人生無常要看破，煩惱無盡須放下， 六塵不染故自在，不生不滅度此生。

看破、放下、隨緣、自在、念佛。南無阿彌陀佛！🙏🙏🙏

紅塵不擾人只有自擾之.心放在那裡就在那裡.轉個念頭放下自然就會有不一樣的境界.南無阿彌陀佛🙏

@user-hv1sh7ph2t

Жыл бұрын

苏东坡回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。风是空，雨也是空。不过我还是推崇杨💩的临江仙。成败多少事，都付笑谈中。哈哈哈还🤭

看破 放下 自在 南無阿彌陀佛🙏

@phoenixism13

3 жыл бұрын

南無藥師佛

谢谢每位小编~辛苦了~感恩感恩。 听小编的声音感觉人，心会很calm。 继续加油🙏🙏🙏

看破, 放下, 自在. 謝謝分享

@user-bh6yc1ep7h

3 жыл бұрын

命好不算

希望有更多这样的讲解，让天下有缘众生能够回光反照，回头是岸，阿弥陀佛，善哉！善哉！加油！

@MiShiQuWen

3 жыл бұрын

🙏🙏🙏

口條好清晰，聽得很自在舒服，感恩分享。

@user-pw8mr3iw6s

2 жыл бұрын

其他單元講解也很精闢

完美的視頻 小編你的聲音聽起來超平靜 喜悅 一聽就是開悟之人 有愛之人

感恩大德，持續且用心的不斷製作優質影片，陪伴末學許多時日萬分感念，值此世道人心，善知識還需大家通共發心護持，末學在體用上，以下有些許心得與諸位大德交流，希望能讓善不斷相續，感恩! 首先，諸善法均因應不同根器不同緣境而有不同體用感受，不應有高下之分，都是應機而用，最終目的若能導向解脫與安樂都是善法，只要是經典上而來，都值得細細體用，每個人的解讀或因緣境不同而有所不同體會與解讀，都該尊重予以交流讚嘆您認同的部分，提出一些不同的體會之類的問題與以交流，而不是批評不同，執於對錯方法分別首先本就是與佛理不相應，那該如何圓頓? 印光大師也曾有感而留字提醒後人，口口說空，卻時時行有，本是末法難以成就的普遍情況，更何況又落入執著，再覆加鬪諍堅固何時才能解脫呢？ 通俗一點的說就是，批評魚怎麼不會爬樹，並不會讓魚得解脫，而認識自己是什麼，從何處來，將去到何處，才是人類的終極探討，透過了解自己連結他人共同探討，尋訪善知識只要能導向對上述問題有益的本就不會有錯，點亮智慧的光明與他人分享，自己也不曾少一分明亮，何苦將它變成火炬到處點火呢？ 最後祝福諸位大德，平安順心，諸行圓滿，早證佛果。 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

金剛經是世尊說法給大乘菩薩所說的 重點在於離相，人，我，眾生，壽者相

@most2secret

3 жыл бұрын

不是跟阿羅漢講的?

@user-rn3tv9yd5z

3 жыл бұрын

無我無相慈悲即佛法

春有百花秋有月，夏有涼風東有雪，莫將閒事掛心頭，一年都是好時節。這首詩道出一般人心態，行為難，再精進。

感恩開示🙏🏻

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

赞佛偈 天上天下无如佛 十方世界亦无比 世间所有我尽见 一切无有如佛者 南无娑婆世界 三界导师 四生慈父 人天教主 三类化生 本师释迦牟尼佛 四十八愿度众生 南无阿弥陀佛 感恩师姐的讲解金刚经真谛 阿弥陀佛 赞 称赞如来 。👍🙏

阿彌陀佛！

【金剛經簡說示要】 「金剛」能壞一切物，但不為一切物之所壞，以喻靈覺空性能顯現一切相，但不為一切相之所壞。金剛經從頭到尾都在闡述覺性圓明，真空妙有，性法皆空(無生)是「妙行無住」(一真、入不二法門)之境也。覺性為「靈知的空性體」(畢竟空性)。空性裏有靈知，靈知的當下即是空性本體，但並不是滅了靈知所生之一切以後才有空性可得，靈知所生之諸法不礙空性，空性也不礙靈知所生之諸法。例如當你站在台北101大樓頂樓之觀景台觀看整個台北市，所有之美景盡收眼裏，這整個美景亦是依你心性本體所生之心內虛幻影像。所以，心與物、緣起之幻色心內虛影與覺性空性是一體的不是二元分開的；故佛云：「天上天下唯我獨尊。」經云：「天地與我同根，萬物與我同體。」大寶積經云：「真實觀者，不以空故令諸法空，但法性自空。」金剛經裏須菩提尊者問佛如何降伏其心，佛只回答：如是降伏其心。重點就在「如是」二字，心念當下平息如是放下，不住相生心，不應住色聲香味觸法生心，大寶積經云：「於一切法心無所住。」因為種種諸法即是自心。金剛經云：「應無所住(空性體)而生其心(卻靈知)。」無所住是不取法相即不執有，生其心是不取非法相即不執空。無所住而生其心，是明空不離有，猶言色不異空，空不異色，不離不異；雖生而無住，是明其生(幻生)即「無生」，即是不住於生心。又云：『凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。』凡所有相皆是心內之虛假幻影；「若見諸相」妙有心內虛影等諸相並不是沒有，所以才說若見諸相。「非相」因為心內虛影、種種諸法皆是自心(相由性顯，畢竟空性)，若能如此即見到了自性如來，如其本來『靈知的空性體』如者如如不動之覺性空性本體，來者空性體所生靈知的妙用。金剛經云：「一切聖賢皆以無為法而有差別。」那『一真絕待無為』用於何處？就是用於覺性空性靈知所生之一切，也就是對靈知所生之一切執著的程度而有所分別。梁武帝問達摩何謂聖諦第一義？達摩云：「廓然無聖」。在廓然無際的虛空(喻空性平等)裏，無所謂神佛鬼之分別，都是自心幻現還復擾亂自心。 金剛經云：「佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。」如來所說般若波羅蜜，在畢竟空性裏，並無般若波羅蜜之相可得，所以說即非般若波羅蜜，但又因此空性體靈知，般若波羅蜜之妙有心內虛假幻影宛然存在，所以說隨俗是名(世間的假名知識見解)般若波羅蜜。以明假名心內虛假幻影不礙空性，但不可執以為實，亦不必壞其假相。因此「即非」(空性體、真空)的必然「是名」(卻靈知、妙有)；「是名」的必然「即非」。文殊般若經云：「佛告文殊師利，當云何住般若波羅蜜？文殊言：以不住法為住般若波羅蜜。復問：云何不住法，名住般若波羅蜜？文殊言：以無住相，即住般若波羅蜜。」又金剛三昧經云：「如來所說法，悉從於無住，我從無住處(覺性)，是處禮如來。」 金剛經云：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」又云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」經云：『外實無有色，唯自心所現。』萬法皆是心內之虛假幻影，種種諸法即是自心。凡夫終日向外馳求，迷於事相，執著色聲之塵相，顯然是自心還取依自心所現之相並對其大作文章。想借外覓以求內在之真我，猶如人行邪道，這樣是不能見到自性如來的。唐•永嘉禪師云：「覓則知君不可見，不離當處常湛然」。萬法唯自心所現，心外無法，心外無境。一切外覓之有為法既由心生也由心滅，就如同依自心性本體所生之心內夢幻影像，就像下雨時水上引起剎那即滅之浮泡，也如同晨間之露水太陽一出來就蒸發了，亦如同閃電旋生旋滅。應作「從心現境、境即是心」，達境唯心，「心境一如」(一真、不二)之照觀，勿自心幻現還復擾亂自心。 一開始佛陀從著衣、次第乞食，奔走塵勞，如同凡夫而不住佛相，示現一真法界平等無二、無你我分別取捨之相，因為一切相皆是依自心性而所變現的；日常生活中之食衣住行皆是覺性空性本體所生靈知的妙用。金剛經云：「如是滅度無量無數無邊衆生，實無衆生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相，即非菩薩。」楞嚴經云：「自心取自心，非幻(覺性空性)成幻法。」占察善惡業報經云：「妄心，不了法界一相故。」有我相意謂執著會生滅之五蘊色身為實我(自我感覺良好)，有我相便有對待之人相，人不止一為衆生相，執我之見念念相續不斷即壽者相，但不管幾相，四相皆由一個心所生，也就是說一切種種諸法皆是自心；都是以心看心，全是虛幻的空性。楞嚴經云：「當度衆生，滅諸度相，迴無為心，向涅槃路，名救護一切衆生離衆生相回向。」以所度之衆生妙有相空故，能度之心必回一真無為妙性，此即為「回向」之真義也，非現今流於口號形式之回向法(法會或有特定人事另論)。金剛經云：「菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量！」以十方虛空比喻「空性」之廣大，不住(執著不捨之意)相而行布施，離相歸性其福德之大，猶如無有邊際之虛空一樣的不可思量。金剛經云：「知我說法，如筏喻者。法尚應捨，何況非法(空法)！。」船筏原為過渡，既渡則捨筏；以喻佛法為度生死，生死未度不可無法，既達彼岸，法亦當捨，此以示法不可執之意。佛云︰「法本法無法，無法法亦法；今付無法時，法法何曾法？」一切法本來是無法的，為了要度眾生，所以要假設種種法來對治眾生之種種心病；如果眾生心中無病，則一切法本來也就無須假設。「佛說諸法空，為破一切有，若有執於空，諸佛所不化。」金剛經云：「須菩提！於意云何？須陀洹(初果)能作是念，我得須陀洹果不？……實無有法名阿羅漢(四果)，世尊！若阿羅漢作是念，我得阿羅漢，即為著我、人、眾生、壽者。」即一真、不二，不住相之義。金剛經云：「是實相者，則是非相，是故如來說名實相。……離一切諸相，即名諸佛。……一切諸相，即是非相。」非相即畢竟空性，離一切諸相，空有兩邊不住，還我自性如如之本來，如來性空無以為名，因非虛妄之故，假名之為實相。佛經中常云佛性空寂，但恐人誤會佛性空無枯寂，故又名其為「實相」。「靈知的空性體」，空寂性體「無實」，但卻靈知所以也「無虛」，不是死板板的空性，正是佛性之真實相狀。『有意離相非實相，對境無心即佛心。』金剛經云：「受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」『身從無相中受生，猶如幻出諸形象，幻人心識本來無，罪福皆空無所住。』因讀誦此經識自本性，了知罪福性空故，永嘉云：「了則業障本來空，未了應須還宿債。」金剛經云：「如來有肉眼…天眼…慧眼…法眼…佛眼不？如來有……過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」眼雖分五，照共一心，人人盡有五眼，人人皆得成佛，凡夫為迷所覆只有肉眼，名雖有凡聖，性體則一。眾生心念遷流，剎那不停，所以有過去現在未來三際之相，離相而會歸於本無可得之畢竟空性。金剛經云：「若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。……佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無所得耶？。」離言法性，但有所說法、有所得皆是執情未忘，能所未破，自心取自心之故也。金剛經云：「發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相(空性靈知)。……須菩提！若有人言，如來若來若去若坐若臥，是人不解我所說義。何以故？如來者，無所從來亦無所去，故名如來。」空性法身本徧一切處，來去坐臥都只不過是性空如幻，那裏有來去之相可得！金剛經云：「須菩提！一合相者，則是不可說，但凡夫之人貪著其事。」真空妙有之「一合相」之相，亦不應住著。 對於「心內之虛幻影像」可能不太好懂，在這裏可以用一個比喻，大家都有做過夢，在夢中的時候，不管是做好夢時很歡喜，或是做惡夢時很害怕，卻都感覺到那麼真實，但大家都知道夢幻之境是自己做的，不是別人做的。反觀我們現前生活也是這樣子，所以古代祖師教我們，用夢境的觀念去作體會就很容易明白什麼叫「色不異空」，幻「色」心內虛影不異覺性「空」性；一切種種諸法皆是自心，故古云：「睡時一小夢，人生一大夢。」「影像」本無非，乃因心執而非。境本非善以順己之情便名為善，境亦非惡以違己之情便名為惡，不待眼見違順之相，但耳聞善惡之名便生喜怒，是故執相計名也。

🙏😊喃嘸啊彌陀佛...！人有多富貴及全世界上富豪都只是三餐一宿一床子就能活了。

版主有在研究佛法，內容很不錯。

南無觀世音菩薩！大悲心！南無阿彌陀佛！淨土行！棒！

阿彌陀佛

有道理，把深奥的金刚经简单的而精粹的道理说出来，很赞。

看破，放下，自在。菩薩畏因，眾生畏果。

【金剛經要義】 不執著與自渡！ 【不執著】 不住心:想開~不妄想~三心不得 不住相:看開~不貪求~色空兩意不住 不住法:放開~不期待~無為 【自渡】 真心去我識，了因斷果，覺悟成道！ 以上分享，供參。

@user-qg7ni6mt2y

2 жыл бұрын

@LAS• 修得不錯喔!已知相空、法空、心空三種空，但還未悟得性空? 我今來提供一種符合金剛經所強調『應無所住而生其心』的四句偈： 1.不住相(相空)而生清淨心。 2.不分別(性空)而生平等心。 3.不執著(法空)而生正覺心。 4.不妄想(心空)而生慈悲心。 這四句偈不僅符合金剛經的“應無所住而生其心”，也符合無量壽經、華嚴經的說法。也符合六祖惠能的何其自性說，心經的諸法空相等說… 其中相、性、法、心四空是文殊師利菩薩解說的四句偈。相外性內、法外心內，法相永隨、心性互通，君子修心以養性，奉行大悲咒12波，首以做好情緒管理，再次能覺醒，時時反省身口意三業…

@las3456

2 жыл бұрын

空無妙有本無常， 参透真理心為道， 六欲不生滅三毒， 真心清静以明心， 無為道心得見性， 八識漏盡賽神仙！

@user-qg7ni6mt2y

2 жыл бұрын

@@las3456 識從生死、智會涅槃。(此為某開悟大師的金句) 這句話的意思就是指：執用意識則妄念就會生死相續不斷，轉用智慧則妄念才會寂滅不生。 妄念因有生死故生煩惱，妄念不生才能安樂。 所以“生死即涅槃”這句話是不夠精確的，應該說生死和涅槃是一體兩面，用意識是生死、用智慧是涅槃，兩者並不會同時存在，故曰：生死涅槃是一(體)不是二，但其用是二(面)不是一。 因此要如何轉識為智才是修行的真功夫，其用有二： 1.凡夫及信位菩薩要總持心經六波羅蜜、精進修正覺の清淨心，不住生死煩惱，故觀色即空、要捨法以成就佛道，即是出世菩薩。(金剛經1~16分) 2.已能看破放下的善知識及出世菩薩要總持大悲咒十二波羅蜜、隨順修平等の慈悲心，不住涅槃安樂，故觀空即色、能演法以圓滿人道，便是入世菩薩。(金剛經17~32分)

阿弥陀佛🙏

剛唸完佛經後看這個～好棒的講解！

解說的如此流暢，可見解說之人，亦是有所修為之人

感恩法師開示 南無阿彌陀佛

@williamwei9524

4 жыл бұрын

人生要經歷各種考試。最重要的考試的出題者是上帝。祂會問你三個問題： 第一、 你從哪裡來？意思是：你相信人是上帝所創造的，還是相信人是有猿猴進化而來的，或其它？ 第二、 你（的心）在哪裡？意思是：你是與上帝同在，還是與世界為友-成為被拐的靈魂的孤兒？ 第三、 你往哪裡去？意思是：你知道自己是走在永生的路上-天堂方向，還是走在永死的路上-地獄方向？ 約翰福音第3章第16節寫到：上帝愛世人（所有的人），甚至將祂的獨生子（耶穌基督）賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生。耶穌在約翰福音第14章第6節說：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。”耶穌的復活是一個歷史事件，不僅在聖經裡有記載，在大百科全書和當時許多歷史學家的著作裡都有記載。世界上最大的兩個節日（一個是聖誕節，另一個是復活節）都是為耶穌而設的。世界的計年是按耶穌降世的日子為分界點的（公元前和公元後）。信耶穌的關鍵是要信祂的降世（祂是上帝變成人來到這個世界-道成肉身）、上十字架替人類受死（因為人的罪，祂甘願成為代罪的羔羊）、復活（死後第三天）、升天（40天后）和再來（祂會很快再次降臨這個世界，祂來是為了接所有的信徒，包括已經死了的信徒，上天堂，並審判活人和死人-那一天被成為世界末日）。以上也是上帝給人類的好消息（真福音）的全部內容。請記住：人靠自己的善行是不能得救的。信耶穌的人心裡有真平安，有喜樂，更有永生的盼望。感謝上帝，感謝主耶穌基督，我在16年前認罪悔改信耶穌，接受耶穌基督為我個人的救主和我生命的主。現在我過着在地如在天的生活。這一切都是上帝的恩典和憐憫！感謝讚美主！朋友你對這三個問題的答案是什麼？你願意現在就信耶穌得永生嗎？ 如有疑問，請及時聯繫！如你願意，請加我入你的微信或臉書！我的微信是WilliamCWei，我的臉書是William Wei。先謝你了！耶穌基督的僕人韋慈健

@user-jp1ti6fd2y

4 жыл бұрын

@@williamwei9524 南無阿彌陀佛

@williamwei9524

4 жыл бұрын

我有以下問題請教您。 1. 世界頂尖的科學家中，包括諾貝爾獎得主，有幾位是信佛教的？佔多少比例？ 2. 世界經濟強國中，包括7國集團G7 和20國集團G20， 有幾個是以佛教教義立國的？ 3. 世界頂尖的藝術家、文學家、音樂家中，有幾位是信佛教的？ 4. 世界上慶祝人數、國家和 民族最多的節日是聖誕節和復活節，他們跟佛教有關係嗎？ 5. 感謝上帝，我信耶穌16年了。我心裡有真平安，有喜樂，更有永生的盼望。信佛教的人心裡有真平安、喜樂和永生的盼望嗎？您心裡有真平安、喜樂和永生的盼望嗎？ 以下是我给一位佛教徒朋友的答复，希望您平心靜氣地看完後再給我您的觀點！ 雖然你沒有直接回答我的問題，但你的答复已經告訴我你沒有真正的平安，沒有喜樂，也沒有永生的盼望。原因其實不難發現。 請把“佛”字拆開！你看到它的右邊是單人旁，表明佛祖本身是一個人，信佛就是信人，就是信自己。佛祖死後被人尊奉為神。他的學說或者理論不能解決人的根本問題。正像電腦解決不了自己的問題一樣，人的問題必須由創造他/她的上帝/神來解決。 我想告訴你我是出於愛給你發出了以上的短信。这是來自神/上帝的愛，是無條件的愛，是我們不配得到的恩典和憐憫。所以愛中沒有懼怕，一切都是為你好。16年前，和所有不信耶穌的人一樣，我總是有意地或者是無意地欺騙自己或者被別人欺騙。有時，我自高，自大，自滿。有时，我自欺，自卑，自憐。當然自私自義是人的本能。根據聖經，世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。但罪的工價乃是死，死後且有審判。聖經裡最有名的一句經文是約翰福音第3章第16節：“神愛世人（所有人），甚至將祂的獨生子（耶穌基督）賜給他們，叫一切信祂的（不是單靠行為）不至滅亡，反得永生。” 凡是都有真假，信仰也是如此。真神只有一位。中國人自稱有5000年的文明史。佛教大約在2000多年前才成為一些中國人的信仰。在這之前我們的祖先信什麼呢？黃帝在泰山築壇敬拜上帝；很多中國字藏在聖經的故事裡；我們很多過年的（春節）的習俗和猶太人最大的節日逾越節的習俗很相似；中國自古有神州的別稱；等等；以上說明我們的祖先最初是信上帝/神的。 耶穌是神變成人，也被稱為“道成肉身”，祂為人類的罪被釘死在十字架上，被埋葬，第三日從死裡復活，戰勝了罪惡與死亡。天和地以及其中所有的都是祂創造的。祂還活著。祂賜下的聖靈無處不在。祂還要在世界的末日再來人間，審判活人和死人。 你如果相信人是有靈魂的，請問你自己，如果昨天是你的那日（在世上的最後一天），你知道今天你的靈魂在哪裡？在天堂（享永生），還是在地獄(受永刑)？還是不知道？ 我建議你認真地思考這個問題。你可以抽時間讀一點聖經。你如果願意的話，你可以先從創世紀前三章開始，接著讀詩篇139篇、接著讀約翰福音、啟示錄最後3章、傳道書。你也可以星期天到離你家近的基督教堂做禮拜/聽道。你也可以直接跟耶穌禱告，讓祂引領你更多地認識祂。願上帝的靈感動你早日歸信宇宙萬物的主宰，獨一的真神，萬福之源，愛你的主耶穌基督！ 如有疑問，請及時聯繫！ 耶穌基督的僕人韋慈健

@user-cb7qc3fs1j

3 жыл бұрын

@@williamwei9524 少林寺和尚 是不需要梳頭的,佛和耶和華 是兩碼子的事， 我家姐信耶和華 但和我相處非常 不自在 阿彌陀佛！

@williamwei9524

3 жыл бұрын

@@user-cb7qc3fs1j 謝謝您的回复！順便讓我祝您安康！我也祝您全家安康！ 今天我簡單向您介紹一下我自己的信仰經歷：我原來是不信神的，其實是把自己當成神，按自己的標準行事為人，也就是自以為是，表現為自以為義，自以為美，自以為善，自我為中心，有時自大，有時自欺，有時自卑，有時膽大包天，有時膽小如鼠，等等。當然自私是人的本性（無論中國人還是外國人），我也不例外。結果常常虧欠人，實際上是虧欠了神。自以為行得正，實際上是與神為敵，行在黑暗裡，走在永死的路上。我出生在江蘇東台一個所謂的知識分子家庭，父母的教育就是書中自有黃金屋，書中自有顏色如玉，就是要我認真讀書，將來有一天出人頭地。18歲我到北京讀書，25岁到美國讀書，27岁回北京教書，後來到公司工作。2003年6月30日我（41岁）和太太賴傑和兒子Kevin全家移民加拿大。2004年6月26日下午一時我（42岁）認罪悔改信耶穌，自此我接受祂為我人生的救主和我生命的主。感謝上帝的憐憫和恩典，祂讓我罪得赦免，使我知道要敬畏神，要盡力愛人如己。因著信耶穌，我擁有了真正的平安和滿足以及永生的盼望。哈里路亞，感謝讚美主！ 很少有人願意聽不同的意見。希望您不要怪罪我！我向您傳的是福音，一切都是為您好。我今天向您簡單介紹兩位名人的信仰經歷。 1. 張學良 張學良到台灣後開始認真尋求信仰。他先開始研究佛學，讀了很多有關佛教的書。有一天，宋美齡來拜訪，問他讀什麼書，他如實回答。宋回答他: “汉卿（張學良的小名），你又走錯了路，你也許認為我信基督教很愚蠢，但是世界各國許多有名的、偉大的人物都是基督徒，難道他們都是愚蠢的嗎？”後來她建議張學良研究一下基督教。張採納了她的建議，並且上了美南浸信會的函授神學課程。他用中文答卷，由秘書翻譯成英文。他（63岁）於1964年受洗歸入耶穌基督的名下。後來他一直為上帝做見證直到100岁時（2001年）安息主懷。請參閱“張學良的信仰經歷”一文。 2. 林語堂 國學大師林语堂出生在牧師的家庭，他小時候的信仰是他父親的信仰。後來他長大了，開始尋求屬於自己的信仰。他也曾到美國留學和工作。他在晚年寫了一本書，題目是“信仰之旅”。其中有一段是這樣寫的（大意）：我曾經歷過儒教的殿堂，道山（教）的高峰，佛教的迷霧，但唯有基督的大光讓我徹底降伏。具體內容請參閱“信仰之旅”一書。 我個人的心得：請您仔細看以下三組字/詞！ 1：神、福、禍、祈禱、祈福、祝福、等等； 2：人、佛（教）、儒（教）、仙（道教的最高境界）、偶像、等等； 3：正義、美善、吉祥、榜樣、等等。 您仔細看一看，他們在結構上的共同點和意義上的差異在哪裡？先讓我簡單地為您分析一下： 第一組：每一個字或詞都是“神”字左邊的偏旁。他們表明神能降福，也能降禍。自古以來人向神祈求福祉和避免災禍。人祈福和禱告的對象應該是獨一的真神/上帝。因為神是灵，是自有永有的，是昔在、今在和以後永在的上帝。祂是宇宙萬物的主宰，祂是人類的創造主、維護主、拯救主和審判主。祂是愛我們的天父上帝，也是我們人類的朋友。一切都有天意，上帝掌管一切。人若順服神必蒙福，忤逆神必遭禍。聖經有超過一百次提到這種關係。（請參閱申命記28章；詩篇33，37，139，等） 第二組：每個字或詞都是人或帶有單“人”旁，他們包括死人、活死人和所有的偶像。無論他們創造了什麼理論或學說（包括佛教的輪迴、儒教和道教的理论、進化論，法輪大法的真善忍，各種心靈雞湯，等等），因為他們本身都是人，是上帝所創造的，他們試圖用人的方法來解決人的根本問題，結果搞出來的只是一些似是而非的學說或理論，他們不是真理，所以他們都不能真正解釋和解决人的根本問題，包括生老病死、勞苦愁煩、對死亡的恐懼和人的罪性和罪行。他們自己也從來沒有稱自己是神。只是后来的人（也有少數當時的人）把他們尊奉為神。其實是人把自己當成神了，但人手所造的不是神。 第三組：每個詞裡都有一个“羊”字。那些词都是神的屬性。聖經表明耶穌是代罪的羔羊，祂具有神/上帝的一切屬性。 讓我告訴您一个好消息，耶穌是人類包括你我的唯一的救主。大約2000多年前受天父上帝的差遣，祂道成肉身（上帝變成人），降世為人。祂甘願為我们的罪被釘死在十字架上，被埋葬，第三日從死裡復活，先後向500多位門徒顯現，40天后在許多人面前升天，到現在一直坐在天父上帝的右邊。祂還要再來到這個世界，接所有的信徒上天堂（包括已經死了的信徒），並且審判活人和死人。使徒約翰在看到耶穌向他走來时說：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（請參閱約翰福音1：29）。現在每年全球有超過25億人慶祝復活節，因為沒有祂的復活人類就没有盼望。耶穌從死裡復活是一个歷史事件，除了聖經以外，大百科全書和許多歷史學家的著作裡都記載了這件事。世界上最大的兩個節日（一个是聖誕節，另一个是復活節）都是為耶穌而設的。世界的計年是按耶穌降世的日子為分界點的（公元前和公元後）。您從漢字裡也能看到耶穌的影子，這些詞包括公義、美善、吉祥、榜樣，等，這些詞都代表上帝的屬性，他們裡面都有“羊”，說明耶穌作為代罪的羔羊具有上帝的屬性。請仔細看榜樣的“樣”，左邊是“木”，它代表耶穌被掛在木頭上（被釘死在十字架上）（請參彼得前書2：24）；右上方是“羊”，它代表耶穌是代罪的羔羊（請參約翰福音1：29）；右下方是“永”，它代表信耶穌的人有永生。約翰福音第3章第16節寫到：神愛世人，甚至將祂的獨生子（耶穌基督）賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。耶穌在約翰福音第14章第6節說：“我就是道路、真理、生命; 若不藉著我, 沒有人能到父（天父上帝）那裡（天堂）去。” 我相信您是最愛您自己的。我相信人人如此。但不是每个人都知道如何愛自己。您如果真愛您自己的話，您一定要先愛神，加上愛人如己。另外，您要愛您的靈魂勝過愛您的肉身，因為肉身是短暫的，靈魂是永恆的。您現在就要知道您永恆的家在哪裡（因為從信耶穌的那一天起您就走在永生的路上-蒙福之路）。我建議您抽時間讀/聽一點聖經，因為一切真理都來自上帝，都寫在聖經裡。人只有掌握真理才能得到真正的自由。您如果願意的話，您可以先從創世紀前3章開始讀/聽，接著讀/聽詩篇139篇、路加福音、約翰福音、啟示錄最後3章、傳道書，等。您也可以星期天到離您家近的基督教堂做禮拜/聽道。您也可以直接向耶穌禱告，讓祂引領您早日認識祂。祈願上帝的靈感動您早日歸信宇宙萬物的主宰、獨一的真神、萬福之源、愛您的主耶穌基督！如有疑問，請及時聯繫！ 耶穌基督的僕人韋慈健 微信：WilliamCWei 臉書：William Wei 電郵：williamcwei123@gmail.com

感恩版主的認真努力 大慈大悲 利人利己的行善心 值得讚嘆 希望版主再接再厲 再出新作 拙者亦願力推 感恩十方諸佛菩薩以及第5級文明 第6級文明 第7級文明 第8級文明大慈大悲加持護佑 敬祝觀眾緣及收入日漸增上 也請各位公正客觀點評下揭我的大願 給我一點參考意見 感恩不盡 迴向 1.願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 2.願再以此迴向給法界一切眾生 願眾生早日圓成佛道 往生佛國淨土 3.願再以此迴向給我自己 願我近視 老花眼 糖尿病 經神病早日痊癒 此生平安健康富貴喜樂 日作大賺 夜夢安樂 早日賺得上億元新台幣 死後順利往生極樂世界

感谢您的视频！看完原本烦恼的事现在不烦了🙏

人生無常 要 看破 煩惱無盡需放下 六塵不染故 自在， 不生不滅 度此生

謝謝，阿米陀佛

感謝分享法語~

«金刚经»是我读了会感触流泪的经典。

@kafaiyeung7611

3 жыл бұрын

为何流泪.何以感动?众生都在因果业历中轮回.自然界中动物为了生存.互相斯杀.人每天吃的肉..我想到這些种种.是不可了的因果.报应.永远的轮回.我流泪了

一切眾生皆是緣業所現，所變，善業惡業也是輪迴業，有業才有眾生，無業無眾生。 （眾生皆是未來佛）而佛的境界是，過去現在未來皆在當下。所以佛眼觀眾生，眾生皆是佛。

@tanchoomeng2231

3 жыл бұрын

轉境为智

感恩！

感恩隨喜讚嘆🙏

看破，放下，自在！

有什麼好看破的有什麼好放下的心本自在何來自在

感恩分享

内容好，读得好，都很好。

謝謝分享👍

修行就是修理、修正、修改。

@nirvana8782

4 жыл бұрын

也可以說： 修行就是修正錯誤的知見和行為。

@Jaderabbitmaster

2 жыл бұрын

只是在尋求真相。真我。

金剛經.感謝🙏112.10.13

好好聽

讲得好。阿弥陀佛。

說得真好

看完，收获满满！

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌佗佛🙏🙏🙏❤️

感恩開示. 《金刚经》 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

🙏南無阿彌陀佛 隨喜讚嘆

感恩吉祥❤😊 9:57

thank you for sharing !

送給親愛的朋友參考。 大悲咒意譯如下-> 咒頭1：〔禮敬對象〕 1.禮敬三寶啊！ 2.禮敬覺悟有情の大慈大悲觀自在的聖者。 咒頭2：〔學習對象〕 向一切自在真誠念咒的聖者(善知識)學習 1.禮敬在觀自在莊嚴道場真心清修的聖者(同學) 2.禮敬所有平等宣導清淨不染大光明佛法等等、使眾生悉皆成就的慈愛賢者(老師) 3.效法得光明法身聞聲救苦救難真正自在的大菩薩(楷模) 咒心1：〔修行目標〕 1.有緣眾生發願定心修行持戒、能如蓮花心般清淨の大自在、即得成就殊勝的超脫煩惱 2.能持清修的有情信女、自在的發願持戒、即能解脫煩惱 3.克己隨順忍辱修行、勤轉法輪、即修得究竟真樂清淨的法身 咒心2：〔修行方法〕 妙行不離清淨、妙法不離自在。堅定の修持十二波羅蜜、得吉祥殊勝大利益。精進不退轉の普施甘露度化眾生、使平等眾生悉皆生起大悲歡喜心 1.無畏(甘願)布施波羅蜜 2.智慧波羅蜜 3.遍知波羅蜜 4.禪定波羅蜜 5.財(悲心)布施波羅蜜 6.持戒波羅蜜 7.悲願波羅蜜 8.忍辱波羅蜜 9.神通波羅蜜 10.方便波羅蜜 11.法布施波羅蜜 12.精進波羅蜜 咒尾： 1.皈依三寶啊！>〔皈依奉行〕 2.恭賀觀自在的聖者圓滿成就 3.奉行大悲咒清淨の十二波羅蜜、隨順修行圓滿成就 南無．觀世音菩薩．阿彌陀佛(三稱)。 PS： 1.許多大師不懂咒語的真實義、以為咒語是秘密而不做解釋、而誤導了學子，另一方面也讓觀世音菩薩背了黑鍋、以為是祂搞出了密教。 2.大悲咒是所有咒語中最齊全的，是一了義咒、故稱為總持(即總一切正法、持無量義理)。詳細講解至少要三小時。 3.翻譯大悲咒時，幾次碰到難關而卡住時，皆獲觀世音菩薩指導而完成，同時也派任務給我、要我宣導大悲咒的真實義給有緣人。

金剛經最重要的話: 因無所住 而生其心 無所住也可譯成(沒被煩心事鎖住) 凡所有相 皆是虛妄 見諸相非相 即見如來(所有相 包含自已 都是虛妄) 應無住而行善(養成行善的習慣 達到忘了有行善事這回事 此是解脫的功德) 要是記得行善這回事 所得是福德(獲得善報) 眾生的一生 一無所有的來 終也一無所有的去 貴在體驗人世的一切 而不是執著人世的一切 在眾生創造的 大夢裡 從來沒有人 能獲取夢裡的任何事物 夢醒時 一切 都歸空 修道的方法: 看似有情 實無情 看似無情 實有情 (以覺處事 不隨境轉)

@user-hd9sw2rn5n

4 жыл бұрын

師兄好 看似有情實無情 看似無情實有情 給你按👍

@user-xx9tu8yw6o

4 жыл бұрын

@@user-hd9sw2rn5n 感謝你 易度門 是很好的善知識 有興趣的話能去看看 … 我所傳達的 不是一般的法 所以看看就好 還是以正統佛法 為主 我傳的法 自律甚嚴者 可成道

@user-hd9sw2rn5n

4 жыл бұрын

師兄好 易度門 那位老師講解我看過 我多看見地 感恩 我也提供小小看法 無情者 不執一字 一句 一覺一禪～～～楞嚴經 佛說 全部還者 還不了的 就是真心 感恩

@sentralkl7500

4 жыл бұрын

@@user-xx9tu8yw6o 用有情引渡众生 用无情磨炼众生 无情勝过有情。 无情可以成就他 有情 可以引渡他 无情有情是引渡众生到此岸了生死 有情无情 是要用智慧 不是用知识

@user-xx9tu8yw6o

4 жыл бұрын

@@sentralkl7500 你說的很對^^ 有些菩薩 會看你只差臨門一腳 就會開始修道 … 他們會補上這腳 有可能會讓人 處在身死邊緣= =

看破須要智慧'''放下須要智慧加定力'''無智慧加定力即不得自在'''若不得八自在''''不算自在'''一能示一身為多身''''二示一塵身滿大千界'''三大身輕舉遠到'''四現無量纇常居一土'''五諸根互用'''六得一切法如無法想'''七說一句義經無量劫'''八身遍諸處猶如虛空'''[大涅盤經]''欲看破''放下''自在當修習六般羅密

宇宙永無固定變化萬千，人生苦短歷史無常過往！

住而不住，感恩。

@williamwei9524

4 жыл бұрын

人生要经历各种考试。最重要的考试的出题者是上帝。祂会问你三个问题： 第一、 你从哪里来？意思是：你相信人是上帝所创造的，还是相信人是由猿猴进化而来的，或其它？ 第二、 你（的心）在哪里？意思是：你是与上帝同在，还是与世界为友-成为被拐的灵魂的孤儿？ 第三、 你往哪里去？意思是：你知道自己是走在永生的路上-天堂方向，还是走在永死的路上-地狱方向？ 约翰福音第3章第16节写到：上帝爱世人（所有的人），甚至將祂的独生子（耶稣基督）赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。耶稣在約翰福音第14章第6节说：“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,沒有人能到父那里去。”耶稣的复活是一个历史事件，不仅在圣经里有记载，在大百科全书和当时许多历史学家的著作里都有记载。世界上最大的两个节日（一个是圣诞节，另一个是复活节）都是为耶稣而设的。世界的计年是按耶稣降世的日子为分界点的（公元前和公元后）。信耶稣的关键是要信祂的降世（祂是上帝变成人来到这个世界-道成肉身）、上十字架替人类受死（因为人的罪，祂甘愿成为代罪的羔羊）、复活（死后第三天）、升天（40天后）和再來（祂会很快再次降临这个世界，祂来是为了接所有的信徒，包括已经死了的信徒，上天堂，并审判活人和死人-那一天被称为世界末日）。以上也是上帝给人类的好消息（真福音）的全部內容。请记住：人靠自己的善行是不能得救的。信耶稣的人心里有真平安，有喜乐，更有永生的盼望。感谢上帝，感谢主耶稣基督，我在16年前认罪悔改信耶稣，接受耶稣基督为我个人的救主和我生命的主。现在我过着在地如在天的生活。这一切都是上帝的恩典和怜悯！感谢赞美主！朋友你对这三个问题的答案是什么？你愿意现在就信耶稣得永生吗？ 如有疑问，请及时联系！ 耶稣基督的仆人韦慈健 微信：WilliamCWei 脸书：William Wei 电邮：williamcwei123@gmail.com

看破才能放下，放下才能自在，因此看破才是首要，佛法道理看似簡單，但要做到可比登天，因為簡單的道理，要達到深沉的體會，難！因為夏蟲不可以語冰，講得再多也不易體會。

南無阿彌陀佛

看破是智慧，放下是修行

@chia101

3 жыл бұрын

智慧為日用 無住是放下

@wayway4592

2 жыл бұрын

看破是修行，放下是智慧。金剛經是說空性，空性不是自性，而自性清淨則體現空性本質，其實就是本來無事，無來無去，金剛經說的無住其實也是有，空性更正確的解釋是「平等和自由」，是平等和自由支持了「尊重」，是尊重終究「念佛」，是念佛而「聖潔」，這即是次序。

曾聞金剛經，怎可入牛胎 鄒軏，明朝昆山人，不識字，但為人老實忠厚。他經營小本生意，好行方便，凡是遇到殘疾飢餓的人，他都施錢施飯，樂意相助，毫不吝嗇。 有一天，他在途中遇到一位出外化緣的遊僧，沿路誦著金剛經，鄒軏停下擔子，仔細聆聽，將經中的「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」四句，牢記在心，憶持不忘。 後來鄒軏偶然患病，延請僧眾誦金剛經，他的胞弟鄒軫，聰明穎敏且頗有文名，但素行放僻刻薄，不信鬼神。這一天，他代兄禮懺，很勉強的跪著聽經，當他聽聞誦經到第十五分時，內心忽有所悟，合掌讚歎說：「此經不可思議，這是我們儒家所沒有的。」 從此以後，鄒軫對佛法漸生信心，也信奉三寶。 萬曆十一年十月初十，鄒軫染患時疫，昏迷不省人事，惟獨胸前未冷。 過了十多天，他忽然從床上霍然而起，告訴家人說：「我陽壽已盡，冥王命我投牛胎十三年，剛被押到閶門外，到李作坊家為牛，全身盡是白色，我聽到金剛神說：『鄒軫得聞最上乘法，且大有信心，怎可入此畜胎？』金剛神用手上寶杵敲牛頭，我覺得頂上被撞擊一下，就醒了過來，現在頂門還很疼痛。」 鄒軫與兄鄒軏一同前往閶門外的李家去訪問，果如鄒軫所說，剛死了一隻白色的小牛。 鄒軫一聽心驚肉跳，若不是當日跪聽金剛經，恐怕已成牛身，要終身拖犁負重了。從此，對佛法深信不移，與胞兄鄒軏持齋誦經。 過了十三年，鄒軫無疾而終。又歷經七年，有一天，鄒軏告訴家人說：「明天中午聖人就要來迎我往生西方了。」 次日中午，全家人聞到異香滿室，鄒軏沐浴更衣，端坐而逝。

看破 放下 自在

@user-lw4ls2fb6l

3 жыл бұрын

真空妙有、妙有真空

如何降伏？不取於相。如何安住？如如不動。如何修習金剛經？皈依，能，仁，寂，默。即（南無釋迦牟尼）若懂得這六個字的真實義，你亦來世能被授成佛號釋迦牟尼🙏🙏

若非往昔修福慧 於此正法不能聞 千萬佛所種善根 乃能生一念淨信

棒！受用了！謝謝🙏！

感恩吉祥❤😊完全是真❤😊 11:56

淨心行善分第二十三 復次:「須菩提!是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三 菩提。以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨 多羅三藐三菩提。須菩提!所言善法者，如來說即非善法，是名 善法。」

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀

@williamwei9524

4 жыл бұрын

人生要經歷各種考試。最重要的考試的出題者是上帝。祂會問你三個問題： 第一、 你從哪裡來？意思是：你相信人是上帝所創造的，還是相信人是有猿猴進化而來的，或其它？ 第二、 你（的心）在哪裡？意思是：你是與上帝同在，還是與世界為友-成為被拐的靈魂的孤兒？ 第三、 你往哪裡去？意思是：你知道自己是走在永生的路上-天堂方向，還是走在永死的路上-地獄方向？ 約翰福音第3章第16節寫到：上帝愛世人（所有的人），甚至將祂的獨生子（耶穌基督）賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生。耶穌在約翰福音第14章第6節說：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。”耶穌的復活是一個歷史事件，不僅在聖經裡有記載，在大百科全書和當時許多歷史學家的著作裡都有記載。世界上最大的兩個節日（一個是聖誕節，另一個是復活節）都是為耶穌而設的。世界的計年是按耶穌降世的日子為分界點的（公元前和公元後）。信耶穌的關鍵是要信祂的降世（祂是上帝變成人來到這個世界-道成肉身）、上十字架替人類受死（因為人的罪，祂甘願成為代罪的羔羊）、復活（死後第三天）、升天（40天后）和再來（祂會很快再次降臨這個世界，祂來是為了接所有的信徒，包括已經死了的信徒，上天堂，並審判活人和死人-那一天被成為世界末日）。以上也是上帝給人類的好消息（真福音）的全部內容。請記住：人靠自己的善行是不能得救的。信耶穌的人心裡有真平安，有喜樂，更有永生的盼望。感謝上帝，感謝主耶穌基督，我在16年前認罪悔改信耶穌，接受耶穌基督為我個人的救主和我生命的主。現在我過着在地如在天的生活。這一切都是上帝的恩典和憐憫！感謝讚美主！朋友你對這三個問題的答案是什麼？你願意現在就信耶穌得永生嗎？ 如有疑問，請及時聯繫！如你願意，請加我入你的微信或臉書！我的微信是WilliamCWei，我的臉書是William Wei。先謝你了！耶穌基督的僕人韋慈健

@sunblack6544

3 жыл бұрын

@@williamwei9524 聖經怎麼解釋演化論？

@williamwei9524

3 жыл бұрын

@@sunblack6544 謝謝您的回复！順便讓我祝您安康！我也祝您全家安康！ 今天我簡單向您介紹一下我自己的信仰經歷：我原來是不信神的，其實是把自己當成神，按自己的標準行事為人，也就是自以為是，表現為自以為義，自以為美，自以為善，自我為中心，有時自大，有時自欺，有時自卑，有時膽大包天，有時膽小如鼠，等等。當然自私是人的本性（無論中國人還是外國人），我也不例外。結果常常虧欠人，實際上是虧欠了神。自以為行得正，實際上是與神為敵，行在黑暗裡，走在永死的路上。我出生在江蘇東台一個所謂的知識分子家庭，父母的教育就是書中自有黃金屋，書中自有顏色如玉，就是要我認真讀書，將來有一天出人頭地。18歲我到北京讀書，25岁到美國讀書，27岁回北京教書，後來到公司工作。2003年6月30日我（41岁）和太太賴傑和兒子Kevin全家移民加拿大。2004年6月26日下午一時我（42岁）認罪悔改信耶穌，自此我接受祂為我人生的救主和我生命的主。感謝上帝的憐憫和恩典，祂讓我罪得赦免，使我知道要敬畏神，要盡力愛人如己。因著信耶穌，我擁有了真正的平安和滿足以及永生的盼望。哈里路亞，感謝讚美主！ 很少有人願意聽不同的意見。希望您不要怪罪我！我向您傳的是福音，一切都是為您好。我今天向您簡單介紹兩位名人的信仰經歷。 1. 張學良 張學良到台灣後開始認真尋求信仰。他先開始研究佛學，讀了很多有關佛教的書。有一天，宋美齡來拜訪，問他讀什麼書，他如實回答。宋回答他: “汉卿（張學良的小名），你又走錯了路，你也許認為我信基督教很愚蠢，但是世界各國許多有名的、偉大的人物都是基督徒，難道他們都是愚蠢的嗎？”後來她建議張學良研究一下基督教。張採納了她的建議，並且上了美南浸信會的函授神學課程。他用中文答卷，由秘書翻譯成英文。他（63岁）於1964年受洗歸入耶穌基督的名下。後來他一直為上帝做見證直到100岁時（2001年）安息主懷。請參閱“張學良的信仰經歷”一文。 2. 林語堂 國學大師林语堂出生在牧師的家庭，他小時候的信仰是他父親的信仰。後來他長大了，開始尋求屬於自己的信仰。他也曾到美國留學和工作。他在晚年寫了一本書，題目是“信仰之旅”。其中有一段是這樣寫的（大意）：我曾經歷過儒教的殿堂，道山（教）的高峰，佛教的迷霧，但唯有基督的大光讓我徹底降伏。具體內容請參閱《信仰之旅》或《從異教徒到基督徒》一書。 我個人的心得：請您仔細看以下三組字/詞！ 1：神、福、禍、祈禱、祈福、祝福、等等； 2：人、佛（教）、儒（教）、仙（道教的最高境界）、偶像、等等； 3：正義、美善、吉祥、榜樣、等等。 您仔細看一看，他們在結構上的共同點和意義上的差異在哪裡？先讓我簡單地為您分析一下： 第一組：每一個字或詞都是“神”字左邊的偏旁。他們表明神能降福，也能降禍。自古以來人向神祈求福祉和避免災禍。人祈福和禱告的對象應該是獨一的真神/上帝。因為神是灵，是自有永有的，是昔在、今在和以後永在的上帝。祂是宇宙萬物的主宰，祂是人類的創造主、維護主、拯救主和審判主。祂是愛我們的天父上帝，也是我們人類的朋友。一切都有天意，上帝掌管一切。人若順服神必蒙福，忤逆神必遭禍。聖經有超過一百次提到這種關係。（請參閱申命記28章；詩篇33，37，139，等） 第二組：每個字或詞都是人或帶有單“人”旁，他們包括死人、活死人和所有的偶像。無論他們創造了什麼理論或學說（包括佛教的輪迴、儒教和道教的理论、進化論，法輪大法的真善忍，各種心靈雞湯，等等），因為他們本身都是人，是上帝所創造的，他們試圖用人的方法來解決人的根本問題，結果搞出來的只是一些似是而非的學說或理論，他們不是真理，所以他們都不能真正解釋和解决人的根本問題，包括生老病死、勞苦愁煩、對死亡的恐懼和人的罪性和罪行。他們自己也從來沒有稱自己是神。只是后来的人（也有少數當時的人）把他們尊奉為神。其實是人把自己當成神了，但人手所造的不是神。 第三組：每個詞裡都有一个“羊”字。那些词都是神的屬性。聖經表明耶穌是代罪的羔羊，祂具有神/上帝的一切屬性。 讓我告訴您一个好消息，耶穌是人類包括你我的唯一的救主。大約2000多年前受天父上帝的差遣，祂道成肉身（上帝變成人），降世為人。祂甘願為我们的罪被釘死在十字架上，被埋葬，第三日從死裡復活，先後向500多位門徒顯現，40天后在許多人面前升天，到現在一直坐在天父上帝的右邊。祂還要再來到這個世界，接所有的信徒上天堂（包括已經死了的信徒），並且審判活人和死人。使徒約翰在看到耶穌向他走來时說：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（請參閱約翰福音1：29）。現在每年全球有超過25億人慶祝復活節，因為沒有祂的復活人類就没有盼望。耶穌從死裡復活是一个歷史事件，除了聖經以外，大百科全書和許多歷史學家的著作裡都記載了這件事。世界上最大的兩個節日（一个是聖誕節，另一个是復活節）都是為耶穌而設的。世界的計年是按耶穌降世的日子為分界點的（公元前和公元後）。您從漢字裡也能看到耶穌的影子，這些詞包括公義、美善、吉祥、榜樣，等，這些詞都代表上帝的屬性，他們裡面都有“羊”，說明耶穌作為代罪的羔羊具有上帝的屬性。請仔細看榜樣的“樣”，左邊是“木”，它代表耶穌被掛在木頭上（被釘死在十字架上）（請參彼得前書2：24）；右上方是“羊”，它代表耶穌是代罪的羔羊（請參約翰福音1：29）；右下方是“永”，它代表信耶穌的人有永生。約翰福音第3章第16節寫到：神愛世人，甚至將祂的獨生子（耶穌基督）賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。耶穌在約翰福音第14章第6節說：“我就是道路、真理、生命; 若不藉著我, 沒有人能到父（天父上帝）那裡（天堂）去。” 我相信您是最愛您自己的。我相信人人如此。但不是每个人都知道如何愛自己。您如果真愛您自己的話，您一定要先愛神，加上愛人如己。另外，您要愛您的靈魂勝過愛您的肉身，因為肉身是短暫的，靈魂是永恆的。您現在就要知道您永恆的家在哪裡（因為從信耶穌的那一天起您就走在永生的路上-蒙福之路）。我建議您抽時間讀/聽一點聖經，因為一切真理都來自上帝，都寫在聖經裡。人只有掌握真理才能得到真正的自由。您如果願意的話，您可以先從創世紀前3章開始讀/聽，接著讀/聽詩篇139篇、路加福音、約翰福音、啟示錄最後3章、傳道書，等。您也可以星期天到離您家近的基督教堂做禮拜/聽道。您也可以直接向耶穌禱告，讓祂引領您早日認識祂。祈願上帝的靈感動您早日歸信宇宙萬物的主宰、獨一的真神、萬福之源、愛您的主耶穌基督！如有疑問，請及時聯繫！ 耶穌基督的僕人韋慈健 微信：WilliamCWei 臉書：William Wei 電郵：williamcwei123@gmail.com

@sunblack6544

3 жыл бұрын

@@williamwei9524神和聖經也是人所編寫的。你太迷信了，但你高興就好。

@williamwei9524

3 жыл бұрын

@@sunblack6544 謝謝您的回复！順便讓我祝您安康！我也祝您全家安康！耶穌愛你，我也愛你。我會為您禱告。我相信您是最愛您自己的。我相信人人如此。但不是每个人都知道如何愛自己。您如果真愛您自己的話，您一定先要愛神，加上愛人如己，另外，您要愛您的靈魂勝過愛您的肉身，因為肉身是短暫的，靈魂是永恆的。您現在就要知道您永恆的家在哪裡？我建議您抽時間讀一點聖經，因為一切真理都來自上帝，都寫在聖經裡。人只有掌握真理才能得到真正的自由。您如果願意的話，您可以先從創世紀前3章開始，接著讀詩篇139篇、約翰福音、啟示錄最後3章、傳道書。您也可以星期天到離您家近的基督教堂做禮拜/聽道。您也可以直接向耶穌禱告，祈求祂引領您早日認識祂。祈願上帝的靈感動您早日歸信宇宙萬物的主宰、獨一的真神、萬福之源、愛您的主耶穌基督！如有疑問，請及時聯繫！ 耶穌基督的僕人韋慈健 微信：WilliamCWei 臉書：William Wei 電郵：williamcwei123@gmail.com

頂禮世尊釋迦牟尼佛 頂禮大願地藏王菩薩 頂禮大智文殊師利菩薩 頂禮大悲觀世音菩薩 頂禮大行普賢菩薩 頂禮十方三世一切佛菩薩 宣化上人講述受持普賢行願品功德 或者有人，出生一種真正的信心，沒有懷疑心，對於普賢菩薩的十大願王，依法修行，天天請誦受持普賢菩薩行願品，乃至用筆書寫四句偈，不是寫一天或二天，而要天天寫，他很快就能除滅五種無間地獄的罪業。所有世間身心等病；身病，是身上的病痛，心病是心理上的痛苦，不快樂種種苦惱，乃至諸佛剎極微塵數的一切惡業，皆全能消除。但必須要有深信心才可以，若無深信心，卻抱著試試看的態度，那就無所感應，因為佛菩薩不想眾生來考驗他，他考驗你是可以。你不可以說：「我不相信佛所說的法，我要試試看。」你要實實在在去做。 這個世界有很多天魔外道，但是有佛法住世，所以魔軍都潛伏起來，不敢出現，若無佛法，魔軍便出世。魔是梵語，具足叫魔羅，譯為殺者，是好殺生的眾生。 魔軍中有魔王、魔民、魔子、魔女，均好殺生。夜叉有飛行夜叉、地行夜叉、空行夜叉，其行動迅速，勇猛善戰，喜歡害人，除了害人之外，並沒有其他能力。羅剎，名為可畏鬼。鳩槃茶是甕形鬼，冬瓜形鬼，又叫騎坐鬼，或魘魅鬼。 人在睡覺時，它能用法術令人想動而不能動，想說話也不能說話。毗舍闍，是噉精氣鬼，專吃人的精氣和五穀的精氣。部多為大身鬼，部多和鳩槃茶合起來，誦楞嚴咒可以除滅城郭車騎的災難。 這些惡鬼不是喝人血，就是食人肉，如果你誦普賢菩薩十大願王，這些惡鬼惡神都會遠離你，或有時發心守護你、親近你、保護你，作你的護法。 所以誦此十大願王的人，在這個世間行到任何地方，皆無一切障礙，好像虛空中的明月，沒有雲彩遮蓋一樣。十方諸佛和一切菩薩咸來稱讚你，一切人間的人和天人，都應該恭敬此誦念十大願王的人，一切眾生都應供養此誦念十大願王的人。此持誦十大願王的善男子，生生世世都可以得到人身，圓滿修成普賢菩薩所有的功德，在不久的將來，當和普賢菩薩一樣，很快可以得到微妙的身相，具三十二種大丈夫相。 假如生在人間或天上，他所生之處，皆是有勢力和富貴的大家族。悉能破壞一切惡趣，惡趣是地獄、餓鬼、畜生、阿修羅。常常有善友接近他，而惡友遠離。他也有力量把一切外道制伏，悉能解脫一切煩惱，如師子王把群獸摧伏，所謂師子一吼，百獸皆懼，而應堪受一切眾生的供養。 複次，讀誦普賢十大願王的這個人，到臨命終時，在最後很少的時間，一切眼耳鼻舌身意諸根完全散壞了，一切親屬也都離去，一切威德權力完全失去。你如果是國王，則你的丞相大臣、宮殿城郭、內外財產、象馬車乘、珍寶伏藏，所有寶貴東西，於臨命終時，這所有的一切都不能跟隨著陪伴你而去。惟獨普賢菩薩十大願王不相離去，因為在你的八識田中，所以沒法離開，在一切時一切處，引導在你前面，在一剎那的短時間內，此人即得到往生西方極樂世界。 從我們這個世界到西方要經過十萬億佛土，有個極樂世界，教主是阿彌陀（譯為無量壽佛或無量光佛）、文殊師利菩薩（譯為妙德，即妙吉祥菩薩）、普賢菩薩、觀世音菩薩、彌勒菩薩（又叫慈氏、阿逸多，譯為無能勝菩薩，他將來就要到這個娑婆世界來成佛的，是賢劫內第五尊佛。 有一些外道說彌勒菩薩已成佛了。其實彌勒菩薩還要很久才出世。現在是減劫的時候，一百年壽命減去一歲，身高減去一寸，減到人壽命十歲時，身高只有一尺，那時的人和現在的狗那麼高。人的身雖小，但是人心很壞，越小越壞，一出生就懂得淫慾，如現在的豬狗似的，畜生一生出不久就有淫慾心。 等人到十歲時，只用一根草葉就可殺人，所以人人互相殘殺。又因為人太多了，如螞蟻那麼多，遍地都是，縱使不互相殘殺，到十歲也就會死了。從那時開始，亦是每一百年增一歲，身高增一寸，增到人的壽命八萬四千歲時，然後再減，減到人的壽命八萬歲時，彌勒菩薩便出世來成佛），所有這些菩薩，其色相端嚴圓滿，功德具足，皆咸來圍繞著自己。 曾經讀誦、受持、書寫普賢菩薩十大願王這個人，看見他自己生到西方極樂世界蓮華之中。西方極樂世界只有男人，沒有女人，所有的入都是蓮華化生，華開見佛，即蒙阿彌陀佛為他授記，在何時可以成佛。得到授記後，經過無數百千億那由他劫，乃到十方不可說不可說那麼多的世界去，以自己智慧的力量，來隨順眾生的心，而利益一切眾生。這個人很快會坐菩提道場，降伏天魔外道和魔軍，成佛、轉妙法輪、教化眾生，能令微塵數那麼多的世界眾生發菩提心，隨眾生的根性，以權巧方便教化他們。他能成熟眾生的根性，乃至於盡未來那麼多大劫的劫海，普遍利益所有一切眾生。 修善的男子，所有受持、讀誦普賢行願品的眾生，或聽見這十大願王，或相信這十大願王，受之於心，持之於身，能對著本子讀，或背誦，又為人講說十大願王，其所有的功德，除佛世尊能知道有多少外，其他任何菩薩羅漢，都不知道他的功德有多少。因此你們聽見普賢菩薩十大願王，切記不要生出疑惑心，所謂「修道之人心莫疑，疑心若起便途迷」。修道之人，對於佛所說的法，不可生疑惑心。你如有疑惑心，就易誤入歧途，應當實實在在來受持、接受這個道理，然後讀這十大願王。讀久了，便可以背誦；能誦之後，則能守持十大願王，或以筆書寫它，或常常為人講說這十大願王。這一切人等，在一念之中這麼短的時間，所有修行願力和功德，全能成就。他修普賢行所得的福，積聚在一起有無量無邊那麼多，能在煩惱大苦海中，救度一切眾生離苦得樂，令一切眾生脫離煩惱苦海，而到達涅槃彼岸，皆得往生到阿彌陀佛極樂世界。

一切有爲法 如夢幻泡影 如露亦如電 應做如是觀

敬呈 (1) 開悟(19)成佛52位階:十行心(對應十度波羅蜜)1.歡喜行(佈施.畢竟大樂)2.饒益行(持戒吃素)3.無瞋行(忍辱)不生氣咒語 (老公/婆 有外遇) 假的! 假的! (海濤師)10.真實行(智) kzread.info/dash/bejne/pIat1sWJkrmzkco.html (2) 十牛圖 與開悟次第( 開悟之道系列) kzread.info?list... 1.「尋牛」醒悟人掛了之後呢 !? 開悟(1)頓悟漸悟(2)心海羅盤 2「見跡」原來人掛了的出世間，有精神、靈魂、輪迴等事 ! 開悟(3)東方三聖(4) 宇宙(5) 天人時空 3「見牛」相信輪迴去處，跟靈性的品行提升有關 ! 開悟(6)傳承(7)禪門三關(8)四法25種圓通(9)自覺與科學開悟 (10)宇宙各層面(11)心靈 4「得牛」得到開悟的方法及法門、理論。開悟 (12)十法界悟性 5.「牧牛」開始以各種禪修從事修行。開悟 (13) 修行方式開悟 (14)六度(15)宇宙編程(16-19)成佛52位階(四果及菩薩法門) 6.「騎牛歸家」開悟(20)十地、等覺妙覺涅槃 7「忘牛存人」開悟(21)十大一如(22)公案(23)開悟者特徵 8「人牛俱忘」開悟(24)天天 9「返本還源」開悟(25)終極法門(26)千古秘傳 10.「入廛垂手」開悟(27)涅槃總複習

一心念佛就对了。

@williamwei9524

4 жыл бұрын

人生要经历各种考试。最重要的考试的出题者是上帝。祂会问你三个问题： 第一、 你从哪里来？意思是：你相信人是上帝所创造的，还是相信人是由猿猴进化而来的，或其它？ 第二、 你（的心）在哪里？意思是：你是与上帝同在，还是与世界为友-成为被拐的灵魂的孤儿？ 第三、 你往哪里去？意思是：你知道自己是走在永生的路上-天堂方向，还是走在永死的路上-地狱方向？ 约翰福音第3章第16节写到：上帝爱世人（所有的人），甚至將祂的独生子（耶稣基督）赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。耶稣在約翰福音第14章第6节说：“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,沒有人能到父那里去。”耶稣的复活是一个历史事件，不仅在圣经里有记载，在大百科全书和当时许多历史学家的著作里都有记载。世界上最大的两个节日（一个是圣诞节，另一个是复活节）都是为耶稣而设的。世界的计年是按耶稣降世的日子为分界点的（公元前和公元后）。信耶稣的关键是要信祂的降世（祂是上帝变成人来到这个世界-道成肉身）、上十字架替人类受死（因为人的罪，祂甘愿成为代罪的羔羊）、复活（死后第三天）、升天（40天后）和再來（祂会很快再次降临这个世界，祂来是为了接所有的信徒，包括已经死了的信徒，上天堂，并审判活人和死人-那一天被称为世界末日）。以上也是上帝给人类的好消息（真福音）的全部內容。请记住：人靠自己的善行是不能得救的。信耶稣的人心里有真平安，有喜乐，更有永生的盼望。感谢上帝，感谢主耶稣基督，我在16年前认罪悔改信耶稣，接受耶稣基督为我个人的救主和我生命的主。现在我过着在地如在天的生活。这一切都是上帝的恩典和怜悯！感谢赞美主！朋友你对这三个问题的答案是什么？你愿意现在就信耶稣得永生吗？ 如有疑问，请及时联系！ 耶稣基督的仆人韦慈健 微信：WilliamCWei 脸书：William Wei 电邮：williamcwei123@gmail.com

後面的故事是達摩祖師！ 好感動！

佛愍眾生，五蘊熾苦，夢幻泡影，敕令無争。緣生緣滅，彈指即過，看破放下，自在常樂。大道元深，莫作凡解，不悟無生，看破又看，放下還放，妄言自在，常樂何來？

讚

依法而說法是表象,依人而說法是幻象,我們既然來到這個世界,就要面對現實的生活,不要因為佛法而困擾你的生活,每天過你的正常生活不要執著於佛法,這樣你反而可以輕鬆自在,我們遇到困擾煩惱的事就是要轉念,凡事要學習變通,不要在乎的是得失心,一切隨緣就好

南無世尊釋迦牟尼佛 南無大悲觀世音菩薩 南無大願地藏王菩薩 讀誦地藏菩薩本願經能得二十八種利益 佛告虛空藏菩薩：諦聽諦聽，吾當為汝分別說之。若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，布施供養，贊歎瞻禮，得二十八種利益： (01)、天龍護念， (02)、善果日增， (03)、集聖上因， (04)、菩提不退， (05)、衣食豐足， (06)、疾疫不臨， (07)、離水火災， (08)、無盜賊厄， (09)、人見欽敬， (10)、神鬼助持， (11)、女轉男身， (12)、為王臣女， (13)、端正相好， (14)、多生天上， (15)、或為帝王， (16)、宿智命通， (17)、有求皆應， (18)、眷屬歡樂， (19)、諸橫消滅， (20)、業道永除， (21)、去處盡通， (22)、夜夢安樂， (23)、先亡離苦， (24)、宿福受生， (25)、諸聖贊歎， (26)、聰明利根， (27)、饒慈愍心， (28)、畢竟成佛。 虛空藏菩薩，若現在未來，天龍鬼神，聞地藏名，禮地藏形，或聞地藏本願事行，讚歎瞻禮，得七種利益： 一者、速超聖地，二者、惡業消滅， 三者、諸佛臨護，四者、菩提不退， 五者、增長本力，六者、宿命皆通， 七者、畢竟成佛。 效法地藏菩薩的精神 我們打地藏七，要學習地藏菩薩救眾生的精神。 何謂地藏菩薩？這位菩薩，猶如大地，含藏萬物。一切萬物，得地而生，依地而長。無論那種有情和無情的眾生，都不能離開大地而生存。由此可知，我們一呼一吸、一舉一動、一言一行，時時刻刻都在地藏菩薩法身中生存著。不過，我們自己不知道而已。 好像螞蟻在大船上，不知道是船。船在大海飄盪，經過很多的地方，可是螞蟻不知這隻船是什麼？究竟到什麼地方去？一概不知。為什麼？因為船身太大，牠的身太小的緣故。我們在地藏菩薩法身中生存著，也是同樣的道理。 我們所住的地球，在虛空中，並無依靠。地球乃由風輪攝持著，在自然規律(軌道)中運行不息。地球在虛空旋轉而飄盪，究竟飄到什麼地方去？天文學家所知道的，不過是個名詞罷了。究竟是怎麼一回事，他們也不知道。 天地間奧妙的事，沒有人能真正曉得其秘密。能真正明瞭宇宙的奧秘，那只有已經證果的聖人，才能清清楚楚的知道。我們凡夫俗子，不能明白這種不可思議的道理。都是在這裏混吃等死，糊塗一輩子。 我們由生而少，由少而壯，由壯而老，由老而死，這是人生的過程，任何人也逃不出這種定律。在這一生中，有的人(業障重)，經過很多苦難，受盡很多的折磨，身心性命，覺得很空虛，產生消極的思想，感覺人生無快樂可言。 有的人(業障輕)，生在富貴的家庭中，衣食住行，皆是上等，一切滿足，遂心如意。所謂「要風就有風，要雨就有雨。」甚至要月亮，父母也設法摘下來給他。這樣的生活，看起來似乎是很快樂，很美滿。其實不然，根本是糊塗一生，什麼也不明白，所謂「醉生夢死」。沒有真正瞭解到為何來到這個世界？來做什麼？來為吃飯？來為穿衣？或者來為騙人？來為享受？這是人生一種迷，誰也打不破這種迷。 不但在家人打不破這個迷關，就是出家人，仍在此圈中打轉。一切名放不下，一切利也放不下，到處攀緣，到處拉攏關係，這是最可憐的行為。出家人要想一想，為什麼要出家？因為把世間一切的一切看淡了，不執著世間法，所以才出家修道，了生脫死。 出家人，一定要痛念生死，發菩提心，不可混吃等死，所謂「當一天和尚，撞一天鐘。」有這種思想的出家人，對於生死問題，一點把握也沒有。雖然身處在空門，卻無有是處。 我們打地藏七，要學習地藏菩薩救眾生的精神。他在往昔時，曾經發過十八大願，願願度眾生出離苦海，得到快樂，他說：「地獄不空，誓不成佛。」又說：「眾生度盡，方證菩提。」又說：「我不入地獄，誰入地獄。」這種大願，多麼偉大！諸位應當效法菩薩捨己救人的精神，地藏菩薩如今仍在地獄中為受苦的眾生說法。 出家人，不可有貪心，要將貪心掃除一乾二淨。否則，就沒有資格作為出家人。如果貪這個，貪那個，什麼都貪，越多越好。甚至把垃圾收集一大堆，在那裏保存著，這真是可憐到極點啦！ 念地藏菩薩的名號，要清清楚楚的念，教地藏菩薩知道我們的心意。為什麼要念地藏菩薩？其目的是當地藏菩薩聞到此聲音後，便曉得我們的需要。他一定發慈悲心，令我們滿足心意，達成目的。 我們虔誠的念「南無地藏王菩薩」，祈求把世界的大災難，化為小災難，把小災難化為烏有。以我們一片至誠懇切的心，來為世界所有的人類祈禱和平，得到幸福，這是我們打地藏七的目的。 這是廣大心，這是無量心，凡是出家人，皆要存這種胸襟，視眾生如親人。所謂「人溺己溺，人饑己饑。」要發自利利他、自覺覺他、自度度他的菩薩心。所以在地藏菩薩法會中，打七的時間，越誠心越好。有多少誠心，就用多少誠心來念「南無地藏王菩薩」的名號。 我們口中至誠的念地藏菩薩，那麼，六道輪迴便停止旋轉。不知有多少眾生，藉此機會，能超出輪迴之外，不再受輪迴之苦。所以說念地藏菩薩的名號，乃是最神聖的工作，有不可思議的功德。所以沒有企圖的念，不求代價的念，不圖眾生感謝的念。總而言之，心甘情願的念。

看破。放下。自在。

@billylaw9686

3 жыл бұрын

看破，悟出除下邪見，放下自大，自覺無明，無知，是能夠令這新冠型病毒離我們人類而去的，這是我在人間溫暖的其中一期看到的……

懂金剛經跟生活要聯系起來真的有點難.,,每天聽每天唸常常又被無明帶走...要當善男子善女人真的不容易

@mikezhou5711

2 жыл бұрын

关注你每一个念头，专注当下每一件事。做到这二件就很不错了。比如你念经时就是念经，吃饭时就是吃饭，睡觉时就是睡觉。 虽然做到有点难但可以慢慢来。

身心靈如來妙法，定空完佛心見性。

感恩 阿彌陀佛 合十_/|\_

看破、放下、自在 善哉善哉

「緣起有、自性空」才是佛法之完整呈現； 我們凡夫在因地上努力，發揮自立立他，進而修行六度；空性是目標，不是拿來教學或辯論的。世間學佛的人太少，就是因為要小學生學博士班論文，太難啦⋯⋯

@user-uf4uw1hq1e

4 жыл бұрын

緣起空 自性有 南無本師釋迦牟尼佛

@user-yh6hh2rm7w

4 жыл бұрын

緣起則應，緣盡則滅，隨應萬物，空空如也。 唯覺

阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

陰陽雙修灌頂佛，佛心佛念冥天地

🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

🙏🏻🙏🏻🙏🏻

随缘 ！放下 ！接受！！空不是没有！不面对！不接受！不生活！不吃饭！

@williamwei9524

4 жыл бұрын

人生要经历各种考试。最重要的考试的出题者是上帝。祂会问你三个问题： 第一、 你从哪里来？意思是：你相信人是上帝所创造的，还是相信人是由猿猴进化而来的，或其它？ 第二、 你（的心）在哪里？意思是：你是与上帝同在，还是与世界为友-成为被拐的灵魂的孤儿？ 第三、 你往哪里去？意思是：你知道自己是走在永生的路上-天堂方向，还是走在永死的路上-地狱方向？ 约翰福音第3章第16节写到：上帝爱世人（所有的人），甚至將祂的独生子（耶稣基督）赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。耶稣在約翰福音第14章第6节说：“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,沒有人能到父那里去。”耶稣的复活是一个历史事件，不仅在圣经里有记载，在大百科全书和当时许多历史学家的著作里都有记载。世界上最大的两个节日（一个是圣诞节，另一个是复活节）都是为耶稣而设的。世界的计年是按耶稣降世的日子为分界点的（公元前和公元后）。信耶稣的关键是要信祂的降世（祂是上帝变成人来到这个世界-道成肉身）、上十字架替人类受死（因为人的罪，祂甘愿成为代罪的羔羊）、复活（死后第三天）、升天（40天后）和再來（祂会很快再次降临这个世界，祂来是为了接所有的信徒，包括已经死了的信徒，上天堂，并审判活人和死人-那一天被称为世界末日）。以上也是上帝给人类的好消息（真福音）的全部內容。请记住：人靠自己的善行是不能得救的。信耶稣的人心里有真平安，有喜乐，更有永生的盼望。感谢上帝，感谢主耶稣基督，我在16年前认罪悔改信耶稣，接受耶稣基督为我个人的救主和我生命的主。现在我过着在地如在天的生活。这一切都是上帝的恩典和怜悯！感谢赞美主！朋友你对这三个问题的答案是什么？你愿意现在就信耶稣得永生吗？ 如有疑问，请及时联系！ 耶稣基督的仆人韦慈健 微信：WilliamCWei 脸书：William Wei 电邮：williamcwei123@gmail.com

@user-zj3pf6yu6l

4 жыл бұрын

William Wei 无心与人 分、高 低、争对错！只是以平常心！无住任何心！无见任何心！做：最好的事！最好的话！最好的心！！！只相信三人行必有我师！择其善者而从之！其不善者而改之！

@williamwei9524

4 жыл бұрын

@@user-zj3pf6yu6l 我知道我从哪里来，您知道您自己真正的来源吗？人对问题的看法是由他的观点所决定的。而这一切都和他的信仰有关。每个人都有信仰。您如果问我信什么？我的回答是：我只敬畏神。因为顺服神必蒙福，忤逆神必遭祸。请仔细看一看，神、福和祸这三个字有一个同样的偏旁，和“神”的偏旁一样，表明神掌管福祸。切记：人命关天，一切都有天意，上帝掌管一切。圣经提到神与福祸的关系超过一百次。请抽时间读申命记28章，诗篇第33篇！ 另外，请看这三个字：佛（教）、儒（教）、仙（道教的最高境界）！他们的偏旁是一样的，都是单“人”旁，表明他们的教主都是人，信他们就等于信人，信自己。还有“偶像”二字，他们都是单“人”旁，他们包括死人，活死人，和一切人所膜拜的东西。切记：人手所造的不是神。 信耶稣的人心里有真平安，有喜乐，更有永生的盼望。新约圣经启示录的第21章第8节这样写到：惟有胆怯的、不信的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。灭亡的“灭”里面为什么有“火”字，繁体字“滅”里也有“火”，来源就在这里。在第20章和圣经的其它章节里也多次提到火湖。 其实对每个人最重要的日子只有两个，一个是今日，另一个是那日。昨日不重要因为您不能改变它。每个人的那日是上帝所定的。中国人常说生死在天，富贵在命。这个天就是上帝，这个命也是上帝所赐的。耶稣是上帝以人的形象在2000多年前来到人间，祂道成肉身，降世为人，为祂的儿女（包括您，我和所有的人）而来，为我们的罪被钉死在十字架上（这是人类最羞辱，最痛苦的死亡），为我们第三日从死里复活（因为祂是神），胜过罪恶与死亡，为我们去准备了天堂，祂还要再来这个世界接信祂的儿女回天堂/家，并审判这个世界（指不信祂的儿女）。那一天被称为世界末日。新约圣经约翰福音第3章第16节写到：上帝/神爱世人（指我们所有的人），甚至将祂的独生子（耶稣基督）赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。人的死是肯定的（因为罪，每个人都有罪，我们最大的罪就是不信上帝），死后且有审判，那也是肯定的，因为那是上帝说的（记载在新约圣经希伯来书第9章第27节）。上帝已将审判的大权交在耶稣手里，祂将按照我们每个人在世时所做的选择进行审判，信祂的将在天堂享有永生，不信的将被扔进地狱，在火湖里受永刑。您今日所信并遵行的一定会决定您那日在上帝面前交帐的结果。 您现在就必须做一个选择。否则有可能晚（完）了。您愿意现在就悔改归正耶稣吗？ 如有疑问，请及时联系！ 耶稣基督的仆人韦慈健 微信：WilliamCWei 脸书：William Wei 电邮：williamcwei123@gmail.com

@user-zj3pf6yu6l

4 жыл бұрын

William Wei 从哪里来重要？只想知道应该做的事！目标在哪里！信仰应该是求学之路：学会、不执着！莫强求！尊重！付出！随缘！感恩！赞叹！自会得到别人的理解！平常心！平常人！平常事！谢谢您！看来我真的晚了您们！祝您好运！

我從接觸金剛經至今約有20年，每當唸經時就會想這段經的意思是什麼，如果只是照字面上翻譯總覺得少了些什麼，有時從電視或是網路視頻上看到有人講解金剛經可是那都不是我想要的。看破，放下，自在，如果用這6個字就能解釋金剛經的真實義我還是覺得不夠貼切，不足以表達金剛經的真實義。

@aunlim6123

4 жыл бұрын

講的人在班门弄秀,

@aunlim6123

4 жыл бұрын

作秀初学的肯定要賣弄下

@user-xx9tu8yw6o

4 жыл бұрын

你有問題的片段能說出來 我來解釋看看 www.yidumen.com/diamond 也可以看 易度門的解說

@user-vo6kh5fh2y

4 жыл бұрын

金剛經實在宣講 第八識 如來藏 亦名真心 而非眾生之意識心 您的感覺是對的 並非放下 自在而已

@user-yh6hh2rm7w

4 жыл бұрын

金剛經重點在講四相觀和無住。 我相，自我主觀意識，先入為主，我慢傲慢，以自我為中心。 人相，意指人性，人性好強好勝，貪婪需要想要有所求。 眾生相，意指分別心，有分別心者，即入相對論，相對論對應生滅法，也就是輪迴。 壽者相，就是在講心有所住，有所住者就需在輪迴。 無住，不住任何思想念頭，只要隨識或隨念名住。

阿彌陀佛！於亂境中，全身放鬆，思我將死矣！進而身心世界全放下，觀息入止，心念心聽佛號，便容易得定？念念佛號，念念覺照，二六時中，常在定中？在睡眠時亦可聽念佛機的佛號作為助修！阿彌陀佛！

如霧亦如電那一段，直接用一句"剎那芳華"就解決了!

金剛經什麼都說了卻什麼都沒說。既說了全部放下也說了全部承擔，說了看破又說了真實存在！總之；自己體悟吧！

@user-xx9tu8yw6o

4 жыл бұрын

就像你做了個惡夢 被惡夢裡的場景 嚇的魂不附體 之後被老媽叫醒… 哇 靠 還好是做夢= =

有我是一种偶然，无我是一种必然，当下最珍贵

冇慾冇求一般是空，因為人一出生是光光的來到世上什麼都沒有身無一物光光的！所以人為這因素影響的人為何要執著世上所有呢？（知足常樂）。

應無所住~而生其心

推廣 金剛般若波羅密經 該經文相關影片，被分為三部影片， 其實都是該經文內容，只是被分為三部分， 這三部都是更加白話文，直接看經文內容有些部分會一知半解。 有標住該經文從那段開始，已便方便對照。 如果是剛開始了解的人，可以直接先看就好不要去對照。 第一部 kzread.info/dash/bejne/nGGg16Vsesa-pcY.html 如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。 時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」 佛言：「善哉，善哉。須菩提！如汝所說：如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩，汝今諦聽！當為汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」 ~~~~~~~~~>>>>>>>> 「須菩提！譬如有人，身如須彌山王，於意云何？是身為大不？」 須菩提言：「甚大，世尊！何以故？佛說非身，是名大身。」 第二部 kzread.info/dash/bejne/fK5n2bNueczRaLg.html 「須菩提！如恒河中所有沙數，如是沙等恒河，於意云何？是諸恒河沙寧為多不？」 須菩提言：「甚多，世尊！但諸恒河尚多無數，何況其沙！」 ~~~~~~~~~~>>>>>>> 「若有人言：如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛。是故如來說：一切法皆是佛法。須菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。 「須菩提！譬如人身長大。」 第三部 kzread.info/dash/bejne/iId_0LybacvXhdo.html 須菩提言：「世尊！如來說：人身長大，即為非大身，是名大身。」 ~~~~~~~~~~>>>>>>> 佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、一切世間、天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

【般若波羅蜜】 南無阿彌陀佛！

我对作者说的，有些不同的意见。佛法是告知我们，一切事物都有，成～住～坏～空～。所以一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观！何为如是观呢？人若不在如是中看破，就不是如是观。也就会有人说为何学佛人，都变得没有积极性？很多人，再事物还在～成的阶段，就用空的心如融入，岂不是，没有达到如是的概念？我个人认为，最难的是，你知道结果。而用如是观～时时刻刻活在当下的融入每个阶段！

@XYZ-rl6uh

4 жыл бұрын

成住坏空不是叫你抛弃他，而是要明白他的真相，不被他所动，如如不动，心动也是动，起心动念也是动…如果你觉得成住坏空是放下一切而抛弃他不努力向上爬，那么还是迷相的逃避…看破就像看懂魔术背后猴子戏法，他的魔术我不为所动，因为知道他是怎么变的是假的…但是还是享受魔术的意义于真理…修佛法也是一样，修了也是要抛弃那些所谓法 ，如果执迷法那么不是迷吗？要参透法的意思，契入真理直指人心 ，明心见性…才抛开一切方法…不迷但要悟…

@oujing1786

4 жыл бұрын

因為，人們學的是偽佛法，所以變得不積極、孱弱不堪（指心而言）。大乘菩薩道，於公元前一、二世紀興起後，人們不想因地修證、只想於果地覺證？也是本末倒置了，離釋尊佛法遠矣，更是借假修真、不得其要！🙏