibqnhM4.html

@user-tn3du3zn3g

5 жыл бұрын

حمل الكتب عن طريق النت اعني قوقل ، وبكل تاكيد سوف تجد ديوان لقصائد عنتر كامله بل سوف تجد كتب كثيرة عن قصائد عنتر بن شداد وانت اختر ماشئت وعندما تقوم بتحميل الكتاب ، فانه في امكان تصحف الكتاب بكل صفحه صفحه بكل سهوله الآن في امكان تصفح اي كتاب حتى الكتب الاجنبيه وبكل تاكيد جميع الكتب والدواويين العربيه ، سوف تجدها بالنت يوجد تحميل مجاني وايظن بالمال، فقط اكتب هكذا👈( تحميل كتاب ،،،،،،،،،،،،

عنتره قوله أمن سمية دمع العين تذريف وقوله أتاني طيف عبلة في المنام وقوله فالموت لا ينجيك من آفاته وقوله وأورق فيها الآس والضال والغضى رقه وعفاف وإيمان وعقل نادر أو غير موجود في الجاهلية

لو تشرح أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم خيرٌ لنا ولك من شرح قصائد عنترة وشنفرة

قربوو مربط المشهر مني هذا كلام عنتره صح🙄😉

@user-zr3ms5zv5q

4 жыл бұрын

هذا كلام الزير سالم

@UserSOF0

4 жыл бұрын

قالها الزير تقليداً لشعر الحارث وتقليلاً منه

شيق انت يا دكتور نايف ولاحظ معي انا عنترة شعره سلس وكانه من الشعراء المتوسطين ليس من شعراء الجاهلية يكاد يفهم شعره بدون اي تفسير

عنترة من بني عبس من قطفان، امة حبشية. عربي الرجل ينتسب لابيه لا لامه.

@sharifhamdan6724

2 жыл бұрын

تسلم ربي يحفظك الشيخ جزاك الله خيرا الشيخ

اختيارات جميلة ما شاء الله لكنك تلحن

قناتي لا تشترك ابد

يا أخي دمرت اللغه العربيه

@user-kk7gm8sd9h

5 жыл бұрын

معلش يا سيبويه

@UserSOF0

4 жыл бұрын

@@user-kk7gm8sd9h هههههههههههه

رائع