Superb

@mirelvasiliu6843

Жыл бұрын

Repun eseul „Eliade și detractorii lui” (isabelavs2.wordpress.com/mircea-eliade/isabelavs-eliadedetractori4/) îndepărtat ieri după ce a fost postat de autoare, ISABELA VASILIU-SCRABA, sub pseudonimul „Minodora Rușchița”, pseudonim perfect transparent datorită pozei scriitoarei la 33 de ani.

Superb, o personalitate stralucitoare , erudit, a ingaduit atator mituri, legende, mistere, simboluri sa ne asalteze cunoașterea ...Fara înțelegerea sa, implicatiile asupra existențialismului contemporan cu stiu cum le puteam analiza...#Multumiri ça aveți acest potențial scăpărător, un documentar spectaculos de care avem nevoie , ne aplecam cu drag ...

Isabela vasiliu-Scraba despre MINIMALIZAREA LUI ELIADE în România, isabelavs2.wordpress.com/mircea-eliade/isabelavs-plesueliade10/

Isabela Vasiliu-Scraba despre nuvela ȘANȚURILE de Mircea Eliade, isabelavs2.wordpress.com/mircea-eliade/Santurile-Eliade-Isabela-Vasiliu-Scraba/

„Peștera platonică și peștera eliadescă”, un comentariu literar al nuvelei PODUL propus de ISABELA VASILIU-SCRABA, isabelavs2.wordpress.com/mircea-eliade/Podul-Eliade-Isabela-Vasiliu-Scraba/

Comentariu despre M. Eliade șters pe 18 oct. 2022 de DANA JALOBEANU: Administratorul „Cezărică” a avut buna idee să introducă fișa (/articolul de dicționar) „Mircea Eliade, O fotografie veche de 14 ani” în Wikipedia.ro, conspectând opinii despre povestire din sursele mai la vedere, printre care și părerile acad. Eugen Simion. La încercarea de a adăuga un link cu noua interpretare a ISABELEI VASILIU-SCRABA, un „Donarius” a îndepărtat-o după trei minute (13 dec. 14:47), îndată ce a sesizat numele autoarei, fiindcă în 3 minute nu a putut ghici ideile cuprinse în exegeza propusă (isabelavs2.wordpress.com/mircea-eliade/isabela-vasiliu-scraba-fotografie-mircea-eliade/). După vreo cinci ore, wikipedistul „Donarius” a motivat ștergerea și ștampilarea ca „spam”, scriind la Discuții că Isabela Vasiliu-Scraba n-ar aduce nici o noutate, „reluând interpretările existente deja în articolul din Wikipedia” (Donarius, 13 dec. 2020, 19:18). Cum în cinci ore este posibil să fi aflat conținutul ideatic al noii interpretări, reproșul că au fost reluate interpretările existente s-a ivit probabil din neputința de a deosebi între noua hermeneutică bazată pe ideea unui Dumnezeu viu acționând în lume și afirmația lui Eugen Simion după care tema nuvelei ar fi Dumnezeu „ca și mort pentru lume”. De unde reiese că Wikipedia dă „ucazuri” de interpretare prin analfabeți funcționali care nu pricep nimic din ce citesc. Incrâncenarea lui „Donarius” împotriva scrisului Isabelei Vasiliu-Scraba s-a mai văzut la distanță de o lună când a venit cu noi așa-zise argumente pentru reîndepărtarea textului Harismele Duhului Sfânt si fotografia „de 14 ani” . Intâi l-a „identificat ca vandalism”, cf. Donarius, 23:21, 14 ian.2021, indentificarea ca „spam” fiind deja ivocată pe 13 dec. 2020. Apoi, fără a-și argumenta prostiile, a scris absurditatea că noua hermeneutică la nuvela O fotografie veche de 14 ani ar „promova teoria conspirației” (cf. Donarius, 23:27, 14 ian 2021. După ce-au mai trecut două zile, același Donarius, pitit acum după pseudonimul „Accipiter GentilisQ”, a propus spre stergere fișa „Isabela Vasiliu-Scraba” din Wikipedia (vezi nota 5 din interpretarea la Dayan, isabelavs2.wordpress.com/mircea-eliade/isabela-vasiliu-scraba-dayan-transparenta-matematica-a-realitatii/ ). Citind în confiscata wikipedie așa-zisele argumente de cenzurare, se poate presupune că în zilele noastre s-a împlinit și profeția Sfântului Arsenie Boca: „Cei slabi, nimicnici și fățarnici vor crede că numai ei sînt atotputernici și atoateștiutori” (vezi Isabela Vasiliu-Scraba, Miracolul Bisericii de la Drăgănescu şi o profeţie a Sfântului Arsenie Boca, isabelavs2.wordpress.com/parintele-arsenie-boca/isabelavs-bisericadraganescu11/ ).

Si ceva de mare actualitate: Isabela Vasiliu-Scraba despre inteligența artrificială, isabelavs2.wordpress.com/gpt-isabela-vasiliu-scraba-cancel-culture-2/

Visul lui Mircea Eliade, kzread.info/dash/bejne/qJhnqs5taLHJiqQ.html

„Cel mai mare istoric al religiilor din secolul XX” notase în jurnal pe 16 august 1979 teama obsedantă pe care o avea că „al treilea volum din Histoire des croyances et des idees religieuses ( 3 volume apărute la Payot, în 1976,în 1978 și 1984, 491+519+361p) , acest opus magnum ar putea rămâne neîncheiat”. Din fericire, volumul III al Istoriei credințelor și ideilor religioasa l-a putut încheia. Din nefericire însă, cu cel de-al IV-lea volum, s-a întâmplat așa cum îl avertizase visul din 20/21 iulie că o să se întâmple: un șobolan îi va mânca manuscrisul. Se știe că serviciile secrete numeau agenții infiltrați „agenți cârtițe”. Ioan Petru Culianu, unul dintre turnătorii (isabelavs2.wordpress.com/mircea-eliade/secuculieliade/) renumitului savant, fusese si el „un trimis al stăpânirii comuniste” (cf. Virgil Ierunca) infiltrat pe lângă Mircea Eliade. Din această postură, Culianu a avut insolența să-l atace pe marele savant cu acuzații nicicând dovedite de securișto-comuniști. Și acest lucru l-a îndrăznit după tot binele pe care i l-a făcut renumitul savant asistentului de română de la Groningen (vezi Isabela Vasiliu-Scraba, Troglodirea prin perenitatea poliției gândirii, isabelavs2.wordpress.com/mircea-eliade/troglodirea-isabela-vasiliu-scraba/ ).

Prima parte a comentariului romanului PE STRADA MÂNTULEASA, kzread.info/dash/bejne/iXetr5Vykqywo8o.html

Printre detractorii lui MIRCEA ELIADE s-a aflat si turnătorul Culianu cocoțat de Andrei Pleșu deasupra academicianului Mircea Eliade, membru a 5 academii vestice si dhc a 10 universități occidentale (kzread.info/dash/bejne/kWFow9ypZKiXc6w.html). Despre mărunții detractori ai savantului de renume mondial, isabelavs2.wordpress.com/mircea-eliade/isabelavs-eliadedetractori4/

Etape istorice și sentiment eonic la Mircea Eliade, kzread.info/dash/bejne/ppp3qMupnd3PZLA.html

Ostracizarea prin etichetare este o manipulare grosolană (kzread.info/dash/bejne/eWuJzraNiJuxpNY.html) care a fost întâi folosită de mercenarii ocupantului sovietic de după cel de-al doilea război mondial (precum Leonte Răutu care i-a urmat lui Ioșca Chișinevschi) ca să distrugă cultura românească prin listele interminabile de cărți interzise (vezi Paul Caravia, Gândirea interzisă. Scrieri cenzurate. România 1945-1989, București, Editura Enciclopedică, București 2000). Apoi etichetările, ca „fascist” și „dușman al poporului”, uzuale în mediul concentrațional, au folosit la schingiuirea și uciderea după gratii de închisori comuniste și în afara lor. Însăși România a fost în totalitarismul comunist un „Stat-închisoare” (cf. Mircea Eliade, cenzurat de Humanitas, isabelavs2.wordpress.com/mircea-vulcanescu/contra-factum-non-valet-argumentum/) în care ideologii comuniști din structurile de vârf (vezi Ion Varlam, Pseudo-România, Editura Vog, București, 2004) vegheau la selectarea „dușmanilor poporului” care erau trimiși după gratii, precum în 1958 C-tin Noica pentru cartea sa despre Hegel sau poetul dr. Vasilie Voiculescu pentru poezia sa mistică și mulți, mulți alții. Referitor la ostracizarea prin etichetare este suficient să ne amintim de asmuțurea bătăușilor securisto-comuniști care l-au schingiuit la 79 de ani pe Sf Arsenie Boca decedat pe 28 nov. 1989, la câtva timp după torturare (isabelavs2.wordpress.com/parintele-arsenie-boca/isabelavs-martiriul7-boca/). Desigur bătăușilor atei li s-au servit etichetări care să le stârnească indignarea și ura de nestins împotriva ostracizatului călugăr iconar, ștampilat fără nicio bază ca „fascist” , ștampilare reluată în 2018 de Tatiana Niocolescu prin cartea ei scoasă de Humanitas și mai apoi de Alexandru Solomon printr-un film la fel de calomnios. Etichetarea a folosit și la torturarea după gratii a filosoful martir Mircea Vulcănescu (isabelavs2.wordpress.com/mircea-vulcanescu/rashomon-efect-isabela-vasiliu-scraba/). Eficacitatea ștampilărilor ține în primul rând de agresivitatea și poziția sus pusă a ștampilatorilor și, desigur, de credulitatea și incultura celor necopți la minte și de aceea ușor de manipulat. Moda etichetărilor în scopul ostracizării a fost botezată „cancel culture” ( kzread.info/dash/bejne/q2F80qOtdb2eZZs.html), tinzând să devină obligatorie în mediul universitar odată cu recomandarea folosirii ChatGPT (kzread.info/dash/bejne/Zomtl9OxpM-0gps.html).

Cu o proveniență extrem de dubioasă, ar există o singură așa-zisă „dovadă” cu care defilează cripto-comunismul fostei Edituri „Politice” în teza de doctorat a lui Florin Țurcanu devenită o lectură „obligatorie” ca și Anii treizeci - tricotați de turnătorul Zigu Ornea (/Orenstein care a dat pe ascuns Securității manuscrisul „Povestirilor despre om” pentru care Noica a făcut șase ani de temniță grea (cf. Noica în vizorul Securității, în „Observatorul Cultural”, nr. 20 (277) din 14 iulie 2005), „tricotați” după modelul falsificatorului Mihaul Roller. Fără nici o altă sursă care să o confirme (vezi dr. Francis Ion Dworschak, În apărarea lui Mircea Eliade, Criterion Publishing, 2007, p. 251), unica „dovadă” a fost extrasă dintr-un dosar încă secret (nr. 573). Ea provine dintr-o declarație scrisă foarte probabil în urma schingiuirilor de arestatul Radu Gyr. Amintind despre această așa-zisă „dovadă”, Florin Cîntic observa cu justețe „surprinzătoarea amabilitate a SRI-ului de a-i pune la dispoziție aceste dosare secrete domnului Țurcanu” (Florin Cîntic, Corespondența Mircea Eliade - Radu Gyr, în rev. „Origini. Romanian Roots, vol. XIII, no. 6-7-8/ 132-133-134, June-July-August 2008, Norcross, Georgia, SUA, numărul dedicat lui Mircea Eliade, p. 29). Florin Cîntic, fost bursier Fulbright care a cercetat la Regenstein Mircea Eliade Papers, mai notează că „ar fi fost interesant dacă Țurcanu ar fi oferit mai multe detalii despre conținutul dosarului nr. 573 citat. Era dosarul întocmit lui Eliade sau lui Radu Gyr? Pentru că oricum trebuie să fie vorba de un dosar construit pe baza documentelor Siguranței, dar prelucrat apoi de Securitate pentru a fi folosit ori împotriva unuia ori a celuilalt” (Florin Cîntic, ibid., p.30).

Repun comentariul ISABELEI VASILIU-SCRABA postat pe 21 aug.2023 cu pseudonimul „Minidora Rușchița” și îndepărtat fără motiv. În el cunoscuta eseistă recomanda textul ei despre perenitatea politiei gândirii la care se face referire în „Uniformizarea prin ChatGPT” (kzread.info/dash/bejne/Zomtl9OxpM-0gps.html) și care se poate citi din link, isabelavs2.wordpress.com/articole/isabela-vasiliu-scraba-politia-gandirii/

Copiez comentariul lui Dan Liviu Boeriu postat pe fb în aprilie 2022 la o emisiune a lui Radu Paraschivescu având-o ca invitată pe Tatiana Niculescu, cea care a romanțat viziunea securistă asupra Sfântului Arsenie Boca, mediatizată prin filmul său si de Alexandru Solomon, sfânt practic martirizat (isabelavs2.wordpress.com/parintele-arsenie-boca/isabelavs-martiriul7-boca/ ) de Securitatea comunistă prin schingiuire în pădure la Sinaia în noiembrie 1989: „Te ocupi [tu, Radu Paraschivescu] de noNames ca Tatiana Niculescu și NU PROMOVEZI ADEVĂRATA VALOARE, cum este această doamnă, Vasiliu-Scraba, accesată (on-line, să n-avem discuții) de zeci de mii de cititori” (D.L.B). In fapt, accesată de peste 80000 de cititori.

Repun comentariul ISABELEI VASILIU-SCRABA postat pe 20 august 2023 cu pseudonimul „Minodora Rușchița” si îndepărtat fără motiv. În el scriitoarea recomanda eseul despre confiscarea WIKIPEDIEI care se poate citi din link, isabelavs2.wordpress.com/articole/isabelavs-wikipediaro19/

Repun comentariul ISABELEI VASILIU-SCRABA postat în 27august 2023 cu pseudonimul „Minodora Rușchița” si îndepărtat fără motiv. În el cunoscuta eseistă recomanda eseul despre proștii filosofiei care ar fi exclusiviștii rațiunii, cum le spunea Profesorul NAE IONESCU studenților săi, kzread.info/dash/bejne/nquO0Lybm6XgnLw.html.