من العراق.. رضي الله عن اصحاب رسول الله الذين قادوا الأمة من بعده ونصروا الإسلام واعلوا كلمة التوحيد ابابكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم اجمعين

@moody8984

Жыл бұрын

لهذا اهل النفاق بياعين اعراضهم يبغضون الصحابة عليهم السلام والرضى

@user-gc8kb4pl7r

Жыл бұрын

بارك الله فيك

@raidbendris8544

Жыл бұрын

حبيبي اللّه يثبتك ويزيدك هدى تحياتي 🤌🏻

@markflow2060

Жыл бұрын

الشيعة ليسوا مسلمين إنتهى الكلام

@Alharthiharth

Жыл бұрын

اقسم بالله الشيعة في السعودية اذا اصاب احدهم مرض غريب او عين او سحر ذهبوا للمشايخ السنة يقرون عليهم و يتعالجون عندهم هذا لانهم لا يعرفون القران ولا يحسنون قراءته ..اذا احدهم اهتدى يقول انا رجل بالغ عاقل لا اعرف اقرا القران و طفل سني يحفظ القران و يحسن قراءته هذا من الاشياء التي جعلتني اعرف اننا على ظلال ..اتذكر لقاءه وكان يبكي..

من السعودية ندعمك يا شمسي بل يجب على كل آهل السنة من الوطن العربي الوقوف مع شمسي

@user-tg4bi9rb2e

Жыл бұрын

👍

@adamaloui8517

Жыл бұрын

يوجد اهل الإسلام على منهاج النبوة فقط..أما تلك اسماء سميتموها انتم واباءكم....الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأتي بدين يسمى شيعة او سنة. انما اتى بدين الله الاسلام الحنيف

@mekkati_moh

Жыл бұрын

لا تخف عليه اخي فهو جزائري

@Alquran_lkarim.

Жыл бұрын

@@adamaloui8517 كلامك صحيح بس جاؤا شيعة بأفكار مختلفة بس مازالوا يشهدون ان لا الاه الا الله و ان محمد رسول الله عشان نفرق بين ناس الي يؤمنون بأفكار الخاطأة اصبح طرفين السنة و شيعة

@mekkati_moh

Жыл бұрын

@@adamaloui8517 طرحك جيد اخي .لكن نفترض ان اعجمي او غريب على الاسلام دعي للاسلام و اسلم ثم التقى مع طائفة تسب عمر و عائشة و ابوبكر رضي الله عنهم و ارضاهم كيف الحل بعدها يجب التنصل عن هاته الطائفة الشاذة بسنة الرسول صلى عليه و سلم و التي تختصر بسني او سلفي

يا شمسي : من كان الله معه فمادا فقد ؟!💚 ومن فقد الله فمادا وجد؟!🖤 الله ينصرك يا شمسي 🤲 وينصر الاسلام و المسلمين 🤲🌸

من السعودية منبع الاسلام بلد الرسول محمد و الصحابة ندعمك ياشمسي كلامك صح ♥️

هاذا الأسد الجزائري فخر لكل مسلم تحياتي لكم يابلد المليون شهيد 🇸🇦

@user-qy8qw3xx2i

Жыл бұрын

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني قال تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) رضي الله عن امهات المومنين م

@user-fv3gb8mm3l

Жыл бұрын

@@user-qy8qw3xx2i بلد المليون نطفه فرنسيا

@user-wu6cn4ch5t

Жыл бұрын

@@user-fv3gb8mm3l هذا كلام سوف يشهد عليك يوم قيامه وسوف تحاسب على هذا كلام وتبثت الله بان شعب جزائري نطفه فرنسيه مثل ماقلت مليون ونصف شهيد سوف يكونو خصمك يوم قيامه هل انت قادر هذا خصيم يا هذا

@riyadatmani4652

Жыл бұрын

@@user-fv3gb8mm3l ستحاسب على هذا السب والافتراء ...

@riyadatmani4652

Жыл бұрын

@@user-fv3gb8mm3l ستحاسب على هذا السب والافتراء ...

الله يمدك بلحجه والدليل ويعينك يا شمسي يا أسد الجزائر .. ونحن في السعوديه ندعمك بكل قوه ونصرك بنصره المؤزر

@slimaneberbouchi4064

Жыл бұрын

آمين نعم يمثلنا شمسي فقط إنهم لايدعون له المجال هذا أسلوب الشيعة دائما يتهربون ويقاطعون وليس لديهم أدب الحديث

@mohamedAhmed-mq7ne

Жыл бұрын

اتمنى من كل اخ في المملكة العربية السعودية ان ينتبه لخطر زواحف الشنيعة لا تسلموا لهم الحرمين انهم يريدون نبش قبر الرسول وابنته رضي الله عنها الله لا يمكنهم

@hichou8007

Жыл бұрын

🇸🇦🥰🇩🇿

@rekldoekm9364

Жыл бұрын

@@mohamedAhmed-mq7ne خسئو وخابو نحنو السعودية العضمى قلب جزيرة العرب واحفاد الصحابة الكرام كاسرين كسرى وابطال الجزيرة العربية ومنبع الإسلام والمسلمين المجوس الجبناء يرسلون ذيولهم الامستعربين يحفرون قبورهم بياديهم وتبقى السعودية العضمى شامخة وتبا لذيول العملاء وخسى وخاب من يعادينا تعيش السعودية رغم انف كل حاقد وحاسد وذيل وعميل

@user-io8tr5nq7g

Жыл бұрын

@@mohamedAhmed-mq7ne ليس فقط قبر الرسول بعد مقبرة البقيع يريدون تشويهها والتعبد فيها ولاكن الحمدلله حكومتنا ما قصرت ارسلت ناس من كبار العلماء ليتحدوهم ونصهم من اسلم والنص الثاني مات بحد السيف والحمدلله

الله يجزاك الخير ويجعله في ميزان حسناتك اخي شمسي حفظك الله واطال الله في عمرك بالصحة والعافية والهنا والسعادة اختك من سوريا الله يحفظ أهل الجزائر الطيبون وجميع البلاد العربية

تحية للزعيم شمسي من ارض سوريا الحرة 😂❤❤

@user-fs8dq6sn7s

5 ай бұрын

زعيم عليك 😂😂😂

والله شجاع الجزائري قال الكلام الي بقلبي صراحه اهنيه من السعوديه

@user-lx1dp5pn9v

Жыл бұрын

قال كلام كل اهل السنة في الارض

@user-xz2bs2je1t

Жыл бұрын

هذولا مليون شهيد ❤❤❤❤

@ay0ta_3

Жыл бұрын

اني عن نفسي لا سنيه ولا شيعيه و مقتنعت بكلامه احسه سريع بكلامه مفتهمنه شي من عنده و بس يستهزئون واحد باللاخ اوك عادي ينصحهم بس طريقة كلامه مراح تفيدهم يعني مراح يقتنعون كلش مستعجل و سريع بكلامه ميخليهم يحجون بلكي رادوا يسالوا سوال ؟ زين اكو قول للنبي (ص) (أنه قال: إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.) (33145) 10 - وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق. (33146) 11 - وعنه (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أنا مدينة العلم، وعلي بابها. (33147) 12 - وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: هذا كتاب الله الصامت، وأنا كتاب الله الناطق. (33148) 13 - العياشي في (تفسيره) عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر، ومن حكم في درهمين فأخطأ كفر. (33149) 14 - وعن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم و اية المباهلة {فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} سبب النّزول: نزلت الآيات في وفد نجران العاقب والسيد ومن معهما قالوا لرسول الله : هل رأيت ولداً من غير ذكر فنزلت : (إنّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم...) الآيات فقرأها عليهم، فلمّا دعاهم رسول الله إلى المباهلة(1) استنظروه إلى صبيحة غد من يومهم ذلك، فلمّا رجعوا إلى رجالهم قال لهم الاسقف : انظروا محمّد في غد فإن غدا بولده وأهله فاحذروا مباهلته، وإن غدا بأصحابه فباهلوه فإنّه على غير شيء. فلمّا كان الغد جاء النّبي (صلى الله عليه وآله) آخذاً بيدي علي بن أبي طالب (عليه السلام) والحسن (عليه السلام)والحسين (عليه السلام) بين يديه يمشيان وفاطمة (عليها السلام) تمشي خلفه، وخرج النصارى يتقدمهم اسقفهم. فلمّا رأى النّبي (صلى الله عليه وآله) قد أقبل بمن معه فسأل عنهم فقيل له : هذا ابن عمّه وزوج ابنته وأحب الخلق إليه، وهذان ابنا بنته من علي وهذه الجارية بنته فاطمة أعزّ الناس عليه وأقربهم إلى قلبه، وتقدّم رسول الله (صلى الله عليه وآله) فجثا على ركبتيه. قال أبو حارثة الاسقف جثا والله كما جثا الأنبياء للمباهلة. فرجع ولم يقدم على المباهلة، فقال السيد : اُذن يا أبا حارثة للمباهلة ! فقال : لا. إنّي لأرى رجلاً جريئاً على المباهلة وأنا أخاف أن يكون صادقاً ولئن كان صادقاً لم يحل والله علينا حول وفي الدنيا نصراني يطعم الماء. فقال الاسقف : يا أبا القاسم ! إنا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا على ما ينهض به، فصالحهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) على الفي حلة من حلل الاواقي قسمة كلّ حلة أربعون درهماً فما زاد أونقص فعلى حساب ذلك أو على عارية ثلاثين درعاً وثلاثين رمىً وثلاثين فرساً إن كان باليمن كيد، ورسول الله ضامن حتّى يؤديها وكتب لهم بذلك كتاباً. وروي أن الاسقف قال لهم : إنّي لأرى وجوهاً لو سألوا الله أن يزيل جبلاً من مكانه لازاله، فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة(2). التّفسير: (فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ). بعد الآيات التي استدلّ فيها على بطلان القول بالوهية عيسى بن مريم، يأمر الله نبيّه بالمباهلة إذا جاءه من يجادله من بعد ما جاء من العلم والمعرفة. وأمره ان يقول لهم : إنّي سأدعو أبنائي، وأنتم ادعوا أبناءكم، وأدعو نسائي، وأنتم ادعوا نساءكم، وأدعو نفسي، وتدعون أنتم أنفسكم، وعندئذ ندعو الله أن ينزل لعنته على الكاذب منّا (فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين). ولا حاجة للقول بأنّ القصد من المباهلة لم يكن إحضار جمع من الناس للّعن، ثمّ ليتفرّقوا كلٌ إلى سبيله، لأنّ عملاً كهذا لن يكون له أيّ تأثير، بل كان المنتظر أن يكون لهذا الدعاء واللعن أثر مشهود عياناً فيحيق بالكاذب عذاب فوري. وبعبارة أُخرى : فإنّ المباهلة ـ وإن لم يكن في الآية ما يشير إلى تأثيرها ـ كانت بمثابة «السهم الأخير» بعد أن لم ينفع المنطق والاستدلال، فإنّ الدعاء وحده لم يكن المقصود بها، بل كان المقصود منها هو «أثرها الخارجي».

@naifviiin7828

Жыл бұрын

@@ay0ta_3 لأنهم م يبون يسمعون فيه مقاطع كثيرة إذا انحشروا يغيرون الموضوع عشان كذا هو عارف مهما قال لا يقتنعون

@nizarabdo9671

Жыл бұрын

مصري وليس جزائري فالجزاىريون. متشيعون

من المغرب ندعو الله أن يجعل هذا العمل في ميزان حسناتك.الله يحفظك وينورك يا أخونا في الله 😘😘بلغلي سلامي الحار إلى إخواننا الجزائريين 😍😍😍😍😍😍

@user-hc5bx4wy3q

Жыл бұрын

ربي يحفظك

@aliasglilou7914

Жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

@marimaliko

Жыл бұрын

،،🤲🤲🤲🇩🇿

@omosafi4385

Жыл бұрын

نصفه مغربي بالمناسبة انا جزائري ونحن اهل واخوة حقيقيين وشعب واحد المغرب العربي الكبير العريق الشجاع الابي🇩🇿🇹🇳🇲🇦الخ

@TOTO-ALG

2 ай бұрын

حنا الدزيريين والمغاربة مهابل بمعنى مسخوطين 😂😂😂😂😂

انا احييك يا شيخ شمس من مصر انت رجل شجاع ومجاهد لنصرة الإسلام الحقيقى وليس المزيف دول عايزين غسيل مخ من الأوهام وفرمطه ربنا ينصرهم عليهم يا بطل

اللهم صلي على محمد وال محمد طيبين الطاهرين🇮🇶🇮🇶✌✌

@asmaa6445

11 ай бұрын

وعجل فرجهم ولعن عدوهم ❤.

@-gamerchy3786

10 ай бұрын

عليهم أفضل الصلاة والسلام❤

@mahmoudgalal8783

10 ай бұрын

​😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂فرج

@youssefmaden6289

10 ай бұрын

وصحابته الأكرمين وكل من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

@lily-mi4ht

9 ай бұрын

تكتب صل

الجزائري يفعل بشجاعته مالم يقدر عليه باقي الأمم الجزائري يناقش وسط الحشود و يقصف ولا يبالي كم انت كبير يا ابن الجزائر

@user-qy8qw3xx2i

Жыл бұрын

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني قال تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) رضي الله عن امهات المومنين خ

@thesaga979

Жыл бұрын

@Fati عندما نقول جزائري = مسلم 😁 بديهية ان الاسلام يشكل 98 % من الجزائريين

@user-up9fd6gv2u

Жыл бұрын

انا جزائرية ولم يعجبني سلوكه هو مجرد مجادل وليس مصلح دائما يهين غيره أخلاقه مشينة قريب يضارب بيديه

@IRONwolf__

Жыл бұрын

​@@user-up9fd6gv2u الله يهديك وين شتيه ميعرفش يحاور شوفي الطرف الاخر كيفاش يقاطع و يتهرب مالاجابة على اسئلته

@user-up9fd6gv2u

Жыл бұрын

@@IRONwolf__ وإن يكن ..هو يتكلم عن الحق ولكن لا يعمل به لا يتحكم في غضبه ولا يريد ترك الحرية لغيره الإسلام لا يكره الناس على الإيمان بشيء بل يعلم الدين فقط من أراد الاتباع له ذلك ومن لم يهتدي فحسابه يوم القيامة

نحبك في الله يا شمسي وندعمك من مصر 🇵🇸🇪🇬❤️🇩🇿

@user-dm1ip7zl3q

Жыл бұрын

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناءمعاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@hibabenmoussa6966

Жыл бұрын

@@user-dm1ip7zl3q معاوية رضي الله عنه

@user-dm1ip7zl3q

Жыл бұрын

@@hibabenmoussa6966 أنت تدافع عن معاوية وأت تجهل سيرته وتجهل سيرة أمرائه، وهذا حال كثير من شبابنا السنة ، لا يعرفون سيرته التي في مصادرنا السنية ، وأنا كنت مثلك أدافع عنه ، ولكن لما رجعت لمصادرنا السنية وجدت الهوائل في سيرته ، وإليك الإثبات : (فصل ومن أمراء معاوية (بُسْر بن أرطاة) أمّره معاوية على جيش وأرسله بعد التحكيم بصفين ، مستغلا انشغال علي بن أبي طالب بخلافاته مع الخوارج ، وما تبع ذلك من معركة النهروان ، فأتى بسر مدينة رسول الله وروّع أهلها وهدّدهم وهدم دوراً بالمدينة وأخذ منهم البيعة بالقوة ، ثم ذهب إلى مكة بعد ذلك ، ثم ذهب إلى اليمن ، وكان أمير اليمن (مِن قِبَل علي) عبيدالله بن عباس ، فهرب عبيدالله إلى علي بن أبي طالب ، فدخل بسر اليمن ، ووجد طفلين صغيرين من أبناء عبيدالله بن عباس ، فقتلهما !!!! ، حتى أصاب أمهما الجنون حسرةً عليهما ، وصارت تهيم على وجهها . ثم أغار بسر على همدان، وقتل وسبى نساءهم، فكُنَّ أول مسلمات سبين في الإسلام، وقتل أحياء من بني سعد. وهذه سابقة خطيرة ، في الإسلام ، وهي سبي نساء المسلمين ، وهذه الرواية ليست من كتب الروافض ، وإنما من كتب الجرح والتعديل الحديثية والسنية ، وإليك كلام ابن عبدالبر في الاستيعاب في معرفة الأصحاب : : بسر بن أرطاة بن أبي أرطاة القرشي ، يقال: إنه لم يسمع من النبي صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ، لأن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبض وهو صغير هذا قول الواقدي وابن معين وأحمد [بن حنبل] ، وغيرهم. . وكان يحيى بن معين يقول: لا تصح له صحبة، وكان يقول فيه: رجل سوء. حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: كَانَ بُسْرُ بْنُ أَرْطَاةَ رَجُلَ سَوْءٍ. قَالَ أبو عمر رحمه الله: ذلك لأمور عظام ركبها في الإسلام فيما نقله أهل الأخبار والحديث أيضًا [مِن] ذبحه ابني عبيد الله بن العباس بن عَبْد المطلب، وهما صغيران بين يدي أمهما، وكان معاوية قد استعمله على اليمن أيام صفين، وكان عليها عبيد الله بن العباس لعلي رضي الله عنه، فهرب حين أحس ببسر بن أرطاة ونزلها بسر، فقضى فيها هذه القضية الشنعاء، والله أعلم. قَالَ الدار قطنى: بسر بن أرطاة أبو عَبْد الرحمن له صحبة، ولم تكن له استقامة بعد النبي ، وهو الذي قتل طفلين لعبيد الله بن عباس بن عَبْد المطلب باليمن في خلافة معاوية، وهما عَبْد الرحمن وقثم ابنا عبيد الله بن العباس. وذكر ابن الأنباري عن أبيه، عن أحمد بن عبيد، عن هشام بن مُحَمَّد عن أبي مخنف، قَالَ: لما توجه بسر بن أرطاة إلى اليمن أُخبر عبيد الله بن العباس بذلك، وهو عامل لعلىّ رضى الله عنه عليها، فهرب ودخل بسر اليمن، فأتى بابني عبيد الله بن العباس، وهما صغيران فذبحهما، فنال أمهما عائشة بنت عَبْد المدان من ذلك أمر عظيم، ثم وسوست، فكانت تقف في الموسم تنشد شعرا، وتهيم على وجهها،. وقال أبو عمرو الشيباني: لما وجه معاوية بسر بن أرطاة الفهري لقتل شيعة علي رضي الله عنه قام إليه معن أو عمرو بن يزيد بن الأخنس السلمي، وزياد بن الأشهب الجعدي فقالا: يا أمير المؤمنين، نسألك باللَّه والرحم ألا تجعل لبسر على قيس سلطانًا، فيقتل قيسًا بما قتلت بنو سليم من بني فهر وكنانة يوم دخل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مكة. فقال معاوية: يا بُسر، لا إمرة لك على قيس. فسار حتى أتى المدينة، فقتل ابني عبيد الله ابن العباس، وفر أهل المدينة، ودخلوا الحرة حرة بني سليم. وفي هذه الخرجة التي ذكر أبو عمرو الشيباني أغار بسر بن أرطاة على همدان، وقتل وسبى نساءهم، فكُنَّ أول مسلمات سبين في الإسلام، وقتل أحياء من بني سعد. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ عَوَانَةَ، قَالَ: وَذَكَرَهُ زِيَادٌ أَيْضًا عَنْ عَوَانَةَ قَالَ: أَرْسَلَ مُعَاوِيَةُ بَعْدَ تَحْكِيمِ الْحَكَمَيْنِ بُسْرَ بْنَ أَرْطَاةَ فِي جَيْشٍ، فَسَارُوا مِنَ الشَّامِ حَتَّى قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، وَعَامِلُ الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رسول الله فَفَرَّ أَبُو أَيُّوبَ وَلَحِقَ بِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَدَخَلَ بُسْرُ الْمَدِينَةَ، فَصَعَدَ مِنْبَرَهَا، فَقَالَ: أَيْنَ شَيْخِي الَّذِي عَهِدْتُهُ هُنَا بِالأَمْسِ؟ يَعْنِي عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- ثُمَّ قَالَ: يا أهل الْمَدِينَةِ، وَاللَّهِ لَوْلا مَا عَهِدَ إِلَيَّ مُعَاوِيَةُ مَا تَرَكْتُ فِيهَا مُحْتَلِمًا إِلا قَتَلْتُهُ. ثُمَّ أَمَرَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِالْبَيْعَةِ لِمُعَاوِيَةَ وَأَرْسَلَ إِلَى بَنِي سَلَمَةَ، فَقَالَ: مَا لَكُمْ عِنْدِي أَمَانٌ ولا مبايعة حتى تأتونى بِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. فَأُخْبِرَ جَابِرٌ، فَانْطَلَقَ حَتَّى جَاءَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال لها: ماذا ترين؟ فإنّي خَشِيتُ أَنْ أُقْتَلَ، وَهَذِهِ بَيْعَةُ ضَلالَةٍ. فَقَالَتْ: أَرَى أَنْ تُبَايِعَ، وَقَدْ أَمَرْتُ ابْنِي عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ أَنْ يُبَايِعَ. فَأَتَى جَابِرٌ بسرا فبايعه لمعاوية، وهدم بسر دورا بِالْمَدِينَةِ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ، وَبِهَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، فَخَافَهُ أَبُو مُوسَى عَلَى نفسه أن يَقْتُلَهُ فَهَرَبَ، فَقِيلَ ذَلِكَ لِبُسْرٍ فَقَالَ: مَا كُنْتُ لأَقْتُلَهُ، وَقَدْ خَلَعَ عَلِيًّا وَلَمْ يَطْلُبْهُ. وكتب أبو موسى إلى اليمن: إن خيلا مبعوثة من عند معاوية تقتل الناس، من أبي أن يقر بالحكومة. ثم مضى بُسر إلى اليمن، وعامل اليمن لعلي رضي الله عنه عبيد الله بن العباس، فلما بلغه أمرُ بسر فَرَّ إلى الكوفة حتى أتى عليًا، واستخلف على اليمن عَبْد الله بن عَبْد المدان الحارثي، فأتى بُسر فقتله وقتل ابنه ولقي ثقل عبيد الله بن العباس وفيه ابنان صغيران لعبيد الله بن العباس، فقتلهما ورجع إلى الشام. ومات بالمدينة وقيل: بل مات بالشام في بقية مِن أيام معاوية. انتهى الاستيعاب في معرفة الأصحاب قلت : هاتان جريمتان عظيمتان وقعت في عهد معاوية ، لكي ينال على الملك : سبْي نساء المسلمين ،وقتل الأطفال الصغار : أبناء عبيدالله بن عباس (وهم من آل بيت رسول الله ، من بني هاشم) ، ولعل هذا هو السبب الدافع لبني العباس للانتقام بعد ذلك والعمل على إسقاط الدولة الأموية ، فتمّ لهم ذلك .

@issayousif8334

Жыл бұрын

@@user-dm1ip7zl3q نعرف كم بلد فتحها معاويه رحمة الله تغشاه

@user-dm1ip7zl3q

Жыл бұрын

@@issayousif8334 ما فتح ولا بلد ، الذي فتحها هم المجاهدون المقاتلون المحتسبون للأجر ، من الصحابة والتابعين وعامة الرعية ، وأما الملوك فهم في قصورهم بين جواريهم وخدمهم . شوف كيف غير (معاوية) هدي النبي في الغنائم وكيف سجن الصحابي الذي أصر على تطبيق السنة في الغنائم 👇ومن مصادرنا السنية: ذكر الذهبي في في ترجمة الحكم بن عمرو رضي الله عنه : أبو إسحاق الفزاري عن هشام عن الحسن قال بعث زياد الحكم فأصابوا غنائم كثيرة فكتب زياد إن أمير المؤمنين معاوية أمر أن تصطفى له الصفراء والبيضاء فكتب إليه إني وجدت كتاب الله قبل كتاب أمير المؤمنين وأمر مناديا فنادى أن اغدوا على فيئكم فقسمه بينهم فوجه معاوية مَن قَيَّدَه وحَبَسَهُ فمات فَدُفِنَ في قُيوده وقال إني مخاصم . انتهى سير أعلام النبلاء وقد ذكر ابن كثير رحمه الله هذه القصة (قصة الحكم بن عمرو) فقال رحمه الله : وفي هذه السنة غزا الحكم بن عمرو نائب زياد على خراسان جبل الأسل عن أمر زياد فقتل منهم خلقا كثيرا، وغنم أموالا جمة، فكتب إليه زياد: إن أمير المؤمنين (أي معاوية) قد جاء كتابه أن يصطفى له كل صفراء أو بيضاء - يعني الذهب والفضة - يجمع كله من هذه الغنيمة لبيت المال. فكتب الحكم بن عمرو: إن كتاب الله مقدم على كتاب أمير المؤمنين، وإنه والله لو كانت السموات والأرض على عدو فاتقى الله يجعل له مخرجا، ثم نادى في الناس: أن اغدوا على قسم غنيمتكم. فقسمها بينهم، وخالف زيادا فيما كتب إليه عن معاوية، وعزل الخمس كما أمر الله ورسوله. ثم قال الحكم: إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك، فمات بمرو من خراسان رضي الله عنه. انتهى البداية والنهاية ، أحداث سنة خمس وأربعين . وقال ابن كثير رحمه الله في أحداث سنة خمسين هجرية : وأما الحكم بن عمر بن مجدع الغفاري : أخو رافع بن عمرو، ويقال له: الحكم بن الأقرع، فصحابي جليل له عند البخاري حديث واحد في النهي عن لحوم الحمر الأنسية. استنابه زياد بن أبيه على غزو جبل الأشل فغنم شيئا كثيرا، فجاء كتاب زياد إليه على لسان معاوية أن يصطفي من الغنيمة لمعاوية ما فيها من الذهب والفضة لبيت ماله فرد عليه: إن كتاب الله قبل كتاب المؤمنين، أَوَلم يسمع لقوله عليه السلام: «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق؟»، وقسم في الناس غنائمهم. فيقال: إنه حبس إلى أن مات بمرو في هذه السنة.

اللهم صل على سيدي وحبيبي وقرة عيني محمد بن عبد الله عليه وآله وأهل بيته وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه 🇵🇸🇩🇿

اقسم بالله نحبك في الله❤

والله هذا الجزائري فخر لكل المسلمين ..ونحن في السعودية بلاد الحرمين نحبه ونتابعه وندعمه💪

بمثل هذا الرجل يجب أن تفتخر الدول العربية والإسلامية ماشاء الله 🇲🇦 🇩🇿

@sha1550

Жыл бұрын

ما شاء الله

@alitalib5787

Жыл бұрын

😂😂😂😂😂 يعني اذا هايط وصيح كدام الكاميرا لازم نتفاخر فيه

@6NoMade6

Жыл бұрын

​@@alitalib5787اخي هل انت جاهل يجب عليه الصياح لأن الشيعي الفاسق والفاسد لا يريده ان يتكلم لأنه يعرف بأنه لو تكلم شمسي سوف يحشره ويهينه بالعقل أضنك شيعي أحمق لدالك تقول هاكدا 😅

@sogo1069

11 ай бұрын

@@alitalib5787 لو ما تعرف تقرا الترجمة او ما تفهم انجليزي فا نعم تقدر تتفاخر بالصياح امام الكاميرا

@user-eb7pr7mz4h

11 ай бұрын

اي فخر هذا تفتخرون بشاب ليس مثقف يستهزء بآل بيت رسول الله ويطعن بالحسين عليه السلام خسئتم وخسئ كل عربي يفتخر بهكذا نجس

الله يقويك ياشمسي يتهربون من اسؤال خايفين❤️🇸🇦❤️

@user-ef2se5gw8g

3 ай бұрын

احفادعلي لايخافون وتعرف ذلك

@suhaibal-balkhi8635

Ай бұрын

​قصدك احفاد الشاعر الايراني اللي تحطوا صورته على انه علي رضي الله عنه😂​@@user-ef2se5gw8g

رضي الله عن صحابة رسول الله ﷺ وعن أمهات المؤمنين ❤❤

اللهم جعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا يارب العالمين

@zak11107

Жыл бұрын

بارك الله فيك.

@ideas5663

Жыл бұрын

امين يارب العالمين

@user-qy8qw3xx2i

Жыл бұрын

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني ا

@salahali3795

Жыл бұрын

اللهم آمين يارب العالمين..

@waled-waled

Жыл бұрын

اللهم امين ومن قال امين اللهم اني اسالك من فضلكــــ♥️ اللهم أَرِنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرِنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، ولا تجعلنا يا ربنا ممن قلت فيهم ﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾ اللهم آمين

الجزائريين أحرارا كل شعب الجزائري بهذه العقلية للأخ شمس . الله أكبر

@31badman

Жыл бұрын

مسلمين احرار وليس فقط الجزائري

@SefaChibat

10 ай бұрын

الجزائر بلاد الدعارة انا من الجزائر

@mohamedreda-jh1gc

9 ай бұрын

​@@31badmanهو رأي ذلك في الجزاىءريين و قالها و ليس في كل المسلمين بلاش حسد😅

الله يحميك ياشمسي وارحم والديك على تربيتك وانصر الاسلام ونحن الجزاىريين من اهل السنة

والله دخلت اليوم القناة وعجبني شمسي الله يوفقك ويسعدك ويجعله في ميزان حسناتك وأشتركت والله رجل والرجال قليلوا👍👍👍👍👍💪💪💪💪💪💪💪💪💪💪💪💪💪💪💪💪💪💪💪🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🇸🇦🇸🇦

أشهد أن لا إله إلا الله وأن سيدنا محمد رسول الله🕊

@faouziacoulter2282

Жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الامي الحبيب المحبوب العال القدر العظيم الجاه وعلى اله وصحبه اجمعين

@fighter5335

Жыл бұрын

​@user-zx4yp1ds9eنعم انظر الى صورة بن الخطاب

@fighter5335

Жыл бұрын

​@@faouziacoulter2282 هل هناك دليل على ان على الصلاة على الصحابة

@user-vq2od9ht3g

Жыл бұрын

اخي عدل الكلمة : أشهد الا اله الا الله

الاسلام اذا حاربوه اشتد واذا تركوه امتد اللهم انتصر لاهل السنه وانصر الدين وكل من دعا له واهزم كل من ارتد عنه بارك الله فيك يا ابن بلدي الاسد🇩🇿💪💪💪

@zak11107

Жыл бұрын

السنة لي الله فقط اخي .

@salahali3795

Жыл бұрын

🤲اللهم آمين يارب العالمين 🤲💐

@m_alsharif_515

Жыл бұрын

احب الجزائريين ولما عرفت ان شمسي جزائري حبيتهم اكثر🇸🇦🤍🇩🇿

@zak11107

Жыл бұрын

ابن بلدك الأسد ؟رهو جهل في الناس هدا السلافي الجاهل راهو يشرك بالله و معلبلوش رب يهديه و يهديك

@user-qy8qw3xx2i

Жыл бұрын

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني قناه ص

أسود المسلمين حفظك الله ويسددك

رب يكون معك أخي شمسي ،أخوك من اليمن ✨

أفهحمهم شمسي جعلهم إضحوكه الله يحفظك بحفظه 🇸🇦❤️🇩🇿

من السعوديه شمسي في قلوبنا حفظه الله ورعاه الي يدافع عنا كامسلمين في أنحاء العالم 💚💚💚

@zak11107

Жыл бұрын

رب يحفظ بن سلمان و ينصرو

@user-qy8qw3xx2i

Жыл бұрын

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني ع

@hakim_salafi

Жыл бұрын

اريد ان اذهب إلا السعودية الي زيارة 🤔🇸🇦📍🇪🇭

@Aywsha24

Жыл бұрын

@@user-qy8qw3xx2i عن اي رد كل هولاء يكفرون بكتاب الله

@user-ie2rw4xe8x

Жыл бұрын

@@hakim_salafi حياك الله في بلدك الثاني في السعوديه 💚

الله يحفظك على ماتصارع في البشريه التي ظلت عن طريق المستقيم

الله أكبر لحمدو الله شمسي خوي جزاك الله خير اخي

بوركت شيخنا شمسي و اسعدك الله 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦👋🏼👋🏼👋🏼👋🏼

@user-fs8dq6sn7s

5 ай бұрын

😂😂😂😂 شيوخك مهزله

نصرك الله شيخ الشمسي تحياتنا لك ولكل شعب الحزائر الشقيق ابطال والله سوري مر من هنا

الحمد لله على نعمة الإسلام والسنة ❤꧁رضي الله ♥عن الصحابة اجمعين ♡♡꧂

شمسي رجل عصبي 😂😂الراوفض يتعبون معاه رجل يعرف الحق مشاء الله عليه❤

شوف كيف عارفين انه سيفحمهم ولذلك يقاطعونه ولا يجعلوني يتكلم ثبتك الله بالقول الثابت يا اخ شمسي

@user-qy8qw3xx2i

Жыл бұрын

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني قال تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) رضي الله عن امهات المومنين ق

@Hiba-karroum

9 ай бұрын

الشيعة عارفين نفسهم على باطل لكنهم بتبعوا الي عليه آباءهم لهيك بس تجيبيلهم آيات من القرآن ما بجادلوا بالآية وبغيروا الموضوع

@user-vf3yn2cf3b

3 ай бұрын

نعم فعلا

الشيعة يعرفون انهم على خطأ نفس النصارى مع ذلك يكملون على عنادهم ( صم بكم عمي فهم لايفقهون) نسأل الله السلامة و الله يهدي العوام و ينجيهم من كذب المعممين

@user-nb9zx4ct5w

Жыл бұрын

شيعه هم مسلمين غصبن عنكم اذا رضيتم او ما رضيتم اما نصارى هم كفار

@jufu9280

Жыл бұрын

هذي الآية عن الكفار مو عن الشيعة لان الشيعة هم مسلمين اعرف التفسير وتعال اتفلسف لان ميصير تكفر احد من اهل لا اله الا الله لان انت تصير أقرب الى الكفر يالجاهل ميصير تگول على اي احد يعرف الله وينطق جملة لا اله الا الله كافر حتلو چان يشرب الخمر او يشاهد المحرمات

@user-qf7hj3dh4q

13 күн бұрын

يعني انتم الصح هاا😂 😂ولله ضحكتيني

من اليمن تحيه لك يا شيخ شمسي

اللهم انصر الإسلام والمسلمين الأخ شمسو نصرك الله ورعاك وحفظك بحفظه وثبتك على الدين الصحيح القيم وإياكم

اقسم بالله شمسي اسد يقول لهم من هوة الضحية تحياتي لك من العراق الله يحفظك

@user-qy8qw3xx2i

Жыл бұрын

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني قال تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) رضي الله عن امهات المومنين ك

@AsiaBoudraa

Жыл бұрын

علاش راه يناظر العوام لو كان بصح مناظر فاليناظر علماء الخلاف من الشيعة مثل أبي عائشة وغيرهم عندما يناظرون في قناة وعد اللامي

@user-qy8qw3xx2i

Жыл бұрын

@@AsiaBoudraa اي ابو عائشه 😂😂ابو عائشه هذا رجل رافضي محتال مأجور من قبل مناظرين الشيعه يجي عامل حاله مناظر وهو مو معروف اصلاً اصلا في مكه والمدينه لا احد يعرفه الكاذب يقول امام بمسجد عائشه وطلع بالاخير غير رجل هو امام بهالجامع😂😂😂

@ay0ta_3

Жыл бұрын

اني عن نفسي لا سنيه ولا شيعيه و مقتنعت بكلامه احسه سريع بكلامه مفتهمنه شي من عنده و بس يستهزئون واحد باللاخ اوك عادي ينصحهم بس طريقة كلامه مراح تفيدهم يعني مراح يقتنعون كلش مستعجل و سريع بكلامه ميخليهم يحجون بلكي رادوا يسالوا سوال ؟ زين اكو قول للنبي (ص) (أنه قال: إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.) (33145) 10 - وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق. (33146) 11 - وعنه (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أنا مدينة العلم، وعلي بابها. (33147) 12 - وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: هذا كتاب الله الصامت، وأنا كتاب الله الناطق. (33148) 13 - العياشي في (تفسيره) عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر، ومن حكم في درهمين فأخطأ كفر. (33149) 14 - وعن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم و اية المباهلة {فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} سبب النّزول: نزلت الآيات في وفد نجران العاقب والسيد ومن معهما قالوا لرسول الله : هل رأيت ولداً من غير ذكر فنزلت : (إنّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم...) الآيات فقرأها عليهم، فلمّا دعاهم رسول الله إلى المباهلة(1) استنظروه إلى صبيحة غد من يومهم ذلك، فلمّا رجعوا إلى رجالهم قال لهم الاسقف : انظروا محمّد في غد فإن غدا بولده وأهله فاحذروا مباهلته، وإن غدا بأصحابه فباهلوه فإنّه على غير شيء. فلمّا كان الغد جاء النّبي (صلى الله عليه وآله) آخذاً بيدي علي بن أبي طالب (عليه السلام) والحسن (عليه السلام)والحسين (عليه السلام) بين يديه يمشيان وفاطمة (عليها السلام) تمشي خلفه، وخرج النصارى يتقدمهم اسقفهم. فلمّا رأى النّبي (صلى الله عليه وآله) قد أقبل بمن معه فسأل عنهم فقيل له : هذا ابن عمّه وزوج ابنته وأحب الخلق إليه، وهذان ابنا بنته من علي وهذه الجارية بنته فاطمة أعزّ الناس عليه وأقربهم إلى قلبه، وتقدّم رسول الله (صلى الله عليه وآله) فجثا على ركبتيه. قال أبو حارثة الاسقف جثا والله كما جثا الأنبياء للمباهلة. فرجع ولم يقدم على المباهلة، فقال السيد : اُذن يا أبا حارثة للمباهلة ! فقال : لا. إنّي لأرى رجلاً جريئاً على المباهلة وأنا أخاف أن يكون صادقاً ولئن كان صادقاً لم يحل والله علينا حول وفي الدنيا نصراني يطعم الماء. فقال الاسقف : يا أبا القاسم ! إنا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا على ما ينهض به، فصالحهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) على الفي حلة من حلل الاواقي قسمة كلّ حلة أربعون درهماً فما زاد أونقص فعلى حساب ذلك أو على عارية ثلاثين درعاً وثلاثين رمىً وثلاثين فرساً إن كان باليمن كيد، ورسول الله ضامن حتّى يؤديها وكتب لهم بذلك كتاباً. وروي أن الاسقف قال لهم : إنّي لأرى وجوهاً لو سألوا الله أن يزيل جبلاً من مكانه لازاله، فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة(2). التّفسير: (فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ). بعد الآيات التي استدلّ فيها على بطلان القول بالوهية عيسى بن مريم، يأمر الله نبيّه بالمباهلة إذا جاءه من يجادله من بعد ما جاء من العلم والمعرفة. وأمره ان يقول لهم : إنّي سأدعو أبنائي، وأنتم ادعوا أبناءكم، وأدعو نسائي، وأنتم ادعوا نساءكم، وأدعو نفسي، وتدعون أنتم أنفسكم، وعندئذ ندعو الله أن ينزل لعنته على الكاذب منّا (فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين). ولا حاجة للقول بأنّ القصد من المباهلة لم يكن إحضار جمع من الناس للّعن، ثمّ ليتفرّقوا كلٌ إلى سبيله، لأنّ عملاً كهذا لن يكون له أيّ تأثير، بل كان المنتظر أن يكون لهذا الدعاء واللعن أثر مشهود عياناً فيحيق بالكاذب عذاب فوري. وبعبارة أُخرى : فإنّ المباهلة ـ وإن لم يكن في الآية ما يشير إلى تأثيرها ـ كانت بمثابة «السهم الأخير» بعد أن لم ينفع المنطق والاستدلال، فإنّ الدعاء وحده لم يكن المقصود بها، بل كان المقصود منها هو «أثرها الخارجي».

@magicsami5511

Жыл бұрын

@@AsiaBoudraa شمسي من العوام؟ وابو عائشة شيخ الاحلام والكورة تسميه شيخ؟ ههههههههه ‏هذا أبو عائشة الشيخ السني الوحيد الذي لا يعرفه الا الشيعة 🤣 واقولها لك وانا من السعودية الي الشيخ على اساس منها .. وما كان عرفناه لو لا ان عرفنا عليه وغد اللمبي .. ياشيعة لو فيكم بس نص رجال بس كان طلع ناظر

اتمنى منكم الدعاء لـ جدتي و جدي و جدي وخالي بالرحمه والمغفره ❤️

@AhmedAhmed-np5ky

Жыл бұрын

نسأل الله ان يرحمنا ويرحمهم وان يرحم جميع المسلمين ، اللهم آمين

@AhmedAhmed-np5ky

Жыл бұрын

بارك الله فيك ، عسى ان يجعل الله من بعدك من يدعو لك

@Me-sy7si

Жыл бұрын

@@AhmedAhmed-np5ky اللهم امين اجمعين 🤍

@ay0ta_3

Жыл бұрын

الله يرحمهم

@ay0ta_3

Жыл бұрын

اني عن نفسي لا سنيه ولا شيعيه و مقتنعت بكلامه احسه سريع بكلامه مفتهمنه شي من عنده و بس يستهزئون واحد باللاخ اوك عادي ينصحهم بس طريقة كلامه مراح تفيدهم يعني مراح يقتنعون كلش مستعجل و سريع بكلامه ميخليهم يحجون بلكي رادوا يسالوا سوال ؟ زين اكو قول للنبي (ص) (أنه قال: إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.) (33145) 10 - وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق. (33146) 11 - وعنه (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أنا مدينة العلم، وعلي بابها. (33147) 12 - وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: هذا كتاب الله الصامت، وأنا كتاب الله الناطق. (33148) 13 - العياشي في (تفسيره) عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر، ومن حكم في درهمين فأخطأ كفر. (33149) 14 - وعن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم و اية المباهلة {فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} سبب النّزول: نزلت الآيات في وفد نجران العاقب والسيد ومن معهما قالوا لرسول الله : هل رأيت ولداً من غير ذكر فنزلت : (إنّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم...) الآيات فقرأها عليهم، فلمّا دعاهم رسول الله إلى المباهلة(1) استنظروه إلى صبيحة غد من يومهم ذلك، فلمّا رجعوا إلى رجالهم قال لهم الاسقف : انظروا محمّد في غد فإن غدا بولده وأهله فاحذروا مباهلته، وإن غدا بأصحابه فباهلوه فإنّه على غير شيء. فلمّا كان الغد جاء النّبي (صلى الله عليه وآله) آخذاً بيدي علي بن أبي طالب (عليه السلام) والحسن (عليه السلام)والحسين (عليه السلام) بين يديه يمشيان وفاطمة (عليها السلام) تمشي خلفه، وخرج النصارى يتقدمهم اسقفهم. فلمّا رأى النّبي (صلى الله عليه وآله) قد أقبل بمن معه فسأل عنهم فقيل له : هذا ابن عمّه وزوج ابنته وأحب الخلق إليه، وهذان ابنا بنته من علي وهذه الجارية بنته فاطمة أعزّ الناس عليه وأقربهم إلى قلبه، وتقدّم رسول الله (صلى الله عليه وآله) فجثا على ركبتيه. قال أبو حارثة الاسقف جثا والله كما جثا الأنبياء للمباهلة. فرجع ولم يقدم على المباهلة، فقال السيد : اُذن يا أبا حارثة للمباهلة ! فقال : لا. إنّي لأرى رجلاً جريئاً على المباهلة وأنا أخاف أن يكون صادقاً ولئن كان صادقاً لم يحل والله علينا حول وفي الدنيا نصراني يطعم الماء. فقال الاسقف : يا أبا القاسم ! إنا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا على ما ينهض به، فصالحهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) على الفي حلة من حلل الاواقي قسمة كلّ حلة أربعون درهماً فما زاد أونقص فعلى حساب ذلك أو على عارية ثلاثين درعاً وثلاثين رمىً وثلاثين فرساً إن كان باليمن كيد، ورسول الله ضامن حتّى يؤديها وكتب لهم بذلك كتاباً. وروي أن الاسقف قال لهم : إنّي لأرى وجوهاً لو سألوا الله أن يزيل جبلاً من مكانه لازاله، فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة(2). التّفسير: (فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ). بعد الآيات التي استدلّ فيها على بطلان القول بالوهية عيسى بن مريم، يأمر الله نبيّه بالمباهلة إذا جاءه من يجادله من بعد ما جاء من العلم والمعرفة. وأمره ان يقول لهم : إنّي سأدعو أبنائي، وأنتم ادعوا أبناءكم، وأدعو نسائي، وأنتم ادعوا نساءكم، وأدعو نفسي، وتدعون أنتم أنفسكم، وعندئذ ندعو الله أن ينزل لعنته على الكاذب منّا (فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين). ولا حاجة للقول بأنّ القصد من المباهلة لم يكن إحضار جمع من الناس للّعن، ثمّ ليتفرّقوا كلٌ إلى سبيله، لأنّ عملاً كهذا لن يكون له أيّ تأثير، بل كان المنتظر أن يكون لهذا الدعاء واللعن أثر مشهود عياناً فيحيق بالكاذب عذاب فوري. وبعبارة أُخرى : فإنّ المباهلة ـ وإن لم يكن في الآية ما يشير إلى تأثيرها ـ كانت بمثابة «السهم الأخير» بعد أن لم ينفع المنطق والاستدلال، فإنّ الدعاء وحده لم يكن المقصود بها، بل كان المقصود منها هو «أثرها الخارجي».

انا افتخر بك يا ابن بلدي الغالي ربي ينصرك ويعليك إن شاء الله تحياتي لك من مدينة عنابة

شمسي اسد يدحر اعداء الدين ويزمجر فيرعب الضالين والمضلين متابعك دوماً من السودان

كل المسلمين يدعمونك يا شيخ شمسي أسأل الله الكريم رب العرش ان يسدد قولك وعملك وان يهدي بك العباد وإصلاح البلاد اللهم آمين آمين آمين

@ay0ta_3

Жыл бұрын

اني عن نفسي لا سنيه ولا شيعيه و مقتنعت بكلامه احسه سريع بكلامه مفتهمنه شي من عنده و بس يستهزئون واحد باللاخ اوك عادي ينصحهم بس طريقة كلامه مراح تفيدهم يعني مراح يقتنعون كلش مستعجل و سريع بكلامه ميخليهم يحجون بلكي رادوا يسالوا سوال ؟ زين اكو قول للنبي (ص) (أنه قال: إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.) (33145) 10 - وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق. (33146) 11 - وعنه (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أنا مدينة العلم، وعلي بابها. (33147) 12 - وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: هذا كتاب الله الصامت، وأنا كتاب الله الناطق. (33148) 13 - العياشي في (تفسيره) عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر، ومن حكم في درهمين فأخطأ كفر. (33149) 14 - وعن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم و اية المباهلة {فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} سبب النّزول: نزلت الآيات في وفد نجران العاقب والسيد ومن معهما قالوا لرسول الله : هل رأيت ولداً من غير ذكر فنزلت : (إنّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم...) الآيات فقرأها عليهم، فلمّا دعاهم رسول الله إلى المباهلة(1) استنظروه إلى صبيحة غد من يومهم ذلك، فلمّا رجعوا إلى رجالهم قال لهم الاسقف : انظروا محمّد في غد فإن غدا بولده وأهله فاحذروا مباهلته، وإن غدا بأصحابه فباهلوه فإنّه على غير شيء. فلمّا كان الغد جاء النّبي (صلى الله عليه وآله) آخذاً بيدي علي بن أبي طالب (عليه السلام) والحسن (عليه السلام)والحسين (عليه السلام) بين يديه يمشيان وفاطمة (عليها السلام) تمشي خلفه، وخرج النصارى يتقدمهم اسقفهم. فلمّا رأى النّبي (صلى الله عليه وآله) قد أقبل بمن معه فسأل عنهم فقيل له : هذا ابن عمّه وزوج ابنته وأحب الخلق إليه، وهذان ابنا بنته من علي وهذه الجارية بنته فاطمة أعزّ الناس عليه وأقربهم إلى قلبه، وتقدّم رسول الله (صلى الله عليه وآله) فجثا على ركبتيه. قال أبو حارثة الاسقف جثا والله كما جثا الأنبياء للمباهلة. فرجع ولم يقدم على المباهلة، فقال السيد : اُذن يا أبا حارثة للمباهلة ! فقال : لا. إنّي لأرى رجلاً جريئاً على المباهلة وأنا أخاف أن يكون صادقاً ولئن كان صادقاً لم يحل والله علينا حول وفي الدنيا نصراني يطعم الماء. فقال الاسقف : يا أبا القاسم ! إنا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا على ما ينهض به، فصالحهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) على الفي حلة من حلل الاواقي قسمة كلّ حلة أربعون درهماً فما زاد أونقص فعلى حساب ذلك أو على عارية ثلاثين درعاً وثلاثين رمىً وثلاثين فرساً إن كان باليمن كيد، ورسول الله ضامن حتّى يؤديها وكتب لهم بذلك كتاباً. وروي أن الاسقف قال لهم : إنّي لأرى وجوهاً لو سألوا الله أن يزيل جبلاً من مكانه لازاله، فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة(2). التّفسير: (فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ). بعد الآيات التي استدلّ فيها على بطلان القول بالوهية عيسى بن مريم، يأمر الله نبيّه بالمباهلة إذا جاءه من يجادله من بعد ما جاء من العلم والمعرفة. وأمره ان يقول لهم : إنّي سأدعو أبنائي، وأنتم ادعوا أبناءكم، وأدعو نسائي، وأنتم ادعوا نساءكم، وأدعو نفسي، وتدعون أنتم أنفسكم، وعندئذ ندعو الله أن ينزل لعنته على الكاذب منّا (فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين). ولا حاجة للقول بأنّ القصد من المباهلة لم يكن إحضار جمع من الناس للّعن، ثمّ ليتفرّقوا كلٌ إلى سبيله، لأنّ عملاً كهذا لن يكون له أيّ تأثير، بل كان المنتظر أن يكون لهذا الدعاء واللعن أثر مشهود عياناً فيحيق بالكاذب عذاب فوري. وبعبارة أُخرى : فإنّ المباهلة ـ وإن لم يكن في الآية ما يشير إلى تأثيرها ـ كانت بمثابة «السهم الأخير» بعد أن لم ينفع المنطق والاستدلال، فإنّ الدعاء وحده لم يكن المقصود بها، بل كان المقصود منها هو «أثرها الخارجي».

@dhaamar404

Жыл бұрын

@@ay0ta_3 مبين انك لست سنيه بس شيعية تهوى صيد الرجال للتمتع وبما ان كلامك كثير في الكتابة وتخلط الحق بالباطل لكي تعيبي عليه سرعته بالكلام نفس الشي لك بالكتابة نصيحة لك ادخل الإسلام واترك الكفر والشرك الرافضي عنك على فكرة طريقة كلامك ما تقنع طفل فما بالك برجال

@ay0ta_3

Жыл бұрын

@@dhaamar404 تمام اللهم اني بلغت فاشهد

@ay0ta_3

Жыл бұрын

@@dhaamar404الواحد يشوف الناس بعين طبعه فلا تخلطني بيك اني بس حبيت اوضح ان احنه كلنا مسلمين و ميصير نغلط على احفاد النبي و نهينهم و ميصير نحجي على الصحابه زين شفت التفسير مال ايه ؟ لو تفسير الاحاديث ؟

@ay0ta_3

Жыл бұрын

@@dhaamar404 منو كال اني نص اهلي سنه و نصهم شيعه و اني احب الصحابه و اهل الرسول و لا اسب الصحابه ولا اسب احفاد النبي ما اسب و ما اغلط على احد المشكله احنه كلنه اخوان سنه او شيعه احنه مسلمين الله ليش نزل القران ؟ غير علمود نقرا القران و نصلي و نعبد رب العالمين ؟؟؟ ليش كل هذا الحقد بيناتنه احنه كلنه مسلمين و اخوان احنه ابناء ادم و حواء شنو هذا الحقد و الكره الي ديصير و ثانيا منو كال اني لا اومن بكتاب الله ؟ اني استند على كتاب الله و اعبد ربي و اقرا قران و اصدك كل حرف بي بس اني دا اكول هذي الايات و الاقوال لان اكو ناس بالسنه بغلطون على احفاد النبي و اكو يكرهون الشيعه و يسموهم روافض احنه المفروض كلنا مسلمين و واحد يحب اللاخ احنه كلنا اخوان شنو هذا الحقد مدا اكدر استوعب

الأخ شمسي أفحم الشيعة بهاذا السؤال هم يقولون أن الصحابة رضي الله عنهم ارتدوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم قل لهم ما داموا قد ارتدوا فلماذا نصرهم الله تعالى على من عاداهم وخاصة الفرس والروم ونشرو دين الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها رغم قلة عددهم وعدتهم فلو كانوا ارتدوا كما يزعمون لعذبهم الله بعدوهم لا أن ينصرهم عليه ،قل أءمتم أعلم أم الله....

قال تعالى( بسم الله الرحمن الرحيم ) (قل لا أسألكم عليه اجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا إن الله غفور شكور ) (صدق الله العلي العظيم )

اعانك الله ياشمسي❤❤❤

من قوة باس وحجج 💚 شمسي💚 ما شاء الله تبارك الله الكل يأتي اليه ليهزمه من نصارى ويهود وشيعة ولكن هيهات اغبطك 💚ياشمسي💚 على علمك سدد الله خطاك ومن اعداء الله حماك

والذين ءآمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين ءآووا ونصروا أولائك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم ألأنفال

@user-bi6yq7hm9h

Жыл бұрын

اخي ابو يوسف الانصاري تحيه طيبه سؤال هل كل الذين هاجرو ايمانهم وجهادهم في سبيل الله نفس الدرجه مثال في معركة الخندق من قتل عمر ابن ود العامري...... هذا اولا ثانيا ماتضمنه الايه القرانيه...محمد رسول الله فان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عاقبيه فلن يضر الله شيأ.....اذن بعد موت نبينا الكريم حدث انقلاب من بعض الصحابه تقدر تثبت لي من هم الذين انقلبو على اعقابهم...ودمت بخير.

@hamad6929

Жыл бұрын

@@user-bi6yq7hm9h لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا الفتح

@user-wl5cr2wm7e

Жыл бұрын

@@hamad6929 اللذين يبايعونك تحت الشجرة علم الله مافي قلوبهم .هنا لماذا جاء الله عز وجل علم مافي قلوبهم .....هناليس كل من بايع تحت الشجرة مؤمن .لكي ينزل السكينة عليه .بل فقط اللذين علم الله مافي قلوبهم .ليفرق الله بين المنافقين والمؤمنين .....لان كلمت علم مافي قلوبهم ليس لها اي معنى اذا كان كل من بايع هو مؤمن.الله اصلا يعلم مافي قلوبهم .وهو عالم الغيب والشهادة .هنا ليعرف الله الناس باني انزل السكينة فقط على اللذين قلوبهم سليمة وليس على المنافقين ......فهنا الفاصل في هذه الاية المباركة .هو علم مافي قلوبهم ....والله يعلم مافي قلوبهم.قبل نزول هذه الاية .وانما كما قلنا هو توضيح لنا ليفرق الله بين المنافق والمؤمن ...بان يقول علم مافي قلوبهم .فقط نزل السكينة على اللذين كانت قلوبهم سليمة وهو العزيز العليم .

@user-nc5sl1iz7e

Жыл бұрын

@@user-wl5cr2wm7e لم يكن بينهم ابو جهل ولا مسيلمة الكذاب . وهل الله ينعتهم بالمؤمنين اذا كان بينهم منافقين او غبر ذلك فهم يدل على حقدك للصحابه لااكثر. اي افضل مكه المكرمه ام كرب بلاء وما رايك بالمتعة وهل تمتعتي

@user-qy8qw3xx2i

Жыл бұрын

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني قال تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) رضي الله عن امهات المومنين ق

وفقك الله ياشمسي من الجزائر ❤❤❤❤❤❤❤ اللهم احفضه بحفضك يارب ❤❤❤❤

الله يبارك فيك ويقويك خويا شمسي اختك من الجزائر

تحيه لك من اعماق قلبي يا شمسي وحفظ الله الرجال من امثالك اخوكم من اليمن

(( ربنا اغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم.))

@ay0ta_3

Жыл бұрын

اني عن نفسي لا سنيه ولا شيعيه و مقتنعت بكلامه احسه سريع بكلامه مفتهمنه شي من عنده و بس يستهزئون واحد باللاخ اوك عادي ينصحهم بس طريقة كلامه مراح تفيدهم يعني مراح يقتنعون كلش مستعجل و سريع بكلامه ميخليهم يحجون بلكي رادوا يسالوا سوال ؟ زين اكو قول للنبي (ص) (أنه قال: إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.) (33145) 10 - وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق. (33146) 11 - وعنه (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أنا مدينة العلم، وعلي بابها. (33147) 12 - وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: هذا كتاب الله الصامت، وأنا كتاب الله الناطق. (33148) 13 - العياشي في (تفسيره) عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر، ومن حكم في درهمين فأخطأ كفر. (33149) 14 - وعن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم و اية المباهلة {فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} سبب النّزول: نزلت الآيات في وفد نجران العاقب والسيد ومن معهما قالوا لرسول الله : هل رأيت ولداً من غير ذكر فنزلت : (إنّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم...) الآيات فقرأها عليهم، فلمّا دعاهم رسول الله إلى المباهلة(1) استنظروه إلى صبيحة غد من يومهم ذلك، فلمّا رجعوا إلى رجالهم قال لهم الاسقف : انظروا محمّد في غد فإن غدا بولده وأهله فاحذروا مباهلته، وإن غدا بأصحابه فباهلوه فإنّه على غير شيء. فلمّا كان الغد جاء النّبي (صلى الله عليه وآله) آخذاً بيدي علي بن أبي طالب (عليه السلام) والحسن (عليه السلام)والحسين (عليه السلام) بين يديه يمشيان وفاطمة (عليها السلام) تمشي خلفه، وخرج النصارى يتقدمهم اسقفهم. فلمّا رأى النّبي (صلى الله عليه وآله) قد أقبل بمن معه فسأل عنهم فقيل له : هذا ابن عمّه وزوج ابنته وأحب الخلق إليه، وهذان ابنا بنته من علي وهذه الجارية بنته فاطمة أعزّ الناس عليه وأقربهم إلى قلبه، وتقدّم رسول الله (صلى الله عليه وآله) فجثا على ركبتيه. قال أبو حارثة الاسقف جثا والله كما جثا الأنبياء للمباهلة. فرجع ولم يقدم على المباهلة، فقال السيد : اُذن يا أبا حارثة للمباهلة ! فقال : لا. إنّي لأرى رجلاً جريئاً على المباهلة وأنا أخاف أن يكون صادقاً ولئن كان صادقاً لم يحل والله علينا حول وفي الدنيا نصراني يطعم الماء. فقال الاسقف : يا أبا القاسم ! إنا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا على ما ينهض به، فصالحهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) على الفي حلة من حلل الاواقي قسمة كلّ حلة أربعون درهماً فما زاد أونقص فعلى حساب ذلك أو على عارية ثلاثين درعاً وثلاثين رمىً وثلاثين فرساً إن كان باليمن كيد، ورسول الله ضامن حتّى يؤديها وكتب لهم بذلك كتاباً. وروي أن الاسقف قال لهم : إنّي لأرى وجوهاً لو سألوا الله أن يزيل جبلاً من مكانه لازاله، فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة(2). التّفسير: (فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ). بعد الآيات التي استدلّ فيها على بطلان القول بالوهية عيسى بن مريم، يأمر الله نبيّه بالمباهلة إذا جاءه من يجادله من بعد ما جاء من العلم والمعرفة. وأمره ان يقول لهم : إنّي سأدعو أبنائي، وأنتم ادعوا أبناءكم، وأدعو نسائي، وأنتم ادعوا نساءكم، وأدعو نفسي، وتدعون أنتم أنفسكم، وعندئذ ندعو الله أن ينزل لعنته على الكاذب منّا (فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين). ولا حاجة للقول بأنّ القصد من المباهلة لم يكن إحضار جمع من الناس للّعن، ثمّ ليتفرّقوا كلٌ إلى سبيله، لأنّ عملاً كهذا لن يكون له أيّ تأثير، بل كان المنتظر أن يكون لهذا الدعاء واللعن أثر مشهود عياناً فيحيق بالكاذب عذاب فوري. وبعبارة أُخرى : فإنّ المباهلة ـ وإن لم يكن في الآية ما يشير إلى تأثيرها ـ كانت بمثابة «السهم الأخير» بعد أن لم ينفع المنطق والاستدلال، فإنّ الدعاء وحده لم يكن المقصود بها، بل كان المقصود منها هو «أثرها الخارجي».

@user-qs8md3no2c

Жыл бұрын

@@ay0ta_3 إذا ماتصلين العصر وماحافظة كتاب الله وتطعنين في ام المؤمنين رضي الله عنها وفي الصحابة رضي الله عنهم وتستغيثين بعلي والحسين فأنت شيعية لاداعي لقول لست سنية ولا شيعية هو لا يمنعهم من الكلام يقول لهم اذهبوا واقرؤا القرءان

@ay0ta_3

Жыл бұрын

@@user-qs8md3no2c اصلي العصر بوقتها و حافظة هواية سور و ايات من كتاب الله و ما اطعن بشرف الرسول !!!! تره هذا كفر منو كال اني اسوي هيج ؟

@user-qs8md3no2c

Жыл бұрын

@@ay0ta_3 ابدا ما قلت انك تسوي هيك بس هذا هو الفرق بين السنة والشيعة

@ay0ta_3

Жыл бұрын

@@user-qs8md3no2c لا

من شمال العراق رضي الله عن صحابة رسول الله 🤍🇮🇶

من تركيا نحبك يا شمسي رجل التوحيد والسنات

طالب الحق يكفيه دليل والمعاند لايكفيه الف دليل نصرك الله أخي شمسي وسدد خطاك مليون تحية وسلام من بلاد التوحيد 🇸🇦

@user-qy8qw3xx2i

Жыл бұрын

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني قال تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) رضي الله عن امهات المومنين ع

@marimaliko

Жыл бұрын

👏🇩🇿

نصيحة لله للاخ شمسي .. هولاء القوم لايريدون البحث عن الحق وانما يريدون التشويش والمغالبة فقط لذلك لاتتعب نفسك معهم.

@lolatito7832

Жыл бұрын

نعم صحيح نفس الملاحظة غرضهم تضييع وقته و التشويش فقط لا غير

@user-qy8qw3xx2i

Жыл бұрын

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني قال تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) رضي الله عن امهات المومنين

@persontoperson6168

Жыл бұрын

من يشوش هو هذا الافرنجي لم نسمع منه سوى الصراخ كعادةعلماء السنةالوهابية

@persontoperson6168

Жыл бұрын

@@user-qy8qw3xx2i كلهم مابونيين

@user-lx1dp5pn9v

Жыл бұрын

@@persontoperson6168 صياحكم طرب

ماشاءالله عليك أخي شمسي زعيييييم ربي يوفقك لما يحبه ويرضاه.

شمسي لا يحب من يسيطر عليه ومن يفعل ذلك يجعله عبرة لمن يعتبر😂😂😂

بارك الله فيك شيخنا الجزائر كلها تدعمك يا شيخ شمسي ️🇩🇿

سبحان الله!! الجزائر تكافح في كل الميادين لاناقة لها ولاجمل، إلا لعزة الإسلام والمسلمين والعروبة ،فهل من معتبر!!؟ / أخوگم جزائري مر من هنا.

@ishakishak9846

Жыл бұрын

ربي يحي أصلك

@iman793

Жыл бұрын

حفظكم الله اختك من المغرب الشقيقة

@AllahAkkber

Жыл бұрын

الإسلام وليس العروبة

@Shahid_Alqasem

Жыл бұрын

بل لتكون كلمة الله هي العليا و العروبة لا تنفع يوم الحساب فكم من عربي كافر ضال مضل.

الله يفتح عليك ويزيدك من علمه

اللهم أعز الأسلام والمسلمين بارك الله فيك ياشمسي وسدد خطاك لمايحب ويرضى

جزائري اسد والنعم من اهل الجزائر

تحيه من الرياض وكل الحب والتقدير لابن الجزائر الشجاع شمسي اسداً من اسود السنه

@zak11107

Жыл бұрын

اسد ؟شكون قلك اسود السنة ؟جاهل و داك معاك رب يهديك

@991c

Жыл бұрын

@@zak11107 سؤال، جيب لي آيه من القرآن يجب ان نتبع اهل البيت؟

@zak11107

Жыл бұрын

@@991c اهل البيت ؟هدا شرك بالله .نتبيع قول الله فقط .لا سني و لا شيعي

@user-qy8qw3xx2i

Жыл бұрын

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني ا

@user-xf9hm5kh8o

Жыл бұрын

@@zak11107 الله يعينك على نفسك

قال الله تعالى: (( أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَٰرِهِمْ ۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْغَٰفِلُونَ )) ((أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ))

الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا هذا هو حالكم قد ابلغنا الله بكتابه الكريم

يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

رضي الله عن أمهات المؤمنين و عن الصحابة أجمعين

@Joudi233

Жыл бұрын

قلبي تحرك لما قرأت "رضي الله" عنهم، نسأل الله ان يجعلنا مع من نحب يوم القيامة

@rabiaalarabi1113

Жыл бұрын

هل جميع الصحابة عدول

@yassinwail9r2anil7akim7

Жыл бұрын

اللهم آمين يا رب العالمين .

@yassinwail9r2anil7akim7

Жыл бұрын

@@rabiaalarabi1113 وهل نحن كنا معهم بالتفصيل الممل ?? نحن نشجب وننعته بالجهل كل من سب الصحابة المقربين من حبيبنا ونبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ،، وهم رفيقه في الغار سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه وجملة نبينا له ،، لا تحزن فإن الله معنا ،،، وسيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه والذي طلب رسول الله من ربه بدعائه اللهم أكرم الإسلام بأحد العمريين ووقتها دخل سيدنا عمر بن الخطاب في الإسلام ،،، والموضوع يطول وسؤالك لا معنى له فنحن نحب الصديق لأنه أول من صدق رسول الله في دعوته و و و و و ...

@yassinwail9r2anil7akim7

Жыл бұрын

بارك الله فيك أختي الجزائرية ،،، نعم وألف نعم رضي الله عن أمهات المؤمنين وعن الصحابة أجمعين ... 👏🏻👏🏻👍🏻👍🏻👍🏻👌👌🤝

الله اكبر اخي شمسي ان شاءالله انا يوم اجيك في لندن واشكرك على خير الدعوه للتوحيد ربنا يحفظك ويثبتك وربنا يوفقك لما يحب ويرضى

نعم كلمة التوحيد هيا العليا . كل شيء في الأرض و في السماء توحد كلمة الله إلا بعض البشر الأغبياء

قال رسول الله ﷺ 🥀 ( من قال حِين يُصبحُ وحِين يُمسي سُبحان اللَّه وبحمدهِ مائة مرةٍ لم يأْتِ أَحد يوم القيامةِ بأفضل مِما جاء بهِ إِلا أَحد قال مثْل ما قَال أَو زادَ عليهِ )

@zak11107

Жыл бұрын

ما قال رسولنا صلى الله عليه وسلم هدا الحديث ،البخاري خرطي

@A.ish.

Жыл бұрын

@@zak11107 قال رسول الله ﷺ ( من كذب عليَّ متعمداً ، فليتبوأْ مقعدَه من النارِ ) الأن أنت تكذب حديث الرسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام...

@zak11107

Жыл бұрын

@@A.ish. منين جبتهوم هدو الأحاديث هدو الأحاديث تاع البخاري الكذاب هو لي كدب عليك مزلكي جهلة رب يهديك

@zak11107

Жыл бұрын

@@A.ish. سبحان الله البخاري و مسلم هوما ليدخلوك جهنما هدا شرك ،اتقي الله ،اقراي القران تفهمي

@sunnih

Жыл бұрын

​@@zak11107 يا اشعري اتق الله وابتعد عنها

💥🍃سبحان من نحن بدونه لسنا بشيء وبه صرنا كل شيء ..سُبحان الذي إذا ذكرتهُ ذكرك وإن شكرتهُ زادك وإن توكلت عليه كفاك سُبحان الله وبِحمده.. ♥️

@otman595

Жыл бұрын

إذا كان حبك لي فلسطين 🇵🇸 ليس بالتم بس فدعم اخوك الفلسطيني الله يفرج همك وييسر امرك💔 😭 💔 😭 💔

@mohammedalnuimi3880

Жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

@ay0ta_3

Жыл бұрын

اني عن نفسي لا سنيه ولا شيعيه و مقتنعت بكلامه احسه سريع بكلامه مفتهمنه شي من عنده و بس يستهزئون واحد باللاخ اوك عادي ينصحهم بس طريقة كلامه مراح تفيدهم يعني مراح يقتنعون كلش مستعجل و سريع بكلامه ميخليهم يحجون بلكي رادوا يسالوا سوال ؟ زين اكو قول للنبي (ص) (أنه قال: إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.) (33145) 10 - وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق. (33146) 11 - وعنه (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أنا مدينة العلم، وعلي بابها. (33147) 12 - وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: هذا كتاب الله الصامت، وأنا كتاب الله الناطق. (33148) 13 - العياشي في (تفسيره) عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر، ومن حكم في درهمين فأخطأ كفر. (33149) 14 - وعن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم و اية المباهلة {فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} سبب النّزول: نزلت الآيات في وفد نجران العاقب والسيد ومن معهما قالوا لرسول الله : هل رأيت ولداً من غير ذكر فنزلت : (إنّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم...) الآيات فقرأها عليهم، فلمّا دعاهم رسول الله إلى المباهلة(1) استنظروه إلى صبيحة غد من يومهم ذلك، فلمّا رجعوا إلى رجالهم قال لهم الاسقف : انظروا محمّد في غد فإن غدا بولده وأهله فاحذروا مباهلته، وإن غدا بأصحابه فباهلوه فإنّه على غير شيء. فلمّا كان الغد جاء النّبي (صلى الله عليه وآله) آخذاً بيدي علي بن أبي طالب (عليه السلام) والحسن (عليه السلام)والحسين (عليه السلام) بين يديه يمشيان وفاطمة (عليها السلام) تمشي خلفه، وخرج النصارى يتقدمهم اسقفهم. فلمّا رأى النّبي (صلى الله عليه وآله) قد أقبل بمن معه فسأل عنهم فقيل له : هذا ابن عمّه وزوج ابنته وأحب الخلق إليه، وهذان ابنا بنته من علي وهذه الجارية بنته فاطمة أعزّ الناس عليه وأقربهم إلى قلبه، وتقدّم رسول الله (صلى الله عليه وآله) فجثا على ركبتيه. قال أبو حارثة الاسقف جثا والله كما جثا الأنبياء للمباهلة. فرجع ولم يقدم على المباهلة، فقال السيد : اُذن يا أبا حارثة للمباهلة ! فقال : لا. إنّي لأرى رجلاً جريئاً على المباهلة وأنا أخاف أن يكون صادقاً ولئن كان صادقاً لم يحل والله علينا حول وفي الدنيا نصراني يطعم الماء. فقال الاسقف : يا أبا القاسم ! إنا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا على ما ينهض به، فصالحهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) على الفي حلة من حلل الاواقي قسمة كلّ حلة أربعون درهماً فما زاد أونقص فعلى حساب ذلك أو على عارية ثلاثين درعاً وثلاثين رمىً وثلاثين فرساً إن كان باليمن كيد، ورسول الله ضامن حتّى يؤديها وكتب لهم بذلك كتاباً. وروي أن الاسقف قال لهم : إنّي لأرى وجوهاً لو سألوا الله أن يزيل جبلاً من مكانه لازاله، فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة(2). التّفسير: (فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ). بعد الآيات التي استدلّ فيها على بطلان القول بالوهية عيسى بن مريم، يأمر الله نبيّه بالمباهلة إذا جاءه من يجادله من بعد ما جاء من العلم والمعرفة. وأمره ان يقول لهم : إنّي سأدعو أبنائي، وأنتم ادعوا أبناءكم، وأدعو نسائي، وأنتم ادعوا نساءكم، وأدعو نفسي، وتدعون أنتم أنفسكم، وعندئذ ندعو الله أن ينزل لعنته على الكاذب منّا (فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين). ولا حاجة للقول بأنّ القصد من المباهلة لم يكن إحضار جمع من الناس للّعن، ثمّ ليتفرّقوا كلٌ إلى سبيله، لأنّ عملاً كهذا لن يكون له أيّ تأثير، بل كان المنتظر أن يكون لهذا الدعاء واللعن أثر مشهود عياناً فيحيق بالكاذب عذاب فوري. وبعبارة أُخرى : فإنّ المباهلة ـ وإن لم يكن في الآية ما يشير إلى تأثيرها ـ كانت بمثابة «السهم الأخير» بعد أن لم ينفع المنطق والاستدلال، فإنّ الدعاء وحده لم يكن المقصود بها، بل كان المقصود منها هو «أثرها الخارجي».

@abosaad599

Жыл бұрын

@@ay0ta_3 كذبت لو كنت كما قلت ما كنت تاتين باعذار لشيعه ولم تاتي بها لسنه وليسو بحاجة لها وتقولين شمسي انه يستهزئ بهم فقد كذبت فهو يصحح لهم لكنهم لا يعرفون يقرؤن القرآن فكيف تعلمو الدين اصلا عموما حسبي الله على كل من أراد هدم الإسلام سواء شيعي متظاهر بأنه مسلم او كافر

@97lti

10 ай бұрын

@@ay0ta_3احلفلك انت شيعي

مهما ربحتم من منغضرات فنحن الفائزون عند الله (اشهد ان عليأ ولي الله).

@user-rd9xh9xe1f

8 ай бұрын

هدفنا ليس ربح المناظرة ولكن إظهار ما عندنا من الحق الذي يوافقه كتاب الله وسنة نبيه وتفنيد الباطل الذي عندكم الذي يخالف كتاب الله وسنة نبيه وبهذا ننصر دين الله.

[التوبة:100]: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

المسلمين واثقين من انفسهم اكثر من الآخرين ما شاء الله 👏🏻👏🏻👏🏻

@buraq8017

Жыл бұрын

منو قصدك بالاخرين

@linalifestyledz1746

Жыл бұрын

@@buraq8017 الشيعة

@user-qy8qw3xx2i

Жыл бұрын

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني ت

@Aywsha24

Жыл бұрын

انا ايضا واثقه اننا مسلمين وانتم مخالفين وعاصين مدام كتاب الله حجتي

@user-qy8qw3xx2i

Жыл бұрын

@@Aywsha24 طيب ممكن نحتكم الى كتاب الله بالذين امرنا الله اتباعهم بايه صريحه واضحه لا تحتاج الى رجوع غير الله عندك ؟؟؟

بارك الله فيك تحيه لك من سنة اليمن❤

@user-tf1co1oe6z

Жыл бұрын

حيا الله اهل يافع الكرام

@ahmedsalhrv4t

Жыл бұрын

الله يحيييك ❤

الشيعة لا يجيدون النقاش و لا المنلظرة و لا أداب الحوار ذهبوا أين ما ذهبوا سواءا في القنوات الفضائية أو في غيرها لأنهم لا حجة لهم

بارك الله في جهودك ي شمسي واعانك الله على قوم لايفقهون لايفقهون

بارك الله في الأخ شمسي، وأسأل الله أن يجزيه خير الجزاء وأن يكتب له التوفيق والسداد في جميع أموره.

اللهم انصر الأخ شمسي وارسل له جنودك ينصرن دينك.🇲🇦

@DjamelIdri-lo5ym

11 ай бұрын

امين

الحمد لله مصر بلدنا الحبيب مليءة بالسنه معندناش شيعه ونحب المهاجرين والانصار وكل صحاب رسول الله اجمعين وال بيت رسول الله رضي الله عنهم

فعلا جزائري حر وعن جدارة

أسد من أسود السنة... الذين قلو بهذا الوقت العصيب... نصرك الله وثبت كلمتك

@user-qy8qw3xx2i

Жыл бұрын

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني ه

@user-fj7wp6fe3m

Жыл бұрын

@@user-qy8qw3xx2i هههه كل الي ذكرت هذي القنوات تم دعسهم من قبل احفاد علي عليه السلام وجلوكم اضحوكه العالم

@user-qy8qw3xx2i

Жыл бұрын

@@user-fj7wp6fe3m تضحك على من كلهم رفضوا المناظرات شيخ وليد هرب منه حمير القريشي وهرب منه دلدول المغربي اشرف غريب هرب منه خمير القريشي والجعفري رامي عيسى كلهم هربوا منه علاء ابو الاختبارات هرب من شيخ خالد الوصابي من دعس من يا شيعي 😂😂😅

@user-pw6tg9qb5e

Жыл бұрын

@@user-fj7wp6fe3m بدليل هروب امير القريشي من الشيخ وليد اسماعيل العالم يضحك على خزعبلاتكم في عاشوراء

_رأينا الرافضة...في كل زمان...ما قام للمسلمين عدو من غيرهم إلا كانوا أعوانهم على الإسلام, وكم جروا على الإسلام وأهله من بليةٍ! وهل عاثت سيوف المشركين عُباد الأصنام من عسكر هلاكو أو ذويه إلا من تحت رؤوسهم_

عجبا لحال المسلمين 😂😂😂😂😂😂 لهذا تداعت عليكم الأمم 😢😢 اختلفوا و تفرقوا و تعصبوا لتماثيلهم و اخذوا لله أندادا و و. اقتدوا بأئمة الظلالة و لم يتبعوا هدى القرآن هدي المرسلين و النبيئين.

الله ينصر من أعزّ دين الإسلام و سنة محمد صلى الله عليه و سلم و الله يحفظ إخواننا الكرام الجزائريين و ينصرهم على أعدائهم 🇩🇿🇩🇿🇵🇸🇵🇸🇹🇳🇹🇳

تتحدا مين يا رجل !!؟ هذا شمسي يوديك للبحر و يرجعك عطشان 👍👍🌹حفظك الله يا شيخ شمسي

@korea8359

Жыл бұрын

اذا كان شمسي عالم المفروض يناضر عالم مثله وليس من عامة الناس

@abdealg5734

Жыл бұрын

@@korea8359 أين علماؤكم وهل الشيعة لديهم علماء بل روؤس جهلا يضهرون في وسائل الإعلام فقط أتحداك ان تأتي بواحد من هؤلاء الجهلا الجهل يناضر سميسي السلفي السني الاثاري الجزائري

@az_313_an

Жыл бұрын

@@abdealg5734 عندك تيليگرام ؟ تعال انظف بيك الگاع واني مو عالم يلة

شهد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله وعلي ولي الله ❤

كل ما جاء شيعي اللجم شمسي وصار من موقف القوة الى موقف الضعف سبحان الله يعطي الملك لمن يشاء.

بارك الله فيك اخوي شمسي من الامارات 🇦🇪

والله يا أخ شمسي لأن تناقش النصارى 40 سنة خير لك من أن تناقش الروافض ساعة واحدة لذا أتمنى أن تتوقف عن مناظرتهم لأنهم لا يقتنعون

@user-ku2di8pc4z

Жыл бұрын

بالعكس شمسي قال بالفديو قبل اسبوع اسلم ٣ من الشيعه واصبحو سنه

@mouradh8520

Жыл бұрын

@@user-ku2di8pc4z نعم أخي كلامك منطقي من الشيعة لكن أنا لم أذكر الشيعة و أنما قلت الروافض كلامي واضح

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤

الجزائر 🇩🇿 هي دوله إسلاميه حقيقيقه وقويه لا دعاره لا تمثيل لا مسلسلات فاضحه لا تطبيع لا مراقص تعتبر الجزائر ثاني دوله بعد اليمن 🇾🇪 بحشامتها ورجالها السلفين والباقيين الله يهديهم لانه الجزائر لم تبالغ في الجهر با المعاصي با التمثيل والبنطال والضغط والرقص

@user-dm1ip7zl3q

Жыл бұрын

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناءمعاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

بارك الله فيك يا أخ شمسي تحية لك من السعودية ، والله انك فخر المسلمين، أنت من أسود الإسلام والسنة

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم

سبحان الله شمسي لم يقبل الكتب و قال انه قرأنيا وكفر بسنة نبيه و سب الامام الحسين عليه السلام واستهزأ به و رمى المحصنات بدون دليل واتهم الشخص بالزنا وهذا من كفر القول هل هذا من تتبعونه يا ناس ؟

القول قول الصوارم اخي شمسي لا تلين ولا تذل فأن الله معك من السعودية لك كل الدعم

اخي شمسي ربي يوفقكم و ينصر راية الاسلام و المسلمين و كلمة الحق...من الجزائر تحياتى للاسد المدافع عن ديننا