اللهم صل على محمد وآل محمد

حفظك الله شيخنا العلامة الحبيب ❤️☪️

صاحب البينة القوية، قريبا سيضطر العلماء للتحدث كما تتحدث انت، لأن الناس تريد الحقيقة، أما أصحاب الذنوب فيريدون العالم أن يتكلم في أمور عبادة لا عقائد لأنهم لا يطيقون أو غير موفقين لفتح أعينهم و اطلاع على ما يعلمه الله

تفي تفي تفي تفي تفي على كل من يسيئ للشيخ ياسر الحبيب. حفظه الله

@user-nc4wr2nw9m

7 жыл бұрын

انہصہار الہسہنہہ اخلاقك كائمك عائشه الفاحشه لعنه الله

@hussainalsaeed6564

4 жыл бұрын

تفي ههههههههه تلميذة ياسر الخبيث بالبذائة

فيه ناس تقولها و بنية تهين فيها وتحقر الشخص الاخر لاكن ان اتى بفعل من اصله نظر له ولأصله يقول تعالى لَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِى بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوٓاْ أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ. النجم

سماحه العلامه المحقق الإسلامي الشيخ ياسر الحبيب ( أعزه الله )

@user-jx8xu3xf2o

8 жыл бұрын

اشترك ابقناتك..وتشترك ابقناتي

@rhcvhjh5372

5 жыл бұрын

@@mahmoudsaadaldeen1422 ليش اتسب ؟ وين تريد توصل بل مسبه

@user-mk6em7mj1b

Жыл бұрын

@@s-wi اي لان ذلكم وذل امكم عيوشة

حياك الله شيخ ياسر الحبيب بارك الله بك و استمر في ثورتك الفاطميه بوجه النواصب

@specialone9438

4 жыл бұрын

@awd Al harbi .. دجال وخبيث لان كشف حقيقة اصنامكم وعراهم وكشف مستوى علم كهنتمم الهزيل .

ماذا لو اكتشفت ان من قد شتمت واتهمت غير الذي وصفت وقد دلس عليهم او بينهم فتنة كما يحصل من فتن هذه الايام ما شعورك يوم القيامة ما كان اهل البيت لعانين ولا سبابين ولا اهل جهل حتى الرسل غير معصومين حبيبي عصمة مطلقة حتى ادم عصى ربه وخرج من الجنة هذه اردة رب العالمين وحكمته وكل الانبياء لهم ذنوب واستغفروا الله لها وتاب عليهم مختصر الكلام كما قال الله في كتابه الحكيم وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ

شيخ هل من توبه لام التي تزني اريد الرغم لاتصل بهجي امر جزاكم الف خير في خدمه المسلمين

@user-bf6yn7wf5s

5 жыл бұрын

نعم فية توبة بشرط أن لا تعود اي تكون توبة نصوحة باب التوبة مفتوح .

@HIMYMTR

Жыл бұрын

طبعا فيه توبة

الله يكشفك

استمرو

هذه النزعة السیئه و هذا التدفق المضل لا جذر له فی الکتاب و السنة بل یتهافت معهما کلیا فی بعض الاحیان

احسنت شيخ ياسر. افلجت قلبي كنت اقول دائمن ماذنب ابن الزناء وهو اتا لحاله وليس له ذنب

يعني هم انواع مثل ولد الحلال

@russianlegend7302

Жыл бұрын

يعني نطفته حلال لكن فعل أمه و ابوه حرام مارسوا الزنا لكن هو نشأ من الحلال بينما إبن الحرام هو من نشأ لحمه من الحرام

It does not make any sense.

انت ليش تسب الصحابه شنو الغايه

ياجماعة احترموا نفسكم ولاتهتجمواالشيخ الجليل بكرا يوم القيامة رح تشوفو كل كلامو صح يامجانين

@user-dg9vg2og5w

3 жыл бұрын

ماذا لو اكتشفت ان من قد شتمت واتهمت غير الذي وصفت وقد دلس عليهم او بينهم فتنة كما يحصل من فتن هذه الايام ما شعورك يوم القيامة ما كان اهل البيت لعانين ولا سبابين ولا اهل جهل حتى الرسل غير معصومين حبيبي عصمة مطلقة حتى ادم عصى ربه وخرج من الجنة هذه اردة رب العالمين وحكمته وكل الانبياء لهم ذنوب واستغفروا الله لها وتاب عليهم مختصر الكلام كما قال الله في كتابه الحكيم وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ

لا يعير بعدين خسة اصله ههههههههههههه ...

@user-gz6xd3zx3c

4 жыл бұрын

تضحك علا ايش شماته يعني في الي مالو ذنب انتبه من ضحتك تسويه وتوب

@abdelwahabmouffokes7381

3 жыл бұрын

نعم هو اصله هكذا، و هل يختلف اثنان عاقلان على أن ابن الزنى أصله غير ذلك؟؟!!، فلو قلنا زيد أصله كفار أو مشركين نعيره مع أنه مؤمن؟؟!!

@user-gz6xd3zx3c

3 жыл бұрын

@@abdelwahabmouffokes7381 لايكلف الله نفسا الا وسعها ""لها ماكسبت وعليها ماكتسبت " هذا الي تعيره تعيره بإيش بعمله ولا عمل الي ارتبط فيه وكل اتيه يوم القيامة فردا لما تحكم على شخص احكم وحاكمه زي مايفعل رب العالمين الذي لايظلم مثقال ذره عامله بعمله وشخصه ولاتتفوه بحكمك عليه من فلان وعلان قد تكون طريقة سائدة انك تحكم عليه وتاخذ فكره او صورة مبدئية عنه من اصله لاكن مايجعلك تحكم وعليه وتتصرف بتجاهه وتقر بحكمك عليه لعلها طريقه لتعرف مدى القدر الذي ستعطيه من الثقه لهذا الشخص عند اللقاء الاول قبل ان تكتشف اكثر واكثر هو ماذا

@eymuuuch

2 жыл бұрын

و شو ذنبه ليش تضحك 😑

@adellahouel6327

Жыл бұрын

@@eymuuuch ماعنده ذنب والمعلق يضحك على ياسر الخبيث وتناقضه لانه يقول من ناحية انه لايعير ومن ناحية يقول خسة اصله هههه

لَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَل َ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِين َ

@redafarag276

Жыл бұрын

ضضض

ولماذاتعايرزوجة نبيك وتاج راسك بزنا ايها الكتكوت

@altair1260

5 жыл бұрын

اي زوجة نبي قبحك الله ؟ قصدك عائشة تكون بنت زنى او زانية ؟ وضح مقصدك ايها الناصبي الاحمق

ألم تكن الفلسفة حرام فكيف تتكلم بها فالعلة التامة مسأله فلسفية

@openclose3723

4 жыл бұрын

معنى الفلسفة بالعامية يعني الكلام المرتب والعميق وهذا ليس حرام

@user-dg9vg2og5w

3 жыл бұрын

ماذا لو اكتشفت ان من قد شتمت واتهمت غير الذي وصفت وقد دلس عليهم او بينهم فتنة كما يحصل من فتن هذه الايام ما شعورك يوم القيامة ما كان اهل البيت لعانين ولا سبابين ولا اهل جهل حتى الرسل غير معصومين حبيبي عصمة مطلقة حتى ادم عصى ربه وخرج من الجنة هذه اردة رب العالمين وحكمته وكل الانبياء لهم ذنوب واستغفروا الله لها وتاب عليهم مختصر الكلام كما قال الله في كتابه الحكيم وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ

@user-dg9vg2og5w

3 жыл бұрын

@@openclose3723 😓

محمد بن السائب الكلبي - الصلابة في معرفة الصحابة - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 212 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - .... كان نفيل لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه عبد المطلب ، وكانت صهاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فإتفق يوماًًً إجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل ، وكان قد البسها عبد المطلب سروالاً من الأديم وجعل عليه قفلاًً وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه ، فلما راودها قالت : مالي إلى ما تقول سبيل وقد البست هذا الأديم ووضع عليه قفل فقال : أنا أحتال عليه ، فأخذ سمناً من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى إستله إلى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطاب ، فلما ولدته القته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب إمرأة يهودية جنازة وربته ، فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة ، وكانت صهاك ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها ، ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه بحنتمة ، فلما وضعتها ألقتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت إليه ، فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرآى حنتمة فأعجبته فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر ، وكان الخطاب والد عمر لأنه أولد حنتمة إياه حيث تزوجها وحده ، لأنه سافح صهاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك. المعادلة بكل بساطة نفيل ( جد عمر ) زنى بصهاك ( جدة عمر ) = فأنجبت الخطاب ( أبو عمر ) الخطاب ( أبو عمر ) زنى بصاهاك ( أمه وجدة عمر ) = فأنجبت حنتمة ( أم عمر ) الخطاب ( أبو عمر ) تزوج بحنتمة ( إبنته ) = فأنجبت عمر.

سود الله وجهك في الدنيا والأخرة واخزاك يا من تقذف زوجة نبي المسلمين وتتهمها بالزنا والله من فوق السماء السابعة انزل ببرأتتها قران يتلى الى يوم القيامة لا ادري كيف تبيع اخرتك بدنياك يا من لا تخاف الله عز وجل

@rhcvhjh5372

5 жыл бұрын

الايه التي نزلت ليس بعائشه انما بسيده ماريا القبطيه كفاكم كذبا انتم مخدوعين ب اشيخكم وهم يجرونكم الى كذبهم وخداعهم وانتم كل انعام بل اضل سبيلا لاتفقهون شيئا انما تسمعون فقط لاتكتشفون بأنفسكم

انا ماأحب هذا الشيخ.. لكن كل التعليقات حرام... تتطعنون بشر الناس حرام.. الي يطعن بشرف اي شخص من غير دليل الله يبتليه في نفسه بسكم طعن بشرف الناس.. هذا معمم وهذا سني وهذا شيعي وهذا ماادري آيش.. طائفية من خلص منها اصلا الي يتمسخر ع المسلمين ماهو مسلم سواء شيعي يتمسخر ع السنة أو سني يتمسخر ع الشيعة.. كلنا مسلمون دينا واحد ربنا واحد رسولنا واحد.. ولعنة الله على الطائفييين

قال الدكتور محمد علي ميرزائي مدير معهد المصطفى لتنمية الفكر الإسلامي في طهران إن ياسر الحبيب ليس مرجعا ولا مجتهدا وهو قليل العلم وغير معترف به في الحوزة العلمية في قم . " ونحن نتبرأ من الحبيب الذي يلعن إيران والمقدسات الإسلامية خاصة أن المرشد علي خامنئي أصدر فتاوى شهيرة بتحريم الإساءة ولعن وشتم المقدسات الإسلامية " . وعن أموال الحبيب وموقف بريطانيا منه قال ميرزائي إن الحبيب يجمع أمواله من مخابرات بريطانيا التي تعمل على التفريق بين السنة والشيعة وصناعة الحركات التكفيرية في المنطقة

‏ياسر الحبيب في طي

@Oldaws

5 жыл бұрын

انت في طي و ابن في طي

سبحان من رزقكم الجهل 😂😂😂😂😂

نحن الشيعة الأمامية نبرأ الى الله سبحانه من أمثال هذا الشيخ الذي يسئ أولا الى نفسه و يسئ الى النبي ألأكرم و أهل البيت و ألى أمير المؤمنين عليه السلام و نبرأ اليه سبحانه من كل من ينتقص من أصحاب النبي الأكرم الأنجبين الأكرمين و من أمهات المؤمنين الطواهر الزواكي و نسأل الله أن يحشرنا معهم و جميع المسلمين و ليس من الأنصاف القول بأن جميع شيعة أهل البيت يعتقدون مثل هذه الأفكار الساذجة التي يقولها أمثال هذا بل نحن نتبرأ منهم و من آراءهم الهزيلة و مذهب أهل البيت أكبر من عقول أمثال هؤلاء الذين لا يعرفون من الدين شيئا سوى اللعن و السباب و الطعن في عرض رسول الله أضف الى ذلك أن أمير المؤمنين عليه السلام لا يحتاج مثل هذا المعتوه للدفاع عن أمير المؤمنين و الدعوة الى مذهب أهل البيت بعد أن ورد فيه الكثير من الفضائل التي يتفق عليها المسلمون و ليست بخافية على أحد و يكفيه أن النبي الأكرم ص أخذ بيده في حجة الوداع أمام آلاف الصحابة و المسلمين قبل وفاته بأشهر قلائل و هو يقول أني أوشك أن أدعى فأجيب ثم يسأل المسلمين يقول ألست أولى بكم من أنفسكم فيقولون نعم فيقول ص فمن كنت مولاه فهذا على مولاه أللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله و كذلك يوم المباهلة عندما لم يخرج النبي معه سوى علي و فاطمة و الحسن والحسين عليهم السلام ليباهل بهم نصارى نجران و هو قوله تعالى فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّـهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ في سورة آل عمران و غير ذلك من الفضائل مثل حديث يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى وغيرها الكثير و فيها الكفاية للدلالة على القول بأمامة علي عليه السلام و أن على المسلمين أن يأخذوا دينهم عنه وعن ولديه الحسن و الحسين الذين قال عنهم ص الحسن و الحسين أمامان قاما أو قعدا فأشار الى أمامتهم المفروضة على الأمة و غير ذلك عندما ألقى بالكساء على علي و فاطمة و الحسن و الحسين ثم رفع يديه الى السماء و قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ثم نزلت آية التطهير و كذلك في آية المودة قل لا أسألكم عليه أجرا الا المودة في القربى و تفاسير المسلمين نصت على أن المقصود بهم علي و فاطمة و ابناهما و هو قول الأمام الشافعي رحمه الله يا أهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران أنزله كفاكم من عظيم الشأن أنكم من لم يصلي عليكم لا صلاة له وحقا أن في هذه وحدها الكفاية حيث تجد أن الله سبحانه فرض على الجميع ذكر آل محمد في الصلاة وهي عمودالدين فيصلي عليهم الجميع في صلاته التي أن قبلت قبل ما سواها و أن ردت رد ما سواها و ما ذلك الا لكي يشير سبحانه الى موقعيتهم في الأمة و الى ضرورة أخذ الدين عنهم و الأئتمام بهم اللهم صل على محمد و آل محمد كماصليت على أبراهيم وآل أبراهيم و سلم على محمد و آل محمد كما سلمت على أبراهيم وآل أبراهيم أنك حميد مجيد

@user-sz8gu6by6c

8 жыл бұрын

لعن الله عمر وابوبقر وعائشة وحفصه اللهم احفظ الشيخ ياسر الحبيب

@almadina8153

8 жыл бұрын

+‫كرار علي‬‎ أخي العزيز أن أمامنا أمير المؤمنين علي عليه السلام هو قدوتنا ونتعلم منه و من ألأئمة المعصومين عليهم السلام أدب المخاطبة مع المخالفين و ينبغي علينا كشيعة أن لا نفعل ما يخالف القران الكريم و أن لا نفعل ما يكرهه أمير المؤمنين و هو الذي ورد عنه أنه إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْتَكُونُواسَبَّابِينَ، وَلكِنَّكُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ، وَذَكَرْتُمْ حَالَهُمْ، كَانَ أَصْوَبَ فِي الْقَوْلِ، وَأَبْلَغَ فِي الْعُذْرِ، وَقُلْتُمْ مَكَانَ سَبِّكُمْ إِيَّاهُمْ: اللَّهُمَّ احْقِنْ دِمَاءَنَا وَدِمَاءَهُمْ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَبَيْنِهِمْ، وَاهْدِهِمْ مِنْ ضَلاَلَتِهِمْ، حَتَّى يَعْرِفَ الْحَقَّ مَنْ جَهِلَهُ، وَيَرْعَوِيَ عَنِ الْغَيِّ وَالْعُدْوَانِ مَنْ لَهِجَ به }هكذا أخي الكريم أدبنا أمير المؤمنين عليه السلام و نحن شيعته و سائرون على نهجه و أخلاقه و القران الكريم يقول بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ و يقول عز من قائل و لا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم .. فأذا تعرضنا لهذه الشخصيات الهزيلة المعادية لأهل البيت بمثل هذا الكلام فلا يبعد أن يوجهوا سبابهم لينال الذوات المقدسة للمعصومين عليهم السلام أو الزهراء و بالتأكيد لن يقبل شخصكم الكريم بهذا أضف الى ذلك أيها الأخ الفاضل أن هذا أسلوب السباب هو أسلوب العاجز أما نحن أتباع مذهب أهل البيت ع فلدينا من الحجة و الدليل و البرهان على أحقية ما فيه الكفاية من آيات الله البينات و كلمات النبي الأكرم بحق أهل البيت و ألآئمة الطاهرين ع فلا نحتاج للهبوط الى تلك االمستويات وحتى عندما شتموا أمير المؤمنين عليه السلام قال هو أماسب بسب أو عفو عن ذنب و أنا أولى بالعفو و كذلك جميع أئمة الهدى كان هذا نهجهم مع المخالف لذلك قال بفضلهم الموالف والمخالف لآنهم لم ينزلوا الى هذا المستوى المتدني من المخاطبة والحوار مع الآخر جعلنا الله و أياك من السائرين على خطى المعصومين و الأستنان بسنتهم العطرة وحفظكم ورعاكم بعين رعايته

@almadina8153

8 жыл бұрын

أسأل الله أن يحشرنا و أياك أيها الأخ العزيز مع محمد و آل محمد في مستقر رحمته و أن يغفر لنا و لك أيها الفاضل

@almadina8153

8 жыл бұрын

أخي الكريم إن هذا هو خلق القران الكريم لا يوجد فيه أي سباب و لا شتائم فهو ينهى عن النزول الى تلك المستويات المتدنية من الخطاب مع الآخر و حتى مع حتى المشركين فقال "و لا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم " وكذلك عند سيرة النبي و أهل بيته صلوات الله عليه و عليهم و هذه أخلاق شيعتهم و القائلين بالتمسك بكتاب الله سبحانه و سنة نبيه و سنة الأئمة الطاهرين من أهل بيته فلا يوجد عند شيعة أهل البيت المعتدلين أي أنحراف عن هذه الأخلاق السامية كأكثر أخوانهم أهل السنة المتمسكين بأخلاق وهدي النبي الأكرم صلى الله عليه و آله وسلم وقد كان أمير المؤمنين عليه السلام يوبخ أصحابه عندما سمعهم يسبون أصحاب معاوية بعد معركة صفين فقال لهم بقوله " إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُواسَبَّابِينَ، وَلكِنَّكُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ، وَذَكَرْتُمْ حَالَهُمْ، كَانَ أَصْوَبَ فِي الْقَوْلِ، وَأَبْلَغَ فِي الْعُذْرِ، وَقُلْتُمْ مَكَانَ سَبِّكُمْ إِيَّاهُمْ: اللَّهُمَّ احْقِنْ دِمَاءَنَا وَدِمَاءَهُمْ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَبَيْنِهِمْ، وَاهْدِهِمْ مِنْ ضَلاَلَتِهِمْ، حَتَّى يَعْرِفَ الْحَقَّ مَنْ جَهِلَهُ، وَيَرْعَوِيَ عَنِ الْغَيِّ وَالْعُدْوَانِ مَنْ لَهِجَ به " فالمهم عند أمير المؤمنين أن يتبين للناس الحق من الباطل و هذا ما فعله النبي الأكرم ص عندما أشار باطلهم هذا فيما رواه البخاري في صحيحه - رقم الحديث 447 عن أَبِي سَعِيدٍ الخدري في ذكر بِنَاءِ المَسْجِدِ ، قَالَ: " كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وَعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْهُ ، وَيَقُولُ: وَيْحَ عَمَّارٍ ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الجَنَّةِ ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّار و هذا هو المهم عند النبي عندما أشار الى هذه المعركة التي سيخوضها المسلمون من بعده ليعرف الحق من الباطل و من هي الفئة الباغية و من هو إمام الحق الذي يدعوا الى الجنة و من هو أمام الفئة الباغية الذي يدعوا الى النار يقول تعالى في سورة القصص الآية 41 وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِۖوَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ و لكنه كما يتضح لجنابك المحترم أن النبي لم يشتمهم بل وصف حالهم ليتبين للأمة من بعده أين الحق و أين الباطل و هذا هو دوره باعتباره هاديا للأمة و معلما لها فأشار الى هذه المعركة و أشار الى معركة الجمل بتفاصيل و أحاديث أرشدك أليها إذا أحتجت أليها من مصادر أخوتنا أهل السنة حفظهم الله و أيضا لكي تتضح للأمة من هو أمام الزمان ولا يختلف أثنان أن أمام الزمان وقتها هو علي عليه السىلام و أن من حاربه في معركة الجمل كانوا مخطئين و هذا أيضا لا خلاف بين السنة و الشيعة عليه و ربما الاختلاف هل تابوا بعد معركة الجمل أم لم يتوبوا و أمرهم موكول ألى الله فالجنة و النار هي بيد الله سبحانه و أن رب العزة تبارك وتعالى لا يتعاظم ذنب أمام كرم عفوه و سعة رحمته و نبقى نصفهم بما علمنا القران عندما قال و أن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا و يقول في آخر الآية و أصلحوا بين أخويكم لاحظ أخي العزيز وقع بينهم السيف و بقي خطابه الكريم لا يخرج أحد من دائرة الأسلام و يناديه يا كافر فهذا غير مسموح لي و لك ان ينادي أحدنا الآخر و يخرجه من دائرة الأسلام ما دام يتشهد الشهادتين و يبقى التعامل بظاهر الأسلام فلا يستطيع مسلم ملتزم بهدي القران و أخلاق القران أن يوجه صفة كافر لأخيه المسلم عند الأختلاف في الرأي بل حتى لو وقع لا سمح الله بينهما السيف هذا إذا كان يستنير بهدي القران فعلا لا قولا و حسب لاسيما أن يتشهد في صلاته تماما كما يفعل أخوه السني في الصلاة و يتشهد و يقول لا أله ألا الله محمد رسول الله ص و للأسف الشديد أيها الأخ المحترم أبتعد البعض عن أخلاق القران و بدأ أحد الفريقين يخاطب الآخر بهذه الكلمة و يلعنه لمجرد أختلف معه بالرأي أو لأن الآخر يفعل كما فعل النبي الأكرم وذكر أين الحق و أين الباطل ليعرف المتدين من أمثالكم أيها الفاضل أين الحق و أين الباطل ومن هي الفرقة الناجية من بين الثلاث وسبعين فرقة لينهج طريقها و ينجوا كما نجوا و لا ننسى أيها العزيز أن القران الكريم أشار الى بعض المخالفات لدى المسلمين الذين كانوا مع النبي الأكرم و خاطبهم القران بقوله سبحانه منكم من يريد الدنيا و منكم من يريد الآخرة و قال و منهم من يلمزك في الصدقات و قال و منهم من يستمع أليك فأذا خرجوا من عندك قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا و قال قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا و غير ذلك من حال بعض الصحابة فأذا كان لديك إعتراض فأعترض على القران الذي يصف حالهم لكي يعلمنا و يجعلنا نمير بين الصالح و الطالح فلا تختلط علينا الأمور و لكن لا نتحول ألى سبابين و لعانين و تكفيريين بل نفعل كما فعل القران و لو سألنا أحد هل أن من الصحابة من كان يترك النبي في مصلاه و ذهب الى اللهو و ألى التجارة نقول و بكل صدق و بلا تردد نعم كان من الصحابة من لا يعرف قدر الصلاة خلف رسول الله فيتركوه قائما فيفضلون اللهو و لكني لا أشتمهم كذلك الحال بالنسبة لأم المؤمنين السيدة عائشة علينا أن نكون صادقين مع أنفسنا و شجعان في مواجهة الحقائق فلا ندس رؤوسنا في التراب كالنعامة خوفا من الحقيقة و لكن بلا سباب بلا فحش من القول بلا تكفير بلا توزيع جنة ونار هذا الأمر لله تسألني هل أن الله سبحانه أمر نساء النبي أن يلزمن بيوتهن نقول بكل صراحة و لا خوف و لا نكتم قول الله نعم قال سبحانه هذا و أمرهن و قال و قرن في بيوتكن و تسألني هل أن الأمر الألهي هذا هل كان لكل نساء النبي أم لأم المؤمنين عائشة أيضا نقول أن الأمر أيضا لها أي قال لها سبحانه يا عائشة قري في بيتك و تسألني هل قرت في بيتها نقول و بلا إخفاء للحقيقة لا لم تقر في بيتها خرجت لتحارب أمام زمانها علي و ا لنبي يقول من مات وليس في رقبته بيعة لآمام زمانه مات ميتة جاهلية هذا أخي فيمن ليس في عنقه بيعة لأمام زمانه فكيف بمن قاتل أمام زمانه و لكن هل أحكم أنا أنها ماتت ميتة جاهلية أي ماتت كافرة الحق أنني لا أدري وأرجوا من كل قلبي أن تكون قد تابت الى الله سبحانه من هذا الفعل و أن يكون قد غفر الله لها فرحمته وسعت كل شئ و لا أتمنى أن يحترق أحد بنار الله سبحانه بل أرجوا أن يشملنا وأياكم بعفوه ولطفه و لكن هل أنا متأكد أن الله تاب عليها فالجواب كما أخبرتك أرجوا أن يشملها و يشملنا بلطفه و لكن لا أدري فكيف أسأل الله أن يحشرك أخي الفاضل معها و أنا لا أدري الى أين مصيرها لذلك أنا أسأل الله أن يحشرنا و أياكم مع محمد وآل محمد و من سار على نهجهم من الصحابة الأكرمين وأمهات المؤمنين الطواهر الزواكي و أؤكد هذه عقيدتنا في أمهات المؤمنين نقولها وبوضوح " ما بغت أمرأة نبي قط " و من يطعن في أحدى أمهات المؤمنين و عرض السيدة عائشة فأنه يطعن بعرض رسول الله نبرأ ألى الله تعالى منه و من فعله و قوله هذا كائنا من كان و لا يمثل شيعة أهل البيت بل يمثل نفسه و أن الله مجازيه على قوله القبيح و هو سبحانه القائل و تحسبونه هينا و هو عند الله عظيم وشكرا لكلماتك الطيبة و أخلاقكم الكريم ودمتم في حفظ الله و عين رعايته و السلام

@liolio546

8 жыл бұрын

ومن انت لكي تقيم الشيخ ، العقيدة الشيعية الإمامية تتبرأ منك انت فأنت من تخالف النهج القويم لاهل البيت وترتضي على اعداءهم وغاصبي حقوقهم .. كل كلمة ينطق بها الشيخ الحبيب هي بعقيدة اهل البيت ولم ولن يخالفهم ابدا

مو عيب عليك .تحكي على .اصلك . امك .وغلطت خلص .سكر ع الموضوع .وارحم حالك

@user-bf6yn7wf5s

5 жыл бұрын

😆😆😆😆😆😆😝😝😝

هذا الشيخ المتعجرف الذي عمله فقط اللعن في اصحاب الرسول (ص) وال بيته الطاهرين . اتعجب ان وجهة ابيض هذا يضع مكياج ابيض

@8s_m4

8 жыл бұрын

انت شايف شيوخكم 😅

@sa10ud31

5 жыл бұрын

@@h313yt بلال اسود فكيف تعير احد بخلقته هذا هو مذهبكم يا اهل النفاق

@rhcvhjh5372

5 жыл бұрын

ههههههه والله عقلك يدل على جهلكم واتباعكم لدين مزيف دين الكذب ولخداع الشبخ ياسر لحبيب نعما عليكم لكن لاتشعرؤن لانكم طبع على قلوبكم وابصاركم الباطل حتى اصبحت لاتمييز بين الحق ولباطل بسبب ماتسمعه من شيخوكم اولاد الحرام