الله يفتح عليك من علمه المزيد تفكير راقي جدا تحياتي

روعة في الايضاح زادكم الله نورا وعلما

يا رباااااه اقشعر بدني حفظك الله دكتور خالد ❤

جزاك الله خيرا وانت تجعلنا نتدبر في قول الحق .. اجد تفسيرك منطقي للحد البعيد ويتسق مع المعنى المجمل للاية الكريمة

تفكير منطقي وسليم،بوركت

جزاك لله كل خير يا أخ د. خالد

اللهم زدك علما يا استاذنا.. يعجبني جدا تدقيقك وفهمك لايات الله .. الله ينور عليك يا رب.

اشكرك جزيلا وادعوا لك دايما علي هذا العلم النافع

شكرا شكرا شكرا لك يا دكتور خالد ما أروع هذه المعلومات التي تكرمنا بها

بدون تعليق دكتور. روعة روعة

حفظك رب العالمين ولك التحيه والاحترام أستاذ

جزاكم الله خيرا

ادامك الله دكتور

تفسيرك دايما مقنع واقرب للحقيقة بآرك الله فيىك.

حبيبي قلبي الدكتور خالد جزاك الله خيرا

زادك الله استاذنا علما وحكمة .

ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيئ وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين .. ص ..

بارك الله في علمك

احسنت يادكتور

جزاك الله خيرا

جزاك الله خير الجزاء

أحسن مفكر في العالم ❤❤❤❤❤

@dr.khalidsail2656

Ай бұрын

اشكرك

لو تتوسع بنشر هذا التفكير العميق يادكتور من خلال ترجمة الفيديوهات سيكون ميزان حسناتك أثقل. جزاك الله خير الجزاء

ابهرتتي في هذا التفسير

كلام وشرح ممتاز

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

بارك الله بك

احسنت دكتور

حلو تفسير مقنع

الله ينور عليك أخى

والله يا دكتور ..كلامك كتير منطقي ارجو منك التقدم في الابحاث و التدقيق جزاك الله كل الخير

وما يستوي الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور

سبحان الله

أستاذ خالد الصوت رجاءاً ان شويه اوضح نحب نسمعك وأنت محترم ومؤدب وبارك الله فيك

حياك الله دكتر...

عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته احسنت بارك الله فيك

@rachiddjeha8437

5 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله، وليس عليكم السلام لأن الأخ د. خالد حي يرزق اطال الله عمره

تفسير منطقي تفسير اغلب العلماء للظل في الآية بأنه نفس الظل اللي نعرفه حسيت فيه شي مو مفهوم لأن الله تعالى قال (ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ) ولكن بتفسيره انه مادة معتمه لها وجود يكون التفسير منطقي

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ الذي لا ينطق عن الهوى * انه هو إلا وحي يوحى * والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ٠ مع أية الظل الممدود في كتاب الله المقرؤو وسمائه المرفوع نتفكر مع بعضنا ٠ لقوله تعالى: (ألم ترى الى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا * ثم قبضناه إلينا قبضآ يسيرا) الفرقان 45- 46 ٠ فالظل هنا ليس ظلي أو ظلك أو ظل الأشجار والجبال أو ظل الليل وأطرافه وأطراف النهار؛ ربنا قال ظل ممدود ومقبوض اليه قبضآ يسيرا ولم يجعله ساكنا بل جعل الشمس عليه دليلا ولم يجعله دليل على وجود الشمس كظل بقية الأجسام على الأرض؛ بل هو ظل مخلوق لكونه مقبوض وممدود وفي حركة دائمة لاسكون فيها إلى ما يشاءالله ٠ فهل عرفتوه؟؟ نعم عرفناه انه الظل الممدود الممتد على جميع الأرض الممدوده والذي يحيط بها من جميع النواحي والاتجاهات ويحفظها ومن عليها بعد الله سبحانه وتعالى من مخاطر وكوارث جما كانت لتحصل بل لايمكن للحياة ان تستمر على الأرض بدون ذلك الظل الممدود الذي رفعه الله ورفع سماكته؛ انه السقف المحفوظ؛ الذي يحفظنا ويحفظ كل مخلوق على وجه الأرض من الإشاعات الخطره والعواصف الشمسيه المميته وحرارة الشمس الملتهبة وبرودة السماء العالية وغيرها من الأحجار والنيازك التي تصتدم وتحترق في السقف المحفوظ (الغلاف الجوي وما تسمى طبقة الأوزون حسب العلم) ونحمد الله تعالى على نعمه التي لا تحصى ولا تعد في أنفسنا وفي الأرض وفي السماء بل بكل سمواته؛؛ فالظل المقصود بالاية الكريمة المذكوره هو ظل السماء فوقنا الذي لإنشاهده على الأرض ولا نحس به كما نحس بظلال الأشجار أو السحاب وغيرهما لأننالن نتعرض فعليا لأشعة الشمس الحقيقية والحارقة التي يمتصها الظل الممدود والسقف المحفوظ وما يصل إلينا الا القليل الذي نحتاجه وتحتاجه كل الحياة على الأرض جميعآ؛ فهذا ما حاولنا شرحه وتفسير اية الظل فما منا مكتمل بل نستفيد من بعضنا البعض فإن أصبت فمن الله وان أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان والله أعلى واعلم والحمدلله رب العالمين وسبحان الله العظيم رايكم يهمنا وجزاكم الله خير والمعذره على الاطاله والتقصير ٠٠٠٠٠

تفكير واجتهاد رائع لمعنى الآيه .. دكتور هذا القرآن كلام الله المعجز من اعجازه انه يخاطب كل عصر بما يوافق تفكيره وحدود علمه فتفسير العصر الحالي لا يخالف تفسير العصور السابقه وانما يزداد عمقا ويأتي بحقائق اضافيه للحقائق المعلومه سابقا .. فما اخطأ السلف بتفسير الظل وانما نزيد على علمهم علما وهذا اعجاز كلام الله سبحانه والله اعلم

عزا البعض أن المادة المعتمة الى انها العدم وهذا يخالف المعقول لانهم اسموها بمادة؟! فالاصل بالظل وكما تفضلت اخي د.خالد هي مجموعة عناصر قابلة للتحول إلى مركبات بعوامل مساعدة وبسيطرة يجب ان تكون محسوبة النتائج وهذا لا يتم إلا بمعادلات رياضية موجودة في نفس المخلق والصانع وما ان تتم العملية تكون قد خرجت من طور الابداع الى طور الانتاج والتطوير والمشكلة عندي هي انه كيف نتج الزمن في اللازمن؟!فهل انتج الزمن انتاجا ام هو تحصيل حاصل نسبي في عقل الانسان. فهنا يتبادر إلى الذهن الاستطاعة في العودة أو التقدم في المجال الزمني وكل هذا متعلق بالسرعة او التوازي في الفضاءات المتداخلة حسب نظرية الفضاءات الموازية. علوم عظيمة ستظهر مستقبلا وسيكشف القران عن جقيقتها بعد ان تطفوا نظريات جديدة او اكتشافات جديدة ويعلو السقف المعرفي للانسان وحينئذ سيؤمن اكثر علماء الارض بنبوة الرسول الاعظم. ولكل نبأ مستقر ولسوف تعلمون صدق الله العظيم

@assalapapino4834

5 жыл бұрын

احسنت جازاكم الله خيرا. " سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ" اللهم علمنا ما ينفعنا وإنفعنا بما علمتنا وزدنا علما.

استاذنا الكبير ماقصة الصوت الرديء في بعض الفيديوهات ارجو ان تعملوا على إصلاح هذه المشكله

الصوت منخفض نرجو الانتباه

جزاك الله خيرا في الحقيقة لقد قرانا وسمعنا كثيرا عن هذه الاية ولكني للحقيقة اقول قداقتنعت بهذا التفسير اكثر شي .....والله اعلم

@salahalhdad1248

4 жыл бұрын

تفسير. الايه. والله اعلم. هي انقسام الارض الى نصفين نصفه منها. ليل. والنصف الثاني. نهار. وعبر الله عن اليل بالضل ومتداد. الضل. هو. الضل الناتج من شروق الشمس الى غروبه. لان الشمس لها. ضل. من وقت. شروقها. الى. وقت غروبها. اﻹ. في حاله تكون الشمس عمودي وقت الضهيره. لا يكون لها ضل. على. الارض. وهذا. هو. معنى. ثم قبضناه الينا. قبضة يسيرا.

انا شفت في جوجل لمحه عن كتابه جميل جداً والله

@yusufayman9718

3 жыл бұрын

اسم الكتاب ايه؟؟؟

يادكتور تأكد من كتاب عالم الفيزياء البأس ابو باقي مؤسس علم الظل وتستفيد اكثر

رووعاتك أستاذي الفاضل...رجاء انك تنزل فيديوهات كتيرة ولو كانت بالنقل(عن اقتناعك ) وليس بالاجتهاد في التفسير لقربك الي القلب وحسن أدائك وسهولة ومرونة أيصالك للمعلومة

لك جزيل الشكر وأبدعت ولكن حبذا لو الصوت يكون أجود قليلا حتى نفهم

ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ..= ثم جعل نا الشمس عليه دليلا .. نا الشمس ،هى ضوء الشمس المنعكس من سماء وسطح الارض الى بقعة فى الفضاء ...

@dr.khalidsail2656

9 күн бұрын

بمعنى انه اي الظل موجود بدون وجود الشمس... لذا قال ثم جعلما الشمس عليه دليلا

❤

سبحان الله العظيم رب العرش العظيم

المادة المعتمة هي المادة السوداء هي أساس كل شيى لكننا لانراها تضهر لنا ضلمة

يبدو لى ان الظل ،فى هذه الاية ..يقصد به قمر الارض ... اى ان قمر الارض ،هو صورة ضوئية مصغرة لقرص الشمس ،نتيجة انعكاس ضوئها من سماء وسطح الارض الى بؤرة ،مكان فى السماء ...

دكتورنا الغالي لا اعتقد بأن الظل في هذه الاية انها المادة المظلمة التي في الكون والله اعلم مد الظل = عندما تشرق الشمس على الارض يكون ظل الاشياء اطول مايكون ثم يبدأ بالتقلص كل ما ارتفعت الشمس فوقنا سكون الظل = الارض تواجه الشمس وتدور من الغرب الى الشرق حاليا وحسب كلام العلماء لو ان الارض تدور من الشمال الى الجنوب او العكس وهي تواجه الشمس سيكون الظل ساكن ثم جعلنا الشمس عليه دليلا = اي ان الشمس هي التي تشكف وتبين سبب هذا الظل على الارض ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا = اي اننا نرى هذه الظاهرة (الظل) امتداده وقبضه بشكل بطيء وكل هذا من فضل الله علينا هذا والله اعلم وجزاك الله خيرا

تو العالم تكتشف مااكتشفته قبل ٩ سنوات

💗💗💗💗💗

زين دكتورنا الغالي الله يقول ألم تر فكيف نرى ونحن لم نر هذا الظل الممدود

@khalidsail3889

2 жыл бұрын

بمعنى الم تعلم.. شكرا

من فضلك دكتور ابحث لنا في موضوع الارض المسطحة من القران اننا نثق في فكرك حفظك الله وزادك من فضله

@user-wm5ic5le1t

5 жыл бұрын

Dr. Khalid Sail شاهدت كثير من فيديوهاتك يا دكتور وكنت ارى في التعليقات اثراءا للفكر.لكن الفيديو ده الخاص بكروية الارض او تسطيحها وجدت التعليقات مغلقة.لماذا؟

مثل هد الدكتور اللي تحتاجه في عصرنا وليس أصحاب اللحا والخرفات

@noramohamed5468

4 жыл бұрын

لماذا تربط بين اللحية و الخرافات ؟ اللحية من سنة سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام و لا يصح أن تربطها بالخرافات .

@bouchraaarchi6729

3 жыл бұрын

اتق الله في العلماء قد تغضب الرحمان

@user-hp5ie5yf5e

2 жыл бұрын

صدقت كلهم دجالين أهل العرش والكرش. لا يهمهم اسلام ولا يهمهم علوم دينيه.

تحية طيبة وبعد هل ممكن تعرض هذا الطرح على الدكتور فاضل السامرائي اعتقد انكم لو اجتمعتم على تفسيرها سيكون تفسيرها مقنع لانه هذا التفسير يكون لمن لديه علم بالمادة المظلمة لكن كيف التفسير للذي لا يعلم 😊

معلمنا وأبانا أستاذ خالد أتمنى لو تضع ترجمة باللغة الإنجليزية خصوصا للإخوان هداهم الله الملحدين الذي يعيشون في تيه

والثقوب السوداء هل تحسب على الماده المعتمه والتي تعرف بجاذبيه عاليه جدا بحيث تمتص كل شيء حتى الضوء لا يستطيع الإفلات منها

@zazugee

4 жыл бұрын

هناك من اقترح ماخرا انه ممكن يكون نسبة من المادة المضلمة هي ثقوب سوداء بدئية اي انها تكونت مع نشوء الكون و الان هي منتشرة في الفضاء بين المجرات و بين النجوم و ليست مثل الثقوب السوداء الضخمة التي في قلب المجرة و لا النجمية التى تنشئ من انفجار المستعرات بل هذه الثقوب اصغر كتلت من الشمس و عددها اكثر هناك ايضا من اقترح ان احدها يمكن انه يفسر انحراف مسارات الكوكبات سيدنا و انه مكان الكوكب التاسع

الورقة لن تخرق نفسها تباً للملحدين

اليس الضل هو النور اللي يطلع قبل شروق الشمس اي بعد صلاه الفجر بقليل

هل هي هلامية

اغلب الظن ان الظل ،في هذه الاية يقصد به قمر الارض ..فقرص القمر هو صورة ضوئية مصغرة لقرص الشمس المنعكس صورتها من سماء وسطح الارض .. فقرص القمر مجرد بقعة شديدة الاضائة في السماء ..وليس هو جسم صلب كما يقال لنا .. من يدرى ؟

@dr.khalidsail2656

9 ай бұрын

اسف لا اعتقد .شكرا لاهتمامك

استفسار،، الشمس هنا ممكن أن تاخذ معنيين حيث لاحظت بعض الآيات تحوي ثنائية المعنى، الشمس ضياء والضوء فوتون و المادة معتمه والفوتون نظريا اول جزيء اولي اعطى الضوء للكون بعد الانفجار والمد. وتاتي تبعا للايات بعدها كالشمس المتعارف عليها لأنها دليل الليل والنهار ايضا

المادة المعتمه هي الماء... ماء السماء سبحان الله.

باركت جهودك لكن لا اتفق معك دكتور لان كلمة ضل هي الضل ورب العزه لا يستخدم مرادفات

تحياتي لك أستاذ ... ماذا كان قبل الانفجار العظيم .. ماذا كان يشغل المكان أي في الوجود ؟ صعب التخيل ؟ أي ما معنا اللاشيء ؟ هل الخلق الكون الموجود حاليا هو ضرورة قسوي لملء الفراغ أم ماذا ؟ .. إيفاذاة من فضلك ... وشكرا لك ورمضان كريم ...تحياتي من الجزائر.

@dr.khalidsail2656

Жыл бұрын

اهلا بك اخي الكريم العلماء لم يصلوا الى حقيقة قبل الانفجار ماذا كان اهتمامهم بعد الانفجار العظيم. تحياتي

الله اعلم لحد الان لم يتم ايجاد التفسير الصحيح لهذه الاية المباركة

@salimattal2864

4 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/Ympm0LWOps_Ilpc.html لها علاقة بدوران الارض

توقيت الصلاة سلا

@dr.khalidsail2656

10 ай бұрын

ليس لها علاقة بمواقيت الصلاة

الظل يعرفه الجميع بأنه إنحسار الضوء عن جسم غير شفاف على سطح الأرض وظهور صورة هذا الجسم بأطوال مختلفة حسب زاوية سقوط أشعة الضوء والمادة المعتمة التي تتحدث عنها ليست ظلا فالظل صورة هذا الجسم عند سقوط الضوء عليه وليس الظل هو الجسم نفسه ومن قال أن قبضناه إلينا شيئا يسيرا تعني جاذبية ضعيفة ظل الأشياء الذي نعرفه كلنا ينطبق عليه كل الكلام الذي في الآية فلماذا يقال أن المقصود بالظل ليس الظل الذي نعرفه

@dr.khalidsail2656

Жыл бұрын

هذا المفهوم العام السطحي كيف تفسر المادة المعتمة

@ummajedalsarhan3585

5 ай бұрын

لأنه الأصل حتى الفضاء معتم اي ان النهار و شمسه يسبحون داخل ما نسميه الليل و كذالك الشفق القطبي ذاك الشي اخبرك؛ أن تتفكر وان البشر لا تعقل ( أليس كذلك ) ذاك الشيء اسمه ( فتنه ) وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ

ولكن الحيرة يادكتور في قوله سبحانه الم ترى /وهذه اشارة الى شئ مرئي في وقته على الاقل

@omarm-abulwafa6825

4 жыл бұрын

ترى بمعنى تعلم

اذا اصبح دوران الارض حول نفسها 365 يوم وليس 24 ساعه اي مساوي لايام دورانها حول الشمس عندها سنرى الشمس ثابتة في السماء وعندها سيكون الظل ساكن على الرغم من دوران الارض حول نفسها وحول الشمس والله اعلم

هذه محاضره للدكتور علي منصور كيالي حفظه الله 😊😁

@adelalyssay3543

4 жыл бұрын

Bale Alsaade علي الكيالي الذي اخذ منه ...شاهد نزول هذا الفيديو في 2014... بينما علي الكيالي نزل الفيديو في 2018... يعني من الذي اخذ من من.... عدل معلوماتك

@lio90991

4 жыл бұрын

علي منصور كيالي اخذ عنه، واخذ عن غيره ولما اجتهد اخطأ اخطاء فادحة....

واذا ماهو فائدة الشمس لكل هاذه المادة سودا لوكان المقصود المادة السودا لما كان الشمس عليه دليلا لان الشمس بحجم ذرة مقارنة بكل هاذه المادة والله اعلم

المادة المظلمة عامة تعم كل المجرة و ليست خاصة كالشمس تخص المجموعة الشمسية اذن كيف تكون الشمس دليل !

@raheem274

3 жыл бұрын

نعم دليل عليها في مجرتنا . القران يخاطب الانسان في هذه الارض والمجره. وبذالك تكون الشمس دليل عليه . اما في حالة وجود انسان او مخلوق اخر في مجره ثانيه ف من الممكن ان تكون لديه شمس اخرى تكون دليل عليه.

أحسنت يا دكتور.... انا بحثت عن التفسير ولم اقتنع بالتفسيرات القديمة لكن تفسير حضرتك منطقي جدا خصوصاً ان لفظ ألم ترى دائما يأتي ليؤكد للنبي عن شيئ هو لم يراه وظل الشمس يراه النبي كل يوم أحسنت بارك الله فيك

مايهزك ريح وانت عالم جليل تعليقات ضعاف النفوس والعقول لا تسمن. لا تغني من جوع

@dr.khalidsail2656

6 ай бұрын

احسنت ربنا يصبرنا

استاد على ما أرى أنه الرق المنشور هو المادة أو الطاقة المظلمة واهل الجنة في ظلال.لا يوجد في القران مرادفات.

@dr.khalidsail2656

Жыл бұрын

قيل الرق هي رقائق من مادة رقيقة تكتب عليها الايات. والله اعلم شكرا لاهتمامك

المادة 5%والطاقة المظلمة والمادة المظلمة 95%

ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ..يقصد به ..ثم ( جعل ..نا )الشمس عليه دليلا ..اى ربنا جعل (نا ) الشمس دليلا .. ثم قبضناه الينا ...لعلها ايضا ..ثم ( قبض ..ناه ) ....الينا ؟ فكل الضمائر في تلك الاية تعود على ربنا ..

@dr.khalidsail2656

Жыл бұрын

عزيزي نحن وضحنا ذلك في الفديو . تحياتي

طيب " قصه مريم ويوم قالها ربنا روحي للظل !؟ ليكون ماهو الظل الي نعرفه ؟!! عجيب هههههه

@s0tr88

4 жыл бұрын

@@dr.khalidsail2656 فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰٓ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّى لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَىَّ مِنْ خَيْرٍۢ

هنا مفصل المسألة عزيزي بالظل الذي هو المعروف للجميع والذي قال عنه تعالى تتفيؤ ظلاله عن اليمين والشمائل سجدا لله ..وليس المقصود به المادة المعتمة لأن لغة القرآن عربية ..فلو عرف كيف يمكن أن أن لا يمتد الظل ؟ وكيف يمكن تكون الشمس عليه دليلا اي على الظل دليلا ..لو عرف هذا لانتقلت فيزياء الضوء إلى مرحلة عالية من الرقي العلمي .. لماذا يمتد الظل ؟ إما لحركة الأرض أو الشمس أو لشيء آخر يكمن في المادة الحاجزة للضوء أو في الضوء نفسه ..

الله اعلم ان الايه واضحه والمقصود بها الظل

@zakariabohdidi6074

5 жыл бұрын

من اعجاز القرآن الكريم.تجد ان للآية العديد من التفاسير توافق كل الأزمان..

طيب لماذا قال الم ترى "الى" ربك. لماذا استخدم كلمة "الى" . المفروض الم تر كيف مد ربك الظل. لكن هنا الى ربك

@user-is2ct1yr5y

6 жыл бұрын

Dr. Khalid Sail انا برايي روح اشتغلك شغله تانيه غير ..التفسير فرحم الله امرء.ع

@user-is2ct1yr5y

6 жыл бұрын

حياك الله اخي فراس

@dunias3575

5 жыл бұрын

Dr. Khalid Sail بوركت دكتور وبارك الله فيك

ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ... أي عن الظل والمقصود هنا أن الحركة للشمس وليست للأرض وهذا أعجاز قرآني يثبت أن الأرض ثابته والحركة للشمس كما ذكر ذلك رب العزه في سورة الكهف (۞ وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ۗ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا (17) هذه الآيات دليل علي حركة الشمس وثبات الأرض

@hamadamohamed7306

4 жыл бұрын

@@dr.khalidsail2656 عن أي قرأن تتحدث وعن أي علم وانت تفسر الأيات كما يحلو لك فلاعلاقة للأية الكريمة بالمادة المظلمة ولم تشير من بعيد أو قريب لتلك الماده والأية صريحة تتحدث عن الظل ولم يقتصر ذكر الظل علي تلك الأية بل ذكره رب العزة في مواضع كثيره الظل هو ضوء الشمس إذا استترت عنك بحاجز، والظليل ذو الظل ويقال ظل ظليل أي دائم، وعلى ذلك فان الظل بمعناه العام يشمل الخيال الناتج عن الأشياء في اتجاه سقوط أشعة يقول سبحانه وتعالى: "وما يستوي الأعمى ولا البصير، ولا الظلمات والنور، ولا الظل ولا الحرور" (فاطر: من 19 إلى 21). إن الآية الكريمة تؤكد وتنبه على حقيقة يلمسها جميع البشر حيث يشعرون بالفرق الكبير بين الأماكن المظللة والأماكن المعرضة مباشرة للشمس وما ينتج عن ذلك من حر شديد. وهو كقوله تعالى: "أو لم يروا إلى ماخلق الله من شيئ يتفيؤ ظلاله عن اليمين والشمائل سجدا لله وهم داخرون" (النحل:48)، والسجود بمعنى الميل فسجود الظلال ميلها من جانب إلى جانب". فهذه الآية الكريمة قد نبهت الى حركتى الظل اجمالا، حيث ركزت على وقتى الغدو والآصال لأنها تبين فى هذين الوقتين، فالحركة الأولى للظل هى حركة الانتقال من جهة الغرب الى جهة الشرق، والحركة الثانية هى حركة الظل بالامتداد والانقباض، وهاتان الحركتان متلازمتان ومتزامنتان فى نفس الوقت يقول سبحانه وتعالى: "أولم يروا الى ماخلق الله من شيئ يتفيؤ ظلاله عن اليمين والشمائل سجدا لله وهم داخرون"(النحل: 48)، حيث يخبر الله سبحانه وتعالى أن كل ماله ظل يتفيأ ذات اليمين وذات الشمال أي بكرة وعشيا، فانه ساجد بظله لله تعالى يقول الله سبحانه وتعالى: "والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال أكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم، كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون" (النحل:81 ظل الغمام (السحاب الأبيض): يقول سبحانه وتعالى: "وظللنا عليهم الغمام وأنزلنا عليهم المن والسلوى، كلوا من طيبات مارزقناكم وماظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون" (الأعراف:160)، * الظل الظليل: يقول سبحانه وتعالى: "والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا، لهم فيها أزواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا" (النساء: 57)، ولقد أورد الامام ابن كثير فى تفسيره مايلى[14]: ".. وقوله: { وَنُدْخِلُهُمْ ظِـلاًّ ظَلِيلاً } أي: ظلاً عميقاً كثيراً غزيراً طيباً أنيقاً، قال ابن جرير: حدثنا ابن بشار، حدثنا عبد الرحمن، وحدثنا ابن المثنى، حدثنا ابن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا الضحاك يحدث عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها * ذكرن الظل الممدود مقترنا بالماء المسكوب: يقول سبحانه وتعالى: "وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب" (الواقعة:27-31)، ورد فى التفسير الميسر[15]: "وأصحاب اليمين ماأعظم مكانتهم وجزاءهم، هم فى سدر لاشوك فيه وموز متراكب بعضه على بعض، وظل دائم لايزول وماء جار لاينقطع..". ان الآيات الكريمة تعطينا نموذجا هاما للظل النافع وهو الظل الدائم، مقترنا بالماء الجار المسكوب والذى يساهم مع الظل فى تخفيف درجة الحرارة والقرآن ذكر ظل العذاب الظل الضار 2- الظل الضار (ظل العذاب): أورد القرآن الكريم العديد من نماذج الظل الضار (ظل العذابة)، نفصلها فيمايلى: * ظل الدخان الأسود: يقول سبحانه وتعالى: "وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ، لاَّ بَارِدٍ وَلاَ كَرِيمٍ" (الواقعة:43، 44)، ورد فى كتاب "جامع البيان في تفسير القران" للامام الطبري[16]: "...فعن ابن عباس ومنصور عن مجاهد "وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ"، قالا: دخان، وحدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة { وَظِلٍّ مِنْ يَحْمومٍ } كنا نحدَّث أنها ظلّ الدخان، وقال: قال ابن زيد، في قوله: { وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ } قال: ظلّ الدخان دخان جهَنم، وقوله:"لا بارِدٍ وَلا كَرِيمٍ"، يقول تعالى ذكره: ليس ذلك الظلّ ببارد، كبرد ظلال سائر الأشياء، ولكنه حارّ، لأنه دخان من سعير جهنم، وليس بكريم لأنهم مؤلم من استظلّ به،... وعن قتادة، قوله: { لا بارِدٍ وَلا كَرِيمٍ } قال: لابارد المنزل، ولا كريم المنظر". * ظل دخان ذى ثلاث شعب: كما يقول سبحانه وتعالى: "انطلقوا الى ظل ذى ثلاث شعب، لاظليل ولا يغنى من اللهب" (المرسلات:30، 31)، أورد الامام الطبرى فى تفسيره مايلى[17]: "يقول تعالى ذكره لهؤلاء المكذّبين بهذه النِّعم والحجج التي احتجّ بها عليهم يوم القيامة: { انْطَلِقُوا إلى ما كُنْتُمْ بِهِ } في الدنيا { تُكَذّبُونَ } من عذاب الله لأهل الكفر به { انْطَلِقُوا إلى ظِلِّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ } يعني تعالى ذكره: إلى ظلّ دخان ذي ثلاث شعب { لاظَلِيلٍ }، وذلك أنه يرتفع من وقودها الدخان فيما ذُكر، فإذا تصاعد تفرّق شعباً ثلاثاً، فذلك قوله:{ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ}". * عذاب يوم الظلة (سحابة عذاب) : يقول سبحانه وتعالى: "فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ ٱلظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ" (الشعراء، 189 فعن أي مادة معتمة تتحدث سيدي الفاضل .... ارجوا ألا تلوي عنق الأيات من أجل خدمة قضيتك

@salimattal2864

4 жыл бұрын

كلام فارغ لأرض تدور كفاكم جهل

@salimattal2864

4 жыл бұрын

و بعكس ايو تدل على أن لأرض تدور لان ليس شمس التي اتت و نستنتج من أية و ترى الشمس اذا تطلعت الخ هذا اكبر غباء رأته في حياتي لان اصلا الشمس في كل لحظة في عالم تشرق و تغرب كلام فارغ

هل تعلم ان مؤسس علم الظل ومؤلف كتاب عن الظل عالم عربي مسلم اسمه البأس ابو باقي

@saadtalib3968

5 жыл бұрын

عالم عراقي اسمه محمد قايه

@user-cm3sm4rx1g

5 жыл бұрын

@@dr.khalidsail2656 لا بل يعتبره مادة يا دكتور

شكرا سيدي ،لكن لدي تاويل مخالف بعض الشيء والله اعلم مد الظل يعني : الاصل هو العتم اوالمادة المعتمة كما قلتم لكن الله سبحانه وتعالى يمده بان يجعل الليل امتدادا له . ولو شاء لجعله ساكنا يعني : يبقي على الظل ابديا كما كان قبل الانفجار الاول ثم جعلنا الشمس عليه دليلا يعني : ظهور الشمس يوميا لتذكرنا بان الليل او الظل هو الاصل ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا يعني : امتداد الظل ينقص كلما ظهرت الشمس تلك المدة القصيرة والفيء سيدي هو جزء من الظل ا ذا افترضنا ان الاجسام تحجب اشعة الشمس اللتي هي دليل على ان الظل هو الاصل. والله اعلم و السلا م عليكم معاكمالسيد سامي برنوسي من المغرب

@user-kj2gl5ic3c

4 жыл бұрын

كلامك منطقي

مشكلة الناس أن البحث و التأكد من المعلومة ليس بالأمر المحبب، كان واجب عليك البحث قبل أن توهم المشاهد أن العلماء لم يتطقروا للموضوع، وضع قناة لكسب المال لا يسمح لك بأن توهم الناس بأن العلماء لم يفسروا الآية ، فمثلا لو أنك إطلعت عى تفسير الطبري الذي قال في قوله سبحانه و تعالى: ( ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلا ) يقول جلّ ثناؤه: ثم دللناكم أيها الناس بنسخ الشمس إياه عند طلوعها عليه، أنه خلْق من خلق ربكم، يوجده إذا شاء، ويفنيه إذا أراد.... أنت لم تقدم شيء ، النص القرآني موجود و التفاسيير موجدة منذ زمن، و العيب في الناس التي لا تبحث.

يا دكتور انت هتألف في التفسير علي حسب نظريات يمكن بطلانها بنظرية اخري في المستقبل..!!! تفسير الايه واضح والأقرب بعون الله تجده هنا: الله تكلم عن تعاقب الليل والنهار والفصول والسنين والحساب من خلال تسخير دوران الشمس والقمر والارض بحسابات دقيقه وفي هذه الايه يتكلم عن النهار فقط فيقول ان الله جعل النهار متغير من شروق وضحي وظهيره وعصر وغروب تبدأ الظلال في الصباح طويله ثم تقصر فتكون تحت المظل اثناء الظهيره وتبدأ بالتمدد ثانيا مرورا بالعصر والغروب وهذه الظاهره مسببه عن حركة الشمس والارض معا بحسابات معقده جدا فيكون الظل قصيرا في بلد وطويلا في اخري علي حسب التوقيت.. فالله هنا يقول الم ترا هذه الايات العظيمة في ظاهره قد لا ياخذ احدهم بالا لها..ان الله الذي خلق هذا النسق الدقيق قادر علي ان يجعل الظل ثابتا وهذا بان يكون كامل اليوم صباحا او ظهيرة او عصرا وهنا فقط يثبت ويسكن الظل ولا يتحرك لكن هذا يحتاج الي تغيير شامل في المنظومه من الشمس والارض ودورانهما والاعقد من ذلك هو ان تختفي الشمس فجأه فيحل الظلام وهو معني قوله تعالي ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا اي اخفينا الظل بسرعه ويسر كون الشمس دلالة عليه فيحتاج ان تتحرك الشمس بلمح البصر لتختفي لانها الدليل عليه لانها لو ابطأت لامتد الظل وتفشل قضية ثبات الظل.. الله يقول هو وحده القادر لو شاء لفعل ذلك وغير في نواميس الكون وايضا بدقة فائفه ففي الحالتين هو قادر علي ذلك.. والله اعلي واعلم

كلام غير دقيق لان الاية لا تتحمل هذا التأويل بسبب ذكر كلمة مد و بعدها الظل (مد الظل) وهذا تاكيد على الظل المعروف وكما ان الاية تثبت مرة اخرى ان المقصود هو الظل لانه جهل الشمس دليلاً وهنا كلمة دليلاً تعني وسيط لان بضياء الشمس يخلق الظل

السلام عليكم ملاحظتان: يقول الله سبحانه وتعالى ، ألم تر إلى ربك والمخاطرب هو الرسول صلى الله عليه وسلم وهل الرسول شاهد أو سمع أو فهم أو أدرك هذا التفسير واذا كان المخاطب غير الرسول فكم من البشر فهم هذا التفسير ثم قلت في فيديو أن المادة المعتمة تشكل ٧٠٪ من فضاء الكون وفي فيديو آخر قلت ٩٦٪ فأيهما الصحيح مع التحية والاحترام

@dr.khalidsail2656

2 жыл бұрын

ذلك لان العلم يتقدم فنسمع كل يوم شيئ جديد

تفسيرك خطا لانك قلت ان معنى الظل هو الظلام وهذا غير صحيح ويمكنك الرجوع لمعاجم اللغة العربية٠٠وكذلك قلت ٧٠%من الكون مادة معتمة٠فقل لى كيف حسبوا هذه النسبة فى كون تحسب مسافاته بملايين السنين الضوءية(انا افكرمعك فقط)

@mostafahashem6468

4 жыл бұрын

@@dr.khalidsail2656 أحذر يادكتور٠٠إنك تفسر كتاب الله فلا تبدل كلام الله فإنه (قرآنا عربيا) يحوي الفيزياء بلغة العرب فالتزم باللغة العربية التى نزل بها ٠فاحذر ثم أحذر أن يصيبك الله بعذاب إنى لك لمن الناصحين

@salimattal2864

4 жыл бұрын

@@mostafahashem6468 هل ظل احمر لون مثلا ؟؟؟؟ كل ظلال سوداء

كلام فاضي

لا اعتقد ان تفسيرك للظل منطقي الله خلق السموات والارض وجعل الظلمات والنور وليس الظل ثم لنرى الفرق لم يقل خلق الظلمات والنور فالظلام الكوني هو ماقال عنه وماخلقنا السموات والارض ومابينهما واعتقد ان مابينهما هو هذه الظلام الذي يسميه البعض بالفراغ وليست تسميه غير مقبوله لانه ليس فراغ وانما ماده لم نتسطع دراستها الى الان الظل المقصود بالايه هو الظل العادي وهنا حقيقه ستقلب ميزان العلم في الفيزياء وستغير قوانين كنا نعتقده صحيه والمفهوم من الايه ان الظل له سابق وجود وماالضوء الا دليل اظهر لنا هذا الظل والشمس هنا رمز للضوء فاذا كانت الفيزياء الحاليه تقول ان الظل هو المعلول والضوء هو علته فهذه الايه تؤكد عدم صحة هذه النظريه ولو كان كلامك صحيح كيف تقول ان الشمس هي التي ترينا هذا الظلام فكيف تفسر ان الشمس ليست هي النهار وانما النهار مكونات جزئيه ماديه وهو من يوضح الشمس ويجليها فالعلاقه بين الشمس علاقه زوجيه جدليه بين نهار وضوء نتج عنه ضحا وعندما نصد فوق الغلاف الجوي خارق الضوء الازرق الذي يظنه الكثير انه لون السماء وماهو الا لون اطراف النهار العلويه وسببه تفاعل الهليوم والنيون مع ضوء الشمس فعند الصعود نرى ظلام دامس والشمس مجرد سراج مشع ليس له اي توسع فاذا كانت الشمس تدلنا على الظل الذي تحسبه انت الظلام الكوني فاذا كانت الشمس لاتوجد ماذا تشاهد الا تشاهد ظلام ايظا نرجوا النظر اكثر وهذا الايه هي من ستفجر العلوم في المستقبل وستظر الفيزياء ونظرياتها انها مجرد اوهام من وهم الانسان الذي لايعلم كل الحقيقه وسوف يظل العلم في تقدم حتى تظهر كل الايات في العلوم الكونيه والعوم النفسيه كما قال سبحانه سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق

@moomu8205

5 жыл бұрын

قال تعالى ( والنهار إذا جلاها) والضمير عائد إلى الشمس أي ان النهار يُظهر الشمس هذا بقول المفسرين الكيفية يعلمها الله وقال تعالى ( والنهار مبصرا) أي ان النهار مبصر بذاته وقال بعض المفسرين ان إبصار النهار مجازي والقصد لتبصروا فيه ولاكنهم لا يجزمون بذلك يقيناً واظن والله اعلم ان الحقيقه اقرب إلى الحق من المجاز

بسم الله الرحمن الرحيم السلام تحيتي ،تقول الآية أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا,يخطب الله الخلفة والعولمة ان الرسول صلى الله عليه وسلم وصفه الله بالظل انه سوف يمر مثل الظل ،ولو مد في عمره سوف يموت ، ولو استرحتم في ظله سوف يمر، لأن الشمس مثل الدنيا لا تقف وهكذا يمر هو ايضا، وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا،وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۚ وَ َنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا،لِّنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا،وقال الله لهم الحكمة لي فلا تخافوا من الفقر ،وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا،وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَّذِيرًا؛۞ وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا ، البحرين ، البحر من الجن المؤمن ،والبحرالاخر هو الشياطين ، لا ينسجمون ،فا عليك بالجهاد ،بالعبادة و العدلة.

ربي يستر من الوقت هذا .. خرافات

@dr.khalidsail2656

3 ай бұрын

ذلك لانك لم تفهم طبيعة مادة الكون فقلت خرافات ..سلام ورمضان كريم

غير صحيح .. انت اتيت بالتحليل عن الظل .. ولم تنتبه إلى الآية ب تمعن .. الم تر هنا يخبرك الله عن شيء تراه

@dr.khalidsail2656

2 жыл бұрын

انت حر في رايك

@khalidsail3889

2 жыл бұрын

الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل.. الحدث حدث قبل ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم. اذا معناها الم تعلم الم تسمع.. تحياتي

ايات وليس معجزات .دام تحرفو الايات لن تصلو لشيء الا هواكم .النعجزات للسحره

@aicheikram5864

2 жыл бұрын

المعجزات للانبياء القران معجزة علمية لغوية .......