阎连科是个有趣的人，会调侃又会自黑，表达很松驰风趣又一语中的。喜欢！
荒诞莫过于：10年前作家们在“学习延安文艺座谈会上的讲话”热烈的掌声
二十几年前上大学的时候，宿舍老大是嵩县过来的，花了点时间适应他的方言，连续今天听阎连科先生的演讲，那种熟悉的感觉又来了。
8年前的环境今天看来可能望尘莫及，希望像余华老师说的松一阵紧一阵，快一点回到之前那个宽松的环境里去。
建议标出会议时间,便于大家理解视频内容。
我看上面写有2013年....
再复老师说：唯有文学可以抵抗现实的荒诞，可年轻人已经不再阅读文字了。 老先生的发愿纯真又正向，完全能理解，并深感尊重。但劣币驱逐良币的大潮本身，就是残酷的荒诞。
任何时代年轻人都不大会喜欢严肃文学😂
现实本身不荒诞，荒诞的是对现实的解释。太对了，比如鼠头鸭脖，胡新宇自杀，等等等等
2013年的讲座，2024年的现实更加的荒诞。余华老师回过头看，会不会觉得自己当年真乐观
请问这个座谈是什么时候的？同样希望作者上传的时候能够把时间写在标题或者介绍里 谢谢
作为杰出的艺术巨匠，托尔斯泰创作有三大特点：清醒的现实主义，卓越的心理描写，非凡的艺术表现力。 托尔斯泰著有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》这几部被视作经典的长篇小说，也因此被认为是世界最伟大的作家之一。 在文学创作和社会活动的过程中，他提出的“托尔斯泰主义”，对很多政治运动有着深刻影响。
余华的活着看了一个晚上眼泪掉了一个晚上，你知道一个大男人躲在流泪的感受吗，😂😂😂
和我一样的经历
我看电影就有点看不下去了，听说小说比电影还惨，根本就不敢看小说
@@fengguan1402 电影还好点，看书真的哭的稀里哗啦呀，活着一晚上就看完了，眼泪没停过。
文学是语言的最大可能性。文学的本质在文学之外。任何时代的文学都是时代学问，知识的集合。中国作家的局限是学问和知识的局限。因为文学高于哲学和科学。
我有个问题 为什么爱好文学的观众提问时都那么自恋 感觉表现远远大于求知。
这就是这些老作家要面对的新读者，也许他们加剧放大了他们说的荒谬，甚至他们就是一部分。
这些提问者表达欲真的好强
文学爱好者 作家呀
余华的小说是人的良心
几乎不会提炼问题，只会表达自己的感想和经历
文学和文学解读相辅相成
圓桌會議是個長條桌😮
取其意义而不拘形式
荒诞：比如某人修宪做皇帝，记者问人大代表们，是否经过人大讨论投票了，咱们的人大代表们都统一回复，全国人民同意的…
潦草小狗真敢说啊🤣😂
毕竟是写过禁书的人
难道这不是作家本来应该有的样子吗？
哈哈哈哈哈
平原上的摩西
阎老师❤👍👍👍许老师👍👍👍
感觉这些提问题的大学生们实在是肤浅又不善表达，有时候就是在自己解答问题而不是在提问题
今天听 挺荒诞的
老河伤了。。。
对于香港回归后的遭遇，大陆的作家没有一个敢涉及，甚至在理论上都没有共情，可悲可怜啊！所以荒诞不经的大陆现象，就逐渐渗入了香港社会……不为他人发声，自己最终也将被沉默。今天的大陆，连这样的聚会也不能有了吧？
勇武派的表现和港人对待大陆人的傲慢打掉了很多人对香港的同情
是。😢
这是什么时候的视频啊？
听内容像是十年前的
102年
辛亥革命后102年是2013年
2011年在美国爱荷华碰到余华，他在大学里呆着，好像是什么培训。这个见面会是哪年的？
躲猫猫是09年的事
我能理解为什么那么多评论关于提问者的了，真的让人忍不住吐槽😅
这些提问🙋🏻♀️的全是小学生吗😂
查了下，应该是2012年的
新聞紀實比小說好看不知多少倍。小說家腦洞沒打開，打開不能寫，寫了不能發。
文学与塔学的高峰
已经到了这么严峻的时刻了么?.. 不寒而栗啊.
巴尔扎克的革命辩证法 贵族没有能力领导社会；而资产阶级同样不行。具有讽刺意味的是，在最接近自传的作品《幻灭》中，巴尔扎克对米歇尔·克雷田（Michel Chrestien）这样的革命共和主义者不吝赞美，他称其为 “具有圣茹斯特（Saint-Just）和丹东（Danton）水平的政治思想家”，是 “曾经脚踩法兰西土地的最高尚的生物之一”。
闫连科有点意思
大学生不成熟是正常的 要包容欣赏
不会提问？
作家还想改变现实？想多了吧！
提问者质量真差，逻辑混乱
中国现在已经很荒诞了！还用文学作品描述吗？
避開制度問題，講得無乃，這樣的探索，除了諷刺的話語之外，毫無價值？
你能没有白吃白喝过吗？哈哈！
观众的提问水平让人难受，因为几乎大部分人都不会归纳自己的问题，啰里八嗦，让听众着急！
曹雪芹的时代比起现在可能更荒诞，说到底还是作家水平问题
曹雪芹时期也有这样的审查制度？也钳制人的思想？差不多得了，你几岁啊？
@@chuanping-ll5nj那为什么曹雪芹的红楼梦里的时代不是他所在清朝？
曹雪芹写什么朝代和荒诞不荒诞有什么关系？和审查制度有什么关系？@@danwind-dv5mt
第七天写的真不咋地
10年前的视频了应该
荒诞不可批判吗？要讲好中国故事？
小学生有钱了，走向世界了。
提问者毫无逻辑
其实人类史上，古今中外，哪里都有，现实比小说更荒诞，比如0元购，LGBT，爱泼斯坦。。。，你们的眼界太狭窄了，讲的东西，太潜了。
与中国经济，科研，工业自动化，农业，军工装备等领域比较，中国作家真是没啥成绩。
唐诗宋词有用吗？现在的孩子每天在背诵，能改变什么？不要和文学混为一谈，诺贝尔奖有几个会四书五经？
余华对孙大炮还是缺少了解。孙身上两层画皮
只问不演讲。听不懂。难怪写作水平低。
余华是一万个看不上莫言，人品上，生活习惯上，文学才华上。。。
什么人才会这么想啊？余华和莫言是非常要好的朋友，那样说是因为他们之间已经到了可以随便调侃的程度。
@@jefferyzhang7772 表面一层，底下是另一层，听得出来的。 ：） 实话说，余华的文学才华和成就也确实比莫言大一些，更独创，更中国。莫言是个粗糙版的马尔克斯（所以西方看得懂），文字也粗糙得很，人品上莫言是人话鬼话两边来，只要有利益。
@@namejasonno 诺贝尔奖是鉴定协会 ？况且文字是无法鉴定的东西，肤浅幼稚的话就不要说了。
许子东，屁股决定脑袋，以前还真高看你了
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阎连科是个有趣的人，会调侃又会自黑，表达很松驰风趣又一语中的。喜欢！
荒诞莫过于：10年前作家们在“学习延安文艺座谈会上的讲话”热烈的掌声
二十几年前上大学的时候，宿舍老大是嵩县过来的，花了点时间适应他的方言，连续今天听阎连科先生的演讲，那种熟悉的感觉又来了。
8年前的环境今天看来可能望尘莫及，希望像余华老师说的松一阵紧一阵，快一点回到之前那个宽松的环境里去。
建议标出会议时间,便于大家理解视频内容。
@peitian4766
3 ай бұрын
我看上面写有2013年....
再复老师说：唯有文学可以抵抗现实的荒诞，可年轻人已经不再阅读文字了。 老先生的发愿纯真又正向，完全能理解，并深感尊重。但劣币驱逐良币的大潮本身，就是残酷的荒诞。
@Lily-jh4bs
3 ай бұрын
任何时代年轻人都不大会喜欢严肃文学😂
现实本身不荒诞，荒诞的是对现实的解释。太对了，比如鼠头鸭脖，胡新宇自杀，等等等等
2013年的讲座，2024年的现实更加的荒诞。余华老师回过头看，会不会觉得自己当年真乐观
请问这个座谈是什么时候的？同样希望作者上传的时候能够把时间写在标题或者介绍里 谢谢
作为杰出的艺术巨匠，托尔斯泰创作有三大特点：清醒的现实主义，卓越的心理描写，非凡的艺术表现力。 托尔斯泰著有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》这几部被视作经典的长篇小说，也因此被认为是世界最伟大的作家之一。 在文学创作和社会活动的过程中，他提出的“托尔斯泰主义”，对很多政治运动有着深刻影响。
余华的活着看了一个晚上眼泪掉了一个晚上，你知道一个大男人躲在流泪的感受吗，😂😂😂
@yonggary3474
3 ай бұрын
和我一样的经历
@fengguan1402
2 ай бұрын
我看电影就有点看不下去了，听说小说比电影还惨，根本就不敢看小说
@user-gi7ob9yy4i
2 ай бұрын
@@fengguan1402 电影还好点，看书真的哭的稀里哗啦呀，活着一晚上就看完了，眼泪没停过。
文学是语言的最大可能性。文学的本质在文学之外。任何时代的文学都是时代学问，知识的集合。中国作家的局限是学问和知识的局限。因为文学高于哲学和科学。
我有个问题 为什么爱好文学的观众提问时都那么自恋 感觉表现远远大于求知。
@songzhang321
3 ай бұрын
这就是这些老作家要面对的新读者，也许他们加剧放大了他们说的荒谬，甚至他们就是一部分。
这些提问者表达欲真的好强
@user-js3qj7jo3r
3 ай бұрын
文学爱好者 作家呀
@xinsong4460
3 ай бұрын
余华的小说是人的良心
@mingchan9248
3 ай бұрын
几乎不会提炼问题，只会表达自己的感想和经历
文学和文学解读相辅相成
圓桌會議是個長條桌😮
@silanthoverho5823
3 ай бұрын
取其意义而不拘形式
荒诞：比如某人修宪做皇帝，记者问人大代表们，是否经过人大讨论投票了，咱们的人大代表们都统一回复，全国人民同意的…
潦草小狗真敢说啊🤣😂
@mingchan9248
3 ай бұрын
毕竟是写过禁书的人
@haydnzhu2663
2 ай бұрын
难道这不是作家本来应该有的样子吗？
哈哈哈哈哈
平原上的摩西
阎老师❤👍👍👍许老师👍👍👍
感觉这些提问题的大学生们实在是肤浅又不善表达，有时候就是在自己解答问题而不是在提问题
今天听 挺荒诞的
老河伤了。。。
对于香港回归后的遭遇，大陆的作家没有一个敢涉及，甚至在理论上都没有共情，可悲可怜啊！所以荒诞不经的大陆现象，就逐渐渗入了香港社会……不为他人发声，自己最终也将被沉默。今天的大陆，连这样的聚会也不能有了吧？
@nielstcanadian
3 ай бұрын
勇武派的表现和港人对待大陆人的傲慢打掉了很多人对香港的同情
@hope12792
Ай бұрын
是。😢
这是什么时候的视频啊？
@nielstcanadian
3 ай бұрын
听内容像是十年前的
@yinsun3185
3 ай бұрын
102年
@happylearning5226
3 ай бұрын
辛亥革命后102年是2013年
2011年在美国爱荷华碰到余华，他在大学里呆着，好像是什么培训。这个见面会是哪年的？
@tomchen1675
3 ай бұрын
躲猫猫是09年的事
我能理解为什么那么多评论关于提问者的了，真的让人忍不住吐槽😅
这些提问🙋🏻♀️的全是小学生吗😂
查了下，应该是2012年的
新聞紀實比小說好看不知多少倍。小說家腦洞沒打開，打開不能寫，寫了不能發。
文学与塔学的高峰
已经到了这么严峻的时刻了么?.. 不寒而栗啊.
巴尔扎克的革命辩证法 贵族没有能力领导社会；而资产阶级同样不行。具有讽刺意味的是，在最接近自传的作品《幻灭》中，巴尔扎克对米歇尔·克雷田（Michel Chrestien）这样的革命共和主义者不吝赞美，他称其为 “具有圣茹斯特（Saint-Just）和丹东（Danton）水平的政治思想家”，是 “曾经脚踩法兰西土地的最高尚的生物之一”。
闫连科有点意思
大学生不成熟是正常的 要包容欣赏
不会提问？
作家还想改变现实？想多了吧！
提问者质量真差，逻辑混乱
中国现在已经很荒诞了！还用文学作品描述吗？
避開制度問題，講得無乃，這樣的探索，除了諷刺的話語之外，毫無價值？
你能没有白吃白喝过吗？哈哈！
观众的提问水平让人难受，因为几乎大部分人都不会归纳自己的问题，啰里八嗦，让听众着急！
曹雪芹的时代比起现在可能更荒诞，说到底还是作家水平问题
@chuanping-ll5nj
3 ай бұрын
曹雪芹时期也有这样的审查制度？也钳制人的思想？差不多得了，你几岁啊？
@danwind-dv5mt
3 ай бұрын
@@chuanping-ll5nj那为什么曹雪芹的红楼梦里的时代不是他所在清朝？
@chuanping-ll5nj
3 ай бұрын
曹雪芹写什么朝代和荒诞不荒诞有什么关系？和审查制度有什么关系？@@danwind-dv5mt
第七天写的真不咋地
10年前的视频了应该
荒诞不可批判吗？要讲好中国故事？
小学生有钱了，走向世界了。
提问者毫无逻辑
其实人类史上，古今中外，哪里都有，现实比小说更荒诞，比如0元购，LGBT，爱泼斯坦。。。，你们的眼界太狭窄了，讲的东西，太潜了。
与中国经济，科研，工业自动化，农业，军工装备等领域比较，中国作家真是没啥成绩。
唐诗宋词有用吗？现在的孩子每天在背诵，能改变什么？不要和文学混为一谈，诺贝尔奖有几个会四书五经？
余华对孙大炮还是缺少了解。孙身上两层画皮
只问不演讲。听不懂。难怪写作水平低。
余华是一万个看不上莫言，人品上，生活习惯上，文学才华上。。。
@jefferyzhang7772
3 ай бұрын
什么人才会这么想啊？余华和莫言是非常要好的朋友，那样说是因为他们之间已经到了可以随便调侃的程度。
@haizhizhong
3 ай бұрын
@@jefferyzhang7772 表面一层，底下是另一层，听得出来的。 ：） 实话说，余华的文学才华和成就也确实比莫言大一些，更独创，更中国。莫言是个粗糙版的马尔克斯（所以西方看得懂），文字也粗糙得很，人品上莫言是人话鬼话两边来，只要有利益。
@elizabethii3448
3 ай бұрын
@@namejasonno 诺贝尔奖是鉴定协会 ？况且文字是无法鉴定的东西，肤浅幼稚的话就不要说了。
许子东，屁股决定脑袋，以前还真高看你了