Tarifga til ojizdir 😘😘😘😘

Buyuk xofizimiz ruhlari shod bo'lsin!!! Hamisha ta'zimdamiz😢

Эх жудаям яхши кораман шу кошикни ёшлигимдан хатто уйнайман жойларингиз жаннатдан болсин охиратингиз обод болсин ётган жойларингиз нурга толиб ётин илохим омин 🤲

Оллох рахмат килсин

Ээээййййй канийди хозир хам шундай инсонлар булса 👍👍👍👍👍☝

Классик

🌹🌹🌹👍👍

Чооооон бобочоооон чойятон чаннат бодоооо. Нотакрор талант❤

@user-wo8qg6lm3j

4 ай бұрын

Н.В.СТРЕМОУХОВ.ВОСТОКОВЕД: ПОЕЗДКА В БУХАРУ. РУССКИЙ ВЕСТНИК. №6.1875. Страница 678. В бухарском ханстве мне удалось собрать некоторые сведения о населении Бухары, управлении, войске, отношениях эмира к народу и др. Три резко друг от друга отличающиеся народности составляют главное население Бухары: узбеки, таджики и джугуты 81. Узбеки бедны и сильно притесняемы. Они держатся в большом загоне; их имя даже часто употребляется в виде ругательства. По правде говоря, узбеки стоят на весьма низкой и первобытной ступени умственного развития, в чем далеко уступают хитрым и ловким таджикам. Несмотря на это, они все-таки должны пользоваться предпочтением, так как находятся в униженном состояние. Таджики - самая многочисленная часть населения, преобладают в стране во всех отношениях. НАЛИВКИН В.В. КРАТКАЯ ИСТОРИЯ КОКАНДСКОГО ХАНСТВА. Казань, 1886. С.18. "Обращаясь к земледелию, узбеки стали вместе с тем постепенно переходить от кочевого и полукочевого образа жизни к оседлому. Он всецело воспринял выработанную,тысячелетиями,веками культуру аборигена таджика. Он позаимствовал от него не только способы и орудия обработки земли, но и архитектуру своего жилища и утварь и разного рода производства, вместе с орудиями и способами этих производств. Таким образом, усваивая все это в совершенно готовом уже виде, узбек явился в данном случае учеником таджика. Приобретая от таджика тот или другой инструмент, то или иное орудие, для названия которого в собственном языке его слова не находилось, так как и самого предмета этого в его прежнем кочевом быту не имелось, узбек стал называть этот предмет так же, как называл его таджик, т.е. по-персидски.Таким путем в язык узбека вошла целая масса персидских слов"3.(НИЧЕГО ЛИЧНОГО РУССКИЙ ВОСТОКОВЕД ПРО НАРОДОВ С АЗИИ,ЧУТЬ РАНЬШЕ ОН НАЗЫВАЛ С АЗИЮ СТРАНУ ТАДЖИКОВ)А. Д. Гребенкин. Таджики // Русский Туркестан: Сборник, изданный по поводу Политехнической выставки . Выпуск второй. Статьи по этнографии, технике, сельскому хозяйству и естественной истории. - М., 1872. Итак, в течение шести лет мы, русские, уже имеем дело не с одним тюркским населением, но и с арийским;(от себя таджиков) в течение шести лет мы имели полную возможность изучать остатки древних обитателей Средней Азии,(таджиков) исследовать ту форму, в которую изменилось это племя, (таджики)некогда владевшее большею частию Азии,(таджики) бывшее представителем цивилизации всего мира.(таджики) Мы все свое внимание обратим исключительно на таджиков.(ВНИМАНИЕ УЗБЕКИ)ТАДЖИКИ- ЦВЕТ НАСЕЛЕНИЯ ТУРКЕСТАНСКОГО ОКРУГА; по лицу и вообще по всему телосложению, а также и по уму они стоят выше всех остальных его народностей. Прибавим еще, что таджики деревень стараются брать в жены узбечек, как женщин сильных и неутомимых работниц. Красота тут ни при чем.В Средней Азии происходит борьба, главным образом, между двумя племенами: арийским и монгольским, и в этой борьбе за тип выказывается вся органическая жизнь Средней Азии. Борьба эта вырабатывает особую породу людей, в которой будут соединены физические и духовные особенности обоих реагентов.

@user-wo8qg6lm3j

4 ай бұрын

Юнус Раджаби ( 5 января 1897 года,ЧОЧ - 23 апреля 1976 года, ЧОЧ) ТАДЖИКСКИЙ КОМПОЗИТОР,ОХАНГСОЗ....СТИХИ Накибхан Туграл Ахрари (28 марта 1865 - 29 июня 1919, Засун[d], Варзиминорский район) - таджикский поэт XIX-XX веков, живший в Бухарском эмирате (на территории нынешнего Айнинского района Таджикистана), оставивший большое литературное наследие в Таджикистане: Эй акси рухат ҷон диҳад ойинаи дилро Чун мӯъҷизи Исо, Тӯтӣ шуда ҳайрони суханҳои ту ҷоно Бо он лаби гӯё. То бо қади шамшод гузаштӣ сӯйи гулшан Қумрӣ ба фиғон шуд, Наргис пайи наззора шавад дида саропо Аз баҳри тамошо. Аз шарми ҷамоли ту шуда Юсуфи Мисрӣ Дар зовияи чоҳ, Савдои ту дорад ба сар Вомиқу Узро Танҳо на Зулайхо. Пироҳани гул дар чаман аз дасти ту чок аст Аз фурқати рӯят, Хун баста дили ғунча зи лаъли ту ҳамоно Чун бода ба мино. Боди саҳар аз накҳати зулфат ба гулистон Овард насиме, Савсан ба забон таъна зад оҳуи Хиторо З-он рафт ба саҳро. Туғрал ба хаёли сари зулфи ту асир аст Растан натавонад, Занҷир бувад ҳар сари мӯ пойи ҷунунро З-он зулфи мутарро.....эту стихи перевёл на чигатаи язык монголов сильно смешаных с таджикским языком другой таджик ЧОКАР харом халол который поёт узоков тоже таджик кстати как и ниёзи.местами слова польностю состоить из оригинала АХРОРИ И МУЗЫКА ОХАНГСОЗА ТАДЖИКА С ТАШКЕНТА КОРЕННОГО ЮНУСА РАДЖАБИ.

@user-wo8qg6lm3j

Ай бұрын

Ин шери ахрори э ахмаки манкурт.ЭЙ АКСИ РУХАТ.

Салом адмен

👍👍👍⚘⚘⚘🌺🌺🌺🌷🌷🌷

Здравствуйте

Салом админ ин кас аз Узбекистон ...

@user-vv2up2qg9w

6 ай бұрын

Ха Махмудчон Узоков аз Маргилон агар хато на кунам. Алишер Узокова бобошон.

@user-wo8qg6lm3j

Ай бұрын

Ин Точик,ин шер перевод кардаги аз шоир Ахрори ,номи шер Эй акси рухат.музыкая точик сохтаги юнус раджаби точик тошкант.

Ух

😢

👍

👍👍👍

Э чоооон