الشيخ ماهر حمود: خطبة الجمعة: حديث الغدير: 28 حزيران 2024
بسم الله الرحمن الرحيم
موقف سياسي أسبوعي: خطبة الجمعة:
بتاريخ 22 ذو الحجة 1445هـ الموافق له 28 حزيران 2024م
حديث الغدير
حديث الغدير متفق عليه بين ا لمسلمين ولا يملك أحد أن يشكك فيه، وإنما تتعدد رواياته، إنما الحوار في معنى كلمة (ولي) وماذا تعني، ولدى تتبعنا لمعنى كلمة ولي في القرآن الكريم، نجد أنها تعني المحبة والصداقة والثقة ومنها: (...فَإِذَا ٱلَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُۥ عَدَٰوَةٌ كَأَنَّهُۥ وَلِىٌّ حَمِيمٌ) (فصلت - 34).
وإننا نرى أن سيدنا عمر بن الخطاب نفذ هذا الأمر الإلهي بأفضل ما يمكن، فكان سيدنا علي في عهد سيدنا عمر هو المرجع السياسي والقضائي والعلمي، وتواترت الأخبار عن قول عمر في هذا المضمار، "لولا علي لأهلك عمر ولا ابقاني الله إلى معضلة ليس فيها أبو الحسن …الخ".
نحتاج اليوم إلى تجديد الفقه وتجديد العقيدة، فإننا نجزم بيقين قاطع أن ولاية سيدنا علي تتكامل مع ولاية سيدنا عمر وسائر الصحابة وسائر المؤمنين ولا تتناقض معها، على صراط الله المستقيم، كما أننا نجزم أن سيرة سيدنا علي وسائر أئمة أهل البيت، وكذلك نهج البلاغة، والتراث التاريخي بشكل عام يصب في ما نذكره من وحدة الأمة الإسلامية والبعد عن التعصب وتقدير صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته دون اي تناقض.
ويكفينا رثاء سيدنا علي لسيدنا عمر بقوله: (لله بلاء (بلاد) فلان فقد قوّم الأود، وداوى العمد، خلّف الفتنة، وأقام السنّة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها، وسبق شرّها، أدى إلى الله طاعته، وأتّقاه بحقّه ) (نهج البلاغة2/222)، وكلام كثير في هذا الاتجاه.
وإننا لا نرى بأي حال أن سيدنا علياً قد قال هذا الكلام تقية، كما يقول البعض، فالتقية للضعفاء، والتقية لفترة وليست لكل العمر، كما أن سيدنا علياً واجه الأخطاء التي حصلت في عهد عثمان ولم يستعمل التقية ،كما يقولون، فلماذا يعمد إليها عند رثاء عمر وعند قبره وفي سائر عهده.
أما الخطبة الشِقشقية، فقد ألقاها علي (عليه السلام) في حالة غضب، ثم اعتذر عنها، وقال لن أعود لمثلها، وشبّه نفسه بالجمل الغاضب، وقال إنما هي شِقْشقة هدرت ثم قرّت، وله في ذلك أسوة في سيدنا موسى (وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِي ۖ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ ۖ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ ۚ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) (الاعراف - 150)، ثم قال تعالى (وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى ٱلْغَضَبُ أَخَذَ ٱلْأَلْوَاحَ ۖ وَفِى نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُون) (الاعراف - 154).
إن العقول النظيفة والإيمان العميق الذي أصلح الحياة السياسية والدور الحضاري للأمة الإسلامية، فخرجت من هذا الاتجاه المقاومة بأشكالها المتنوعة، وخرج جزءاً من الأمة الإسلامية من الخضوع للمؤامرة الأمريكية الصهيونية، وتناضل في سبيل الاهداف الإسلامية الكبرى، هذه العقول نفسها مدعوة اليوم أو في وقت قريب لإصلاح ما فسد من أمور المسلمين في الفقه والعقيدة، على المنهج الذي نراه الأصلح لكافة المسلمين. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انه لامر عجب ان يُصلح طوفان الاقصى العالم، ونرى ان شوارع العالم والجامعات والباحات قد امتلأت بالوعي لقضية فلسطين، وبعض الصبية في عين الحلوة يحرقون صورة أبي عبيدة ويشتمونه، فيما المسلمون في كل أنحاء العالم يعتبرونه ناطقا باسمهم، ثم يستحلون الدماء، لا شك أن المؤامرة التي تمولهم تريد تحويل الأنظار عن بطولات أهل فلسطين وصبرهم وصمودهم، ولكن لن يستطيعوا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اما كلام البطريرك الراعي عن المقاومة، فاننا ندعوه ليكون واضحا، فإن كانت المقاومة عنده إرهاباً فليقل ذلك بشكل واضح، يوافقه على ذلك الاميركان والصهاينة والسعوديون وكثير من العرب، اما أن يعتبر أن ما يحدث على حدود لبنان الجنوبية إرهاباً، وعلى رئيس الجمهورية "المنتظر" أن يوقف هذا الارهاب، ثم يسرب بطريق غير مباشر، إنه يعني المسلحين غير اللبنانيين، فهذا لا يليق بأكبر شخصية مسيحية في الشرق، وان منصبه يمنحه الكثير من القوة المعنوية، فليخرج بصوته وعلى الملأ وبكل ثقة ويقول: ان المقاومة ليست إرهاباً، لماذا الابقاء على هذا الأمر ملتبساً، مثل أنصاف المواقف هذه لا يبنى عليها وطن، ولا تصلح ما فسد من شؤون الوطن والمواطن.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رغم قوة الاميركي في العالم لم يستطع أن ينجح في انقلاب، خطط له في بوليفيا، وانتصر الموقف المناصر لغزة فلسطين وهزمت المؤامرة الأمريكية، عسى أن تعم الهزيمة كل مؤامرات أميركا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليس أمرا مريحاٌ أن ترى خَرِفا من هنا ومجنوناً من هنالك، يتنافسا على قيادة اكبر دولة في العالم، أليس بين ملايين الأمريكيين إلا هذان المرشحان؟؟ هذا دليل على فشل الديمقراطية الأمريكية التي يوهمون العالم أنها أهم الديمقراطيات في العالم، انه نظام فاشل هي المؤسسات "المجرمة" السي اي اي والبنتاغون والآيباك شركات انتاج السلاح والرئيس ليس له الا 10 او خمسة بالمية من الصلاحيات.
Пікірлер: 172
من الجزائر 🇩🇿 اشهد ان عليا و لي الله اللهم لا تحرمني شفاعته في الدنيا و الاخرة و لا تفرق بيوي و بينه و بين المصطفى و اله
@user-ri1bo7hp3j
2 күн бұрын
امين رب العالمين
@mokhtar66bel37
2 күн бұрын
@@user-ri1bo7hp3j اخي العزيز. انا فهمي للولي في غدير خم ليست المحبة كم فهمها سماحة الشيخ بل فهمتها على انها المتصرف و القائد و الامام و الخليفة بعد رسول الله
@user-nq4qz3hi6x
2 күн бұрын
انت من الجزائر من محافظة النجف او من محافظة بابل ؟ 😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@mokhtar66bel37
2 күн бұрын
@@user-nq4qz3hi6x شوف يا اغيول يا المروقي يا المنغول لمراطي اخطيك من الضحك تاع لبهالل اوفرحان. انا دزيري ابا عن جد ماعجبكش الحال اخبط راسك على الحيط تعمدت نكتبلك شويا بالدارجة تاعنا الجزائرية مي علابالي بلي انت اغيول اوتفهيم غارا تحب تتحاور معي انا جاهز. انحزكك نورمال
@mokhtar66bel37
Күн бұрын
واش بيك بلعت لسانك. ؟@@user-nq4qz3hi6x
انت من دعاة الوحدة الاسلامية بارك الله فيك
من شمال لبنان الى الشيخ الأحوذي ماهر حمود ظلله المولى بالممدود شيخ مقاوم شريف زاهد يقول الحق وينطق بالصدق يدعو للوحدة وحب الوطن ومواجهة المحتل الاسرائيلي الوحش قتل الاطفال وطمرهم وواجه جيش الدفاع الاسرائيلي في لبنان وكشف السلفية التكفيرية اذرعة اسرائيل اللهم مد بعمر الشيخ ماهر لنتمتع بقامته الفارعة بالشهامة الشامخة بالصراحة
يحفظك الله ياشيخناالجليل
جزاكم الله خيرا يا فضيلة الشيخ
@thulfiqaralhmdani8739
2 күн бұрын
حياك الله شيخنا الجليل ... أصبت الحقيقة التي جحد بها الأغلبية من المسلمين ... أشهد أن عليا ولي الله ...
اللهم صل على محمد وال محمد أحسنتم شيخنا
ماأجمل الكوفية الفلسطينية على أكتاف الشيخ المجاهد ماهر حمود.
@jafermax9404
2 күн бұрын
هذا الشماغ العراقي السومري وليس فلسطيني
أهلا وسهلا شيخنا العزيز البطل
قال حسان بن ثابت الصحابي في یوم الغدیر و یعرف بشاعر الرسول صل الله علیه و آله ـ یُنادیهمُ یومَ الغدیرِ نبیُّهمْ *** بخمٍّ و اسْمَعْ بالرسولِ مُنادیا💐 - فقال فمن مولاکمُ ونبیُّکمْ *** - فقالوا ولم یُبدوا هناک التعامیا💐 - - إلهُکَ مولانا وأنتَ نبیُّنا *** - و لم تَلْقَ منّا في الولایةِ عاصیا💐 - - قال له قم یا علیُّ فإنّني *** - رضیتُکَ من بعدي إماماً و هادیا 💐 - - فمن کنتُ مولاهُ فهذا ولیُّهُ *** - فکونوا له أتباع صدق موالیا 💐 - - هناک دعا اللّهمَّ والِ ولیَّهُ *** - و کن لِلّذی عادى علیّاً معادیا💐 شعر حسااان بن ثابت شاعر رسول الله صل الله علیه و آله في یوم الغدیر دلیل آخر علی ولایت الامام علي علیه السلام 💐 📕حافظ أبوسعد خرکوشى، متوفّاى (406 هـ ق)؛ «شرف المصطفى» 2📕 ـ حافظ أبونعیم اصفهانى، متوفّاى (430 هـ ق)؛ کتاب «ما نزل من القرآن فی علیّ» 3📕 ـ حافظ أبوسعید سجستانى، متوفّاى (477 هـ ق)؛ «الولایة» 4📕 ـ أخطب الخطباء خوارزمى مکّى، متوفّاى (568 هـ ق)؛ «مقتل الإمام الحسین(علیه السلام)» و کتاب «مناقب» 5📕 ـ حافظ ابوالفتح نطنزى، متوفّاى (حدود 550 هـ ق)؛ «الخصائص العلویّة على سائر البریّة» 6 ـ حافظ جلال الدین السیوطي، متوفّا (911 هـ ق)؛ «الأزدهار فیما عقده الشعراء من الأشعار» تذکرة شیخ تاج الدین ابن مکتوم حنفي، متوفّا (749 هـ ق)
@user-ri1bo7hp3j
2 күн бұрын
احسنت وبارك الله فيك
@user-pp1du6uu4h
Күн бұрын
احسنت
السلام عليكم تحياتي من الجزائر بلد المليون شهيد
@mokhtar66bel37
2 күн бұрын
من الجزائر 🇩🇿 اشهد ان عليا و لي الله اللهم لا تحرمني شفاعته في الدنيا و الاخرة و لا تفرق بيوي و بينه و بين المصطفى و اله
الف تحية آلى سماحة الشيخ ماهـر حمود ، حماكم رب السموات والارض وسدد خطاكم وثبت أقدامكم وينصركم على أعداء امتنا وعلى الفكر الضال الذي لا يحمل من الاسلام الا اسمه
جزاك الله يا شيخنا درس مفيد الله يعطيك الصحة و العافية
لن تقوم للامه قائمة حتى ترفع اليد التي رفعها رسول الله صل الله عليه وآله وسلم يوم الغدير . كل مصائب الأمة من بعد رحيل الرسول إلى الآن ومجازر المسلمين في عزة سببها يوم السقيفة وَأَلَّوِ ٱسۡتَقَٰمُواْ عَلَى ٱلطَّرِيقَةِ لَأَسۡقَيۡنَٰهُم مَّآءً غَدَقٗا ١٦
Slm 3leek ya cheychna tahayati Allah jahfadak.🤲🤲🤲🤲
اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان عليا ولي الله
ماشاء الله
اللهم صل على سيدنا المصطفى ابا الزهراء محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
ثبتنا الله تعالى وإياكم على ولاية امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
كلام رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم وحي من الله و يوم غدير خم كان لحظة الفصل بين الحق و الباطل ، لا يوجد فيه مساحة رمادية و معنى الرمادي هو النفاق و الضلال بعينه .. اشهد ان علياً بالحق ولي الله و إتباعه فرض واجب . " لا إكراه في الدين قد تبين الرُشد من الغي " ⚘️💛
Allah jansor elmokamawa fie Filistien wa fie Libanon wa fie Jeman wa ya Allah damar elsahaya elyahoud moejriemien wa ya Allah antakam mien elsahaya hoekam wa moeloek el3arb Amien.🤲🤲🤲
بارك الله فيك يا مولانا. الله يكثر من أمثالك في امتنا.
ذكرت تلك الآية وتركت هذه الآية ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمۡ رَٰكِعُونَ ) ٥٥
@Talia-ei5pm
2 күн бұрын
علي ابن الي طالب وحده من قدم الزكاة و هو راكع .... لا يوجد أحد غيره ابدا
@ArabObserver
2 күн бұрын
@@Talia-ei5pm ترك الخشوع في صلاته و تجاوب مع السائل و اعطاه الخاتم و كل هذا خلال الركوع في الصلاة؟ الزكاة لها حسابات فهل ايضا قام بالعملية الحسابية في صلاته و هو راكع؟
@zahraa3552
2 күн бұрын
@@ArabObserver أنتم تقولون ان النبي الأكرم فتح الباب وهو يصلي لعائشة
@ArabObserver
2 күн бұрын
@@zahraa3552 لا ابدا لا نقول بذلك
اللهم الثبات على الولاية أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام ان شاء الله
اللهم وحد امتنا تحت راية الصحابة عمر وعثمان وعلي عليهم السلام. اللهم عجل وحدتنا وزيد قوتنا وأنصر أمتنا.
@DR.6an6al-IRAQ
2 күн бұрын
ههههههه وهم ههههههههههه
الولايه محبه ؟؟؟؟ حتى المحبه لم تنصفوه بها ،،، كل من حاربه تترضون عنه ،،، اين المحبه ،،، اصلا قاتله قلتم عنه مسلم اجتهد فاخطأ ،،، قاتل عمر بالنار وقاتل علي مجتهد له حسنه،،، هذه المحبه والا بلاش
@user-pp1du6uu4h
Күн бұрын
كل عدو لعلي ع هو سيدهم وامامهم وخليفتهم وقدوتهن ويقولون نصره ومحبه ههههه مهزله والله ضلال بضلال كما قال نبينا ص
اشهد ان لا اله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن عليا ولي الله
@ArabObserver
2 күн бұрын
هل كان هذا اذان رسول الله الذي علمه لبلال؟
الحمد لله والشكر على ولاية امير المؤمنين الخليفة الاول المنصب من الله ورسولة الامام علي ابن ابي طالب قاتل المشركين والناكثين والمارقين والقاسطين والخوارج
11:27 هذا أول الوهن، تريد تفسير المولى فتذهب إلى الولي؟! أمصرّون على النار يا شيخ؟!
شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا... وَ يَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ فَيَا عَجَباً بَيْنمَا هُوَ يَسْتَقِيلُهَا فِي حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا لِآخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا فَصَيَّرَهَا فِي حَوْزَةٍ خَشْنَاءَ يَغْلُظُ كَلْمُهَا وَيَخْشُنُ مَسُّهَا وَيَكْثُرُ الْعِثَارُ فِيهَا وَالِاعْتِذَارُ مِنْهَا فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ وَإِنْ أَسْلَسَ لَهَا تَقَحَّمَ فَمُنِيَ النَّاسُ لَعَمْرُ اللَّهِ بِخَبْطٍ وَشِمَاسٍ وَتَلَوُّنٍ وَاعْتِرَاضٍ فَصَبَرْتُ عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ وَشِدَّةِ الْمِحْنَِة، حَتَّى إِذَا مَضَى لِسَبِيلِهِ جَعَلَهَا فِي جَمَاعَةٍ زَعَمَ أَنِّي أَحَدُهُمْ فَيَا لَلَّهِ وَلِلشُّورَى مَتَى اعْتَرَضَ الرَّيْبُ فِيَّ مَعَ الْأَوَّلِ مِنْهُمْ حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هَذِهِ النَّظَائِرِ لَكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذْ أَسَفُّوا وَطِرْتُ إِذْ طَارُوا فَصَغَا رَجُلٌ مِنْهُمْ لِضِغْنِهِ وَمَالَ الْآخَرُ لِصِهْرِهِ مَعَ هَنٍ وَهَنٍ إِلَى أَنْ قَامَ ثَالِثُ الْقَوْمِ نَافِجاً حِضْنَيْهِ بَيْنَ نَثِيلِهِ وَمُعْتَلَفِهِ وَقَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِيعِ إِلَى أَنِ انْتَكَثَ عَلَيْهِ فَتْلُهُ وَأَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ وَكَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ فَمَا رَاعَنِي إِلَّا وَالنَّاسُ كَعُرْفِ الضَّبُعِ إِلَيَّ يَنْثَالُونَ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حَتَّى لَقَدْ وُطِئَ الْحَسَنَانِ وَشُقَّ عِطْفَايَ مُجْتَمِعِينَ حَوْلِي كَرَبِيضَةِ الْغَنَمِ فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ وَمَرَقَتْ أُخْرَى وَقَسَطَ آخَرُونَ كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ، بَلَى وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعُوهَا وَوَعَوْهَا وَلَكِنَّهُمْ حَلِيَتِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ وَرَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا، أَمَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْلا حُضُورُ الْحَاضِرِ وَقِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَمَا أَخَذَ اللَّهُ عََى الْعُلَمَاءِ أَلَّا يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَلَا سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَلَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا وَلَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ.
اي وجامع هاي الالف على مود يقول لعلي اني احبك
حسنا، لنفترض انها المعنى من الحديث الشريف المحبة للامام علي، فلماذا لم يفعل النبي كل ما فعله في يوم الغدير مع غيره من الصحابة؟ واذا كان المعنى المحبة لعلي، لماذا ينخرط الصحابة والحضور في صف للتهنىة بها؟ واذا كان المعنى المحبة، فلم تترضون على شخصيات خرجت على الإمام علي بعد ان بويع بالخلافة؟ ولم تترضون على شخصيات حاربت الامام علي؟
أجزم ياشيخ أنك غير مقتنع بما تقول وكلامك هو....هذا ماوجدنا عليه أبائنا كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واضح جداً ولايحتاج كل هذا الكر والفر من أجل إخفاء الحقيقة.
الخطبة الشقشقية أمَا وَاللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا ابن أبي قحافة وَإِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَلا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَطَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَطَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَيَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَيَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ، فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَفِي الْعَيْنِ قَذًى وَفِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى ابن الخطاب بَعْدَهُ ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْأَعْشَى
لو شاء الله أن يجعل الناس على مذهب واحد لفعل... اختلاف الناس سنة وجودية. كل من يطعن باتباع اي مذهب إنما يفعله لمنقصة في عقله واضطراب في دينه وشدة في غريزته. لن يتفق البشر ابدا ولذلك احترام الاختلاف دليل علم ووعي ورفعة وأخلاق.
من شدة حب الصحابة لعلي بن أبي طالب عليه السلام احرقوا داره وكسروا ضلع زوجته فاطمة الزهراء عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه واله وسلم نعما الصحابة ام بءس العصابة حدثهم عن حروب ابي بكر التي قتل فيها عشرات الاف المسلمين تحت مسمى حروب الردة ( اي قتل الذين رفضوا ان يبايعوه او ارتدوا عن بيعته)
@ArabObserver
2 күн бұрын
الكثير من علماء الشيعة ينفي هذا الكلام الذي يحمل الكثير من الاهانة و الانتقاص من بطولة سيدنا علي، و مؤخرا كمال الحيدري و احمد الكاتب يصرحان علنا ببطلان هذه الرواية بينما السيد محمد حسين فضل الله كان يضعفها و يضعف اسانيدها. اما عن حروب الردة و مسيلمة الكذاب، ألم يباع الامام علي ابا بكر و كان يصلي خلفه و يحادثه؟
@mohammadkhet2799
2 күн бұрын
الشيعه اكذب مله على وجهه الارض
@fcndjdvgdjfbgh674
2 күн бұрын
ياحمار كيف الصحابة يكسرون ضلع الزهراء وزوجها اشجع الصحابة لم يتفوه بكلمة
@AliAli-iv6hx
Күн бұрын
اخي العزيز هذا الخطيب من اي البلاد وعلى أي قناة يظهر وشكرا جزيلا لجنابكم ووفقكم الله ورعاكم
@fcndjdvgdjfbgh674
Күн бұрын
@@AliAli-iv6hx ماهر حمود من لبنان
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد ان عليا ولي الله
@AB-dq5kj
2 күн бұрын
اشهد ان عليا ولي الله وأشهد أن ابابكر وعمر وعثمان وعليا والحسن والحسين خلفاء رسول الله
تصحيح شيخنا الجليل.... قال الصحابي عمر ..( بخ بخ لك يابن ابي طالب اصبحت وامسيت مولاي) ومولي كل مومن ومومنه
كلامك ياشيخ ليسَ منصفاً في قظيت غدير خم،، لأن ألنبي محمد(ص) جمعه المسلمين وكان عددهم اكثر من ميئه وعشرون الفاً وكان المناخ شديد الحراره ليقول لهم من كنت مولاه فهذا عليً مولاه؟ اي يقول لهم ( حبُ علياً ) اي منطق هذا ؟ ان قظيت غدير خم هيه تنصيب الامام علي (ع) من الله اماماً وخليفتاً لرسول إلله/ بنزول الآيه... بسم إلله الرحمن الرحيم،، يآ أيها ألرسول بلغ ما أُنزلَ أليك من ربكً وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمكَ من الناس.. وهنا تبين الآيه أن التبليغ للمسلمين قد تكون فيه ردت فعل او انشقاق بين المسلمين علئ تنصيب الامام علي(ع) فهل يعقل أن اية التنزيل تخص ولاية المحبه للأمام علي(ع) هذا غير مقنع تماماً لأنكم لاتريدون كشف حقيقة واقعت الغدير.. ولكن لطالما الشيعه لديهم القناعه التامه بغدير خم لايهمنا رأيء غيرنا...
طيب هل الذين خرجوا عليه في الجمل وصفين طبقوا الولاء والمحبة
انت المسول امام الله عن قول الحقيقة
والله يطول وقفوكم طويل امام الله
دلست يا شيخ لان القرينه الذي كررها رسول الله الست ارلى بالمومنين من انفسهم يعني المتصرف في امورهم فلا تضل الناس لان ك تتحمل اوزارهم يوم القيامه فتدارك امرك قبل فوات الاوان
🤲🤲🤲🌴🌴🌴
عذراً يا شيخنا الجبيل هذه الواقعة وردت في زمن عثمان بن عفان رضي الله
كلام رسول الله واضح ولاكن هو النفاق المتاصل في نفوس الناس
علي ع هو الامام بعد النبي ص واله واذا كانت القياده السياسيه قد سلبت منه فهذا لايعني ان الامامه الدينيه سلبت منه كذلك... نعم تنازل عن القياده السياسيه حفضا لوحده المسلمين لانه لم يجد اعوانا ومناصرين وهذه وصيه النبي ص واله له بما َمعناه ( ان وجدت ٤٠ ناصرا فقاتلهم وان لم تجد فاحقن دمك واصبر) وهو لم يجد انصارا
عندما قال الرسول الست بلموءمنين من انفسهم وقالو بلا، الا يعني هذا ان الأمام علي عليه السلام هوه كذالك اولى بلموءمنين من انفسهم
شيخنا يعني رسول الله ما فهم المؤمنين ما معنى ولاية علي ابن أبي طالب 😮😮😮😮 يعني رسول الله ما بلغ رسالته 😮😮😮😮 و العياذ بالله
المنافقون يحاولون قدر الامكان ان يدفعوا الولايه عن امير المومنين بينما المؤمنون يحواولون ان يدافعوا عن ولايه امير المونين
لو كانوا الصحابه مؤمنين حقا لنصبوا علي عليه السلام حتى وان لم ينصبه النبي صل الله عليه وسلم
ياشيخ ماذا تقول بينك وبين القبر ايام ولكن جحدوها واستيقنتها انفسهم
يعني فقط لتنكر ولاية علي عليه السلام جعلت ولاية اللّه سبحانه على كل مؤمن معناها المحبة أيضا في قول الرسول صلى الله عليه واله اللّه ولي كل مؤمن.. ثم باللّه عليك أي عبقرية هي هذه جعل ما فضل اللّه به من علم وحكمة على علي سلام الله عليه دليل على حب الصحابة له!! يعني إن كان الحاكم لا يعلم فجاءه من يدله فهذه تكون فضيلة ومقدرة للحاكم!! اللّه أعلم ان لم تتب فمثواك معلوم كجهلك ونفاقك مولانا (مولانا بمعنى حبيبنا)
كانه ولي حميم والا ما الحاجة للقول انه محبوب حميم (ولي حميم) فعليه المقصود امام محبوب وهكذا كل الايات التي ذكرها الشيخ تعني ان تحب من كان يستحق المحبة والعكس صحيح قال الامام زين العابدين بن علي *ع*:تعصي الاله وانت تظهر حبه : هذا لعمري في الصنائع عجيب. لو كان حبك صادقا لاطعته :ان المحب لمن يحب مطيع. فالحب هو طاعة للمحبوب، وهكذا بالنسبة للمخلوق فيجب طاعة ولي الامر الصادقة والحقيقية والنابعة من القلب اي حب الولي.
واقسم بالله اني سني واسمي عمر بس انت يا شيخ لا تألف القصة وتحطها بذمتك كلام رسول الله واضح من كنت مولاه فعلي مواله اللهم والي من والاه واخذل من خذله ..لاتخذل الله ورسوله وتفسر بكيفك والاه يعني بعد رسول الله والشيعة كلامهم صحيح الله يتوب علينا
شیخنا الصحابه فهموا قول النبي أنه قد نصب علیا اماما من بعده.. لانه لایجوز للنبي الاکرم أن یوقف مئة وعشرون الف صحابیا قادمون من حجة الوداع أن یقول لکل هولاء فی طقس حار ، علیکم أن تحبوا و توالوا علیا.. هذا المفهوم لایتطابق مع فعل النبي في تلک الحاله... بعض روایاتک یا ماهر لا اجماع له بین السنة والشیعة.. هراء.. لا اساس له..
@fatima5
2 күн бұрын
الرسول قد بلغ عن طريق رب العالمين ارسل جبرائيل كي يقول للنبي نصب الامام علي اماما للناس وولي للناس ووصيا
@user-xo6pm8fk4e
2 күн бұрын
سبب بلاء امة محمد صل الله عليه واله هو اجتماع السقيفه وخيانتهم لوصية النبي ولايزال هنا من امثالك تنبح لاهل السقيفه
@user-sv7to9tp5q
2 күн бұрын
❤حتی اشعار حسان بن ثابت تذکر تنصیب الامام علي علیه السلام ولیأ و اماما
@user-cx3uv4tg4k
2 күн бұрын
السلام عليكم يا شيخنا عيد الغدير الأغر ھو تنصيب الامام علي صلوات الله وسلامه عليه الخليفة الشرعي للمسلمين فلماذاخذ ھا ابو بكر ومن ثم اوصى من بعدھ الى عمر وغمر اوصى عثمان فلماذا خالفوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من كنت مولاھ فعلي مولاة اللھم والي من ولاة وعادي من عادھ لماذا لم ينفذو كلام النبي صلى الله عليه وسلم الذي ھو الله تعالى وكان عمر بن الخطاب لا يفرف شيء عن القضايا الفقھية او القضاء ولذلك كان يرجع امير المؤمين
@user-sv7to9tp5q
Күн бұрын
@@user-cx3uv4tg4k مهزلة استخلاف ابي بکر و عمر بن الخطاب من کتب السنة ⛔ اعتراف ابي بکر بأن النبي صل الله علیه و آله لم یولیه الامر⛔ 1️⃣... ثم رفع ابوبکر یدیه فقال اللهم ولیت بغیر امر نبیک ولم ارد بذلک الا صلاحهم وخفت علیهم الفتنة فعملت فیهم بما انت اعلم به وقد حضر من امري ما قد حضر فاجتهدت لهم الرای فولیت علیهم خیرهم لهم واقواهم علیهم واحرصهم علی رشدهم ولم ارد محاماة عمر 📕 ابنحبان بستی، محمد بن حبان، الثقات، ج۲، ص۱۹۲-۱۹۳، دار النشر:دار الفکر - ۱۳۹۵ - ۱۹۷۵، الطبعة:الاولی، تحقیق:السید شرفالدین احمد 2️⃣لما ولی ابو بکر رضی الله تعالی عنه، خطب الناس فحمد الله واثنی علیه ثم قال: اما بعد ایها الناس فقد ولیتُکم ولستُ بخیرکم 📕ابنقتیبه دینوری، عبدالله بن مسلم، عیون الاخبار، ج۱، ص۳۴، ۲۷۶. 📕تاریخ طبري، ج۲، ص۲۳۷-۲۳۸، الوفاة: ۳۱۰، دار النشر: دار الکتب العلمیة - بیروت. 📕 ابنکثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة والنهایة، ج۶، ص۳۰۱، الوفاة: ۷۷۴، دار النشر: مکتبة المعارف - بیروت 3️⃣ قال عمر بن الخطاب : ...کانَ بَیعَةُ أَبِی بَکرٍ فَلْتَةً وَ غَفْلَةً وَقَی اللهُ شَرها... فمن عاد الی مثلها فاقتلوه ...و خالفنا (علیها) علي والزبیر و من معهما... 📕صحیح بخاری، ج 8، ص 168، ح 6830 📕 صحیح ابن حبان، ج۲، ص۱۵۸؛ 📕شرح نهجالبلاغه ابنابیالحدید، ج۲، ص۲۶؛ ج۱۱، ص۱۳؛ عمربنالخطاب، ص۳۵۸؛ 📕لسانالعرب المحیط، ج۲، ص۶۷. 4️⃣عمر لم یأتي بالشوری بل أتی بوصیة من ابي بکر وأوصى أبو بكر بخلافته حيث قال: إني استخلفت عليكم عمر فاسمعوا له وأطيعوا 📕ابن کثیرالکامل في التاریخ ج2ص 426 5️⃣ لما استخلف ابو بکر عمر رضی اللّه عنهما قال لمعیقیب الدوسی: ما یقول الناس فی استخلاف عمر؟ قال: کرهه قوم ورضیه قوم آخرون. قال: الذین کرهوه اکثر من الذین رضوه؟ قال: بل الذین کرهوه... 📕 ابنمفلح، شمسالدین، الآداب الشرعیّة، ج۱، ص۴۱. ⛔ کثیر من الصحابة لم یرضوا علی تنصیب عمر⛔ 6️⃣ زبید بن الحرث قال : ان ابا بکر حین حضره الموت ارسل الی عمر یستخلفه فقال الناس: تستخلف علینا فظاً غلیظاً، ولو قد ولینا کان افظ واغلظ، فما تقول لربک اذا لقیته وقد استخلفت علینا عمر 📕ابن ابی شیبة، المصنف، ج۷، ص۴۳۴. 📕 ابن شبة النمیری، تاریخ المدینة المنوّرة، ج۲، ص۶۷۱، با تحقیق فهیم محمد شلتوت، ط دار الفکر، بیروت. 📕 ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۳۰، ص۴۱۳. 📕 متقی هندی، کنز العمال، ج۵، ص۶۷۸ ⛔ الصحابة لم یقبلوا خلافة عمر و من بینهم الامام علي علیه السلام و الزبیر⛔ 7️⃣عن یوسف بن ماهک عن عائشة قالت ,: لما حضرت ابا بکر الوفاة استخلف عمر فدخل علیه علي وطلحة فقالا من استخلفت قال عمر قالا فماذا انت قائل لربک... 📕 ابنسعد، محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۲۰۷. 📕 المالکی، حسن بن فرحان، نحو انقاذ التاریخ الاسلامي، ص۲۶۶. 📕 ابن عساکر، علی بن الحسن، تاریخ مدینة دمشق، ج۴۴، ص۲۵۱. ⛔ کثیر من المهاجرین والانصار لم یقبلوا تنصیب عمر من قبل ابي بکر⛔ 8️⃣فدخل علیه المهاجرون والانصار حین بلغهم انه استخلف عمر، فقالوا: نراک استخلفت علینا عمر، وقد عرفته، وعلمت بواثقه فینا وانت بین اظهرنا، فکیف اذا ولیت عنا وانت لاق الله (عزّوجلّ) فسائلک، فما انت قائل... 📕 ابنقتیبه دینوری، الامامة والسیاسة با تحقیق شیري ج۱، ص۳۷ و با تحقیق، زیني، ج۱، ص۲۴ ⛔کیفیت تنصیب عمر بن الخطاب کانت مهزلة⛔ 9️⃣عن زید بن اسلم، عن ابیه، قال: «کتب عثمان بن عفان عهد الخلیفة من بعد ابی بکر، فامره ان لا یسمی احدا، وترک اسم الرجل، فاغمی علی ابی بکر اغماءة، فاخذ عثمان العهد فکتب فیه اسم عمر. قال: فافاق ابو بکر فقال: ارنا العهد، فاذا فیه اسم عمر، فقال: من کتب هذا؟ فقال عثمان: انا. فقال: رحمک الله وجزاک خیرا، فوالله لو کتبت نفسک لکنت لذلک اهلا 📕 الرازي الشافعی اللالکائی، هبة الله بن الحسن، (۴۱۸ ه)، شرح اصول اعتقاد اهل السنة والجماعة، ج۷، ص۱۴۰۳. 📕 ابن شبة النمیري، تاریخ المدینة المنوّرة، ج۲، ص۶۶۷. 📕 الطبري، ، الریاض النضرة فی مناقب ، ج۳، ص۵۲. 📕 لسیوطي، جامع احادیث، باب مسند ابی بکر الصدیق، ج۲۵، ص۱۷۳، ح ۲۷۸۲۴.
صحيح "أَفَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَتَكُونَ لَهُمۡ قُلُوبٞ يَعۡقِلُونَ بِهَآ أَوۡ ءَاذَانٞ يَسۡمَعُونَ بِهَاۖ فَإِنَّهَا لَا تَعۡمَى ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَلَٰكِن تَعۡمَى ٱلۡقُلُوبُ ٱلَّتِي فِي ٱلصُّدُورِ (٤٦) الحج" تذكر في كلامك ياشيخ بأن الإمام اشجع الصحابة وأعلمهم واحتياجهم لعملمه وهو الذي قال فيه رسولنا الكريم عليه وآله السلام "أنا مدينة العلم وعليّ بابها " وعيد الولاية حجة واضحة وصريحة ولكن اشمئزت نفوس الذي ظلموا … والله أليس هذا هو العمى فلا بصيرة وأنى لكم هذه ! ؟
و حدیث الغدیر واضح الدلالة لامامة و. ولاية علي عليه السلام يفهم من كلمة قبل كلمة من كنت مولا فهذاه علي مولا الستم أولي من أنفسهم جماعة الحاضرين قالوا بلي يا رسول الله صلي الله عليه و آله و ايضا من كلمات بعده اللهم وال من والا و عاد من عاداه الي آخره و ايضا جمع رسول الله مئه و عشرين ألف شخص و و ايضا دعوة الناس الي بيعة امير المؤمنين عليه السلام و ايضا نزول أية اكمال و أية ابلاغ وايضا قرائن اللاخري لا يدل علي الحب أمير المؤمنين عليه السلام بل يدل علي امامتة و خلافته ولكن هذا شيخ يعمد في ذكر الحديث الغدير في إمامة علي بن ابي طالب عليه السلام لخوف هذا الشخص علي دخول جماعة أهل السنه لمذهب الشيعه
اريد ان اسالك يا شيخ هل يجوز ان ينسب الولد لابوين في نفس الوقت لاننا نحبهما ههه اذا عندك لا تختلف ولاية و خلافة الثلاثة مع خلافة الامام علي امير المؤمنين عليه السلام
انحراف الامة عن ولاية اهل البيت بضر الامة ولا تضر اهل البيت. واتت الخطبة الشيخ لتعظم عمر. وكأن خطبة رسول الله في علي عليهما الصلاة والسلام هي لتمجيد سنة عمر! .
ولو ان هذا الشيخ يؤمن بالوحده لكنه يخوط بجانب الاستكان حين يمجد بخلافائهم الثلاثه وهم ملأى بالموبقات
كون منصف ياشيخ
السلام عليكم يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم الناس بالحر حتى يقول لهم حبو علي . ماهذا ؟؟؟؟؟
اذا كان علي ولي عمر وكل مسلم لماذا تفضلون كل الصحابة حتى معاويه تفضلونه على الامام علي عليه السلام
@ArabObserver
2 күн бұрын
حاشى ابا الحسنين ان نقارنه بمعاوية و الله نكره حتى ان نجمع بينهما في مقارنة او حتى في جملة واحدة. اما في موضوع الصحابة فنرجع للتاريخ لنرى كيف تعامل الامام علي مع الفاروق عمر و ما المواقف التي حصلت بينهما لنعلم كم كانت الاخوة و المحب قوية و صادقة بينهما. هل تمر لحظات اختلاف او جفاء مؤقتة بين الاخوة؟ نعم و لكن الاخوة دائما ما يتجاوزونها لو افترضنا وقوعها اساسا و هي لا يمكن ان تؤسس لاي بغض او عداوة.
@ahmadsaed9642
2 күн бұрын
@@ArabObserver صدقني اخي انا مع كلامك واعرف بان علي عليه السلام كان امام الامه في عهد الخلفاء ولا يطلب خلافه اصلا الامام علي لايهتم للخلافه حتى من اختاروه خليفه رفض لاكن اصرو عليه كي تنطفأ الفتنه بقتل عثمان لان الاسلام انقسم واصبح زمن فتن في عهد عثمان واستمر الى يومنا هذا للاسف ولاكن عندما ترى اخ من السنه يسب الامام علي واهل بيت الرسول اتعجب كثير جدا ارى هذه الحاله وخاصه عند اهل المغرب وتونس والحزاىر وسوريا حالهم حال الذين يسبون الصحابة الكرام انا رجل شيعي وقاريء قرءان والمسلم الحقيقي لايسب ولايشتم ولاينكر الحقيقه ولاكن الجهل وقلة الثقافه الدينية تجعل هؤلاء وهم اكثر الناس يبثو الحقد بين المسلمين تحياتي وتقديري لك اخي الكريم
ياشيخنا استحلفك بالله لو كان حديث الغدير نزل بحق عمر ماذا تقول السنة فئة أما يقولون إنه تصيب من قبل الرسول ويصبح الخليفة الشرعي ..؟؟!!والرسول يقول اقضاكم علي وعمر يقول لولا علي لهلك عمر..المهم يبقى علي على حقه وان اغتصب منه .وعند الله يحتكم الخصوم ..سكت عن حقه لانه لايريد الفتنه بين المسلمين..؟
❤
رسول الله صع سلم
@mokhtar66bel37
2 күн бұрын
مصيبة الشيخ المحترم يقول صعسلم
@ArabObserver
2 күн бұрын
@@mokhtar66bel37 عليك الصلاة و السلام يا سيدي يا رسول الله. انا كفيناك المستهزئين. الصلاة و السلام على رسول الله هي امر الهي بصيغتها الصحيحة في سورة الاحزاب ٥٦ استهزؤوا ما شئتم لن نتوقف عن الصلاة و السلام على رسول الله.
@mokhtar66bel37
2 күн бұрын
@@ArabObserver صح انا معك و لكن هل صيغة الصلاة علي النبي كما قالها سماحة الشيخ. ص وسلم. ؟ ام الصيغة الصحيحة للصلاة عليه هي اللهم صل على محمد و ال محمد. ؟ انا مع الصيغة الثانية و انت؟
@user-yz1ld9iy5v
2 күн бұрын
@@ArabObserver اخي كيف صلاه صحيحه على محمد انته بصلاتك شلون صلي
@user-yz1ld9iy5v
2 күн бұрын
@@ArabObserver راجع صحيحين البخاري ومسلم باب كيف صلاه على محمد وردلي الخبر
الله يحشرك مع عمر
يعني ياشيخ الأحداث التي وقعت على ال البيت تنافي فهم المسلمون على أن الولاية المحبه والاحترام .. في حين أن إلى البيت لم يتعاملوا كما فهمم المسلمون. وها هي مناصبهم في عهد الخلفاء الثلاثه و مقاتلهم ومذابحهم بعد ذالك ...... على طريق الحريه. وحتى سلمنا المحبه فإنهم مخالفوا وصيه النبي
بدي اروح اطوف ب الغدير ابو الغدادير
سماحة الشيخ المعروف عنكم انكم تقول الحق ولو على نفسك ولاتأخذكم في الله لومة لائم. سؤالي لكم هل النبي الإعظم بدعا عن الأنبياء بل هو سيدهم صل الله عليه واله لماذا جميع الأنبياء يوصون لوصي بعدهم ونبينا الكريم لم يوصي لوصي وهل وصى النبي ان اتفقو على وصي بعدي بالسقيفه هل هذا معقول بل بلسان عربي فصيح بالخلافه لعلي عليه السلام في أكثر من مناسبه اسأل الله لكم دوام التوفيق والعافيه
لو لا علي لهلك عمر قال عمر رضي الله هذه المقولة عن امرأة مجنونة أمر برجم ولا علاقة لها حمله و فصاله ثلاثون شهرا
الرسول الاعظم الاكرم ص واله قد بدا الخطبه... ( الست باولي من المومنين من انفسهم!؟) قالوا بلي يارسول الله... فقال ( فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه.. اللهم وال من والاه وعاد ي من عاداه) فالنبي ص واله ينقل كافه صلاحياته الدينيه والدنيويه لعلي ع... الله يهديك ياشيخنا الجليل لطريق محمد وال محمد ع....
طيب يا شيخ إذا كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم وسلم) يريد المحبة كما تقولون!!! فلم قال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم !!!؟؟؟ لماذا جاء بهذا الشاهد على ما يريد تبليغ؟ والله سبحانه وتعالى يقول: {النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم} فهو صلى الله عليه وآله وسلم يريد أن يجعل شخصا له هذه الأولوية من بعده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
من فلسطين معقولة بعد كل هذا العمر وأنت تريد أن تختمها على موقفك هذا!!! صدق رسول الله حينما قال، ولاية أهل البيتادين من الله، لمن ارتضى، ويسلبها ممن لا يستحقها يا شيخ ، ما معنا أطيعوا الله وأولي الأمر منكم، الذين يؤتون الصلاة وهم راكعون، وأنت تعلم. الراكع هو باب مدينة علم رسول الله الإمام علي الطاعة فرضها الله على المؤمنين اما المنافقين والمرتدين على أعقابهم بعد وفاة رسول الله، استشهدوا بالشجرة وأضاعوا الثمره فضاعت وضلت الأمه ونصبت العداء لأهل البيت، ومن يحب أهل البيت يتبعهم ويواسيهم ولا يأخذ دينه من غيرهم، فهم سفينة النجاة يا شيخ
غدير خم بين مكة والمدينة....يبعد عن مكة ٢٥٠.كم او ابعد....الحجاج فترقو كم مكة..كلا ذهب إلى اوطانه...اهل مصر..وهل اليمن وأهل نجد ..وأهل العراق...الذي حضر غديرخم مع النبي فقط اهل المدينة...سبب..هو أن الصحابي بريدة .قال.ان علي لم يعدل في قسمة الفئ ...عند ذلك قال...كلمته المشهورة.. معناها...كما قال الله..والمؤمنون..بعضهم ولى ببعض...يعني المحبة...لو كان النبي يريد .علي من بعده...لقالها...في مكة...في خطبة يوم عرفة....يوم كل الحجاج حاضرين اما غدير خم حضره..تقريب...١٥ في المئة من الحجاج.... اقل
من اكبر مصائب الامة خروج الخلافات و الاختلافات الفقهية من بطون الكتب و دوائر التحاجج العلمي الى رجل الشارع فترى الجهلة يتعصبون لامور لا يفقهون منها حتى القشور و هذا ما اولد شرخا كبيرا يصعب ردمه. دخول محور المقاومة على الخط بفتحه جبهة اسناد لراية الأمة التي تقاتل في غزة يساهم في ردم هذا الشرخ و الامة كما يقول نزار قباني لو حرر قاتل بلقيس شبرا واحدا من ارض فلسطين لسامحته بدماء بلقيس و قبلت يديه. هناك دين كبير للامة على محور المقاومة في سوريا و العراق و الامة تقبل بتسديد الدين على ارض فلسطين و اغلاق الحساب ان كانت النوايا صادقة و بعيدة عن الاستثمار الفئوي.
@user-co8uf1mj6c
2 күн бұрын
الدين أهم من المكاومة.
@user-ef1rz1th3m
2 күн бұрын
(المكاومة) اهـم من الجهـل
جيد لو تنزلنا وقلنا ان النبي اراد المحبة فهل كان الناس يبغضون عليا قبلها واحتاج النبي لهذا الاعلان ام كانوا يحبونه؟ فإن كان الكل كان يحب عليا فما الداعي الى هذا الاعلان من الاساس ولماذا علي دون غيره من الصحابة؟ وان كان هناك من يبغض عليا ع فمن كانوا وهل تعترفون بمخالفتهم لأمر النبي بحب علي؟ وان كان عمر معترفا بالمحبة وراجعا الى المولى علي بالمشورة فما بال قوم قاتلوه وخرجوا عليه أمن الحب الخروج عليه بالجمل؟؟ أمن الحب القول على ابنه الحسن لا احب ان يدفن في داري؟؟ ثم لو كان حديث الغدير وحده لهان الأمر فكيف وهناك الكثير غيره من حديث المنزلة وحديث اقضاكم علي وحديث لا يبلغ عني الا احد مني وحديث المباهلة وحديث الطير وغيرها الكثير التي لا تدع مجالا للمنصف الا الاذعان لأمر الرسول والتأكل من انه اراد لعلي امر الولاية بعده والا لماذا قدم الرسول قوله الست اولى بالمؤمنين من انفسهم الا ليعلم الناس ان علي له نفس ولاية النبي فهو نفسه واخوه
شيخنا الناس صارت تجن او تلحد بسبب التاريخ المزو و اخفاء ما وقع فعلا لرسول الله و انقلاب السقيفة شيخنا ارحموا الناس ولا تحتقروهم عل. انهم من العامة مثلا شيخنا الله عزوجل اعطى كل البشر عقلا يفهم . اي عقل يفهم ما دام تعطى له كل اللخبار و الاحداث الصحيحة
شيخنا اقتنعت كتب كثيرة ليس الأمر بهذه البساطة و الخوف من الله وحده و ليس من البشر . في حديث الغدير الطويل في كتاب سني يلعن رسول الله من يعصي أمره بولاية علي ابن أبي طالب و تكرر اللعن مرات و ليس مرة و امر كل الحاضرين انيباغوا الغائبين و ذريتهم اي ابا عن جد 😮😮😮😮 هل يلعن ( اللعن طرد من رحمة الله ) رسول الله هكذا !؟ من ذاته و العياذ بالله 😮 و هو لا ينطق عن الهوى ؟؟ ياريت تفهمنا يا شيخ أليس كل ما يفعله رسول الله من السنة و علينا اتباعه "فرضا " لا يقبل عقلي تساوي "خلافة ابو بكر و غمر و عثمان و خلافة علي تبن ابي طالب وليد الكعبة الوحيد في الدنيا كلها إضافة إلى كل ما قاله عنه رسول الله طيلة رسالته منذ ولادته 😮
لا يستطيع الصدح بكلمة الحق لأن قومه سيلفظونه ويتبرأون منه. سُمّيت حجة الوداع لأن رسول الله نعى نفسه الشريفة، وأخذ من الحجيج الاقرار أنه أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثم قال لهم: من كُنتُ مولاه فهذا علي مولاه، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه. ثم هنأه الصحابة وباركوا له هذا المنصب الالهي وعلى رأسهم عمر بن الخطاب عندما قال له: بخ بخ لك يا ابن أبي طالب، لقد أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة…… ولم يقم أحد لرسول الله ليقول له ماذا تعني الموالاة يا رسول الله! بل الكل فهم انها الوصية ولكن انقلبت الامة على رسول الله وعلى صاحب الغدير…. ياشيخ والله لن تنفعك الترقيعات أبداً فكل شيء واضح جلي
بيعة الغدير طوق حول أعناق هذه الأمة المتمردة التي عصت وصية نبيها واتبعت من لا يعرف الوضوء ولا أبسط المسائل الفقهية
شيخنا عقلي لا يقبل قولك ان ولاية علي لا تناقض ولاية عمر و ابو بكر 😮😮😮😮 مستحيل هناك تناقض رسول الله يوم غدير خم عين علي ولي و وصي و خليفة على المؤمنين من بعده 😮😮😮😮😮
أم تقرء في القرآن الكريم مؤمن أل فرعون ، هاذهي التقيه ومن القرأن الكريم
هل أنصفت الامام عليا عليه السلام ياشيخ حتى تطلب من الله النصر... انظر الى وشاحك لم يكن متوازنا على صدرك مثلما كان كلامك غير متوازن على فمك...سبحان الله كم عانى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته الطيبين الطاهرين من هكذا خطابات ولازالوا يعانون ...
المضحك أن الشيخ الجليل يطلب من علماء الشيعة أن يصبحوا سنة ويتركوا قولهم بمرجعية أهل البيت، عليهم السلام! كيف يتجرأ البسطاء ويستغل كرم أخلاق الكبار الذين يتغاضون بعض الامور من أجل المصالح الكبرى للمسلمين؟ شيخنا الجليل، الذي أنتج الثورة الإسلامية والمقاومة الإسلامية في المنطقة لم يأت من فراغ بل هو ما تلهمه مدرسة أهل البيت، عليهم السلام وأنت تعرف أن الذي يولد من مدرسة الخلفاء ليس إلا داعش والقاعدة واخواتهما والتاريخ الطويل منذ اكثر من ١٤٠٠ سنة يشهد بذلك.
توقيف اكثر من ١٠٠ الف صحابي في صحراا الهجير وتحت الشمس الحارقه في غدير خم بطريق العرده الي الي المدينه من حجه الوداع ويامر بنصب منبر له من جذوع النخل او اقتاب الابل ويرفع يد ابن عمه حتي بان بيان ابطيهما...(... .. فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه.. اللهم وال من والاه وعاد ي من عاداه......هل لاجل ان يقول النبي ص واله لاصحابه رض ... ان علي ع محبكم وناصركم 😂😂😂 هذا كلام لايقبله ذو عقل
الامام علي ع خليفة رسول ص ابو بكر وعمر حرفوا الدين الصلاة والصوم والحج
سياتي يوم تقف فيه امام الله ايها الشيخ وعند ذلك اليوم تحتكم الى الله. قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين ) صدق الله العلي العظيم. انكرتم ولاية امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام بعد كل الأحاديث الصحيحة المتواترة عند المسلمين السنة والشيعة بأنه الخليفة الشرعي والمنصب من قبل رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم وتوليتم الخلفاء المنافقون الضالون الظالمون المرتدون عن دين الله أئمة الضلالة والكفر من ابو بكر وعمر وعثمان. فيوم القيامة ترى كيف كلامك هذا يكون عليك وبالا والعاقبة للمتقين الموالون لعلي بن أبي طالب عليه السلام
هل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم بايخالو رسول الله اتقو الله في المسلمين
شيخنا هناك مسلمين سنة كثر جدا صدموا لما تعرفوا على أمر رسول الله بولاية علي من بعده اي حديث الغدير و سقيفة بني ساعدة و محاولات بعض الصحابة قتل رسول الله في خاصة عقبة تبوك و خيانتهم له في جبل احد و هروبهم من المعارك و منع حديث رسول الله و نفي بعض الصحابة الاقربين الى رسول الله و سجنهم في بيوتهم شيخنا بلال هجر الى الشام سلمان ايضا ابو ذر نفاه عثمان الى الشام و ارجعه معاوية الى المدينة بامر من عثمان مع اقبح مجرم عسكري ربطوه على جمل طيلة السفر و لم ينزلوه حتى للتبرز حتى التصق جلده بجلد الجمل و هو شيخ عجوز جدا و هذا رغم مدح رسول الله له ووصفه بالصدق يعني كيف الصحابة يعملون هذا بمن وصاهم رسول الله باحترامه و مدح سيرته ابو ذر أمة وحده
والله يا شيخ لو أن بيعة الغدير كانت بحق أبوبكر، لكتبتوها بماء الذهب وعلقتوها على باب الكعبة حتى تراها الاجيال المتعاقبة. ولكن بما أنها في الامام علي فصارت عندكم المحبة!! وأي محبة هذه والكل حاربه وشتمه ومع ذلك تترضون عليهم وتقولون أجتهدوا! هذا نفاق ودجل وخداع وتضليل
تناقض في تناقضات كلامك ياشيخ غدآ تقف أمام الله وامامك قسيم الجنة والنار امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام والحاكم قاضي القضاة رب العالمين
هنيئا لك سيدك عمر وبكر وحشرك مع امكم عائشة مرضعة الصغير والكبير ....ما هذا الكلآم المتناقض تقتلون القتيل وتمشون مع الجنازه...اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم...
سماحة الشيخ الجليل مهلا مهلا وكنت ظانا بك خيرا أنك على مستوى من الفهم والعقل أن لا تدخل في موضوع هو شائك في هذه الظروف الحساسة للمسلمين وهم بحاجة إلى تماسك وتلاحم بينهم في مواجهة العدو المجرم الذي يقتل اخواننا في فلسطين. لكن للأسف خيبت ظني وانت تعرف أن الموضوع ليس بهذه البساطة والسذاجة. عندي مقطع من سماحتك منذ سنوات انك تتحدث عن حديث الغدير وتقول إنه اقوى دليل للشيعة. وهذا يدل أنك في نفسك لا تستطيع الخروج من وضوح وقوة دلالة حديث الغدير ليس على الخلافة كما تزعم بل على الولاية التي لا تريد أن تقبلها. والآن قرأت الحديث وفيه: الست اولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ وتقول أن النبي، صلى الله عليه وآله كرر هذه الجملة ثلاث مرات. طيب ما معنى هذه الجملة؟ الا تدل على ولاية رسول الله على المؤمنين؟ والنبي، صلى الله عليه وآله، مباشرة يقول: من كنت مولاه أو وليه، فهذا علي مولاه أو وليه! الا يعطي رسول الله نفس الولاية التي اعطاه الله في الآية الكريمة: النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم، لعلي؟ شيخنا الجليل هل ترضى أن يتحدث سماحة السيد حسن نصرالله في هذه الظروف عن حديث الغدير من وجهة نظر الشيعة؟ وانت تعرف أن أحدا من علماء اخواننا السنة لم يستطع أن يجيب عن أدلة الشيعة على أحقية علي للمرجعية الدينية والسياسية. المثال الذي ذكرته لرجم امرأة مسلمة، خير دليل على أن عمر بن الخطاب استلم الحكم وهو ليس متاهلا وصالحا له. كم من الناس قتلهم عمر بفتاواه من غير علم؟ كيف تتفاخر بقبول عمر قول علي في المرأة المظلومة وهو فضيحة كبرى لمن يفتي بقتل إنسان بريء لجهله وعدم أهليته للفتوى؟
ياشيخ و ياشيوخ الإسلام لا تحتقرونا و لن يخوض المؤمن حربا على أخيه المؤمن بسبب حديث الغدير و لا الكساء و لا انقلاب السقيفة ولا بسبب كشف ما يخفيه العلماء الغلماء و شيوخ الضلالة شيوخ السلطان و الطاغوت كذبتي علينا كثيرا و بفضل النت كل من يريد الحق يجده بسهولة يتطلب وقت طويل جدا و بحث شاق و أحيانا للاذكياء و العقلاء ساعات تكفي .... لا يا شيخ لا حرب بين المسلمين بسبب الجهل و العصبية و الطائفية أمة المليار يا شيخ لا تعرف حتى أن رسول الله قتل بالسم و ابن مسعود يقسم انه سم فعلا... أمة المليار لا تعرف ان رسول الله منع الصحابة دقنه في البقيع و حتى ان صحابي "جليل" رفض حفر قبر رسول الله 😮😮😮 و انه دفن في بيت فاطمة و ليس في بيت عائشة ... 😮 يا شيخ كثر الكذب على الله و رسوله و كله مفضوح في كتب السنة و حتى يهرب العلماء من الحق و الحقيقة و قولها يكفرون إخوتنا الشيعة و يتهمونهم ظلما و زورا و بهتانا لا يوجد شيئ عند الشيعة يؤذي عرض رسول الله ولا سب نسائه كما يرمي الوهابية عل. الشيعة
یاشیخ لماذا لم تذکر الایة التي نزلت قبل خطبة الغدیر علی الرسول علیه الصلاة والسلام ( یا أیها الرسول بلّغ ما أنزل الیك من ربك فإن لم تفعل فما بلغت رسالته) فهل يجوز التبليغ على الولاية بمعنى المحبة والصداقة وينزل الوحي ويحذر الرسول ان لم يفعل فقد فشل في تبليغ رسالته.... و يوم ارتحال الرسول ماذا تقول لعمر عندما منع احظار الداة والدواة لكي لايضل الامة من بعد الرسول.....وكثير من الامور عندما اخذ الامام علي عنوة على بيعة ابا بكر والهجوم على بيت فاطمة....الى آخره.
@mohammadkhet2799
2 күн бұрын
الشيعه اكذب مله على وجهه الارض
الشيخ ماهر إنسان محترم ومن المشايخ المقاومين لكن تفسيرك للولاية جانب الصواب على اقل تقدير يمكن ان تقول انها ولاية فقهية الخ لكن تفسيرك مع حبي واحترامي لشخصك الكريم غير مقنع تماما الحديث ورد كما تفضلت في صحيح مسلم والبخاري فهل يعقل ان تنزل آية من السماء تقول . يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّـهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ )..فقط تفسيرها ان اتخذوا عليا كما تفضلت صديقا او قريبا ..الصحابة كانوا يقدرون علي ويحترمونه ويقدمونه...فلا داعي لنزول آية ان كانت بهذا القصد ... المهم ان نركز على المشتركات وكل انسان يحاسبه الله يوم القيامة على علمه ودرايته...الهم الاكبر هو ان تكون مع الحق وفلسطين مصداق لمن يريد الحق ..
اهل السنة في ضلال مبين . . .
عمر لا علم ولافهم دابة اعمة شجابه على الخلافة
تفسر كلمة (المولا) على هواك يشيخ وظلمة حق علي كما ضلموه الأولون قبل ان تتكلم بتفسير هاذ الغير صحيح اجعل الله هوه الرقيب عليك اذهب وابحث في الكتب كما فعل الأولون تفعله الآن أنت كما فعله بنو اسرائيل تفعه أنت الآن إذا تشكك في قول كما فعله بنو اسرائيل انته تفعله اذهب وبحث وراح تتأكد
@ArabObserver
2 күн бұрын
معقولة ما بتعرف تهجئة ابسط الكلمات و تقع في اخطاء لغوية لا يقع فيها تلاميذ الخامس ابتدائي و جاي تناقش بموضوع على هذا المستوى من الحساسية؟ و مسمي حالك دكتور؟ اكيد من اوكرانيا او بلغاريا او رومانيا اذا عن جد دكتور.. او ربما من جامعات سوريا حيث التقارير التي تكتبها و الوشايات ضد زملائك هي الوسيلة للنجاح و نيل الشهادة حتى مع هذا المستوى المتدني.
@user-xh3kb4te1b
2 күн бұрын
ايها الحاقد سد بوزك@@ArabObserver