السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كَلِمَتانِ خَفِيفَتانِ على اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ: سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ، سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ. الراوي: أبو هريرة • البخاري، صحيح البخاري (٦٤٠٦) • [صحيح] • أخرجه البخاري (٦٤٠٦)، ومسلم (٢٦٩٤) •

فعلا، سؤال محيّر للعقول: هل الأشياء التي خرجت من المسيح، عَرَقُهُ وتَفْلُه ُودَمْعُهُ ودَمُهُ وأظافِرُهُ وشَعْرُهُ وُبُرَازُه ُوبَوْلُهُ والمَلابسُ التي كان يلبسُها أويتغطّىٰ بها.. تستحق العبادة، لأنها مقدسة، باعتبار يسوع إله كما يزعم النصارى؟!.. في انتظار الإجابة لمن عنده روح القدس من النصارى !!

• ‏«كنت ارى في رؤى الليل واذا مع سحب السماء مثل ابن انسان اتى وجاء الى القديم الايام فقرّبوه قدامه.‏ فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والالسنة.‏ سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول وملكوته ما لا ينقرض.‏» -‏ دانيال ٧:‏١٣،‏ ١٤‏.‏ وهكذا استُخدم دانيال لينبئ بأن «القديم الايام،‏» يهوه اللّٰه نفسه،‏ سيتخلص من اساءة الحكم من قبل الحكومات البشرية الظالمة ويجعل مكان ذلك حكما من قبل حكومة افضل مما يمكن للجنس البشري ان يتصوروه على الاطلاق -‏ مملكة غير منظورة تمارس القوة والسلطة من السماء.‏ ولكن مَن هو ذاك الذي هو «مثل ابن انسان معناها قريب من البشر » الذي يتسلّم المملكة؟‏ لا يجري تركنا في شك.‏ لقد حدد يسوع هوية نفسه بصفته «ابن الانسان.‏» فوصف حضوره بأنه الوقت حين ‹يجيء ابن الانسان في مجده وجميع الملائكة القديسين معه.‏› (‏متى ٢٥:‏٣١‏)‏ وعندما طلب رئيس الكهنة اليهودي ان يخبر يسوع المحكمة ما اذا كان هو «المسيح ابن اللّٰه» اجاب يسوع:‏ «انت قلت.‏ وايضا اقول لكم من الآن تبصرون ابن الانسان جالسا عن يمين القوة وآتيا على سحاب السماء.‏»‏ -‏ متى ٢٦:‏٦٣،‏ ٦٤‏.‏ في ما يتعلق برؤيا دانيال تقول «دائرة المعارف الكاثوليكية الجديدة»:‏ «لا يمكن ان يكون هنالك شك في ان دانيال يتكلم هنا عن حادثة ذات شأن ابدي في نهاية الزمان.‏» وتضيف:‏ «ان اعتراف يسوع امام السنهدريم يعطينا دليلا لا يقبل الجدل على اثبات هويته بأنه ابن الانسان واشارة واضحة الى مجيئه حاكما في السلطة.‏»‏ يا استاذ المسيح قبل مجيئه الى الارض كان يعيش في السماء انك تقرا ولا تفهم او لا تقرا إطلاقًا ٱلَّذِي يَشَاءُ أَنْ يَخْلُصَ شَتَّى ٱلنَّاسِ وَيَبْلُغُوا إِلَى مَعْرِفَةِ ٱلْحَقِّ مَعْرِفَةً دَقِيقَةً.‏ ٥ لِأَنَّهُ يُوجَدُ إِلٰهٌ وَاحِدٌ،‏ وَيُوجَدُ وَسِيطٌ وَاحِدٌ بَيْنَ ٱللّٰهِ وَٱلنَّاسِ،‏ وَهُوَ ٱلْإِنْسَانُ ٱلْمَسِيحُ يَسُوعُ،‏ ٦ ٱلَّذِي بَذَلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً مُعَادِلَةً عَنِ ٱلْجَمِيعِ.‏ هٰذِهِ هِيَ ٱلشَّهَادَةُ ٱلَّتِي يَجِبُ أَنْ تُقَدَّمَ فِي أَوْقَاتِهَا ٱلْخُصُوصِيَّةِ.‏ ٧ وَلَهَا عُيِّنْتُ أَنَا كَارِزًا وَرَسُولًا -‏ أَقُولُ ٱلْحَقَّ،‏ لَسْتُ أَكْذِبُ -‏ مُعَلِّمًا لِلْأُمَمِ فِي مَا يَخْتَصُّ بِٱلْإِيمَانِ وَٱلْحَقِّ