ماشاءاللہ مفتی صاحب کا کوئی جواب نہیں

علماء حق علماء دیوبند ❤

ماشاءاللہ اللہ پاک مفتی عبدالواحد قریشی صاحب کو ہمیشہ سلامت رکھے اور دونوں جہانوں میں کامیابی عطاء فرمائے آمین یارب العالمین

ماشاءاللہ مفتی واقعی میں عالم ہو۔

My name is fakhrul Hasan I am from deoband aapki speech bahut achh tarah suntahun Shoq se

ما شاء اللہ سبحان اللہ اللہ پاک مفتی صاحب کے علم میں عمر میں برکتیں عطا فرمائے امین ثم امین

اللہ تعالی اپ کو حفظ و امان میں رکھے اپ کے علم میں عمل میں برکتیں عطا فرمائے

❤ماشاءاللہ جزاك اللهُ‎ سبحان الله في أمان الله❤

علمائے اہل سنت والجماعت احناف دیوبند زندہ باد

سب کے امام ہیں دیوبند والے عالی مقام ہیں دیوبند والے

ماشاءاللہ ماشاءاللہ سبحان اللہ جزاک اللہ خیرا ❤❤❤❤❤❤❤

May Allah bless you Molana Sahab ❤❤

ماشاءاللہ ماشاءاللہ ماشاءاللہ

بہت پیاری باتیں بہت ہی اچھے انداز میں بیان کی ماشاءاللہ بہت خوب

وہ وہ قربان حضرت جی

واہ مفتی صاحب ماشاء اللہ کیا کہنے ہیں

اس برجستہ جواب دینے میں آپ کا کوئ ثانی نہیں ہے

@AbdulMajid-eq4df

2 ай бұрын

بات کو یہاں سے وہاں لے جانا ان کو آتا ہے

Mashallah. Allah mufti sahab ko lambi zindagy de or ilam main mazeed barkat dale.

ماشاءاللہ سبحان الله حضرت مفتی صاحب کا کوئی ثانی نہیں❤

ماشاءﷲ بہت ہی خوب

ماشاء اللّٰہ

ماشاء اللہ

Allah ap ki umar me barkat aata far may ameen

اللّٰہ ہم زد فزد

مفتی صاحب ۔۔۔ آپ کا کوئی جواب نہیں 😅😅❤❤❤❤❤❤❤

Allah pak aapko aur ilm se nawaje

ماشاءاللہ بہت خوب ❤

Subhanallah ❤

Allah pak apni Rehmat Sy Mufti sb ko ache sehat aor lambi umer ata farmay Aameen

دین اسلام زندہ باد

ماشاءاللّٰہ بھت زبردست حضرت مفتی صاحب ۔۔۔۔

❤❤❤❤❤❤ salam Mufti sab

Zabardast ❤❤❤

Maasha Allah ❤❤❤❤❤

علماء دیوبند زندہ آباد❤❤

حضرت جی 💕💕💕💕

ماشاءالله

Masallah

Masha Allah ❤️🌹🌻

Alhamdulillah Mashallah ❤❤❤

Masah-Allah apki baat Alhamdulillah bahut acchi hoti hai

ماشاءاللہ

Mashallah ❤ right

زبردست

Masha Allah 🌹🥀🌹

Mashallah mufti sahib

Mashallah

Mashallha❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

❤

SubhanAllah❤

mashaAllah ♥♥♥

MashaAllah love from india ❤❤❤❤❤

❤❤❤❤

❤❤❤ادب اللہ بالک وخلد ظلالک علینا ❤❤❤

مسلک اہلسنت والجماعت زندہ باد

مزہب حنفیت زندہ باد

منہج دیوبندیت زندہ باد

Deoband jindabad

❤❤❤

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

Mashallah I support palastin

😍😍😍

اور جو قبروں میں ہیں تم ان کو نہیں سنا سکتے اللّٰہ ہی انہیں سناتا ہے Surah no 35 , ayat no 22

2812 b Sahi bokari ma ha

Mufti sb sa pocho kiya KZread pr ads ki kamai halal ha? Jis pr larkiyo ki tasveer atti ha Kiya iss trha larkiyo ka dekha kr paisy kmana sahi ha

Asalamualikum warahmatullah 6:34 ke baad jo hadees bayan ki hai meherbani krke uska hadees number btaye

@ubaidbhatti7374

2 ай бұрын

جب مفتی صاحب نے حدیث کا باب بتا دیا ہے اس باب میں تلاش کر لیں

Abdullah bin Mubarak tou rafa yadain bhi karte thae

@mdrahmatulbari4740

2 ай бұрын

کہاں لکھا ہے حوالہ پیش کریں عبداللہ بن مبارک رفع الیدین کے ساتھ نماز پڑھتے ہیں ۔۔۔

مولانا صاحب حدیث تو صحیح سند کے ساتھ بیان کیا کروں خدا تمہیں شفا ایمان عطا فرمائے آمین ثم آمین یارب العالمین

مقلدین نے جو کتابیں تقلید کے لئے واجب قرار دی ہیں ان میں ہدایہ، درمختار، قدروی، عالمگیری وغیرہ سرفہرست ہیں اور مقلدین فقہ کی ان کتابوں کے ساتھ پتھروں (پتھروں سے مراد پتھروں کے بت) سے بھی زیادہ سختی سے چمٹے ہوئے ہیں۔ ان میں ہدایہ کے بارے میں کہتے ہیں کہ اس میں کوئی مسئلہ خلاف حدیث نہیں اور ہدایہ وہ کتاب ہے جو درس و تدریس میں داخل ہے جو حنفی مذہب کا بنیادی(فقہ حنفی کا ماخذ) ہے اگرچہ یہ چھٹی صدی کی تصنیف ہے، لیکن حنفی مذہب کا دار و مدار صرف اسی پر ہے۔ اس کے مصنف کا نام تو علی بن ابوبکر ہے مگر اس کے بعد آنے والے تمام فقہاء احناف احتراماً اسے برہان الدین (دین اسلام کی حجت و دلیل) کے نام و نشان اور لقب سے یاد کرتے ہیں او ر ہدایہ کو اسلام کا حقیقی ترجمان: رہنمامانتے چلے آرہے ہیں، چنانچہ شامی وغیرہ نے ہدایہ کی شان میں جو کچھ نقل کیا ہے وہ ہدایہ کے مقدمہ اور غایۃ الاوطار ترجمہ اردو ’’درمختار‘‘ میں من و عن یوں نقل کیا گیا ہے۔ یعنی ’’ہدایہ ہی ہدایت کی راہنما ہے اور اندھی آنکھوں کے لئے نور (یعنی آنکھوں کو بینا بناتی ہے) اے عقلمند تو اس کو لازم پکڑ اس سے چمٹ جا اور حفظ کرلے کیونکہ جس نے اس (ہدایہ) کو پالیا تو یقینا اس کی تمام مرادیں پوری ہوگئیں۔

@mrjanaab3998

3 ай бұрын

Bukhari 200 saal k baad ki hai.. aur baaqi 6 k 250 saal k baad ki hai.. jab 200 saal k baad likhi gayi kitaab par aitbaar hai to 600 saal k baad ki kitaab par aitbaar kyun nahi hona chahiye

@ZubairAhmad-nt7gc

3 ай бұрын

حنفی دیوبندیوں کے مدارس سے علم حاصل کرکے ان ہی کے خلاف بھونکتے ہو ہمارے یہاں دیوبندیوں کا مدرسہ ہےاس میں نوے فیصد غیر مقلدین کے بچے تعلیم حاصل کررہے ہیں ان سے جب پوچھا جاتا ہے کہ ایسا کیوں تو کہتے ہیں کہ دیوبندیوں کے مدارس میں تعلیم اچھی ہوتی ہے حنفیوں کے جن کتابوں کا ذکر آپنے کیا ہے وہ غیر مقلدین کے مدارس میں داخل نصاب ہیں

@abdulwadood7172

2 ай бұрын

محترم آپ کا مولوی جب تک ھدایہ نہ پڑھے آپ کے اپنے اہلحدیث اس کو مولوی نہیں مانتے

@abdulwadood7172

2 ай бұрын

صحیح مرچیں لگی ہے

Masha allah ap aur ap k ustaz ka koi sani nhi

Us molvi ne dukhti rag pa hath dala or sachi bat kahi

@TayyabMeo65

3 ай бұрын

Phir thank b pr gai ho gi

@Osama_Malik

3 ай бұрын

@@TayyabMeo65 han molana shb ne kaha hy k bukhari axi kitab hy or wo parhty he axa lgta unk... Bat yahi to hy ap ahnaf manty ko axi kitab hy sb ahadith sai he lkn amal to hy nahi ,, na janaza sunat pa na Namaz na eid nmaz ,. Apk ko apna aqeeda hy hadith hujat nah imam ka qol hujjat hy to ya kehna bukhari apk priority hy to ya niri munafqat hy

@TayyabMeo65

3 ай бұрын

@@Osama_Malik bus yhi to ap logon ko sikhaya JATA Hy mufti Sab ki bat ap ko samjh ni ai

@Osama_Malik

3 ай бұрын

@@TayyabMeo65 mufti ne kabhi sahi hadith btai nmaz kese prhty ja k zaef le aty

@TayyabMeo65

3 ай бұрын

@@Osama_Malik GG Jo ap k MATLAB ki na ho wo jaif

Narae Haidry Ya Ali Madad

@ubaidbhatti7374

2 ай бұрын

مشرک منافق لوگوں پر اللہ کی لعنت

Pakistan me thandi hai kya 😮😮😮

حنفی علماء بخاری سے وہی لیتے ہو جو اپنے فرقے کے مطابق ہے ، باقی جو انکے فرقے کے خلاف ہے وہ چھوڑ دیتے ہیں ۔

@talibeilam38

2 ай бұрын

😂ye aapko kis ne kaha bhai

کیا اج اپ نے درود پاک پڑھا ہے نہیں پڑھا تو ایک بار پڑھ لیں( صلی اللہ علیہ والہ وسلم)

مفتی صاحب أطال اللہ عمرہ میں آپ کے بیان سنتا بھی اور اور الحمد للہ میں اہل سنت الجماعت حنفی دیوبندی بھی ہو آپ نے جو کہا کلام المیت علی الجنازۃ آپ نے بفتح الجیم کہا ہے حالانکہ ابن حجر نے اسے بکسر الجیم لکھا ہے جو سریر کے معنی برائے کرم وضاحت فرما دیں کسی دوسرے بیان میں عاجز ہو یہ اشکال ہوا ہے یا یہیں اسے رفع کر دیں محمد زبیر انڈیا متعلم مظاہر العلوم سہارن پور

@SyedComputer36

2 ай бұрын

ansan hony k naty ghalti ho gai ho gi

@JunaidKhan-rb6no

2 ай бұрын

سبقت لسانی تو آپ نے دروس البلاغہ میں پڑھا ہوگا۔۔۔۔۔؟

مقلدین (احناف وغیرہ) جو کتب احادیث کو پڑھتے، پڑھاتے اور مطالعہ کرتے ہیں تو یہ سب کچھ اس لئے نہیں کرتے کہ اس پر عمل کریں بلکہ ان مقلدین کا کتب احادیث کو پڑھنا اور پڑھانا صرف اس لئے ہوتا ہے تاکہ وہ اپنے امام (جس کے وہ مقلد ہیں) کے دلائل معلوم کریں (تاکہ بوقت ضرورت ان کو مخالف پر پیش کرسکیں) اور جو حدیثیں اپنے امام کے خلاف ہیں ان کی تاویلیں کرسکیں۔ چنانچہ یہ لوگ ایسی حدیثوں کے (جو ان کے امام کے خلاف ہیں) بعید بعید معنے بتاتے ہیں اور جب یہ بھی نہیں کرسکتے (یعنی تاویلیں وغیرہ کرنے سے عاجز آجاتے ہیں) تو یہ کہہ دیتے ہیں کہ ہم مقلد ہیں وہ ہم سے زیادہ حدیث کے جاننے والے تھے یہ خیال نہیں کرتے کہ وہ ایسا کرکے اپنے اوپر اللہ تعالیٰ کی حجت قائم کرتے ہیں کیونکہ ایک ناواقف آدمی دلیل پر عمل نہ کرے او ر ایک آدمی جان بوجھ کر نہ کرے یہ دونوں برابر نہیں ہوتے اور اگر ایسی حدیث ان لوگوں کو ملے جو ان کے امام کے قول کے موافق ہوتو خوش ہوجاتے ہیں اور جب ایسی حدیث پر نظر پڑے جو ان کے امام کے قول کے مخالف ہے یا کسی دوسرے امام کے قول کے موافق ہوتو تنگ دل ہوجاتے ہیں۔

@mdrahmatulbari4740

3 ай бұрын

الٹا چور کوتوال کو ڈانٹے ۔۔۔

@mrjanaab3998

3 ай бұрын

Taweel ka ikhtiyaar aaplogon ko hi kyun milna chahiye.. aaplog koi sahaba thodi ho

@mdrahmatulbari4740

3 ай бұрын

@@mrjanaab3998 ماشاءاللہ بڑا ہی جاہلانہ جواب مرحمت فرمایا محترم نے ۔۔۔۔ میں اکثر سناکرتا تھا کہ غیر مقلد جہالت کے بطن سے پیدا ہونے والی مخلوق کا نام ہے آج مشاہدہ بھی ہوگیا الحمدللہ

@abdullahmani5123

3 ай бұрын

پاشا جی !کیا صرف مقلد احناف ہی ہیں ؟😂

@mrjanaab3998

3 ай бұрын

Yes, you are right..Thoda Maliki hanbali shafayi k baare mein bol Lena tha.. udhar to bhi to muqallid hone ka concept hai

شعبدہ بازی

Bukhari pori liya kro mufti 😁

@ubaidbhatti7374

2 ай бұрын

بےوقوف انسان! تم تک بخاری پہنچی ہی حنفیوں نے ہے جا کر اپنے دماغ کا علاج کرواؤ

@muhammadrizwan7307

2 ай бұрын

مرزا انجینیئر کی مثال گلی کے اس کتے کی طرح ہے جو صرف اپنے گھر کے پاس ہی بھونکتا ہے لیکن جب کوئی اس کتے کو للکار دے تو وہ کتا اپنے گھر میں چھپ جاتا ہے اور پھر باہر نہیں نکلتا 😅😅

@muhammadrizwan7307

2 ай бұрын

مرنے سے پہلے پلمبر کر لے اس بات پہ غور جب کوئی آئے مناظرہ کرنے تو نس جا کہیں اور😂😂😂

mufti bukhari se namaz main rafa ul yadain wali hadees ka ghalat mafhoom bata raha hai

مولوی جی امام بخاری اگر رفع الیدین کے قائیل نہ ھوتے تو رفع الیدین جز بخاری نہ لکھتے . رفع الیدین صحابہ رض کا بھی عمل مسلسل ھے وائیل بن حجر فرماتے ھین جب مین نبی ص کی وفات کے بعد، 11 ھ مین مدینہ مین واپس آیا صحابہ رض کھیسون سے ھاتھ نکال کر رفع الیدین کر رھے تھے بخاری

@mdrahmatulbari4740

2 ай бұрын

صحیح بخاری پر آپ نے جھوٹ بولا ہے پورے صحیح بخاری میں حضرت واںل بن حجر کی روایت رفع الیدین کے متعلق آپ پیش کردیں منہ مانگا انعام عطاء کرونگا ان شاءاللہ ۔۔۔ مگر ۔۔۔۔ نہ خنجر اٹھے گا نہ تلوار تم سے یہ بازو میرے آزمائے ہوے ہیں

Yeh aapki daleel ni jahalat hai

@mdrahmatulbari4740

2 ай бұрын

خود سید الجھلاء ہے اور چلا دوسروں کے علم کا فیصلہ کرنے

ہر وقت اختلافی مسئلہ پر ہی کیوں بحث ہوتی رہتی ہیں اصلاحی باتیں زیادہ کیجئے اختلاف سے دور رہیے

@mdrahmatulbari4740

2 ай бұрын

یہ نصیحت آپ ان لوگوں کو کریں جو دوسروں پر خواہ مخواہ فتویٰ ٹھوکتے رہتے ہیں اپنے مؤقف کی وضاحت کرنا یہ اختلاف پیدا کرنا نہیں بلکہ جو اختلاف پیدا کیا جاچکا ہے اسے ختم کرنا ہے پوری اور صحیح بات کرکے

اپنے مقلدین میں ہی جوش دکھانا ۔سننے والے بھی اندھے مقلد۔ حضرت نافع نے عبداللہ بن عمر رض کو وفات النبی کے بعد رفع الیدین کرتے ہوئے دیکھا اور فرمایا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اسی طرح نماز پڑھتے تھے۔ عدم زکر نفی کی دلیل نہیں ہوتی۔ ابو حمید ساعدی رض کی حدیث میں اور بھی بہت سے ارکان ہیں جن کا زکر نہیں تو کیا نفی کی دلیل بن جایے گی؟ اس حدیث میں اگرچہ رفع الیدین کا زکر نہیں تو نفی بھی نہیں۔

@mdrahmatulbari4740

2 ай бұрын

عدم ذکر نفی کو مستلزم نہیں ۔۔۔ کیا آپ اس اصول پر قایم ہے ۔۔۔۔ اور یہ أصول کیا قرآن مجید کی کسی آیت میں ہے یا نبی کریم صلی اللّٰہ علیہ وسلم کی کسی صحیح حدیث میں ہے تو ذرا وہ آیت یا حدیث پیش فرمادیں کیونکہ أہل حدیث کے دو ہی اصول فرمان خدا و فرمان رسول ۔۔۔ اگر اپنے وضع کردہ اصول کے مطابق اس اصول پر کہ عدم ذکر نفی کو مستلزم نہیں کوئی دلیل پیش کردیں ۔۔ کسی امتی کا قول یا راے ہرگز پیش نہ کریں کیونکہ آپ اہل حدیث ہیں أہل الراے نہیں اور اگر اوپر مذکورہ اصول کے ثبوت میں کسی امتی کا ہی قول پیش کرنا ہے تو صاف لفظوں میں یہ فرمادیں کہ امتی کے اس قول کو تسلیم آپ نے بادلیل کی ہے یا بلادلیل ۔۔ اور یاد رہے کہ آپ کے نزدیک دلیل صرف اور صرف قرآن و حدیث ہے ۔۔۔ اس لیے جواب ذرا سوچ سمجھ کر دیں ۔۔۔ پھر یہی أصول تو بریلویت رضاخانی بدعتی بھی پیش کرتا ہے اور اپنے بدعات کو آپ کے طرز پر ثابت کرتا ہے مطلب یہ ہوا کہ آپ نے عدم ذکر نفی کو مستلزم نہیں یہ اصول بدعتیوں سے چوری کی ہے اور اسی چوری کی ہویی اصول ہم پر چسپاں کردیا ۔۔۔😂😂😂😂

Gahri wali Kya batt ha ya batt Khan sahb ki tu nhi hori

Aap bilkul galat or jhuth keh rhe hai ki aap SAHIH BUKHARI par Amal karte hai... Sahih Bukhari#738 کتاب اذان کے مسائل کے بیان میں (صفة الصلوة) Status: صحیح آپ نماز تکبیر تحریمہ سے شروع کرتے اور تکبیر کہتے وقت اپنے دونوں ہاتھوں کو مونڈھوں تک اٹھا کر لے جاتے اور جب رکوع کے لیے تکبیر کہتے تب بھی اسی طرح کرتے اور جب «سمع الله لمن حمده» کہتے تب بھی اسی طرح کرتے اور «ربنا ولك الحمد» کہتے ۔ سجدہ کرتے وقت یا سجدے سے سر اٹھاتے وقت اس طرح رفع یدین نہیں کرتے تھے ۔ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَتَحَ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ حَتَّى يَجْعَلَهُمَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَهُ ، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَعَلَ مِثْلَهُ وَقَالَ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يَسْجُدُ وَلَا حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ .

@mdrahmatulbari4740

2 ай бұрын

اس مذکورہ روایت پر تو آپکا بھی عمل ثابت نہیں ہوتا ۔۔۔ کیونکہ آپ حضرات کل چار رکعت والی نماز میں اٹھارہ مقامات پر ہمیشہ کندھوں تک ہاتھوں کو اٹھاتے ہیں اور دس مقامات پر ہمیشہ کندھوں تک ہاتھوں کو نہیں اٹھاتے ۔۔۔ جو روایت آپ نے صحیح بخاری سے پیش کی ہے اسمیں دس مقامات پر ہاتھ کندھوں تک اٹھانے کا ذکر نہیں اور نہ ہی دس مقامات پر ہمیشہ نہ اٹھانے کا ذکر ہے لہٰذا یہ دلیل آپکی بنتی ہے نہیں ۔۔۔ دوسری بات یہ ہے کہ آپ کے پیش کردہ روایت میں ایک مرکزی راوی ہے جسکا نام " مالک بن شہاب زہری" ہیں صحیح بخاری کے رفع الیدین والی روایت کے مرکزی راوی کے متعلق آپ کے مسلک کے عالم دین جناب زبیر علی زئی صاحب نے اپنی کتاب " نور العین فی اثبات رفع الیدین" پر اسکو ضعیف قرار دیا ہے ( نور العین فی اثبات رفع الیدین صفحہ نمبر ١١٨) ملاحظہ کیجیے ۔۔۔ اور بات صرف اسی پر ختم نہیں بلکہ آپ کے مسلک کے دوسرے مایہ ناز عالم دین جناب حکیم فیض عالم صدیقی صاحب نے تو حد ہی کرڈالی انہوں نے اپنی کتاب " صدیق کاینات کے صفحہ نمبر ١٠٧ اور ١٠٨ پر صحیح بخاری کے رفع الیدین کی روایت کے مرکزی راوی" مالک بن شہاب زہری " کے متعلق یہ بھی لکھ دیا کہ مالک بن شہاب زہری دانستہ سہی نادانستہ ہی سہی منافقین کا مستقل ایجینٹ تھا اور غالی شیعہ میں سے تھا اکثر مکذوبہ اور گمراہ کن روایات انہی کی طرف منسوب ہے تو لیجئے جی جناب اب غیر مقلدین نام نہاد اہل حدیث کے دو ہی خاص معرکہ آرائی مسںلہ ہیں ایک رفع الیدین اور دوسرا فاتحہ خلف الامام ان دونوں مسںلوں کے مرکزی راوی یہی مالک بن شہاب زہری ہیں جن پر آپ کے مسلک کے علماء نے شدید تنقید کی ہے اور بیچارے اس راوی کو کہیں کا نہیں چھوڑا ۔۔۔۔ اور سنے جناب آپکے مسلک کے ایک اور عالم دین جناب وحیدالزماں حیدرآبادی صاحب نے سیدھا امام بخاری علیہ الرحمہ پر ہی تنقید کرڈالی اور صاف کہہ دیا کہ امام بخاری کو کیا ہوگیا کہ انہوں نے " مروان بن حکم" سے روایت نقل کی جبکہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی شہادت کے مجرم یہ مروان بن الحکم بھی تھا ۔۔۔۔ نہ خدا ہی ملا نہ وصال صنم نہ ادھر کے رہے نہ ادھر کے ۔۔۔ کس منہ سے آپ لوگ اپنے ناپاک زبان سے بخاری کا نام لیکر اس پر عمل کرنے کا جھوٹا دعویٰ کرتے ہے کچھ تو شرم آنی چاہیئے آپ حضرات کو ۔۔۔ اور حضرت عبدااللہ بن عمر رضی اللہ عنہما جو رفع الیدین کے روایت بیان کرنے والے اس حدیث کے سب سے پہلے راوی صحابی رسول ہے انکا اپنا فعل ہی ترک رفع الیدین کا تھا تفصیل کے لئے دیکھیے امام طحاوی رحمتہ اللہ علیہ کی کتاب " شرح معانی الآثار جلد اول صفحۂ نمبر ١٦٢ ۔۔۔ اب ظاہر سی بات ہے کہ جب راوی حدیث ہے اس رفع الیدین والی روایت پر عمل پیرا نہیں تو کس منہ سے آپ دوسروں کو رفع الیدین کی روایت پر عمل کرنے کی دعوت دیتے ہیں ۔۔۔ اگر رفع الیدین واقع نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت متواترہ ہوتی تو صحابی رسول حضرت عبدااللہ بن عمر رضی اللہ عنہما اس رفع الیدین کو کبھی ترک نہ فرماتے مگر ایسا ہرگز نہیں ہے ۔۔۔۔ اب چھوٹا سا سؤال یہ ہے کہ اگر رفع الیدین نہ کرنے والوں کی نماز نہیں ہوتی ہے تو صحابی رسول حضرت عبدااللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی نماز ہویی یا نہیں اسکا جواب مرحمت فرمادیں بڑی مہربانی ہوگی ۔۔۔۔ آپکے پیش کردہ روایت کے سارے راوی مدنی ہیں مثال کے طور پر..... مالک ، ابنِ شہاب زہری ، سالم ، عبداللہ بن عمر ۔۔۔۔ اور أمام مالک رحمتہ اللہ علیہ جو مدینہ منورہ کے امام رہے جنکے یہاں اختلافی احادیث پر عمل کرنے اصول اہل مدینہ کا تعامل ہے وہ فرماتے ہیں کہ " لا اعرف رفع الیدین فی الصلاۃ الا عند التکبیر الحرام ۔۔۔۔ اور مزید فرمایا انکے شاگرد ابو القاسم نے عند مالک رفع الیدین ضعیفا "۔ ( المدونت الکبریٰ ج ١ ص ٧٦ )۔۔۔۔

ماشاء اللہ

Mashallah

❤❤❤

ماشاء اللہ

Mashallah