"Не стоит село без праведника": рассказ А. И. Солженицына
Рассказ Александра Солженицына "Не стоит село без праведника", в публикации известный как "Матренин двор", положил начало так называемой "деревенской прозе" 1960-80-х годов. Отличительная особенность этого течения - образ героя из простонародной среды, носителя унаследованных от христианства нравственных качеств. Такого героя, впервые представшего в образе Матрены Григорьевой, Солженицын характеризовал словом "праведник". Писатель прибегнул к библейской реминисценции, закончив рассказ напоминанием, что без такого праведника "не стоит ни город, ни село, ни вся земля наша". В фильме использованы элементы экспозиции класса-музея Мезиновской средней школы им. А. И. Солженицына.
Пікірлер: 3
Спасибо за такое содержательное видео! Очень люблю Солженицына, потому смотреть было вдвойне интереснее.
Таких женщин называли убогими или не от мира сего,т.е не такими как все.В отношение её проскальзывала чаще всего скрытая усмешка и внутреннее успокоение: слава богу,нам лучше живётся..Её услугами пользовались или проходили мимо стараясь не замечать-ведь у самих дел не в проворот! Старинные принципы общины старательно забывались,а новые,пестрящие в газетах и на плакатах ханжески искажались. Святая ли Она?-скорее всего одна из миллионов несчастных уцелевших не озлобившихся душой после дикой мясорубки ,октябрьского переворота,гражданской и ВО войн.По старинным обычаям при постройке домов под фундамент закладывали что либо ценное:золотые монеты и т.п. А у древних народов было даже жертвоприношение(животных или даже пленников),чем ценнее была жертва,тем долговечнее и счастливее считалась в нем жизнь. Была у меня соседка,которая вырвалась от трудодней ,выйдя замуж за городского (иначе не давали паспорт)и это был 1974год!Она говорила:"хоть вдоволь колбасы поем!" Не всякий несчастный бывает святым,но чаще наоборот. Пример:Лиза Пиленко(Кузьмина Караваева, доктор Корчак... Так что бывает и село без праведника, и праведник без села..
@eliah2001
Жыл бұрын
Вы рассуждаете из позитивистской системы координат, совершенно посторонней рассказу и кругозору автора. В этом кругозоре - нет, не стоит село без праведника (Быт. 18 : 23-33). А "несчастный святой" - это оксюморон.