"إذا دبت العجمة إلى اللسان؛ فقد استعجم العقل" بارك الله فيكم.

@mufakeroon

Жыл бұрын

وفيكم بارك الرحمان

الرجاء كتابة موضوع المحاضرة على العنوان أو في صندوق الوصف

جميل أكثر من باحث مدرك أن يتحدث الفصحى

ما شاء الله ربنا يبارك للدكتور

ما شاء الله حياكم الله

جزاكم الله خيرا

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه

@mufakeroon

Жыл бұрын

آمين وإياكم

موفقون ومسددون.

@mufakeroon

Жыл бұрын

إن شاء الله

نعيما يا دكتور شوفت وشك نور ازاى

30:37

محاضر وأستاذ جامعي يتكلم بالعامية

43:00 من هو الشيخ طارق

@AhmedShakerQM

Жыл бұрын

طارق عوض الله

@abdelra7man11

7 ай бұрын

الشيخ طارق عوض الله له منظومة في مصطلح الحديث ودروسه في علم المصطلح متوفرة على اليوتيوب

الحقيقة ان هذا الكلام جميل ولكن ما يجهله هذا الاخ ان الكثير من المصطلحات التي نستعملها ونتعمق فيها لم يعرفها الصحابة ابدا! لم يكن الصحابة يسمون الايات والاحاديث ( نصوصا) ولا الايمان ( عقيدة) حتى كلمة ( الصفات ) لم ترد في كلامهم منسوبة للخالق عز وجلّ فضلا عن كلمات ( السلف واهل الحديث والاثر ) و أهل السنة والجماعة وحتى كلمة الاجتهاد لم ترد الا في حديث واحد وهو في اجتهاد الحاكم وليس الفقيه وكلمات أخرى مبتدعة دخلت الى علوم المسلمين ليس بسبب العجمة فقط بل بسبب الجملة المعروفة ( لا مشاحة في الاصطلاح ) والتي بالفعل هي التي فرقت المسلمين فرقا عديدة سنة وشيعة واباضية وسلفية ومعتزلة وجهمية ووو هدانا الله واياكم الى صراطه المستقيم

@user-do2mo2tl2s

Жыл бұрын

الإشكال ليس في ابتداع مصطلحات جديدة لم يأت بها من سلف، هذا أمر لا ينبغي أن ينازع فيه عاقل، بل هو من طبيعة سير التاريخ والحاجة الملحة إلى تطوير علوم وابتداع أخرى لمواكبة الإشكالات الواقعية المستحدثة مما لم تكن قد وجدت قبل.. فالإشكال ليس في ابتداع المصطلح، الإشكال في حمل المصطلح لدلالات ومعانٍ خاطئة تناقض حقائق الدين.. أما لو تم تحرير المصطلح ونفي خبثه عن حقه ليبقى الحق فيه واضحا كما أراد مبدعه فهذا لا إشكال فيه. أما الإلزام المطلق بذات المصطلحات التي استعملت في الصدر الأول للإسلام والتشنيع المطلق على كل مصطلح حديث فهذا يستلزم من المُلزم أن يوقف حركة التاريخ ليمحوَ الإشكالات الجديدة التي ساهمت في توليد تلك المصطلحات الجديدة..