والله لا اصدق أن ارى اراضي اكبر شعراء عرفناهم في التاريخ ..كعنترة ...بوركتم أحيِّكم من الجزائر.

@user-bs8vf1tt1m

2 жыл бұрын

اطال الله عمرك وبارك فيك اخي الكريم بأذن الله تأتي وتزورنا ♥️🌹

@Drissbenomar1963

4 ай бұрын

أنا على يقين لم يدرسوكم في الجزائر معركة بقدورة و الأشراف و معركة وادي اللبن و وادي المخازن صعيب عليكم الحقيقة 😂

احب قصص العرب الاصيلين اهل مكارم الاخلاق

كل حلقات هذا البرنامج شيقة ورائعة وحيا الله الأستاذ عيد اليحيى الذي يوضح الكثير عن هذه البلاد العضيمه بلاد الحرمين اللتي افتخر لكوني عربيا بها وبعروبيتنا تحية خاصة لمن قام بهذا الإنجاز اخوكم من العراق حيدر الطائي.

شكرًا للدكتور عيداليحيى على هذا البرنامج الممتع💐

وو نعم. في. سلايل عبس. بني رشيد. وفي. مذيعكم. عيد اليحيى

والله العظيم يا دكتور عيد انت اول شخص يخلينا نشوف الأماكن اللي عاش فيها عنترة بن شداد

مما تميزو به أبناء ( عبس ) الأخلاق العالية و حفضهم للخوة ونعم العرب ونعم الرجال

@user-nx2lc3ye2g

4 жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد : الاختلاف بين المسلمين : يا أيها المسلم فى أى مكان من العالم سواء كنت تنتمى لجماعة ما من الجماعات الإسلامية أو لا تنتمى ،هذا النداء موجه لك لكى نوحد كلمتنا على دين واحد هو الإسلام الحقيقى وليس على ما قاله مؤسسو الجماعات أو منظروها أو غير هذا أخبرنا الله أن أى خلاف بين المسلمين فى أى قضية أى فى أى شىء بتعبير القرآن يجب أن يكون حكمه إلى الله أى إلى كتاب الله فقال بسورة الشورى "وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه إلى الله "وفسر هذا بأننا إذا تنازعنا فى شىء أى قضية أى مسألة فيجب أن نردها إلى الله والرسول(ص) والمراد لكتاب الله المنزل على محمد (ص)وفى هذا قال تعالى بسورة النساء "يا أيها الذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر " إذا فأى خلاف بيننا فى حكم أى مسألة يجب أن يفصل فيه الحكم الإلهى المنزل على الرسول (ص)وهو حبل الله الذى يجب أن نعتصم به ولا نتفرق مصداق لقوله تعالى بسورة آل عمران "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا "وليس لمسلم بعد أن يعرف حكم وهو قضاء الله فى الوحى المنزل على النبى(ص)أن يختار غيره وإلا كفر مصداق لقوله تعالى بسورة الأحزاب "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا " إذا عند التحاكم فى أى خلاف لابد أن نتحاكم فيه إلى ما أنزل الله من الوحى حتى لا نكون كفرة وفى هذا قال تعالى بسورة المائدة "ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون "و"ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون"و"ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون "والكافرون هم الظالمون مصداق لقوله تعالى بسورة البقرة "والكافرون هم الظالمون "أية 254 والكافرون هم الفاسقون مصداق لقوله بسورة البقرة "وما يكفر بآيات الله إلا الفاسقون "فالكل بمعنى واحد إذا الكتاب وهو الوحى نزل ليحكم بين الناس بالحق مصداق لقوله تعالى بسورة النساء "إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله " لقد أنزل الله الكتاب وهو القرآن وتفسيره الإلهى وليس البشرى حتى نتحاكم إليه وقد حفظ الله الكتاب من كل تحريف فقال تعالى بسورة الحجر "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون "والدليل على أن المقصود بالذكر القرآن وتفسيره وهو تفصيله أى شرحه الإلهى هو قوله تعالى بسورة النحل "وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم "فهنا الذكر المنزل يبين ما نزل للناس وهو القرآن وهذا الذكر وهو تفسير القرآن الإلهى هو الكتاب الذى لا يمكن أن يأتيه الباطل من أى جهة لأنه محفوظ فى مكان لا يمكن أن يحرفه فيه أحد وفى هذا قال تعالى بسورة فصلت "إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه " وكتاب الله الذى هو تفسير شامل للقرآن فيه بيان حكم كل شىء أى كل مسألة أى كل موضوع أى قضية وفى هذا قال تعالى بسورة النحل "ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شىء "وبألفاظ أخرى تحمل نفس المعنى تفصيل كل حكم مصداق لقوله تعالى بسورة يوسف "ما كان حديث يفترى ولكن تصديق الذى بين يديه وتفصيل كل شىء "وقوله بسورة الإسراء "وكل شىء فصلناه تفصيلا "وقطعا الله بهذا لم يفرط أى لم يترك أى لم ينسى شىء أى حكم أى قضية فى الكتاب وفى هذا قال تعالى بسورة الأنعام"ما فرطنا فى الكتاب من شىء "وهذا الكتاب قطعا ليس ما نسميه حاليا حديث النبى(ص) لأن الحديث الحالى فيه تفريط كثير نكتفى بذكر مثالين فيه وهما صلاة الجنازة ومحرمات الزواج فكيفية صلاة الجنازة التى نصليها حاليا لم ترد فى الكتب الستة الشهيرة (البخارى ومسلم والترمذى وأبو داود والنسائى وابن ماجة)ولا حتى فى غيرها من كتب الحديث عدا مسند زيد بن على ولكنها ليست أربعة تكبيرات وإنما خمسة وهو حديث عن على وليس عن النبى (ص) وكل ما فى الكتب هو أن بعد التكبيرة الأولى نقرأ الفاتحة فمن أين أتى القدماء بما نصليه حاليا رغم عدم وجوده فى كتب الحديث الموجودة حاليا ؟وعلى كل واحد أن يراجع أبواب الجنازات فى تلك الكتب وسيعرف صدق كلامى وأما محرمات الزواج فلم يرد فى أى حديث تفصيل لها فأصبحت حياتنا تمتلىء بزيجات محرمة دون قصد من فاعليها ولجهل من يفتون

@user-nx2lc3ye2g

4 жыл бұрын

والحديث الحالى محرف بينما الحديث الحقيقى أى الذكر وهو تفسير القرآن الإلهى لا يمكن أن يحدث فيه أى تحريف لقوله تعالى بسورة يونس "لا تبديل لكلمات الله "وقوله بسورة الروم "لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم "والخلق هو الدين هو كلمات الله وقوله بسورة الأنعام "ولا مبدل لكلمات الله "و"وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته "وقال بسورة الكهف "لا مبدل لكلماته "وكل الوحى الإلهى عبر العصور للرسل(ص)جميعا حدث فيه تحريف خارج مكان حفظ الوحى كل مرة كان الشيطان وهو الكافر يلقى التحريف فى أقوال الرسل كان الله يمحو هذا التحريف ويحكم آياته أى ويثبت أى ويظهر أحكامه الحقيقية للناس وفى هذا قال تعالى بسورة الحج "وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبى إلا إذا تمنى ألقى الشيطان فى أمنيته فينسخ الله ما يلقى الشيطان ثم يحكم الله آياته "وكل الوحى الإلهى من لدن آدم(ص)وحتى محمد(ص)محفوظ فى مكان واحد فى الأرض وكان كله مع النبى (ص) بدليل قوله تعالى بسورة الأنعام "قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معى وذكر من قبلى "فذكر من معه هو تفسير القرآن وذكر من قبله هو الوحى الإلهى المنزل على الرسل(ص)من قبله بدليل أن الله طلب منه أن يسأل الرسل من قبله وقطعا الرسل (ص)قبله موتى فكيف يسألهم ؟إذا فهو يسأل أى يقرأ الكتب المنزلة على الرسل (ص)من قبله وفى هذا قال تعالى "وسئل من أرسلنا من قبلك من رسلنا " الوحى الإلهى وهو القرآن وتفسيره موجودان فى اللوح المحفوظ وهو أم الكتاب وهو الكتاب المكنون وهو الكتاب المسطور فى الرق المنشور وهو الصحف المطهرة وفى هذا قال تعالى بسورة البروج "وإنه لقرآن مجيد فى لوح محفوظ "وقال بسورة الزخرف "إنا جعلنا قرآنا عربيا لعلكم تعقلون وإنه فى أم الكتاب لدينا لعلى حكيم "وقال بسورة الواقعة "وإنه لقرآن كريم فى كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون تنزيل من رب العالمين "وقال بسورة النجم "والطور وكتاب مسطور فى رق منشور والبيت المعمور "وقال بسورة عبس "فى صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بأيدى سفرة كرام بررة "وقال بسورة البينة "رسولا من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة "والمطهرون الذين يمسون الكتاب هم المسلمون وحدهم لقوله تعالى بسورة التوبة "لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين "فهنا المطهرين هم المسلمين بينما وصف الله الكفار بأنهم نجسين فقال مانعا لهم من دخول المسجد الحرام بسورة التوبة "إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا " ومن ثم فالكتاب موجود فى الأرض فى مكان طاهر لا يدخله سوى المسلمون وهو الكعبة والسبب هو أن الله بين للناس فى كل الأزمان أن من يرد أى يقرر فقط دون أن يعمل أى ظلم أى إلحاد أى ذنب أى كفر ومن ضمنه تحريف الوحى فى الكعبة يكون نصيبه ساعة الإرادة هو العذاب الأليم وفى هذا قال تعالى بسورة الحج "والمسجد الحرام الذى جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم "ومن ثم جعل الله الكعبة مكانا آمنا لا يمكن أن يصاب فيه أحد بأذى أو أن يعمل فيه أى جريمة وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة "وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا "وقال بسورة القصص "أو لم نمكن لهم حرما آمنا "وقال بسورة العنكبوت "أو لم يروا أنا جعلنا حرما آمنا "وقال بسورة آل عمران "فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا "ولذا كان نصيب أصحاب الفيل حسب الروايات التاريخية هو الهلاك لما أرادوا هدم الكعبة وفى حادثة الفيل قال تعالى بسورة الفيل "ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ألم يجعل كيدهم فى تضليل وأرسل عليهم طيرا أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول "كما كان نصيب كفار قريش هو بعث الدخان المبين عليهم نتيجة ارتكابهم جرم فى مكة وهو إيذاء وقتل المسلمين وإخراجهم من ديارهم وفى هذا قال تعالى بسورة الدخان "فارتقب يوم تأتى السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون "فارتقاب محمد(ص)يعنى أن العذاب نزل بكفار قريش حتى أنهم من ثقله عليهم دعوا الله أن يبعده عنهم بدعوى أنهم مؤمنون وقد عذب الله الكفار فى الدنيا على جريمة الصد عن المسجد الحرام فقال بسورة الأنفال "ومالهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام "كما عذبهم على صلاتهم الباطلة عند أى خارج البيت فقال بسورة الأنفال "وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون "ومن ثم فلا يمكن أن ترتكب أى جريمة فى الكعبة أو ضدها ولو ارتكبت فى خارج الكعبة فإن الله لا يترك مرتكبها دون عذاب أليم والسؤال منكم الآن ولكن الكعبة الحالية ليس فيها أى شىء مما تقول ؟والإجابة الكعبة الحالية ليست هى الكعبة الحقيقية وإنما هى مكان ادعى الكفار أنه الكعبة حتى يضلونا عن ديننا وهى ليست المرة الأولى التى يجهل الناس مكان الكعبة الحقيقية بدليل أن إبراهيم(ص)لم يكن يعرف مكانها هو والناس فى عصره حتى بوأها أى عرفه الله مكانها وفى هذا قال تعالى بسورة الحج "وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت "والأدلة فى القرآن واضحة على أن الكعبة الحالية ليست الكعبة الحقيقية وهى : -قوله تعالى بسورة آل عمران "ولله على الناس حج البيت

@user-nx2lc3ye2g

4 жыл бұрын

قوله تعالى بسورة آل عمران "ولله على الناس حج البيت "وقوله بسورة البقرة "فمن حج البيت أو اعتمر "وقوله بسورة المائدة "ولا آمين البيت الحرام "فهنا الحج والعمرة للبيت فقط والبيت فى وسط الوادى مصداق لقوله تعالى بسورة إبراهيم "ربنا إنى أسكنت من ذريتى بواد غير ذى زرع عند بيتك المحرم "بينما الحج الحالى هو لما يسمى الكعبة ولما يسمى خارج مكة الحالية عرفات ومنى والجمرات وجمع والمزدلفة - قوله تعالى بسورة إبراهيم "ربنا إنى أسكنت من ذريتى بواد غير ذى زرع عند بيتك المحرم "فهنا الوادى الذى يقع فيه البيت لا ينبت أى نبات مهما كان بينما فى مكة الحالية المنطقة مليئة بالنباتات -أن مكان ذبح الهدى هو الكعبة نفسها فمحل الهدى وهى الأنعام هو البيت العتيق مصداق لقوله تعالى بسورة الحج "ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدى محله "وقوله بسورة الفتح "هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدى معكوفا أن يبلغ محله "فالمحل هو البيت العتيق لقوله بسورة الحج"لكم فيها منافع إلى أجل مسمى ثم محلها إلى البيت العتيق "بينما مكان الذبح الحالى خارج مكة الحالية فى منى الحالية . -أن الأمر فى قوله تعالى بسورة البقرة "وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى "هو اتخاذ مقام إبراهيم (ص)مصلى لا يمكن تحقيقه فى مقام إبراهيم(ص)فى الكعبة الحالية حيث لا تزيد مساحته عن عشرين أو ثلاثين ذراعا من قبل كل المسلمين لأنهم حتى لو تبادلوا الأماكن - حسب التفسير الخاطىء- فلن يحققوا الأمر فالأمر اتخذوا هو لكل المسلمين ومن ثم فإنهم كلهم لا يحجون ومن ثم فالأمر لا يتحقق وأما التفسير الصحيح فهو اجعلوا عمارة وهى المكان الذى طهره إبراهيم (ص)قبلة لكم عند الصلاة كما قال تعالى بسورة البقرة " وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتى" -أن الصفا والمروة فى البيت بدليل أن من حج أو اعتمر لابد أن يطوف بهما وما دام الحج للبيت فهما فى داخله مصداق لقوله تعالى بسورة البقرة "إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما " بينما هما حاليا خارج المسجد الحالى -أن مكة الحقيقية كانت بلدة لوط(ص)قريبة منها بدليل أن كفار قريش كانوا يفوتون عليها فى الليل والنهار وفى هذا قال تعالى بسورة الصافات "وإن لوطا لمن المرسلين إذ نجيناه وأهله أجمعين إلا عجوزا فى الغابرين ثم دمرنا الأخرين وإنكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل أفلا تعقلون "وفى قربها أيضا قال تعالى بسورة هود"وما قوم لوط منكم ببعيد "وهذا يعنى أنها كانت على مسافة لا تزيد على عشرة أميال من مكة بحيث أن من يمشى فى أول النهار أو فى أول الليل يصلها قبل أن ينتهى النهار أو الليل والبلدتان المنسوبتان حاليا للوط(ص) إحداهما موجودة فى إيران والأخرى فى الأردن أو شمال السعودية تبعدان آلاف الأميال عن الكعبة الحالية. -أن مدين وهى بلدة شعيب (ص)كانت قريبة من بلدة لوط (ص)التى هى قريبة من مكة بدليل قول شعيب(ص)لقومه بسورة هود"وما قوم لوط منكم ببعيد "ومع هذا فإن مدين الحالية تبعد مئات الأميال عن مكة الحالية حيث تقع فى الأردن أو شمال السعودية -أن مكة الحقيقية فيها الطعام متوفر من خلال أرضها خارج الوادى المقدس الذى لا ينبت فيه زرع مصداق لقوله تعالى بسورة قريش "فليعبدوا رب هذا البيت الذى أطعمهم من جوع وأمنهم من خوف "بينما ما حول مكة الحالية عبارة عن صحارى وجبال قاحلة لا تزرع إلا نادرا -أن الكعبة هى البيت الحرام كله مصداق لقوله بسورة المائدة "جعل الله الكعبة البيت الحرام "بينما الكعبة الحالية ليست سوى مبنى مربع صغير والكعبة الحقيقية عبارة عن مكان مستدير مثلها مثل الكعبين المذكورين فى قوله تعالى بسورة المائدة "وأرجلكم إلى الكعبين "فالكعب هو معصم القدم وهو مستدير لا يتخذ شكل إنكسارات حادة وإنما انحناءات -الدليل الأهم أيضا أن الكعبة الحالية تم هدمها وتدميرها ودخول القوات الكافرة لها فى أثناء فتنة الهجيمان فى سبعينات القرن العشرين لما اعتصم بها هو وجماعته وآل سعود يعرفون هذا جيدا كما حدثت فيها ذنوب كثيرة كالسرقات ومع هذا لم يعاقب أحد منهم أى عقاب إلهى لأنها ليست كعبة الله والبيت وهو الكعبة الحقيقية هى أول مسجد وضع للناس فى الأرض ومكانه فى بكة أى مكة وهو مبارك أى ثابت وفى هذا قال تعالى بسورة آل عمران "إن أول مسجد وضع للناس للذى ببكة مباركا "والبيت يتكون من آيات بينات أى أجزاء واضحات هى: -الصفا والمروة ويغلب على ظنى - والظن لا يغنى من الحق شيئا - أنهما عينان للماء فالماء فيهما صافى نقى وهو يروى العطش وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة "إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما " -المشعر الحرام وهو المذبح

@user-nx2lc3ye2g

4 жыл бұрын

عرفات وهو الحد الخارجى للبيت أى المدخل الذى تتم الإفاضة وهى الدخول منه وفيهما قال تعالى بسورة البقرة "فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام" ويقع البيت فى وادى لا ينبت فى تربته أى زرع أى نبات مصداق لقوله تعالى بسورة إبراهيم "ربنا إنى أسكنت من ذريتى بواد غير ذى زرع عند بيتك المحرم "والوادى هو الوادى المقدس طوى حيث يجب ألا يخطو فيه أحد إلا حافيا خالعا قالعا ما فى قدميه مصداق لقوله تعالى بسورة طه "اخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى " ويحيط بالوادى جبل الطور وعليه شجر الزيتون بصفة أساسية والتين وفى هذا قال تعالى بسورة التين "والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين"وقال بسورة المؤمنون "وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين "وقال بسورة الطور "والطور وكتاب مسطور فى رق منشور والبيت المعمور "وارتباط الطور والبيت والبلد الأمين والزيتون دليل على كونهم فى موضع واحد ومن ثم فسيناء هى مكة . والأدلة على أن الأرض المقدسة هى مكة وليست ما يسمى زورا القدس فى فلسطين هى: أن الأرض التى ورثها بنو إسرائيل هى الأرض المباركة لقوله تعالى بسورة الأعراف "وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التى باركنا فيها "وهى الأرض التى نودى منها موسى(ص)وهى التى باركها الله وفى هذا قال تعالى بسورة النمل "فلما جاءها نودى أن بورك من فى النار ومن حولها "وقال بسورة القصص "نودى من شاطىء الواد الأيمن فى البقعة المباركة من الشجرة "ومن ثم فالأرض المقدسة هى الأرض المباركة وهى مكة لقوله تعالى بسورة آل عمران "إن أول مسجد وضع للناس للذى ببكة مباركا "كما أن الضمير فى كلمة حوله بقوله بسورة الإسراء "سبحان الذى أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذى باركنا حوله "راجع للمسجد الحرام لأن البيت الحرام مبارك لقوله "ببكة مباركا "وما حول المبارك يكون مبارك ،كما أن المسجد إذا أطلق دون إضافة فإنه يعنى المسجد الحرام ومن ثم فالمسجد المدخول فى قوله بسورة الإسراء "وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة "هو المسجد الحرام لأنه المدخول فى قوله تعالى بسورة الفتح "لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين "وأما المسجد الأقصى فهو يقع فى السماء وهو مكان ما حول مكان العرش الإلهى وليس ما يوجد فى أورشليم بفلسطين . والسؤال هل نترك المسجد الحالى فى أورشليم لليهود أو نترك فلسطين لهم ؟والإجابة كلا إن استرداد الأرض والتسلط عليها وفيها المسجد الحالى واجب تطبيقا لقوله تعالى بسورة البقرة "ومن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم " وكذلك كل أرض محتلة من قبل غير المسلمين وهى أرض للمسلمين كالعراق وأفغانستان والسؤال الذى يجب أن نسأله أنفسنا هل عملنا كالصلاة والحج والعمرة غير مقبولين لكوننا لا نتجه للكعبة الحقيقية فى الصلاة ولا نحج ولا نعتمر للبيت ؟ الإجابة بل أعمال مقبولة عند الله لأن النية فيهم خالصة لله والله لا يحاسب على الخطأ غير المتعمد لقوله تعالى بسورة الأحزاب "وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم " والسؤال التالى ماذا نفعل الآن ؟ والإجابة البحث عن الكعبة الحقيقية فى كل مكان حتى نجدها ومن ثم نجد كتاب الله وساعتها نطبق ما فيه من أحكام

الله اكبر يا عنتر بن شداد فارس العرب بلا منازع من كنا صغار ونحن نسمع به في ضرب المثل في الشجاعه والفروسيه

نشكر الاستاذ عيد اليحيى وكادر العمل على السفر في انحاء المملكة وقطع المسافات الطويلة لتصوير تاريخ العرب نشكركم شكرا جزيلا

بني عبس ونعم تاريخهم واضح وصحيح اهل سيف وقناء ومراجل ...

احب واسمع قصص هذا الرجل 😇

ونعم مليون نعم في بني رشيد

والله ونعم في الرشايدة سلايل عبس ونعم بكل القبائل ✋🏻 ولكل شخص ماله اصل وفصل ويطلع كلام من موخرتة راح ابحث في ويكبيديا منهم نسب الرشايدة وصياحكم يطربنا يا الي مالكم اصل

@TyTy-fn6rv

4 жыл бұрын

@saad 2050 أتفق معك أخي الكريم .🌹

@assdygyyuu2162

2 жыл бұрын

انا عنزي من بني وائل ويعلم الله اني احب هالقبيله حب جنوني لانهم سطرو التاريخ بأفعالهم وشجاعتهم . تحياتي لكم من اعماق القلب

ونعم وسبعة انعام في بني رشيد عبس الغطفانية

ونعم بني عبس القبيله الوحيده اللي ماخالطهم عرق

@user-zx8ff7id1i

5 жыл бұрын

وزبيبه ماهي حبشيه

@fahadalrashidi1144

4 жыл бұрын

ماعليك زود ونعم فيك وبقبيلتك

@fahadalrashidi1144

4 жыл бұрын

@@user-zx8ff7id1i زبيبة ام عنتر وعنتر مات ماله عيال يعني انقطع نسله ركز الله يحفظك

@ayedhalmhaymzy

4 жыл бұрын

ماعليك زود

@user-ww5fr7wf3j

4 жыл бұрын

ونعم بحالك ماعليك زود

ماشاء الله برنامج قمة اخوكم من الجزائر

@m77kuwait99

3 жыл бұрын

الله يبارك فيك .. وحياك الله منوين من الجزائر .. ما تعرفنا .

حلقه رائعه وشيقه وفيها مواضيع وقصص رائعه

ونعم بالرشايدة أصل وفصل وشجاعة لله در بني عبس لقد نسلوا. من الاكارم ما تنسلوا العرب. تحية كبيرة لفارس بني عبس. عيد اليحي

@user-mk7dp5qk3z

5 жыл бұрын

لكن الرشايدة ليسوا من بني عبس 😄

@needmore7249

4 жыл бұрын

ماعليك زود ❤️✋🏻

@user-mk7dp5qk3z

4 жыл бұрын

@@borashid6619 والله ياخوي ناس تريد تلصق روحها بناس الرشايدة منهم من يقول هاجري ومنهم من ينسب نفسه لبني عبس و أنا في نظري ما هم إلا أهل العبدة ( زبيبة ) أمة شداد التي أنجبت عنترة لأن زبيبة كانت سوداء البشرة أي من الجنس الأفريقي الأسود ونستنج من ذلك أنهم خوال عنترة بن شداد العبسي وليسوا من بني عبس 😂 ( تحياتي من زبيد العراق )

@user-mk7dp5qk3z

4 жыл бұрын

@@needmore7249 انا ما أقرأ الكبيديا اللي تسميها انت إللي تنشرون فيها انت وامثالك مايطيق ويحلو لكم وتنسبون وتنتسبون بها إلى هامات قائمة وشامخة من العرب صح من قال ... لاخيرَ في قَوم لاسُراة لَهُم ولا خَيرَ في سُراة ِِ إذا جُالهِم سادوا حنا نقرأ تاريخ وأنساب وعدنا شيوخ فطاحلة في الأنساب ونمتلك مشجرات لجميع قبائل العرب التي كانت تسكن اليمن وجزيرة العرب قبل وبعد الإسلام....

@user-dc7xh4xz2d

4 жыл бұрын

@@user-mk7dp5qk3z وانت من وين ياهتلر العرب هههههه تخ تش

ماشاء الله عليك دكتور عيد اليحيى.برنامج في غاية الروعة والابداع والتميز.أني في كل حلقه منه أعيش وكأني في ذلك الزمان

عمل رائع...رأيت مكان شعراء العرب لا يمل المرء منه

ونعم في بني رشيد عبس ♥️

والنعم بالرشايدة

@user-cc3eo3zj2b

4 жыл бұрын

معليك زود

جزاك الله خيرا من احب البرامج واشد المتابعين للبرنامج علي خطي العرب

والله مليون نعم في بني رشيد عيال عبس لهم تاريخ عظيم اهل الخوة

@user-mk7dp5qk3z

4 жыл бұрын

ياخي الرشايدة من بني عبس وإلا هاجري ترى دوختونه فيهم 😄

@Joyboyq8

4 жыл бұрын

Waad Ali من عبس ذرية رشيد بن جرول العبسي وسمو رشايدة على اسم جدهم رشيد

@user-jy1fq6jj9n

3 жыл бұрын

@@user-mk7dp5qk3z ماهو عبس انت من عبس اهو رشايده بس خلاص فهمت

ونعم ببني رشيد ونعم القبيلة الله يذكر اخوي الغالي عبدالرحمن صالح شامان المهيمزي الرشيدي 🌹🌹🌹🌹🌹

اروع برنامج عربي .تحية للاستاذ يحي الرائع.

الحمدالله الذي بنعمته تتم الصالحات

ونعم من عنترة بن شداد الفارس العربي ونعم بعبس والرشايدة من قبائل زبيد احفاد الصحابي الجليل معد بن يكرب الزبيدي

@hos1770

6 ай бұрын

والله ونعم يابنى زبيد والله احبكم أنتم اهل الصحابى عمرو بن معد كرب الزبيدى فارس المشهور فى الجاهليه والاسلام ❤

شكرا لك اخي العزيز عيد اليحيى

وشكر موصول لدكتور عيد اليحيى ولبنى رشيد العريقه

ربنا أغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب

دكتور متميز جدآ 👍👍👍

عنتر بن شداد فارس العرب بلا منازع

كل شيئ رائع و خاصة نكهة القدم عيد اليحيى باسلوب مبدع

بلاد الحرمين دار عريقه كل الشخصيات المهمه في التاريخ منها

@user-yj2mz6ys3l

4 жыл бұрын

اغلب

إستمريادكتور الله يحفظك

حياك الله سيد عيد واعطاك العمر المديد ابحاثك جميله ومفيده كانها نضم قصيده

@user-mr4mh8xm2k

4 жыл бұрын

لا

برنامج سعودي رائع

شكرا شكرا شكرا لك

أمتنا العربية أمة عريقة

شكر لك

والله برنامج حلو استمر والله انك ابداع

الي ملاحظه انه في السعوديه مافي حمايه على المعالم الاثريه .. المفروض كل حجر اثري قديم يتم حمايته من سلطه الاثار

@user-dy7wx2hp6j

4 жыл бұрын

Sadam Ateat صح

@hsn1365

3 жыл бұрын

اتي هم اسئل ليش .

@AbuRmzy

2 жыл бұрын

كلها معالم كم يحمو وكم يخلو واغلبها قديمه راحت اثارها وعلامتها

كنز المعلومات حفظكم الله

ولكل قبايل الجزيره العربيه

ماشاءالله

ربنا يعطيك العافية وطول العمر يا د يحيي

والله العظيم احبك واحب القع التمشي عليها جدا جدا الله يحفظك امين الله يعطيك العافيه والصحه امين بسم لله عليك الله يجزاك خير

@sedfadel9750

5 жыл бұрын

اني فتاة عراقية هل تخميني صح هل انت ابن عيد اليحيى

أخي. الله. يوفقك. سوداني

مبدع الدكتور عيد اليحيى

حياكم الله ووفقكم

بني رشيد المفرقين المواليف

بكل خير

مساء الخير.. برنامج رائع ومفيد جدا دكتور .. شكرا جزيلا... بالنسبة لحلقة فرناس، الكلمة المحيرة هي (ملكهم) الموجودة على الصخرة.. اقتضى التنويه حسبما قرأت

و إِنَـــمآ بِــدَاءِ ــي ... روَتْـكـ،َ الــأَشْهَآدُ يَــابْنَ شَــدَّآد ٍ قَـوِيّ الـأقْويآءِ وشَـاعِرُ الـشُّعَرَآءِي ~ قَـــا وِ ـيُ 🗡

لا اله الا الله

سبحان الله العظيم

تحية للدكتور عيد اليحي من الجزائر

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحمدلله حمدآ كثيرآ طيبآ مباركآ الى يوم والحمدلله عدد خلقه ورضى نفسه وزينه عرشه ومداد كلماته واللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين الى يوم الدين استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين اللهم يا الرحمن الرحيم ارزق عبدك نايف علي خلوفة بالمال الكثير وارزقة بالغنى وارزقة بالبرابوس وارزقة بفلة واشفة واشفي امة عاجلآ غير اجل ولا تجعلة يطغى وطول عمرة وعمر امة اللهم يا الكريم امين وارزق من يقرأ هذا الدعاء بأكثر من كذا

امرؤالقيس اشعر العرب

ونعم في عبس

سبحان الله

اما بعد اعتز بقول الله سبحانه وتعال (واذاد خاطبكم الجاهلون قولو سلام) وبلختام سلام لكل جاهل 🖐️

@nadiachamess7260

3 жыл бұрын

"وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا"

الصياح تحت يطرب 😂😂😂

والله سبحان الله العظيم

من شعر عنتره ياطار الباني قد هيجت الي احزاني طر وعلي ياطاار لباني وان رايت هودج لمحبوبه بلقه عن اهاتي وحزاني

نتمنى نشوف عبلة و ليلى و عنترة و قيس

هو فارس وشاعر من فرسان وشعراءالعرب المعروفين

جهد عظيم هل تم الاهتمام من قبل المختصين فالدوله لمعرفةعمر البئر ؟ انت تتكلم ان تاريخ مهم في تاريخ العرب

بئر ميقوع مثل اسم قريتي ميقوع في منطقة الجوف بالسعودية

للأسف الشديد لا يمكن تحميل برنامج على خطى العرب لمشاهدته في وقت لاحق..

ارجو ان اتحصل علي رقمك اخي عيد اليحي انا من السودان مقيم في الامارات وانا مهتمي التاريخ الجاهلي والقديم

ديار عبس بين حائل والقصيم

@triiazva2693

4 жыл бұрын

لا بين حايل والمدينه يعني من بعد موقق الى المدينة

@user-tf4tr7zq7i

4 жыл бұрын

غلطان يالاخو كانت عبس مسيطره على نجد لين صارت حرب داحس و الغبراء

@user-mr4mh8xm2k

4 жыл бұрын

@@user-tf4tr7zq7i قصيباء(قو)

ياريث يصلني كل الحلاقات الحديدة اي الرحلة الخامسة

أنت دكتور وتذكر البئر ويل للغتنا من امثالك.

طريقة المونطاج سفر

السلام عليكم الشباب لا شغل ولا عمل للمصنع ولا مزرعة فالنتيجة اختلاق المشاكل والحروب والامر مستمر احد الان ياحليله يلعرب !!!!

الحلقه جميله بس وش وضعهم إلى لبسين بشت فالبر 🤣💔

@Lll14423

Жыл бұрын

وش تبيهم يلبسون مايوهات

اقراء التعليقات استغفر الله الله بس ترا ماينتقص الا الناقص. ويلا يشكك بأصل. الناس الا قليل الأصل. فيه مثل يقول كل إناء ينضح بما فيه .. نحاول نستكشف بتاريخ وحضارة أدب وشعر وقصص لااقوام كانوا قبل الإسلام. واشوف التعليقات فيها سب وشتم . وطعن بأصول قبائيل والله قمة الجهل والتخلف نسيتوا حتي أنكم مسلمين وتحت رأيه وحده. اللي هي راية التوحيد ..طيب انا عندي سؤال لأشخاص اللي يسبون ويحرفون التاريخ علي مزاجهم واللي يقذف بني رشيد ابي اسال سؤال واضح وصريح ليش تكرههم احتلوا ارضك سلبوك حق من حقوقك طعنوا بشرفك حتكوا عرضك انت مخلوق غير عنهم. ..

@talaltalal7880

4 жыл бұрын

احترم تفكيرك

@metam.devad.neimte9212

Жыл бұрын

مساكم الله خير tec.maqwa😂

الصخرة تشبه ثور البيسن

سبحان الله الصخره قد تشبه الفطر ولكنها أقرب إلى الكبش أو الثور شكلا

يا أخي عيد كيف كانت نهاية عبلة وأين دفنت؟ من فضلك جاوبني يا أخي عيد

5:51 للأسف الكتابات الحديثة بالصبغ شوهت هذه المناظر الجميلة !!

عنتره بن شداد من الحجاز

@user-jz7gh2ef3c

2 жыл бұрын

احلف يبو غامد ههههههههههه

طيب ممكن افهم وش علاقة رماح في بداية المقطع ؟؟

سبحان الله صخرة الفطر شبه الثور الجاثم اكثر من الفطر

عيد اليحيى دوسري يا الطيب ماهو رشيد

انا اللي اعرفه ان مضارب بني عبس بمكان يسمى عيون الجواء .

@user-sd6gy1gp4f

4 жыл бұрын

B BMR صحيح فيها صخرة عنتره وعنترة ذكر كل شي في ابياته الشعريه

@user-sd6gy1gp4f

4 жыл бұрын

B BMR انا رشيدي من عيون الجواء

@user-bf4ov4lu9c

6 ай бұрын

خايب انجب الرشيدي صلبي هتيمي مو عبساوي ...

انا تاجادين محمد ساءق سحود مساري المحمر في سدوس ١٩٨٣

أغلب الشخصيات القديمة التي يتفاخر بها العرب عاشوا في الجزيرة العربية اَي المملكة العربية السعودية حالياً ويأتي من يحاول أن يغالط ويقول أنتم ليس لكم حضارة ارضنا ارض الأنبياء والأساطير والصحابة

@abozinmutne413

3 ай бұрын

نعم رعاة اغنام لكن لستم ملوك مثل اليمن اصل العرب

الصخرة تشبه النسر

جبل العلم موجود في صحرا شبوه

@Lll14423

Жыл бұрын

عنتره تبونه يمني بعد ههههههههههخه

@mohd-am-swayed

6 ай бұрын

اكيد سارقينة.

انا أسألكم..أين هي السيوف والرماح التي كانت في عهد عنترة وغيره...هدا الشيء يجب التكلم عنه

بكم عنتره و عيال له😊

نقول: هَرِم بن سنان وليس "هَرَم"

الموسيقى ذوو ق

لماذا لا تتكلم عن غزوة الرسول عليه الصلاة والسلام واتخاذ من الغزوات فيهم من خلفا الراشدين

انا والله احزن على فارس مثل عنترة ابن شداد وشاعر مثل القيس اخشي ان يكون مصيرهم النار مع انهم اهل فترة مختلف فيهم

@azoozrshidy9813

Жыл бұрын

عنترة كان يدين بالحنيفيه وقيس اعتنق المسيحية قبل وفاته

داحس والغبراء هي خيول قيس بن زهير والخطار والحنفاء خيول حذيفة بن بدر

المقدمة طويله وموسيقى الله يهديك