Голос до мурашек🥰

Я полюбила эту песню после Луизы❤❤❤

@sevdagaydarova2966

Жыл бұрын

/8 О

@GasanovaA-ny2qx

10 ай бұрын

Ты не одна такая😍

@magomeddzhamaldinov846

9 ай бұрын

Я тоже❤

@user-lj4nx1ib2f

Ай бұрын

Я тоже 😂

@ghalgha_06

Ай бұрын

Я тоже😂

Я не чеченка. Но мне так нравится эта песня. Очень красивая! Спасибо вам за эту песню! И отдельное спасибо за эту песню Луизе блог! 👌🏻👏🏻👏🏻👏🏻👍🏻👍🏻👍🏻❤️❤️❤️

Л. Н. Толстой писал о чеченском языке: «Чеченский язык - один из красивейших языков, если им владеешь в достаточной мере».

Всё Чеченские песни очень красивые, но красивее этого голоса и этой песни не слышала. Пусть не в обиду никому. Я слушаю его везде, сразу настроение поднимается, часто звучит у блогерши Луизы Атаевой 😊. Я тоже не Чеченка, уже бабуля 🤦‍♀️😀

Классная песня очень красивая лирическая Висита красавчик красива пает счастья и здоровья Висите 👍👍👍😀😀😀🌞🌞🌞

Очень Люблю Чеченцов я выросла сними на Кавгазе и любили ихние песни и нижнюю культуру это моя Родина

Очень красивая песня

Голос замечательный и песня красивая

крассиво поёт !

КЛАССНАЯ ПЕСНЯ! Эта песня была уже хитом под гитару когда исполнили

ВИСИТА дала декъала войла хьо 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉

@user-ue4ge3xk1f

Жыл бұрын

Амин.

Ва Дял ,как я люблю эту песню , как же он красиво исполняет и слова и музыка ! Каждый раз ,когда я слушаю у меня слёзы наворачиваются ! Шикарное исполнение

@user-hn6eq7rb8h

Жыл бұрын

Реновация ц тдп привет х оуг

Маша Аллах какое прекрасное исполнение!!!

Чеченский язык действительно очень красивый. - Л. Н. Толстой был прав.

Ма хаз эшар ю хьар

Песня чеченская старинная в новой версии звучит очень красиво!!!

@liya-nm2kn

Жыл бұрын

Она Ингушская старинная.. Мама ее пела сыну, и слова там другие

@lady_901

Жыл бұрын

@@liya-nm2kn я не знаю что пела твоя мама, но автор этой песни Ваха Идрисов, работавший в ансамбле "Вайнах ", а если она перепета ингушкой, это не значит, что она ингушская, автор чеченец, впервые спета и поётся по сей день на чеченском и песня чеченская.

@user-dc6zx6dz3g

Жыл бұрын

@@liya-nm2kn и эта мама сама сочинила эту мелодию? Она была композитором?

@liya-nm2kn

Жыл бұрын

@@lady_901 слушай мне лучше известно... Наверное... Ни разу в Чечне сколько мы жили не слышали ее, вы любите говорить что ваше, даже если не ваше

@liya-nm2kn

Жыл бұрын

@@user-dc6zx6dz3g читай внимательно что было написано, если умеешь

Красивая песня и голос тоже 👍🏻

Я тоже после Луизы спасибо 😂

Братишка голос у тебя очень красива поешь. Дала дукха вахавойла от Ясмина...🤲🤲🤲

Когда я была маленькая мама укачивала меня под эту песню

Добрая песня 😊👍👍👍👍👋👋👋👋👋👋 Дала т1аьхье Беркате йойл хьа Ваша😊🙏👍 Дала аьтто бойл хьа🙏👋👋👋👋 Очень красиво и четко спел эту песню 👍👍👍👍👍👍👍👋👋👋👋👋👋👋

@lishu9944

Жыл бұрын

Под вашу"дийциталахь нахе" я вышла замуж))))

@DJAMIL_06_95

Жыл бұрын

@@lishu9944 Серьёзно? 😅 Ваааа Дала Барт цхьаъ бойл шу 😊🙏🙏🙏👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼

@lishu9944

Жыл бұрын

@@DJAMIL_06_95 Даа)Аллах1 реза хилла !

@DJAMIL_06_95

Жыл бұрын

@@lishu9944 🙏🙏🙏😊👍🏼👍🏼👍🏼

У меня это песня ассоциируется с ЛУИЗА БЛОГ ИЛИ КАК ЛУИЗА РАСТОВ ❤️

Это однозначно хит 2022 года

Ма хаза ду нохчи шира иллеш, эшарш, маь1на долш, ладег1арх к1ордор доцш...

Как мне нравится эта песня❤

Висит я тебя видела ❤❤❤ с Фсуфом❤❤❤

Ассалам алейкум от Г1АЛГ1АЙ (Ингуш), настоящим братьям Нохчи ( Чеченцам). Чтобы не случилось всегда будем вежари на зло шайтанам в человеческом обличии

@boombre

Жыл бұрын

ва алейкум ассалам дорогой брат! амин!

@sulimmagomadov9757

Жыл бұрын

Ва алайкум ас салам Далмукълахь брат

@said-eminsharipov243

Жыл бұрын

Ва 1алейкум Ас Салям Ва РохьматулЛах1

@user-ce2yo5pj1w

Жыл бұрын

Ва 1алайкум Салам

@Hanif78642

Жыл бұрын

Ва алейкум салам! Ваша

ОЧЕНЬ КРАСИВОЕ ИСПОЛНЕНИЕ ДЕЛАЮ ДРСТМЧЬ ВЫСОТ В ТВОРЧЕСТВЕ СВОЁМ. УДАЧИ ТЕБЕ

Maşallah çok güzel ❤️🥰

Очень красиво поёт

@user-np5sh8jf2x

Жыл бұрын

Хеда нравится слушай пожж и ц1е ма хаз ю хьа , и хьа тиллина хьуна дица

Хорошо поёт

Представляете так точно😂❤Обожаю Луизу . Песня очень красивая ❤❤❤Хотелось бы перевод о чом он поёт 😍

@user-qn3vv7oj2k

Жыл бұрын

Дитина(оставил) Деши(золото) Дети(серебро) Хаз йоъ(красивая девушка) Лакха ха ломах(высоко в горах) Сай са(моя душа)

@Lamroo

Жыл бұрын

@@user-qn3vv7oj2k ма къаьхь де ду хьо😂

@ibr.ami_0494

Жыл бұрын

@@Lamroo 😂дер дукх

Маьрша дуьне йа1) кху иллица сан болу дагалецамаш ма ирсе букх). Маьрша Алпатовер Иман йа1..

@user-ww4ti8tw8f

Жыл бұрын

♥️

@shamilmagamadov8441

Жыл бұрын

@@user-ww4ti8tw8f ещё заживём ин шаа Аллах1 ❤️

Иштта, цхьа йо1 езаелла, ч1ог1а цунна т1яхьаваьлла хилла цхьа к1ант, К1ант ч1ог1а къе хилла, чохь, кертахь х1ума а доцаш. Мухха а, иза йо1 ялина кхо. Йо1ана хьамакхаьчча гина кхуьна хьал, кхуьна чохь, кертахь х1умма а цахилар! Т1аккха йо1а хаьттана: "Ванах к1ант, хьо иштта 1аш ву аьлла, хьа х1унда цаэлара ахьа"? К1анта жопп деллера: -"Валлах1и вайшиъ моссаза го, хьо сайна моссаза го, аса хьога алам олара- -хьо йоцарг кху дуьенчохь кхи х1ума дац хьуна сан"!))))))😂🤝💖

@lishu9944

Жыл бұрын

))))

@user-su8cg3jn6s

Жыл бұрын

👍👍👍🤣🤣🤣

@islamooooov

11 ай бұрын

😂😂😂😂😂

Перевод песни: Любовь сердца моего, Оказалось не увижу тебя я, Так сильно тебя любивший.. Иду оставив золото, Иду оставив серебро, Высоко в горах, Иду оставив красивую девушку, Свою душу оставив иду. Думая увижу ли утром, Думая увижу ли вечером Любовь сердца моего, Думая, тебя, увижу ли, Я так сильно ждал. Оказалось я утром не увижу, Оказалось и вечером не увижу. Возлюбленная моего сердца, Оказалось не увижу тебя я, Так сильно тебя любивший..

🥰🥰🥰

Мелодия очень красивая, хоть слова не знаю

@kingbarbossa3735

Жыл бұрын

Иду оставив золото, Иду оставив серебро, Высоко в горах, Иду оставив красивую девушку Иду ставив свою душу (первый куплет)

@zd2703

Жыл бұрын

Поёт о том что в горах оставил свою любимую, золотую, душеньку свою , песня о любимой своей и как тяжело ему с ней прощаться даже до следующей встречи ихней

@holu5087

Жыл бұрын

Спасибо за перевод

Машааллах.

L. N. Tolstoj: «Noxčijŋ mott uggarie a xazču a, x̌aldolču a mettanex cx̌a’ bu, nagax̌ qoččuš dika iza xuuš x̌o velax̌». - Noxčijŋ klassikijŋ abat 1925 šo. Л. Н. Толстой: «Нохчийн мотт уггаре а хазчу а, хьалдолчу а меттанех цхьаъ бу, нагахь кхоччуш дика иза хууш хьо велахь». Л. Н. Толстой писал о чеченском языке: «Чеченский язык - один из красивейших языков, если им владеешь в достаточной мере».

Хьо ваг1 мич воьдш хилла хаъ леар сун)деши дети езар йитин кхи т1е са дитин)

@chechensky1944

3 ай бұрын

Даймохк ларба воьдуш хилла Къонах...

Вааа ма хаз ю❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉

Kaкая красота👍👏🔥❤

Песня не новинка а вот певец новинка😂😂

Зашла послушать после сторисов Луизы Блог😂

ان جنسيته إثيوبيا او بلد نجاشي اسكن في سعودي عربي احب موزك شيشني او شيشنا ماشاءالله ماشاءالله لاقوة إلا بالله ❤❤❤

А вы тоже зашли на поиски этой песни после уборок Луизы? И свадьбы её брата?) просто нереальной красоты песня а так же исполнение! ❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉

@user-hu9jl3pf7i

Жыл бұрын

Да,точно.Я тоже у Луизы впервые услышала эту песню.Хоть я и не чеченка,но очень нравятся чеч..песни

@user-ml5vd8xf7l

Жыл бұрын

Да да❤️❤️правила любовь к чеченским песням хоть и не понимаю турчанка сама

@user-lt4oj5ir3n

Жыл бұрын

Да точно

@user-vd7oe5pp9k

Жыл бұрын

Да так и есть☺️песня супер👏🏻

@user-kx9oo5xk3v

Жыл бұрын

Да да 🤗🤗👍🏻💕

Автор песни "Деши дитина вогIу" - чеченский композитор, народный артист ЧИАССР Ваха Идрисов, солист ансабля "Вайнах". Песня написана в советский период.

@Samsungss20

5 ай бұрын

Композитор ))) Композитор не знающий нотной грамоты )) , гы гы ...много таких у вас ?

@tanitaasaeva6292

5 ай бұрын

А ты что, был с ним знаком ? Откуда известно , что он не знал нотной грамоты? И потом, музыку нотами не сочиняют, а записывают.

@chechensky1944

3 ай бұрын

​@@tanitaasaeva6292это бастард из галгайцев моросит везде где про чеченцев, не обращай на него внимания, сестра 😅😅

@user-em7hf8ec7q

2 ай бұрын

​@@Samsungss20По себе не судят...

ДОБРА ПЕСЕН

🔥🔥🔥🔥

эту песню будут слушать очень долго ,как песню Лорси Лида

@magacancaev9241

2 ай бұрын

Лора лида песня

Брат 🎤📹🎸🎸🎸🎸👍👍👍👍👍🤲🤲🎸

Дер гарам ц хили бакъ дерг аьлч

@user-fs1pd4hb1x

Жыл бұрын

@@shamilmagamadov8441 мдаа

@user-fs1pd4hb1x

Жыл бұрын

@@shamilmagamadov8441 амин ца1а ма войл делрез хил 😊

@shamilmagamadov8441

Жыл бұрын

@@user-fs1pd4hb1x Аллох1у Амин 🙂

@user-fs1pd4hb1x

Жыл бұрын

@@shamilmagamadov8441 ☺️

👍👍👍👍❤

Деши дитина вог1у Дети дитина вог1у A D Лакхьа ломахь хаз йо1 йитина вог1у G D Em Сайн са дитина вог1у Em 1уйран ца гур техь бохуш Суйран гур яц техь бохуш A D Деги езар хьо гур яцар техь бохуш G D Em Ас ма сатийсир хьога F#m 1уйран хьо гур ца хилла Суйран хьо гур ца хилла Bm E Деги езар хьо гур ма ца хиллера A E F#m Сил дукха езначу суна F#m Деши дитина вог1у Дети дитина вог1у Bm E Лакхьа ломахь хаз йо1 йитина вог1у A E F#m Сайн са дитина вог1у

👍👍👍👍👍👍💯💯💯💯💯💯💥

👍

👍👍👍👍👍👍👍

Очень красиво,но в женском исполнении более трогательно

@Nashka_33

Ай бұрын

а где его найти.?

Это очень старая песня. Я была маленькая слышала её!!!!

@user-mp6sd7se7s

10 ай бұрын

Мне 60 лет это песня на много старше меня.

@user-zh3dy9xz8z

5 ай бұрын

Деши дитина вогlу Иду, оставив золото Дети детина вогlу Иду, оставив серебро Лакха ломахь хаз йоl йитина вогlу Иду, в горах оставив красавицу Сай са дитина вогlу Иду, оставив душу Эти прекрасные строки под аккомпанемент гитары недавно облетели чеченский сегмент сети Интернет и покорили сердца многих слушателей. Исполнил песню Народного артиста Чеченской Республики и Заслуженного артиста Республики Северная Осетия-Алания Вахи Идрисова молодой, но не менее талантливый Висита Кондаров. Он же и поведал историю этой композиции редакции ИА «Чечня Сегодня». Висита Кондаров родился и вырос в Висаитовском (Старопромысловском) районе города Грозного. Мальчик рос в музыкальной семье. По случаю любого праздника чета Кондаровых собирала в своем доме гостей и Висита вместе с отцом исполнял чеченские народные композиции - отец на аккордеоне, а Висита на дечиг-пондар (горская балалайка, - прим. автора). «Когда я исполняю песню, я думаю о том, что переживал автор при подготовке той или иной композиции. Я думаю о строках и представляю картину, поэтому и получается красиво передать это своим голосом, - считает молодой человек. - Последняя песня, которую я исполнял, была песня Вахи Идрисова «Деши дитина вог1у». Его сын мой друг. Он попросил у своего отца разрешения для того, чтобы я мог перепеть эту композицию. Помню, мы с другом сидели в машине. И друг мне говорит: «Спой эту песню». Он мне текст поставил. Сначала я спел по тексту, уже потом без текста. Мы записали видео на одну минуту, закинули в соцсети и оно распространилось». Оказалось, что у композиции «Деши дитина вог1у» очень красивая история. Ваха Идрисов спел ее девушке, в которую был влюблен в 19 лет. «Мне рассказывал друг, что его отец был влюблен в девушку, которая жила в горах. И ему пришлось уйти в армию на два года. И он, когда уезжал, вспоминал о своей любимой, - рассказывает В. Кондаров. - Он представлял эту девушку как золото или серебро, представлял ее своей душой. Она была всем для этого человека. Так и была написана эта песня. Наверное, каждый в этой песне видит свою историю». Исполнение Виситы автору песни понравилось. Правда Ваха Идрисов посоветовал молодому человеку добавить немного ритма. «Я ее спел более романтично и размеренно, а он сказал, что было бы красивее, если бы я немного в темпе добавил. В этой композиции мне очень нравится второй куплет. Автор говорит уже о том времени, когда он покинул девушку и мечтает ее увидеть утром или вечером. Он по ней очень тоскует. Иногда я закидываю опросники в социальные сети для того, чтобы каждый мог задать мне свой вопрос и там пять или шесть вопросов подряд бывают однотипными: «Кому вы посвящаете эту песню?» или «Кого вы там оставили в горах?». А это вообще не моя история», - смеется молодой человек. Седа Магомадова

Авторы песни должны отстегнуть Луизе за рекламу песни)) 😊

😮

Л. Н. Толстой: «Нохчийн мотт уггаре а хазчу а, хьалдолчу а меттанех цхьаъ бу, нагахь кхоччуш дика иза хууш хьо велахь».

Все девушки рады😂

@havasoltagiraeva3397

Жыл бұрын

Со ю йо1

@havasoltagiraeva3397

Жыл бұрын

Ты чеченка

@havasoltagiraeva3397

Жыл бұрын

?

Это хорошо я хочу это песня %

👏🏻👏🏻👏🏻👍🏻👍🏻👍🏻🤗😂😂😂

Ма хаз эшар ю и

Пожалуйста напишите о чем он поет? Так душу задевает такое ощущение что про любовь ко всему матери,родине любимой

@rami568

Жыл бұрын

Про любимой девушке 🥰

@lishu9944

Жыл бұрын

Поет как он едет обратно со свиданки с любимой горянкой,сравнивая ее с золотом и серебром)

@adamman3295

10 ай бұрын

Поехал к невесте в горы возвращается оставив там сердце и душу, каждое утро и вечер он жаждет видеть ее

@Samsungss20

5 ай бұрын

Это переделанная старинная ингушская песня о тоске матери , ждущая своего сына . Исполнялась всегда женжинами , на гармошке . Ингушская певица Рагда , спела ее , уже в аранжеровке . Сдесь , тоску матери к сыну , переделали в сюси-пуси . Противно слушать . kzread.info/dash/bejne/Z66lyq5tdLHNgpM.htmlsi=VgDZu7QRoKvRB0Xc

@user-zh3dy9xz8z

5 ай бұрын

Деши дитина вогlу Иду, оставив золото Дети детина вогlу Иду, оставив серебро Лакха ломахь хаз йоl йитина вогlу Иду, в горах оставив красавицу Сай са дитина вогlу Иду, оставив душу Эти прекрасные строки под аккомпанемент гитары недавно облетели чеченский сегмент сети Интернет и покорили сердца многих слушателей. Исполнил песню Народного артиста Чеченской Республики и Заслуженного артиста Республики Северная Осетия-Алания Вахи Идрисова молодой, но не менее талантливый Висита Кондаров. Он же и поведал историю этой композиции редакции ИА «Чечня Сегодня». Висита Кондаров родился и вырос в Висаитовском (Старопромысловском) районе города Грозного. Мальчик рос в музыкальной семье. По случаю любого праздника чета Кондаровых собирала в своем доме гостей и Висита вместе с отцом исполнял чеченские народные композиции - отец на аккордеоне, а Висита на дечиг-пондар (горская балалайка, - прим. автора). «Когда я исполняю песню, я думаю о том, что переживал автор при подготовке той или иной композиции. Я думаю о строках и представляю картину, поэтому и получается красиво передать это своим голосом, - считает молодой человек. - Последняя песня, которую я исполнял, была песня Вахи Идрисова «Деши дитина вог1у». Его сын мой друг. Он попросил у своего отца разрешения для того, чтобы я мог перепеть эту композицию. Помню, мы с другом сидели в машине. И друг мне говорит: «Спой эту песню». Он мне текст поставил. Сначала я спел по тексту, уже потом без текста. Мы записали видео на одну минуту, закинули в соцсети и оно распространилось». Оказалось, что у композиции «Деши дитина вог1у» очень красивая история. Ваха Идрисов спел ее девушке, в которую был влюблен в 19 лет. «Мне рассказывал друг, что его отец был влюблен в девушку, которая жила в горах. И ему пришлось уйти в армию на два года. И он, когда уезжал, вспоминал о своей любимой, - рассказывает В. Кондаров. - Он представлял эту девушку как золото или серебро, представлял ее своей душой. Она была всем для этого человека. Так и была написана эта песня. Наверное, каждый в этой песне видит свою историю». Исполнение Виситы автору песни понравилось. Правда Ваха Идрисов посоветовал молодому человеку добавить немного ритма. «Я ее спел более романтично и размеренно, а он сказал, что было бы красивее, если бы я немного в темпе добавил. В этой композиции мне очень нравится второй куплет. Автор говорит уже о том времени, когда он покинул девушку и мечтает ее увидеть утром или вечером. Он по ней очень тоскует. Иногда я закидываю опросники в социальные сети для того, чтобы каждый мог задать мне свой вопрос и там пять или шесть вопросов подряд бывают однотипными: «Кому вы посвящаете эту песню?» или «Кого вы там оставили в горах?». А это вообще не моя история», - смеется молодой человек. Седа Магомадова

🙏🌹🌺🌺🌹🌷👌🏻👌🏻

Очень красиво, но ничего не понятно. "Суьйран гур яц техь бохуш" и "Хьо гур ма ца хиллера. Сел дуккха езначу суна" как переводится? Зараннее спасибо

@flawlessflawless7414

Жыл бұрын

С чеченского на русский достаточно сложно бывает переводить, но попробую: «Суьйран гур яц техь бохуш» - Думал о том, увижу ли я тебя этим вечером; «Хьо гур ма ца хиллера, сел дукха езначу суна» - оказалось не суждено было мне тебя увидеть, так горячо мною любимую

@user-kh2fx9pq7x

Жыл бұрын

@@flawlessflawless7414 спасибо!

Силагод

текст напишите песни❤❤

Да

Интересно про что пают

@user-su8cg3jn6s

Жыл бұрын

Про свою любимую...

@user-zh3dy9xz8z

5 ай бұрын

Деши дитина вогlу Иду, оставив золото Дети детина вогlу Иду, оставив серебро Лакха ломахь хаз йоl йитина вогlу Иду, в горах оставив красавицу Сай са дитина вогlу Иду, оставив душу Эти прекрасные строки под аккомпанемент гитары недавно облетели чеченский сегмент сети Интернет и покорили сердца многих слушателей. Исполнил песню Народного артиста Чеченской Республики и Заслуженного артиста Республики Северная Осетия-Алания Вахи Идрисова молодой, но не менее талантливый Висита Кондаров. Он же и поведал историю этой композиции редакции ИА «Чечня Сегодня». Висита Кондаров родился и вырос в Висаитовском (Старопромысловском) районе города Грозного. Мальчик рос в музыкальной семье. По случаю любого праздника чета Кондаровых собирала в своем доме гостей и Висита вместе с отцом исполнял чеченские народные композиции - отец на аккордеоне, а Висита на дечиг-пондар (горская балалайка, - прим. автора). «Когда я исполняю песню, я думаю о том, что переживал автор при подготовке той или иной композиции. Я думаю о строках и представляю картину, поэтому и получается красиво передать это своим голосом, - считает молодой человек. - Последняя песня, которую я исполнял, была песня Вахи Идрисова «Деши дитина вог1у». Его сын мой друг. Он попросил у своего отца разрешения для того, чтобы я мог перепеть эту композицию. Помню, мы с другом сидели в машине. И друг мне говорит: «Спой эту песню». Он мне текст поставил. Сначала я спел по тексту, уже потом без текста. Мы записали видео на одну минуту, закинули в соцсети и оно распространилось». Оказалось, что у композиции «Деши дитина вог1у» очень красивая история. Ваха Идрисов спел ее девушке, в которую был влюблен в 19 лет. «Мне рассказывал друг, что его отец был влюблен в девушку, которая жила в горах. И ему пришлось уйти в армию на два года. И он, когда уезжал, вспоминал о своей любимой, - рассказывает В. Кондаров. - Он представлял эту девушку как золото или серебро, представлял ее своей душой. Она была всем для этого человека. Так и была написана эта песня. Наверное, каждый в этой песне видит свою историю». Исполнение Виситы автору песни понравилось. Правда Ваха Идрисов посоветовал молодому человеку добавить немного ритма. «Я ее спел более романтично и размеренно, а он сказал, что было бы красивее, если бы я немного в темпе добавил. В этой композиции мне очень нравится второй куплет. Автор говорит уже о том времени, когда он покинул девушку и мечтает ее увидеть утром или вечером. Он по ней очень тоскует. Иногда я закидываю опросники в социальные сети для того, чтобы каждый мог задать мне свой вопрос и там пять или шесть вопросов подряд бывают однотипными: «Кому вы посвящаете эту песню?» или «Кого вы там оставили в горах?». А это вообще не моя история», - смеется молодой человек. Седа Магомадова

Непенемаю но очень поавится

❤‍🩹❤‍🩹❤💌🙈🥺😟😔😍

Самойлов : «На западе горной Чечни обитают племена цори, галгай, джерахи, происхождение которых неопределенно. Одни считают их обществами чеченскими, другие - ингушскими. Наконец, иные и самих ингушей полагают обществом чеченского племени».«Обращаясь к преданиям той части чеченского племени, которая условиями природы и политическими судьбами была отрезана от остальных «братьев» и со второй половины XVIII столетия стала даже во враждебные к ним отношения, - я говорю о племени ингушей, - мы должны вспомнить, что часть ингушей произошла от Аккой ( цоринцы, галаши и др.), а собственно ингуши или назрановцы - от галгай. (67, с. 61). происхождении ингушей // ------------------------ Один из русских историков первой четверти XIX века Семен Броневский сообщает об ингушах следующее. Сами себя - говорит он - называют различно: кисты, галга, ингуши, "и одно название вместо другого употребляют". Далее С. Броневский пишет: "кисты и наипаче .ингуши образованием своего лица и языком отличны от прочих кавказских народов, но происхождение и история сего племени покрыты неизвестностью .... Они сами себя называют ламур (горный житель), а соседей своих чеченцев зовут - нахчо. Черноволосы, смуглее кабардинцев и отменный от них имеют оклад лица ==== Иван Иванович Пантюхов ( 1836 года - 1911 года - русский врач, антрополог, публицист сообщает: "Из кавказских народов наиболее волос на груди - у ингушей, и уже это одно дает основание предположить, что предки ингушей происходили, действительно, от татов и халдеев. Это же, отчасти, доказывается и формой головы и головными показателями". "О том, как природа и обстоятельства переделали ингушей из из халдеев татов чуть не в чистых чеченцев, - мы говорить не будем" ("Из вест. Кавказского отделения И. Р. Г. О-ва", т. XIII, 1900 г.). . ...в жилах ингушей течет кабардинская и черкесская кровь. ....происходило также смешение с соседними осетинами, потому что разные обычаи при заключении брака, при рождении ребенка, а также некоторые семейные праздники, Новый год, праздник св. Ильи и Троицы, без сомнения, введены были осетинками-матерями. Чистого типа и тут нельзя найти, но в общем можно сказать, что ингуши среднего роста, тощи и стройны, черты лица резкие, глаза живые с выражением лукавства, цвет липа смуглый, волосы черные, нос орлиный, борода не густая. (Путешествие в страну пшавов,хевсур,кистин и ингушей(Летом 1897 г) Кавказский вестник №6.1900 .Ган.К.Ф.)

Друзья есть перевод?

@danderrran7758

Жыл бұрын

Здравствуйте! Вот перевод: Любовь моего сердца, Оказалось не увижу тебя я, Так сильно тебя любивший.. Иду оставив золото, Иду оставив серебро, Высоко в горах, Иду оставив красивую девушку, Свою душу оставив иду. Думая увижу ли утром, Думая увижу ли вечером Любовь сердца моего, Думая, тебя, увижу ли, Я так сильно ждал. Оказалось я утром не увижу, Оказалось и вечером не увижу. Возлюбленная моего сердца, Оказалось не увижу тебя я, Так сильно тебя любивший..

@danderrran7758

Жыл бұрын

Здравствуйте! Вот перевод: Любовь моего сердца, Оказалось не увижу тебя я, Так сильно тебя любивший.. Иду оставив золото, Иду оставив серебро, Высоко в горах, Иду оставив красивую девушку, Свою душу оставив иду. Думая увижу ли утром, Думая увижу ли вечером Любовь сердца моего, Думая, тебя, увижу ли, Я так сильно ждал. Оказалось я утром не увижу, Оказалось и вечером не увижу. Возлюбленная моего сердца, Оказалось не увижу тебя я, Так сильно тебя любивший..

Музыка точно такая же как и у ингушской народной песни "Со дага латтийла хьона", которую пела Хадижат Ахциева и сейчас поет Рагда Ханиева, только текст другой.

@user-wg4fr5ly3l

Жыл бұрын

Это старая чеченская песня. Ингуши взяли и присвоили и теперь выдают как всегда за свою. Плагиат ни кто не отменял.

@kavkaz8007

Жыл бұрын

)))не такая как ингушская , просто ингушка поет на ингушском а мотив чеченский . И хоть и мы вайнахи но у нас мотив песен разные .

@kavkaz8007

Жыл бұрын

Ингушка только шас начала петь , а у чеченцев это народная . У них старые песни до сих пор поют , новых нет . И у чеченцев и ингушей и танцы разные и мотив песен . У ингушей больше сходство с кабардинцами и адыгеями .

@ohno9792

Жыл бұрын

все знают, что у вас нет своей музыки, лучше не позорьтесь

@ohno9792

Жыл бұрын

@@kavkaz8007 с осетинами скорее

💕💞💓💝💖💥👍👍👍💃💃💃💃💃💃💐💐💐💐💐💐💐💐💐🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌺🌺🌺🌺🌺🥀🥀🥀🌹🌹🌹🌹🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊

Как только рагда ее спела, так сразу она стала чеченской... Как и хХамзата Бекова мелодия)

@user-wg4fr5ly3l

Жыл бұрын

Ха ха ха любят плагиат.

@lishu9944

Жыл бұрын

@@user-wg4fr5ly3l а кто-то любит фитну сеять направо-налево,нет чтобы добрее быть

@user-dc6zx6dz3g

Жыл бұрын

Хамзат Беков поменял пару нот и присвоил музыку себе. А насчёт этой музыки, обычная бабушка не могла сочинить музыку, если она не композитор. У ингушей вообще есть известные композиторы? У чеченцев их полно, Аднан Шахбулатов, Рамзан Паскаев, Умар Димаев, Умар Сагаипов и.тд. ты хотя одного ингушского известного композитора назови

@liya-nm2kn

Жыл бұрын

@@user-dc6zx6dz3g слушай у нас были свои которые сочиняли и пели свои старинные песни еще при высылки и ранее, или только вы одни во всем Кавказе певцы и певицы

@liya-nm2kn

Жыл бұрын

@@user-dc6zx6dz3g на счет Бекова военье, это его мелодия слышала шахбулатова и не раз, это не его мелодия, у вас один сказал вы как под копирку повторяете

Ьььь

Опровержение лжи НЕКОТОРЫХ ингушей о том что песня и мелодия якобы их kzread.info/dash/bejne/Yph1j5KwmMqecrg.html Реальная история песни. Автор народный артист и композитор ЧИАССР Ваха Идрисов , которому сейчас 79 лет. Песня 1964 года..

@BumbariTV

5 ай бұрын

Да, Вы абсолютно правы. Как некрасиво говорить, что это "наша песня", когда автор - Ваха Идрисов в таком почтенном возрасте, и его труд пытаться себе присваивать, не имея на то оснований. Автор песни "Деши дитина вогIу" - чеченский композитор, народный артист ЧИАССР Ваха Идрисов, солист ансабля "Вайнах". Песня написана в советский период.

Ингушская мелодия

@sara_avicenna

10 ай бұрын

Дуй баа 🤓

@BumbariTV

5 ай бұрын

Автор песни "Деши дитина вогIу" - чеченский композитор, народный артист ЧИАССР Ваха Идрисов, солист ансабля "Вайнах". Песня написана в советский период.

@user-zh3dy9xz8z

5 ай бұрын

Деши дитина вогlу Иду, оставив золото Дети детина вогlу Иду, оставив серебро Лакха ломахь хаз йоl йитина вогlу Иду, в горах оставив красавицу Сай са дитина вогlу Иду, оставив душу Эти прекрасные строки под аккомпанемент гитары недавно облетели чеченский сегмент сети Интернет и покорили сердца многих слушателей. Исполнил песню Народного артиста Чеченской Республики и Заслуженного артиста Республики Северная Осетия-Алания Вахи Идрисова молодой, но не менее талантливый Висита Кондаров. Он же и поведал историю этой композиции редакции ИА «Чечня Сегодня». Висита Кондаров родился и вырос в Висаитовском (Старопромысловском) районе города Грозного. Мальчик рос в музыкальной семье. По случаю любого праздника чета Кондаровых собирала в своем доме гостей и Висита вместе с отцом исполнял чеченские народные композиции - отец на аккордеоне, а Висита на дечиг-пондар (горская балалайка, - прим. автора). «Когда я исполняю песню, я думаю о том, что переживал автор при подготовке той или иной композиции. Я думаю о строках и представляю картину, поэтому и получается красиво передать это своим голосом, - считает молодой человек. - Последняя песня, которую я исполнял, была песня Вахи Идрисова «Деши дитина вог1у». Его сын мой друг. Он попросил у своего отца разрешения для того, чтобы я мог перепеть эту композицию. Помню, мы с другом сидели в машине. И друг мне говорит: «Спой эту песню». Он мне текст поставил. Сначала я спел по тексту, уже потом без текста. Мы записали видео на одну минуту, закинули в соцсети и оно распространилось». Оказалось, что у композиции «Деши дитина вог1у» очень красивая история. Ваха Идрисов спел ее девушке, в которую был влюблен в 19 лет. «Мне рассказывал друг, что его отец был влюблен в девушку, которая жила в горах. И ему пришлось уйти в армию на два года. И он, когда уезжал, вспоминал о своей любимой, - рассказывает В. Кондаров. - Он представлял эту девушку как золото или серебро, представлял ее своей душой. Она была всем для этого человека. Так и была написана эта песня. Наверное, каждый в этой песне видит свою историю». Исполнение Виситы автору песни понравилось. Правда Ваха Идрисов посоветовал молодому человеку добавить немного ритма. «Я ее спел более романтично и размеренно, а он сказал, что было бы красивее, если бы я немного в темпе добавил. В этой композиции мне очень нравится второй куплет. Автор говорит уже о том времени, когда он покинул девушку и мечтает ее увидеть утром или вечером. Он по ней очень тоскует. Иногда я закидываю опросники в социальные сети для того, чтобы каждый мог задать мне свой вопрос и там пять или шесть вопросов подряд бывают однотипными: «Кому вы посвящаете эту песню?» или «Кого вы там оставили в горах?». А это вообще не моя история», - смеется молодой человек. Седа Магомадова

@user-zh3dy9xz8z

5 ай бұрын

Ингушская мелодия и стих про ингушей kzread.infotEYck3qvFJw?si=-_XoTEyMeaNhUJtF Вызывал он огонь на себя 10.01.2017 (75-летие со дня рождения и 60-летие начала творческой деятельности журналиста, поэта, писателя и публициста Олега Джургаева) «Я на жизнь смотрю снисходительно; диалектика такова: все условно и все относительно, один лишь случай - всему голова». - Такова его жизненная позиция. *** Три тяжелейших ранения с ампутацией левого легкого; две судимости; неоднократное изгнание из республики, как неугодного местной партократии и квазиэлите; перманентная слежка и там, где доводилось работать после очередного изгнания; исключение из рядов КПСС; неприкрытое и не прекращающееся действо по выдавливанию из профессии; очернение и охаивание памяти его предков, жизнь и деятельность которых не соответствовали жестким нормам «социалистического общежития»… Согласитесь, трудно выжить в такой раскаленной донельзя агрессивной среде, в которой и вольфрам, пожалуй, расплавился бы. Но действие равно противодействию… … Речь идет об Олеге Джургаеве (по паспорту - Лом-Али Джургаев), человеке, который на протяжении десятков лет стоически сносил удары немилосердной судьбы, но никогда не поклонялся ложным идеалам балаганного коммунизма. И все это время - будь то в районной газете Уссурийского края или же в областных и центральных газетах Туркменистана, Узбекистана, Казахстана, в «Грозненском рабочем» - за его подписью неизменно выходили яркие, остро-саркастические фельетоны, памфлеты, очерки, зарисовки, новеллы о природе, стихи. *** Рос Олег (Алик) в далеком патриархальном городишке Талды-Курган, притулившемся к глухим отрогам Джунгарского Алатау, у китайской границы. В Талды-Кургане и прилегающих к нему селах проживало большое число ссыльных чеченцев. Все они почтительно относились к отцу Олега, Магомеду Юсуповичу Джургаеву. Перечисляя его достоинства и благодеяния, они с гордостью, но уже шепотом, говорили о том, что это тот самый Магомед, который сдал свой партбилет в знак протеста против попытки повторного выселения чеченцев и ингушей теперь уже в 1945 году в прибалхашскую пустыню Моюн-Кум. … Был однажды Магомед Юсупович вызван к начальнику горотдела милиции подполковнику Рымареву. С ним напросился пойти его десятилетний сынишка, Алик. Когда Джургаев вошел в кабинет грозного «начмила», тот не обратил особого внимания на мальчонку и трескучим голосом начал оскорблять Магомеда Юсуповича за то, что тот демонстративно не ходит ежедневно в комендатуру расписываться в том, что он не покидал места пребывания. И вдруг раздался звонкий звук пощечины. Рымарев ощутил жжение на своей щеке - и только тогда сидевшие в кабинете двое сотрудников и еще несколько чеченцев обратили внимание на разъяренного мальчугана, неизвестно каким образом оказавшегося рядом со столом начальника. Тот, опешив от неожиданности, растерянно потирал пунцовую от пощечины скулу. А потом, вскочив во весь свой громадный рост, буквально взвыл: «Вон отсюда! Бандиты! Все - вон!» Могли быть большие неприятности. Однако, улеглось. К Рымареву был делегирован человек, с которым у того были приятельские отношения. …Мальчик, этот, несмотря на то, что был первым хулиганом и заводилой во всех детских проделках, оставался любимцем учителей. Правда, что касалось математики, физики и других точных наук, то тут, как говорится, дела были плохи, но при этом он обладал глубоким знанием русского и немецкого языков, географии. Он мог, стоя спиной к карте, безошибочно показать любую географическую точку, назубок знал названия почти всех стран мира, их столиц, число жителей и имена тогдашних политических лидеров, легко ему давались литература, история. Его сочинения и стихи получали высокие оценки. По настоянию учителей два стишка - «Мамин котик» и «Медведь в беде» - Он посылает в Алма-Ату на республиканский конкурс детского творчества, объявленный пионерской газетой «Дружные ребята». Их оценили, присудив третье место, да еще опубликовали в газете. ***

@user-yz7uo5dq5m

4 ай бұрын

Ма осал дойла вай,Йа Робби

Ингушская песня. Типично для чеченцев, поющих ингушские песни, играющих ингушские мелодии и претендующих на ингушскую культуру, всегда претендующих на всё как на своё.

@BumbariTV

5 ай бұрын

Автор песни "Деши дитина вогIу" - чеченский композитор, народный артист ЧИАССР Ваха Идрисов, солист ансабля "Вайнах".

@user-zh3dy9xz8z

5 ай бұрын

Деши дитина вогlу Иду, оставив золото Дети детина вогlу Иду, оставив серебро Лакха ломахь хаз йоl йитина вогlу Иду, в горах оставив красавицу Сай са дитина вогlу Иду, оставив душу Эти прекрасные строки под аккомпанемент гитары недавно облетели чеченский сегмент сети Интернет и покорили сердца многих слушателей. Исполнил песню Народного артиста Чеченской Республики и Заслуженного артиста Республики Северная Осетия-Алания Вахи Идрисова молодой, но не менее талантливый Висита Кондаров. Он же и поведал историю этой композиции редакции ИА «Чечня Сегодня». Висита Кондаров родился и вырос в Висаитовском (Старопромысловском) районе города Грозного. Мальчик рос в музыкальной семье. По случаю любого праздника чета Кондаровых собирала в своем доме гостей и Висита вместе с отцом исполнял чеченские народные композиции - отец на аккордеоне, а Висита на дечиг-пондар (горская балалайка, - прим. автора). «Когда я исполняю песню, я думаю о том, что переживал автор при подготовке той или иной композиции. Я думаю о строках и представляю картину, поэтому и получается красиво передать это своим голосом, - считает молодой человек. - Последняя песня, которую я исполнял, была песня Вахи Идрисова «Деши дитина вог1у». Его сын мой друг. Он попросил у своего отца разрешения для того, чтобы я мог перепеть эту композицию. Помню, мы с другом сидели в машине. И друг мне говорит: «Спой эту песню». Он мне текст поставил. Сначала я спел по тексту, уже потом без текста. Мы записали видео на одну минуту, закинули в соцсети и оно распространилось». Оказалось, что у композиции «Деши дитина вог1у» очень красивая история. Ваха Идрисов спел ее девушке, в которую был влюблен в 19 лет. «Мне рассказывал друг, что его отец был влюблен в девушку, которая жила в горах. И ему пришлось уйти в армию на два года. И он, когда уезжал, вспоминал о своей любимой, - рассказывает В. Кондаров. - Он представлял эту девушку как золото или серебро, представлял ее своей душой. Она была всем для этого человека. Так и была написана эта песня. Наверное, каждый в этой песне видит свою историю». Исполнение Виситы автору песни понравилось. Правда Ваха Идрисов посоветовал молодому человеку добавить немного ритма. «Я ее спел более романтично и размеренно, а он сказал, что было бы красивее, если бы я немного в темпе добавил. В этой композиции мне очень нравится второй куплет. Автор говорит уже о том времени, когда он покинул девушку и мечтает ее увидеть утром или вечером. Он по ней очень тоскует. Иногда я закидываю опросники в социальные сети для того, чтобы каждый мог задать мне свой вопрос и там пять или шесть вопросов подряд бывают однотипными: «Кому вы посвящаете эту песню?» или «Кого вы там оставили в горах?». А это вообще не моя история», - смеется молодой человек. Седа Магомадова

@user-zh3dy9xz8z

5 ай бұрын

Таких патологических лжецов ,наглых бессовестных людей как среди вас наверно нет В 2009 году вы по подложным документам( вероломно ,пользуясь тем что в Чечне война и разруха все в руинах и неразбериха )вы по ”братски ”присвоили большой. участок земли и ,когда при определении границ вскрылся обман и мошенничество, и участок вернули Чечне , вы устроили свои позорные митинги.И до сих пор вы лжёте и повторяете как попугаи эту ложь утверждая что это якобы ингушский участок и что его у вас забрали незаконно Наглости вашей нет предела ,к совести вашей взывать бесполезно Претензии заявляете на чеченские песни ,танцы земли ,культуру что вы переняли от чеченцев и выдаёте за своё древнеингушское

@user-zh3dy9xz8z

5 ай бұрын

Типичный для ингушей случай kzread.infotEYck3qvFJw?si=-_XoTEyMeaNhUJtF Вызывал он огонь на себя 10.01.2017 (75-летие со дня рождения и 60-летие начала творческой деятельности журналиста, поэта, писателя и публициста Олега Джургаева) «Я на жизнь смотрю снисходительно; диалектика такова: все условно и все относительно, один лишь случай - всему голова». - Такова его жизненная позиция. *** Три тяжелейших ранения с ампутацией левого легкого; две судимости; неоднократное изгнание из республики, как неугодного местной партократии и квазиэлите; перманентная слежка и там, где доводилось работать после очередного изгнания; исключение из рядов КПСС; неприкрытое и не прекращающееся действо по выдавливанию из профессии; очернение и охаивание памяти его предков, жизнь и деятельность которых не соответствовали жестким нормам «социалистического общежития»… Согласитесь, трудно выжить в такой раскаленной донельзя агрессивной среде, в которой и вольфрам, пожалуй, расплавился бы. Но действие равно противодействию… … Речь идет об Олеге Джургаеве (по паспорту - Лом-Али Джургаев), человеке, который на протяжении десятков лет стоически сносил удары немилосердной судьбы, но никогда не поклонялся ложным идеалам балаганного коммунизма. И все это время - будь то в районной газете Уссурийского края или же в областных и центральных газетах Туркменистана, Узбекистана, Казахстана, в «Грозненском рабочем» - за его подписью неизменно выходили яркие, остро-саркастические фельетоны, памфлеты, очерки, зарисовки, новеллы о природе, стихи. *** Рос Олег (Алик) в далеком патриархальном городишке Талды-Курган, притулившемся к глухим отрогам Джунгарского Алатау, у китайской границы. В Талды-Кургане и прилегающих к нему селах проживало большое число ссыльных чеченцев. Все они почтительно относились к отцу Олега, Магомеду Юсуповичу Джургаеву. Перечисляя его достоинства и благодеяния, они с гордостью, но уже шепотом, говорили о том, что это тот самый Магомед, который сдал свой партбилет в знак протеста против попытки повторного выселения чеченцев и ингушей теперь уже в 1945 году в прибалхашскую пустыню Моюн-Кум. … Был однажды Магомед Юсупович вызван к начальнику горотдела милиции подполковнику Рымареву. С ним напросился пойти его десятилетний сынишка, Алик. Когда Джургаев вошел в кабинет грозного «начмила», тот не обратил особого внимания на мальчонку и трескучим голосом начал оскорблять Магомеда Юсуповича за то, что тот демонстративно не ходит ежедневно в комендатуру расписываться в том, что он не покидал места пребывания. И вдруг раздался звонкий звук пощечины. Рымарев ощутил жжение на своей щеке - и только тогда сидевшие в кабинете двое сотрудников и еще несколько чеченцев обратили внимание на разъяренного мальчугана, неизвестно каким образом оказавшегося рядом со столом начальника. Тот, опешив от неожиданности, растерянно потирал пунцовую от пощечины скулу. А потом, вскочив во весь свой громадный рост, буквально взвыл: «Вон отсюда! Бандиты! Все - вон!» Могли быть большие неприятности. Однако, улеглось. К Рымареву был делегирован человек, с которым у того были приятельские отношения. …Мальчик, этот, несмотря на то, что был первым хулиганом и заводилой во всех детских проделках, оставался любимцем учителей. Правда, что касалось математики, физики и других точных наук, то тут, как говорится, дела были плохи, но при этом он обладал глубоким знанием русского и немецкого языков, географии. Он мог, стоя спиной к карте, безошибочно показать любую географическую точку, назубок знал названия почти всех стран мира, их столиц, число жителей и имена тогдашних политических лидеров, легко ему давались литература, история. Его сочинения и стихи получали высокие оценки. По настоянию учителей два стишка - «Мамин котик» и «Медведь в беде» - Он посылает в Алма-Ату на республиканский конкурс детского творчества, объявленный пионерской газетой «Дружные ребята». Их оценили, присудив третье место, да еще опубликовали в газете. ***

@caucasian6283

Ай бұрын

В течение ряда лет постоянно наталкиваюсь на сообщения и комментарии, в которых ингушские коллеги-историки и просто любители где намекают, а где прямо утверждают, что Чечня являлась "периферией" башенного строительства, и что чеченские башни построены под влиянием ингушских образцов. Таким образом, чеченские башни представлены в этих утверждениях как "подражания" более древним ингушским образцам. На самом деле все обстоит с точностью до наоборот. Так, ингушский историк и специалист по башенной архитектуре Д.Ю. Чахкиев отмечает, что чеченцы перестали строить боевые и жилые башни еще в XVII веке, в связи с массовым переселением на равнину, тогда как основная масса ингушских башен построена в XVIII и даже XIX веках, то есть через 150-200 лет после того, когда чеченцы уже перестали их строить [1, стр. 104-105]. В XVIII-XIX вв. чеченцы уже вели крупномасштабные войны на равнине с применением артиллерии, против которой каменные башни неэффективны как защита. В это время на равнине использовались совершенно другие виды фортификаций. Что касается ингушей, то они именно в этот период построили подавляющее большинство своих башен, поскольку, в отличие от чеченцев, оставались жить в горах и не участвовали в Кавказской войне. В межклановых стычках в горах, в которых использовалось ручное огнестрельное и холодное оружие, башни продолжали оставаться эффективным укрытием для обороняющихся. О древности чеченских башен в сравнении с ингушскими свидетельствует еще один факт, на который обратил внимание историк-кавказовед В.И. Марковин. Ученый писал: "В Ингушетии реже, чем в Чечне, встречаются башенные постройки, украшенные петроглифами. В этом отношении ингушские памятники так же бедны, как и сооружения Северной Осетии и Картли, где петроглифы встречаются спорадически" [2, стр. 36]. Как известно, петроглифы, высеченные на чеченских башнях, отнесены специалистами к XI-XVI вв., и то обстоятельство, что на исторических архитектурных объектах Ингушетии почти нет этих изображений, подтверждают экспертную оценку Д.Ю. Чахкиева о сравнительно поздней (в сравнении с Чечней) постройке ингушских башен. В дополнение отметим, что встречаются также утверждения о том, что чеченские башни, якобы, уступают ингушским по стройности и изяществу. Но это не так. Несмотря на свою седую древность, чеченские боевые башни с пирамидальным покрытием гармоничны и прекрасны. В.И. Марковин пишет: "На мой взгляд, боевые башни Чечни (район оз. Галанчож-Ами, Аргунское ущелье, Шарой) не менее высоки и изысканно изящны, чем башни в Ингушетии... В силу сказанного утверждение о том, что высокие боевые башни (пирамидального типа) возникли только на территории Ингушетии, представляется слабо аргументированным" [2, стр. 38]. Таким образом, заявления о том, что в Чечне башенная архитектура "вторична" и развилась "под влиянием ингушских образцов" - совершенно беспочвенны и антинаучны. Как мы видим, чеченские башни гораздо древнее ингушских и поэтому есть все основания утверждать, что именно в Чечне наличествовал древнейший центр башенной архитектуры, из которого она распространилась по смежным регионам Центрального Кавказа _____________________________ 1. Д.Ю. Чахкиев, Мастера-строители у вайнахов в XVII - начале XIX в.//Археология и вопросы хозяйственно-экономической истории Северного Кавказа. Грозный, 1987 г. 2. В.И. Марковин, Заметки об ингушской архитектуре.//АН СССР. Краткие сообщения. Археология и архитектура. Вып. 172, М., "Наука", 1982 г. 3. Там же.

Зная , откуда эта мелодия , о чем таи поется , как можно было ее переделать , на эти Сюси Пуси Дога Безам ???? Компазитор , когда сочинял эту песню , тебе противно не было от себя ? У Рагды , речь идет , о любви матери , к потерянному на чужбине сыну - старинной ингушской песни , исполняющей на гармошке . И под эту мелодие , подводить свои индийские охи и аха , "любов , марков , денги карточка тенкофф " . Вот оригинал , откуда украли милодию . kzread.info/dash/bejne/m3Z60cuEkt20e9Y.html "

@user-zh3dy9xz8z

5 ай бұрын

Деши дитина вогlу Иду, оставив золото Дети детина вогlу Иду, оставив серебро Лакха ломахь хаз йоl йитина вогlу Иду, в горах оставив красавицу Сай са дитина вогlу Иду, оставив душу Эти прекрасные строки под аккомпанемент гитары недавно облетели чеченский сегмент сети Интернет и покорили сердца многих слушателей. Исполнил песню Народного артиста Чеченской Республики и Заслуженного артиста Республики Северная Осетия-Алания Вахи Идрисова молодой, но не менее талантливый Висита Кондаров. Он же и поведал историю этой композиции редакции ИА «Чечня Сегодня». Висита Кондаров родился и вырос в Висаитовском (Старопромысловском) районе города Грозного. Мальчик рос в музыкальной семье. По случаю любого праздника чета Кондаровых собирала в своем доме гостей и Висита вместе с отцом исполнял чеченские народные композиции - отец на аккордеоне, а Висита на дечиг-пондар (горская балалайка, - прим. автора). «Когда я исполняю песню, я думаю о том, что переживал автор при подготовке той или иной композиции. Я думаю о строках и представляю картину, поэтому и получается красиво передать это своим голосом, - считает молодой человек. - Последняя песня, которую я исполнял, была песня Вахи Идрисова «Деши дитина вог1у». Его сын мой друг. Он попросил у своего отца разрешения для того, чтобы я мог перепеть эту композицию. Помню, мы с другом сидели в машине. И друг мне говорит: «Спой эту песню». Он мне текст поставил. Сначала я спел по тексту, уже потом без текста. Мы записали видео на одну минуту, закинули в соцсети и оно распространилось». Оказалось, что у композиции «Деши дитина вог1у» очень красивая история. Ваха Идрисов спел ее девушке, в которую был влюблен в 19 лет. «Мне рассказывал друг, что его отец был влюблен в девушку, которая жила в горах. И ему пришлось уйти в армию на два года. И он, когда уезжал, вспоминал о своей любимой, - рассказывает В. Кондаров. - Он представлял эту девушку как золото или серебро, представлял ее своей душой. Она была всем для этого человека. Так и была написана эта песня. Наверное, каждый в этой песне видит свою историю». Исполнение Виситы автору песни понравилось. Правда Ваха Идрисов посоветовал молодому человеку добавить немного ритма. «Я ее спел более романтично и размеренно, а он сказал, что было бы красивее, если бы я немного в темпе добавил. В этой композиции мне очень нравится второй куплет. Автор говорит уже о том времени, когда он покинул девушку и мечтает ее увидеть утром или вечером. Он по ней очень тоскует. Иногда я закидываю опросники в социальные сети для того, чтобы каждый мог задать мне свой вопрос и там пять или шесть вопросов подряд бывают однотипными: «Кому вы посвящаете эту песню?» или «Кого вы там оставили в горах?». А это вообще не моя история», - смеется молодой человек. Седа Магомадова

@Samsungss20

5 ай бұрын

@@user-zh3dy9xz8z Дождь шел ли тебе, Дул ли ветер, Нуждался ли в друге, Во вражеском круге, В диком поле один, Вспомнил ли ты обо мне, Дождь на меня не лил, И не дул мне ветер, Не то нуждался я в друге, Во вражеском круге, На чужбине один, Не вспомнил я о тебе. Льется пусть ливень, И дует ветер тебе, Пусть будет дурень, Без друга тяжко тебе, Когда будешь один, Не вспомнишь если меня. И стихнут бури, Если вспомнишь меня, Блеском лазури, Вспыхнет сияние дня, Прольется дождь золотой, Повеет серебряный ветер, Храни в своем сердце меня .

@user-zh3dy9xz8z

5 ай бұрын

Сюси Пуси Дога Безам любовь морковь 🥕 небыло говоришь?! kzread.info/dash/bejne/qaCcxNWImZOYiZc.htmlsi=BTZw58URmJD1eXIn

@Samsungss20

5 ай бұрын

@@user-zh3dy9xz8z Это песня матери , ( в виде диолога от одного лица , между матерью и сыном .1 и 3 куплет , от матери , 2 куплет от сына ). Ингушский язык , так устроен , что когда поется эта песня , слушатель ее воспринимает так ...сначала мать спрашивает у сына , с укором . Ответ сына . Гнев матери . И материнское прощенье с желанием рая . И это все , в одной песне и переживается она , как история про тоску матери о пропавщем / умершем сыне . Русский перевод не дает полной красоты и тоски этой песни . Как такую песню , можно было переделать , на эти пуси - суси , любовь- марковь ? Как вообще , в те года , мужчина такое мог сочинить ? Кому он собирался ее играть ? Его бы высмеяли просто напросто . Не открывали свои чуства в те года , как счас . Это считалось слабостью и плохим тоном и порицалось

@Samsungss20

5 ай бұрын

@@user-zh3dy9xz8z Детский сад . Самим не стыдно ? Мало ли людей , что то там ляпнут ? Он что , печатается или авторские права получил на эти строки ))) Это все , что нашел на ингушей ? Обмельчали вы ...не заметил ?

Галгеи, нет у вас не музыки национальной, не языка, не культуры, не нации! Ингуш это искуственная нация, выдуманная Дельпоцо!

Плагиат на старинную Ингушскую песню

@mihrimah15

Жыл бұрын

Скинь послушать

@lady_901

Жыл бұрын

У ингушей и есть вся музыка и песни плагиат чеченского фольклора, что может создать народ, которого нет ни одного композитора, а если он и есть то опять таки плагиатчик чеченской музыки.

@Inguana691

Жыл бұрын

@@lady_901 Ты серьезно ? Нет ни одного композитора ?😂😂😂 Иди спрячься дура , вы уже все Европейские песни переделали ! С собой не сравнивайте нас! Оригинал этой песни в новом формате поет Рагда Ханиева-Со дага латтийла хьона. Эту песню придумав пела в вагоне поезда Ингушка когда наш народ отправляли в Сибирь !!!!!

@lady_901

Жыл бұрын

@@Inguana691 ха ха ха дурында ты, у этой песни есть автор Ваха Идрисов, создал он эту песню в честь девушки, которая жила в горах, а он отправился в армию, а вы ингуши воруете чеченский фолк и нагло врёте присваивая чеченские мелодии и песни, и ваша рагда ханиева или как там её, обнималась на конкурсе с мужиками-судьями бестыжая, а поёт плогиат чеченского композитора, тьфу на вас воришки..!

@Inguana691

Жыл бұрын

@@lady_901 Ну ты долбаебка !Рагда если и обнималась ,то будучи ребенком ! Значит твой Ваха придумал эту песню под ритм Ингушской песни ! Врёте только вы тут с пеной у рта пытаясь доказать обратного ! "Присваиваем мы чеченские мелодии " да кому вы нахрен нужны , мы не вы , чтобы переделывать песни со всего мира !!! Иди к черту теперь!!!! Жалко на тебя тратить своё время 🖕🖕🖕🖕

Эльдарханов Ахьмадне а дайна(ДГЦ),--дика хьовзи...

Ингушская мелодия. Молодцы Г1алг1ай!

@user-dc6zx6dz3g

Жыл бұрын

Это не ингушская мелодия а чеченская и песня очень старая. У ингушей есть одна интересная особенность, вы берёте чужую музыку, меняете пару нот и присваиваете её себе)))

@user-gl4jz2ul4q

Жыл бұрын

Брат 👍👍👍👍👍🎸🎤📹

@liya-nm2kn

Жыл бұрын

@@user-dc6zx6dz3g тебе 1000 раз сказали Ингушская, все знают об этом, что вы за люди...

@liya-nm2kn

Жыл бұрын

@@user-dc6zx6dz3g вы чужое не присваеваете да)) вы же сами воруете и говорите что все ваше, и вся ваше, и нет никого кроме вас))) дожили называется)

@liya-nm2kn

Жыл бұрын

Не обращай внимания!!!! Весь мир их))

Очень красивая песня

❤‍🩹❤‍🩹❤💌🙈🥺😟😔😍