上帝論-人神之際(共6講) 第1講 基督教的人觀──對心理治療、政治與社會的涵義 第2講聖經人觀的詮釋──「靈、魂、體」結構及「神的形象」 第3講宗教經驗的研究──從心理現象看信仰的反省 第4講神的看顧與人的際遇──神的預定、掌管及看顧 第5講不自由的自由──神的預知與人的抉擇 第6講人性與自我──罪的本質、原罪與罪的延展 由溫偉耀博士主講嘅「上帝論-人神之際」講道系列，將會按時上傳. 有興趣嘅弟兄姊妹，請訂閱我哋嘅頻道. kzread.info

GOD BLESS ALL HIS CHOSEN PEOPLE

Thanks for the sermons!

預定可以說是神的道，道這個原則下（預定下），意思是在道裡面和以外的都定好了。 所以所有在照道行的和不照道行的都是定好了的。

❤

谢谢你们。

回到神定意（人），什麼是人，聖經有說人完全和不完全，意思是完全是人和不完全是人。 神救的是什麼，不救的是什麼。 這便了解。 神下來明顯，十架是要人得完全，得變回人指的是（完全人）。 神是完全是聖潔，所以所有事都指向完全聖潔，救是完全聖潔。

@twl2207

Ай бұрын

得救定義是什麼？ 得永生？得永死？ 永生=與上帝永遠一起 永死=與上帝永遠隔绝 這才是聖經的得救與不得救觀念 至於得以完全與不完全 是成聖之路 得以完全=與神的屬徃(天父)完全一樣 不完全=罪(虧缺了神的榮耀) 得救與不得救，是人永恆歸宿的结果 得以完全，是人成聖的道路，是信徒一生漫長的路 兩種概念不同 不可混淆 愚见分享 如有不正確 烦請指正

謝謝分享，內容很豐富 但少少補充阿米尼亞派(Arminian)的阿米尼亞不是地方名，是荷蘭的一位神學家名字

( 預定論 )： ( 出自 神 預定 什麼人 会得救 )？ ~ 聖經上說： 神 在創世之前 已經在 ( 基督耶穌 ) 裡 擇選了 ( 我們 ) 就是那些願意 ( 接受 及 相信 ) 神 的兒子 ( 耶穌基督 ) 的 ( 十字架 ) 的救恩的人！ 神 的 ( 預定論 )： 深不可測 郤 ( 不是難以明白 )！ kzread.info/dash/bejne/kaxq0sWMo6q5pLw.htmlsi=Slb8KHowHlmdKhwG

我相信加爾文預定人得救，但無預定人不得救。在末得救的人中，仍可選擇得救或不得救。

@twl2207

Ай бұрын

誰選擇？個人？什麼條件下得救？ 什麼條件下不得救？

以色列1948年所謂的復國，對他們來說，不是宗教性的，是政治性的。傳統上，認同並奉行妥拉才是是以色列人，但如今，取得以色列護照的就是以色列人，即使是無神論者或異教徒。另一方面，舊約一直強調，悖逆神是以色列人被趕出迦南(即巴勒斯坦)的原因，悔改是唯一重返的途徑。不說其他，如今連神都不相信，甚至相信別神都可歸入成為以色列人，以色列可說是悔改了嗎？從信仰上說，反而是倒退了。以色列在巴勒斯坦的侵略行動，是現代版的殖民主義，一直欺壓當地人民，最終目的是取得所有的土地。

@VK-zf4mn

3 ай бұрын

你必須回到 ( 舊約 ) 的 歷史 及 有關 ( 預言 ) 才可以明白。。。 。。。。。。 有關 ( 殖民 ) 這個問題 現在 ( 全世界 ) 每一個國家，你都可以 ( 申請 ) 為 ( 移民 )，祗要你符合他們的條件！ 這個是普遍性的事情！ 。。。。。。。 並且，即使在 ( 舊約時代 )，也有附近的 ( 外邦人 )，( 閒雜人 ) 住在以色列地！。。。

The sermon seems between 80's and 90's

@JohnsonNg

5 ай бұрын

should be around 1987

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