הסבר בלשה"ק:
ניגון זה כולו אומר שירה נפשית לדבק לב האדם ליוצרו וקונו. תנועות הניגון המה מלאי געגועים נפשיים החורשים את תלמי הלב ומגלים את עמקי הנשמה בכיסופים למקור מחצבתה.
ניגון זה חיבר רבינו זצ"ל בשנת תש"מ בעיר וויליאמסבורג יצ"ו. בשבח ניגון שנתחבר בלי מילים הי' מרגלא
בפומי' לומר בשם כ"ק אדמו"ר רבי יעקב יוסף מסקווירא זצ"ל כי גדול כוחו של ניגון בלי מילים משל ניגון במילים, כי ניגון בלי מילים אין לו קץ וגבול עד כמה שהוא יכול לפעול, לא כן הניגון במילים המוגבל כפי המילים בכח מצוצמם.
(רוב ניגוני רבינו זצ''ל הם ניגונים בלי מילים. והעיר המשב''ק הרה''ח ר' שלמה יצחק ווייס שליט''א, שרבינו זצ''ל בעת שהי' רוקד 'ותמיד נספר' בליל שב''ק אחר עריכת שלחנו הטהור, וכן כשהי' רוקד 'ליהודים היתה אורה' במוצאי שב''ק אחרי הבדלה, הי' אומר המילים רק פעם א', ואח''כ הי' שר הניגון בלי המילים, וכן בשב"ק בבוקר אחרי הקידושא רבה כשהי' רוקד 'כי עמך מקור חיים' אז לא הי' אומר המילים בכלל רק שר הניגון בלי המילים).
הסבר באידיש:
דעם דביקות'דיגן הארציגן ניגון, גיבט א טרייסל די געפילן פון דער מענטש וואס זינגט איר, ארויס ברענגענדיג טיפע געגועים און אינערליכ'ע כיסופים פון די נשמה טהורה, האט רבינו זי"ע פארפאסט אין יאר תש"מ אין שטאט וויליאמסבורג יצ"ו.
איבער די מעלה פון 'א ניגון אן ווערטער', איז געווען מרגלא בפומי' פון רבינו זי"ע נאכצוזאגן בשם כ"ק אדמו"ר רבי יעקב יוסף מסקווירא זצ"ל, אז דער כח פון א ניגון אן ווערטער איז פיל העכער ווי א ניגון מיט ווערטער. ווען א ניגון האט אויף זיך באשטימטע ווערטער, איז עס מצומצם און באגרעניצט בלויז צו די 'פירוש המילות'.
מ'האט אינזין בלויז דער אפטייטש און כוונה פון די ווערטער וואס מ'זינגט. ווידער א ניגון-דביקות וואס זינגט זיך ארויס פון הארץ אהנע ווערטער, האט דאך קיין שיעור און קיין גרעניץ נישט ווי הויעך די מחשבות קענען אן קומען.
לויט דעם, האט אמאל כ"ק אדמו"ר מסקולען שליט"א (ב"פ) געטייטש'ט א שיינעם רמז: דער נעים זמירות ישראל דוד המלך ע"ה זאגט אין תהלים (צב, ב): 'טוב להודות לה' ולזמר לשמך עליון', בדרך רמז קען מען איין טייטשן דעם אויבנדערמאנטער בחינה, 'טוב להודות לה'' - ס'איז גוט צו דאנקן השי"ת בדברי שירות ותשבחות, אבער 'ולזמר לשמך', זמרה אן קיין ווערטער, 'עליון' דאס איז פיל העכער. ודפח"ח.
(רוב ניגונים פון רבינו זי"ע זענען אן ווערטער. ס'איז מערקווירדיג וואס דער משב"ק הרה"ח ר' שלמה יצחק ווייס שליט"א גיבט איבער, אז בשעת'ן טאנצן 'ותמיד נספר' פרייטאג צונאכטס נאכ'ן טיש, און דאס זעלבע ביים טאנצן 'ליהודים היתה אורה' מוצאי שב"ק נאך הבדלה, פלעגט רבינו זי"ע זאגן די ווערטער נאר איין מאל, און דערנאך ווייטער געזינגען דעם ניגון אן די ווערטער. אזוי אויך שב"ק בצפרא דשבתא נאכ'ן קידושא רבא, ווען ער פלעגט טאנצן אויפ'ן ניגון 'כי עמך מקור חיים', האט ער בכלל נישט ארויס געזאגט די ווערטער, נאר געזינגען די תנועות אן די ווערטער).
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
דרשות מראש החבורה שליט"א
yiddishevinkel.com/archives/w...