Очень хорошая уважительная беседа.

Спаси и сохрани вас Господи.

Господь да просветит неверных

Здоровья вам Игнатий Тихонович и В.Семенов.. Какая радость видеть ваше новое видео-беседу. Это огромная поддержка для православия! Вы вдохновляете Христиан на миссионерство

Очень рад!

Не понять многим мусульманам - закрыто , но есть избранные , Слава Богу , и они спасутся ! Слушают и не слышат ! Абдували , помолитесь , прежде чтения ," Боже , дай понимание ?" Вы добрый и вежливый , да благославит вас Господь !

Господи Иисусе Христе помилуй нас грешных

Уже в древности поднимался вопрос, зачем, собственно, Иоанн отправил это посольство ко Христу. Можно сказать, что, по общему взгляду древних церковных толкователей, Иоанн отправил это посольство не ради себя, а только ради своих учеников. Ученики сомневались в Христе, и они именно должны были убедиться в Его достоинствах как Мессии. Представители «ортодоксального» взгляда на этот предмет - Иоанн Златоуст, Иероним, Иларий, Евфимий Зигавин, Феофилакт и другие. По их мнению, сам Иоанн, столько раз убежденно свидетельствовавший о Христе как об Агнце Божием, не мог иметь о Нем никаких сомнений. Но так как ученики Иоанна не были расположены ко Христу и завидовали Ему, то, чтобы обратить их, Иоанн посылает их, чтобы они, увидев чудеса, уверовали, что Христос больше Иоанна. Иоанн не спрашивает, как незнающий, потому что сам указывал на Спасителя в то время, когда другие не веровали в Него (Ин. 1: 29; Мф. 3: 17). Подобно тому как Спаситель просил показать Ему место, где был погребен Лазарь, чтобы другие увидели воскрешенного мертвеца и, таким образом, уверовали, так и Иоанн, которому предстояла смерть от руки Ирода, посылает теперь своих учеников ко Христу, чтобы они, увидев по этому случаю знамения и силы, уверовали в Него и, предлагая вопрос своего учителя, сами научились.

Соблазнится- в Евангелии означает "счастлив тот, кто не усомниться, что я Мессия......"

Однако не разумел Абдулвали ответ на вопрос: почему Иоанн послал учеников ко Христу? Дело в том что ученики Иоанна были не расположены к Иисусу и так как за Христом шло больше людей чем за Иоанном, то ученики Иоанна завидовали, а Иоанн знал что Иисус есть Христос и зная о своей приближающейся кончине посылает своих учеников задать вопрос с целью чтоб ученики его убедились что Он Господь. А Иисус не отвечает им прямо, потому что знал что многие соблазняются о Нём и относятся с подозрением. Он не стал им говорить сам о себе, но стал говорить о делах потому что дела определяют кто Он есть, а не слова. Ведь заявить о себе любой может на словах, а вот дела какие творил Христос никто никогда не делал. Такая цель была у Иоанна задав этот вопрос.

@user-qg9tz3vz5w

9 ай бұрын

Кокое долгое начало .. ...время жалко .

@user-qg9tz3vz5w

9 ай бұрын

Бэ мэ ......еле говорит..

@user-rm2gv9cy2j

7 ай бұрын

На ходу выдумал

Ответ прост: Все эти "противоречия" в Новом Завет нужны для того, чтобы через 2000 лет мусульманин Абдулвали увидел их и задал этот вопрос православным христианам, и чтобы этот ролик посмотрели люди в том числе и мусульмане. Может кто из них Библию начнёт читать)

Мусульманин Абдулвали если Иоанн сам крестил, как он мог сомневаться ? Абдулвали вот вы мусульмане тоже соблазнились о Христе, говоря как может Бог умереть? А то что Он Богочеловек и умер как человек а не как Бог вам трудно понять.

@polinapozner3624

3 жыл бұрын

Но, главный смысл в смерти Господа - воскресение! Этим человеку показано, что со смертью ничто не заканчивается и Богу всё подвластно.

@user-hr6lu7qj6f

3 жыл бұрын

@@user-hl9be8cr3j Как вы понимаете тогда от кого произошло зачатие Иисуса Христа? И разве Евангелие Только Павлом было написано?

@victorvictor5063

3 жыл бұрын

Как бы не умирал значит смерть в какой-то части присуще получается

@jjabcjwoaak

Жыл бұрын

@@user-hr6lu7qj6f Воистину Христиане, я призываю вас к Исламу, воистину Иса мир ему не является Всевышним творцом. Как человек который ходит в туалет, может заболеть, истекает кровью, выделяет семя - может быть Господом всех миров? Воистину человек создан для поклонению Всевышнему творцу Единственному. Воистину ваш господь и наш господь - Аллах и вся хвала Ему. Мы мусульмане верим в то что Иисус мир ему является пророком Всевышнего Аллаха. Не заблуждайтесь в своей религии и сравните ислам и христианство если вы люди разумеющие и размышляющие, откройте для себя истину прочитав тафсир суры "Марьям" 19:30 قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا Он сказал: "Воистину, я - раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком. 19:31 وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا Он сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне совершать намаз и раздавать закят, пока я буду жив. 19:32 وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا Он сделал меня почтительным к моей матери и не сделал меня надменным и несчастным. 19:33 وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا Мир мне в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешен к жизни". 19:34 ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ Таков Иса (Иисус), сын Марьям (Марьям)! Таково истинное Слово, относительно которого они препираются. 19:35 مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ Не подобает Аллаху иметь сына. Пречист Он! Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: "Будь!" - как это сбывается. 19:36 وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ Иса (Иисус) сказал: "Воистину, Аллах - мой Господь и ваш Господь. Поклоняйтесь же Ему. Это и есть прямой путь".

@Ego-imi

5 ай бұрын

Кто не верит, что на небесах есть каменные горы, тот кафир! _________________ Очередные аяты со лжесвидетельствами: Сура 24:43 Сура 17:92 Сура 52:44 (этому аяту особенное внимание!) (Скриншот, сура 52:44: - Не говорите, что под словами о кусках неба / горах нужно понимать облака, ибо такой есть лжец и кафир - враг аль-лаха.) Сура 24:43 “Разве ты не видишь, что Аллах гонит облака, потом соединяет их, потом превращает их в кучу облаков, и ты видишь, как из расщелин её изливается ливень. 👉Он низвергает град с гор, которые на небе..." ⃣ аят утверждает, что дождь идёт ИЗ РАЗЩЕЛИНЫ ОБЛАКА. Но дождь не может литься из «разщелины», ибо «разщелина» облака/тучи, это по определению пустой проем тучи, в котором нет водной взвеси. Сама туча есть водная взвесь и если в ней пробить брешь, разщелину - проём, свободный от водной взвеси, то как же эта взвесь будет падать на землю оттуда, где по определению нет водной взвеси? (и как гласит народная мудрость: «не из каждой разщелины, может течь...») ⃣ на небесах есть горы с ледниковов которых аль-лах, выбивает лёд-град. Интересно, чем с горы, выбивается лёд, молотом Тора, отбойником Bosh, а может вообще Трезубцем Посейдона? Итак, Коран учит, что лёд на землю падает с вершин каменных гор, которые на небесах. Но может автор Корана имел ввиду что то иное, так давайте проверим вместе? Сура 17:92 «или пока не обрушишь на нас небо кусками, как ты это утверждаешь.. » Мы снова видим, что автор Корана настаивает, что небо твердое как камень. А теперь Эпика - Сура с названием "Гора" ! Само название уже говорит само за себя. Сура 52:44 «Даже если они увидят куски неба падающими, они скажут: «Это скопились облака!». Вы почувствовали этот испанский стыд? Автор Корана не просто признает, что небо твёрдое как каменная горная порода, которая имеет свои горные ледники, автор Корана ещё и подтверждает - это, своими аятами и даже тем, что своё "доказательство" о твёрдом небе располагает в Суре с названием «Гора». То есть сура - «Гора», говорит, о том, что на небе есть реальные горы - кусками которых аль-лах может вас убить. Но это не всё! Читайте сами не только аят, но и толкования на него, толкования подтверждают, что действительно - небо твёрдое и если аль-лах начнёт это небо кусками кидать на неверующих, то они скажут, что это не твёрдые куски неба, а только облака. То есть, если какой то муслим скажет, что Коран имеет ввиду под фразой: «горы на небесах»; - это облака:, то такой муслим является неверующим, ибо именно такое неверное утверждение от неверующих, отвергает аль-лах в Суре "Гора", аят 44. Как видите автор Корана неоднократно (!!!) утверждает, что небо твёрдое, что не небе есть каменные горы. А те кто скажет: - "это только облака, (а не твёрдое, каменное небо), которые аллах назвал горами", такой является неверующим кафиром! «А теперь скажите мне, как необразованый Мухаммад мог знать, что небо твёрдое и на нём стоят горы, с вершин которых на людей падают куски горного льда, если он не был истиным пророком?!»@@jjabcjwoaak

Игнатий Тихонович - православная твердыня (מבצר האמונה - иврит, φρούριο της πίστης - греческий). Вячеслав, Божьего Вам благословения в обучении. Во Славу Отца и Сына и Святого Духа!

Он их и обличает именно при встрече после смерти (после унижения и покинутости), что вы раньше Меня Богом называли (в Писании так, что они Его боготворили и Он на это соглашался), а теперь отреклись. Он их и упрекает. По другому не как не поймёшь. Это дьявол Вас уводит. Это мне знакомо.

Все ждали земного Царя Мессию, Так понимали пророчества

Его умом это не понять))

30:20 - Абдулвали, Христос Иисус не отрицал, что Он Царь. ---///--- Тогда Пилат опять вошёл в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский? Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне? Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал? Иисус отвечал: Царство Моё не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Моё не отсюда. Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: *ТЫ ГОВОРИШЬ, ЧТО Я ЦАРЬ.* Я на то родился и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. _______________,,_____ ✍️ Иоанн 18 : 33-37 ---///--- Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. Нафанаил отвечал Ему: *РАВВИ! ТЫ СЫН БОЖИЙ, ТЫ ЦАРЬ ИЗРАИЛЕВ.* ______________,,____ ✍️ Иоанн 1 : 48-49 ---///--- На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идёт в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: - *ОСАННА! БЛАГОСЛОВЕН ГРЯДУЩИЙ ВО ИМЯ ГОСПОДНЕ, ЦАРЬ ИЗРАИЛЕВ!* Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как *написано:* Не бойся, дщерь Сионова! се, *ЦАРЬ ТВОЙ ГРЯДЁТ, СИДЯ НА МОЛОДОМ ОСЛЕ.* Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нём написано, и это сделали Ему. Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мёртвых. Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо. Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идёт за Ним. ________________,,____ ✍️ Иоанн 12 : 12-19

Иоанн Креститель умаляя себя, и возвышая Христа говорил: Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась. Ему должно расти, а мне умаляться. Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех, и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его. _____________,,_____ ✍️ Иоанн 3 : 29-32 В темнице, чувствуя духом, что ему осталось немного пребыть на земле, посылает учеников, чтобы не с его слов, а лично они увидели то, о чём он, их наставник (Иоанн Креститель), учил их об Иисусе.

Спаси Христос нас грешных

Прп. Ефрем Сирин Второзаконие 18:15-16 . Пророка от братии твоея, якоже мене, возставит тебе Господь Бог твой, того послушайте Хотя в образе исполнилось сие на Иисусе, сыне Навине, и на других по всему, елико просил еси от Господа Бога твоего в Хориве в день собрания; но в действительности исполнилось сие на Господе нашем. Ибо не восставал Пророк, подобный Моисею, давшему завет и различные законы, кроме Господа нашего, Который дал новый завет, и законы, возводящие людей к совершенству.

Это ложь. Иоанн не сомневался. Он спросил это ради учеников

Беседа натолкнула на размышление о понятии "Кенозис". До того, пока Бог не даровал через Моисея заповеди - Закон Божий, то люди не могли видеть грех, а Бог видел. Так и в Евангелие. Бог спустился с небес, воплотился, но скрыл это от глаз человеческих и блажен, кто не соблазниться.

Все ждали земного Царя Мессию. Так понимали пророчества о Христе. Даже ученики Хрис та, ждали когда он станет Царем Израиля. И слова Христа: "Царство моё не от этого мира есть". Трудно было принять людям ждавшим Мессию. Отсюда и сомнения и вопросы к Христу.

если Иоанн креститель не усомнился то слова далее по тексту "блажен кто не соблазнится о Мне" и "меньший в Царстве Небесном больше его" не понятны. по сути Игнатий Тихонович ответил на вопрос говоря о апостоле Петре. сомнения были и у Моисея. быть пророком не значит не сомневаться и не грешить. агарянин прав насчет сомнений Иоанна. а причина сомнения Иоанна крестителя думаю в том что он будучи другом Жениха находится в тюрьме и не факт что не будет казнен. нелогично получается по человеческому рассуждению. вот и сомнения закрались.

@pravoslavmir

3 жыл бұрын

Ваши размышления не связаны не с личностью самого Иоанна, не с остальными местами Писания, не со здравым смыслом. "Тот, который знал Иисуса еще до чудес, извещен был о Нем от Духа, слышал от Отца, проповедовал о Нем перед всеми, посылает теперь узнать от Самого: Он ли это или нет? Но если сам не знаешь, точно ли это Он, то как же считаешь себя достойным вероятия, сказав свое мнение о неизвестном? Свидетельствующий о других, наперед сам должен быть достоин вероятия. Не ты ли говорил: Недостоин развязать ремень обуви (Лк. 3:16)? Не ты ли говорил: Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым (Ин. 1:33)? Разве ты не видал Духа в виде голубя? Разве не слыхал гласа? Разве не ты удерживал Его, говоря: Мне надобно креститься от Тебя (Мф. 3:14)? Разве не ты говорил ученикам: Ему должно расти, а мне умаляться (Ин. 3:30)? Разве не ты учил весь народ, что Он будет крестить их Духом Святым и огнем (Лк. 3:16) и что Он есть Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира (Ин. 1:29)? Не проповедовал ли ты всего этого о Нем прежде знамений и чудес? Как же теперь, когда Он всем стал известен и слух о Нем прошел всюду, и мертвые воскресли, и бесы изгнаны, и столько произведено знамений, - тогда уже посылаешь ты спрашивать у Него? Что это значило? Ужели все слова Иоанна были какой-нибудь обман, подлог, басня? И какой разумный человек сказал бы это? Не говорю уже об Иоанне, который взыграл во чреве матернем, проповедовал Христа прежде своего рождения, был гражданином пустыни, показал образец ангельской жизни. Напротив, если бы он был даже одним из людей обыкновенных и самых ничтожных, то не мог бы сомневаться после многочисленных свидетельств, данных как им самим, так и другими. Отсюда видно, что Иоанн посылал не по сомнению, и спрашивал не по неведению. Никто также не может сказать и того, чтобы он, хотя верно знал Иисуса, будучи в темнице, стал боязливее. Он не ожидал себе освобождения из темницы; а если бы и ожидал, то не изменил бы благочестию, твердо решившись принять всякую смерть. В самом деле, будучи к тому готовым, не показал бы он такого мужества перед целым народом, привыкшим проливать кровь пророков. Не осмелился бы обличить такого жестокого тирана, с таким дерзновением, среди города и торжища, во всеуслышание делая ему сильные выговоры, как малому ребенку. Если же он стал и боязливее, то как не постыдился учеников своих, перед которыми столько раз свидетельствовал о Христе, но через них стал спрашивать, когда надлежало через других, и хотя верно знал, что ученики его завидовали Иисусу и желали найти какой-либо случай? Как не постыдился народа иудейского, перед которым столько раз проповедовал о Христе? Да и как могло это служить ему к освобождению от уз? Не за Христа он ввержен был в темницу, не за то, что проповедовал Его силу; но за то, что обличал беззаконный брак. Не навлекал ли он этим на себя нарекания, что он подобен бессмысленному ребенку, или совершеннолетнему безумцу? Итак, что же значит такой поступок? Из сказанного видно, что сомневаться об Иисусе было несвойственно не только Иоанну, но и всякому, даже человеку совершенно несмысленному и безумному. Нужно, однако, наконец, дать решение. Итак, для чего Иоанн посылал спрашивать? Для того, что ученики Иоанна, как всякий приметить может, не расположены были к Иисусу и всегда Ему завидовали, что явствует из сказанного ими своему учителю." Иоанн Златоуст. Мат 11:7: "7 Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что́ смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую?"

@void-qo4mu

3 жыл бұрын

@@pravoslavmir благодарю что потрудились и привели толкование.

@user-qo3rk9lt1g

3 жыл бұрын

@@pravoslavmir пожалуйста не груби непонимающим очень больно это видеть, наверно как больного ругать, что он встать не может

@pravoslavmir

3 жыл бұрын

По своему желанию понимают только сектанты и мусульмане. В Церкви же всегда понимают одинаково с 1 века по сегодняшний день, как Дух Святой истолковал.

@void-qo4mu

3 жыл бұрын

@@pravoslavmir тогда и поклонение мощам надо принять.

Самое поразительное муслимы читая Библию все принимают буквально и ничто их не может разубедить , но когда речь о запутанном коране (в котором хрен разберешся) там буквально ничего нельзя понимать у них на все есть пояснительная книга. Если сказазано убивайте, режьте - это нужно понимать как защищайтесь. Насилуйте - это законная добыча. И все в этом духе.

Каждый хочет слышать то что он хочет слышать. Когда Иоанн крестил Иисуса, то Иисус не говорил в тот момент что я тот о котором написано. Иоанн его увидел первый раз, и сам понял кто к нему подошёл. После когда посадили Иоанна в темницу, пришли маломерные и сомнивавшийся ученики, и тогда Иоанн для них, ещё раз повторяюсь, именно для них сказал, идите и спросите ты тот о котором все думают. Что бы ученики для себя поверили видя и слыша от самого Иисуса. И тогда Иисус послал их обратно, как не верующих и глупых, так как они усомнились. Это тоже самое как я сейчас смело задам вопрос мусульман. С чего вы взяли что у вас Мухамед пророк, он ни чем не доказал, ни каким чудом, или пророчеством. Он только лишь написал Каран, и в самом Коране указал про людей писания и сам инжил, тоесть ( Евангелие ) 5 Сура 68аят, читайте внимательно мусульмане там всё написано. Крестьянская вера и вера в Господа нашего Иисуса Христа даёт такую силу исцеления, и такой свет, что ни одна религия мира ни разу не сделала то что делает сам Господь, и Царица Небесная. Миллионы людей получили чудо, и самое исцеление, от веры в Господа нашего Иисуса Христа и самого Бога. Религию придумали люди, веру даёт Господь. По вере вашей да будет вам.