هذا رابط سناب شات قصص واكثر اللي حاب يشرفنا مرحبا به يسمع انشالله اللي يسره وقبل اليوتيوب ب٢٤ ساعهt.snapchat.com/kjbCavFt

الله يسعدك ويوفقك

فان يكن اقوام اضاعوا اباءهم سفاهم فما ضلت ربيعة اكلبُ

حي ذا العين وبانتظار قصة بن الطفيل وفقك الله

@Fa00117

Жыл бұрын

الله يحيي نباك ابشر بها تتحمل

يالله حيه من فتره نحن نتظرك كالعاده مبدع واسطوري في السرد لا تغير ولا تبدل

@Fa00117

Жыл бұрын

الله يبقيك ويطول بعمرك

اسأل الله ان يسخر لك ملأئكة السماء وجنود الأرض وان يفتح لك باب الرزق من حيث لا تحتسب وان يسخر لك الأرض ومن عليها والسماءومن فيها ومن الحظوظ اجملها

@Fa00117

Жыл бұрын

جزاك الله خير وتشرفت بمرورك

@Saud.Al.Shahrani

Жыл бұрын

ي اخي ماشاء الله دعوتك شرحت خاطري وهي ماهي آلي وهو يستاهل ع مجهود والله يسمع منك واسال الله ان يستجيب دعاك له ولك وجميع المسلمين

اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

@Fa00117

Жыл бұрын

عليه الصلاة والسلام تشرفت بمرورك

هههه تحياتي لك من شمري حلو سردك علي الفطره تمثلني😂

@Fa00117

Жыл бұрын

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

لله دركم ياابنا اليمن

@mbarks9385

10 ай бұрын

أكلبي من عدنان

@user-sw7ty6gh6n

10 ай бұрын

لا قحطان

@النبيل

8 ай бұрын

اكلب ربعي عدناني يازيدي واليمن مالها اي تاريخ يا مسكـ،،ين

في فرسان قليلين شر لذلك ماذاع صيتهم ، إلا إنهم لا يقلّون فروسية عن عتيبة و عامر و بسطام وعنترة وغيرهم

اكلبي

انس ابن مدرك الاكلبي

نورت❤

@Fa00117

Жыл бұрын

بنورك

حي هالزول يالله حيه وينك يالشيخ طولت علينا ياولد

@Fa00117

Жыл бұрын

الله يبقيك ويطول عمرك ابشر بالخير

هلا بالعملاء

@Fa00117

Жыл бұрын

👀👀👀

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

@Fa00117

11 ай бұрын

🌹🌹🌹🌹🌹

فيصل مادا تفعل فالسيارة

@Fa00117

Жыл бұрын

اقول قصص تاريخ لان السياره مكان بعيد عن الضوضاء

@user-nz7tx2ir5g

Жыл бұрын

@@Fa00117 ههههه زين

فَإِنَّ لِخَثعَمٍ آياتِ نُعمَى أَماراتِ الهُدَى نوراً مُبينَا وَمِن آياتِ رَبِّك أَن تَرَانَأ بِمَسكَنَةِ القَبائِلِ مارَضِينَأ وَإِنَّكَ إِن تَرَى منّا فَقيراً يُضيفُ غِنىَّ قَومٍ آخَرِينا وَإِنَّ الجَارَ يَنبُتُ فى ثَرَانَا ونُعجِلُ بالقِرَى لِلنَّازِلِينا وِإنّا لَن نُصاحِبَ رَكبَ قَومٍ وَلاَ أَصحابَ سِجنٍ ما حَيِينَأ فَيَختلِطُوا بِنا إِلاّ افتَرَقنَا عَلَيهِم بِالسَّماحَةِ مُفضِلينَا وَمِن آياتِ رَبِّكَ مُحكَماتٍ مَواثِلَ مَادَرَسنَ وَما نَسِينَا مَغَاوِرُ مِن فَوارِسَ مِن كِلابٍ وَعَمرٍو يَعتَرِفنَ وَيَشتَكِينَا بِأَنَّ الحَىَّ خَثعَمَ غادَرَتهُم كَلِيلاً حَدُّهُم مُتَضَعضِعِينا لَيالِيَ عامرٌ تَلحَى كِلاباً عَلَى جَهدٍ وَلَيسُوا مُؤتَلِينَا وكانَ مُلاعِباً حَتَّى التقَينَا فَجَدَّ بِهِ وَكُنَّا اللاّعِبِينَا وَغادرَنا فَوارِسَهُ وَرِعلاً بِفَيفِ الرِّيحِ غَيرَ مُوَسَّدِينَا وَنَحنُ التّارِكُونَ عَلَى سَلِيلٍ مَعَ الطَّيرِ الخَوامِعَ يَعتَرِينَا كأَنَّ بِخَدِّهِ وَالجِيدِ مَنهُ مِن الجِريالِ مَحلُوباً رَقِينَا كأنَّ الطَّيرَ عاكِفَةً عَلَيهِم جُنُودٌ مِن سَوادِ الأَعجَمِينَا وَنَحنُ الوازِعُونَ الخَيلَ تَردَى بِفِتيانِ الصَّباحِ المُعلِمِينَا مِنَ السَّندِ المُقَابِلِ ذَا مُرَيخٍ إِلَى السّاقَينِ ساقَى ذِى قِضِينَا فَأَدرَكنَا الضِّبابَ وَقَد تَمَنَّوا لِقاءَ الجَمعِ مِنّا مُشتَهِينَا يَسُوقُونَ النِّهابَ فَغَادَرَتهُم فَوَارِسُنا كَشَختِ العَاضِدِينَا فَقُدنا الخَيلَ تَعثُرُ فى قَناها عَوَابِسَ كَالسَّعالِى قَد وجِينَا تَخَطَّى عامراً حَتَّى أَصَبنَا بِهِ أَهلَ السّديفِ مُبصَبِّحِينَا بِطاحِنةٍ كأَنَّ البِيضَ فيها نُجُومُ اللَّيلِ أَو نقب البِلينَا بِبُرقَةِ جامرٍ ضَرباً وطَعناً نَوَافِذَ مِن حُصُونِ الدَّارِعِينَا فَعَسكَرنا بِهِم حَتَّى قَطَعنا عَدامِلَ قَد وَرَدناها مَعينَا ثَلاثَةَ أَشهُرٍ حَتّى استَجَبنا شُعُوباً مِن هَوازِنَ أَجمَعِينَا بِسُرَّةِ دَارِهِم ضَرباً وَنَهباً جَوَانِحَ ما ثَأرنَ وَلا ثُنِينَا تَرَكنا عامِراً وابنَى شُتَيرٍ وَشَغلَى بِالسُّيُوفِ مُرَعبَلِينا وَهَزّانَ المقامر قَد قَتلَنا وَغادَرنا ابنَ هُوذَةَ مُستَكِينَا وعبّاساً أخا رعلٍ قَطَعنا بِأَبيَضَ لَهذَمٍ مِنهُ الوَتِينَا وَفِى أَنَسٍ معانِدَةٌ وَأُخرَى فَرَت عَن أُمَّ هامَتِهِ الشُّؤُونَا وَقَد صَبَرُوا القَنا والخَيلَ حَتَّى عَلَوناها كِرَاماً مُعذِرِينَا وَنَحنُ الضَّارِبُونَ بِكُلِّ عَضبٍ يَقُدُّ الَبيضَ وَالحَلَقَ الحَصِينَا بِشَطَّى أَخرُبٍ ضَرباً تَرَكنا شَنُوءَةَ بَعدَهُ مُتَخَشِّعِينَا وَأَقبَلَتِ الفَوَارِسُ مِن ثَقِيفٍ لِنَصرٍ عِندَ ذَلِكَ مُجلِبِينَا فَلمَّا واجَهُونا أَسلَمُوهُم وَهَابُوا جانِباً مِنها زَبُونَا وأَيتَمنَا رَبِيعَةَ مِن أَبيهِ وَبِالشَّدّاخِ بَكَينَا العُيُونَا وَقَتَّلنَا سَرَاةَ بَنِى جِحَاشِ وَأَثكَلنَا نِسَاءَهُمُ البَنِينَا وَهَامَ الأَخنَسَينِ مَعاً ضَرَبنَا بِبِيضِ كُلِّ عَظمٍ يَختَلِينَا فَغَادَرناهُمُ لَحماً عَلَيهِ عَوَائِدُ يَختَلِفنَ ويَلتَقِينَا وَأَتبَعنَا القَنَا فِى ابنَى دُخَانٍ وقَد عَرَضُوا لَنَا مُستَلئِمِينَا وَفِى أَشيَاعِهِم حَتَّى انثَنَينَا بِعَالِيهِنَّ مَخضُوباً دَهِينَا فَيَومَ القَرنِ نَصَّت أَلفَ قَيسٍ ثَلاثُونَا فأَجلَوا نَادِمِيناَ وَعَدَّ النَّاسُ قَتلاَهُم وَكانُوا عَلَى مَا عُدَّ مِنَّا مُضعِفِينَا وَمِنهُم خَالِدٌ طاحَت يَدَاهُ وَهَامَةُ جَابِرٍ لَمّا انتُضِينَا وَأَبرَهَةُ بنُ صَبّاحٍ فَجَعنَا بِهِ أَصحَابَهُ المُتَجَبِّرِينَا وَمِن قَتَلاهُمُ قَطَنٌ وَمِنهُم غَنِىٌّ فِى كُماةٍ مُقعَصِينَا وأَنقَذنا قَبائلَ كان يجَبِى يُحابِرُ مِنهُمُ حُمراً وَجُونَا وَأَسرَعنا لَعَمرِو بَنِى زُبَيدٍ فأَحرَزَهُ نَجاءُ الهارِبِينا وَقُدنا أُمَّهُ حَتَّى قَرَنّا بِها صَفَّينِ مِن حِزَقٍ حَوِينَا إِلَى الأَعناقِ ثُمَّ تَنازَعاهَا بِرجلَيها يَجُرَّانِ الجَنِينَا وَيَومَ القاعِ مِن سَفّانَ جاءَت بَكِيلُ وحاشِدٌ مُتَأَلِّبِينَا وَجِئنا فِى مُقَدَّمَةٍ طَحُونٍ لها زَجَلٌ يُصِمُّ السّامِعِينَأ كأَنَّ هَرِيرَ حَملَتِنا عَلَيهِم هَرِيرُ النّارِ أَشعَلَت العَرِينَا تَطَايَحُ هامُهُم بالبِيضِ شَتَّى وُنتبِعُهُنَّ حَتَّى يَنثَنِينَا بِأَسيافٍ سَقَتهَا الجِنُّ مَلساً بأَيدِيها وَأَخلَصَتِ المُتُونَا وَعَن ذِى مهدَمِ لَمَّا تَعَدَّى مَزَقنا تاجَ مُلكِ المُعتَدِينا فأَشعَرنا حَشاهُ زَعبِيّاً مِنَ الهِندىِّ مَطرُوراً سَننِينَا وَقَد علِمَ القَبائِلُ مِن مَعَدٍّ وَذِى يَمَنٍ شِفاءِ الجائِرِينَا بِأَنّا المُعتَدُونَ إِذا غَضِبنا وأنّا المُفضِلُونَ إِذا رَضِينَا وأَنّا لا نَمُوتُ وَلَوغُشِينَا عَلَى العِلاّتِ إِلاّ مُقبِلِينَا وَأَنَّا صادِقُونَ إِذا فَخَرنَا بَذَخنا فَوقَ بَذخِ البَاذِخِينا بِمَأَثَرَةٍ يُبِينَ الصِّدقُ عَنها وَيُبطِلُ بِدعَةَ المُتَأَشِّبِينَا حَمَت ما بَينَ حَرَّةِ فَرعِ قَيسٍ إِلَى الأًفراطِ إِلاّ الصّائِفِينَا لَها مِنها كَتائِبُ لَو رَمَينَا بِطَمحَتِها جُمُوعَ العَالَمِينا معاً وَالجِنَّ طَوعاً غادَرَتهُم لأَوَّلِ وَقعَةٍ مِنهُم طَحِينَا زَمانَ الشِّركِ حَتَّى قامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ مَرضِيّا أَمِينَا فَلمّا عَزَّ دِينُ الحَقِّ فِينَا صَرَفنا حَدَّها لِلكافِرينَا وَقَتَّلنا مُلُوكَ الرُّومِ حَتَّى سَكَنّا حَيثُ كانُوا يَسكُنُونَا وَقَدَّمنا كَتائِبَها فَجَاسَت مَواخِيرَ الفُجُورِ المُشركينَا

وَخَثعَمُ قَومِى ما مِنَ النّاسِ مَعشَرٌ أَعَمُّ نَدًى مِنهُم وَأَنجَى لِخائِفِ وَأَفدَى لِمَغلُولٍ وَأَوفَى بِذِمَّةٍ وَأَوقَى لِضَيمٍ عَن نَقِيلٍ مُحالِفِ وَأََجبَرُ لِلمَولَى إِذا رَقَّ عَظمُهُ وَأَسرَعُ غَوثاً يَومَ هَيجاً لِهاتِفِ إِذا حارَبَوا شَدُّوا عَلَى ثَروَةِ العِدَى جِهاراً وَلَم يَغزُوا فضرُودَ الخَوالِفِ فَإن يُسأَلُوا المعرًوفَ لا يَبخَلُوا بِهِ وَلَم يَدفَعُوا طُلاّبَهُ بِالحَسائِفِ

لم تهزم قبايل مذحج في اليوم الاول هذا غير صحيح لكن كانت بنو عامر اشد في القتال

يقول أنس بن مدرك إني لتارك هامةً بمجزرةً لا يلتحيني سواد الليل والقمر اغشى الحروب وسربالي مضاعفة تخشى البنان وسيفي صارم ذكرُ أني وقتلي سليك ثم اقتله كثور يضرب لما عافت البقرُ

@Fa00117

Жыл бұрын

❤❤❤

قال رجل من بني خثعم ينفي اكلب بن ربيعة...... doPoem(0) ماأكلب منـا ولا نحـن منهـموماخثعـم يـوم الفخارواكلـب أكلب قبيلة سوء من ربيعةاصلهاوليس لهـا عـم لدينـا ولا اب فاجابه الاكلبي. doPoem(0) اني من القوم الذين نسبتنـياليهم كريم الجد والعـم والاب فلو كنت ذا علم بهم مانفيتنياليهم ترى اني بذلـك اثلـب فالا يكن عماي حلفا وناهسـافان امرؤ عماي بكر وتغلـب ابونا الذي لم تركب الخيل قبلهولم يدر امرؤ قبله كي يركـب

@user-vv4tf3si4l

6 ай бұрын

انس ابن مدرك اجابه وراج التاريخ

@user-sy4eb6yd5i

2 ай бұрын

وهو صادق الشاعر الاول وش تاريخ اكلب عند خثعم خثعم تاريخها صولات وجولات ف الجزيره كلها حتى الأندلس حكمناها ياخوي

ويش جابه خثعمي

@berrheartless671

7 ай бұрын

اكلب من قبائل خثعم

@grgr1122

7 ай бұрын

@@berrheartless671غير صحيح حلف فقط

@berrheartless671

7 ай бұрын

@@grgr1122 لكن يقال انه من قبائل ربيعة بن نزار والله اعلم

@aabb1402

7 ай бұрын

خثعم سادات العرب الى هذا اليوم

@berrheartless671

7 ай бұрын

@@aabb1402 والنعم منهم

خثعم حلف يبوك

@user-sy4eb6yd5i

2 ай бұрын

هذي اللي يقولونها الحرمات.... خثعم اصل وفصل وتاريخ ونسل ياطقوع

انس بن مدرك الاكلبي وتذكر خثعم لان اكلب كانت تقود قبائل خثعم عادت اكلب من الشمال وتسيدت قبائل خثعم وهي شهران وناهس ولايوجد اسم خثعم فهو كان حلف و خثعم الحاليه نسبهم يعود لشمران

@user-re6tj2wc3n

3 ай бұрын

ونعم في اكلب لكن علماء النسب يقولون ان ناهس وشهران لهم العدد والشرف من خثعم

@user-sy4eb6yd5i

2 ай бұрын

القم ي رجال تبي تولف لك تاريخ.... انت تابع لخثعم وفي حمى شيوخ خثعم من اول وتالي وكانو يحمونك من سبيع وشهران الشي الثاني رح اقر اكبر مصادر كتب التاريخ ادا ماهو مكتوب انس بن مدرك الخثعمي فانا ماني ع رجال وذكر اكلب ماهي موجوده يافنطل

@user-sy4eb6yd5i

2 ай бұрын

ومن كبر العنصريه عندك ترد خثعم وتاريخها لشمران ياخوك ماقول الا حسبي الله ع كل ورع يتكلم بدون علم