سبحان الله ! كلما أسمع شبهة أجد الجواب عندك ! رضي الله عنك !

@user-yq3gu1mi1z

2 жыл бұрын

👍

رحم الله ابو الخيرات الفاتح العظيم صاحب البشاره المحمدية محمد الفاتح وجعل قبره روضه من رياض الجنه....ولو كره المنافقون

جزاكم الله خير الجزاء مولانا ونفع بكم العالمين مع تمام اللطف والعافية 🤍🤍

جزاكم الله خيرا يا شيخنا الفاضل 🌹

دكتورنا انا طويلب علم من الجزائر واتبع تدخلاتك اليومية في اليوتيوب و والله قد أصبحت تلميذا عندك واسمع لك يوميا واشهد لله انك صاحب علم ودليل. جزاك الله خيرا عما تقدمه. واتاسف جدا لأننا لا تنتفع بعلمك في الجزائر. وهذا هو حال الدنيا تسير بالمقلوب. يتبع اغلب الشباب الجزائري شيوخا وهابيين درسوا في السعودية وعلمهم محدود ويتباهون بأن علماء الحجاز قد زكوهم. فأرجوك يا استاذ أن تفيدني بمدى صحة التزكية العلمية في عصرنا الحالي وما هي ضوابطها.

@hichamabaidia5086

3 жыл бұрын

روح غير بالعقل يا ولد بلادي .. انت ايضا وهبك الله عقل و لست مجبرا على ان تكون تابعا للمشارقة و عبدا لهم ... امامك كتاب الله اقرأه و تمعن فيه و سيعلمك الله من علمه .

@faqehnafsak

3 жыл бұрын

اجزائري يتابع الدكتور كلمة بكلمة وجملة بجملة فجزاه الله عنا خيرا

@faqehnafsak

3 жыл бұрын

ليس كل من يقرا القرءان يفهمه او حديثا يفهمه

@hichamabaidia5086

3 жыл бұрын

@@faqehnafsak و لقد يسرنا القران للذكر فهل من مذكر . ( صدق الله العظيـــم) الله يسر القرآن للجميع و لكن بعض الناس يعشقون شيوخ تركيا و السعودية و مصر و يحتقرون أنفسهم و بني جلدتهم

@hichamabaidia5086

3 жыл бұрын

@@user-ll2tt3rp2f و ما دخل هذا في موضوعنا ؟ او هل هو حب الكلام من اجل التكلم بلا سبب

بارك الله فيكم شيخنا

بارك الله فيكم وغفر لكم وجزاكم خيرا وزادكم علما و إيمانا وثباتا على الحق وفتح عليكم من علمه النافع ورزقه الواسع الطيب..

الله يسلمك من كل شر. الله يحفظكم لنا شيخنا العلامة المجاهد بالقول والبيان الله أسئل مكررا وتكرارا أن ينصركم ويحفظكم والعلماء الربانيين رحمكم الله وصلي على خير من أرسله الله وعلي آله وصحبه أجمعين وسلم

سيدي و تاج رأسي محمد الفاتح يعمل سنوات لتحقيق البشارة النبوية و فتح عاصمة الإمبراطورية البيزنطية... ثم ينكرون فضله و إنجازاته و هم متكؤون على ظهورهم و يضربون بشهادة رسول الله له عرض الحائط هزلت..يا سبحان الله

ألهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

انا اشهد ان الالباني كان يقبض من السعودية. فقد اخبرني موظف في البنك العربي بذلك، منذ 20 سنة.

@laithnakleh8647

3 жыл бұрын

تواصل معي سيدي رجاءا. صفحتي على الفيسبوك: Thaer othman عليه صورة الأشاعرة.

شخصيا أرى فيديوهاتك من شيخ سلفي ذكر إسمك وصفك بأشنع الاوصاف ما شاء الله حفظك الله عقل و حجة سبحان الله حتى لو اختلفنا في امور اجتهادية لماذا التشنيع والتبديع والتفسيق ؟؟؟

جزاكم الله خير الجزاء دكتور.. محاضرة عالمية..

جزاكم الله خيرا وجزا الله السلطان

أللهم صل على سيدنا محمد

رضي الله عن السلطان الفاتح

بارك الله فيك شيخنا الفاضل

نفع اللع بكم يا شيخنا

الله يجزيكم الخير سيدي الكريم

اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك وحبيبك النبي الأمي العالي القدر العظيم الجاه بعدد ما عندك من العدد في كل لمحة عين من الأزل إلى الأبد وعلى آله وصحبه وسلم.....

و ماذا نفعل بحديث [سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر؟ قالوا: نعم يا رسول الله! قال: لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفاً من بني إسحاق. فإذا جاؤوها نزلوا. فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم. قالوا: لا إله إلا الله والله أكبر. فيسقط أحد جانبيها. قال ثور (أحد رواة الحديث): لا أعلمه إلا قال: الذي في البحر. ثم يقولوا الثانية: لا إله إلا الله والله أكبر. فيسقط جانبها الآخر. ثم يقولوا الثالثة: لا إله إلا الله والله أكبر. فيفرج لهم. فيدخلوها فيغنموا. فبينما هم يقتسمون الغنائم، إذ جاءهم الصريخ فقال: إن الدجال قد خرج. فيتركون كل شيء ويرجعون]

بارك الله فيك

جزاكم الله خيرا على هذا التوضيح الرائع لقد بيتم للمسلمين الحق حفظكم الله

شاهد قناة الحديث النبوي الشريف.. نقوم بنشر حديثا واحدا صحيحا.. كل يوم الساعة 4:00 م ⏰ مكة المكرمة...

لو عاد الامرُ إليهم لما كانت الخلافة العثمانية في التاريخ كلِّه، لأنها شوكةٌ في حلوقهم.

استمر يا شيخنا بارك الله فيك

تحيا الدولة العثمانية

بوركتم

شيخنا العزيز القسطنطينية فتحت وانتهى الأمر

محمد الفاتح ماتردي اشعري وصلاح الدين الأيوبي اشعري والمماليك اشاعرة كلهم فاتحين و محررين لأرض الإسلام يرحمهم الله

تستدل برواية واحدة وتترك الرواية التي توضح أن الفتح للقسطنطينية لم يقع في صحيح مسلم بوب النووي (باب فتح القسطنطينية) عن أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ الرُّومُ بِالْأَعْمَاقِ، أَوْ بِدَابِقٍ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ مِنَ الْمَدِينَةِ، مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ، فَإِذَا تَصَافُّوا قَالَتِ الرُّومُ : خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقَاتِلْهُمْ. فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ : لَا وَاللَّهِ، لَا نُخَلِّي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا. فَيُقَاتِلُونَهُمْ فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لَا يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَبَدًا، وَيُقْتَلُ ثُلُثُهُمْ أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللَّهِ، وَيَفْتَتِحُ الثُّلُثُ لَا يُفْتَنُونَ أَبَدًا، فَيَفْتَتِحُونَ قُسْطَنْطِينِيَّةَ، فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْغَنَائِمَ، قَدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بِالزَّيْتُونِ، إِذْ صَاحَ فِيهِمُ الشَّيْطَانُ : إِنَّ الْمَسِيحَ قَدْ خَلَفَكُمْ فِي أَهْلِيكُمْ. فَيَخْرُجُونَ، وَذَلِكَ بَاطِلٌ، فَإِذَا جَاءُوا الشَّأْمَ خَرَجَ، فَبَيْنَمَا هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتَالِ، يُسَوُّونَ الصُّفُوفَ، إِذْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَّهُمْ، فَإِذَا رَآهُ عَدُوُّ اللَّهِ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ، فَلَوْ تَرَكَهُ لَانْذَابَ حَتَّى يَهْلِكَ، وَلَكِنْ يَقْتُلُهُ اللَّهُ بِيَدِهِ، فَيُرِيهِمْ دَمَهُ فِي حَرْبَتِهِ" هل وقع هذا؟!!

@user-kh4gl8fc9h

3 жыл бұрын

@الأشاعرة أهل السنة أخي العزيز، لعلك لم تنتبه إلى الحديث الذي أوردتُه وفيه (فيفتتحون قسطنطينية) إلا إذا قلت أن هناك قسطنطينيتان إحداهما فتحت والأخرى لم تفتح وهذا غريب !!

@user-kh4gl8fc9h

3 жыл бұрын

@الأشاعرة أهل السنة جميل، هذا فيه الرد على المتحدث في الفيديو حين ذكر أن القسطنطينية لن تفتح لأن اسمها تغير!! وأما عن إشكالك فيصح إطلاق العموم وإرادة البعض، فكيف والمراد الثلثان من الجيش وهم من خير الناس. إطلاق العموم وإرادة البعض قاعدة أصولية متفق عليها يجمع بها بين النصوص

@ahlessunah_

3 жыл бұрын

@الأشاعرة أهل السنة أحسنت أخي الكريم بارك الله فيك

@ahlessunah_

3 жыл бұрын

@@user-kh4gl8fc9h وان كنت لا أوافق طرحك إلا أنني مسرور جدا بأسلوب كلامك العلمي والمهذب بخلاف ما اعتدناه من اعتراضات الوهابية

انكار الوهابية لهذا الحديث انما هو دفع لتهمة خروجهم على دولة الخلافة. مع ما نعرفه عنهم من انكارهم الشديد في ادبياتهم للخروج على ولي الامر...! يعني اللي على راسه بطحة يحسس عليهاّ. لكنهم ايضا لا يبيحيون الخروج على الحالكم حتى لو كان زنديقا..؟!! يعني التهمة لابسيتهم لابسيتهم. هههههههههههه وهي نفس قضية انكارهم لدوران الارض، لانهم لو اقروا بدورانها لسقطت عقيدتهم بكون الله في السماء.... الوهابية قوم بهت منكسي العقول.. زائغي القلوب..

@sidinaabdelkader996

Жыл бұрын

لولا اكلترا و البترول اما وجدت ااوهابية

انت تجلدهم جلد مؤلم وبلحق وبلصدق وهم بعيدين كل البعد عنهم .يضحكون على انفسهم وعلى المسلمين البسطاء بلتشدق بلعلم والفقه . نرجو منك ان تخصص حلقه للذي قتل الامام علي رضي الله عنه وهو حافظ للقرأءن وصوته جميل الملعون عبد الله ابن ملجم وذو الخويصره الذي قال لرسول الله .اعدل يامحمد حتى ينكشف امرهم وينحسر شرهم واجرك سيدي الفاضل على الله نحبك بلله

انا لست وهابيه انا مسلمه من العوام لكن اقرا في الاحاديث الرسول قال تفتح بالتكبير و التهليل و الفاتح رحمه الله فتحها بالقتال من الممكن أن احتلو يعادفتحها كما فتح عمر القدس ثم احولها الصليبيين و أعاد فتحها صلاح الدين و ستفتح في آخر الزمان

تخيل يا رعاك الله ولو فرضا لو كان فاتح القسطنطينية العظيم محمد الفاتح على طريقة الوهابية........ سيقتل الوهابية الحديث بحثا واستدلالا على صحة الحديث وربما بدّعوا او كفروا من يقدح او يشكك بصحته ولقالوا ما شككتم في الحديث الا لأن فاتح القسطنطينية على مذهبنا وطريقتنا

❤

بارك الله فيه...وحركة الوهابية ككل الحركات الى زوال ويبقى الدين الحق شامخا محفوظا بإذن الله ليقيم الله به الحجة لانه آخر وحي إلى الناس فيستحيل أن يندثر وهو الحق..

6:35 أضحك الله سنك يا أستاذ اضحكتني

اضرب بصارمك البتار شيخنا❤❤❤

ياريت تخصص حلقه تذكر فيه أسماء المجاهدين والعلماء من الاشاعرة حتى يعلم الناس الحقيقة

ممكن فيديو عن صلاح الدين هل هو اشعرى صوفى ام لا مع الدليل وشكرا

@ahlessunah_

3 жыл бұрын

صلاح الدين الأيوبي أشعري باعتراف الوهابية، ههه يقولون عنه " كان أشعريا جلدا " .

@alaaabdalaa5547

3 жыл бұрын

أهل السنة والجماعة وهو باجماع المسلمين يحسبونه على خير سبحان الله

@mohamednajibhamdi4195

3 жыл бұрын

هناك شيء اسمه العقيدة الصلاحية وهي عبارة عن مجموعة ابيات أمر صلاح الدين الأيوبي فقهاء زمانه ينظمها لتعيلم أبناءه وتعريفهم العقيدة السليمة والصحيحة وفي منظومة أبياتها نفي تام للجهة عن الله تعالى سبحانه عما يقولون وقد غلا وزاد في الغلو من خصه بجهة العلو وهذا دليل دامغ أن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله كان أشعريا في علم الكلام شافعيا في الفقه

@rachidbaih8543

3 жыл бұрын

وهل تعتقد ان القدس سيفتحها سلفي السلفية حرموا التوفيق

@alaaabdalaa5547

3 жыл бұрын

Rachid baih هناك عقيده الامام احمد والاشعرية والماتورديه وغيرها فكنت اريد ان اعرف اى منهم اتبعه هذا القائد الجليل

هل جمع أحد من العلماء الكبار بين الأحاديث الواردة في هذا الباب يا مولانا

بارك الله فيكم شيخنا ونفع بكم، الجاهل والجاحد من ينكر الخيرية في تلك المرحلةو التي أخبر عنها المصطفى صلى الله عليه وسلم في فتح القسطنطينية ،والسؤال الذي يستشكل علينا شيخنا هو كيف نفهم الأحاديث التي جاء سياقها ومضمونها حول أحداث وفتن آخر الزمان التي اقترن بها ظهور الدجال والتي تكلم فيها الكثير من العلماء طبعاً إذا استبعدنا بعض الأقوال بأن الدجال له عدة خرجات وذلك لعدم لوجود دليل واضح في هذا الشأن ،والأحاديث بارك الله فيكم هي: [عن معاذ بن جبل:] عُمْرانُ بيتِ القُدْسِ خرابُ يَثْرِبَ، وخرابُ يَثْرِبَ خروجُ المَلحَمَةِ، وخُروجُ المَلْحَمةِ فَتْحُ القُسْطَنْطينيَّةِ، وفَتْحُ القُسْطَنْطينيَّةِ خروجُ الدَّجّالِ، ثمَّ ضرَب بيدِه على فخِذِ الَّذي حدَّثه أو مَنْكِبَيْهِ، ثمَّ قال: إنَّ هذا الحقُّ كما أنَّكَ ها هنا. ابن كثير ،إرشاد الفقيه ٢‏/٢٠٤ • إسناده صحيح • أخرجه أبو داود ،وأحمد (٢٢٠٢٣) باختلاف يسير • [عن إسحاق بن عبدالله:] أنَّ عوفَ بنَ مالِكٍ الأشجعيَّ أتى رسولَ اللَّهِ ﷺ في فتحٍ لَهُ فسلَّمَ عليهِ، ثمَّ قالَ: هَنيئًا لَكَ يا رسولَ اللَّهِ، قد أعزَّ اللَّهُ نَصرَكَ وأظهرَ دينَكَ ووضَعتِ الحربُ أوزارَها بجرانِها، قالَ: ورسولُ اللَّهِ ﷺ في قبَّةٍ من أدمٍ، فقالَ: ادخُل يا عوف فقالَ: أدخلُ كلِّي أو بَعضي؟ فقالَ: ادخُل كلُّكَ فقالَ: إنَّ الحربَ لن تضَعَ أوزارَها حتّى تَكونَ ستٌّ أوَّلُهُنَّ مَوتي فبَكى عوفٌ، قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: قل: إِحدى، والثّانيةُ فتحُ بيتِ المقدسِ، والثّالثةُ: فتنةٌ تَكونُ في النّاسِ كعُقاصِ الغنمِ، والرّابعةُ فتنةٌ تَكونُ في النّاسِ لا يَبقى أَهْلُ بيتٍ إلّا دخلَ عليهِم نَصيبُهُم منها، والخامِسةُ يولَدُ في بَني الأصفرِ غلامٌ مِن أولادِ الملوكِ يشُبُّ في اليومِ كما يشبُّ الصَّبيُّ في الجمعةِ، ويشبُّ في الجمعةِ كما يشبُّ الصَّبيُّ في الشَّهرِ، ويشبُّ في الشَّهرِ كما يشبُّ الصَّبيُّ في السَّنةِ، فلمّا بلغَ اثنتي عشرةَ سنةً ملَّكوهُ عليهم، فقامَ بينَ أظهرِهِم، فقالَ: إلى متى يغلبُنا هؤلاءِ القومُ على مَكارِمِ أرضِنا، إنِّي رأيتُ أن أسيرَ إليهم حتّى أُخْرِجَهم منها، فقامَ الخطَباءُ فحسَّنوا لَهُ رأيَهُ، فبعثَ في الجزائرِ والبرِّيَّةِ بصَنعةِ السُّفنِ، ثمَّ حملَ فيها المقاتِلةَ حتّى ينزلَ بينَ إنطاكيَّةَ والعريشِ - قالَ ابنُ شُرَيْحٍ: فسَمِعْتُ مَن يقولُ: إنَّهمُ اثنا عشرَ غايةً تحتَ كلِّ غايةٍ اثنا عشرَ ألفًا، فيجتمعُ المسلمونَ إلى صاحبِهِم ببيتِ المقدسِ، وأجمَعوا في رأيِهِم أن يَسيروا إلى مدينةِ الرَّسولِ ﷺ حتّى يَكونَ مسالحُهُم بالسَّرحِ وخَيبرَ - قالَ ابنُ أبي جعفرٍ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: يُخرجوا أمَّتي من مَنابتِ الشِّيخ قالَ: أو قالَ الحارثُ بنُ يزيدَ: إنَّهم سيُقيموا فيها هُنالِكَ فيفرُّ منهمُ الثُّلثُ ويُقتَلُ منهمُ الثُّلثُ فيَهْزمُهُمُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بالثُّلثِ الصّابر، وقالَ خالدُ بنُ يزيدَ: يومئذٍ يضربُ واللَّهِ بسيفِهِ ويطعنُ برُمحِهِ ويتبعُهُ المسلِمونَ حتّى يبلُغوا المضيقَ الَّذي عندَ القُسطنطينيَّةِ، فيجدونَهُ قد يبِسَ ماؤُهُ فيُجيزونَ إلى المدينةِ حتّى ينزلوا بِها، فيَهْدمُ اللَّهُ جدرانَهُم بالتَّكبيرِ، ثمَّ يدخُلونَها فيقسِمونَ أموالَهُم بالأترِسَةِ، وقالَ أبو قبيلٍ المعافريُّ: فبينَما هم على ذلِكَ إذْ جاءَهُم راكبٌ، فقالَ: أنتُمْ هاهُنا والدَّجّالُ قد خالفَكُم في أَهْليكُم، وإنَّما كانَت كَذِبةً، فمَن سمعَ العلماءَ في ذلِكَ أقامَ على ما أصابَهُ، وأمّا غيرُهُم فانفَضُّوا ويَكونُ المسلِمونَ يبنونَ المساجِدَ في القسطنطينيَّةِ ويَغزونَ وراءَ ذلِكَ حتّى يَخرُجَ الدَّجّالُ السّادِسةَ الحاكم المستدرك على الصحيحين ٥‏/٧٦٤ • صحيح الإسناد عن معاذ بن جبل:] الملحمةُ الكبرى، وفَتحُ القسطنطينيَّةِ، وخروجُ الدَّجّالِ في سبعَةِ أشهُرٍ السيوطي الجامع الصغير ٩٢١٥ • صحيح حديث آخر شيخنا بارك الله فيكم بسياق آخر ولكن يتكلم عن أحداث آخر الزمان عن أبي هريرة:] لا تقومُ السّاعةُ حتّى تنزِلَ الرُّومُ بالأعماقِ أو بدابَقَ فيخرُجَ إليهم جيشٌ مِن أهلِ المدينةِ هم خيارُ أهلِ الأرضِ يومَئذٍ فإذا تصافُّوا قالتِ الرُّومُ: خلُّوا بينَنا وبيْنَ الَّذينَ سَبَوا منّا نُقاتِلْهم فيقولُ المُسلِمونَ: لا واللهِ لا نُخلِّي بيْنَكم وبيْنَ إخوانِنا فيُقاتِلونَهم فينهزِمُ ثُلُثٌ لا يتوبُ اللهُ عليهم أبدًا ثمَّ يُقتَلُ ثُلُثُهم وهم أفضَلُ الشُّهداءِ عندَ اللهِ ويفتَتِحُ ثُلُثٌ فيفتَتِحونَ القُسْطُنْطِينيَّةَ فبَيْنما هم يقسِمونَ الغنائمَ قد علَّقوا سيوفَهم بالزَّيتونِ إذ صاح فيهم الشَّيطانُ: إنَّ المسيحَ قد خلَفكم في أهاليكم فيخرُجونَ وذلك باطلٌ فإذا جاؤوا الشّامَ خرَج - يعني الدَّجّالَ - فبَيْنما هم يُعِدُّونَ للقتالِ ويُسوُّونَ الصُّفوفَ إذ أُقيمَتِ الصَّلاةُ فينزِلُ عيسى ابنُ مَريمَ فإذا رآه عدوُّ اللهِ يذوبُ كما يذوبُ المِلْحُ ولو ترَكوه لذاب حتّى يهلِكَ ولكنَّه يقتُلُه اللهُ بيدِه فيُريهم دمَه بحربتِه ابن حبان (ت ٣٥٤)، صحيح ابن حبان ٦٨١٣ • أخرجه في صحيحه •

@ahmedasasi4374

3 жыл бұрын

اخوكم بصراحة لم أسمع أحداً من العلماء المختصون وغير المختصون تأولوا بهذه الطريق وخصوصاً أن أحاديث فتح القسطنطينة والملحمة واقترانها بخروج الدجال في آخر الزمان متواترة وبعدة روايات جميعها تتكلم عن آخر الزمان وأوضحها الحديث الأخير الذي أشرت إليه في سؤالي = لا تقوم الساعة حتى تنزل الروم في الأعماق ... الحديث الأمر الآخر في تأويل فتح القسطنطينية الثاني في آخر الزمان بأن نقول قد تكون موسكو !!؟؟ الذي جاء في صريح الأحاديث هو فتح القسطنطينة ورومية وهناك حديث يبين فيه أن فتح القسطنطينية في آخر الزمان قبل رومية والحديث هو : عن عبد الله بن عمرو بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم نكتب إذ سُئِل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي المدينتين تفتح أولاً: قسطنطينية أو رومية ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مدينة هرقل تفتح أولاً يعني قسطنطينية مسند الإمام أحمد١٠/١٣١ إسناده صحيح واللفظ له والدارمي ٤٨٦ فكيف نؤول القسطنطينية ونجعلها موسكو ؟؟ النصوص واضحة والكلمات لاتحتمل التأويل وإخراجها عن صريح العبارة واللفظ والدجال أيضاً لا يؤول بهذه الطريقة وأحاديث الدجال متواترة وخروجه واقع لا محالة كما أخبرنا المصطفى صلى الله عليه وسلم وأخبرنا عن صفاته وشكله بدقة !!؟؟ أما أن نقول بأنه يعبر عن فترة زمنية أو حدث معين تنفي صريح الأحاديث التي وردت به فهذا أيضاً لايصح عند العلماء والله أعلم

الحديث الآخر ... يتكلم عن المهدي رضي الله عنه ... وصرح الرسول صلى الله عليه وسلم به وربطه بخروج الدجال ... كما وقعت فلسطين بعد فتحها ... وستحرر... كذلك تركيا قد تقع بيد العلمانيون بعد فتحها ...وستحرر على يدي المهدي رضي الله عنه

غير صحيح بل ثابت أن العثمانية مع فضلهم حصل من جيشهم عظائم في حق الشعب الشامي والمصري ذكره عدد من المؤرخين منهم ابن طولون وكثير من المؤرخين ما حصل من الجيش وبشكل كبير

@user-zm1yg3nb6j

3 жыл бұрын

@@Reader_curiosity اقرأ ماذا فعلوا له عندما دخلوا دمشق وماذا فعل بالناس وذكر هذا غيره من المؤرخين ونفس الشيئ في مصر ذكره أيضا. .

@aj8256

2 жыл бұрын

تخريبات التي حصل في عهد الدولة العثمانية حصلت بعد. سقوط السلطان عبد الحميد الثاني و عند اعتزاله حكمت حقيقة جمعية الاتحاد و الترقي التي تغلغلت في مناصب الحكم في الدولة العثمانية حتى اصبح السلطان العثماني مجرد صورة و ليس الحاكم الفعلي و اذا اردت اقرأ عن هذه الجمعية ستجد ان مؤسسيها كلهم ينتمون الى الماسونية و هم خمسة ثلاثة منهم يهود فعليا الذي حكم بعد السلطان عبد الحميد لم تكن الدولة العثمانية فهذه الدولة حقيقة انتهت مع اعتزال السلطان عبد الحميد

وأنا أتصفح فيديوهاتك رأيت دكتور يدعى سعود الخلف وهو سعودي يرد عليك بكلامك عن ابن عبدالوهاب بمقاطع فيديو متتالية كل مقطع يربو عن ساعة. أتمنى أن تطلع عليه شيخنا صراحة اطلعت على ربع ساعة منه وعجبت بقوله بأنك نفيت الأسماء والصفات وكأنه تكلم دون أن يسمع ماقلت بل قرأ فقط من العناوين كلمة الأشعرية

@mormon1936

2 жыл бұрын

لا يستطيعون قد حرمها عليهم ابن تيمية رحمه الله هو مباح له علم الكلام أما أتباعه فحرم عليهم ذلك فتجدهم يكذبون و يتمادون في الكذب و يتحدثون بعيدا عن الموضوع و بلا تحرير للخلاف

@mormon1936

2 жыл бұрын

فمثلاً يتهمون الأشاعرة بنفي العلو تعال إلى الحقيقة تجد الأشاعرة في كل سجود يقولون سبحان ربي الأعلى بل العكس الذي يتبجح بإثبات العلو تجده يقول أن الإله ينزل حقيقة إلى السماء الحقيقية و هذا يناقض العلو

ا ليس فتح القسطنطينية فعليا دليل على صحة الحديث

@user-qq3nf9ol5m

Ай бұрын

لا ... إذا طابق واقع .. ماذا يكون الحديث ... حديث ليس موضوع يا أخ الإسلام ...أجمعت الأمة على فتح قسطنطية ( أستنبول ) أصبحت تركيا دار إسلام منذو ٨٠٠ سنة وأكثر ... كفاكم غيظا وحنقا ...

الحديث ضعيف

@SmileStash77

Жыл бұрын

ضعيف عند امك

@mo_hnd7777

Ай бұрын

هذا الحديث رواه أحمد في مسنده والبخاري في التاريخ الكبير والأوسط والبغوي وابن قانع كلاهما في معجم الصحابة والطبراني في الكبير وابن منده في معرفة الصحابة وأبو نعيم والحاكم في المستدرك وقال عقبه حديث صحيح الإسناد ووافقه الحافظ الذهبي على تصحيحه، وقال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد رواه احمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات.

بارك الله فيك

أللهم صل على سيدنا محمد