اللهم اجعلنا من عبادك الذين قلت فيهم (إلا قليلا) ، (وقليل)

ربنا يباركلك ويزيدك من فضله وكرمه وجوده وعلمه اللدنى بحق جاه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

لا نحب الإعلانات ولكننا نشاهدها دعما لهذه القناة المحترمة

مشاعر هذا الأخ الكريم صادقة. أنت انسان مبارك حقيقة أدعو الله تعالى أن يكون لك أعلى منبر ليظهر هذا العلم بدلا من هؤلاء الغثاء الذين يفرضون أفكارهم الفارغة من الجوهر على الناس. اللهم اخرج الأمة من الظلمات إلى النور إنك سميع مجيب.. الوضع عندنا مزري. صنعوا لنا آلهة وفرضوا تدريس افكارهم على طلاب العلم. ممنوع تتكلم خارج عن أفكارهم وإلا لن يكون لك الحق في تعليم الناس.

الله أيبارك فيك أخي نور المهدي أبصرك بأمر الله العلي العظيم ❤❤❤

والله اخي أنا من العراق أن شأنك غدن عظيم عند الله والمهدي ينضر أليك

جزاك الله كل خير وزادك من فضله الواسع ❤🌹

بسم الله الرحمن الرحيم {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (27) لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (28) قُلْ إِن تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (29)} [آل عمران : 26-29] سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

بارك الله فيك وجزاك كل خير ❤❤❤❤❤

❤❤❤❤السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد الاءمة والمهديين وصل وسلم تسليما حفظكم الله دعواتكم لي

ما قصرت استاذنا رضي الله عنك وأرضاك

السلام عليكم أستاذ رشيد عيد فطر مبارك لك و لكل عائلتك و جزاك الله خيرا في هذا العلم النافع

@رشيدأبوزيد

3 ай бұрын

وأنت بخير وصحة وراحة بال

وأنا احبك فالله

شكرا

بارك الله فيكم وزادكم نورا

عبقري فعلا كلمة (لو) low ما زالت تستخدم وتعني شرائع

@رشيدأبوزيد

3 ай бұрын

انها عربيا .. منتشرة فى كل مكان

السلام عليكم حفظكم الله ورعاكم

على سيرة أصحاب المنابر وخطب الجمعة التي تذكر سيرة الأشخاص بدلا من تفسير آية بمعناها الأصلي في الكتاب . يقول الله تعالى { وَمَا یُؤۡمِنُ أَكۡثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشۡرِكُونَ } [سُورَةُ يُوسُفَ: ١٠٦]

أستاذ رشيد هناك مسلسل أجنبي أمريكي يحكي في محتواه يحكي ما تتحدث عنه أنت و هو معنى الرسول و هما في المسلسل لهم إله يعبدونه إسمه سول و يعتبرونه هو المخلص للبشرية و يأتي بالسلام إسم السلسل هو raised by wolves في بعض الأسرار يمكنك المطالعة على محتواه إذا أمكن

@SajjadSajjad-qz2vj

2 ай бұрын

ايه معنى امن الرسول

استاذي وكأني وصلت إلى معنى الرحمن. قلت ان الله تعالى خالق الزمن. والرحمن هو صانع التنشيط. نفس معنى (الله) و(الحمد لله) ولكن بتفصيل مختلف قليلا والله اعلم. أعانك الله وأعطاك من لدنه إنه سميع مجيب رغم انف كل شياطين الإنس والجن .

بارك الله فيك منطقي جدا ❤

تماما تحياتي الك اخي...سبق وسألت عن إب+(ليس) جزاك الله خيرا.

ما شاء الله ❤

بسم الله الرحمن الرحيم فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) ۞ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32) ______ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159) مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (160) قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163 سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

ذلك أدنى ان يعرفن فلا يؤذين....سورة الاحزاب

جزاك الله خير اول فيديو اشوفه لك و ما شاء الله ، الله يزيدك من علمه و فضله. بس عندي ملاحظة و عندي سوأل . الملاحظة هناك خطأ لقراءتك في اية قلت" لا يعرفن فلا يوذين" والاية ﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِأَزواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ المُؤمِنينَ يُدنينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلابيبِهِنَّ ذلِكَ أَدنى أَن يُعرَفنَ فَلا يُؤذَينَ وَكانَ اللَّهُ غَفورًا رَحيمًا﴾ [Al-Aḥzāb: 59] و سؤالي هو في الايات الذي فيها طاعتين قال سبحانه وتعالى (أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ) اذا يوجد طاعتين فهذا يدل على وجود تشريعات إضافية لا تخالف القران الكريم وياريت تعمل فيديو تشرح الآيات اللي فيها طاعتين. ما الفرق بين الآيتين (أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ) وجود طاعتين و ﴿وَأَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ﴾ وجود طاعة واحدة تابع فهمي بخصوص الايات اللي فيها طاعتين

@hash7373

3 ай бұрын

ما الفرق بين الآيتين (أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ) وجود طاعتين و ﴿وَأَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ﴾ وجود طاعة واحدة قال الله سبحانه تعالى ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم فَإِن تَنازَعتُم في شَيءٍ فَرُدّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ إِن كُنتُم تُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ ذلِكَ خَيرٌ وَأَحسَنُ تَأويلًا﴾ [An-Nisâ': 59] ﴿وَأَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾ [Âl-'Imrân: 132] اولا شرح مختصر: وبخصوص الاية اللي فيها طاعتين الله وضح معنى اطيعوا الرسول في هذه الاية و مش لازم الله تعالى يكررها كل مره فعلى فهمي أن طاعة الله تختلف عن طاعة الرسول في هذه الاية والسبب في أن طاعة الرسول كشخص في هذه الآية تأتي مع من هم في السلطة. فنحن نعلم أن محمد كان رسولًا وحاكمًا / سلطة ، وكحاكم هناك تشريعات دنيوية/مدنية مثل المرأة لا تستطيع السفر بمفردها ولكن هذه التشريعات يمكن ان تتغير تعتمد على الوضع العام للدوله . واية اطيعوا الله والرسول (الرسول في هذه الاية بمعنى الرسالة القران الكريم ) تاتي في القران بالتفاصيل ولا يمكنك إضافة أي شيء إليها في أي وقت.اي التشريعات في القران. ابحث عن الآيات ولاحظ الاختلاف في الموضوع: اطيعوا الله والرسول - اطيعوا الله وأطيعوا الرسول. ثانيا شرح اعمق و بالتفاصيل: اولا لازم نفهم دلالة كلمة الرسول في الخطاب القرءاني أتت كلمة الرسول في القرءان إلى خمسة أنواع : الأول: تأت كلمة الرسول بمعنى حامل الرسالة(الشخص ممكن يكون محمد أو أحد الملائكة او اي شخص على حسب سياق الآيات) مثال قال الله تعالى ﴿ما عَلَى الرَّسولِ إِلَّا البَلاغُ وَاللَّهُ يَعلَمُ ما تُبدونَ وَما تَكتُمونَ﴾ [Al-Mâ'idah: 99] ﴿أَم حَسِبتُم أَن تَدخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمّا يَأتِكُم مَثَلُ الَّذينَ خَلَوا مِن قَبلِكُم مَسَّتهُمُ البَأساءُ وَالضَّرّاءُ وَزُلزِلوا حَتّى يَقولَ الرَّسولُ وَالَّذينَ آمَنوا مَعَهُ مَتى نَصرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصرَ اللَّهِ قَريبٌ﴾ [Al-Baqarah: 214] (أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ) الثاني: تأت كلمة الرسول بمعنى الرسالة ذاتها( القران الكريم ). مثال قال الله تعالى ﴿وَيَومَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيهِ يَقولُ يا لَيتَنِي اتَّخَذتُ مَعَ الرَّسولِ سَبيلًا﴾ [Al-Furqân: 27] ﴿وَمَن يَعصِ اللَّهَ وَرَسولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدودَهُ يُدخِلهُ نارًا خالِدًا فيها وَلَهُ عَذابٌ مُهينٌ﴾ [An-Nisâ': 14] ﴿مَن يُطِعِ الرَّسولَ فَقَد أَطاعَ اللَّهَ وَمَن تَوَلّى فَما أَرسَلناكَ عَلَيهِم حَفيظًا﴾ [An-Nisâ': 80] ﴿وَأَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾ [Âl-'Imrân: 132] ﴿قُل أَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الكافِرينَ﴾ [Âl-'Imrân: 32] كلمة (يطع) وكلمة ( اطيعوا ) فعل مضارع وهذا يدل على استمرار فعل الطاعة إلى يوم القيامة، ويدل على حياة أو وجود جهة الطاعة حتى تتعلق بها الطاعة، لان الطاعة لا تكون إلا لحي أو جهة موجودة، وهذا متحقق بوجود الله الحي القيوم، وبوجود رسالته المحفوظة. وايضا قال الله تعالى ﴿لِتُؤمِنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ وَتُعَزِّروهُ وَتُوَقِّروهُ وَتُسَبِّحوهُ بُكرَةً وَأَصيلًا﴾ [Al-Fath: 9] الإيمان بالرسول بالنسبة للناس بعد وفاة النبي تكون متعلقة بالرسالة التي راسلها الله إلى الناس، والتعزير والتوقير هما للرسالة وليسا إلى شخص الرسول البشري المتوفى، والتسبيح بكرة وأصيلاً يكون لله عزوجل. ﴿لِتُؤمِنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ وَتُعَزِّروهُ وَتُوَقِّروهُ وَتُسَبِّحوهُ بُكرَةً وَأَصيلًا﴾ [Al-Fath: 9] الثالث: تأت كلمة الرسول بمعنى الرسالة وحاملها معاً. مثال قال الله تعالى ﴿وَكَذلِكَ جَعَلناكُم أُمَّةً وَسَطًا لِتَكونوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ وَيَكونَ الرَّسولُ عَلَيكُم شَهيدًا وَما جَعَلنَا القِبلَةَ الَّتي كُنتَ عَلَيها إِلّا لِنَعلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلى عَقِبَيهِ وَإِن كانَت لَكَبيرَةً إِلّا عَلَى الَّذينَ هَدَى اللَّهُ وَما كانَ اللَّهُ لِيُضيعَ إيمانَكُم إِنَّ اللَّهَ بِالنّاسِ لَرَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [Al-Baqarah: 143] الرابع: رسل الناس لبعضهم بعضاً. مثال قال الله تعالى ﴿يا بَني آدَمَ إِمّا يَأتِيَنَّكُم رُسُلٌ مِنكُم يَقُصّونَ عَلَيكُم آياتي فَمَنِ اتَّقى وَأَصلَحَ فَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾ [Al-A'râf: 35] الخامس: الرسل من الملائكة. مثال قال الله تعالى وا بِهِ فَقَبَضتُ قَبضَةً مِن أَثَرِ الرَّسولِ فَنَبَذتُها وَكَذلِكَ سَوَّلَت لي نَفسي﴾ [Tâ-Hâ: 96] و ﴿قُل أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّما عَلَيهِ ما حُمِّلَ وَعَلَيكُم ما حُمِّلتُم وَإِن تُطيعوهُ تَهتَدوا وَما عَلَى الرَّسولِ إِلَّا البَلاغُ المُبينُ﴾ [An-Nūr: 54] هذه مجموعة من النصوص - وهي ليست للحصر - يمكن للقارئ أن يقرأها ويأخذ فكرة جيدة عن عملية الفرز كيف تتم ليقوم بنفسه في فرز النصوص الأخرى، ويفرق بين دلالات كلمة الرسول في الخطاب القرءاني أي متعلقة بالرسول كحامل للرسالة أو بالرسول بمعنى الرسالة ذاتها، أم بكليهما معاً، مع العلم أن القيمة الحقيقية هي للرسالة ذاتها، وهي المستمرة بالحفظ، وهي محل الطاعة من قبل الناس في آيتنا موضوع البحث هناك طاعتان وليس طاعة واحده ما الفرق بين طاعة الله و طاعة الرسول واولي الامر؟ الطاعة الاولى :طاعةالله مطلقه وهو في القران الكريم و الطاعة الثانية:تجمع بين الرسول وأولي الامر منكم اي طاعة الرسول كشخص واولى الامر غير مطلقه هي عباره عن تشريعات مدنية ضمن حدود الله وفق الظروف الزمانية والمكانية السائدة حوله ويمكن ان تتغير اذا لم يخالف كتاب الله اي (فَإِن تَنازَعتُم في شَيءٍ فَرُدّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ ) اي كلام الله وهو القران والرسول ايضا في هذه الاية ممكن يكون اي شخص يبلغ الرسالة القران الكريم و تفسيره والحكم في النهايه بالادله من القرآن الكريم هذا والله اعلم

@Mnakri-sl8kb

3 ай бұрын

جزاك الله خيرا ونفعنا بعلمك لكتاب الله العليم

هذه حقيقة للأسف

👍👍👍

ما معنى غفوررحيم بالمصري القديم

سبعا من المثاني هم ١الكتاب٢الحكم٣النبوة٤الفرقان٥الهدى٦البينات٧السلطان سبعة أشياء اعطاها لرسولين موسىوعيسى كما اعطاهالمحمد عليهم السلام في نفس الوقت

وهل كلمة جلابيبهن جمع لجلابية؟ وما معني جلابية؟

اية (امن الرسول بما انزل اليه من ربه .....) متقبل على تفسير حضرتك

السلام عليكم ممكن نسخة من القرآن الأصلي جزاك الله خيرا

@kalimatayyeba7746

3 ай бұрын

سؤال غريب هل في قرآن اصلي وقران غير اصلي؟؟ القرآن أصدق كتاب متواتر على وجه الأرض وهو ما يعلمك الاستاذ رشيد معاني كلماته الموجودة جذورها منذ القدم

@رشيدأبوزيد

3 ай бұрын

ما رأيك بالقرءان الذى بين يديك .. هذا ما اوضح منه .. ماذا تعنى بنسخة ؟؟ نحن نتحدث عن ومن اصل لا ريب فيه هدى للمتقين .. إن أردت أن تكون من المتقين

ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين المعنى واضح النقاب و تغطية الوجه باختيار المرأه و بقناعه مريح لانه يعطي المرأه امان و راحة

@sayedelqemany1332

3 ай бұрын

النقاب من ابتداع اليهود يا أبناء عائشة مرضعة الشباب 😂

ما معنى جهنم

جات كلمة المرسلين منين ؟؟

حضرتك بتقول ذلك ادنى الا يعرفن بس الآية ذلك ادنى ان يعرفن ممكن حضرتك تراجع الآية وتفيدنا بالتفسير السليم يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59)

ياشيخ ....هتودي فين سورة الأحزاب ... إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

@رشيدأبوزيد

3 ай бұрын

نعم أهل البيت موجودون فى كل زمان ومكان .. ماذا فهمت عن البيت .. ما معنى البيت ..بيت من .. هل الكعبة البيت الحرام .. أم البيت المعمور . .. أم أم أم ... يوجد أيضا بيت المعتقد الخالص

@abdou64ful

3 ай бұрын

@@رشيدأبوزيد الكلام من أول السورة حتى آخرها الكلام عن نساء النبي وقال في نهايتها إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا والا هانحرف الكلام عن بعض مواضعه أوصيكم الله في أهل بيتي ....قبيل انتقال الحبيب

@sayedelqemany1332

3 ай бұрын

​@@abdou64fulلو المقصود بالاية نساء النبي لقال عنكن وليس عنكم لقال ويطهركن وليس ويطهركم

@abdou64ful

3 ай бұрын

@@sayedelqemany1332 بالعكس كلمة أهل البيت أعم و أشمل فشملت أهل البيت نساء ورجالا وحتى أولادا.....انت زعلان إن ربنا بيتكلم عن أهل البيت بما يليق به وبهم......كل الناس اللي بتتكلم بهذه الطريقة عن أهل البيت الكرام لن يلتقوهم ولا جدهم في الآخرة ....

@sayedelqemany1332

3 ай бұрын

@@abdou64ful ولضح أنك لم تقرأ عنهم شيئا وتكتفي بترديد شعارات فارغة وهمية