Посмотрела по ТВ. Но хочу здесь оставить комментарий. Очень приятное, душевное получилось путешествие. Городок очень-очень понравился. Скромный, милый, но совсем не простой, глубокий, с интереснейшей историей. А люди-просто золото! Добрые, простые, без выпендрежа. Много в них настоящей человеческой теплоты. И родину свою малую любят. Прямо очень захотелось летом туда поехать. Ведущий, Вы умница! Получается у В ас людей располагать к себе. Атмосфера у ролика очень теплая. Спасибо Вам и всем, кто открывает для нас такие чудесные уголки Беларуси. Успехов и удачи!

Ах как хочется вернуться, ах как хочется ворваться в Городок. На нашу улицу в 3 дома, где всё просто и знакомо на денёк)))

@user-ls1rm9mg4j

2 жыл бұрын

😊👍👍👍💜💟💜

Спасибо за интересное путешествие. 🌳👍🌲🖐️🌳👏🌲👋🌳🤝🌲

Чудесное путешествие! Обязательно посетим!

Смотрю видео про родной город) спасибо!

@user-hj3il9fo6l

Жыл бұрын

Вы с Городка? ЗДРАВСТВУЙТЕ

Всем привет. 🌹👏🌹🖐️🌹👍🌹Москва смотрит. 🌺🙋🏼‍♀️🌺🙋🏼‍♂️🌺🇷🇺🌺🇧🇾🌺🎉☀️🎉☀️🎇☀️🎆

@TatinaRudi

2 жыл бұрын

Москва, привет!❤️💚Хорошего вечера!🌆

Классно

Второе это поэма Константина Вереницина "Тарас на Парнасе". Долгое время автор старался быть анонимным, но когда эту поэму напечатали в Петербургском вестнике по указу царя, то внизу было написано Константин Вереницин. И когда узнали откуда он родом, то оказалось что он родился и рос в Городке, за Витебском, учился в Горы Горецком институте - сегодня Горецкая академия, написал эту поэму в 1855 году и больше ничего не писал. В этой поэме аллегорически показан пир богов с малой буквы. И первое, что мы можем вынести из этого, это то, что когда я был на Мотольких присмаках, то мне мотоляне сказали, что это их пословица - когда у панов животы трещат, то у мужиков чубы или лбы трещат. То есть этот пир богов обеспечивается большой кровью и по отношению к событиям прошлого года, связанные с днём письменности и знаний в Добруше и начало военных событий на Украине, события этого 2023 года будут на порядок выше, что мы и видим на военных событиях на Украине а также к этому добавляются ещё события войны в Израиле. И второе, что мы можем вынести из поэмы "Тарас на Парнасе", это то, что никто не знает и не понимает и не может объяснить духовный смысл этой поэмы. Есть попытки в этом в материале "500 лет книгопечатанию. Поэма Тарас на Парнасе", но это продолжает оставаться тайной. И опять понимание этого открывается Словом Божьим, когда мы обращаемся к Псалму 2 и 81 Псалму, где предлагается всем князьям, судьям, надзирателям, всем главным людям подчиниться Иисусу Христу, нашему Царю. Но лучше всего это открывается в Евангелии от Матфея 22 главе, где говорится о брачном пире, который Отец устроил для Своего Сына и приглашает всех принять участие в нём. Для этого Он отправил через своих слуг приглашения в виде евангелизации вначале для своего избранного народа - евреев: первое во дни Иисуса Христа - но они отвергли Сына Божьего и распяли Его, второе во дни апостолов, но они устроили гонения на них и побили Стефана камнями и вновь отказались прийти, то следующее приглашение отправлено уже нам, язычникам. Притом Тарасу, полешуку и беларусу, показан этот пир из язычников и при том в самое последнее время, где он видит аллегорически всех высших руководителей мировых государств, организаций, церквей, которые пришли согласно этого приглашения на этот пир. Но далее совершается то, что представляет самое главное в Матфее 22 главе, на что в этой поэме не указывается - это когда входит Хозяин этого пира и смотрит на всех приглашенных - кто в какой одежде пришёл на этот пир, потому что прежде чем участвовать в этом пире, Хозяин пира предлагает всем снять свои старые, запачканные одежды - символ как своих заслуг так хороших и плохих дел и принять Его одежды, символ праведности и заслуг Его, которые Он приготовил в Своём Сыне, символ праведности только по вере Иисуса Христа. Этим показана так же сцена суда Божьего в Откровение 14 главе. И те, кто пришёл в своей одежде, отказываясь принять Его одежды, показывают свою решительность не принимать Его правление и Его законы - извергаются вон и оставляют этот пир, а те, кто пришли в Его одежде, уважая Его правление и Его законы - продолжают дальше участвовать в этом брачном пире. Таким образом Провидение Божье показывает - в какое время с вами мы живём и какие события происходят на наших глазах, что мы и видим происходит в сводках новостей этого мира.

А сейчас про День письменности и знаний в Беларуси. В прошлом году день письменности и знания проходил в городе Добруше, который назван в честь Добрана, который был брат Малуши, от которой родился Владимир, красно солнышко, совершивший крещение Руси. Этот Добран, дядя Владимира, был у него воеводой, командовал его войсками. И в год рождения Добрана, это был 911 год, согласно Будинскому изборника, было видение на небе в полдень, когда сияние было сильнее сияния солнца и три острия от него в виде три копья исходили со стороны запада в сторону Киева и все были в страхе от него. Тогда командовал в Киеве Олег Вещий и он спрашивает у волхвов, то есть своих мудрецов, чтобы это значило. Они вначале боялись говорить ему про это, думали, что он их убьёт, но после того, как Олег пообещал сохранить жизнь и говорить ему как есть и ничего не скрывать, они и сказали ему, что это означает первые три смерти главных князей Киева, начиная с тебя: ты умрёшь от своего коня, о чём мы читали в школьных программах, далее умрёт Игорь, сын Рюрика, которого он взял на княжение в Киев, а третий умрёт его сын Святослав. И все так и произошло как они сказали. Все три Киевские князя умерли насильственной смертью, так и не принявшие христианство, пока не стал князем Владимир, первый христианский князь. И вот эти события в прошлом году в Добруше и события, связанные с Добраном, в честь которого и назван город Добруш совпали с началом военных событий на Украине с 2022 году. Что это? Совпадение или чистая случайность? А сейчас события дня письменности и знания в Беларуси этого года, то есть 2023 года, которые проходили в городе Городок за Витебском 30 км. Здесь имеются два момента, на которые следует обратить внимание. Это: Первое - происхождение названия города Городка и Второе - это поэма Константина Вереницина "Тарас на Парнасе". Итак Первое - происхождение названия города Городка. По существующей версии происхождение названия Городка происходит от названия "Всеволодка из Городна", который помогал киевскому князю Мстиславу Владимировичу в 1128 год сместить от власти полоцкого князя, который вышел из подчинения Киеву и который начал подчиняться Новгороду и Смоленску. И согласно этой версии и решили что название Городка и берёт своё начало от этого Всеволодка, который был в этом Городке. Но при более глубоком и тщательном изучении этого вопроса, оказывается, что это выражение "Всеволодка из Городна" относится к нашему Гродно, областному центру, потому что в древности Гродно и Городок практически имели одинаковое название - Городок и позже только эти названия разделились. Так как же можно объяснить происхождение названия Городка? А его можно объяснить только с помощью Священного Писания, потому что в древности киевские князья, прежде чем стать князем, должен был знать Слово Божье, особенно после крещения Руси, как раньше до крещения Руси князем мог быть только тот, кто разбирался в вопросах религии, даже языческой или другой и обычно ими становились волхвы или мудрецы. Поэтому киевские князья знали из Писаний, что в Ветхом Завете речь шла о городах убежищах в Израиле, в которые убегал убийца, который не специально, не нарочно убивал человека и там он оставался жив до смерти первосвященника, который символизировал спасение во Иисусе Христе и только тогда мог возвратиться обратно к своей семье. И по существующей истории оказывается, что полоцкого князя не убили и его родственников, как это обычно бывает в таких случаях, а их сослали в ссылку в Киев а затем в Византию, и после некоторого времени некоторые вернулись на родину. Так вот, перед тем как их оправили в Киев и в Византию, их сослали в это местечко недалеко от Полоцка, которое сегодня называется Городок, которого название произошло в честь города убежище согласно Слову Божьему.

Олешки- просто лапочки, красавчики! Но если это ферма, значит, их выращивают на убой, так получается? Это очень печально.

@user-yw8lq7du1i

2 жыл бұрын

Это моя родина, а "олешки", точнее место для их содержания, выбрано на месте деревни, где жили мои бабушка и дедушка!Недавно побывал там, одна из кормушек расположена прямо на том месте,где стоял их дом! Да, к сожалению, "на убой"!

@TatinaRudi

2 жыл бұрын

@@user-yw8lq7du1i Как же слаб и жесток человек! Мало ему бедных свиней, кроликов. Ему, видите ли, оленятину подавай. Ну, север, чукчи - там понятно. Уклад жизни, традиции, условия суровые. А у нас зачем? Ну, чего людям не хватает?! Не нравятся мне эти буржуйские замашки. И, если честно, не стала бы делать такую ферму никогда. Зоопарк - да, но не ферму. Жестокая реальность.

@user-yw8lq7du1i

10 ай бұрын

"Недолго музыка играла.... " Исчезла "ферма", исчезли олешки! То- ли " дело" не пошло, то - ли по какой другой причине, но олений питомник прекратил своё существование! Рано обрадовались! 👎"Вымер"также, как ранее вымерли дер. Шандры, Мосеевка и др. Остаётся только выразить сожаление!!!

Белорус. Живу в России, в юности уехал учиться и ... Были недавно в Езерище и в окрестностях. Природа, как всегда замечательна. Милые сердцу, родные места. Но людей нет, деревни почти все вымерли. Жуково, Авдейково, Марченки, Мартиненки и т.д., нет никого, пустые, заброшенные дома. Заросло и пришло в упадок практически все. Что-то сеют возле дорог, если отойти чуть от дороги бурьян выше человека, борщевик такой, что заходить в лес страшно. Вырубка деревьев варварская, следы только остаются. На всеь район один колхоз или что-то в этом роде. Одно предприятие на весть район - птицефабрика. Работы нет, людей нет. УЖАС!

@nataliat387

8 ай бұрын

Вы уехали, так и другие также. Все убегали!

А где это ферма с оленями?)

@talka2011

Жыл бұрын

на 15:40

@user-tp2sl7bq3v

4 ай бұрын

Корнилы