مثل هاته الشخصيات العظمى التي تجمع بين الشجاعة والولاية هؤلاء من يجب أن تعمل عنهم قصصاكمحمدالكانوني الذي نسمع عنه كثيرا

اتحفتنا بالزمن الجميل والمعلومات القيمة اتمنى لك توفيق وننتضر الجديد

الله يحفظك ياأخي ،انا من الزاوية.

@karroumyassine7723

11 ай бұрын

شكرا لك يا اختي حفظك الله ورعاك

سلام ❤❤❤🤲👍👍🇲🇦

@karroumyassine7723

4 ай бұрын

وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته

احسنت

Baravo 🎉😅

رائع جدا احسنت

سلام في عندي مداخلة بنسبة لتاريخ حقيقي ولاكن الاسم مغير.الاسم الحقيقي هو محمد بن يوسف الكانوني بن عبد الله. هاد الاسم موخود من الضهير الشريف. ومصادق عليه من السلاطين المغرب

@karroumyassine7723

2 жыл бұрын

صحيح ولكن الاسم الذي كان معروف به او الملقب به هو محمد بن عبد الله كانون المطاعي ثم العبدي وهدا بقول مؤرخ اسفي احمد الكنوني .

@mosttah8134

2 жыл бұрын

@@karroumyassine7723 سلام .التاريخ دايال الأولياء الصالحين يوثق بضهير شريف من ملوك دولة المغربية من بيعة إلا بيعة لان زوايه فدالك زمان تلعب دور الأحزاب لهذا مرجو منك ان لا تبني على مؤرخ واحد لان الإجماع هو صحيح.مثل الاحديت النبي محمد صلى الله عليه وسلم

@mohammadkanon3129

Жыл бұрын

سليم الكلام

❤احسنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا ودية من ولاد مطاع بغيت نعرف الأصل ديالهم من اي دولة جاو واش عرب ولا امازيغ ولا شنو؟ حيت بزاف كيقولوا ماشي عرب!

@karroumyassine7723

Жыл бұрын

أن كتاب التاريخ قبيله أولاد مطاع، نجد له أشاره، في كتاب قبائل المغرب، لعبد الوهاب بن منصور، صفحه 420، حيث يشير أن أولاد امطاع، استوطنت خلال القرن 13 ميلادي 6 الهجري ويقول، هي من قبائل بني هلال الداخله إلى المغرب، والقادمه من الشرق المغربي، ومنها قبيله أولاد مطاع حيث ادخلهم يعقوب المنصور إلى المغرب الاقصى فسكنوا اولا قرب اسفي ثم انتقلوا إلى الشمال، فسكنوا السهل الغرب حيث هم الآن. ـ اضطر الخليفة الموحدي عبد المؤمن إلى إخضاعهم وزرع العديد منهم في المغرب فقد تم ترحيل أولاد مطاع من مصر في عهد الفاطمي إلى تونس، في القرنين الحادي عشر والثاني عشر،ويروي ابن خلدون ان اليازوري قال لشيوخ بني هلال: «لقد اعطيتكم المغرب ومُلك المعز بن بلكين الصنهاجي، العبد الآبق، فلا تفتقرون». وكتب اليازوري الى المغرب: «اما بعد، فقد ارسلنا اليكم خيولا، وحملنا عليها رجالا فحولا، ليقضي الله امرا كان مفعولا لكن لما الحق الضرر بالساكنيها، استنجدوا بالمنصور الموحدي فأمر أولاد امطاع بالنزول إلى تامسنا ما بين سلا ومراكش، وقد كان قصده من هذا الترحيل هو كسر شوكتهم، وبما أن الشغب غريزي فيهم، لم يستقر وا على حال فعمل على تقسيمهم إلى ثلاث اجزاء بالصحراء والجزء بالرباط تماره الجزء الثالث بحوز مراكش.

شكرا بزاف اخويا راه انا بنت الزاوية

@karroumyassine7723

Жыл бұрын

لا شكرا على واجب اختي الفضيله تشرفت بمعرفتك

@laylaamal

Жыл бұрын

@@karroumyassine7723 حتى انا ليا الشرف

السلام عليكم انا لمطاعي من قبيلة اولاد مطاع ابا عن جدا اخي الكريم شكرا جزيلا على مجهوداتك المبذولة و اعطاء وقتك لتحديد العائلة العريقة و قبيلة اولاد مطاع و استرجاع اصول الحقيقة و لهذا استسمحك يا اخي الكريم انا فيه اخطاء كبيرة و عويصة على ما قلته في الفيديو حول عرق و اصل اولاد مطاع مع كل احترامك لك و لداعميك, اقدر فعلا مجهودك و هذا افتخار للعائلة لذا فيجب عليك تصحيح الفيديو و تزويده بكامل الحقائق التالية المؤكدة من ارض و احفاد اولاد مطاع و عن شهادات حية بالتالي : نظرة وجيزة على أولاد امطاع أو ما يُعرف اليوم بريغة أولاد امطاع ( أو ما يُعرف اليوم بريغة ) هم بطن من بني ريغة و يتوزعون على الأماكن والفِرقْ التالية لفريقات ـ عين اولمان ـ ذراع الميعاد ـ الشط و برباس ـ لبعادشة وملول ـ خربة قصر الطير و زْمالة ـ لقْرافة ـ قبلة ازديم ـ لعْوالمة ـ لعْرايس ـ لعْجاجنة ـ اولاد ازرير ـ اولاد بو كثير ـ مَشْتة لعْياضات ـ بير لحلو ـ بير لبرّايش ــ اولاد لحْمر بشيب شيب ـ لفْراوة ـ عين لقصر ـ العلوي - لكتافة ـ أرمايل و لارباع ـ عين تيطيست وبير الشْحم بالقرب من راس الوادي و في الوقت الحالي مُنتشرون أيضا في أماكن عدة مثل سطيف ـ قلال ـ عين آزال ـ عين لحْجر ـ عكريش والقَطار ـ التلة ـ حمام السُخنة ـ بيار حَدادة ـ صالح باي ـ تيكستار- رأس الوادي ـ عين تاغروت عــرش ريغــة ـ بني ريغة تقطن قبيلة بني ريغة حاليًا، بالمنطقة الجنوبية لولاية سطيف وذلك في المَجال الجُغرافي تقريبًا من بلاد المَحْجوبة برأس الوادي غربًا، إلى ثنية غنية بعين آزال شرقًا، والذي يَتميز بجبلي يوسف وأزديم شَمالا، ثُم تأتي السُهول مع جبل سكرين في الوسط إلى جبال بوطالب وجبال الحُضنة جنوبًا حسب بعض المَصادرالتاريخية القديمة، فإن قبيلة بني ريغة تنحدر من شعب زناتة وكانت تبسط نفوذها القَبلي في العهد النوميدي على كل الَمناطق المُمتدة حالَيًا من شَمالولاية أم البواقي إلى ولاية بسكرة جنوبا ومن تبسة شرقا ووادي سوف وريغ بالجنوب الشرقي إلى الأوراس وولاية باتنة غربا وكان قَصرهم يُسمى بالقصر الأحمر نسبة إلى تربة مدينة تازقاغت بخنشلة، أي المدينة الحَمراء والتي تعرف بهذا النوع من التُربة إلى الآن ومن أبناءها البَرَّرَة ، المَلك « ألقاتهن فريدهان ماسكيلوس » أو ألقاتن فريدان ماسكيلوس، إبن مدينة خنشلة، الذي أَراد أن يُؤسِسْ مَمْلكة نوُميديا أسَاسُها العِرق الشَاِوي الأمازيغي الخَالصْ بِمُناصرة كَثيرًا من الأُمَراء الأمازيغ، لكن لم يُحالفه الحظ في ذلك فهو من المُلوك الأمازيغ الذين لم يُنصفهم المُؤرخون بِتَجَاهُلهم إِياهُ عن قَصْد، ولا نقول التاريخ لأن التاريخ بيد من كتبوه و حسب ابن خلدون، يَرجع أصل بني ريغة الى مغراوة من شعب زناتة ومن بطون مغراوة : بني ريغة، بني سنجاس، بني لغواط، بني وارا ، بني بو سعيد، بني لنت، بني زنداك أو بني زنداق، بني ورّاغ، بني ورتزمير وفي بعض النُسخ بني ورتزيمان وبني ورسيفان وفي بعض النُسخ بني ورزيفان و حسب ماجاء به إبن خلدون في كتابه أيضًا، فإن بني ريغة كانوا أحْياء كَثيرة ومُتعددة ولما إفترق أمر القبيلة الأم زناتة، تحيز منهم إلى ما يُعرف حاليًا بجبال بوطالب وجبال الحُضنة، وذلك ما بين جبل قطيان شرقًا إلى جْبل المْعاضيد (جْبل كُيانة سابقًا أين تُوجد به قلعة بني حماد) غرباً ، وما إليه من البسيط الى أنقاوس بِمَعنى السُهول الشَمالية والجنوبية لهذه الجبال حتى إلى بلد أنقاوس وبعد إبن خلدون تذكر المصادر التاريخية عن الَروايات التَاريخية، رجل إسمه يحيى بن امساهل شيخا على قبيلة َ بني ريغة وكان له سبعة اولاد وهم على التوالي اسماعيل، ابراهم، امْحمد ، موسى، عيسي، عمر، امْطاع …والذين كَوَنوا بِدورهم : ستة (06) بُطُون أو فِرَقْ من بني ريغة هم كالتالي ـ أولاد ابْراهم : يرجع نسبهم الى ابْراهم بن يحي ـ أولاد ِبيبي والزْغابة : يرجع نسبهم الى امْحمد و اسْماعيل ابناء يحي ـ أولاد موسى بن يحي (أيت مُوسى أويحي أو لَمْوَّاسَة الشاوية) : يرجع نسبهم الى مُوسى بن يحي ـ لفريقات (أولاد عيسى بن يحي) : يرجع نسبهم الى عِيسى بن يحي ـ أولاد المَدَّاسي وأولاد عْمُر بن اسباع : يرجع نسبهم الى عمر بن يحي ـ أولاد امْطاع : يرجع نسبهم الى امْطاع بن يحي وإنتقلت فيما بعد رئاسة ريغة، من أبناء يحي بن أمساهل إلى وادفل، الذي تنحدر منه حاليًا أصول فرقة أولاد بوعبدالله يجب تصحيح الفيديو و اضهار الحق لكافة العائلة المنحدرة, فهو دمي اولا و بحثت عنه الاف مرة و هي باختصار كالتالي هي قبيلة امازيغة شاوية بكل تاريخها و بالتفاصيل و المراجع www.inumiden.com/ar/نفض-الغبار-على-تاريخ-إيريغِيَّنْ-العر/ فبعد دخول الهلاليون و تبشير كامل المنطقة الامازية بالاسلام و فتحها, قبيلة بني ريغة كانت مرحبتا بشدة الفتوحات الاسلامية و اقتيادها بدين الله و رسالة محمد عليه الصلاة و السلام, مما ادى بشيخ القبيلة يحيى بن امساهل شيخا على قبيلة بني ريغة الى تسمية اولاده باسما عربية و اسلام كل بيلته و عرشه وهم على التوالي اسماعيل، ابراهم، امْحمد، موسى، عيسي، عمر، امْطاع و بعدها اولاد امطاع كانو من استلم قيادة القبيلة الريغية و انحدر منهم عدة القاب و كانو من الاوائل المحاربين في الاستعمار الفرنسي و غيره و كانت مايدة للفكر التحرري و عرفو بهذه الخصال البرابرة, فيا اخي الكريم لا تغير التاريخ ببحكمك او بحكم شخصا واحدا فابحث في كتب التاريخ و الادلة الملموسة الموجودة الى يومنا هذا لتاريخهم العريق شكرا و السلام عليكم

@karroumyassine7723

Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته أولاً اولاد مطاع التي تحدثت عنها في هذا الفيديو هي اولاد مطاع بالمغرب التي كانت ترأس بطن حرث من سُفيان الجشمية والذين ينتجعون أَنذاك ضواحي قبائل حاحة السوسية على عهد إبن خلدون.لا علاقة لهم بأولاد أمطاع المعروفين اليوم (بريغة) بالجزائر يقول المؤرخ عبدالوهاب بن منصور عن قبيلة سفيان : قبيلة سفيان أدخلهم الخليفة يعقوب المنصور الموحدي الى المغرب الأقصى فسكنوا أولا قرب أسفي، ثم انتقلوا الى الشمال فسكنوا في بسيط الغرب حيث هم الآن، وبقي من بطونهم قبيلة الحارث وقبيلة الكلابية، ثم رحلوا ينتجعون أرض سوس وقفاره ويطلبون بلاد حاحا من المصامدة فبقيت فيهم بسبب ذلك شدة وبأس، ومن أشهر بطونهم - أولاد مطاع - أولاد جرمون وبقيت رئاسة الجرامنة زمان ابن خلدون في أولاد مطاع من الحرث الذين اشتهر من بينهم منصور بن يعيش شيخ العرب المقرب من الأمير عبدالرحمن بن أبي يفلوسن علي بن الأمير أبي علي عمر المريني. اولاد مطاع قبيلة من قبائل بني جشم من بني سفيان مطاع من بني الحارث من بني سفيان من بني جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيبلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وقال بعض المؤرخين إن سفيان هم بنو مالك.. (قالها مرمول كربخال) وتَسمِيةِ أَولَاد مُطَاع تفيد حسب مشْجرَتِهِمْ فَهُمْ ينْتسبون إِلى اَلغرِيب" فَهُمْ أَولَاد مُطَاع بْن محمد اَلغرِيب وهذا ما قاله المؤرخ ابن خلدون ان اولاد مطاع من الحارث ونسبهم الى محمد الغريب ومحمد الغريب هذا ،هو الجد المشترك بين اولاد مطاع وذوي منيع او( اولاد منيع) ولقد بين مشجرتهم ابن خلدون في كتاب العبر ثم قال مره اخرى السلام عليكم استسمحكم عذرا فلعلي اخطات في عجالة مني وانا اصححها اما ذوي منيع فهم بنو منيع بن مغيث بن محمد بن الغريب بن الحارث بن عامر بن مالك بن زغبه بن ابي ربيعه بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن هوازن فأولاد مطاع من الحارث بن زغبة و ذوي منيع في المغرب ينتسبون إلى الغريب بن الحارث بن مالك بن زغبة و في الجزائر سمعنا أنهم ينتسبون إلى معقل .

@lemtaimalik2545

Жыл бұрын

@@karroumyassine7723 صديقي الكريم, كثيير اتشكرك على بحثك و كتابتك و وقتك, لكن 200% انت غالط, ابن خلدون لم ياتي عليه هكذا ابدا و كتبه الحقيقية محتجزيين عند الصهاينة الكلاب ولاكن في اكثر من 3 مؤرخيين ثببتت عنهم الاصول

@hichamlouz296

Жыл бұрын

اولاد مطاع قبيلة هلالية من الجزيرة العربية

احسنت