"فأبين أن يحملنها وأشفقن منها" وليس منه، جزاك الله خيرا

الامانه هي النفس

جزاك الله خير شرح جميل جدا الله يطول عمرك

لو كان احد احق بان يفسر القراءن لكان الرسول ، ولكن القراءن كلام الله هو خطاب لكل مخلوق وبالتالي سيفسرة كل شخص لم يلوث فطرته السليمه بناء على مافتح الله به عليه وانار قلبه وعقله ...قلبي وعقلي يقول لي ان الامانه هنا هي حريه العبوديه واختيار الطاعه والمعصيه ..لان السموات والارض والجبال لاتملك اختيار معصيه الله والدليل قول الله تعالى ((( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلأرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ) حيث واضح في هذه الايه انه لاحريه للارض والسماء في عصيان امر الله

@samalbarawi4138

Жыл бұрын

والدليل الاخر الايه اللي بعدها ..حيث ذكر الله ان الذي سيخون الامانه ويختار المعصيه هم المنافقين والمشركين

@adel.abdelkhalek

10 ай бұрын

أتفق معك .

جزاكم الله خيرا

اشكرك شيخنا

الحمد لله رب العالمين اللهم فقهنا في ٱيات كتابك المجيد.

*الأمانة هي (العقل)= حرية الإرادة والأختيار والوعي والفكر التي بها يُعرف الله ويُعبد ويُدرك الغاية من وجوده والغاية الأسمى وتم عرضها بعالم الأزل فحملها الأنسان وكان الأنسان ظلوماً جهولاً لإن أكثر بني البشر لم يمتثلوا للحق وللصراط المستقيم مع أنهم عرفوه وأدركوه فالأنسان ظلوم لنفسه ولربه وجهول بالحق مع أنه عرفه ،وجحدوا بها وأستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلوا ،والعلو من الكبر والكبر من الجهل،،الموضوع طويل بعض الشيء لكن أختصرت الجوهر ،،،هذا والله أعلم وأعلى وأجل*

@TahaTaha-ho1dd

Жыл бұрын

جزاك الله خير اخي الكريم لكن كيف يتم عرض العقل على شيء غير عاقل وهو جماد لا حياة فيه ليختاره او يأبى ويشفق منه... وهذا ليس شك و لكن من باب التدبر للوصول لحقيقة التأويل وشكرا

تلك غير مدركات بالنسبة لنا وليس بالنسة الله عز وجل أليس الحجر كان يسلم على رسول الله صل الله عليه وسلم؟

ربي يحفظكم يا شيخ

ما شاء الله وتبارك الله . الله يزيدك من علمه يا شيخنا الفاضل

لماذا لا تكون الامانه ( الروح)

@abdurhmanbawazir2907

2 жыл бұрын

الله اعلم

نعم.الامانة.القرءان.الرحيم.

نعم.فالين.رفظن

@user-rs2qi3yy2m

3 жыл бұрын

فابين.

كيف لم تعرض الامانة علي الانسان واصبح ظلوما جهولا الا ان كان عرضت عليه وقبلها

الامانه هي الحريه في الاختيار في قبول التكاليف او عدم قبولها مع تحمل المسئوليه امام الله في حالة عدم القبول ولهذا عرض الله الامانة على السموات والرض والجبال وهي حريه القبول للتكالف الالايه فابين واختاروالخضوع والاستسلام والطاعة لاوامر الله وتكاليفه بدون الخيره.

الانسان هو كل ما هو انس وجان والأمانة هي القرآن .

@aylulaylul5816

Жыл бұрын

الانسان ليس جان

تحية لك دكتور بسام جرار تفسير واضح لمادا هادا التعريج ببصاطة من عهد الجاهلية الامنة معروفة متلا تكليف بتوصيل مال او اي مادة من شخص الى شخص اخر هده جوهر الامانة متلا وصاية من شخص الي اخر اما تقول هي التطهير من الجنابة من اين جاؤو بهاد التفسير لا هو موجود لا في القران ولا في السنة السلام عليكم علي من الجزاير

الحمد لله انتهيت من تسجيل اجزاء لماذا الله احسن الخالقين وفيها حمل ادم الامانه شرح وتفصيل أكثر ورؤية للموقف أكثر عمق . ورغم انتشار هذا التفسير فهو يبقي تفسير سطحي ولا يجب أن يصدر من شيخ امضي كل عمره في تدبر الآيات وللاسف لا يعطون لغيرهم ذات القدر في الاعلام .. يتعمدون تجهيل الناس بحجة أنهم من العامه

الامانە هي نفخ روحە فیە.( الایە..فاذا نفخت فیە من روحی..واللە اعلم..اما ما یحیرني في هذە الایە هو ذکر الجبال مع الارض اولیست الجبال ضمن الارض فاذا کانا شیئان مختلفان اذن مالمقصود بالارض هل الصحاري ام الودیان والسهول ام اشیاء اخری ...

@zazrar8587

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/rHWWtLtsj5nbgdo.html

لقد خلق الله عز وجل الانسان من طين ... والطين ماده من الارض ... ثم نفخ فيه من روحه ..الامانه هي الروح التي من عنده ...والله اعلم

@user-zo3dj6ce7n

3 жыл бұрын

هي النفس

اذا عرضت على الانسان الامانة فله خيار القبول وتحمل مسؤلية اعطاء هذه الامانة حقها وان رفض فالمفروض لايأثم ولايؤخذ عليه ذلك فهذا عرض اما اذا كلف بذلك تكليف فهو عمل بالامانة فان احسن فله خير ذلك ولكن ان اساء فلماذا يتحمل اثم ووزؤ شيء لم يختره بل كلف به تكليفا ،أو ليس الله بظلام للعبيد؟ فما تاويل هذا ؟؟

@morepumpsmorehumps7702

2 жыл бұрын

أنه أختار ان يكلف بالأمانة فأين الظلم هنا

@eh8128

Жыл бұрын

العرض يبدو أنه شرطي بارك الله فيك، فإذا قبل الإنسان وهذا الذي حدث كما تشير الآية الكريمة فله الحياة وله الاختبار أما لو كان غير ذلك فالله أعلم كيف كان سيكون حال هذا الإنسان.. وكما قال الله تعالى: ‏{ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ }

متناقض غير مقنع

الانسان لم يخير في شيء فهو مخلوق مثله مثل الجن للعبادة والامانة في الاية حسب المفهوم هي تكاليف العبادة صلاة وصيام وزكاة، فهو اما يلتزم بما فرض عليه ولم يخير فيه من قبل او لايلتزم فينال جزاء ماعمل ولكن هل هذا عدل ان يؤخذ بما لم يكن مخيرا فيه؟؟ لم اجد تفسيرا مقنعا،،،،هذا سوال جوهري يمس حقيقة الوجود وجدلية انت مخير ام مسير

@Anony2024

3 жыл бұрын

صح، ولكن سنرجع الى ان ايماننا بالله و بكتابه و سنة رسوله (و الذي هو باختيارنا) يلزماننا بأن نؤمن بأن الله ليس بظلام للعبيد، حتى ولو لم يتبين لنا كيف ذلك.

يا شيخنا الكريم اليس الامانة هي لا اله الا الله و اعطائها حقها كاملا غير منقوص و نحن نعلم ان لا اله الا الله هي اصعب حمل و الديل قول الله سبحانه و تعالى في كتابه (( وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ)) و قوله سبحانه و تعالى ايضا ((( فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا ۚ فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ))) و هي اثقل شئ في المران و هي مفتاح الحنة و المنجية يوم القيامة كما قال عليه الصلاة و السلام (( من لقى الله لا يشرك به شيئا دخل الحنة))) و قول رسول الله في الحديث الطويل ((( تأتي قومًا من أهل الكتاب، فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله -وفي روايةٍ: إلى أن يُوحِّدوا الله- فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم .....)) و قول الله سبحانه و تعالى في كتابه ((( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا)))) المقصود و الله اعلم ان لا اله الا الله هي الامانة الصعبة التى يرضى الله بيها عن من اعطاها حقها و يسخط عن من نقصها حقها. و الله اعلم

نعم.الامانة.القرءان.الرحيم.