*💚美國 200 多年來在法庭上宣誓，都是手扶(聖經)，但現在這項儀式已修正，宣誓內容也提供宗教及非宗教兩種版本，也就是你可以選擇(宣誓oath)或(宣示affirmation)， 內容會因為你的選擇有不同的用詞。(誓)有宗教意義，(示)有法律意義。大多數的州也開放准許穆斯林在法庭上對(可蘭經)發誓；美國國會現在也已經有穆斯林議員。這是一個社會走向更包容多元化必經的過程，現實在變，法律在變，民俗也在變。最主要的是相互尊重對方的信仰*

*♥️美國密蘇里大學的科學家們發現念誦佛號、佛咒會產生腦磁圖，研究人員讓測試者默想不同的咒語，同時用不與測試者身體接觸的(超導磁強計)，來觀察測試者大腦電波磁場。當測試者默想佛咒時，超導磁強計測到一個相對應的腦磁圖。他們分別測試了二十七個不同的佛咒，得到了二十七個不同的腦磁圖。這個實驗證明，佛號、佛咒的力量不只是來源於念誦時產生的聲波，當我們默想時，意念會產生磁場力量*

*♥️美國威斯康辛大學麥迪遜分校情緒神經科學實驗室的李察．戴維森教授，以多位長期禪修經驗的修行者為研究，用核磁共振成像、腦電波等，來研究在各種禪定中的腦波及腦中不同區域的活動情形，這些研究成果表明，人們憑藉禪修的訓練，可以培養正面情緒、豐富內心，也有助促成腦中長期且重大的改變*

@user-dl4er5hs1g

2 ай бұрын

念阿弥陀佛可以放松

♥️震撼世界的輪迴記錄片kzread.info/dash/bejne/f52gk62DlLjHmMo.htmlsi=a8_pvpt_SLuVJ123

💚基督教徒，是你先惡劣論斷別人的信仰，理所當然的別人也會論斷你的信仰... 💚羅馬書２：１(律法誡命) 你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪，因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。 所以當別人批判福音書,...是你基督教徒先惡劣野蠻才造成的

💛美國已不再是基督教國家，從(Merry Christmas)到(Happy Holidays)的改變，是因為社會越來越多元化，大家開始試著採用比較中性的字眼，也就是保持所謂的政治正確(politically correct)。美國已經不再是想像中那麼基督教了。從 1950 年以來，美國的基督教人口一直節節下降，到現在幾乎已經跌到一半，今天如果到矽谷各大官網逛一圈，或是到美國所有的大型百貨公司，就會發現大家不知從什麼時候開始，漸漸開始流行用(Happy Holidays) 取代(Merry Christmas)

*♥️1999年報紙登出的轟動輪迴新聞* kzread.info/dash/bejne/qJWH3M6LeJaZj9I.htmlsi=OAOe9QSHz2rCtCRl

*♥️輪迴是真實的，美國著名科學家、心理醫生布萊恩•魏斯，在2008年出版一本講述生死輪迴的小書 ( 前世今生 ) 躍上美國亞馬遜書店暢銷書排行榜，其熱度至今仍熾。細心的讀者卻發現，這本書早在20年前就已經震驚全世界*

*💛希望本視頻的基督教徒能早日覺悟，停止毀謗別人的信仰*

*💛在這視頻的基督教徒每隔十天左右就更換匿名，這證明了這位基督教徒的惡劣毀謗，完全見不得光的*

*💚就是有這種基督教徒，自己相信(福音書)荒謬的(創世紀)神話故事.....更離譜的是還一直重覆的花言巧語地騙人相信、強迫人相信*

*💛看本視頻的基督教徒就能了解最不講道理的就是基督教*

*在任何急難恐懼的時候就是一句阿彌陀佛* 大安法師 ✨🪷✨🌅✨🪷✨ 在任何急難恐懼的時候就是一句阿彌陀佛 若一有怕死的心，便永遠在生死輪迴中受苦，永無出苦的時期了。--印光法師《示華權師病中法語》 如果一有怕死的心，便永遠在生死輪迴當中遭受劇烈的痛苦，永遠沒有出離苦難的時期了。 宗門教下修行佛法的祖師大德，一般他們對死亡都勘透了它的本質，不怕死的。六祖惠能，當刺客張行昌來行刺的時候，他就坐在那等著。那個刺客的三劍刺下去，真的是如斬春風，如如不動。這祖師說一句話：「只欠汝錢，不欠汝命。」刺客一看，他坐在那裡，還竟然說這句話！這個刺客倒是嚇得昏過去了。他是那樣如如不動。 以後憨山大師看到這一段，他也在訓練自己：當刺客來刺我的時候，我能不能歡喜地把頭給你呢？開始思惟還有點怕死，最後思惟得不怕死了，刺客來了--「給你，把頭給你」。他能夠思惟到這裡，訓練。一般不怕死的人他就有一種浩然正氣，「民不畏死，奈何以死懼哉」，浩然之氣就會出來。 那時候，憨山大師正在海印寺作住持。深夜的時候，說有一個刺客長得很高大，他拿著劍過來了。憨山大師說：「打開寺門！」把寺院門打開，殿堂的門全都打開，燈火輝煌，憨山大師坐在中間，一坐：「喚將來！」--那個刺客，喚將來。刺客一看，燈火輝明，憨山大師坐在那裡，正義凜然的樣子，他自己倒嚇壞了，他自己跪下來了。憨山大師叫侍者：「到倉庫裡面支點錢，給他。」這個刺客趕緊灰溜溜地走了。 不能怕死的，但是這個是要訓練的。想一想，當一個歹徒拿著槍對著你，要扳扳機的時候，你這時候會作何反應？會不會恐懼？你會不會說：「我的媽呀！」趕緊掉頭就跑。掉頭跑，還是跑不了。怕死，這幾槍打過去，從背上打過去，那死得更可憐了。戰場上的士兵如果槍子兒是從背上過來，都是逃兵。所以當槍聲響的時候，我們能不能面帶笑容，「阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛」，倒下去？一定要訓練。 不要關鍵時候「我的媽呀」「天哪」，完全被恐懼所籠罩。你也完蛋了，往生不了了。這時候一定要「阿彌陀佛」出來，無論碰到車禍、空難、水災、歹徒劫持……在任何的急難恐懼的時候就是一句阿彌陀佛出來。這是要訓練的，不可怕死。 一個念佛行人念了若干年佛還怕死，說明他是不及格的，勘驗一下還很怕死，就往生不了的。

二、聖道難證 聖道即此土入聖之道。根據猛利的眾生聽聞正法，發起出離六道之心，拋棄自我的知見，止息一切慾念，勤修戒定慧，熄滅貪瞋癡，遠離顛倒，嚴持戒律，斷惡修善，努力精進，返妄歸真，深入正定，不再作能起染污束縛的業，消滅再生於六道的因，以智慧劍斷煩惱根，心自然與真實相應，最終必能超越世間法的桎梏，證得超越生滅的寂靜涅槃。 聖道修行最基本的原則是戒、定、慧三學: 戒:恪守佛所制定的各種戒律，守住感官的入口，小罪亦見其可畏的不犯。 定:心的統一。遠離愛慾與不善，逐漸趨入心的安定，寂然不動。 慧:瞭解並遵循四聖諦，觀察思惟，證得與真實相應的智慧。 自力修行的道路是極其艱難的。經中比喻說:修道的人像一頭牛，背上負載著很重的東西，走在泥沼當中，雖然身體已經很疲倦了，但仍不敢左顧右盼或稍停片刻，一定要不停地努力，等到從沼澤走出之後，才可安心休息。 聖道八萬四千法門是佛觀機而說的，除了密宗兼以佛力而外，皆仗自力，若有一絲煩惱未斷，則生死即不能免。在無量法門的修習過程中，若無明師指點，若無真實持戒，若不熟悉解脫的方法，難免迷失、墮落。即使生生不退，也要經過長得不可想像的時間方能斷惑證真。正如一位尊者所說:「不要有證悟的希望，卻要一輩子修行。」這對於鞭策修菩薩行的人下恆久不懈的決心來說，具有積極的意義，但對普通人而言，卻是「佛道懸遠，聞者生畏」了。 很多人自身煩惱未斷，欲於五濁惡世救助眾生。其發心難能可貴，但其做法卻是不切實際的。 3、淨土易往 淨土法門是世尊無問自說的他力易行之法，以信順阿彌陀佛第十八願救度為要。念佛人即使煩惱絲毫未斷，只要信靠阿彌陀佛，一向念佛，終將承蒙接引，成就佛道。第十八願是一代佛教的主旨。淨土三經皆說念佛往生之事:《大經》有「乃至十念，若不生者，不取正覺」的誓言，《觀經》有「持是語者，即是持無量壽佛名」的付囑，《小經》有「聞說阿彌陀佛，執持名號」的明示。 念佛法門無不可行之時，無不能行之人，因此普應群機，無論上中下根，皆可修學，世尊親口勸導，十方諸佛證誠護念。經中道:末法時代，單靠自力修行，很少有人證得果位，惟依念佛法門，仗阿彌陀佛本願往生西方，才可度脫生死。《大經》說:末法萬年之後，佛經漸漸流失，釋迦牟尼佛哀愍邪惡熾盛的滅法眾生，特留此《無量壽經》住世百年。若有眾生聽聞、拜讀了這部經典，「隨意所願，皆可得度」。 利根之人修習任一法門皆可得益;鈍根之人則宜選淨土門。 世尊應化之時，眾生親聞佛法，自力修行容易成就;佛滅後兩千五百年之今日，眾生心力微弱，又不能見佛聞法，則應依止他力救度的淨土門。 生值末法，萬萬不可自恃才高，輕視淨土法門，豈不知連智慧化身的文殊菩薩尚都發願往生極樂世界。文殊菩薩發願偈云: 願我命終時，盡除諸障礙，面見阿彌陀，往生安樂剎。 印光大師曾開示說: 「佛法法門無量，無論大小權實一切法門，均須以戒定慧斷貪瞋癡，令其淨盡無餘，方可了生脫死，此則難如登天，非吾單具縛凡夫所能希冀。若以真信切願念佛求生西方，則無論功夫深淺、功德大小，皆可仗佛慈力，往生西方。比如坐火輪船過海，但肯上船，即可到於彼岸，乃屬船力，非自己本事。信願念佛求生西方亦然，完全是佛力，不是自己道力。然一生西方，則生死已了，煩惱不生，已與在此地久用功、斷煩惱淨盡了生死者相同。」 開顯此稱名念佛法門的，是唐朝善導大師。大師繼承龍樹、天親、曇鸞、道綽的淨土他方果教理念，融匯自己淨業修持的證悟，集成了以「他力本願」為核心的淨土思想體系，成為淨土宗的實際開創者。其淨土思想具有乎民性、超越性的宗教特色，把一度曲高和寡的殿堂佛教普及到社會現實當中，使凡夫眾生也能得到人生利益。由淨土信仰所衍生的誠信、謙卑、報恩、安貧樂道、嚮往光明等世界觀和人生觀，對中國人的精神生活產生了深遠影響，對安定社會人心發揮了巨大作用。更重要的是，大師所提倡的「凡夫念佛往生成佛」的理論極大地鼓舞了廣大信眾，以至於當時的長安城出現「家家彌陀佛，戶戶觀世音」的盛況。 法無高下，應機則妙;藥無貴賤，對症則良。然，處是娑婆，時是末法，機是 愚惡;八萬四千法門中，堪應此處、此時、此機的，唯有稱名念佛一法。 ~節錄自［走近佛教］一書,佛恩居士編輯。

*💛這視頻有個很(顧人怨)的恐怖基督教徒*

《净空大師開示：佛號要怎麼念，才能真正收到功效？》 信願行三資糧，如鼎之三足，缺一不可，往生條件。資糧是什麼？古人旅行沒有現在這麼方便，到處有旅館，有飯店，古時候沒有。出門怎麼辦？資，是錢財，身上總要帶一點，還要帶糧食，帶米，無論到哪個地方，自己煮飯，帶醬菜，總要帶些東西，才能走路。 現在只要帶錢，什麼都具足，從前沒這麼方便。用這個比喻，從這裡到極樂世界，資糧是什麼？一句佛號，信願行，真正相信有極樂世界，決定不假，願，願生極樂世界，願意親近阿彌陀佛，行，是一心專念名號。 阿彌陀佛名號，六字、四字都可以。平常我念四字，拜佛時我念六字，一拜正好二句，我念得很慢，南.無.阿.彌.陀.佛，比這個還慢。因為配合動作，這一拜下去到佛字，阿彌陀佛，掌翻過來，念南無，起來，我是二句佛號一拜。 平常念佛要慢，能反聞聞自性。我佛號念出來不出聲，默念，清清楚楚，自己聽自己念佛的聲音，不要聽外面東西，這樣容易攝心。一次拜一個小時，心裡沒有雜念，沒有妄想，我用這個方法。平常念佛默念，在心裡，也是專心聽心裡的阿彌陀佛，聽清楚。要不專心聽，外面干擾就進來了。 海賢老和尚說，世間無難事，只怕心不專。特別用在念佛上，心要專，心專不（攀緣外境），注意力統統在佛號上。印光大師教我們記數，從一到十，不要十一、十二，就是從一到十。要記不得，分作兩半，一二三四五，六七八九十。再記不住，就用三三四，一二三，四五六，七八九十，用這個方法。 這是印光大師的十念法，很好用，能把妄想念掉，能把雜念念掉，讓清淨心、平等心慢慢恢復。不要著急，不要害怕，穩穩當當念下去就好。（2014淨土大經科註 第142集） 現在這個佛號要怎麼念才能夠如法，才能真正收到念佛的功效，這是我們念佛同修每個人都想知道的。 念佛的功用是要把我們的真心念出來。真心是什麼？就是前面所講的菩提心，我們經題上所說的清淨心、平等心、覺而不迷的心。 覺而不迷就是大徹大悟、明心見性。能念到覺而不迷，這個功夫就是淨宗所講的理一心不亂，念到清淨平等是事一心不亂，那是決定得生，沒有達到這個功夫，至少我們也要念到功夫成片。什麼叫功夫成片？功夫成片是一心不亂最低層的功夫，管用，也就是決定得生淨土。生淨土就親近阿彌陀佛，一生當中決定證得無上菩提，也就是一生肯定成佛，這是念佛目的之所在。 怎樣才能夠念到清淨心現前？一般人念佛確實很著急，因為念佛的時候雜念太多，功夫不得力，妄想太多，疑慮太多，與大勢至菩薩在《楞嚴經》上跟我們說的念佛的標準有很大的差距。 大勢至菩薩是念佛成佛的，他就是修念佛法門，也就是我們這個經上所說的，「發菩提心，一向專念」，他是修這個法門成功的，這八個字成就的。他教給我們，「都攝六根，淨念相繼」，這就是念佛最高的指導原則。都攝六根就是把妄念收回來，念佛的時候決定沒有妄念，六根真的收攝住了，淨念相繼，用清淨心念佛，一聲一聲不間斷，這叫真念佛。 這句話說起來容易，做起來確實不容易，於是大勢至菩薩現身說法，到我們這個世界來了。誰呢？很多同學都知道，我們淨宗第十三祖靈巖山印光老法師，大勢至菩薩再來。出現在我們這個時代，距離我們大概六、七十年，不算很遠，他老人家一生念佛。怎麼個念法？他念佛的方法確實能夠做到大勢至菩薩所說的「都攝六根，淨念相繼」。 方法很簡單，要有耐心、有恆心去念。所以這個地方講的，不問閒忙，不拘動靜，行住坐臥，皆可修之，什麼時候都能修。睡在床上、躺在床上念佛，行，都可以修，但是睡覺的時候不要出聲，出聲傷氣，對身體健康有妨礙。躺在床上念的時候，默念，不出聲音，但是這個方法一定要遵守，那就是佛號從心中生起來，心裡頭真有佛，有阿彌陀佛，從口裡念出來，念得清清楚楚。所以念佛不要快，慢慢的念，你才能得念佛三昧。念得太快，心浮氣躁，不容易得定，得定才能開智慧，心浮氣躁是不可以的。 印祖念佛一個字一個字的念，我們用四個字，阿彌陀佛、阿彌陀佛，每一個字念得清楚，清清楚楚，聽得清清楚楚，自己聽自己念佛的聲音聽得清楚，第三個記得清楚，不要用念珠，用念珠分心，用心記，就是記第一句到第十句，念到第十句再從第一句到第十句，第一句到第十句，不要二十、三十，不要那樣記法。 印祖一生用這個方法，管用，你念佛的時候就不會有夾雜、不會有妄念，你愈念愈歡喜，功夫得力，愈念心愈清淨。大勢至菩薩現身來教我們，一向專念阿彌陀佛，這就叫一向專念。 最重要的是這個數字，曉得我這一聲佛號是第幾聲，就是十聲裡頭的第幾聲，不斷的這樣重複去念。不要二十、三十、四十，不需要。你愈念愈歡喜，愈念心愈清淨。真的可以養神，世間人講可以養生，健康長壽，把心裡面的煩惱、雜念全念掉了，與阿彌陀佛聲聲相應。古德所說的，「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，我們在這裡念，極樂世界阿彌陀佛就聽到了，這真的不是假的，所以他能起感應道交的作用。 根性利的，念個三、五天，就像《圓通章》上所說的，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。有人在夢中見到阿彌陀佛，有人在定中見到阿彌陀佛。這個見佛，佛給你一個鼓勵，給你一個信心。我們決定不求見佛，有心去求不好，有心去求魔得其便，魔會變成假佛來欺騙你，不求，老實念去，自自然然會見到，阿彌陀佛需要鼓勵你的時候，他就現相給你看。（淨土大經解演義 第400集） 願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。🙏🙏🙏

一切唯心造---亂七八糟的念頭就感招投生在五濁惡世的娑婆世界! 一心念阿彌陀佛當然就感招投生到莊嚴美妙的佛國淨土!

【蓮友摘要】華光出佛 普為十方 說微妙法 文∕慧淨法師 《無量壽經》「華光出佛」之文，我們讀誦這兩段經文會非常驚歎，原來十方諸佛有可能都是從極樂世界蓮花的光明所出現的，原來十方諸佛皆包含在這六字名號裡面。只要念「南無阿彌陀佛」，自然就圓滿具足稱念十方諸佛；自然就知道《阿彌陀經》說的，念佛人受到十方諸佛所護念。所以這部《阿彌陀經》，也是一切諸佛所護念經。 《無量壽經》「華光出佛」之文說： 眾寶蓮華，周滿世界……一一華中，出三十六百千億光；一一光中，出三十六百千億佛，身色紫金，相好殊特；一一諸佛，又放百千光明，普為十方，說微妙法。如是諸佛，各各安立無量眾生於佛正道。 意思是說極樂世界充滿眾寶，眾寶就是很多很多的寶物，那都不是世間的寶物，是從阿彌陀佛清淨功德所顯現的未受污染的寶，來莊嚴這個蓮花。極樂世界到處充滿眾寶蓮花，每一朵蓮花，都放射出三十六百千億的光明；每一道光明，都出現三十六百千億的佛；每一尊佛，都是紫磨黃金色的佛身。這個佛身「相好殊特」，殊特就是說的殊勝、微妙、清淨、莊嚴，不可思議、不可形容、不可想像，所以叫做「相好殊特」。 這些佛有什麼樣的目的？有什麼樣的功能呢？文中說：「一一諸佛，又放百千光明，普為十方，說微妙法。」這每尊佛，都放光明到十方世界，為十方世界每個角落的眾生說微妙法。微妙法，就是阿彌陀佛救度眾生的法。「如是諸佛，各各安立無量眾生於佛正道」，每尊佛都安立無量眾生，在成佛的正道之上。 從這段經文，我們知道極樂世界的眾寶蓮花都放出光明，光明之中都顯現佛，每一尊佛都到十方世界說法度生，而所說的法，終歸是阿彌陀佛的第十八大願。 這些佛現在到東方為眾說法，「東方」就是娑婆世界。南方、西方、北方也一樣。「四維上下」，東北、東南、西北、西南叫做四維，上下就是上方、下方，合起來就是「十方」。也就是整個大宇宙，都充滿了極樂世界所出來的佛，在為十方世界的十方眾生，說念佛必定往生成佛的法！這是《無量壽經》《觀經》所說的「南無阿彌陀佛」這六字名號充滿十方諸佛，而且，這些佛也都是從極樂世界所出現的。 恭錄自《慧淨法師講演集三》P285~287

隋朝三大師之一的善導大師發心註解《觀無量壽經》，著書《觀經四帖疏》也稱《楷定疏》。

☸️🤩🙏😇💖⛔️阿彌陀佛就是實相(無上功德)身，為物(為度眾生)身。 何期自性本自具足，何期自性能生萬法，這自性就是實相。 所以念「南無阿彌陀佛」，就進入實相功德海(一真法界)，即是進入彌陀大願海(極樂淨土)，所以往生到極樂世界就是回歸自性本自具足的實相，因為能生萬法，所以思衣得衣，思食得食，一切萬法心想即生，所謂無為湼盤界，於一切萬法不求自得，得大自在❤🎉❤🎉❤🎉

@user-wj4bs1py9f

2 ай бұрын

@@Tiger_Chen425 是你的我法二執根深蒂固「真的太難…」難以拔除!

@user-wj4bs1py9f

2 ай бұрын

​@@Tiger_Chen425 ​顯然你是落入斷滅頑空中而不自知了! 就像把羽毛未豐的幼鳥拋上了空中!

@user-wj4bs1py9f

2 ай бұрын

@@Tiger_Chen425 你善根不足，不聽聞正法，没有聞思修三慧，當然一點悟性也無，全憑虚妄的意識分別心作主，無有是處!

信願念佛往生極樂世界，能快速恢復六種神通，也才能真正恢復本來面目，就是圓滿成佛了!

@Diff-Religions-Same-God

2 ай бұрын

@@Tiger_Chen425 你謗別國領導人和別國人民，你這namah-sh1jq 除了這你還懂什麼？

@user-wj4bs1py9f

2 ай бұрын

​​​@@Diff-Religions-Same-God 他還喜歡拾人牙慧-指襌宗大德的，以及跟住虚空-言不及義的😂

@Diff-Religions-Same-God

2 ай бұрын

@@Tiger_Chen425 正鵪鶉！

@Diff-Religions-Same-God

2 ай бұрын

@@user-wj4bs1py9f 楞嚴經講到五陰魔裡面有喜歡作弄人的魔，他是其中之一了……

@Diff-Religions-Same-God

2 ай бұрын

@@Tiger_Chen425 你千萬不要給你自己作孽謗別國國主和人民的人知道你是誰，不然你的下場會很慘！

以前翻譯佛經的都得到帝王批准或下令翻譯的安現在的話佛經說都是國家級別的博士所翻譯的。 阿彌陀經是東晉十六國時期後秦高僧鳩摩羅什大師（國師）的譯本。 隋朝三大師之一的善導大師發心註解《觀無量壽經》，著書《觀經四帖疏》也稱《楷定疏》。 唐朝唐太宗時有玄奘大師從印度帶回來的阿彌陀經所翻譯的 《無量壽經》；玄奘大師（國師）的弟子窺基大師為《阿彌陀經》寫了一個註解《通贊疏》。 明末四大高僧之一澫益大師著的《彌陀要解》是以「信願行」為《阿彌陀經》上的三資糧。 清朝末年魏默深居士把《華嚴經》最後的一卷《普賢行願品》加在三經後面，稱為淨土四經。 近代高僧印光大師把《楞嚴經》的「大勢至菩薩念佛圓通章」也附在淨土四經之後，成為淨土五經。 因此現在淨宗所依經論，我們稱為淨土五經一論。 【淨土五經一論】 淨土三經即為三部阿彌陀佛經典的合稱： 1《佛說阿彌陀經》--亦稱《小阿彌陀經》； 2《觀無量壽佛經》--亦稱《觀阿彌陀經》，簡稱《觀經》； 3《無量壽經》--亦稱《大阿彌陀經》。 👉一論為天親菩薩所造《往生論》。 後來又加了兩部經的部份經品： 4《華嚴經‧普賢菩薩行願品》--清代咸豐年間的魏源（魏默深）居士將之附在三經之後，成為淨土第四經。 5《楞嚴經‧大勢至菩薩念佛圓通章》--清末民初時印光大師又將之列入，為淨土第五經。

聖經裡完全沒有提到一句不信耶穌就只有下地獄，不信耶穌 就只有下地獄是那些從古自今强拉信徒逼人改教 又自私自利的極端惡人他們自己編出來的謊言然後一傳十 十傳百所導致的誤解 /誤導 弄的世界人類不得安寧 ！ 聖經有說到信耶穌但卻又下地獄的人，所以只要信耶穌但又壞事做盡還能上天堂只是個謊言！

🤗🙏

每個人有每個人修行的法門，紅塵之中好修行，何必遁入空門中。這是我自己對修行的定義，或是只適用我自己吧！

阿彌陀經是東晉十六國時期後秦高僧鳩摩羅什大師（國師）的譯本。

佛學 與 學佛 不一樣之處是 : 👉佛學不能相融一切法。（就算能把大藏經背熟 ） 👉 學佛 可以相融合一切法 幫助眾生 得開悟。

@Diff-Religions-Same-God

2 ай бұрын

@@Tiger_Chen425 咁個標題應該改做最憎恨啲事係乜嘢，睇得明冇？

@Diff-Religions-Same-God

2 ай бұрын

@@Tiger_Chen425 你話寫中文啊，依家寫左啦 我等你嘅回復

@Diff-Religions-Same-God

2 ай бұрын

@@Tiger_Chen425 世界大同啊你識乜嘢啊？

@Diff-Religions-Same-God

2 ай бұрын

@@Tiger_Chen425 你做咗咁多次人哋試過你啲嘢唔得，就會有回頭客、甚至乎唱衰你！ 做人要識得變通㗎嘛！

@Diff-Religions-Same-God

2 ай бұрын

@@Tiger_Chen425 佛陀教導不謗國主或别國人民，你這外道真懂？

真知灼見神而通之。破柴擔水皆神通，吾道一以貫之。

唐詩: 人閑桂花落 夜靜春山空 月出驚山鳥 時鳴春澗中

唐詩： 青青河畔草 綿綿思遠道 遠道不可思 宿昔夢見之

以戎为师、 断欲无求、是修行要做的事、事事富足、不是什么都有、而是粗茶淡饭都知足、 事事无碍、不是、不会遇到有问题的事情、 而且面对事情、认真面对处理、 随缘自在

@user-yh6hh2rm7w

2 ай бұрын

無欲無求，自得其樂，名曰極樂。 你在這歷練，要明白自心，心念之間皆善惡，亦佛魔，也就是相對論，輪迴因。要讓自己處於中道，才能不善不惡。 中道，不惡言相向，不針對任何宗門教派，只說自己所修，從而了解自己（善者，有心為之，不是真善，即有為法。惡者，心念間，涉及貪瞋癡，即不可為。若無法調息心性，就無法明了）。（言行舉止，皆是禪意。不見己過，難明己心。）

@user-zj3pf6yu6l

2 ай бұрын

@@user-yh6hh2rm7w 谢谢您🙇‍♂️🙏、 天灾人祸不断、愿您多多保重、☺️🙏

道德品行是最高追求的境界、无需任何代名词 不是佛、不是耶稣、不是老子、是心灵深处最真实的你、称之为法、法无定法也是简称

《摩西十誡》的內容包括 不可作假見證陷害人。

佛與魔的差別 👉若是把人弄成暴跳如雷，這是魔的行為 但若別人 不受您的 影響 那您也只能稱為外魔 因爲 别人有正知正見 心魔不起 那您一點辦法都没有 。 👉佛是幫忙 六道眾生 化解仇恨 告訴 眾生 要和諧相處，決對不會 把别人弄的暴跳如雷 這就錯了 這在五戒 十善業道經講的很清楚 。 👉魔在楞嚴經 是把全部宗教 說成不和 是對立的 ，教 各宗教 或 各眾生 不可能 能和平相處這是魔 害人的手段 將來 的果報是三途/阿鼻地獄 。 👉佛在 華嚴經 教人 一切即一 ，一既一切 依教奉行的人 是 不只能 幫助别人 有智慧的分辯出 對錯 別人 也能有自己解決苦難 也能拥有能力 往返 三善道 或 出離三界火宅 往生 凈土。

@user-vy3hx7wm9y

2 ай бұрын

佛是放下 魔是執著 你放下凡人伪一切 就是佛 因為佛不是凡人和眾生 眾生皆佛 因為他們本來就是不存在的

@user-kr8vo7mb1j

2 ай бұрын

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@user-kr8vo7mb1j

2 ай бұрын

✝️✝️✝️

@Diff-Religions-Same-God

2 ай бұрын

@@Tiger_Chen425 你為什麼會一看到我的貼文就來我這裡留言找存在感？

@Diff-Religions-Same-God

2 ай бұрын

@@Tiger_Chen425 我這貼文我曾經在素樸那裡跟我說要弄得別人暴跳如雷的女人專寫的

法无定法、以何为法、 心为法、以良知为法、什么是良知？ 心善者法善、心正者法正 德、智、礼、仪、忠、孝、 培养着、善与正、

自從人類始祖亞當夏娃選擇相信魔鬼的謊言而違背創造主以後，原本十分喜歡親近創造主的，就變成懼怕創造主。人既選擇聽從魔鬼撒但，就成了撒但的奴隸；不但要承擔犯罪的後果，還感染撒但的性情，就連思想與是非觀都被罪所歪曲。 由於魔鬼撒但非常之憎恨上帝，所以不斷扭曲上帝的形象，以致人對上帝既害怕又憎恨，設法逃避上帝；與此同時撒但製造很多假神出來蒙蔽人心，而且誘導人放縱食慾和肉體的情慾，以致人們被多種疾病折磨。 事實上，慈愛的上帝從沒有放棄祂所深愛的罪人。就在始祖犯罪以後，上帝立即實施救贖計劃來拯救他們；就是由創造主親自成為肉身來到世間，帶領世人重新認識上帝並且歸向祂。 上帝是人類的創造主，祂熟識我們身體的結構，任何時候只要有人願意投向上帝的懷抱，就立即成為祂的人，上帝必會親自醫治和教導，幫助他們怎樣在這個只知道追求享樂、混淆是非黑白、充滿試探的世界當中過得勝的生活，正如耶穌應許：「凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。」（約翰福音

學佛就是要學會六大神通 修出六丈金剛身，32法相

以前的基督教都在注重自己的修养品德、依品德修养来得到神的眷顾、无需勾心斗角、做该做的事、 而𣎴是私下争名夺利 欲望、名利、地位、金钱、冲昏了头、也没了方向、开始混乱不堪、

南懷瑾有神通，鬼都不信，我也不信。當知，天外有天 人外有人，是否有神通，自有人知，不可詐欺。

法官的座椅、头上、贴着（trust in God)有触动、 是什么意思？ 要相信有神的存在、 做事要按自己的良心去做事、包括法官一切的人们、为什么、因为神都时时刻刻都在探视着人们、都在观察人们的思想德行、起心动念、赏罚分明、只要信了有神在都不敢违背神的教导、 以前那些人都很虔诚的信神、都不敢歪想、 人人安分守己、国泰民安、安居乐业、

其实很快学会或没学即会这种俱生来的知识可以归类于如神童学霸般的学问，把它说成是佛教的六神通之一是偏离了经典的定义。

西來意 龍牙居遁禪師在翠微無學禪師處參學的時候，有一天請示翠微無學禪師說：「什麼是祖師的西來意？」翠微無學不答，叫他把香板拿來。龍牙禪師把香板拿給翠微無學禪師後，翠微無學拿起香板就朝龍牙禪師打去。 「老師，您拿香板打我沒有關係，但總要告訴我什麼是祖師的西來意啊？」 翠微無學禪師回答說：「剛才的香板難道沒有告訴你西來意的消息嗎？」 後來，龍牙禪師到臨濟義玄禪師那裡參學，又再次問說：「如何是祖師西來意？」 臨濟義玄禪師聽了以後，叫他去拿一個蒲團過來。龍牙禪師將蒲團交到臨濟禪師手中，臨濟禪師順手就把蒲團往龍牙禪師身上打去。 「老師，您別急著打我，您還沒有告訴我，什麼是祖師的西來意啊？」 臨濟禪師說：「蒲團難道沒有告訴你祖師西來意的道理嗎？」 後來，龍牙禪師經過了多年的參學研究，終於悟出香板和蒲團的西來意了。 星云禪话

@Pan1688

2 ай бұрын

說一下 香板和蒲團的西來意😊

@Pan1688

2 ай бұрын

不要用頭腦思考要有直覺的答案😊

@Pan1688

2 ай бұрын

思考太久了 現在不論你回答什麼答案都是錯的😢

@ahpomanofsteelpo3904

2 ай бұрын

@@Pan1688 向上一路，千聖不傳。😂

@Pan1688

2 ай бұрын

這是你直覺的答案嗎😮 首先他問的就是一個蠢問題😂 如果真的是一個 開悟者 他的回答就是把東西丟回給老師😢 如果要用文字表達的話 直覺的答案是 拿起放下運用😊

魔：想控制世界、控制众生、满足自己欲望、掌权，为所欲为、 佛：利益众生、把众生培育成真王的境界、 然后佛可以睡觉了、本来无物、何处惹尘埃、 佛：、不是求财求福、求神力、求神光、求可以不劳而获的对象、 佛、引导众生自力更生、本自具足、发现自己的本能量、这是佛的意义、 别在歪想佛是魔术师、变财宝的、

老先生有無神通我是不知道，但某博主認為是個.....

所有都不是什么信仰、有问题、 都没问题、是人心大有问题、人心导正了吗？那才是重点、一切信仰只是导正人心的工具而已、 信仰不是用来比高低的 比神力、耶稣厉害、还是佛祖厉害、 祸福无门唯有心招、 一切唯心造、一切法为人心而有、

佛是無形無相 在心中 一個常常把自己的修為掛在嘴巴上的人 算了吧 都是枉然的

文殊菩薩示現人身， 路過一個屠夫家門， 看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬，準備將它宰殺了。那頭豬四處狂奔，不容易被捆綁。文殊菩薩於是對屠夫們說：「何必用那麼多人？我殺豬，一人就足夠了。」屠夫聽後，為了省人工錢，立即僱用了他，並讓他第二天過來。 第二天，文殊菩薩仍然示現為昨天的人身，來到屠夫家。在殺豬前，文殊菩薩以人名來喊那頭即將被殺的豬。這頭豬立即就答應了，並且馴服地馬上跑過來，傍在文殊菩薩身旁。屠夫很驚駭，說：「不殺這頭豬。」 又讓文殊菩薩殺另一頭豬。文殊菩薩又以另一人名來喊那頭豬，誰知那頭豬也馴服地跑了過來，傍在文殊菩薩身旁。屠夫又驚駭地說：「不殺這豬。」 原來，文殊菩薩先後所喊的名字，就是屠夫父母親的名字，所以屠夫都不讓殺。屠夫的父母生前也以殺豬為業，死後都變成了豬。屠夫於是改了行，再也不敢做殺生之事了。 凡事 少說一句話， 多念一聲佛。 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏*♾️️ 誠心懺悔往昔所造諸惡業 願此功德迴向 供養佛法僧 迴向冤親債主 迴向歷代祖先 迴向法界眾生 南無阿彌陀佛 阿彌陀佛♾️️🙏💰🌸⭕️

小喜、发烧、生病、 样样具足😂

@user-ww1rc9ry3c

2 ай бұрын

欢迎找麻烦😂

很多所謂高僧證量是？？？ 大部分都吹的。

@user-wj4bs1py9f

2 ай бұрын

​@@Tiger_Chen425 顯然你是落入斷滅頑空中而不自知了! 就像把羽毛未豐的幼鳥拋上了空中!

@user-wj4bs1py9f

2 ай бұрын

@@Tiger_Chen425 你只會拾人牙慧，又有何實益？自欺欺人又何必呢？

@Peterji01

2 ай бұрын

😅

@user-wj4bs1py9f

2 ай бұрын

@@Tiger_Chen425 以你的程度，那4字出自你口中肯定是不如實義的!

@ahpomanofsteelpo3904

2 ай бұрын

​@@Tiger_Chen425 请问廓然無聖和高僧证量有什么关系?你真搞笑!🤣🤣🤣

佛陀在世完全没提到 《念佛成佛》!! 哪些栽赃诬陷佛陀的全都要不得善终 惨惨死 死惨惨 。

大家持素

@GreatMomentsOfHK

2 ай бұрын

變態佬吃k

@user-sl8pr6tt8w

2 ай бұрын

*💛版面的 (小喜XD) 是基督教徒，而且還是吃肉的*

@GreatMomentsOfHK

2 ай бұрын

@@user-sl8pr6tt8w玩男童的變態佬 估計如黃子佼一樣收藏很多變態片

小喜佛

@GreatMomentsOfHK

2 ай бұрын

死變態

@GreatMomentsOfHK

2 ай бұрын

變態狂鬼畜片男童片看多了 才心理變態吧！

@SUMATI-tt668e

2 ай бұрын

主宰者自然就是自己的心，佛法是心法，連這也不懂自稱為佛，掩耳盗鈴最好笑了!🤣

爱撒谎

老人爱说谎

@GreatMomentsOfHK

2 ай бұрын

變態佬更加愛說謊😊

@user-sl8pr6tt8w

2 ай бұрын

(小喜XD)是基督教徒，曾經數次的拿到奧運說謊第一名金牌

*💛希望本視頻的基督教徒能早日覺悟，停止毀謗別人的信仰*

以前的基督教都在注重自己的修养品德、依品德修养来得到神的眷顾、无需勾心斗角、做该做的事、 而𣎴是私下争名夺利 欲望、名利、地位、金钱、冲昏了头、也没了方向、开始混乱不堪、

法无定法、以何为法、 心为法、以良知为法、什么是良知？ 心善者法善、心正者法正 德、智、礼、仪、忠、孝、 培养着、善与正、

@user-yh6hh2rm7w

2 ай бұрын

心即佛，心即法，名佛法。 佛法，唯心唯法。道法，忠孝仁愛信義和平。儒法，禮儀廉恥仁智信。

@user-zj3pf6yu6l

2 ай бұрын

@@user-yh6hh2rm7w 虚空前辈、三法合一可有名词？

@user-zj3pf6yu6l

2 ай бұрын

一即一切、一切即一、可称为妙法？

法官的座椅、头上、贴着（trust in God)有触动、 是什么意思？ 要相信有神的存在、 做事要按自己的良心去做事、包括法官一切的人们、为什么、因为神都时时刻刻都在探视着人们、都在观察人们的思想德行、起心动念、赏罚分明、只要信了有神在都不敢违背神的教导、 以前那些人都很虔诚的信神、都不敢歪想、 人人安分守己、国泰民安、安居乐业、