قررت اغطي وجهي عن اقتناع ولاقيت تعليقات واعتراضات يارب ثبتني وسائر المؤمنات

@user-gc8pb1wg7f

3 жыл бұрын

الوجه والكفين من الزينة الظاهرة. • عن جابر بن زيد أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ يقولُ في هذِه الآية {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} رقعه الوجهُ والكفَّانِ. رواه إسماعيل القاضي كما أفاده ابن القطان في كتابه أحكام النظر. ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه. إسناده صحيح. وصححه ابن القطان في "أحكام النظر"، وابن الملقن في "تحفة المحتاج إلي أدلة المنهاج"، والألباني في "جلباب المرأة المسلمة" . • قال ابن أبي شيبة في "المصنف": حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا هشام بن الغاز، قال : حدثنا نافع، قال ابن عمر: الزينة الظاهرة : الوجه والكفان. إسناده صحيح. وصححه ابن حزم في "المحلي" والألباني في "جلباب المرأة المسلمة". . • قال ابن بطال (ت:449هـ) في "شرح صحيح البخاري": ((قال أكثر أهل العلم: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} الوجه والكفان)). . • قال ابن عبد البر (ت:463هـ) في "التمهيد" بعد أن ذكر تفسير ابن عباس وابن عمر لآية: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} بالوجه والكفين: ((وعلى قول ابن عباس وابن عمر الفقهاء في هذا الباب)).

@user-nu2er9oo9t

3 жыл бұрын

الله يثبتك ويزيدك ايمان وثبات وقناعة 🥺💓 ماشاء الله عليك ..لاتهتمي للتعليقات المحبطة

@user-tw4of9hw1g

3 жыл бұрын

ماعليك منهم مابينفعونك في قبرك الله يثبتك ويزيدك

@user-nf8ve9lo9q

3 жыл бұрын

ماشاء الله تبارك الرحمن اسأل الله ان يثبتك على دينه ويزيدك من فضله ♥️ الله يعلي قدرك♥️♥️

@abrahem661

3 жыл бұрын

الله يثبتك يا اختي وينفع فيكي يارب 👌☝️

اللهم ارني الحق حقاً وارزقني اتباعه وارني الباطل باطلاً وارزقني اجتنابه

@esraaabokaf4302

2 жыл бұрын

آمين

@user-qv7yy8pz4p

2 жыл бұрын

امين

@na.4198

2 жыл бұрын

آمين

@Nice-jb2jg

Жыл бұрын

اللهم احفظ المملكة العربية السعودية الحكومة و الشعب و جميع المسلمين كلنا مع ولاة أمر السعودية🤝🇸🇦💚 الله يوفقهم و يسدد أمرهم 🤲🇸🇦💚

@dadi24mahdi92

4 ай бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

اللهم من كان مريض فأشفه ومن كان مهمُوم فأزل همه ومن كان حزين فأسعده ومن كان يرجو توفيقك فوفقه

@user-bm7vy4wt8e

3 ай бұрын

الشيخ صالح المغامسي رحل عليم لكن بناته مع الأمراء

اللهم ان كان النقاب ما يرضيك فاكرمني بلبسه

@ahmedalaa2566

3 жыл бұрын

إن الشريعة قد بينت أنه إذا بلغت المرأة يجب عليها الاحتجاب عن الرجال الأجانب؛ وهم كل بالغ ذي شهوة من غير محارمها وزوجها، ويجب عليها لبس الجلباب الذي يسترها بالكامل بما في ذلك وجهها ويديها، حتى إذا كبر سنها وصارت من القواعد؛ فحينها يستثنى وجهها ويديها من الحكم الأول وتصير تغطيتهما مستحبة، ويجوز كشفهما بشرط عدم التبرج فيهما، وهذا ما بينه الله جل وعلا في كتابه الكريم : √ قال الله تعالى : { وإذا سألتموهن متـٰعا فسـٔلوهن من وراء حجاب ذ ٰ⁠لكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن } سورة الأحزاب/ الآية ٥٣ قال إمام المفسرين أبو جعفر الطبري - رحمه الله - في تفسيره «جامع البيان»: [ يقول: إذا سألتم أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين اللواتي لسن لكم بأزواج متاعا: {فسـٔلوهن من وراء حجاب}، يقول: من وراء ستر بينكم وبينهن ]. ا.هـ - وقال الحافظ ابن كثير - رحمه الله - في تفسيرها : [ أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن، كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية، ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلا ينظر إليهن ولا يسألهن حاجة إلا من وراء حجاب ]. ا.هـ - وقال اﻹمام القرطبي - رحمه الله - في " الجامع لأحكام القرآن " : [ في هذه الآية دليل على أن الله تعالى أذن في مسألتهن من وراء حجاب في حاجة تعرض أو مسألة يستفتين فيها، ويدخل في ذلك جميع النساء بالمعنى، وبما تضمنته أصول الشريعة من أن المرأة كلها عورة، بدنها وصوتها، كما تقدم، فلا يجوز كشف ذلك إلا لحاجة كالشهادة عليها، أو داء يكون ببدنها، أو سؤالها عما يعرض وتعين عندها. قوله تعالى : ﴿ذ ٰ⁠لكم أطهر لقلوبكم وقلوبهنَّ﴾ يريد من الخواطر التي تعرض للرجال في أمر النساء، وللنساء في أمر الرجال، أي ذلك أنفى للريبة وأبعد للتهمة وأقوى في الحماية ]. ا.هـ √ وقال الله تعالى : { یـٰأیها ٱلنبی قل لأزو ٰ⁠جك وبناتك ونساء ٱلمؤمنین یدنین علیهن من جلـٰبیبهن ذ ٰ⁠لك أدنىٰ أن یعرفن فلا یؤذین وكان ٱلله غفورا رحیما } سورة اﻷحزاب/ الآية ٥٩ - قال اﻹمام أبو بكر الجصاص - رحمه الله - عند قوله تعالى : { یدنین علیهن من جلـٰبیبهن } : " في هذه الآية دلالة على أن المرأة الشابَّة مأمورة بستر وجهها عن الأجنبيين ، وإظهار الستر والعفاف عند الخروج ؛ لئلا يطمع أهل الرِّيب فيهن ". ا.هـ (أحكام القرآن) - وقال الإمام ابن جزي - رحمه الله - في " التسهيل لعلوم التنزيل " عند هذه اﻵية الكريمة : ( كان نساء العرب يكشفن وجوههن كما تفعل الإماء، وكان ذلك داعياً إلى نظر الرجال لهن؛ فأمرهن الله بإدناء الجلابيب ليسترن بذلك وجوههن ). ا.هـ - وقال الإمام أبو حيان الأندلسي - رحمه الله - في تفسيره "البحر المحيط" : [ و”من“ في: ﴿من جلـٰبیبهن﴾ للتبعيض، و(عليهن) شامل لجميع أجسادهن، أو (عليهن) على وجوههن؛ لأن الذي كان يبدو منهن في الجاهلية هو الوجه. ﴿ ذ ٰ⁠لك أدنىٰ أن یعرفن فلا یؤذین﴾ لتسترهن بالعفة، فلا يتعرض لهن، ولا يلقين بما يكرهن؛ لأن المرأة إذا كانت في غاية التستر والانضمام لم يقدم عليها بخلاف المتبرجة، فإنها مطموع فيها. (وكان الله غفورا رحيما) تأنيس للنساء في ترك الاستتار قبل أن يؤمرن بذلك ]. ا.هـ - وقال الإمام البيضاوي - رحمه الله - في تفسيره عند قوله تعالى : { ولا یبدین زینتهن إلا ما ظهر منها } : عند مزاولة الأشياء كالثياب والخاتم فإن في سترها حرجا، وقيل المراد بالزينة مواضعها على حذف المضاف، أو ما يعم المحاسن الخلقية والتزيينية، والمستثنى هو الوجه والكفان؛ لأنها ليست بعورة، والأظهر أن هذا في الصلاة لا في النظر، فإن كل بدن الحرة عورة لا يحل لغير الزوج والمحرم النظر إلى شيء منها إلا لضرورة كالمعالجة وتحمل الشهادة. ا.هـ √ وبعده يقول الله عز وجل : { ولیضربن بخمرهن علىٰ جیوبهن ولا یبدین زینتهن إلا لبعولتهن أو ... } سورة النور/ الآية ٣١ قال الإمام الواحدي - رحمه الله - في "التفسير البسيط" : [ والمعنى : وليُلقين مقانعهن على جيوبهن؛ ليسترن بذلك شعورهن وقرطهن وأعناقهن، كما قال ابن عباس: تُغطي شعرها وصدرها وترائبها وسوالفها وكل ما زيّن وجهها مما لا يصلح أن يراه إلا زوجها وكل ذي محرم منها. وقوله ﴿ولا یبدین زینتهن إلا لبعولتهن أو ... ﴾ يعني الزينة الباطنة: وهي التي سوى ما ظهر منها. قال ابن عباس، ومقاتل: يعني ولا يضعن الجلباب وهو القناع فوق الخمار إلا لأزواجهن أو من ذكر بعدهم ]. ا.هـ وعن الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله - في " فتح الباري شرح صحيح البخاري " كتاب «التفسير» - باب: { ولیضربن بخمرهن علىٰ جیوبهن } عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت : " لما أنزلت هذه الآية أخذن أزرهن، فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها " . قال - رحمه الله - : ( فاختمرن ) أي: غطين وجوههن، وصفة ذلك أن تضع الخمار على رأسها وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر، وهو التقنّع؛ قال الفراء: كانوا في الجاهلية تسدل المرأة خمارها من ورائها وتكشف ما قدامها فأمرن بالاستتار. ا.هـ √ وقال الإمام الموزعي - رحمه الله - في " تيسير البيان لأحكام القرآن - سورة النور - ": [ ... واللهُ تعالى يقول: {وٱلقو ٰ⁠عد من ٱلنساء ٱلـٰتی لا یرجون نكاحا فلیس علیهن جناح أن یضعن ثیابهن غیر متبرجـٰت بزینة وأن یستعففن خیر لهن وٱلله سمیع علیم} " سورة النور: الآية ٦٠ " وقد أجمع المسلمون على أنه لا يجوزُ للقواعِدِ أن يضعن ثيابَهُن عَمّا عدا الوجه والكفين، وإنما رفعَ اللهُ الجُناح عنهن في الوجه واليدين، وهذا يدل على أن الجُناح باقٍ في غير القواعد، ... فرفع اللهُ سبحانَهُ الجُناح - وهو الإثم - في هذه الحالة من القواعد، وأن يستعففن فلا يُبْدينها خير لهن، ولم يرفع الحرج في غير القواعد ]. ا.هـ وللاستزادة هناك كتاب قيم جدا اسمه : ( الحجاب في الشرع والفطرة بين الدليل والقول الدخيل ) لفضيلة الشيخ/ عبد العزيز الطريفي، متوفر للقراءة والتحميل على جوجل، وهناك تطبيق على متجر بلاي فيه الكتاب أيضا؛ وهذا هو رابطه 👇🏻 play.google.com/store/apps/details?id=com.obooks.hijabSharae والله أعلى وأعلم

@user-vs2is7zs6f

3 жыл бұрын

@@ahmedalaa2566 الحجاب الوارد في الآية لا علاقة له بملابس النساء، الحجاب يعني حديث الرجال الأجانب لنساء النبي صلي الله عليه وسلم من وراء حاجز فلا يرون شخوصهن، فأمهات المؤمنين لا يرين الرجال، ولا يراهن الرجال وإن كن مستورات الأبدان. ولم يثبت عن نساء الصحابة أنهن كن يلتزمن الحجاب، بحيث لا يظهرن شخوصهن للرجال، بل علي العكس من ذلك فقد ثبت خروجهن وظهورهن في مناسبات شتّي مع الرجال، في المسجد، وفي الغزوات، وفي الاحتفالات والولائم والزيارة وعيادة المرضي وغير ذلك. وقد بوب البخاري باب: قيام المرأة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس، وباب: غزو النساء وقتالهن مع الرجال، وباب: مداواة النساء الجرحي، وباب:عيادة النساء الرجال. • قال بن قتيبة في "تأويل مختلف الحديث": {وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب} وهذه خاصة لأزواج رسول الله كما خصصن بتحريم النكاح علي جميع المسلمين. • قال القاضي عياض في "إكمال المعلم بفوائد مسلم": فرض الحجاب مما اختص به أزواج النبي صلي الله عليه وسلم. • قال المهلب أحد شراح البخاري:...الحجاب إنما هو في حق أزواج النبي صلي الله عليه وسلم خاصة. • قال ابن بطال في شرح صحيح البخاري:...إن نساء المؤمنين ليس عليهن من الحجاب مايلزم أزواج النبي صلي الله عليه سلم. • قال الطحاوي في "شرح معاني الأثار": فأبيح للناس أن ينظروا إلى ما ليس بمحرم عليهم من النساء إلى وجوههن، وأكفهن، وحرم ذلك عليهم من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، لما نزلت آية الحجاب، ففضلن بذلك على سائر الناس ...فكن أمهات المؤمنين قد خصصن بالحجاب ما لم يجعل فيه سائر الناس مثلهن. . أما النقل لكلام الطبري والقرطبي، والنص هو في أمهات المؤمنين أصالة، ثم إلحاق نساء المؤمنين بهن، وفيه نظر، لأنه مخالف لكلامهما فيما يجوز كشفه وإبداؤه بكلام أشد وضوحا. فقد ذهبا إلي جواز كشف الوجه والكفين في تفسير آية الزينة. . √ الاقتصار في تفسير آية الإدناء علي القول الذي يستفاد منه ستر الوجه ليس بحجة لوجود التفسير المخالف الذي ذكره الطبري كأحد القولين في الآية بوضوح. وهذا التفسير أصله الرواية عن ابن عباس، وهي رواية لا تثبت أمام النقد. . √ الواحدي له كلام أشد وضوحا، قال في تفسير آية الزينة: (( { ولا يبدين زينتهنَّ } يعني: الخلخالين، والقُرطين، والقلائد، والدَّماليج، ونحوها ممَّا يخفى { إلاَّ ما ظهر منها } وهو الثِّياب، والكحل، والخاتم والخضاب، والسِّوار، فلا يجوز للمرأة أن تظهر إلاَّ وجهها ويديها إلى نصف الذِّراع { وليضربن بخمرهنَّ } وليلقين مقانعهنَّ { على جيوبهنَّ } ليسترن بذلك شعورهنَّ وقرطهنَّ وأعناقهنَّ { ولا يبدين زينتهن } يعني: الزِّنية الخفيَّة لا الظَّاهرة { إلاَّ لبعولتهن } أزواجهنَّ )). وما جاء عن ابن حجر فإنه قول واحد معارض بقول علماء العربية والفقهاء والمفسرون جميعا، وفهم هؤلاء أصح من فهم الحافظ ابن حجر حين قال: ((فاختمرن أي غطين وجوههن)) والموزعي نفسه لم يقدر أن ينفي أن خلاف كلامه هو ما ذكره قبل ما تقدم بصفحتين، حيث قال في تفسير الآيات قبله: ((قد أجمعَ المسلمون على تحريمِ النظرِ إلى الحُرَّةِ الأجنبيةِ التي تُشْتَهى، فيما عدا الوجهَ والكفين، وعلى تحريمِ النظرِ إليهما عند خوف الفتنة، وعلى جواز النظرِ إليهما عندَ الحاجة، وعندَ إرادة نِكاحها بل قال قوم: يستحب؛ لورود السُّنة بذلك))

@xmuhmd

3 жыл бұрын

امين يارب

@user-wo6uc4kf9t

3 жыл бұрын

والله الحجاب عبادة يا امرأة

@user-fz5mh7bf6q

3 жыл бұрын

🌹🌹👍👍

انا غطيت وجهي والحمد لله اللهم ثبتني على ديني

@hil1014

3 жыл бұрын

الحمدلله الله يثبتك

@goodlifesince90

3 жыл бұрын

امييين وايانا..

@itsmeau2116

3 жыл бұрын

مبروك عليك

@abdalhadiabd6858

3 жыл бұрын

تغطية الوجه بدون تغطية الأيدي ليس لها فائدة

@goodlifesince90

3 жыл бұрын

@@abdalhadiabd6858 سبحان الله.. لا يا اخي. تغطية الوجه خطوة كبيرة بذاتها. الله يثبتنا ويهدينا اليه. ارجو ان تمسح ردك لانه يجيب احباط للاخوات.

الحمدلله الذي تواضع كل شيئٌ لعظمته الحمدلله الذي استسلم كل شيئٌ لقدرته الحمدلله الذي ذُل كل شيئٌ لعزته الحمدلله الذي خضع كل شيئٌ لملكه الحمدلله الذي وسعت كل شيئٍ رحمتة

@zaid_ch7576

2 жыл бұрын

في الجمل القبل الأخيرة يجب ان تكون "شيئ" بتنوين الكسر في الاخر و ﷲ أعلم.❤️

@zaid_ch7576

2 жыл бұрын

الحمد لله رب العالمين.❤️

@Ma10m666

2 жыл бұрын

الحمد لله بين الكلمتين مسافه

@user-bm7vy4wt8e

3 ай бұрын

الشيخ صالح المغامسي رحل عليم لكن بناته مع الأمراء

اللهم حبب لنا الستر ولبناتنا واصرف عنا وعنهم كل مايؤذينا ، الثبات يابنات الجنة غالية

الحمد لله حمدا يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك، اني مسلمة محجبة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الحلال بيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس. فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب) اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه برحمتك يا أرحم الراحمين.

@user-te8zt5vr6l

5 жыл бұрын

ما اروع هذا لكلام جزاكم الله خيرا

@aboomar4058

5 жыл бұрын

عبير الشهري اهنيك على هذا الرد

@user-ln7wl2ht5z

5 жыл бұрын

الحديث ذا من اعظم الأحاديث

@user-eq9bj1kz3w

4 жыл бұрын

الا وان حمى الله محارمه الله ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً واعننا على إجتنابها ورد كيد المنافقون في نحرهم..

@xxoooaoooxx6035

4 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/mXeFmtmPlsy8gtI.html

اللهم اجعل حب تغطية الوجه يتملك قلبي ❤️اتمنى أغطي وجهي اللهم ارزقني الاراده القويه والعزيمه

@amjadmlk8941

4 жыл бұрын

امين يا مي الله يرزقك الإراده

@user-su7ik3yo7t

4 жыл бұрын

لا ىوجد دليل على حرمة الوجه واليدين

@CHEM-Fahd

4 жыл бұрын

وايش يمنعك.

@sr-b

4 жыл бұрын

@@user-su7ik3yo7t وهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كانت تجلد الي ما تغطي وجهها بدون سبب ؟

@abud3d146

4 жыл бұрын

مسلم مسلم ما دلليلك على ان لايوجد دليل على حرمة تغطية الوجه واليدين

في هذا الزمن كثرت الفتن والواجب التغطيه الحمد الله النقاب واجب ❤

@user-gc8pb1wg7f

Жыл бұрын

ما علاقة كشف المرأة وجهها أو تغطيته بكثرة الفتن. صح عن ابن عباس وابن عمر أن الوجه والكفين من الزينة الظاهرة، وهذا ما ذهب إليه أكثر أهل العلم. • عن جابر بن زيد أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ يقولُ في هذِه الآية {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} رقعه الوجهُ والكفَّانِ. رواه إسماعيل القاضي كما أفاده ابن القطان في كتابه أحكام النظر. ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه. إسناده صحيح. وصححه ابن القطان في "أحكام النظر"، وابن الملقن في "تحفة المحتاج إلي أدلة المنهاج"، والألباني في "جلباب المرأة المسلمة" . • قال ابن أبي شيبة في "المصنف": حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا هشام بن الغاز، قال : حدثنا نافع، قال ابن عمر: الزينة الظاهرة : الوجه والكفان. إسناده صحيح. وصححه ابن حزم في "المحلي" والألباني في "جلباب المرأة المسلمة". . • قال ابن بطال (ت:449هـ) في "شرح صحيح البخاري": ((قال أكثر أهل العلم: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} الوجه والكفان)). . • قال ابن عبد البر (ت:463هـ) في "التمهيد" بعد أن ذكر تفسير ابن عباس وابن عمر لآية: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} بالوجه والكفين: ((وعلى قول ابن عباس وابن عمر الفقهاء في هذا الباب)).

@user-gl6li2rs9j

Жыл бұрын

@@user-gc8pb1wg7fانت ايش مشكلك في كل تعليق اي وحده تبغى تلبس النقاب غثيتها لذي الدرجه تكره الستر و الحياء ؟النقاب واجب رضيت ام لا ولاتفتن المسلمات تبغى تلبسه لاتنغص عليها ولاتدخل فيها قل خير او اصمت المرأة عورة، والنقاب في حقها واجب، وهو ستر الوجه، وستر جميع بدنها عن الأجنبي -الرجل الأجنبي- وكان في أول الإسلام لها أن تكشف وجهها ويديها عند الرجال، وتخالطهم، ثم نسخ الله ذلك، وأنزل الله آية الحجاب، وهي قوله سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ [الأحزاب:53] يعني: من وراء ساتر: ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] وقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ [الأحزاب:59] يعرفن بالجلباب الذي يغطي وجهها وبدنها، هذا هو الأخير، وكان في الأمر الأول مرخص للمرأة أن تكشف، وأن تجلس مع الرجال، ثم أنزل الله الحجاب؛ صيانة لهن، وحماية لهن من أسباب الفتنة، وللرجال أيضًا. فالكشف معصية، لا يجوز لها أن تكشف لغير محارمها إلا في الإحرام، تكشف النقاب، تغطي وجهها بغير النقاب .. بالخمار .. بالجلباب، أما النقاب الذي يستر وجهها، ويبقى نقبان لعينيها، أو نقب واحد؛ فهذا يمنع منه في الإحرام، وهو ستر خاص، وحجاب خاص تمنع منه المرأة في الإحرام، أما ستر وجهها بغير ذلك من الخمر، أو ما يسمى الشيلة، أو غير ذلك لا بأس. مثلما روي عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "كنا مع النبي ﷺ في حجة الوداع محرمات، وكنا إذا دنا منا الركبان؛ سدلت إحدانا خمارها على وجهها من رأسها، فإذا بعدوا؛ كشفنا" أو قالت "جلبابها على وجهها" هذا يدل على أنه إذا ستر الوجه بغير النقاب في حق المحرمة لا بأس، فتصير مصلحتان: الستر مع عدم النقاب، وذلك بجعل الجلباب، أو الخمار الذي تلبسه على رأسها على وجهها عند الأجنبي، نعم.

@user-gc8pb1wg7f

Жыл бұрын

@@user-gl6li2rs9j النقاب مشروع لكن النزاع في وجوبه. 1. الحجاب الوارد في قوله تعالي {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} حكم خاص بأمهات المؤمنين بدلالة السياق. • قال بن قتيبة في "تأويل مختلف الحديث": {وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب} وهذه خاصة لأزواج رسول الله كما خصصن بتحريم النكاح علي جميع المسلمين. • قال القاضي عياض في "إكمال المعلم بفوائد مسلم": فرض الحجاب مما اختص به أزواج النبي صلي الله عليه وسلم. • قال ابن بطال في شرح صحيح البخاري: نساء المؤمنين ليس لزوم الحجاب لهم فرضا فى كل حال كلزومه لأزواج النبى صلي الله عليه سلم. • قال الطحاوي في "شرح معاني الأثار": فأبيح للناس أن ينظروا إلى ما ليس بمحرم عليهم من النساء إلى وجوههن، وأكفهن، وحرم ذلك عليهم من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، لما نزلت آية الحجاب، ففضلن بذلك على سائر الناس ...فكن أمهات المؤمنين قد خصصن بالحجاب ما لم يجعل فيه سائر الناس مثلهن. حديث عائشة رضي الله عنها‏:‏ ‏(‏كان الركبان يمرون بنا ... ‏)‏ وعلى فرض التسليم بصحته فهو حديث عن أزواج النبي صلي الله عليه وسلم اللاتي يجب عليهن ستر وجوههن بلا خلاف بعد فرض الحجاب عليهن {فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ}. 2. آية الإدناء لم تنص صراحة علي ستر الوجه. والجلباب ليس من صفته أنه يستر الوجه، وعلى هذا كتب اللغة قاطبة، ليس في شيء منها ذكر للوجه البتة.

‏-أستغفرك ربي خضوعاً لك. ‏-أستغفرك ربي تعلقاً بك . ‏-أستغفرك ربي طلباً لمغفرتك ‏-أستغفرك ربي شوقاً إلى جنتك. ‏-أستغفر الله العظيم وأتوب إليه . ‏-أستغْفِركَ ربي حِين تلهينَا الدُّنيا عن ذِكرك. ‏-أستغْفرُ الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه لي ولوالدي ولجميع المسلمين والمسلمات والموؤمنين والموؤمنات 💛💛

معلومة للرجال حلق اللحية لايجوز ومحرم ابحثوا عن حكم حلق اللحية كما تبحثون بحجاب المرأه ? والله يهدي الجميييع رجال ونساء

@ahmedfaisal1781

3 жыл бұрын

صدقتي يأثم من يحلق لحيته

@rashe.d

3 жыл бұрын

طيب جزاك الله خير ايش مشكلتك اذا تكلمو عن الحريم هل عندك عقده من هذي الامور

@abdullahalzaydani3947

3 жыл бұрын

كلامك صحيح حلقها حرام بس وش مزعلك من الرجال يوم يبحثون عن ذي الامور !؟ سواء اطلاع او من باب العلم !؟

@user-zn4uc6cs5o

3 жыл бұрын

ما يجوز يحلق اللي تحت عند الحلق اما اللي عند الفك العاديه عادي

@totitoalrasheed9619

3 жыл бұрын

@@user-zn4uc6cs5o اول مرا اسمع بهذا

"اللهم ارزقنا سعاده الدارين( الدنيا والآخرة)" واملأ قلوبنا بحبك "ولاتجعل الدنيا أكبر همنا "

‏إنَّ اللَّه وِترٌ يُحِبُّ الْوتْرَ، فأَوْتِرُوا، يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ.

@abo-nl9mi

3 жыл бұрын

الشيوخ مثل مجتمعهم البهىٍمي ما يهمهم من الدين الا فقه المرأة ولبسها وخروجها من البيت واذا دخلت اصبعها بفرجها يحشرون حالهم 🤢 kzread.info/dash/bejne/qmWAm9KfYqSuhbw.html kzread.info/dash/bejne/f4l3rK2ynbDZkbA.html

القاعدة في معرفة الحق " من تجاوز الحق وقع في الباطل"

الباقيات الصالحات: سبحان الله الحمدلله لا اله الا الله الله اكبر لاحول ولا قوه الا بالله ادعيه قالها بعض الانبياء؛ دعاء ذا النون:لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين دعاء موسى:ربي انّي لِما انزلت الي من خير فقير دعاء ابراهيم:ربي اجعلني مقيم الصلاه ومن ذريتي ربي وتقبل دعاء دعاء زكريا:ربي لاتذرني فرداً وانت خير الوارثين

@Ma10m666

2 жыл бұрын

*الحمد لله بين الكلمتين مسافه

اجمل كلام سمعته عن الحجاب الله يكثر من امثالك

قال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59) ۞ ذلك ادنى ان *يعرفن* فلا يؤذين س١ : كيف *تعرف* اي رجل من اصدقائك او غير ذلك او تعرفي اي امرأة من صديقاتك او غير ذلك ؟ ج١: الوجه فقط. واتحدى اي أحد يقول غير ذلك بالعقل والمنطق لا يعرف الناس الا من الوجه فقط فلذلك بجب تغطية الوجه حسب تفسير الآيه.

@aszm007

5 жыл бұрын

يخي انت كيف تمشي مع امك او اختك في السوق وتعرف انها نفس الشخص؟

@user-qg3gp8md8j

5 жыл бұрын

موسى الشريف ذلك ادنى ان يعني يعرفن انهن مومنات شريفات ومافي اي دليل في السورة حسب فهمك يدل على التغطية

@sulimanasiri3238

5 жыл бұрын

اذا كانت ليست جميلة وكبيرة سن ما رأيك !؟

@tugh853

5 жыл бұрын

إذا كان كلا مك صحيح فكيف تفسر لي حديث سفعأء الخدين وهذا الحديث اتفق العلماء انه بعد نزول ايت الحجاب

@sulimanasiri3238

5 жыл бұрын

لا شك في ان تغطية الوجه زيادة ستر وحشمة لكن الحكم الشرعي مختلف فيه على حسب كلام المغامسي والله اعلم .

‏﴿ وَاذْكُر ربّكَ إِذَا نَسِيتَ ﴾ ‏- سُبحان الله ‏- الحمدالله ‏- الله أكبّر ‏- أستغفر الله ‏- لا إله إلا الله ‏-سبحان الله وبحمده ‏-سبحان الله العظيم ‏- لاحول ولا قوة إلا بالله ‏- اللهم صَل على محمد .

@Ma10m666

2 жыл бұрын

*الحمد لله

لحد يصدق الا كلام الله عز وجل وكلام الرسول فقط🖤

@Qwwwio

4 жыл бұрын

الله ما ينزل وا يخاطبك هم المشايخ ينقلون كلام الله ورسولة ومن الكتب الصحيحة بس انت لازم تتأكد من كلامة انة صحيح او اذا تثق في الشيخ

@Maria-bi9gs

2 жыл бұрын

@رتيـل لا يا اختي النساء هم جمال هاذاه الحياة يوجد اشياء محرمة لي الرجال أيضا يتحدث عنها الشيوخ ليس فقط النساء وانا فتاة 💝

كم أنت رائع ياشيخ صالح المغامسي ماأجمل حديثك وضحت وبينت فقه جميع الأئمة ثم بينت ذاتك تميل إلى أي رأي لبيب ومثقف وأديب وفقيه زادك الله من فضله وجمعنا بك فى الفردوس الاعلى

@sajedaalbzour1468

2 жыл бұрын

اتمنى ان يرجع نشاطه وننهل من علمه الواسع حفظك الله يا شيخ صالح المغامسي

اللهم ارني الحق والحق وارزقني اتبعا وارني باطل باطلا وارزقني اجتنابا اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك اللهم يا مسرف القلوب صرف قلبي على طاعتك

اللهم ان نمت على حزن فايقضني على فرح. وان نمت على هم فايقضني على فرج. يارب كن لي معينا أن ضاق صدري اللهم امين 💔😥🤲

الباقيات الصالحات: سبحان الله الحمدلله لا إله إلا الله الله أكبر لاحول ولا قوة إلا بالله

‏صَلو عَلى مَن كآن وَجهُهُ گالقمِـر ﷺ

@embashr2906

4 жыл бұрын

اللهم صل على الرسول محمد و على آله وصحبه وسلم

@hayette8240

10 ай бұрын

ألف ألف صلاة مع ألف ألف سلام عليك يا رسول الله الله

بارك الله فيك ي. شيخ صراحه م سمعت توضيح وشرح ومفهوم بطريقه صحيحه للعقل

جزاك ربي يا شيخ انتا معلم ماشاء الله بارك ربي فيك الله يسعدك و لوالدينك في الدارين و يجزاكم خير يا المقدم و البرنامج 💛💛💛

جزاكم الله خيرا ياشيخنا الفاضل

قال رسول الله صلى الله ((نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ، رُؤُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ. لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا)).

@user-tv3be6rp1r

2 жыл бұрын

انت عندك اللي مطلعه وجهها اللي فيه حاسه الشم وهي من اهم الحواس للكائن البشري كاسيه عاريه فانت يبيلك جلسه مطوله تدريس في الشريعه الاسلاميه لان هذا الحديث ماله اي علاقه بالفيديو

@user-tv3be6rp1r

2 жыл бұрын

قول النبي ﷺ: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار رواه البخاري في صحيحه، وروى مسلم في الصحيح عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة: ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل إزاره، والمنان فيما أعطى، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب.

من كان لديه شك في وجوب الحجاب فليقرأ كتاب الحجاب في الشرع والفطرة بين الدليل والقول الدخيل وسيزول الشك تمامًا بإذن الله

@user-ew1dz7ir5z

3 жыл бұрын

@@mohamed-qb2dv الحمد لله ولكن يوجد الكثير ينكرون فرضية الحجاب ويوجد من هو في شك

اخواني تكفون ادعولي بالذرية لعل منكم مستجاب الدعوة

@monamoon777

5 жыл бұрын

توت توتو الله يرزقك الذرية الصالحة يارب

@user-ds4xz3fc6j

5 жыл бұрын

توت توتو الله يرزقك الذريه الصالحه ان شاء الله ويرزق من قال امين

@ahmed3aglan542

5 жыл бұрын

اسأل الله ان يرزقك الذرية الطيبة الصالحة

@yamanimahmud8763

4 жыл бұрын

*الخوافي للخوافي* *هل لديك خوافٍ مؤلمات لايعلمهن إلا الله* ☝🏻☝🏻 اجعل لهن خوافيَ صالحاتٍ لايعلمهن إلا الله اسمع هذا الكلام النفيس لمرضك_أو همك_أو قلقك أو أي شيء يعتريك بالحياه من ؛ مرض أو هم أو قلق وهكذا 🌄 فمرضك الذي لا يعلمه إلا الله اجعلْ له صدقةً خفيّة لا يعلمها إلا الله والهمُّ الذي يربض على صدرك ولا يعلمه إلا الله اجعلْ له استغفارًا خفيًا لا يسمعه إلا الله والقلق الذي يعتريك ولا يعلمه إلا الله ‏اجعلْ له ركعتين في الليل لايراهما إلا الله وهكذا،،☝🏻 اصنع مع كل خافية تؤلمك وترهقك ولايعلم بها إلا الله اجعل لها خوافيَ صالحةً لايعلمها إلا الله وكن واثقاً بالله وبفرجه ورحمته #فالخوافي_للخوافي 🌳🌴 الإمام ابن_القيم #الاستغفار #الصدقه_الصلاه_قيام_الليل 🌻🌻 لا إله إلا الله☝🏻 وليس لها من دون الله كاشفة 🕋🕌💵💶👌🏻💰

@khash7473

4 жыл бұрын

يا رب فرح قلبها بما تتمناه من ذرية واجعلها بكرمك وجودك ذرية صالحة

اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين الطيبين الطاهرين عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون الى يوم الدين

🦋سبحان الله 🌱الحمد لله 🦋لا إله إلا الله 🌱الله أكبر 🦋لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم 🌱سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🦋أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌱لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين 🦋لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

بارك الله فيك و نفع الله بعلمك

اللهم صلِّ على محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( افضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة)

كلامه صحيح هو يقول الحجاب واجب على كل مرأة.. وان المسألة خلافية .. ما اروعك يا شيخ وما اروع شرحك ما شاء الله تبارك الله

@kimjoud5626

4 жыл бұрын

طيب عادي الحين بس اللبس حجاب ووجهي يبين بس عبادتي كامله

@user-mc2qd4pb4p

4 жыл бұрын

@@kimjoud5626 انا زيك ولله الحمد

@gh-bz2in

3 жыл бұрын

kim joud بس مو حجاب هذا العصر الي الوجة يكون متروس مكياج

@ghadi.6063

3 жыл бұрын

@@gh-bz2in انا لا احط مكياج ولا ذي خربيط حمدلله اتحجب واعطي جسمي وبس بس ناس يحبو يكبروا مواضيع

@user-ic5bs5kz8j

3 жыл бұрын

kim joud كلامه يقصد به الارجح اللي هو تغطيه الوجه والافضل واللي الادله عليه اكثر

ما تاخذ من وقتك : ‏- سُبحان الله ‏- الحمدلله ‏- لا إله إلا الله ‏- اللهُ أكبر ‏- سُبحان الله و بحمدهِ ‏- سُبحان الله العظيم ‏- استغفر الله و أتوبُ إليه ‏- لا حول و لا قوة إلا بالله - اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

اللهم احفظ لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا

ليس المهم ما أراده الشيخ المغامسي أو أراده اي عالم.. المهم ما أراده الله عزوجل.... فخشيتهم أو زهدهم أو استحسانهم لا يجعل من كلامهم ندا لله عزوجل

أسأل الله أن يحفظ الشيخ صالح...وجميع علماءالمسلمين...وأن يحفظ نساءنا وجميع المسلمات...وأن يلهمهن التقوى والرشدوالصلاح.. . الحلال بين...والحرام بين.... والحجاب ليس من المتشابهات.... والمرأة التي لا تغطي وجهها....تتمنى أنها التزمت بالحجاب...وتتمنى أن يلهمها الله الحجاب ... كل نفسٍ بما كسبت رهينة....

حفظك الله شيخنا

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا

اسال الله ان يحفظ كل بنت تغطي وجهها يارب ارزقها ماتتمنى واحفظها بحفظك واجعل قلبها نور من نور الاسلام واشرح صدرها واجعله نور من نور الايمان

جزاكم الله كل خير

يارب العالمين انت اعلم بنا ولطيف واقدر لنا للخير فيما تحب وترضى علينا 😔❤

يارب إذا أردت بعبادك فتنه فإقبضنا إليك غير مفتونين 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻

@user-fj3pr9eb5q

4 жыл бұрын

@alsharif Jorden المعلومة الأولى : اذا رأيت امرأة اول شيء ستراه هو وجهها فإذا اعجبك وجهها نظرت إلى باقي جسدها

@user-fj3pr9eb5q

4 жыл бұрын

@alsharif Jorden المعلومة الثانية : على كلامك ان البنت تغطي اذا حست ان فيه اجانب ليه يعني عندها حاسة سبايدرمان اذا قربو الرجال منها وتغطي وجهها اذا هي بتكشف وجهها وهي تمشي في الشارع حتى لو ثانيه وحده مايحتاج تغطي وجهها يا تمشي وهي مغطيه وجهها من اول ما تطلع من البيت اول تطلع وهي كاشفه من اول ما تطلع برى البيت الدين مافيه لعب ومزح الموضوع ماهو سبايدرمان وحاسة عشان تقدر البنت تكتشف ان فيه رجال ولا لا هذا دين مافيه لعب .

@user-fj3pr9eb5q

4 жыл бұрын

@alsharif Jordenيعني عندها حاسه مثل سبايدرمان تقدر تشوف هل فيه رجل يناظرها بدون ما تعرف ولا لا ؟ تفكيرك غبي اخوي معليش

@user-fj3pr9eb5q

4 жыл бұрын

@alsharif Jorden هل فسرت هذا الكلام من تفسيرك انت إذا كان من تفسيرك فـ طبيعي يكون هذا تفسيرك ما استغرب وإذا كان من تفسير شيخ معروف ومشهور عطني رابط المقطع اشوف

@user-fj3pr9eb5q

4 жыл бұрын

@alsharif Jorden انا ترا محد يقدر يقنعني ان اواثق ان النقاب هو الواجب على المرأة غير كذا صدقني ما بقتنع مافي امل هههههههههههههه

الله يجزاك خير ياشيخ .

اكثروا من الاستغفار. استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله

الرجال مشغولين بالمرأه اكتر من نفسهم الله يشغلكم بنفسكم وتفكونا منكم يععع فلسفه idfc

@fayalshmriy4633

4 жыл бұрын

فعلاااااااااااااا الله يكفينا من شرهم بس

@user-md8ki5wq2s

3 жыл бұрын

ترى مهم قاعدين ينشغلو فينا الموضوع ومافيه انو لازم كلا الطرفين يعرف دينو لاكن مع الاسف كثير نساء يعارضو الشرع عشان كذا تكثر الفتاوى فيهم لانو يبغو الي بكيفهم

@AmirAmir-xg9fv

3 жыл бұрын

@@user-md8ki5wq2s تعرفي كمية رجال في الفديو الي تتحدث عن النقاب اكثر بكثيييير عن الفيديوهات التي تتكلم عن حكم حلق اللحية

@user-md8ki5wq2s

3 жыл бұрын

@@AmirAmir-xg9fv اقلك ليش لان مسألة اللحيه ببساطه مسأله قطعيه مافيها مجال لكثرة الكلام اما تغطية الوجه مسأله خلافيه فكثرت فيها المسائل.

@user-lh3ti2vs4b

3 жыл бұрын

حنان دخن 👍🏻

سبحان الله ارتاح نفسيا عندما اسمع صالح المغامسي الله يبارك فيه

استغفر الله العلي العظيم واتوب إليه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين (اذكروا الله يذكركم).

الله يثبتنا بس ويكفنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن

اللي بقول وجه المراة فتنة ...انت امرت بغض البصر ولو كان الله خلق وجه بنت جميل فهناك شباب وجههم جميل والمراة مامورة بغض البصر ايضا

@jas3803

4 жыл бұрын

بوسه على راس من جابك

@jas3803

4 жыл бұрын

اقول غضووو بصوركم بس تحبون تقلبونها يمين يسار ربي امر شي وانتو سووه بس جت على الحجاب سويتوها مصيبه و كفر و حرام اتقو الله بس قاعدين تظلمون النساء بس عشان عادات و تقاليد انتم مهتمين للعادات والتقاليد اكثر من الدين

@lkark

4 жыл бұрын

لم تفهمي مقصد الرجل وتكلمتي دون معرفه معنى كلامه وهو ان من لا يخاف الله لن يغض بصره لكن الحمدلله كل مؤمن سيغض بصره وهذا واجب عليه اما من ناحيه العادات والتقاليد اذا كان قصدكِ ان الحجاب عاده فهذا مصيبه واثم عظيم اما الحجاب فمختلف عليه ولكن الاكثر اعتبره من المستحبات وفيه ممن اعتبره واجب ومن اعتبره لا يجب لكن تقولي عنه عاده فهو مختلف عليه وقد يكون صحيح فهذا ذنب واثم عظيم عليك.

@jas3803

4 жыл бұрын

انا اتكلم عن حال المجتمع الان يعتقدون ان النقاب من العادات والتقاليد

@user-md8ki5wq2s

3 жыл бұрын

@@jas3803 ماتبغي تغطي لاتغطي محد اجبرك ذنبك على نفسك لاتجلسي تقولي ظلمتونا وجهة نظرك انك ماتغطي لاتغطي اتركي الناس فحالها

‏سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء ما ‏خلق سبحان الله عدد ما خلق والصلاة والسلام على محمد وعلى ال محمد وصحبه اجمعين عدد ما في السماوات والأرض

سبحان الله ...نسال الله الهدى والتقى والعفاف والغنى لبناتنا وبنات المسلمين

محبوب لدى الجميع ماشاء الله جزاك الله خير ياشيخ

((( صلى الله عليه و سلم )))

بارك الله في علمك ياشيخ صالح.. ولا يرد بغير ادب الا جاهل لم يفهم كلامك وايضاحك.. الفقه والعلم يجب ان ينشر رضي من رضي وكره من كره

صلو ع النبي واذكرو الله

جزام الله خير ونعم بالله العلي العظيم

اللهم ارزقني الذرية الصالحة

لا إله إلا الله محمد رسول الله،، ❤️❤️❤️❤️

الصدق يجمل الفتاة أكثر من لبسها ومظهرها المرة جميلة بصدقها وبأدبها وأخلاقها وعفتها ولباسها الشرعي.

@Sara20000

2 жыл бұрын

الصدق له مظاهر عده واهمها بالفعل مثلاً اختيار طريقة اللبس المتعففة واسلوب التعامل، ومنه بالقول مثلاً اختيار طريقة اسلوب الكلام.

سبحان الله الحمدلله لا إله إلا الله الله اكبر

يارب ارحمنا برحمتك يارب احجب علينا من كرونا والنار يارب ارحمنا برحمتك يارب وبلغنا رمضان وشهر القرآن يارب ارحمنا برحمتك واهدنا وارحم امواتنا واموات المسلمين اجمعين

ربي تثبت قلبي على دينك والنقاب 💔❤️

يارب استر واحسن السرير ه ونصلي ونسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا يارب

الله يكرمك ويحفظ كل من إرادة تتبع شرع الله في الحجاب واسال أن يثبتك ويرزقك الرضى ويريك الحق ويثبتك عليه ياررررررب

الله يطول بعمرك ياشيخنا ويبارك فيك ❤️ والله اني احبه في الله

عليكم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

اللهم ربي ااسئلك الثباات والقبوول اسئلك العفوو والعافيه والسترر ولرزق وطولت العمرر ڱڵـه ياررررررب العاااالمييين ،، جزاك •اللّـہ̣̥ خيرر بوركت جعلهاا •اللّـہ̣̥ في ميزاان حسنااتگ وحفظگ ربي ياشيخناا الفاظل هل يجوز لي انا لابسه حجاب اردني ،، ممكن ارجوو الرد ،،

جزاك الله خيرا

لبست النقاب من ٣ سنوات واحمدالله انه هداني له وانا اشعر اسعد امراءه

@raghad972

2 жыл бұрын

Pick me

@ghidaalshehri8626

2 жыл бұрын

النقاب ليس واجب

@gi8028

2 жыл бұрын

@@ghidaalshehri8626 الا واجب ستر الوجه

@ghidaalshehri8626

Жыл бұрын

@@gi8028 لا اختلفو فيه العلماء

الله يسترنا في الدنياا والاخره💔

الله يحفضك ياشيخ

يازين النقاب حسيت بنعمته الحمدلله 😌 و الشرع عندما يمنعك من أمر أمنعك أنت وحدك ! أم منعك أنت و منع الملايين عشانك فمثلا السرقه عندما جعلها محرمه أهى محرمه عليك انت فقط ام محرمه عليك و على الملايين فحفظ مالك 💚 وهذا هو جمال الشرع

أخاف أن أذكرك يارسول الله ولا أجد من يصلي عليك اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين الطيبين الطاهرين عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون

@amnahalessa7325

3 жыл бұрын

صلى الله عليه وسلم

@user-bc7ii2lr9o

3 жыл бұрын

صلى الله عليه وسلم

@rkanrkan1418

2 жыл бұрын

عليه الصلاة والسلام

@nassimkhattou4908

11 ай бұрын

عليه الصلاة والسلام

@fahadfahad3259

10 ай бұрын

اللهم صل وسلم عليه

الله يبارك فيك ويحفظك يا شيخ🙏🏻

رُوي عن الإمام الأوزاعي رحمه الله أنه قال : " بلغني أن من ابتدع بدعة ضلالة آلفه الشيطان العبادة ، أو ألقى عليه الخشوع والبكاء; كي يصطاد به " . الاعتصام لأبي إسحاق الشاطبي.

*الخوافي للخوافي* *هل لديك خوافٍ مؤلمات لايعلمهن إلا الله* ☝🏻☝🏻 اجعل لهن خوافيَ صالحاتٍ لايعلمهن إلا الله اسمع هذا الكلام النفيس لمرضك_أو همك_أو قلقك أو أي شيء يعتريك بالحياه من ؛ مرض أو هم أو قلق وهكذا 🌄 فمرضك الذي لا يعلمه إلا الله اجعلْ له صدقةً خفيّة لا يعلمها إلا الله والهمُّ الذي يربض على صدرك ولا يعلمه إلا الله اجعلْ له استغفارًا خفيًا لا يسمعه إلا الله والقلق الذي يعتريك ولا يعلمه إلا الله ‏اجعلْ له ركعتين في الليل لايراهما إلا الله وهكذا،،☝🏻 اصنع مع كل خافية تؤلمك وترهقك ولايعلم بها إلا الله اجعل لها خوافيَ صالحةً لايعلمها إلا الله وكن واثقاً بالله وبفرجه ورحمته #فالخوافي_للخوافي 🌳🌴 الإمام ابن_القيم #الاستغفار #الصدقه_الصلاه_قيام_الليل 🌻🌻 لا إله إلا الله☝🏻 وليس لها من دون الله كاشفة 🕋🕌💵💶👌🏻💰

شوف الفرق بين الشيخ وغيره فصل لك وعطاك الاراء وكل شي بطريقه علميه وتخليل وقال الراي الارجح عندي كذا المشايخ الكبار يعطيك رأيه هو ودليل رأيه وخلاص وكأانه هو الصح المطلق

@ANADER2003

5 жыл бұрын

تعرف المذاهب ولا لا ولايعطيك رايه فيه بل بناءً على ادله من القرأن والسنه

@alsheikh15

5 жыл бұрын

أبو ديما الرأي المقصود في المسائل الفقهيه والمذلهب من الاختلاف ايضا والا كان مالك مشى على ملام ابي حنيفه ولاصار مذهب مختلف

@PandaVF-uo9fl

5 жыл бұрын

ابو فيصل العلماء والفقهاء ماينطق كلام الا معه دليل قوي عشان كذا يؤكد كلامه

@user-eq9bj1kz3w

4 жыл бұрын

فرق بين العالم والداعيه الشيخ..فذاك يحمل رأي مذهب بأكمله وهذا لم يصل الى مكانة العالم من حيث العلم الراسخ والحكمه البالغه وكذلك فارق العمر!.عموما حتى هذا الشيخ الفاضل خص له رأي وقال الراجح (عندي) انه اوجب..

@user-eq9bj1kz3w

4 жыл бұрын

رغم إختلاف الأراء الى انه لابد ما وان هناك رأي يحتمل الصواب!..ومن البديهي الأعف والآصون للمرأه الحجاب الكامل.♡

اللهم صل ع محمد😴💛💛

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

اللهم فرج همي وزوجني بلي احب يارب يارب قولو امين😭😭😭😭😭🤲

@user-wu6pn4dq2r

2 жыл бұрын

آمين يارب العالمين

الحمدلله انه لا يجيز كشف الوجه للمرأة وانه لم يخجل من السؤال وقال الكلام الصحيح ، لأن بعض المشايخ يريد ارضاء الناس.. والبعض يريد ما عند الله، جزاكم الله خير ياشيخ

يا عابرًا مرّ من هُنا .. ادعُ لموتانا بالرحمة والمغفرة وأن يكونوا من أهل الجنة، واسأل الله لهمُ النجاة من العذاب ودثروا الموتى جميعًا بدُعائكم . -اللهم صبرًا أفرغه على ذويهم اللهم جبرًا وأمنًا وسلوانًا اللهم فردوسًا يجمعهم بأهلهم جميعًا🤍

كفيت ووفيت يا شيخ بارك الله فيكم

خلصنا من سالفة السواقه لين ساقن واللحين بدوا بسالفة الحجاب اللهم ارنا الحق حقاً وارنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً ورزقنا اجتنابه

@user-qc6iw1eu7o

5 жыл бұрын

أعوذ بالله من الفتن يارب ثبتنا على الحق حتى نلقاك

@sunshinelebanon4505

5 жыл бұрын

Norah Ali يعني غلط السواقة

@user-kf9nz3fn9p

5 жыл бұрын

كونك غافله كونك جاهله بالدين جاهله بأبسط حقوقك روحي اقري تثقفي في دينك شوي

@user-qc6iw1eu7o

5 жыл бұрын

Hanan Harb وجهي ذا الكلام لك

@IamMuslim-mp3lz

5 жыл бұрын

Norah Ali محد يجبرك على شي

اتبعوا القرآن وسنة النبي صلى الله عليه وسلم لان صرنا بزمن يخوف كل يوم تطلعلنا فتوى جديده

@incognito9718

5 жыл бұрын

غايتي رضا ربي طيب اوكي باتبع القرآن. ماقال فليضربن بخمورهن على وجوههن. لو ربي يبغى كذا وشي مهم شرعياً كان قالها صريحة.

@user-du3pc7cv3u

5 жыл бұрын

@@incognito9718 تغطية وجه المرأه وآجب لأن الوجه هو الاساس والرجل يفتتن بجمال المرأه اما يكفيك دليل ان عائشه رضي الله عنها كانت تغطي وجهها وقوله تعالى وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ اما يكفيك هذا الدليل

@incognito9718

5 жыл бұрын

غايتي رضا ربي اولا. لو كان واجبا وجوبا حتميا لتم ذكره في القرآن بكل وضوح بدلا عن كلمة الجيب. ثانيا. لا يكفيني غطاء عائشه (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء) ثالثا. الوجه هو الاساس فعلا. ولكن كهوية ومركز لمعرفه ردات الفعل والتعريف بالانسان فعلا. اما كونه جميلا او لا فهذا لا يسمح للرجل بان يفتن ويتحول الى حيوان لا يسيطر على نفسه بسبب قلة التربية من الصغر والتحديق في الآخرين. رابعا. الآية التي ذكرتها طبعا لا تكفيني فهي تدل دلالة قطعية بأنك لم تقرأ التفاسير. اجمعت التفاسير نزول هذه الآية خاصة لأمهات المؤمنين.

@msh3l460

5 жыл бұрын

A AlShareef على شحمه لو تبي شي علمي الحين بجيبه لك الي كاشفه وجهها وحاطه شيله وما تنقبت تسمى ب سافره والي متنقبه تسمى متحجبه لانها حجبت وجهها سترت وجهها السحب حجبت الشمس غطتها م عاد تشوف وليش إذا جاء الواحد يخطب تكون فيه رؤيه شرعيه يشوف فيها وجه المراه ؟ (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) الخمار تغطيه الوجه والشعر

@msh3l460

5 жыл бұрын

من الشعر الى الصدر يتغطى هذا الخمار فالقران بين كل شي ولا تجهل الحق

اللهم اانصر الاسلام والمسلمين

قال الله تبارك وتعالى ﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ﴾

@user-gc8pb1wg7f

2 жыл бұрын

لا ينازع أحد أن الآية خطاب لنساء النبي صلي الله عليه وسلم كما يدل علي ذلك السياق. • قال القاضي عياض في "إكمال المعلم بفوائد مسلم": فرض الحجاب مما اختص به أزواج النبي صلي الله عليه وسلم. • قال المهلب أحد شراح البخاري:...الحجاب إنما هو في حق أزواج النبي صلي الله عليه وسلم خاصة. • قال ابن بطال في شرح صحيح البخاري:نساء المؤمنين ليس لزوم الحجاب لهم فرضا فى كل حال كلزومه لأزواج النبى صلي الله عليه سلم. • قال أبو داود بعد إيراده قول رسول الله لزوجتيه أم سلمة وميمونة عند دخول بن أم مكتوم (إحتجبا منه، أفعمياوان أنتما) : وهذه لأزواج النبي صلي الله عليه وسلم خاصة. • قال الطحاوي في "شرح معاني الأثار": فأبيح للناس أن ينظروا إلى ما ليس بمحرم عليهم من النساء إلى وجوههن، وأكفهن، وحرم ذلك عليهم من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، لما نزلت آية الحجاب، ففضلن بذلك على سائر الناس ...فكن أمهات المؤمنين قد خصصن بالحجاب ما لم يجعل فيه سائر الناس مثلهن. • بوب السيوطي في "الخصائص الكبرى": (باب اختصاصه صلى الله عليه وسلم بتحريم رؤية أشخاص أزواجه وسؤالهن مشافهة) ثم قال: قال الله تعالى {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب} قال في الروضة (أي النووي) تبعا للرافعي والبغوي: لا يحل لأحد أن يسألهن إلا من وراء حجاب، وأما غيرهن فيجوز أن يسألهن مشافهة. • قال الطاهر بن عاشور في "التحرير والتنوير": وهو حجاب خاص بهن لا يجب على غيرهن.

@aliaAbdullah

2 жыл бұрын

كالعادة تأليف في الدين ووضع آية نساء النبي في غير موضعها، لكن ما نقول الا عند الله تجتمع الخصوم انت و مشايخك لنا وقفة معهم يوم القيامة.

@Tht-mw1ek

Жыл бұрын

@@aliaAbdullah قال الله الاية السابقه وبعدها قال (ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن) وهذه علة عامه فتشمل كل النساء في الحكم، هذا هو رأي من يستشهد بهذه الاية، فإذا كنت جاهله فعلى الاقل التزمي الادب

@aliaAbdullah

Жыл бұрын

@@Tht-mw1ek انت اللي التزم الأدب مع ربك ولا ترضى بتقديم كلام بشر على كلام ربك سبحانه، قال تعالى: ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا) ، ما يحتاج نقدم كلام احد على كلام الله الواضح قال تعالى: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)، و آية نساء النبي خاصة بنساء النبي بكلمات واضحة وضوح الشمس، قال تعالى في بدايتها : ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ) و عللها بقوله تعالى: ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) مساكين انتم حرفتم و بدلتم كله عشان تقمعون هالأنثى، اتمنى لكم الخسران المبين يوم القيامة، واللهم لا حل لكم.

إنما الأعمال بالنيات🌚🖤

احب هذا الشيخ لان كلامه معتدل ولا شدة فيه ولا غلو جزاك الله خيرا ايها الشيخ الفاضل

كلام جميل جد

الشيخ المغامسي عالم جليل يخاطب العقول وهو لا يخاطب كثير ممن علقوا علي كلامه

مشكلة لما تكون الغيرة من البعض في بعض المجتمعات التي الحاكم و الموجه فيها العادات و ليس للشرع، دليل ذلك أنهم لا يغضبون و لا تثور غيرتهم بنفس القدر في أمر الربا المجمع على تحريمه والذي هو من السبع الموبقات و مطرود من رحمة الله ألآخذ والمعطي و الشاهد و الكاتب ....و فاعله متوعد بحرب من الله ورسوله و هو سبب هلاك خطير و مجمع على تحريمه .....و قل ما شئت في عظم تلك الكبيرة العظيمة جداً جداً... لا تحرك فيهم ساكنا وربما بحثوا عن مخارج ولا يتورعون ! ما أدري متى تعي تلك المجتمعات ما معنى الدليل ؟؟؟ و ما معنى الخلاف المعتبر ؟؟؟ و ما معنى احترام من يخالفك بدليل ؟؟؟ و كون العلم ليس حجراً على قُطر أو مِصر معين ... بل في العالم علماء فطاحلة و أفذاذ ربما لم يجدوا من المال والإعلام الذي يظهرهم و يلمعهم ! للأسف تلك المجتمعات المتعصبة التي تجبر الناس على رأي واحد قد يكثر فيها النفاق ممن ظاهرهم التدين و ينفضح أمرهم بمجرد خروجهم من الى مجتمعات أخرى ، تتعجب من الجرأة على المحرمات و التبرج الذي يترفع عنها العفيفات ممن يكشف وجوههن و هن على قدر من الوعي و العفة والصدق .... لأن المانع في كثير من الأحيان العيب و كلام الناس و خشية التأثيم أو ربما اتهموا أهل المرأة بالدياثة و عدم الغيرة ...كل ذلك يجعلهم يظهرون مالا يبطنون ...! ماذا يضرهم لو علموا الناس الخلاف و بينوا احترامهم لغيرهم من أهل العلم و الفضل و يبين في النهاية الشيخ او العالم رأيه الخاص وترجيحه بدون تأثيم على غيره وبدون تعدٍ ؟ ! و لماذا إذا وجد الشخص الواعي المعتدل في طرحه يهاجم بأنه مريد فتنة و صاحب هوى و أنه ليس أهل فتوى و أنه وأنه ؟ متى نتعلم الأدب و عدم الخوض في نيات العباد و الأدب مع المخالف ؟؟؟؟ متى متى متى ؟؟؟!

@mariamdodo1100

5 жыл бұрын

fortunelinks نفس الي الكلام الي في خاطري من زمان ودي أقوله انت ترجمته ينصر دينك

الله يبارك لك في علمك ياشيخنا الكريم #المغامسي