No video
حمد العزب يروي قصة بيت الشعر المشهور يعطي العطا من كان ضاري بالعطا ويمن بالعطا من كان خاله لاش
الراحل حمد عبدالله العزب يروي قصة بيت الشعر المشهور (يعطي العطا من كان ضاري بالعطا ويمن بالعطا من كان خاله لاش) عبر قناة القرين
تفاصيل اكثر تجدونها في هذا الرابط:
alziadiq8.com/468493.html
مدونة الزيادي | AziadiQ8 Blog
الموقع الإلكتروني: www.AlziadiQ8.com
الإيميل: info@AlziadiQ8.com
حساب المدونة على التويتر: / alziadiq8blog
حساب تويتر الرئيسي: / alziadiq8
الإنستغرام: / alziadiq8
الفيس بوك: / alziadiq8
Пікірлер: 106
الله يرحمك ياحمد،،، هذا الرجل الي يستأمن على التراث الشعبي. عقليه نقديه محترفه لن تتكرر.
@user-ke8ry6cg3e
8 ай бұрын
ايش دعوه ياخوي ليش فاتح الاندلس
@3azef_11
8 ай бұрын
@@user-ke8ry6cg3eليش ماتبيه يترحم عليه ؟
@user-ke8ry6cg3e
8 ай бұрын
@@3azef_11 لا والله مهوب هذا القصد ومع ذلك رحمه الله وادخله فسيح جناته
الله يغفر لك ويرحمك يا الشاعر الاديب حمد العزب العجمي وتبقى ذكراك على مرر السنين مرجع للتراث الشعبي
الله يرحمك ويتجاوز عنك ...أفضل برنامج شعبي
الله يرحمك ويرحم امواتي ويرحم ايامكم الحلوهة. الله حسن الخاتمهة فعلاً هذي دنيا الله يقطعها بس
بيض الله وجهك بياضا توديه سمان الهجن على توضيح الحقيقة والصدق، أبيض وجه أخوي حمد العزب العجمي، صالح العتيبي
@sarahal-ajmi7915
Ай бұрын
توفى الله يرحمه
الله يرحمه ويسكنه الجنه
شاعري ❤❤❤❤❤
الدراويش عندنا في نجد هم الحجاج العجم الي يحجون على رجلينهم
اسرع عزيز القوم في جيب قوتنا وحنا طوايا والكبود عطاش** وقدم الجود من ماجوده وأكرم غريب الدار مما حاش** اكلنا وشبعنا واكل الذر من سورنا ولذر في زاد الكرام معاش** يعطي العطا من كان ضاري للعطا ويمن العطا من كان خاله لاش** ومن لايعرب منسبه قبل منشبه يروح ولده عليه لاش ** وشب نارك من صميم الحطب ولاتجيب من الشعيب قشاش** القصه قيل كان حجرف جالس تحت شجره رأى الحاج ونادى عليه يأكل معهم وعندما أراد يذهب الحاج عطاه تمر وطحين وسمن فاستغرب الحاج وأراد أن ينصح حجرف يختار الزوجه تكون من مذهب طيب سخي حتى لاينقطع أمثال حجرف في الكرم 💖💖
@user-pt5lc4ps7z
9 ай бұрын
نعم هذي القصيده اللي نعرفها 👍
@Nasser-ym5ly
8 ай бұрын
نعم هذي القصيدة سلمت على تعليقك الفعال ودي اتعرف عليك لاهنت
@Tqnea
8 ай бұрын
نعم هذا القصة واللقصيدة الحقيقية
@aqa8750
6 ай бұрын
بتزوجني 😂😂😅😅 صاعدي عوفي مسروحي حربي @@Nasser-ym5ly
@ahmedal2152
2 ай бұрын
الله يرحم العزب راوي لكن في هذي اخطأ السالفه مشهوره على الشيخ حجرف بن عياد الذويبي شيخ بني عمرو من حرب
بعض الدراويش كإنو مثل ما تفضلت لكن بعضهم كإنو يتكلمون العربية والسالفه الذى قريتها بان واحد كان مع الشيخ حجرف الذ بئر ماء وايام صيف ومرالشيخ حجرف على البئر وشاف بنت وقعت بنفسه واحجم عن خطبتها خوف ان بوها يرفظ ويرحل وربعت الارض ورحل الرجل واسرالشيخ حجرف لعمه ما بنفسه للبنت وقاله نروح ونخطبها الرجال كان بابيت وجاه دريش واعطاه لبن وتمروجاء الحلال وحلبو واعطوه حليب قال بيردني من العشاء قاله ما لك الاما جاك يالدريش قاله الدريش الله كريم يا بدوي تمر ولبن وصل الشيخ حجرف وعمه ورحبهم وذبح وقرب العشاء قال الشيخ حجرف قوم الدريش يتعشى معنا قاله متعشى وهذا عشاكم قاله ما حنا مأكلين بدون الدريش قومه ولاحظ الشيخ حجرف اكل الدريش اكل واحد جيعان وخطبو عند البدوي ورحبهم وقالهم بكره بنروح للمملك سرحو وبالطريق وقفو ليصلحو قوتهم وفطورهم قرص على الجمروالبدوي اعطاء الحرافيف حق القرص المحروقه للدرويش ووضع القرص والسمن واخذى الشيخ حجرف الذى مع الدريش ورماه للذر وقل للدريش كل معنا وتقهوو قال الدريش انا بفارقكم هنا لكن قبل افارقكم خطرة بعض الابيات بقولها لكم وقال اكلنا وشبعنا وشبع الذر من سورنا والنمل من زاد الكرام يعاش يعطي العطاء ما ضاري على العطاء ويمن بالعطاء ما خاله لاش من لا يعرب منسبه قبل منشبه يروح مولوده عليه بلاش حبيت اوضح لانك لم تأتي بالأبيات كامله والله الموفق
الصحيح يشح العطا. لأنها عكس يعطي ويمن العطا. هو من يعطي ومن ثم يمن عليك
خير ان شالله ونشوف وضعك وناخوك
دشاش الارض االتي مافيها اشجار كبيره الا القليل تكثرفيها الاشجار الصغيره كالرمث والعرفج وغيرها من تسميات وارض تكون منبسطه لاتكون فيها كثبان رمليه حماده شبه صلبه ولافيها حجره او حجر وفيها مرتفعات قليله وتسمى ظهور وضليعات بسيطه ، مثل حمادة الدبدبه ،ويكثر فيها الصلبوخ او المرو صغير الحجم في بعض الاماكن
مع كل احترامي للعزب لكن سمعت القصة من ابوي رحمه الله وانها قصة درويش مع حجرف الذويبي وعلشان مااحد يقول اني حربي انا شمري بس الحق ينقال ماسمعناها الا انها للفارس حجرف مع درويش والقصة معروفة عند الغالبية وتحياتي للجميع
خوش السالفه
شعر حرب قوي
الناس شهود الله بأرضه، من يقنع سبع القبايل انها ماهي قصة الذويبي مع الدرويش؟ الحقيقه بينه وخراميط الليل من يجمع فتوقها، واخوان نوره ماهم بحاجة شي ينحل ويضاف زورًا، بل لو ارتبطت بشيخ اصغر منه مقام ومكانه واسم ومهابه لما اشترهت ولا ذاع صيتها ولا أرسلت مثلًا بين العرب
😮
الراجح واللي عليه جمهور القبائل والمشهور ببن الناس والصحيح انها لحجرف الذويبي والعزب رجل راوي@ونعم لكن غير معصوم
كلمة ( عزي ) اللي في القصيدة قرأها الراوي بفتح العين وغير معناها والصحيح بكسر العين
@user-so6iu8bo7q
2 ай бұрын
الرجال عجمي يامي وقبائل جنوب الجزيرة ماعندهم كلمة (عًِزّي أو عِزّاه)ولايتداولونها علشان كذا ماعرف ينطقها ،وعلشان كذا نسبتها للقحطاني ضعيفة والأقرب أنها للذويبي …
@abullah86
2 ай бұрын
@@user-so6iu8bo7q جزاك الله خير على التوضيح اتفق معك على ما قلت
@abullah86
2 ай бұрын
@@user-so6iu8bo7q وكلمة ( ضاري ) والله اعلم
@thegreatkhalid
15 күн бұрын
@@user-so6iu8bo7q من اللي قالك ماعندنا كلمة عِزّي الا عندنا وحنا عرب عاربة نعرف نعرّب الكلام
القصه صارت مع حجرف الذويبي والي قال الأبيات درويش مغربي من شمال أفريقيا.....
@xll4501
6 ай бұрын
اقول اهجد هذه القصة الصحيحة قال مغربي
الله يرحمه برحمته الواسعة وأسكنها فسيح جناته حمد العزب العجمي الدويش عند العرب وعند العجم الدويش الزاهد في الدنياء
الدراويش ياتون من الشرق والغرب
a good story
المفروض تتحقق من المصادر الي ينقلونها لك. هذي قصة حجرف الذويبي معروفه والضيف الي قبل حجرف ماهو درويش هذا من البدو . وكذب انه من الدراويش. أخوي تأكد من ماتنشر انا ما أتهمك بالكذب أنا أعرف أنها داتك لكن خطاك لم تتأكد من صحتها
ق٥ . مرحبا سهم
رحمة الله عليه وعلى الذويبي واموات المسلمين القصه معروفه لذويبي والدرويش ماهي خاصه بجنسيه تطلق على الغريب الدواج بين العربان خلك من التلفيق انت والشراري وهذه مشكلة الرواي اللي يخم العلوم خم والسالفه النافقه عن العساسه والسيل. مال العطاء فيها مجال وكذلك واضح الفوارق بين قوة البيت والابيات الاخرى الملفقة عليه رحم الله الجميع
@tttttt-jw9pw
9 ай бұрын
انا اتفق معك الصراحه بكل كلامك ، و الفرق واضح بالبيوت ولافيه بيت مناسب الا اللي يقول عزي لمن ياخذ اللاش بنته وعزي لمن ياخذ بنات اللاش هذي ممكن قاله حجرف لان البيت متوافق مع القصه ومع القصيده ، اما باقي الابيات مثل ماقلت ضاربة الخلا ماهي يم بيت يعطي العطا من كان ضاري للعطا
شبعنا وشبع الذر من سورنا وللذر من زاد الكرام معاش وين راح هالبيت هذا.
الأولين ياكل له قلةتمر ويشرب عليها صميل لبن ويصنف كيف مايبي
الله يرحم المقدم والاديب حمد العزب كان يقدم الموروث الشعبي
الدرويش ،هو المساكين إلي مايعرف شي
انا والله سمعتها أكثر من راوي نفس المبده لكن في شويت اختلافات بعض الأمور إلي بروحه والجيه
اليي اذكر ان الدرويش عرب الشام وعرب شمال افريقيا ما اذكر ان الافغان يلبسون الدراويش
لا علاقة لكلمة درويش بالأفغان... هي كلمة يطلقونها على الشخص البسيط الفقير...المسكين..تراه يدور في الطرقات وأحيانا يحضر المناسبات والولائم بدون أن يدعوه أحد..
@user-nd6ml5ng7u
8 ай бұрын
أيام زمان قبل مائة سنة وأكثر الدرويش هو الحاج الذي تنقع به السبل في الحجاز أو نجد ، فيقيم معهم عمر طويل ويسمونه الدرويش
ايباه لما كنا بالحصار بالعراق وتقعد على هيج برامج ايباه،،،والله وكت
الدرويش المسكين
درويش هو التقي الزاهد والورع
الضيف هوا مغربي
تاااههها
رحمك الله ي العزب الظاهر انه لاهي لافغاني ولاقحطاني
ينطبق مثلك على قصتك شي يعقل وشي مايعقل كيف راح وعس الديار البعيده ورجع وخوه نايم اجل نومة اهل الكهف وهو على ذلول يبيله يوم حتى يقطع كم كيلو قصة الشيخ حجرف موثقه باالكتب ورواتها كل القبايل ماهو شخص مايعرف مصدره وليس كماذكرت الضيف غريب وليس درويش والكلام حصل على الغداباالطريق وحجرف اجبر الرجل يدعيه معهم على خبزوسمن يقول الغريب شبعنا وشبع الذرمن سورنا وللذر من زاد الكرام معاش يعطي العطامن كان ضاري للعطاء ويردالعطاءمن كان خاله ماش من لايعرب منسبه قبل منشبه يحسب على ولده يروح بلاش ،،،،،،،،،،،،،، رد حجرف….. عزي لمن تاخذ بنته الردي وعزي لمن ياخذ بنات اللاش الى اخر القصيده. وممكن قحطان حصل عندهم قصه مشابهه ولكن لاتجيرها وتلبس على قصه لها ٢٠٠ عام روتها اغلب القبائل ثم ان القصيده فيها ابيات تثبت حجرف وفيه ابيات من حجرف مايتسع المجال لذكرها : ثم ان قصتك لايوجد فيها عطاء ولا اكل فكيف يقول : يعطي العطاء من كان ضاري باالعطاء :: ويرد العطاء من كان خاله لاش الحق واضح والفبركه واضحه وتقبلو تحياتي
الدرويش هو المسكين
الله يرحمك يالعزب لكن قصتك ما تستقيم مع البيت ( يعطي العطا ) وش دخل ان اخوه رخمه وابوه مهملهم في العطا والكرم ؟
غير صحيح ان كل قبيلة تطلب الاذن من قبيلة أخرى البادية تتتنقل في البراري بشكل حر الا اذا كان هناك حاكم للمكان مثل حكم محمد بن هادي بن قرملة الجحادر في نجد هنا يجب على من يريد ان يحل بنجد ان يقدم له الهدو ويستاذنه اما غير ذلك فلم يذكر ان احدا يستاذن من أحد والبادية كلهم رحل يجوبون الجزيرة العربية شرقا وغربا جنوبا وشمالا
@mggddhhggdvg2289
8 ай бұрын
لا صحيح، ما تطب او تمر في ارض اي قبيلة الا بطريقتين يا بحرب او اتاوه
@user-xy8xo9wj8j
2 ай бұрын
افكارك رومانسية عن البداوة .. الحقيقة انها تعب وتحاسد وتنافر والنزول بمكان يلزمه اذن من اصحاب المكان الا اذا كان قفر لافايده منه لايسكنه احد
@ahmadmnsor6192
Ай бұрын
لا صحيح كل قبيلة اذا بغت ترعى في مع قبيلة اخرى سبقتها على المكان فتطلب الاذن و ممكن تقديم هدية لشيخ القبيلة الي سمونه هدو و ابن هادي ما حكم شبر ابن هادي كان تابع للامام عبدالعزيز بن محمد بن سعود و بسببه توسع في نجد على حساب القبايل الاخرى اهل الارض الاصليين لانهم كانوا موالين لشريف مكة و الدولة العثمانية
@hsafh94
Ай бұрын
ونعم في بن قرمله وقحطان عامه .. بن قرمله حكم من نجد جزء بسيط ماحكمها كلها حكام نجد واجد وكل قبيله حكمت في أراضيها .
مايستبعد، اذا كان الدرويش جاي وهو صغير مثلا عمره ١٥ وعايش بين البدو وصار عمره ٣٠ راح يكون بدوي اصلي.. وشفت باكستانيين عايشين عند السديري تخلف أنهم دواسر .. من السلوم والكلام وخفظ الشعر واللبس
@user-xy8xo9wj8j
2 ай бұрын
محد بيعيش زمان في الصحراء الا من كان من اهلها .. لاتقارن عصرنا والخيرات بالزمان القديم
اول مرة يخالف العزب الصواب والموضوعية. مع انه ناقد وذكي وفاهم. اولا: الدرويش غير صحيح انه الافغاني. الدوريش عند البدو. في الغالب يطلق على الغريب او الحضري او الدوّاج اللي ماله عزوه ولا قبيله. ثانيا:الابيات فيها نقص كثير وغير متراكبه ومتناسقة،وااااضحة جدا. ثالثاً: تفسير الدشاش والعزب رحمة الله عليه يعرف الشي هذا الدشاش ماهي شجر . الدشة القاع الحصما اللي ماينبت فيها شجر
@user-km8yu8fy1p
8 ай бұрын
مشاءالله عليك الله يحفظك
@gnas1
8 ай бұрын
كان حفظت الكلام لنفسك ودعيتله بالرحمه والله يوفقك
@gnas1
8 ай бұрын
وكان سمعت لي اخر شي ولا تتسرع بالامور والعبره بالنهايه ونتعلم منك ولاكنك ابدعت في نصحك وجهلت بالتسرع 🌷
@almsrany
2 ай бұрын
منت بلاقي عليه شي كمل المقطع وافهم عدل انت بس تبي تنتقد الرجال قال انه مايعرف عربي ا
@hamadalsumait7787
2 ай бұрын
ابحث عن الدرويش او الدرويش الأفغاني اللي كان عند المنتفق في العراق بالناصرية ثم رحل لسدير واسس مع الدويش جماعة اخوان من طاع الله وترا له ذرية حاليا في الرياض والدمام
الأسف والله منت فهم شي يادلخ السالفه معروفه الا تبغى تصيح الامنك الا مغيرك السالفه إلى حجرف الذويبي الحربى
رحمة الله عليك ياحمد العزب كم كنت محبوباً اللهم اسكنه فسيح جناتك ياكريم.. *معلومة (الدرويش احيانا يطلقها الشخص على نفسه إذا كان عليه دم)٠ بعض الروايات تقول في ثنايا القصة: كان حجرف يقول له تغد يادرويش ماتغديت لأنه اكل ولا كثَّر.. وكان الذر يمشي على ريح مايسقط منهم على الارض قال الدرويش: شبعنا وشبع الذر من سور زادنا وللذر من زاد الطيبين معاش يعطى العطا من كان ضارى بالعطا ويمن العطا من كان خاله لاش ومن لا يعَرّب منسبه قبل منشبه ابنه يعَوّد عليه ابلاش
القصه اللي سمعنها هي الاوله والدرويش المقصود هو مثل ماقلت حاج جاي على رجليه ماشي لكن مو افغاني لا هو من باديه المغرب العربي يعني يتكلم عربي فصيح ولهجه بدو المغرب العربي والقصيده فيها اختلاف سمعتها ولكن لم احفظها هذا والله اعلم
الدرويش الدراوشة هم الزهد اللي مامعهم بالدنيا كود صلاتهم وليومك ذا الزاهد اللي معتزل الناس ينسمى درويش لانه متدين ومايبي من الدنيا شي فيدخلون على العربان اللي بين ديارهم ومكة والمدينة ويقول لهم انا درويش والدرويش مبارك يتبعه حظ والجود به مكسب فينرحم ويساعد العربان حتى يلقى قوت يومه ويستمر بطريقة والدرويش مرات يكون من قبيلة معروفه بس يقول انا درويش لانه مايبي الناس تعطيه ولاهو معه شي يعطي الناس والسالفة على الشيخ حجروف الذويبي من شيوخ حرب عامة وبني عمر خاصة واللي عطاه الجمرية حجرف ماهو المعزب وكان الدرويش يعطي الفتات لنمل وقاله حجرف انت ليش تعطي الذر الفتات مندهش منه قال يعطي العطاء من كان ضاري بالعطاء ويمن منهو كان خاله لاش
في علم الرواية يستشهد في من عاصر القصه او من سمع من من عاصر القصه والمتعارف عليه لها فوق 200سنة والكل يرويها انها على حجرف ونسمعها من شيبان ترويها عن شيبان انها لحجرف وكل القبائل في عرفها ان القصه على حجرف وممكن القصيدة قولت في وقتها على لسان الدرويش وفي الاخير تتجاهل كل هذه الرويات اللي اتفقت انها لحجرف وناخذ في رئي شاذ للشراري اللي معاصر
زين لبسها قحطان وارتاح العزب وابعدها عن الذويبي
واضح انها قصه ركيكه كيف راح للمسافه كلها واخوه نايم ولا حس به ولا بالمطر الركاكه واضحه فيها الا اذا فيها تحريف
انت وش اصلك ؟؟؟ عشان تنسبها لغير تاج راسك الذويبي وهو من رموز قبيلة حرب ومعروفه في نجد والحجاز والخليج كله ي الضايع
الدرويش تعني شخص على باب الله يعني فقير وتطلق حتى عند أهل المغرب العربي والشام وليس حكرا على جنسية معينة وهذا يؤيد المقولة والقصيدة انها لشخص فقير مع حجرف الذويبي كما أورد أحد الأخوة في القصيدة كاملة بأحد التعليقات .
@SalehSaud-qf9wt
9 ай бұрын
هو ما يشرح من هم الدراويش ، هو يقول ان الدراويش في ديرتهم بانهم من يمر عليهم وهو ذاهب للحج من الافغان ....وكل بلاد فيها دراويشها حتى بلاد الروم والصين وغيرها ...
@user-do1nc9lf2t
9 ай бұрын
الدراويش فرقة من فرق الديانة الوثنية الصوفية لايعملون ويعتاشون على صدقات الناس
@sloooto
8 ай бұрын
الدرويش او الدراويش كلمة قديمه تطلق عالحجاج الجايين من جهة الشرق اما اللي جايين من جهة الغرب ف يقالهم مغاربه ماله دخل درويش يعني ضعيف شكلك متاثر بباب الحاره
@TH-ru9mh
22 күн бұрын
الدراويش هم الافغان والسرياناللي هم السوريين الان
اادرويش هو المتدين الدواج بين القبايل مو شرط افغاني
@SalehSaud-qf9wt
9 ай бұрын
ههههههههه انتم ما تفهمون الكلام
@user-tt9ss3gs5s
9 ай бұрын
@@SalehSaud-qf9wt حمد العزب اهم شي عنده يبعد السالفه عن حرب يلصقها بقحطان او العجمان او سبيع
لاتوضح ولاهم يحزنون منت وكيل آدم على ذريته ولانت مخول تحرى المصداقية الناس واعيه وفاهمه وفيه اكبر عمرومصداقيه ويعرفون السالفة انها الحجرف ونت حصرت الدرويش انه افغاني انت مخ مافيه الدرويش لكل طرقي وعابرسبيل جاء للحج من المغرب العربي والشام ومصروليبياوالجزاءر وتونس والعالم العربي اجمع يطلق اسم درويش على من قدم للحج اومرعلى الجزيرة العربية
@user-he4ex7yh4l
9 ай бұрын
كلامك صحيح جدا وانا قرأت عشرات الكتب فى التاريخ صحيح كلامك 👍👍
@user-zg4zt2nq3r
9 ай бұрын
@@user-he4ex7yh4l شكرن جزيلا لك أخي العزيز والله يحفظكم ياخي فيه ناس يحصرويحتكرالمعرفه انهاغيرله وهاذي مشكلة عويصة الدنياء بخير وزاخرة بالرجال اهل المعرفة والتاريخ وان تنسب القصص لاهلها من غير تحريف
@user-iv6mv7qp5c
9 ай бұрын
العزب مات الله يرحمة ان اصاب من نفسة وان أخطأ فمن الشيطان
@user-zg4zt2nq3r
9 ай бұрын
@@user-iv6mv7qp5c الله يغفر له وير حمة وموتانا وموتاء المسلمين اجمعين ويسكنهم فسيح جناته
يعطي العطا من كان ضاري بالعطا ويمن بالعطا من كان خاله لاش , الله من الخرطي , تخيل هذه لغة من أكرمهم الله بلغة القرآن الكريم , كل على قدره .
@user-be4vf5jh8v
9 ай бұрын
وش الخرطي شاعر يمتدح الطيب والكرم وهذه الصفات اتى الإسلام يتمم مكارم الأخلاق والشاعر يذم الصفات السئه كذلك ذمها الإسلام سوء الخلق والبخل
@eagleeye8920
9 ай бұрын
@@user-be4vf5jh8v تكلمت عن اللغة العربية الجميلة لغة القرآن وكيف ازرى بها الأعراب .
@user-ld6gq6ck7j
9 ай бұрын
@@eagleeye8920 لهجة القبائل العدنانيه في السعوديه لغه عربيه فصحى كل مفردات كلماتنا كلها عربيه فصحى
@scholar151
9 ай бұрын
وأنت بأي لغة كتبت تعليقك؟
@scholar151
9 ай бұрын
واضح انك حاقد وانا ببلغ على تعليقك إساءة
ماهو كل راجل توخذ منه العلوم شرو العذب هذه القصة معروفة انها لذويبي وتصحيح لجهلك الدراويش اللي هم الصوفية وفي بلد الشام الاسم هذا شايع
@user-pd2sx9tb9t
9 ай бұрын
يامسلم الرجال مات الله يرحمه وش تبون بنباش السوالف اللي من العصر الحجري
@SalehSaud-qf9wt
9 ай бұрын
هو ماقال تعريف للدراويش . هو قال قصة عن افغاني درويش ...وما قال الافغان هم الدراويش .... افهموا الكلام قبل ما تتكلمون .
يعرف باسم الدرويش هو الرجل المتدين