ضحكتك والله العظيم تبعث الراحة في النفس

ردود واضحه وصريحه ..ولكن النااس بتحب المكابره والضعون فى الحق ...جزاك الله خير احمد البدوى

جزاكم الله خير

ربنا يحفظك شخينا الفاضل أحمد

جزاكم آلله خير الجزاء أضحك الله سنك والله إنا نحبكم فى الله من يُرد الله له خير يفقّه في الدين

جزاكم الله آخير

ربنا يحفظكم

جزاكم الله خيرا ووفقكم وثبتكم وحفظكم ونصركم ونفع بكم الأمة

جزاك الله خيرا وبارك فيك شيخنا الفاضل ابو منصور الله ينصرك

جزاك اللة خير

جزاك الله خيرا الشيخ أحمد البدوي حفظه الله ورعاه

الله جل جلاله موجود بكل مكان بسمعه وبصرة

حفظ الله إخواننا اهل السنة في السودان و في سائر بلاد المسلمين

بارك الله فيك يا ابا احمد ووفقك واعانك وقواك وجعلك غصة في حلوق اهل البدع

جزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا

المنهج السلفي بالسودان جَزاكم اللهُ خيرَ الجزاء 💚

جزاكم الله خير الجزاء... 😄😄😄

والله احبك في الله اضحك الله سنك

الله جل جلاله تعالى على كل شيء حتى انه تعالى على السماوات

يصؤفي،ماهؤ،،خاط،في،نؤصؤص،تؤخيد، بارك الله فيكم وجزاكم الله خير مشايخ، تؤخيد

صلوا على رسول الله

لا اله الى الله وحده لا شريك له

التوحيد طريق الجنة

بكره يقولون القران محرف ينسون كلام الله

الله أكبر ، قصم الله بكم ظهور الصوفية

@user-nz6fm6px9k

6 жыл бұрын

بالتشبيه والتجسيم عند الحراني ام بي اباطيل النجدي قرن الشيطان الضال

@user-ee3us7vb1c

6 жыл бұрын

-غلشيخ على بل بالحجة و البرهان الدامغ من كتاب و سنة

@user-nz6fm6px9k

6 жыл бұрын

+‫أبى عبد الحق (الأثري)‬‎ تقسيم التوحيد الي ثلاثه اقسام من قبل النجدي الضال هل فعله ابوبكر وعمر اي احد حتي من التابعين قاتل الله النواصب

@user-fn8wr6kn3r

3 жыл бұрын

@@user-nz6fm6px9k 🤔 نعوذ بالله ان نكون من المشركين الجاهلين أنت ادعوا الله وحده ولا تجعل له شركاء من الجثث والجيف والأموات والاوثان المبنية على قبورهم من الحجارة والصخور الصماء والطين والأسمنت والتي تناديها وتستغيث بها والعياذ بالله ثم اسأل عن باقي الأحكام في الدين الإسلامي الحنيف وللمعلومية أن المشركين الأولين أفضل من الصوفية والشيعة اليوم لأنهم كانوا يدعون الله تعالى مخلصين له الدين في الشدائد فقط وفي السراء يشركون به والمشركين اليوم يشركون بالله رب العالمين في السراء والضراء والعياذ بالله قال الله تعالى عن المشركين الأولين (( فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ )) فقالوا نحن لا نعبد الأموات من الصالحين بل نتوسل بهم ونتقرب بهم إلى الله تعالى فرد الله سبحانه وتعالى عليهم (( أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ )) وقالوا هولاء شفعاؤنا عند الله تعالى لذلك نتوسل بهم ونتقرب بجاههم فقال الله سبحانه وتعالى لهم (( وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ)) . فهل لديكم دليل من كتاب الله تعالى يخالف هذه العقيدة التوحيدية التي أمر الله سبحانه وتعالى بها وكان عليها جميع الأنبياء والمرسلين 🤔

@user-gd2td5qj7j

3 жыл бұрын

Thumbs up مقارنة بين تفسيري الطبري والجلالين في توحيد الالوهية بسم الله توحيد الالوهية بين تفسير الطبري وتفسير الجلالين هذا موضوع مقتبس من موضوع بعنوان : (( دفع الإيهام عن تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام )) فيه عرض لايات في توحيد الالوهية من تفسير شيخ وامام المفسرين ابن جرير الطبري رحمه الله. قمت بحشر تفسير نفس الايات من تفسير الجلالين ليتبين الفارق وذلك بسبب سؤال من الاخت الكريمة زينب الجزائرية وفقنا الله واياها الى الصراط المستقيم. وللعلم لم أرجع الى تفسير الطبري انما اكتفيت باسناد ما نقل هنا الى الكاتب الاصلي مع تصرف قليل في نص المقال. التفريق بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية : لتقرير هذه النقطة أرى من الأفضل الاستشهاد بكلام الإمام المفسر ابن جرير الطبري ، حيث نجد في تفسيره في مواضع كثيرة الكلام على توحيد الربوبية والألوهية . وفيما يلي نستشهد ببعض عبارات الإمام الطبري للتدليل على هذه النقطة : 1- الطبري : قال عند تفسير 3/336 قوله تعالى : (وله أسلم من في السموات والأرض طوعاً وكرهاً ..) سورة آل عمران (83 ) : (يقول : وله خَشَع من في السموات والأرض ،فخضع له بالعبودية وأقرَّ له بإفراد الربوبية ، وانقاد له بإخلاص التوحيد والألوهية طوعاً وكرهاً) . لعل القارئ [لاحظ] كيف فرق الإمام الطبري بين العبودية والربوبية حيث بيَّن أن العبودية وهي الألوهية هي الخضوع لله بالعبادة والربوبية هي الإقرار بوحدانية الله وإفراده . الجلالين : (وله أسلم) انقاد (من في السماوات والأرض طوعاً) بلا إباء (وكرهاً) بالسيف ومعاينة ما يلجئ إليه 2- الطبري : وقال رحمه الله 5/77 في معرض تفسيره لقول الله تعالى : (واعبدوا الله ولا تشركوا به ..) سورة النساء (36) . : (يعني بذلك جلَّ ثناؤه : وذلُّوا لله بالطاعة واخضعُوا له بها وأفرِدُوه بالربوبية وأخلصوا له الخضوع والذِّلة بالانتهاء إلى أمره والانزجار عن نهيه ولا تجعلوا له في الربوبية والعبادة شريكاً تعظِّمونه تعظيمَكم إياه) . وفي هذه العبارة أيضاً تفريق بين الربوبية والعبادة أي الألوهية . الجلالين : (واعبدوا الله) وحده (ولا تشركوا به شيئا و) 3-الطبري : وقال رحمه الله 16/39 في تفسير قوله تعالى : (فليعمل عملاً صالحاً ولا يشركْ بعبادة ربِّه أحداً) سورة الكهف (110) . يقول : فليخلصْ له العبادةَ وليفردْ له الربوبية) والعبارة واضحة . الجلالين: (فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه) أي فيها بأن يرائي* (أحدا) 4-الطبري: وقال رحمه الله 23/182 عند تفسير قوله تعالى : (وما من إله إلا الله الواحد القهار) سورة ص (65) : (يقول : وما من معبودٍ تصلحُ له العبادة وتنبغي له الربوبية إلا الله الذي يدين له كلُّ شيء ويعبده كلُّ خلقٍ...) . وهذا تصريح آخر في التفريق بين العبادة (الالوهية) والربوبية . الجلالين : (وما من إله إلا الله الواحد القهار) لخلقه. انتهى والحمد لله رب العالمين يلاحظ انعدام تقرير توحيد الالوهية تماما في تفسير الجلالين في الايات المختارة وذلك بسبب الاصول الاشعرية للشيخين السيوطي والمحلي رحمهما الله. (*) وهذا يظهر جليا في آية (فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه) فالشرك في العبادة عندهما لا يتجاوز المراءاة ! فقد قالا عن العبادة: ولا يشرك بعبادة ربه = أي فيها بأن يرائي* (أحدا).

🔴 ماهو الشرك بالله تعالى 🔴 الشرك هو إشراك المخلوق في حقوق الخالق سبحانه وتعالى مثل إشراك المخلوق في الربوبية والذي كان يؤمن به المشركين الأولين مثل قول أن هناك مخلوق يحيي ويميت ويهب الذرية وينزل الأمطار وغيرها مما لا يقدر عليه إلى الله رب العالمين وحدة لا شريك له قال الله تعالى عن المشركين الأولين وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ﴿٣٨ الزمر﴾ وقال الله عز وجل وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ ﴿٩ الزخرف﴾ وقال الله سبحانه وتعالى وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ﴿٨٧ الزخرف﴾ والنوع الثاني من الشرك وهو ماوقع فيه المشركين الأولين والآخرين وهو إشراك المخلوق في توحيد الألوهية بمعنى الإله الذي تصرف له جميع العبادات مثل الدعاء والأستغاثة والاستعانة فيما لا يقدر عليه إلى الله تعالى والسجود والركوع والذبح والحلف والطواف والاعتقاد بالقول والعمل والقلب وغيرها من العبادات التي هي حق من حقوق الله رب العالمين وحدة لا شريك له فيها 🔴 عواقب الشرك 🔴 الشرك تحبط به جميع الأعمال يوم القيامة كمن يصلي طوال عمرة بدون وضوء وهو يعلم فهل له صلاة 🤔 قال الله سبحانه وتعالى للنبي صلى الله عليه وسلم (( ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين )) 🔺 وأول شرك وقع في الكون كان سببه الغلوا في محبة الصالحين وأول هؤلاء الصالحين هم من قوم نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرا قال الله تعالى ((وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا (- ) وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا ۖ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا)) فإذا دفن الميت وتم بناء الحجارة والصخور الصماء والطين والأسمنت أو غيرها من مواد البناء على هذا هذا القبر وصرفت له أي عبادة هي حق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى مثل الدعاء والاستغاثة والاستعانة والسجود والركوع والطواف والذبح والاعتقاد بالقول والعمل والقلب وغيرها من العبادات التي هي لله الواحد الأحد لا شريك له فيها من أي مخلوق 🔺كان هذا القبر وثن لمن يعبدة من دون الله رب العالمين وحدة لا شرك له 🔺 . قال الله سبحانه وتعالى إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ﴿١٧ العنكبوت﴾ . وقال الله عز وجل وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴿٢٥ العنكبوت﴾ . وقال الله رب العالمين فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ﴿٣٠ الحج﴾ . وقال الله سبحانه وتعالى ((أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ)) . وقال الله عز وجل (( وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ )) . وقال الرسول ﷺ (( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قالت عائشة: يحذر ما صنعوا)) . وقال رسول الله صل الله عليه وسلم ((اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد)) . وقال النبي ﷺ ((قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) . وقال النبي ﷺ (( ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك)) . وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه قال ((نهى رسول الله ﷺ عن تجصيص القبور والقعود عليها والبناء عليها)) . في الحديث الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أن أم سلمة وأم حبيبة رضي الله عنهما ذكرتا للنبي ﷺ أنهما رأتا كنيسة في أرض الحبشة يقال لها: مارية، ورأتا ما فيها من القبور والتصاوير، فقال عليه الصلاة والسلام: أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً، وصوروا فيه تلك الصور، قال عليه الصلاة والسلام: أولئك شرار الخلق عند الله . وقال أبن مسعود رضي الله عنه قال رسول اللهﷺ ((إن من شرار الناس من يتخذون المساجد على القبور)) . وقال نبينا عليه الصلاة والسلام (( إياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين فالغلو: هو الزيادة فيما شرع الله)) . روى مسلم (969) عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ ، قَالَ : قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ( أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ ) . قال النووي رحمه الله : " فِيهِ : أَنَّ السُّنَّةَ أَنَّ الْقَبْرَ لَا يُرْفَعُ عَلَى الْأَرْضِ رَفْعًا كَثِيرًا ، وَلَا يُسَنَّمُ ؛ بَلْ يُرْفَعُ نَحْوَ شِبْرٍ وَيُسَطَّحُ ، وَهَذَا مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَمَنْ وَافَقَهُ ، وَنَقَلَ الْقَاضِي عِيَاضٌ عَنْ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ أَنَّ الْأَفْضَلَ عِنْدَهُمْ تَسْنِيمُهَا ، وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ " انتهى من " شرح النووي على مسلم " (7/ 36) . نسأل الله الهداية للجميع

@user-cv7ru5ht1n

2 жыл бұрын

بارك الله فيك شيخنا ابا منصور ووفقك الله

🌹هل هناك فرق كبير بين الكلمتين🌹 (لا إله إلا الله )(ولا رب إلا الله) 🤔 كلمة لا رب إلا الله تعني أن الله خالق كل شي في الوجود وهو المتصرف الوحيد فيها سبحانه وتعالى . وكلمة لا إله إلا الله أي لا تؤخذ الشرائع إلى من الله تعالى ولا تصرف جميع العبادات إلا إلى الله تعالى لذلك أن سألك سائل (( من هو الإله )) 🤔 تقول هو من يؤخذ منه التشريع أو تصرف له العبادات بأنواعها مثل الدعاء والأستغاثة والسجود والركوع والذبح والحلف والطواف والاعتقاد بالقول والعمل والقلب وغيرها من العبادات التي هي حق من حقوق الله عز وجل والدليل قول الله تعالى (( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ )) هنا اتخذ العبد هواه إله من دون الله تعالى لأنه جعل هواه هو المصدر للتشريع وصرف له العبادات ومنها الاستعانه به في التشريع والطاعة والانقياد له في تشريعة وهذه عبادات لله رب العالمين وليس لغيره وقول الله تعالى ((وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً)) أي تصرفون لها العبادات التي هي حق من حقوق الله سبحانه وتعالى مثل الدعاء والأستغاثة والسجود والركوع والذبح والحلف والطواف والاعتقاد بالقول والعمل والقلب وغيرها من العبادات وقال الله تعالى ((وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا)) أي يصرفون لها العبادات مثل الاستعانة والأستغاثة بهم والتقرب إلى الله تعالى بدعائهم وندائهم مثل الأصنام والأموات والاوثان المبنية على قبورهم من الحجارة والصخور الصماء لتكون لهم عزا بالتقرب بهم عند الله تعالى والدليل قول الله تعالى (( الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا آلِهَةً )) لذلك تعجب المشركين الأولين عندما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم 🔴 لا إله إلا الله 🔴 أي لا تصرف العبادات إلى لله رب العالمين وحدة لا شريك له (( لا معبود بحق إلى الله تعالى )) لذلك قالوا متعجبين (( أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ )) أي كيف نصرف جميع العبادات إلى لله رب العالمين بشكل مباشر دون وسطاء أو شركاء ولو قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لا رب إلا الله )) فلن يختلف معه المشركين الأولين لأنهم يؤمنون بأن الرب واحد وهو الخالق لكل شي في الوجود والدليل عدة آيات ومنها قول الله تعالى (( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ )) وقول الله عز وجل (( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ)) وقول الله سبحانه وتعالى (( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ )) فالمشركين الأولين يؤمنون بوجود الله رب العالمين ويؤمنون بأن الله سبحانه وتعالى خالق كل شي في الوجود وهذا توحيد الربوبية . ولكنهم اشركوا بالله رب العالمين في توحيد الألوهية أي توحيد العبادات لله رب العالمين وحدة لا شريك له مثل الدعاء والأستغاثة والاستعانة والسجود والركوع والذبح والحلف والطواف والاعتقاد بالقول والعمل والقلب وغيرها من العبادات التي هي حق من حقوق الله عز وجل لا يشاركة فيها أحد من الخلق . واخيراً نسأل الله أن يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه ونسأله تعالى الإخلاص في القول والعمل والاعتقاد 🌹 والحمد لله رب العالمين 🌹

🔴🤔عندي ثلاث أسألة لكل شيعي أو صوفي يتكلم مع الحجارة والجدران والصخور الصماء والطين والأسمنت وجميع مواد البناء الأخرى من الأوثان والتي يبنيها بيده ثم يتكلم معها مثل المجانيين ويطلب منها الأرزاق والمغفرة والولد وقضاء الحوائج والشفاعة والتقرب لله والعياذ بالله . 🔴 ١. هل الأموات يسمعون الدعاء والأستغاثة بهم 🤔 . 🔴 ٢. هل الأموات شفعاء عند الله تعالى في قبورهم للأحياء 🤔 . 🔴 ٣. هل الدعاء عبادة وحق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى لا شريك له فيها 🤔 . والمرجع الأول في العقيدة هو كتاب الله تعالى ونسأل الله أن يهدي عوام الشيعة والصوفية والحزبيبن إلى الحق والعقل والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد والحمد لله رب العالمين

التصوف مقام الاحسان وان معظم علماء أهل السنة والجماعة هم من السادة الصوفيه وان كبار المجاهدين كانوا من الصوفيه

هههههه يا سبحان الله ،،،

الله اعظم واكبر من السماء واكبر من المكان ولايحيط به زمان وسع كرسيه السماوات والأرض فأذا كرسيه وسع السموات والأرض فكيف هو جل جلاله ليس كمثله شيء وهو السميع العليم فالمكان ايها الوهابيه مخلوق والخالق لايسكن المخلوق

هههه درويش محي الدين

اضحك الله سنك ياشيخنا الفاضل أحمد البدوي

أضحك الله سنك يا أبا منصور

كلامك وتفسيرك للنصوص كلها خطأ ايها الوهابي

ياعميل اسرائيل وامريكا اتق الله وحسن الظن بالمسلمين

@limbattable

6 жыл бұрын

Homs Homs الله يهديك

@user-fn8wr6kn3r

3 жыл бұрын

🤔 نعوذ بالله ان نكون من الجاهلين أو المشركين رجل يقول اعبدوا الله رب العالمين وحدة لا شريك له وهذه دعوى جميع الأنبياء والمرسلين وليست دعوى اليهود وامريكا أيها المطية المستعبده للرجال فلماذا هذه العداوة 🤔 قال الله تعالى (( لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ))

@user-cv7ru5ht1n

2 жыл бұрын

اتقي الله يارجل رجل يقول ربي الله وحده لا شريك له ورجل ياكلم عن افضل دعوه علي وجه الارض دعوه التوحيد التي من اجلها ارسل الله تبارك وتعالي الانبياء والرسل

@BikaAlahmad

Жыл бұрын

عميل انت يافاسق زول كلامه كله قال الله وقال رسول الله وتقول عميل . كترت الدق بفك اللحام

@proffsudan

Жыл бұрын

روح يا اهبل

جزاكم الله خير

جزاك الله خيرا

التصوف مقام الاحسان وان معظم علماء أهل السنة والجماعة هم من السادة الصوفيه وان كبار المجاهدين كانوا من الصوفيه