Pessoal é que a criança, quando faz continhas matemáticas, primeiro ela conta, depois ela vai aprender o que é o "número" e o "cálculo".Quem não se lembra disso na escola? Sem grandes conceitos se aprende primeiro.É uma técnica muito boa, de humanizar a educação, muito usado na psicologia da educação de hoje, a contribuição de Merleau-Ponty.Mesmo sendo hoje só um modo de aprendizagem, esse é o grande legado de Merleau-Ponty para os dias de hoje: quem aprende sobre o mundo(nas escolas, principalmente) sabe que conhecimento vem de nós, do nosso interesse. "Percepção" para este grande pensador, é: um jeito ou modo de aprender sem depender "tanto" de ideias científicas.Por exemplo: se eu descansar debaixo de uma árvore, será que tenho que aprender sobre leis de óptica ou de fisiologia vegetal para descansar? Não! Claro que não!Ou se, quando a gente é criança, vê o sol e acha que é menor do que a Terra, é burrice? Não! É a primeira vez que temos conhecimento científico sem saber dele.Primeiro vem a curiosidade, depois aprendizado elaborado.

Até lendo os comentários eu me divirto e aprendo.

Essa prioridade e até superioridade do sentir e da percepção me lembrou a filosofia de Espinoza q fala sobre os afetos. É sempre lindo ouvir esse professor.

@Rafael-wt6yx

2 жыл бұрын

Para você ver... Será que é só isso que Merleau Ponty faz? Não acrescentou nada?

arrasou lindo maravilhoso quer o mundo eu te dou

O senhor se incomodaria em ser meu vozinho?

@anaritacesarlustosa

6 күн бұрын

Então somos primos.

A percepção é o maior dos privilégios ela vem da consciência pura isso é maravilhoso 🥰

@Rafael-wt6yx

2 жыл бұрын

O que é consciência?

@batatinhacrescente6282

Жыл бұрын

@@Rafael-wt6yx o dicionário diz que é relativo a percepção.

Curioso como, experiências de Iluminação/Satori (de tradições orientais como Budhismo), parecem relacionar-se muito precisamente, com essa noção de Recuperação da Percepção - ou Transcendência da Percepção, isto é, de um de seus determinados Estágios de se "Sentir o Mundo". Uma excelente apresentação, sintética e clara.

@Rafael-wt6yx

2 жыл бұрын

Então não faz nada de diferente do que já se fazia há 5 mil anos?

Que incrível!!!

Que fala magnífica, super elucidativa. Amei, muito obrigada

Legal. A Percepcao de Ponty tem pontos de contato com a Intuicao de Bergson.

Que precioso!!!

Genial !! Grato

Grande Franklin!

Exatamente como a experiência organísmica de Carl Rogers! Sensacional.

otimização, total.👏👏👏

Muito bom resumo!

Maravilhoso!!!!!!! 💎👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻

Muito bom! Grata🙏🏾

Irretocável, perfeito! 👏🏻

Que Senhor sábio!

Adorei!!

Que vídeo fantástico!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Parabéns professor!

uau... que professor bacana.. adorei... muito fofo... amei...

@takezosan

3 жыл бұрын

kkkkkk

Maravilhoso! Obrigada, professor!

AMEEEEEEEI! você é ótimo!

Grande professor!

Muito obrigado. Excelente

Explicação maravilhosa!!!! To vendo meu trabalho pronto, agora é estudar, parabéns e obrigada!

Excelente esse canal,amei

O nosso precioso retorno à casa...

Maravilha. Mudou meu eixo de visão. Coisa linda de ouvir Vida longa Professor e Casa do Saber

muito bom

incrivel.

Percepção é uma das áreas da psicologia científica na qual houve mais progressos nas últimas décadas. Sabemos que muito de nossa percepção é construído. A informação que chega dos olhos é paupérrima (cada olho é como uma câmera de 1 megapixel de resolução), e toda essa experiência visual que temos pode ser mais bem entendida como uma simulação criada pelo cérebro do que como informação que chega dos sentidos.

Perfeito mais um inscrito. :)

Top.👏👏👏

Franklin, grande pensador brasileiro!

Esse camarada é fera

Ottima spiegazione 😁

Brabo de mais!

Entendendo melhor a nossa existência, tudo fica mais claro e harmonioso com a "neurosofia", como os neoronios atuam em nossas emoções fazendo as pequenas reações , sendo elétricas ou químicas? Apenas aceitando a diversidade conseguimos sair do nílvel preocupante para o aprendizado, e assim vamos evoluindo.

Talvez, a tão conhecida problemática sobre a superação da última barreira do conhecimento (conhecer a nós mesmo)...

esse dualismo que ele diz que precisamos voltar a origem, a pré-reflexão, é muito opcional.

Muito pertinente, como sempre. Eu só faria um adendo a respeito da faceta romântica do idealismo alemão, que já buscava, em alguma medida, a recuperação da percepção, desde um ponto de vista mais antropológico que epistemológico, é verdade, mas com implicações críticas epistemológicas. Considero importante levar isso em consideração ao se referir ao Merleau-Ponty pela influência que essa modernidade ( entre as demais modernidades) teve sobre ele.

@praatofeito

7 жыл бұрын

Uilson Junior Francisco Fernandes concordo no quis diz respeito à clareza que devemos ter em relação a originalidade do pensamento de Merleau-Ponty, mas quando vamos para as aplicações que o autor faz (como em 'o olho e o espírito' por exemplo) há sim uma aproximação com os românticos. As vezes parece esquisito dizer isso, porque em geral os movimentos românticos são colocados como posteriores aos ilustrados e opostos a estes, mas não acho que essa divisão de manual se sustenta quando lemos com cuidado a ambos os lados. As duas coisas ocorrem simultaneamente e conversam muito, são ambos projetos modernos, projetos para a subjetividade e também são bastante plurais, desde dentro dos programas idealistas, como dos românticos. Daí acho que vem a complexidade da filosofia atual e da tentativa de diálogo com a sociedade... Pois se os programas idealistas triunfaram como metodologias e se transmutaram epistemologicamente no que temos hoje, a estética romântica é indiscutivelmente mais atual e guiam muito mais nossas percepções e projetos, que as categorias duras e axiológicas da outra modernidade.

@praatofeito

7 жыл бұрын

Por alguma razão o KZread comeu uma linha, onde eu dizia que a separação mais dura entre uma coisa e outra só acontece no século XIX, onde se cria esse antagonismo (Nietzsche tem uma parcela da culpa aqui). Mas realmente entender como esses dois projetos se mesclam e separam, é fundamental, ao meu ver, pra entender o Merleau-Ponty e outros autores como o Camus.

@iglesiasrafaeu

7 жыл бұрын

Paulo, em quais autores dessa faceta você identifica isso? Curiosidade mesmo, porque, pela sua fala, me lembrou o Feurbach.

@praatofeito

7 жыл бұрын

Novalis, Schlegel, Schleiermacher, Schiller, Jacobi, Fichte (em certa medida) e Feuerbach (como você bem lembrou) seriam exemplos.

👏🏻🙌🏻💕💕

tenho uma visão sobre Percepção e Reflexão, não encontrei nenhum motivo que me obrigasse a ficar em um lado da balança dualista(P/ e R/). enxergo mais o lado psicológico sobre o tema.

O testemunho dos sentidos é verdadeiro, o erro está no intelecto, o conhecimento é uma atribuição de sentidos. Ninguém explica a realidade, somente interpreta. A realidade em si mesma não existe.

@claudiasilene7201

4 жыл бұрын

Você está certo. Mas a realidade existe só não temos acesso a ela em todas as suas faces ou em nenhuma face porque sempre há o subjetivo. Negar que a realidade existe é dizer que o mundo só o é a partir da nossa percepção.

@Gabriel70402

4 жыл бұрын

esse comentário me lembrou um trecho do edgar morin e o idéario do registro Real do lacan

@marianaveras8049

4 жыл бұрын

@@claudiasilene7201 e se o mundo não existir a partir da nossa percepção, como existirá? Isso não nega a realidade, mas a contitui como um objeto percebido pela nossa consciência....

👏👏👏💖

A filosofia não cria nem elabora verdades , ao contrário, a verdade vai se revelando ao homem que dispõe seu espírito e racionalidade para ela! É a percepção que inicia essa comunicação, a obra filosófica é apenas desdobramento de que o homem é por natureza capaz de realizar.

👌🏼

Acho que Maurice M. Ponty quiz dizer muito mais sobre o fenomenologia da percepção quando ele afirma que existe algo que está além daquilo que o corpo percebe.O que também estaria inserido a mente.Ate mesmo a mente e o pensamento. Como ele era influenciado por Heiddger ele estava falando do metafísico. Uma consciência superior.

@Patuffson

5 жыл бұрын

Quê??? O que está falando não tem nada de Merleau-Ponty. E o que diz de Heidegger nada tem de Heidegger. A metafísica, nestes autores, nada tem a ver com "consciência superior", não sei de onde tirou isso. É uma interpretação muito mística da sua parte, e ambos os filósofos nada aceitam de misticismo.

@rhuanf.s.4189

5 жыл бұрын

Ponty, diz que o devemos reaprender a ver o mundo, através da percepção, ele entende que somos corpos habitados por uma consciência, A reflexão não se retira do mundo em direção à unidade da consciência enquanto fundamento do mundo; ela toma distância para ver brotar as transcendências, ela distende os fios intencionais que nos ligam ao mundo para fazê-los aparecer, ela só é consciência do mundo porque o revela como estranho e paradoxal.

@-LexLuthOr

3 жыл бұрын

@@Patuffson , realmente o que ele disse não tem absolutamente nada a ver com o trabalho desses dois autores, acredito até que tenham dito algo totalmente oposto que o "Temporário" falou no comentário dele.

Talvez o que é percebido também seja construído.

@Patuffson

4 жыл бұрын

Não é construído (ou ainda, é construído sim, mas no seguinte sentido comunal e ontológico), mas se assenta sobre uma experiência intersubjetiva que é histórica e cultural, nesse sentido, apesar de ser primordial, a percepção nada tem de "natural". "Detalhe" importante que ele não menciona.

@brunoborma

4 жыл бұрын

Canuto, me parece que com tua pergunta você traz à baila a diferença que Ned Block faz entre consciência ordinária (n me lembro o termo q ele usa), justamente essa consciência que pensa e que interpreta ainda que sem palavras o que percebe, e a consciência fenomênica, a conexão pura entre mundo percebido e mundo que se deixa perceber.

Eu queria morar nesse vídeo!!!!

Isso me fez lembrar da teoria nietzschiana sobre o uso dos sentidos. Por um acaso há alguma relação?

@denisdiegode

6 жыл бұрын

Concordo. Para Nietzche a percepção não era fonte segura de conhecimento da realidade, como aliás nenhuma fonte era considerada segura para ele. Viver os sentidos era a forma que traria maior intensidade e sabor à própria vida, sem que isso fosse considerado um valor absoluto.

Que vídeo foda! Precisava me libertar realmente do intelectualismo.

Sem a referência aos exemplos que Ponty utiliza em suas obras, as afirmações do vídeo ficam vulgares e não tocam no ponto que ele visa tocar...na economia de suas obras, o erro tem um lugar fundamental, pois é através dele que a percepção pode ser delineada em suas condições estruturantes do perceber e sentir, por isso os exemplos que ele explora das várias disciplinas experimentais , como a Gestalt, tem função essencial na economia de seus raciocínios, sem explorar tais exemplos, afirmar o primado da percepção vira uma afirmação fútil, como se ele estivesse meramente advogando pelo sentir em detrimento do intelecto, ou um relativismo em que só a pessoa possa falar sobre si, não se trata disso, mas de indentificar na percepção o fio condutor para alguma objetividade que é doada por alguma subjetivamente transcendental, mas a questão é, de que forma estabelecer as condições dessa subjetivamente transcendental? Simplesmente pensando? Não, e sim aplicando a reflexão aos dados experimentais como os da Gestalt, pq é através desse tipo de experimentação, quando há erro da percepção, é que ela pode aparecer em sua estrutura ( fora disso a percepção aparece como não mediada), e aqui é onde Ponty está em confluência com a psicanálise estrutural de Lacan em que o desencontro no Outro tem importante papel de subjetivacao no manejo da transferência ( em que o eu recebe sua própria mensagem invertida por meio do Outro).

Me da 1 reallll

"Even flow"(sempre assim)...🕳️🕳️🕳️🕳️🕳️

Interessante.... Mas não será q tais verdades sejam 'autênticas' por serem um encontro particular de fatores??

Platão deu deslike nesse vídeo.

Quando eu olho as pessoas eu vejo macacos de óculos e de chapéus falando.( sem pre- conceito) . Acho que voltei tanto na natureza humana que fui parar na época das cavernas . Kkkkkkk

Porquê iriamos querer voltar a origem? Eu quero andar para frente no raciocínio abstrato, quem quer voltar a origem é preguiçoso e quer se enganar.

@rafaelrampinelli6708

7 жыл бұрын

Cada um faz o que quer da vida. Essa é a verdade basal para qualquer progresso intelectual.

@Patuffson

4 жыл бұрын

Hahahaha, entendeu tudo errado, companheiro.

Mas o problema epistemológico principal não é saber a respeito de quem vem primeiro se a percepção ou a razão (conceitos ou teorias). O problema é saber se a experiência é fonte de justificação de nossas crenças. E filósofos como Sellars (mito do dado) ou Quine (holismo) sustentaram cada uma a sua maneira que para uma percepção ser justificada ela demanda interpretação de um conjunto de outras crenças prévias (coerentismo). Uma percepção pura é cega. O próprio Ponty, para justificar a origem primária da percepção (pré-reflexão) se utiliza de muitas outras ideias e algumas bem teóricas como psicologia do desenvolvimento etc. Em suma, o vídeo não respondeu ao problema principal. Até Platão concorda que a fonte primeira das crenças são as sombras da caverna.

@Karapya

6 жыл бұрын

Muito boa colocação.

@Patuffson

5 жыл бұрын

Mas Merleau-Ponty não defende uma percepção pura, primeira - muito pelo contrário, ele defende que a sensibilidade é condicionada tanto historicamente, quanto culturalmente. A questão da oposição ao intelectualismo, ao meu ver, é muito mais num campo de disputa epistemológico, do que de uma primazia interpretativa (que se revela ou por um ou por outro).

@marianaveras8049

4 жыл бұрын

Boa colocação. Mas o referencial para primar a percepção deve-se ao Retorno fenomenológico. Pode-se observar, por exemplo, que o mesmo também é colocado por Husserl ao criticar as ciências positivas que se restringem àquilo que já está posto, já está dado, e que se esquecem da própria cosnciência. Trata-se da base.

@koskos9591

4 жыл бұрын

@@marianaveras8049 É verdade, as ciências pressupõem muitas coisas que não são objeto de sua pesquisa, mas a possibilitam. Isso é correto. Mas o erro de Husserl é achar que devemos suspender todos os nossos juízos (epoqué) para fazer ciência e assim voltar as coisas mesmas, como aparecem na consciência de um sujeito. Mas isso parece ser errado. Pois, para fazer ciência ou qualquer teoria nós temos que estar munidos de uma linguagem com muitos conceitos e teorias. É impossível ir às coisas mesmas sem alguma teoria que as estruture, pois toda linguagem implica uma determinada ontologia (há coisas e propriedades, por exemplo). Todo tipo de fundacionismo parece estar mal concebido. O que temos são teorias que podem ser melhores ou piores para compreender o mundo. Piores no sentido de serem incoerentes, contraditórias e ininteligíveis em comparação com as rivais. É um mito pensar que quando descrevemos aquilo que nos aparece podemos eliminar nossos compromissos ontológicos advindos da linguagem que usamos para descrever os fenômenos. Husserl também se esqueceu da "base", pois a relação do sujeito e do objeto também necessita de algo a mais que é o Ser (que não é o conjunto dos entes). Nisso, Heidegger supera a fenomenologia de Husserl apontando o Ser que engloba tanto o seres como o sujeito e a relação entre ambos no Ser.

@Rafael-wt6yx

2 жыл бұрын

Kant respondeu, dizendo que embora todo conhecimento se origine da sensibilidade nem todo ele deriva da sensibilidade. E disse: "sem sensibilidade nenhum objeto nos seria dado, e sem entendimento nenhum seria pensado. Pensamentos sem conteúdo são vazios, intuições sem conceitos são cegas." Estão colocando em outras palavras apenas???

que voz gostosa

Se foi só isso que Ponty falou, não falou nada mais do que os modernos e nem tocou nos gregos.

primeiro

@elisangelasamarina48

7 жыл бұрын

Raelson araujo otimo

Para Maurice Merleau-Ponty, a separação entre consciência e natureza a ) fortaleceu o sentido expressivo das nossas vivências pré-reflexivas. b ) é o que impede o reconhecimento do papel constituinte na nossa consciência. c ) é uma condição para que efetivamente venha a ocorrer a redução fenomenológica. d ) está na origem das filosofias que ignoram o papel expressivo do corpo e da percepção.

@nea3327

3 жыл бұрын

b

Kkkkkkkkkkk

Gosto muito do canal Casa do Saber, mas de fato está aula e muito fraca. Foi uma aula midiatica

Que coisa chata, só vim pq preciso tirar 25 em filosofia pra passar

@silva8094

6 жыл бұрын

Marckos Ferreira eu preciso tirar 40 kkkk

@Synyco65465

4 жыл бұрын

Dá pra entender o pq vc precisa de nota.

@labestia1455

4 жыл бұрын

@@Synyco65465 sério, que vêm responder 2 anos depois?? Vou aproveitar e te indico um ótimo filósofo, o Píton, que teve como discípulo Karl Marx

@Synyco65465

4 жыл бұрын

E o que me impede? A resposta não é só pra você.