Guna ilmu kalam utk describe siapa Allah, di mana Allah.. memang mengelirukan. Orang tak pandai macam saya memang tak faham. Mungkin golongan asyai'rah semua orang2 pandai. Takpe lah, Allah rezekikan saya dengan pemahaman salafiyah. Simple je takyah pening2 dengan istilah jisim tak berjisim, tempat tak bertempat.

@bolladeen

4 ай бұрын

Tak perlu pandai utk faham hal ni. Tempat dan masa adalah makhluk ciptaan Allah. Seluruh alam ini, termasuk arasy, langit, syurga, neraka, di mana Allah sebelum Dia ciptakan alam ini? Manusia tak mampu faham. Sekarang nilaikan antara "tak bertempat" dgn di atas arasy, di langit, turun ke langit..ada mata, wajah, kaki, betis... Salafi yg mengaku mampu faham zat Allah?

@KhairulKlang

4 ай бұрын

Ahli kalam menggunakan kalam² sifat Allah yg mmg sudah ada dlm Al Quran dan Sunnah, dan meletakkan garis panduan dari segi sains bahasa bila masuk bab sifat Allah agar kita tidak menggunakan perkataan dan terma tertentu yg salah dalam bab sifat Allah.

@mohammadsyafieabdulsaid-fs2eb

4 ай бұрын

Dah belajar belum sifat 20 kenapa kata mengelirukan?

@zuhairimdzin6163

4 ай бұрын

Nak kenal Allah dgn kitabnya dan ciptaannya di dunia ini,jika ikut fahaman Asya'irah, nak kenal Allah dgn sifat 20 sahaja..😅

@asmay2876

4 ай бұрын

@@mohammadsyafieabdulsaid-fs2eb Sebab saya tak pandai..

Allah itu nama bagi zat.

Video yang diambil tu berkenaan 1) isu melihat Allah di akhirat. 2) Pastu ustad adli kata berkenaan idea - takde luar alam takde dalam alam, tak bercantum tak berpisah. Kalau ustad adli salah, why dont UND terangkan pemahaman asyairah yang betul macam mana (dalam video ni memang UND & mamat English tu ade terangkan pemahaman asyairah). Maybe ada kesalahan assumption sebab dia pon bukan asyairah. Tapi UND ada terkeluar sikit konteks bab pemahaman seolah2 bila sebut zat = jisim. Isu yang sama macam ustad2 asyairah menuduh mujasimah musyabihah. Padehal salafi mengatakan laisa kamislihi syaiun. Boleh lihat bagaimana ustad2 salafi membuat reaction pada tuduhan ni. Tidak play victim sebab ini isu academic. Kalau kita lihat, dua2 pihak membuat assumption yang salah pada pihak lawan. Untuk mendamaikan sepatutnya kena ada beberapa peraturan/ persetujuan dari kedua pihak tak boleh attack pihak lawan. Kalau nak bagi assumption kena bagi off-record, tak boleh show in public/ video. Yang saya lihat pihak yang terlebih ekstrim akan menuduh lebih2 seperti aswaja dan ustad mohib. Tapi pihak yang lebih moderate akan kata dengan lebih bersopan dan menjaga hati seperti ustad salman (especially dalam nak kata pasal asyairah). Diharap UND pon boleh lebih moderate macam ustad salman. Kalau both UND and ustad salman dapat buat persetujuan, then kita dah kira berjaya at least in one aspect.

@majaz417

4 ай бұрын

Jauh beza kawan, assumption kata Tuhan xda zat.. Faham ke tk faham natijah kata takda zat ni? Bila suatu benda tu kita kata dia takda zat, maka dia tiada... Totally.. Jadi skrg tuduhan yg dibuat adalah ahlul kalam kata Tuhan tiada zat.. Faham tak natijah dia apa? Natijah dia Ahlul kalam kata Tuhan xda.. Atau kamu nak kata ada suatu tu blh wujud tanpa ada zat? Klu pegang begini, bererti tak faham apa itu zat...

@riccomori5035

4 ай бұрын

@@majaz417 jauh beza mujasimah musyabihah. Padehal salafi mengatakan laisa kamislihi syaiun. tak perlu nak play victim dalam isu academic. nak bincang, boleh berdialog. tapi ustad dengan ustad la dialog.

@majaz417

4 ай бұрын

@@riccomori5035 tk jauh beza.. sbb yg satu kata Tuhan totally mcm makhluk, yg satu lg pula Tuhan xmcm makhluk, tp tak totally.. Sbb masih lg nk isbat sifat arah pada Tuhan dan anggota yg berbagai2 pada Tuhan, cuma anggota xmcm makhluk.. Yg Asyairah cuma kata Tuhan wujud tak bertempat.. bukan takda zat... Zat Tuhan ada, tp zat Tuhan tak bertempat... Klu benda cmtu pun payah nak faham sampai pergi faham Tuhan xda zat bila xbertempat.. Habis tu hadis Kanallah wala Syai-an Ma'ah nak letak mana.. Laisa kamislihi syaiun salafi wahabiah ni tak totally pun.. Sbb masih isbat benda2 makhluk pada Tuhan, berpindah pindah tempat dan lain2.. Bila org buka bab tajsim bagai.. Kata ahlul kalam la bagai terlalu pakai otak bagai... Padahal Imam Abu Jaafar At Tohawi sendiri letak dalam matan beliau Tuhan tu tiada arah atas bawah kiri kanan... Org klu tak pakai otak takdanya terima Islam sebagai agama yg benar dkt eropah tu..

@riccomori5035

4 ай бұрын

@@majaz417 maaflah saya memang tak berminat dah nak argue on this. Its unhealthy bro. Tapi saya berminat untuk pendamaian. Cuba lihat di bawah ni dengan hati tulus ikhlas. Semoga bermanfaat. Saya cadangkan penyelesaian/ pendamaian isu ni. 1. Asyairah dan salafiyah keduanya adalah aswj. 2. Ada persamaan usul akidah dan ada perbezaan furuk akidah. 3. Nak menyesatkan masing2 silakan tapi penghujungnya ialah KITA SERAHKAN SAJA PADA ALLAH UNTUK MENGADILI. 4. Tak perlu nak berkempen berlebihan untuk mencari pengikut. Bila ikutkan nafsu boleh terjerat oleh talbis iblis. 5. Agama tak boleh dipaksa. Terangkan saja dengan beradab dan berilmu. Tak perlu goreng berlebihan. Hakikatnya hidayah milik Allah. 6. Dapat dilihat sepanjang sejarah, pemerintah (politik) yang menentukan manhaj mana yang diikuti. 7. No point to argue berlebihan on this. Nanti akan berpusing2 di situ juga, terjerat dalam talbis iblis.

@majaz417

4 ай бұрын

@@riccomori5035 Benda ni akan berterusan sepanjang zaman dan tak akan capai kata sepakat... Sebagaimana ia telah berterusan ke harini di abad ke-15 hijrah sejak drpd zaman salaf lagi... Isu tajsim ni pun dr zaman salaf dah muncul... Kemudian dtg abad ke-6 yg mula pertikai masalah tawassul.. Malas sebut nama, nnti kang panas.. Mai abad ke-19 pula keluar Wahabi.. Tdk akan ada namanya dua2 aliran ASWJ.. Sbb pegangan sgt berbeza dua2.. Jika claimer salafi zaman skrg dpt pegang betul2 tafwid ikut manhaj salaf, silakan... xda masalah... Jika boleh kata atas arasy tapi bukan di atas secara zahir... Maka tdk masalah... Dia aneh sbb atas arasy nak pegang secara zahir ayat, tp bab Allah di bumi, Allah bersama kamu di mana saja kamu berada dan lain2, dia xpegang zahir.. Dia takwil ke maksud lain.. Kata takwil tak boleh, tp hakikatnya sendiri takwil, cuma tukar branding kata bukan takwil tapi tafsir.. Jenis tak faham yg takwil itu sendiri adalah kaedah mentafsir.. Dan berhenti menuduh Asyairah syirik dalam masalah tawassul dan istighatsah.. Masih xdpt membezakan masalah feqah dan tauhid... Sekian... Wassalam.. Saya takkan reply dh.. Terima kasih

Allah SWT itu perlu berzat, kerana dgn zatNya, kita 'mengenaliNya'. Tiada makhluk yg akan kenal tentang DiriNya secara mutlak sampai bila2! Sifat2 mengenaiNya adalah utk ZatNya shj..., yakni sifat2 bagi ZatNya.., bukan Diri sebenar Allah Azzawajalla!

@AbuHasan-mb2sw

4 ай бұрын

ada yang kata... Allah itu tiada depan, tiada belakang, tiada atas, tiada bawah, tiada kiri, tiada kanan, tiada luar, tiada dalam. apa ye maksudnya?

Apa lah susah sangat yang nak faham yang fahaman kita ni limited. contoh mcm Allah Maha Melihat. kita bukan sama kan dgn makhluk. Allah di atas Arasyh, Allah ada di mana mana, Allah lebih dekat dari urat leher kita, smua nya betul dan smua nya mustahil bagi Allah. apa nak gadoh2. faham kan jelah yang Allah tak sama dgn Makhluk. simple

Barisan-barisan (Aş-Şāffāt):9 - Untuk mengusir mereka dan bagi mereka siksaan yang kekal,

Sebagai yg cenderung dengan ustaz adli… die tak kata zat = jisim… UND yg ckap ustaz adli berkata seolah2 zat = jisim… kritik pada kalam yg ada… bukan reka kalam atas orang tertentu kemudian kritik… adil la UND…

Memang ahli kalam pening kepala tak mahu beterus terang membawa kepada kesamaran

Terbaik und. Terus bagi penerangan kepada org awam....kuat betul fitnah geng SALAHPI nie

Teruskan UND , dalam meluruskan fitnah fitnah yang biadap .

@thebaron8195

4 ай бұрын

UND beri penerangan dan pendirian. Nyatakan pegangan dan pendirian Tuan.

Kenapa kita mesti mempelajari ilmu bahasa atau ilmu kalam? Saya gunakan satu contoh sahaja; 'konotasi bahasa' Apa itu konotasi bahasa, Konotasi bahasa bermaksud,hubungan bahasa atau perkataan yang kita gunakan dengan emosi dan budaya kita. Saya gunakan dua perkataan ini; 'anjing' dan 'babi'. Apabila anda menyebut atau terdengar dua perkataan ini,apakah yang ada dalam perasaan anda? Adakah anda berasa jijjik,terasa ia satu makian,cercaan? Sebab dalam budaya kita pekataan anjing dan babi itu juga digunakan untuk mengutuk,menghina dan mencerca. Demikianlah yang dimaksudkan dengan 'konotasi' bahasa dalam ilmu bahasa; perkataan atau bahasa yang kita gunakan atau ungkapkan akan berhubung secara langsung dengan emosi kita dan budaya kiita. Namun berbeza pula dengan; apabila kita berada di negara arab; apabila kita mengungkapkan atau terdengar perkataan 'keldai' atau 'himaar' mungkin kita tidak akan terasa apa-apa yang tidak baik seperti makian,hinaan,cercaan bahakan mungkin terbayang lagi dalam fikiran kita "comel je pun keldai tu" bahkan dalam hati kita berasa gemas lagi. Sedangkan dalam budaya arab perkataan himaar itu mengandungi unsur penghinaan,cercaan dan kutukan; sama halnya dengan perkataan anjing dan babi dalam budaya kita. Maka! demikianlah juga dengan arab badwi dan hamba abdi dizaman Rasulallah SAW mereka hidup dalam bahasa dan budaya yang sama.Oleh yang demikian mereka mudah memahami antara satu dengan yang lain. Maka! dapatlah dirumuskan; demikianlah juga halnya apabila arab badwi dan hamba abdi membaca surah al-fatihah dan ayat-ayat al-quran dengan mudah bacaan mereka akan tehubung dengan emosi(perasaan) mereka sama ada di luar atau dalam solat. Sedangkan kita dalam solat; dilidah bahasa arab sedangkan dihati kita terjemahan bahasa melayu pula; jadi hubungan antara lafaz dengan emosi kita bukan secara langsung; kita kena terjemahkan dulu. Agaka-agak bagaimana pula apabila disebutkan kepada orang melayu perkataan; "Yadullah"?. Apakah yang akan terbayang dalam fikiran? terbayang tangan Allah??? Sedangkan dalam bahasa arab "yadullah" adalah bahasa kiasan untuk zat Allah SWT. Namun! Malangnya ada orang melayu yang tak faham disiplin bahasa melayu dan fikir apabila bahasa kiasan bermakna tidak wujud sebab kiasan.Kemudian kebodohan mereka ditambahkan lagi oleh kebodohan guru-guru mereka maka bertambah-tbahlah kebodohan mereka. Suruh belajar ilmu bahasa,tak nak belajar! tapi suka pula menggunakan bahasa.kemudian sendiri jadi keliru dan mengelirukan orang lain. Kepala hotak!!!!.

Tempat yang tertinggi (Al-'A`rāf):57 - Dan Dialah yang meniupkan angin sebagai pembawa berita gembira sebelum kedatangan rahmat-Nya (hujan); hingga apabila angin itu telah membawa awan mendung, Kami halau ke suatu daerah yang tandus, lalu Kami turunkan hujan di daerah itu, maka Kami keluarkan dengan sebab hujan itu pelbagai macam buah-buahan. Seperti itulah Kami membangkitkan orang-orang yang telah mati, mudah-mudahan kamu mengambil pelajaran.

Mereka akan dibinasakan kerana perkataan mereka.

Kalau begitu apa kata buat dialog dengan ust adli mesti menarik kn pasal tajuk ini

Yang Maha Pemurah (Ar-Raĥmān):1 - (Tuhan) Yang Maha Pemurah,Yang Maha Pemurah (Ar-Raĥmān):2 - Yang telah mengajarkan al Quran.Yang Maha Pemurah (Ar-Raĥmān):3 - Dia menciptakan manusia.Yang Maha Pemurah (Ar-Raĥmān):4 - Mengajarnya pandai berbicara.

Semakin kuat ahlul kalam menyerang pegangan salaf semakin kuat aku baca quran jumpa banyak ayat ayat allah yg disebut 'fis sama..' Apakah kalam allah yg banyak itu membuat pembacanya jadi keliru? Aqal aku yakin dgn kalam allah yg direct x perlu takwil makna ❤❤❤❤❤.

@eidrealyasir8548

4 ай бұрын

Siapa sebenarnya yang anda nak perdaya dengan pengalaman anda membaca Al-quran? Semua bahasa ada konotasinya iaitu berhubung dengan emosi dan budaya. Ya! memang benar al-quran dan sunnah itu mudah difahami,bahkan hamba abdi dan arab badwi pun dengan mudah dapat memahaminya. Namun! saya nak bertanya kepada saudara; adakah kebolehan saudara dalam bahasa arab setanding dengan kebolehan bahasa arab hamba abdi dan arab badwi dizaman ketika Rasulallah SAW? Malulah! sikit saudara! Sebenarnya saudara nak tipu siapa? Yang sebenarnya saudara sudah tipu diri sendiri! Sebab itulah bagi kita yang bukan berbangsa dan bukan berbahasa arab mestilah belajar ilmu bahasa.Ilmu kalam adalah ilmu bahasa. Bahkan bangsa arab sendiri pun belajar matapelajaran bahasa arab. Kalaulah saudara ada mendalami sedikit sahaja tentang ilmu bahasa walaupun hanya dengan bahasa melayu sudah pasti saudara akan sangat terasa malu kepada diri sendiri. Dalam ilmu bahasa ada literal dan ada kiasan. Langit tidak semestinya merujuk kepada tempat.Langit juga boleh bererti status kemuliaan,darjat,pangkat,kedudukan yang tinggi atau terhormat. Contoh dalam bahsa melayu; "Orang kayangan" adakah bermaksud? Orang itu dari kayangan? atau yang dimaksudkan dengan kayangan ialah VVIP!!!

@majaz417

4 ай бұрын

Jadi yg fil ard nak letak mana? Fil ard takwil, fis sama jgn takwil? pakai disiplin apa cara bahas mcm ni?

@majaz417

4 ай бұрын

وَهُوَ اللّٰهُ فِى السَّمٰوٰتِ وَفِى الْاَرْضِۗ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُوْنَ 3. Dan Dialah Allah (yang disembah), di langit maupun di bumi; Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan apa yang kamu nyatakan dan mengetahui (pula) apa yang kamu kerjakan. Silakan bahas.. Suka ambik direct yg fis sama je... Yg fil ard, ma'akum semua ditakwil mcm Asyairah.. aneh.. sgt aneh..

@eidrealyasir8548

4 ай бұрын

@@majaz417 Kita tak perlu bincang dulu bab bahasa arab. Tapi kita bincang dulu bab bahasa kita sendiri,iaitu bahasa melayu. Kalau mengikut pengalaman saya masa sekolah menengah dulu.Keputusan peperiksaan menunjukkan majoritnya gagal dalam kertas bahasa melayu.Sedangkan kita orang melayu dan berbahasa melayu!. Jika anda perlukan pengesahan tentang maklumat ini,anda boleh rujuk kepada Kementriann Pendidikan Malaysia/Statistik peperiksaan. Bahasa Arab ada standardnya. Bahasa Al quran juga ada standardnya. Bahasa melayu juga ada standardnya. Apatah lagi kita nak berlagak nak bincang standard bahasa arab dan Al-quran. Sedangkan standard bahasa melayu kita sendiri pun majoritinya gagal. Ambillah pengajaran tentang apa itu ilmu bahasa!!! Agak² keputusan peperiksaan kertas bahasa melayu saudara dapat apa? A? B? C? D?. Jika saudara ada sedikit rasa prihatin terhadap bahasa melayu maka silakan beli kamus KAMUS DEWAN BAHASA MELAU terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka/DBP.

@hafizuddinghafar2867

4 ай бұрын

Salam, Ni urat leher saya (sambil menunjuk urat leher sendiri). "Allah lebih dekat dengan kamu drp urat leher". Allah ada lagi rapat kat sini lah kan? Semua mende xboleh ambil literal bang. Ada yg perlu dan bersama2 terjemah secara jemaah. Tak boleh suka2 ikut apa yg literal. Allah kat sini lah (sambil tunjuk urat leher sendiri) kan kalau ambil literal.

setuju UND.. dulu sy mmg xsuka UND.. tetapi sekarang dah berubah...nampak...UND berusaha membersihkan ashairah drpd golongan batiniah claimed ashairah & jugak golongan claimed salafi yg extremmmmmm.. sy support

zat untuk Allah,jisim untuk makhluk ..begitu lebih jelas kan

Ahlul kalam pakai hujjah aqal yg dia ssngka benar belaka x payah pakai al hadis. Salaf berpegang wahyu dan sunnah terus beriman tanpa takwil krn aqal x ssmpai bab ketuhanan. Jadi UND x puashati dgn hujjah para salaf 😂😂😂

Aku orang awam biasa sahaja,cuma ttg penghuni syurga akan melihat Allah di dslam syurga SK menolak ke,atau macam mana?bukankah kita beriman terhadap apa yg Allah bagi tahu dan apa yg telah nabi sampaikan?

Zat Allah x sama zat makhluk.. tangan Allah x sama tangan makhluk... apa beza??

@user-um7qn3jd6x

4 ай бұрын

berbezala. Zat Allah zat pencipta, zat makhluk zat yg di cipta. Tangan Allah tangan pencipta, tangan makhluk tangan yg di cipta. Besar bezanya. Tapi tak perlu fikirkan or bayangkan tangan Allah tu mcm mana, knp dia ada tgn dsbgnya. Yg paling penting dia ujud dan zat nya ujud utk dikenal bila aampai waktunya...

Adakah jika seseorang ustaz berfahaman salafi mengkritik ustaz yg berfahaman asyairah itu bermaksud ustaz salafi trsebut mengkritik aliran asyirah..

Nabi Ibrahim ('Ibrāhīm):13 - Orang-orang kafir berkata kepada Rasul-rasul mereka: "Kami sungguh-sungguh akan mengusir kamu dari negeri kami atau kamu kembali kepada agama kami". Maka Tuhan mewahyukan kepada mereka: "Kami pasti akan membinasakan orang-orang yang zalim itu,

Dalam ilmu Tauhid Zat istilah untuk Allah saja sedangkan untuk makhluk dipanggil JIRIM.

Assalamualaikum wbth.. Mengapa semakin teruk dah UND ni?

Imam syafie adalah salaf yg berpegang teguh aqeedahnya ❤❤❤ menyerang ahlul kalam dizamannya.

@othmanahmad7942

4 ай бұрын

Fitnah keatas Imam Syafi'e amatlah bahaya...kerana Aqidah sifat 20 Asya'irah wujud pada 260 hijrah..sementara Imam Syafi'i lahir 150 dan wafat 204 hijrah.

@bahasaarabskpekantenom1034

4 ай бұрын

Ahlul kalam yang dikritik oleh Imam as-Syafie rhm merujuk kepada golongan muktazilah, bukannya aliran asyairah.

Apa yg dikatakan ustad adli saad berdasarkan hujah ahlul kalam, dah semua benda di tolak maka itu bukan Tuhan yg dikenal oleh nabi saw Dan para sahabat.. Aqidah sesat yg dibawa oleh ahlul kalam yg muncul pada penghujung kurun ke tiga menyelisihi aqidah salafus soleh.. Ahlul kalam cuba menfalsafah kan agama.. Sedangkan agama itu berdiri sendiri tanpa falsafah.. Aku dah dgr dari awal, malah sebelum sidang kalam buat penyataan ni aku dah tgok dulu, dan apa yg dikatakan oleh ustad adli itu bagi aku memang benar.. Ahlul kalam akan spin selagi boleh spin,cuba tanya ustad ahlul kalam lain, pasti korang akan lihat macam mana aqidah mereka saling bertentangan dan mereka keliru.. Jd sebab itu muncul aqidah2 seperti ibnu arabi..

@jewelry3551

4 ай бұрын

Setuju. Saya tidak nampak apa yang nak di sampaikan Sidang Kalam ni...xpaham lar berpusing2..

@thebaron8195

4 ай бұрын

Bila masa lah ahli kalam kata Allah takde zat. Allah tu kan nama bagi zat. Tentu ada zat. Ustaz Adli terjun ke lapangan kalam dgn fahaman literal salafi.

@thebaron8195

4 ай бұрын

@@jewelry3551kamu pun pelik. Kamu nampak apa yg nak di sampaikan SK ….. tapi berpusing2.

@jewelry3551

4 ай бұрын

@@thebaron8195 ambik video sekerat2 lepas tu spin. Adil kah?

@thebaron8195

4 ай бұрын

@@jewelry3551 tadi kamu bilang kamu nampak apa yg SK nak sampaikan. Ni kamu tuduh SK spin video sekerat. Bahagian mana yg spin. Yg terang, ada semacam ditanamkan dikalangan “satu aliran” bahawa Asyaari berfahaman tiada Tuhan atau tiada zat Tuhan.

👍👍

TIADA Tuhan, melainkan Allah. Allah lah kewujudan yg hak, manakala yg lain2nya di nafikan. Keterbalikan dari apa yg Ust Adli terangkan. Lagipun, hijab itu menyelubungi manusia, dan tiada hijab yang dapat menutupi Allah.

@user-um7qn3jd6x

4 ай бұрын

yup. Allah yg mencipta segala hijab atas sebab2 tertentu utk manusia. Klu Allah buka semua hijab, rasa takut kita utk hidup di dunia ni psl macam2 kita nampak termasuklah yg kita tak hendak.😂

Idea allah cipta imej tu datang dari mana?

Setiap anak Islam di Malaysia tahu sigat 20? 😅..jgnkan anak2..org tua pun masih bingung. Pelajaran akidah salaf lagi memudahkan..

Allah ada ahli kalam membawa kepeningan, allah tapi allah€¥•~π#@&( apa yg ahli kala mahu akupun taktahu) allah ada tapi tak sama dgn maqluk sudah cukup utk memberi erti allah kodem

Sama la hang kata depa kata tuhan jisim😂

Dia sama jugak Asy'ariah tuduh bila aliran salaf kata Allah istawa atas arasy ia adalah bertempat bagi Allah sbb sama dgn makhluk memerlukan tempat. Tajsim. Kdg dua2 pun terlajak. Mungkin geram sgt. Masing2 ada hujah. Yg penting dgr dua2 dan pilih lah mana yg anda nak pegang. Kalau aku cari mana yg Nabi pegang lah😊

@user-dj8ju5cc6l

4 ай бұрын

Macam mana yang Nabi pegang? mana tahu ambil kat mana? Direct Nabi ke?

@tundewasakti4624

4 ай бұрын

Apa yg disebut dlm al quran dan ada disebut oleh dlm hadis​@@user-dj8ju5cc6l

@zek4629

4 ай бұрын

@@user-dj8ju5cc6l Rujuk hadith². Al Quran turun kat Nabi. Nabi sampaikan al quran kpd manusia. Semua ayat nabi bacakan kpd manusia. Dan nabi sendiri ajarkan maksud ayat² yg turun tu. Dari hadith² kita dapat tahu bagaimana Nabi sendiri mengajar ayat2 sifat. Nak tengok himpunan ulama2 salaf nukil bagaimana Nabi SAW sampaikan ayat² sifat boleh tonton video² maulana Fakrulrazi. Maulana Fakrulrazi bawakan berpuluh² ulama siap nama kitab² atas dalil al quran dan hadith.

@zek4629

4 ай бұрын

@@user-dj8ju5cc6l Rujuk hadith². Nabi sampaikan al quran kpd manusia, nabi jugak menjelaskan maksud ayat2 al quran tu. Termasuk ayat² sifat. Tonton video² Maulana Fakrulrazi tentang Allah istawa atas arasy. Terlalu ramai ulama² nukil dalil istawa Allah dan hadith2. Siap nama kitab dan nama ulama. Termasuk apa yg imam2 mazhab dan imam hadith hurai tentang ayat sifat.

@user-dj8ju5cc6l

4 ай бұрын

@@zek4629 anda beriman dengan kalam mana 1? Kalam bahasa Arab atau Kalam Bahasa Melayu?

Asyairah salah satu firkah sesat kerana pengasasnya Abu hasan telah sesat 40 thn dlm akidah mutazilah.Npe buang akidah imam syafei dn imam 4 Mazahab k laut.

Ilmu qalam buat Aku lagi pening...jom follow salafi..insyallah selamat

Susah klu wahabiol dok dlm kementrian ugama..semua ny tk kena .😂

@ridwhansip4524

4 ай бұрын

Tunjuk nama siapa wahabiol tuh, jangan dok fitnah je

Kenapa ustaz adli menyebut sidang kalam ??kenapa tak sebut asyairah terus sahaja ...ustaz noor derus juga kata ustz adli seolah olah hendak berkata..adakah benar ustaz adli mmg berniat begitu

2 dua dah xbetul

Smpai bilalh aagaknya slesai kes ni

@user-um7qn3jd6x

4 ай бұрын

sampai manusia dapat bezakan Allah tu apa, Zat Allah tu apa dan akhir sekali kenyataan Allah tu apa sebenarnya.....ni masalah kepercayaan turun termurun dan akan hanya terjawab bila roh seseorang terpisah dgn jasad melainkan yg di beri petujuk masa dia hidup....

Kita semua mesti sedar bahawa dua perkataan ini; Al-QURAN DAN HADIS!!! ADA NILAI MARKETINGNYA!!! Sebab itulah ada puak yang ambil kesempatan; sikit-sikit sebut dua perkataan ini "Al-QURAN DAN HADIS' sebab mereka nak tarik perhatian untuk tujuan marketing strategi mereka. Namun apabila kita tertarik dan mengikutinya dan membuat perbandingan maka muncullah keraguan dan persoalan; terhadap kefahaman mereka dan siapakah sebenarnya mereka itu!!! Ada seorang ustaz tu dia aktif sebagai Utuber,juga aktif sebagai penterjemah buku-buku agama juga penjual buku. Ustaz itu ada buat falasi jahat, kemudian dia heret mangsanya ke dalam falasi jahatnya dan jerusmkannya di situ.Dia rasa dirinya hebat dan seolah-oleh dia dapat kepuasan dengan falasi jahatnya. Baru-baru ini dia promosikan lagi kitab Sahih Bukhary terjemahannya; Jadi! Di ruangan komen saya katakan kepadanya; "Ya! Betul! Kitab Al-quran itu suci!!". "Ya! Betul Kitab Imam Bukhary itu sahih!!!" "Namun! Adakah terjemahan anda suci dan sahih!!!?" Boleh pakai ke terjemahnnya tu!!! Dulu saya pernah kata kepada ustaz tu; "saya dulu pernah terjebak dalam kumpulan pengamal marketing tegar tahap JoLo" Namun! Mungkin dia tak terkesan. Tahukah anda apakah "akidah marketing" yang kami pegang? "Buruk! bagaimanapun produk anda jika anda bijak memasarkannya! Maka orang akan buru dan mahu beli.Namun hebat bagaimanapun produk anda sekiranya anda hanya simpan dalam poket maka orang tak akan tahu dan cari apatah lagi nak beli". Dulu ustaz tu pasarkan buku-buknya atas nama wakaf! Sebab saya tak suka dia buat falasi jahatnya. Saya pun sindir dia diruangan komen Utubenya. Ustaz tu jual buku atas nama 'kempen wakaf' dengan pakej harga wakfnya sekali. Orang pun derma ke akaun sebagai wakaf. Sedangkan yang sebenarnya duit derma wakaf itu dia gunakan untuk beli buku-buku agama daripada syarikat yang dia bernaung.Oleh yang demikian,berapakah keuntungan yang diperolehi oleh ustaz tersebut daripada pakej harga wakaf yang didermakan atas nama wakaf??? 🤣🤣🤣Kedapatan!!! Stakat ni saya dapati ustaz tu tidak lagi buat marketing strategi tu. Tahukah anda siapa JoLo? Ya! JoLo adalah seorang pengamal marketing tegar!!! Sangat² tegar sekali dan sangat-sangat profesional. Dan buktinya DSNR @ PM berjaya diperdaya dan ditipu olehnya!!!! JoLo membentangkan landscap ekonomi yang pada zahirnya kelihatan menjulang status DSNR @ PM namun at The End DSNR @ PM masuk dalam jeriji besi. Apa yang paling melucukan kepada kami sebagai pengamal marketing tegar(mikro) Rupa-ruoanya seorang yang berpengalaman selama lebih kurang 30 tahun dalam parlimen jga @ PM berjaya diperdaya dan ditipu oleh hanya seorang marketer tegar!!! 🤗🤣😂🤣🤣. Rupa-ruoanya bukan mudah nak jadi versatile bagai🤭🤭🤭 Elemen agama juga termasuk dalam permainan kami sebagai pengamal marketing tegar.Tapi Alhamdulillah saya cepat sedar dan bertaubat nasuhah.

@hafizuddinghafar2867

4 ай бұрын

Susun betul2 bang : 1. Al-Quran 2. Ilmu Feqah 3. Ilmu Hadis Ilmu Feqah lagi tinggi drp Ilmu Hadis. Feqah yg tentukan mana Sahih dan mana dhoif.. Feqah yg tentukan Sahih mana boleh pakai.. Sahih Muslim 3004, cuba abg google

@eidrealyasir8548

4 ай бұрын

@@hafizuddinghafar2867 Setahu saya kaedahnya begini; Sumber maklumat/rujukan ialah Al-quran dan hadis. Kemudian, ilmu usul fiqh adalah ; 'kaedah' untuk mengharmonikan kepelbagaian maklumat yang terkandung dalam Al-quran dan hadis. Hasil daripada kaedah usul fiqh ialah 'hukum' wajib,sunat,halal,haram,makruh,mubah atau harus,utama(keutamaan) dll.

inshaAllah hari akhirat ada; Saya sendiri akan cari ustaz Adli ni. Jika di dunia ini ustaz Adli tak dapat tunjukkan kepada saya buku aristotle yang ada menulis tentang 20 sifat Allah SWT, di akhirat nanti saya minta dia,tolong tunjukkan. Atau yang sebenarmya Ustaz Adli ni ustaz pemalas!!!? Malas nak berfikir,jadinya dia hanya membaca dan bercakp tanpa berfikir. Bahkan dia tolong buatkan lagi narati falasi yang lain kemudian jerumuskan hujah orang lain ke dalam naratif falasi jahatnya! Ya! Dah lama sya perhatikan; menjerumuskan orang lain ke dalam naratif falasi jahat mereka adalah salah satu daripada marketing strategi jahat mereka; lebel sahaja sebagai Aristotle selesai!!! Bagi saya ustaz Adli ni hanyalah ustaz utiliti! Saya tak kata! dia bukan ustaz akidah tauhid!!!. Saya juga tak kata! Dia bukan Islam tauhid. Saya juga tak kata! Dia Islam utiliti. Tapi saya katakan!; Ustaz Adli hanyalah "Ustaz utiliti". Iaitu jadi ustaz sebab untuk keperluan utiliti!; untuk bayar bil dan keperluan utiliti seperti bil elektrik,bil air,bil telefon,bil makanan & segala bil yang berbagai-bagai lagi!!!.

Wahabiol @ wayabiol....

Jadi Allah itu bagaimana. Apabila Allah kata dia beristiwa atas arasy kamu tolak. Dahlah itu kata pula Allah tidak di kiri, tidak di kanan, tidak di atas, tidak di bawah, tidak dalam alam tidak di luar alam, oleh itu keberadaan allah di mana. Jawabnya pada orang yg pakai akal Allah wujud dalam khayalan atau fantasi. Wujud juga kan, jangan marah kamu juga percaya Allah wujud, peganglah akidah kamu yg menggunakan logik akal dan tidak di katakan Allah dan rasulnya. Kamu boleh gelar salafi ke, Taimiyyun ke sebagai mujasimah sebab gelaran itu telah biasa bagi salafi sejak dahulu yg digelar mujasimah oleh Jahmiyyah..ok Nor Derus silakan.

@SidangKalam

4 ай бұрын

tak tolak. kamu dah kena kelentong dengan guru wahabi kamu dan percaya fitnah

@wanzalnidzamwanmohdhashim1184

4 ай бұрын

@@SidangKalam hujah yg kamu beri itu tak menunjukkan sidang kalam berilmu. Kamu kena terangkan keadaan tuhan yg tidak bertempat itu. Sebab tuhan kamu tidak ada di dalam alam dan tidak ada di luar alam. Dua keadaan itulah saja yg ada. Jika tidak di dalam alam , maka keberadaan di luar alam. Mungkin untuk mengelakkan itu semua maka tuhan kamu itu cuma khayalan. Jangan marah ya itu hanya pemahami kami saja. Begitu juga dengan pandangan kamu jika sifat sifat Allah di fahami secara zahir maka sifat itu menjadi jisim. Kamu boleh kata kami mujasimah, kami tak marah sebab kami hanya menetapkan sifat sifat Allah sepertimana ianya datang dari Allah dan kami tidak menyamakan sifat sifat Allah seperti sifat makhluk. Lagi pun salafusolleh telah di gelar mujasimah oleh Jahmiyyah sejak dahulu.

@tamz1924

4 ай бұрын

@@wanzalnidzamwanmohdhashim1184 dengan kata lain, adakah kamu menuduh mereka kafir? Asyairah sekalipun mengatakan gelaran mujassimah kepada salafi, secara mainstream bukan mengkafirkan sebab konteks dalilnya bagi mereka adalah mutasyabihat. Tidak ada takfir atas tafsiran pada ayat mutasyabihat sefaham saya, cuma boleh ke arah fasiq. Sekeras gelaran mujassimah, gelaran tu atas fahaman dengan dasar mutasyabihat. Yang jahil dan ekstrim di kalangan mereka ja yang anggap perkara ni jatuh kafir seperti puak2 tertentu tu. Sedangkan salafi pegang ayat2 begini adalah muhkam, dengan kata lain, mukhalafahnya jika tidak mengikuti sifat muhkam tersebut, boleh dikafirkan, kerana muhkam itu jelas dan pasti sifatnya. Atau muhkam dalam akidah bagi salafi tidak boleh menjatuhkan seseorang pada kafir? Bagaimana? Maaf ya, saya tidak sedang menyebelahi hujah kalam semata, tapi saya menyetujui dalil tentang zat Allah adalah mutasyabihat. Sehingga tafsiran dengan kaedah bahasa boleh dibuat. Mutasyabihat tidak akan melazimkan kafir tetapi boleh menyebabkan dosa/ fasiq. Kalau ayat begini pun berbeza kategori antara salafi dan asyari-maturidi, bolehkah tasammuh berlaku? Jangan kata salafi tak marah tentang isu mujassimah, biasa saya tgk golongan manhaj salafi pun tak akan lari daripada penyakit asobiyah hizbiyyah, sama seperti aswaja, selagi mereka menisbahkan diri dengan mengikuti metodologi tertentu. Biased akan berlaku, trolling akan berlaku, kata-kata kurang ajar pun biasa naik.

@wanzalnidzamwanmohdhashim1184

4 ай бұрын

@@tamz1924 kafir atau tak kafir itu adalah hak Allah menentukannya. Jika salaf/salafi mujasimah, nabi pun mujssimah lah dan Allah pun menjisimkan dirinya sendiri. Sebab sifat sifat itu di khabarkan sendiri oleh Allah dan sifat sifat itu di tetapkan oleh nabi dan di ajar kepada para sahabat. Yang datang dari Allah pasti benar. Yang datang dari manusia belum tentu benar: QS. Ali 'Imran Ayat 60 اَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِّنَ الْمُمْتَرِيْنَ 60. Kebenaran itu dari Tuhanmu, karena itu janganlah engkau (Muhammad) termasuk orang-orang yang ragu. فَذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمُ ٱلْحَقُّ ۖ فَمَاذَا بَعْدَ ٱلْحَقِّ إِلَّا ٱلضَّلَـٰلُ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ ٣٢ Surah Yunus ayat 32. Maka yang demikian (sifatNya dan kekuasaanNya) ialah Allah, Tuhan kamu yang sebenar-benarnya; sesudah nyatanya sesuatu yang betul dan benar, maka tidakkah yang lain daripada itu salah dan karut sahaja? Oleh itu, bagaimana kamu dapat dipesongkan dari kebenaran? وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًۭا وَعَدْلًۭا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَـٰتِهِۦ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ١١٥ Surah al An'am ayat 115 Dan telah sempurnalah Kalimah Tuhanmu (Al-Quran, meliputi hukum-hukum dan janji-janjiNya) dengan benar dan adil; tiada sesiapa yang dapat mengubah sesuatupun dari Kalimah-kalimahNya; dan Dia lah yang sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Mengetahui.

@orenisgoku

4 ай бұрын

​​@@SidangKalamSaya lebih percaya pada sabdaan Nabi ﷺ daripada Ahlul Kalam. Nabi kata Allah berada di atas Arasy, saya imani perkara itu. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي Daripada Abu Hurairah radhiallahu'anhu berkata, Rasulullah ﷺ bersabda: "Ketika Allah menetapkan penciptaan makhluk, Dia menulis di dalam kitab-Nya, yang berada di sisi-Nya di atas Arasy (yang isinya): "Sesungguhnya rahmat-Ku mengalahkan kemurkaan-Ku". (Al-Bukhari: 3194)

Agaknya penyataan UAS berbalik dari kenyataan bidasan SK terhadap pegangan zahir manhaj salafi yg menyatakan “sifat Allah tak serupa dgn sifat mahluk”. Agaknya atas andaian itu bila sebut : “Allah ada ‘Zat’, dan zat itu tak serupa dgn zat mahluk” disamakan sebagaimana bantahan kenyataan: Allah ada ‘Tangan’, dan tangan itu tak serupa dgn tangan mahluk”… 🤔🙏✌️

Adli ni mmg selenger, masa dialog ngan Pu faiz pn nmpk dah dia gagal faham basic aqidah pun..