الذي يستنن من مناضرة ضعيف العقل كيف يتحول من مذهب لمذهب من دون علم بتلك المذهب فإن علم وقامت عليه الحجة ليتسنن كما يشاء

غير ان التناضر في هذا العصر هو مبنى على ضعف الأخلاق والرسول يقول إنما بُعثتُ لأتمم مكارم الأخلاق فكيف العاقل يرى مناضرة ولا اقصد فيها احد بشكل عام المتناضرين فيها يسبون ويشتمون وليس بين الطرفين اي احرام اولئك لا يؤخذ منهم الدين

@adelhamid6646

17 күн бұрын

صحيح كلامك كله أخي ومتفق معك تماما، وهذه حقيقة مرة وواقع أليم، لكن لا بد من بذل الجهد في الإصلاح والله يوفقنا جميعا

لغتك جيدة ما شاء الله احب ان اسمعها

@adelhamid6646

17 күн бұрын

حفظك الله أخي ورزقك من فضله

والله هادا شمسو أقسم بالله العظيم لقد فتن نفسه و أوقع نفسه في مشكلة كبيرة في علماء المسلمين

@adelhamid6646

16 күн бұрын

نعم حقيقة مرة للأسف

والله يا أخي أنا من عامة المسلمين لا أحفض شيء من الأحاديث لاكن أسمع وأفهم شمسو و الدمشقية والمتعجرف في كلامه والمتخلف إبن خلف علومهم و هم كلهم في مزبلة التاريخ

@adelhamid6646

16 күн бұрын

كل شخص منا على فطرته وسجيته لن يقبل كلامهم ولا منهجهم أبدا، الغرور والعجب بالرأي مع الجهل المركب كارثة حقيقية.

د.عادل المكرّم وفقه الله تعالى لرؤية الحق حقا ..واتباعه انطلاقا من قول ربنا (وتواصوا بالحق ) في صفة المستثنين من الخسار ، وقول نبيه عليه الصلاة والسلام: الدين النصيحة إيذن لي بكلمة .. بل كُليمة عجلى . أن ترد على ابن شمس أو تحذر من نهجه في تهوره وغلوه في الحكام على الأعينان = فهذا معقول ، ومقبول .. بل تشكر عليه ولكن تمييع الخلاف بإيهام أن النهج الأشعري من مساغات الخلاف والحال أنه مبتنى على الكلام المستولد من فلسلفة اليونان فهذا ما أنصحك أن تتقي الله عز وجل فيه ، وإنه لا يرتاب أحد درس ما كان عليه القرون الأولى قبل ظهور الأشعرية ونحوهم كالماتريدية أنهم مخالفون لهذه الفرق في المنطلقات والمنهج والنتائج في جلّ مباحث العقيدة ، وخلاف الأشاعرة لهم خلاف في أصول إجماعية ..ويمكن البرهنة على ذلك بطرق شتى : -باستعراض كلام السلف رضي الله عنهم بإزاء عقائد الأشاعرة وحكايات الإجماع من لدنهم ، فستتجلى المباينة - وكذلك براءة محققي الأشاعرة المتكلمين الكبار من عقائد السلف في أبواب شتى - ثم بياان استمداد االكلام الأشعري من الفلسفة اليونانية وهذا بات من المسلّمات في الأروقة العلمية لشدة وضوح النسب ! - وفي ذم أئمة السلف للجهمية الذين أدركوهم مواطن بيّنة في تعيين مناط الذم ، وهي مما يشركهم في بعضها المتكلمون كالأشاعرة وغيرهم..والتجهم درجات، - وقبل ذلك وبعده ، بالوحي قرآنا وسنة ،فإنهما لا يلقنان الناس عقائد المتكلمين بل على العكس ، هما جليّان في مضادة ما هم عليه..والمتكلمون يقرّون بذلك في مواطن. وهذا يقطع ببطلان ما هم عليه لأنه لا أحد أنصح ولا أفصح ولا أبلغ في الحرص على بيان الهدى من صاحب الشريعة. قال الإمام أبو المظفر السمعاني مثلا : ومما يدل على أن أهل الحديث هم على الحق أنك لو طالعت جميع كتبهم المصنفة من أولهم إلى آخرهم، قديمهم وحديثهم، مع اختلاف بلدانهم ووزانهم، وتباعد ما بينهم في الديار، وسكون كل واحد منهم قطراً من الأقطار وجدتهم في بيان الاعتقاد على وتيرة واحدة ونمط واحد، ويجرون فيه على طريقة لا يحيدون عنها، ولا يميلون فيها، قولهم في ذلك واحد، وفعلهم واحد.. إلى أن قال: وكان السبب في اتفاق أهل الحديث أنهم أخذوا الدين من الكتاب والسنة وطريقة النقل فأورثهم الاتفاق والائتلاف وأهل البدعة أخذوا الدين من المعقولات والآراء، فأورثهم الافتراق والاختلاف. انتهى وأما محاولة التوسط بكلام من قبيل النعي على "المباالغة" في الإثبات أو المسارعة في تأويل كل نص ،، فهذا ليس من التحقيق العلمي بل هو كلام عاطفي عام يمكن قول ما يشبهه في كل فكرة ،، وهو تكلف يتزيا بالإنصاف وليس إنصافا كأن يقول قائل : يا سنة ويا شيعة .. علام الخلف ؟ المبالغة بأن تعدلوا جميع الصحابة ليس حسنا ، وكذلك الطعن في جميعهم ليس حسنا ! فيتوهم السامع أن قائل هذا منصف من حيث ظن أن الإنصاف هو الوقوف على مسافة في المنتصف بين السنة والشيعة ! ولكن الإنصاف الحق هو اتباع الوحي وتتبع مواقع كلماته والصدور عنه ومنه والورود إليه لالتماس هداياته ،كما فهمه خير القرون وأتباعهم بإحسان ،..وتلله لم يكن رسول الله أشعريا ولا صحابته ولا أتباعهم بإحسان وأما الإعذار فباب آخر ، ..ولكي هنا معتنٍ بالإشارة إلى تخليص الحقيقة وعدم التمييع بالاحتجاج بخلاف من خالف ! ولو قبلت بنصحي أخي د.عادل سددك المولى ، أوصيك بأن تسأل الله ديمةً أن يريك الله الحق حقا ويرزقك اتباعه والباطل باطلا ويرزقك اجتنابه، ولعلك تقرأ مجزيا خيرا هذا المقال من على الشابكة : (أسمارُ "النَّقدِ التَّاريخيِّ"، وزخارفُ "البحثِ العِلميِّ". قِراءةٌ نَقْديَّةٌ لمقالةِ الأسْتاذِ عَبْدِ اللهِ الغِزِّيِّ عن صِفةِ الكَلامِ للباري سُبْحانَه. الحَلْقةُ الثَّامِنةُ ) وهي على الشابكة ببحث يسير، ولن تندم إن شاء الله تعالى وتضع في خطتك أن تقرأ التحفة الفريدة : درء تعارض العقل والنقل ، للإمام المجدد المجتهد ابن تيمية والله يقول الحق وهو يهدي السبيل

@adelhamid6646

13 күн бұрын

أخي العزيز الفاضل شكرا جزيلا على بسطك لي الأمر وحسن خلقك وتواضعك، زادك الله علما وفهما وفقها وتمسكا بالسنة ومنهج السلف، في الحقيقة لو سمحت لي عندي تصور معين وبحث طويل في هذا الخلاف بين الأشاعرة وأهل الحديث لكن لبسطه كاملا يحتاج إلى الوقت المناسب وليس فيه لا تمييع ولا تضييع إن شاء الله، ولكن الأمر الذي عليه الحدادية اليوم زاد عن حده وينبغي أن نوجه لهم جهودنا لردعهم خاصة مع الجهل الشديد من الشباب في أمور دينهم، وأعدك أنه عندما تنقشع الغمامة سأبسط الكلام في الخلاف المذكور بما فيه النفع إن شاء الله على الأقل من وجهة نظري القاصرة، وعموما كتب الإمام ابن تيمية رحمه الله هي من أهم ما أرجع إليه في بحوثي الخاصة في العقيدة والتصوف السني وغير ذلك، حفظك الله ورعاك وسدد خطاك، وأما البحث الذي اقترحت علي مطالعته فسأنظر فيه بحول الله وقوته، شكرا لك

انا لا اكرهك وليس لي صالح وبكل اخلاص وحب اقول انه من المضحك ان يكون كل ردودنا هي "من نصبك قاض على أئمة الاسلام" ومن قال نوافق بأنه إمام؟ الدليل شرعي والحجة نصية ، انا اخالف ابن شمس الدين في الكثير واوافقه بالتحديد في هذا الباب لما رأيت فيه من حجية "لا الشخص" بل النص ، ليست فتنة حتى تتهجموه بها بل من اوضح الواضحات لو ان شخصآ آمن برب ليس هو بربنا فببساطة كل ما يتبع ذلك من علمه وشرحه للفقة والاحكام ليس حجية على ما سبق في باب الاعتقاد ، تخيل شخصآ يقول انا اعبد إله ليس برحيم ولا عادل "مثلآ" ثم نفس الشخص يأت ويشرح لنا احكام الطلاق وغيره بشكل صحيح ، ما قيمة هذا في تصحيح ما جاء به في الاعتقاد؟ لا شيء ، الرب مختلف وهذا الاهم واوضح الواضح واولى ما يمكن ان يقال اصلآ.

@adelhamid6646

17 күн бұрын

وأنا لا أكرهك ولا أكره مسلما أخا لي في الله ولكن نكره في مسلم تكفير إمام في الدين ونكره العنجهية والصلف والتعالم والتسرع، عموما أنا لم أبين لحد الآن حججي في الرد عليه وعلى غيره بشكل مفصل وعلمي، وأرجو الله أن ييسر لي الوقت والجهد لفعل ذلك، وأزعم بتوفيق من الله أنك ستغير رأيك في ما يطرح هؤلاء، شكرا على حسن خلقك ودماثتك وأسأل الله أن لا يفتننا في ديننا

@112287hihello

17 күн бұрын

شمس الدين يرى نفسه أنه من أهل الاجتهاد مع أنه التزم قبل سنوات قليلة فقط، و العبرة في ثناء العلماء الراسخين على منهجه. ولم يثني عليه من العلماء أحد، على حد علمي بل ردو عليه طلبة العلم والإختصاص وهذا يدل أنه تعجّل التصدر والفتوى وله أخطاء عديدة قد لا تراها لضعفك العلمي . أنتم من وقفتم معه وطبّلتم وكبّرتم من شأنه وهو في الحقيقة لا يتجاوز أن يكون طالب علم كما قال شيخه الدمشقية في مقطع أمس ( إن استمعت للمقطع أصلاً ) تخيّل مجرد طالب علم صار يفتي ويتكلم في كل شي. أنا والله أعرف أن طلبة العلم يجلسون ويتعلمون عند العلماء ، لكن الزمن تغيّر ولا حول ولا قوة الا بالله أخيراً : بالنسبة لاطلاعاته على كتب السلف فإن لم يتعلم عن عالم ثقة فقد يزِل ، فهذا ليس ثناء مُطلَق، فمن كان شيخه كتابه كان خطأه أكثر من صوابه.

@adelhamid6646

17 күн бұрын

@@sultans1377 طيب أخي براحتك

@adelhamid6646

17 күн бұрын

@@112287hihello أخي العزيز شكرا لمرورك ومداخلتك وحسن خلقك، في الحقيقة أنا لم أكن يوما من المطبلين له ولم أعلق على فيديو واحد له ولم أضغط حتى لايك ولا مرة في حياتي لمنشوراته أو فيديوهاته، كنت أشاهده حالي كغيري، وأضحك على جهل الكيالي وغيره، وأما أخطاؤه الكثيرة القديمة والحديثة فلست جاهلا بها ليس لأنني ضعيف علميا (ولا أنني عالم فانتبه)، لأنها أصلا واضحة وجلية للصغار قبل الكبار، ولم أكن متصدرا للرد لا عليه ولا غيره ولكن ضرره استفحل ودخلت فتنه البيوت فوجب علي أن أبذل جهدي في التحذير منه كغيري، شاهد الحلقة كاملة لتفهم ما أرمي إليه بالضبط، عموما سامحني أطلت عليك وشكرا لك على أي حال تقبل تحياتي

@112287hihello

17 күн бұрын

​@@adelhamid6646 يا شيخ لم أقصدك أنت في ردي. كنت أتحدث عن تصدر محمد بن شمس الدين للفتوى. وهذه نصائح لمحبي محمد بن شمس الدين وليست لك. وأعتذر فكنت أرد على أحد الأشخاص فنسخت الرد

نحن الشيعة كما تقولون لا نفقه شيء في الاسلام نطلبك للمناظرة مع وعد اللامي خل نضحك عليك

@adelhamid6646

17 күн бұрын

شوف يا صديقي وصدقني بالله عندما ننتهي من ذلك الأحمق الذي فرحتم بالانتصار عليه سنلتف لكم وسنفتح لكم موضوعات لن تخطر لكم على بال، ولكن الصبر الصبر فما يزال المشوار طويلا مع الحدادية، وفي الأخير أقول لك هدانا الله وإياكم للحق

@Abbas19888

17 күн бұрын

@@adelhamid6646 كألعادة بس تعطون وعود وتهربون نحن الدين المحمدي الاصيل لا نهاب احد

@adelhamid6646

17 күн бұрын

@@Abbas19888 طيب يا عم بيصير خير إن شاء الله

@user-oq6nw2ib6j

17 күн бұрын

على وعد اللامي ان يأتي بتفويض رسمي من مرجعية النجف وعندها لكل حادث حديث

@Abbas19888

17 күн бұрын

تعلمو بالمناظرة لا تصير ارنب من موضوع الموضوع ​@@adelhamid6646

لا عللاقه لهم بلسلام هذا تكفير صريح منك

@adelhamid6646

17 күн бұрын

لا ليس تكفيرا صريحا هو مجرد هاشتاغ ليصل إليهم كلامي هم أيضا، ولم أجد هاشتاغ آخر أضعه لذلك وضعته، تقبل مروري