No video

NİÇİN NAMAZ KILIYORUZ

Пікірлер: 15

  • @hacerarc3966
    @hacerarc39663 жыл бұрын

    ALLAH senden sevdiklerinden ebeden razı olsun MAŞALLAH RABBİM ilmini artırsın bizide züriyetimizide dahil etsin çok faydalı lezzetli muhteşem bir ziyafet sohbet RABBİM herzaman yardımcınız olsun AMİN

  • @mihrimahkeskin5934
    @mihrimahkeskin59343 жыл бұрын

    Âmiin. Allah razı olsun kardeşim.

  • @nimetkonusuk472
    @nimetkonusuk4724 жыл бұрын

    Allahım razı olsun HUZUR vallahi

  • @sabihayaglc260
    @sabihayaglc2602 жыл бұрын

    Allah ebeden razı olsun

  • @cicimcicom5311
    @cicimcicom53115 жыл бұрын

    Muhtesem anlatim..Allah razı olsun

  • @enesdogar5505
    @enesdogar55053 жыл бұрын

    Allah ım razı olsun kardeşim lutfen yeni sohbeti bekliyoruz yeni

  • @hulyacolak8420
    @hulyacolak8420 Жыл бұрын

    Allah'ım razı olsun çok güzel Anlatiyorsunuz yalnız Tanrı deyişiniz olmadı Allah Rabbim demelisiniz 😢çok üzüldüm 😢😢😢

  • @yigitbiroderebasi300
    @yigitbiroderebasi3005 жыл бұрын

    Allah razı olsun

  • @ismailkarayazi4415
    @ismailkarayazi44158 жыл бұрын

    Allah sizlerden razı olsun:)

  • @lilac0038
    @lilac00389 жыл бұрын

    paylaşım için teşekkürler

  • @nuryolununyolcusu
    @nuryolununyolcusu4 жыл бұрын

    Bismillahirrahmanirrahim Cenab-ı Hak (c.c), Bakara Sûresi 277. ayetinde meâlen şöyle buyuruyor: 277-Şübhesiz ki îmân edip sâlih ameller işleyenler,(*) namazı hakkıyla edâ edenler ve zekâtı verenler var ya, onların Rableri katında mükâfâtları vardır. (**) Hem onlara hiçbir korku yoktur, onlar mahzun da olmazlar.

  • @nuryolununyolcusu
    @nuryolununyolcusu4 жыл бұрын

    Dördüncü Söz ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ ﺍَﻟﺼَّﻠٰﻮﺓُ ﻋِﻤَﺎﺩُ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ Namaz, ne kadar kıymetdar ve mühim, hem ne kadar ucuz ve az bir masraf ile kazanılır, hem namazsız adam ne kadar divane ve zararlı olduğunu, iki kerre iki dört eder derecesinde kat'î anlamak istersen; şu temsilî hikâyeciğe bak, gör: Bir zaman bir büyük hâkim, iki hizmetkârını, -herbirisine yirmidört altın verip- iki ay uzaklıkta has ve güzel bir çiftliğine ikamet etmek için gönderiyor. Ve onlara emreder ki: "Şu para ile yol ve bilet masrafı yapınız. Hem oradaki meskeninize lâzım bazı şeyleri mübayaa ediniz. Bir günlük mesafede bir istasyon vardır. Hem araba, hem gemi, hem şimendifer, hem tayyare bulunur. Sermayeye göre binilir." İki hizmetkâr, ders aldıktan sonra giderler. Birisi bahtiyar idi ki, istasyona kadar bir parça para masraf eder. Fakat o masraf içinde efendisinin hoşuna gidecek öyle güzel bir ticaret elde eder ki; sermayesi birden bine çıkar. Öteki hizmetkâr bedbaht, serseri olduğundan; istasyona kadar yirmiüç altınını sarfeder. Kumara-mumara verip zayi' eder, bir tek altını kalır. Arkadaşı ona der: "Yahu, şu liranı bir bilete ver. Tâ, bu uzun yolda yayan ve aç kalmayasın. Hem bizim efendimiz kerimdir; belki merhamet eder, ettiğin kusuru afveder. Seni de tayyareye bindirirler. Bir günde mahall-i ikametimize gideriz. Yoksa iki aylık bir çölde aç, yayan, yalnız gitmeye mecbur olursun." Acaba şu adam inad edip, o tek lirasını bir define anahtarı hükmünde olan bir bilete vermeyip, muvakkat bir lezzet için sefahete sarfetse; gayet akılsız, zararlı, bedbaht olduğunu, en akılsız adam dahi anlamaz mı? İşte ey namazsız adam ve ey namazdan hoşlanmayan nefsim! Sözler - 20 O hâkim ise; Rabbimiz, Hâlıkımızdır. O iki hizmetkâr yolcu ise; biri mütedeyyin, namazını şevk ile kılar. Diğeri gafil, namazsız insanlardır. O yirmidört altın ise, yirmidört saat her gündeki ömürdür. O has çiftlik ise, Cennet'tir. O istasyon ise, kabirdir. O seyahat ise kabre, haşre, ebede gidecek beşer yolculuğudur. Amele göre, takva kuvvetine göre, o uzun yolu mütefavit derecede kat'ederler. Bir kısım ehl-i takva, berk gibi bin senelik yolu, bir günde keser. Bir kısmı da, hayal gibi ellibin senelik bir mesafeyi bir günde kat'eder. Kur'an-ı Azîmüşşan, şu hakikate iki âyetiyle işaret eder. O bilet ise, namazdır. Bir tek saat, beş vakit namaza abdestle kâfi gelir. Acaba yirmiüç saatini şu kısacık hayat-ı dünyeviyeye sarfeden ve o uzun hayat-ı ebediyeye bir tek saatini sarfetmeyen; ne kadar zarar eder, ne kadar nefsine zulmeder, ne kadar hilaf-ı akıl hareket eder. Zira bin adamın iştirak ettiği bir piyango kumarına yarı malını vermek, akıl kabul ederse; halbuki kazanç ihtimali binde birdir. Sonra yirmidörtten bir malını, yüzde doksandokuz ihtimal ile kazancı musaddak bir hazine-i ebediyeye vermemek; ne kadar hilaf-ı akıl ve hikmet hareket ettiğini, ne kadar akıldan uzak düştüğünü, kendini âkıl zanneden adam anlamaz mı? Halbuki namazda ruhun ve kalbin ve aklın büyük bir rahatı vardır. Hem cisme de o kadar ağır bir iş değildir. Hem namaz kılanın diğer mubah dünyevî amelleri, güzel bir niyet ile ibadet hükmünü alır. Bu surette bütün sermaye-i ömrünü, âhirete mal edebilir. Fâni ömrünü, bir cihette ibka eder. Sözler - 21

  • @necmettinozcan8519
    @necmettinozcan85196 жыл бұрын

    “SAL” (Yöneliş) Dışa-dışsal bir güce değil; “Kalb”indekine-Özündeki “Allah”a (Hakikatin olan Esmâ mertebesinin farkındalığı) Kendileri yaratılıyor oldukları hâlde (ve) bir şey yaratmayanlara değil; Hakiki Fail olan-her an yeni bir şey yaratıp bunlarla da asla kayıtlanmayan ve sınırlanmayan Allah'a! (İnsanların doğasal olay veya varlıkları, Allâh yanı sıra ilâh-tanrı konumunda düşünmelerine atıf ) Allah yanı sıra ötede bir İlâh'a- tanrıya değil; Tüm özlerde mevcud olan O'na! Yardıma muktedir olamadıkları gibi, kendi nefslerine de yardım edemeyenlere değil; Kudretiyle izhar ettiği tüm varlıkta iktidarı, tedbir ve tasarrufu geçerli olan mutlak - işlevsel kudret sahibi olan Allah'a! Allâh dûnunda sizin benzerleriniz kullara değil;"Her şeyin melekûtu (Esmâ kuvveleri) elinde olan (tedbirâtın bu mertebeden açığa çıktığına işaret) Subhan'a! -Varlığındaki Hakikatine! “SALÂT”(Namaz->Rabbine yöneliş) TECELLİ “NÜBÜVVET” İŞLEVİYLE BİLDİRİLEN SİSTEM “ÖZ”ÜNDEN ZÂHİR OLANI HİSSEDİP BUNUN SONUÇLARINI YAŞAMAK YAŞADIĞIN "AN"IN"Mİ'RÂC"I “Risâlet” işlevinin açığa çıkardığı hakikate “iman” edilmişse, bu “iman” edilen “Hakikat”in yaşanması için bildirilen sistemin adı... “Din”in direği `Hakikat`in olan Esmâ mertebesine yöneliş(Bedensellik kavramından-DünyaNdan(Dünyadan) çıkıp Esmâ mertebesinde kendini bulup yaşamak Yönelişin neticesi olarak istek, dua... Ama öyle bir dua ki, edenin içinde yok olduğu bir dua!. Hakikatiniz olan Esmâ mertebesine yönelişin getirisi olan müşahede... Allah nurunu görme Sonsuzluk ve sınırsızlığa yönelmek Kişinin beşeriyet dünyasından arınıp; Allah hakikatına yönelmesi... "Öz"ündeki sonsuzluğa açılan pencere… “Öz”e-“Öz”ünde mevcud olan Allah’a yönelme "Öz"ündeki sonsuzluğa, o sonsuzluktaki huzura yöneliş… Bâtının ve hakikatın olup, özünden Zâhir olanı hissedip, bunun sonuçlarını yaşamak "Mümin"in "Mi'râc"ı (Boyutsal anlamda) Hak'ka urûc… "Mirâc"ın kapısını açan âfakî ve enfüsi yöneliş… "Mi'râc" (Âfakî ve enfüsi yönelişi yaşama-Allah'a yönelişin getirisi) "İman" edilen "Hakikat"in yaşanması için “Nübüvvet” işleviyle bildirilen Sistem(Allah'a yöneliş ile “Mi’rac"ı yaşama) "Allah" isimleriyle bezenmiş ve oluşturulmuş beyin tarafından, okunan âyetler ve dualar ile ilgili konuda "yönlendirilmiş dalgalar" üretilerek bunları hem dışa, çevreye yayma; hem de "Ruha yükleme … Mümkün olduğunca dış dünyadan soyutlanarak tam bir konsantrasyon içinde okunan manâları ruha yükleme yöntemi... Varlığındaki Allah esmâsının azâmetini hissedip, tesbih etme ve bunun nefs’in hakikati olan Muhît olan tarafından algılandığını fark etme Allah'ı görebilmek amacıyla, vehmi benlikle başlayan ve secdedeki yoklukla tamam olan yöneliş... Bâtının ve hakikatin olup, özünden Zâhir olanı hissedip, bunun sonuçlarını yaşamak… O'nun indinde hiçliğini, yok olduğunu yaşamakla başlayıp; kıyâmda, kendini dillendirişinin; rükûda, kudretinin önünde yaratılmışın kulluk etmekten başka şansı olmadığını açığa çıkarmasının; secdede, "Lillahil Vâhid'il Kahhar" hükmünün eserini ortaya koyuşunun yaşanışı… (Toplumsal anlamda salâtın işlevi- cemaatle kılınan namaz) "İnananların inançları doğrultusunda güçlü beyin dalgalarını kullanmak suretiyle, topluma yararlı yön verme"… (Namazın kaim kılınması anlamında-"Namazı kılarlar" ifadesiyle…)"Salât"ın ifade ettiği mânânın toplu olarak, elbirliğiyle gerçekleştirilmesi… Pek çok beyinden yayılan güçlü yönlendirilmiş beyin dalgalarının istenilen amaca dönük bir şeyler oluşturması… Allah'a olan mânevi borcumuz… Huzur ve güven kaynağı (İman edilen “Hakikat”in yaşanması için) “NÜBÜVVET” İŞLEVİYLE BİLDİRİLEN SİSTEM (Allah'a yöneliş ile “Mi’râc"ı yaşama) KURÂN'I BIRAKIP NEREYE GİDİYORSUNUZ? {O, âlemler(İnsanlar) için yalnızca bir Zikir'dir (HATIRLATMADIR!)-Tekvir/26}! SALÂT(Namaz) "Hû"nun Salâtı(Tecelli) Allah'ın Salâvatı("Sistem"i yaratmak) Rabbin Salâtı(“Mi’râc”-Daimi Namaz) "Hakikat"e Tam Dâvet(Ezan) "Salât"ın yaşandığı yer("Musalla") Kalp Makamı(Zât-"Beytullah"-Kâbe"-Güvenilir sığınak) İmam Vakit Niyet Abdest Kıble Kıyam Tekbir "Subhaneke" "Oku"mak Kıraat Besmele Fâtiha "Oku"mak Rukû Secde "Salât"ı tamamlamak "Ettehiyyâtü "Oku"mak(Salât"tan çıkmak-Selâm vermek) Tesbih Zikir Salâvat Dua "Salât"ı yaşamak SUBHÂNEKE BESMELE FÂTİHA SÛRESİ ÂYET'EL KÜRSÎ KEHF SÛRESİ FETİH SÛRESİ KAF SÛRESİ RAHMAN SÛRESİ CUMU'A SÛRESİ DUHA SÛRESİ İNŞİRAH SÛRESİ KADR SÛRESİ KEVSER SÛRESİ NÂS SÛRESİ "EL İNSAN"IN YÜKLENDİĞİ EMANET

  • @nemenyaa
    @nemenyaa8 жыл бұрын

    teşekkürler