بارك الله تعالى في الأئمة العلماء

@assaidi.oussama90gm..55

3 жыл бұрын

خخخخ كلهم مرتد،ون

ندوة مفيدة وقيمة بارك الله فيكم جميعا

الشريعة من الله عز و جل . و القانون نتاج بشري ، و هو احد فروع الشريعة التي هي اعظم و اشمل و ارحم . اما الحرية فهي إما ربانية او شيطانية ، فكل حرية تهدم الصحة و تخرب العقول و تشتت شمل الأسر و تبذر المال ، كحرية تعاطي المخدرات و الخمور و القمار و الزنا . و اما الحرية الربانية فهي التي تحفظ على الانسان صحته و عقله و أسرته و مجتمعه .

وفقكم الله

المشكله فى التطبيق الذى لم يتاح لنا حتى نطبق ونعدل حسب النتائج .أما النواحى النظرية فهى أكثر من متوفرة فالفقهاء لم يتركوا شاردة ولا واردة الا ووضحوها ومكاتبنا متخمة بالكتب التى تتحدث عن تطبيق الشريعة فى كل مناحى الحياة

جزى الله علماءنا علماء الأمة الإسلامية على ما يبذلونه من جهد الانارة الطريق أمام المسلمين ليمارسوا دينهم على هدى من الله وبنية حتى ينالوا رضى الله تعالى والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

@elaminsaghdani8564

4 жыл бұрын

الدكتور أحمد الريسوني صديقكم فترة مرحلة الشباب والدراسة الجامعية بالرباط نتشرف بمعرفتكم

@elaminsaghdani8564

4 жыл бұрын

..من جهد...لانارة الطريق امام

تبارك الله الدكتور الشنقيطي

جميل جدا

جواب شافي جزاكم الله خيرا 💗

بارك الله فيكم

@ahmedzeinep4990

5 жыл бұрын

انتم جهلا

الاخ الدكتور أحمد الريسوني مفخرة المغرب زادك الله علما وتوفيقا وقبولا .امين يارب العالمين نسألكم صالح الدعاء .اخوكم في الدين والايمان : الأمين السغداني.ابو سعد

@assaidi.oussama90gm..55

3 жыл бұрын

الريسوني مرتد

@Mohamed-islam52

Жыл бұрын

مفخرة لايتكلم عن تطبيع مع يهود او عن سياحة حرام او عن ركوع لي ملك هدا عار وليسا مفخرة.

الاهم هو معرفة الناس لحقوقهم والسعى للحصول عليها.من أحيى أرض ميته فهى له .الارض أرض الله والناس عيال الله .فمن حق الناس الحصول على الارض الغير مستغله وإحيائها وتنفيذ باقى الاحاديث والايات التى تتحدث عن حقوق الناس فى ثروات بلادهم وليس لاحد أن يمنعهم ماداموا لا يضرون أحد

لو توافر الضغط الشعبى تطبق الشريعه فى جانب الحقوق.من أحيى أرض ميته فهى له إطلاق حرية الناس فى التعمير والاصلاح للاراضى وإقامة المشاريع بدون تصاريح فقط لا تضر أحد

شكرا جزيلا لكم على الندوة القيمة نحن في حاجة إلى برامج من هذا النوع من للمعرفة و لتوعية ....اللهم وفق إلى الخير.

الشريعة الإسلامية ثابتة ثبوت الله في عرشه، كما الزمان والمكان لا تتغير، ... الحياة مسار الحياة مستمر كنا فيه أو لم نكن الحياة مستمرة المفكر الإسلامي الكاتب مكسار زكريا #مكسار_زكريا

و عليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته و عليكم السلام و رحمه الله تعالى وبركاته

الله اكبر الله اكبر .......الله ....الخلافة .....نقطة

@northpole6060

3 жыл бұрын

ما هي الخلافه ؟

السلام عليكم بارك الله في مجهودكم جميعا أما بعد: ١: شريعة الله صالحة وتعمل بشكل كامل لكل زمن ولكل مكان على هذه الأرض. اذ انها بدأت مع خلق سيد البشر ادم وتحمل صفة الاستمرارية دون تغيير أو تبديل حتى قيام الساعة ،فهي تخاطب كل البشر على اختلاف اجناسهم ولغاتهم بكل الأرض. فالخالق يحمل صفة الكمال اذ انه خلق وسخر الأرض لخدمتك ثم خلق الخلق في احسن صورة ومع بداية المخلوق الأول كانت الشريعة لتحكم خلقه على ارضه. ٢: خلق ادم وكرمه الله فأعطاه العقل وأسجد له الملاءكة وكان لا بد من منح ادم كامل الحرية في الاختيار وبالتالي : حريتك الكاملة في استخدام عقلك في التمييز عن طريق التفكير والاختيار ما بين الخير والشر (إيجابي أو سلبي) وبالتالي الثواب والعقاب(الجنة والنار) انه مبدأ السبب والنتيجة. إذن كان لا بد من وجود حرية كاملة وإلا فانه لا منطق من سجود الملاءكة لنا أو وجود جنة ونار أصلا وكان لا بد من استمرار صلاح هذه الشريعة بشكل كامل زمنيا ومكانيا سواء (إسلام أو مسيحية أو يهودية) كل على دينه . فهي ديانات من خالق واحد ومن رسل ارسلوا من نفس الخالق.. ٣: إذن ليس هناك أي خلل أو مشكلة في أي زمان أو بلد تعيش أو ما تحمله تلك القوانين الوضعية طالما انت استوعبت ما يتوجب عليك انت كفرد مسؤول ان تفعل لكي تحقق التكامل والهدف بين ما هو ممنوح لك من حرية وما عليك مسؤولية . إذن الشريعة تحمل حرية كاملة ومسؤولية كاملة وبالتالي انت وحدك من سيتحمل النتيجة ان كانت ثواب أو عقاب (جنة أو نار). ٤: وبناء عليه أستطيع ان اقرر نتيجتي بغض النظر إذا كنت أعيش في بلد مسلم أو كافر وبغض النظر عما يحيط بي من قوانين وضعية. وفقكم الله والسلام عليكم

@mohammadalbijawi704

3 жыл бұрын

السلام عليكم فقط للتوضيح ان المقصود بالشرائع اليهودية أو المسيحية أو الإسلامية ، إنما هي تلك الشرائع الحقيقية دون أي لغط أو تحريف . اذ ان كل هذه الشرائع تحمل التوحيد لله وحده والتسليم للخالق عز وجل والإيمان بالرسل حملة هذه الرسالات السماوية عليهم أفضل السلام جميعا. وكانت الشريعة الإسلامية خاتمة هذه الرسالات حملها سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم ليرضى الله ان تكون هي تمام نعمته على خلقه في ارجاء ارضه . سبحانه ملك الملوك. السلام عليكم

الصلاة المشي إلى المسجد يحرق الدهون والذنوب لأن المشي رياضة الشاعر مكسار زكريا #مكسار_زكريا

@penbrainammargx627

2 жыл бұрын

وين بتكتب؟

@ZakariaMekesser

2 жыл бұрын

@@penbrainammargx627 في التغريد وموقع وجه كتاب #مكسار_زكريا

من سلبيات مواقع التواصل الاجتماعي (KZread مثلا )انه ييتيح فرصة ننزيل ندوات ومحاضرات أكاديمية من إطارها الخاص الذي يستدعي نوعية من الجمهور وهو الذي تعرف على جملة من العلوم (علوم اللغة-علم المصطلح -علم الفقه -الاصول -فقه الواقع -علم الدلالة وغيرها...فلا غرو اذن ان نجد بعض التعليقات على الندوة يظهر اهذا الخلل بين مستوى الندوة الأكاديمي وفهم بعض من تابعها وتجرا على نقد علماء افنوا شبابهم ومازالوا في البحث العلمي .

@sufianabuzaidan4400

11 ай бұрын

مرجعيات الشيعة يفنون أعمارهم في طلب العلم ثم يخرجون مشركين في أغلبهم.

الله يفتح عليك جنون ومستشفي المشايخ وهم خارج السلطه بيسمعوكو في امريكا ال ليكم مزاج تسمعو وبعد مابيقعدو علي الكرسي بيكون كلام ثاني خالص

سبحان الله اخوننا الشناقطة اذكياء

مثلث حدود الحرية الحرية اسم فضفاض تتشدق به كل الاحزاب والانسان دائما وابدا لن يكون حرا مئة بالمئة فالحرية تحدد بثلاثة حدود الحد الاول (الدين) وسببه الخوف من الله الحد الثاني (العرف) وسببه الخوف من الناس والعادات والتقاليد الحد الثالث(قانون الدولة) وسببه الخوف من القانون (الغرامة او الحبس او الاعدام) فلا بد للانسان ان تحده هذه الحدود وافضل شيء للانسان عندما يتفق الدين مع العرف مع قانون الدولة في شيء عندها سيعيش الانسان باقصى حرية وسكينة لناخذ مثالا على ذلك (الزواج) فهو مطلب ديني وعرفي فان كان قانون الدولة يشجع الزواج ويدعو اليه ويمنع ما سواه عندها سيكون الانسان في قمة الحرية في قانون الزواج وقس على ذلك بقية القوانين لناخذ الان مثالا اخر هو عرفي وليس ديني ولا قانوني هو اجبار المراة على الزواج من شخص معين لا تريده فالدين يمنع الاجبار والقانون يمنعه ايضا ولكن العرف هنا هو البلاء فترى العرف هنا هو السيد وليس الدين او القانون والناخذ مثالا اخر قانوني وليس عرفيا ولادينيا كقوانين الملاهي الليلية وحمايتها واعطاء القروض لبنائها من قبل الدولة فهنا اصبحت قوانين الدولة هي السيدة على الانسان مثال ديني وليس عرفي ولا قانوني كذكر الله وكقيام اليل ولكن السؤال متى وكيف تتفق القوانين الثلاثة؟؟ تتفق عندما يكون هنالك دين للدولة كما للافراد و لها رسالة تؤديها ومبادئ ترسخها في مواطنيها وتدعو جميع الناس اليها وقابلة للتطبيق ولست احلاما وامنيات غير قابلة للتطبيق الواقعي واي دين للدولة يستوعب كل قوانين الحياة ؟؟؟ فيجب البحث عن دين عالمي وليس دينا محليا لا يتجاوز حدود منطقتة او حدود معبده وان يحيط بمتطلبات الانسان مع تطوره وان يكون له قوانين اساسية ثابتة لا تغيرها الاهواء يستطيع الطفل ان يتربى عليها.

انا مابناقش قيم المجتمع الغربي احنا بناقش الفتاوي تحت الطلب وحسب الظروف لكن المجتمع الغربي لكم دينكم وليا ديني وانتهينا ومش معقول هانهاجر عندعهم ونفرض عليهم قيمنا

Ahla layk❤

الشريعة هي يوتوبيا اخلاقية لا تستبعد القانون، لكنها تتميز عن الايديولوجيات العلمانية في انها مشروع حياة قائم اساسا على الدعوة والشورى. لكن لا مجتمع دون تنظيم قانوني لكن الاهم: هل هذه القوانين شورية اجماعية واغلبية ام مفروضة من اقلية؟ التعدد والتنوع هي سنة وجودية في الشريعة لكن يتوجب تصميم ادارة ذكية للتعددية بما يحقق الخير المشترك والحرية معا.

القوة الليبرالية لهم القوة العسكرية اما القوى الأخرى فهم كاليتامى لا مناصر لهم.

الشريعة والحرية شيأن متناقضان لا يمكن الجمع بينهما، الشريعة عبارة عن مجموعة من أوامر ونواهي وقيود وضوابض لأفعال الإنسان وأقواله، لذلك قال علماءنا الأبرار "الأصل في الأفعال التقيد بأحكام الشرع". أما الحرية بمفهومها الغربي المتداول اليوم بين الناس في الغرب والشرق فشيء آخر مختلف تماما، وهي الحريات الأربعة التي يتحتم على النظام الديمقراطي أن يوفرها للناس ويحميها لهم ولا يعاقبهم على ممارسهم لها، وهي حرية الرأي وحرية التصرف وحرية التدين وحرية التملك. والجدير بالذكر أن هذه الحريات انبثقت عن النظام الديمقراطي الذي تبناه العلمانيون في الغرب بعد انتصارهم في صراع هم مع رجال الدين في أواخر القرن السابع الميلادي.

إنه من الخطئ التصور أن كل الناس تتبع الدليل والحجة فبعض الناس لديهم مصالح من بقاء الأوضاع على ماهي من فساد وسرقة ونهب لأنهم ببساطة مستفيدون فالذي يملك الملايين دون حتى أن يعمل لن يقبل بنظام يلزمه بالعمل وقيس على ذلك فشعوب العربية ليست شعوب يحركها المبدأ وانما يحركها إشباع البطن وهذا الذي أدركه اردوغان في تركيا فركز على الاقتصاد والخدمات فكسب الشعب

@baraji4653

4 жыл бұрын

١٠/١٠

@abdellahcherfaoui9209

3 жыл бұрын

وهل تركتم العرب و شأنهم ؟؟ كل الفوضات السياسية والدينية والأخلاقية والاقتصادية في بلادنا العربية جلها أحدثها الإخوان المفلسون جراء تلونهم وترقيعهم الإسلام بزبالات أذهان الغرب والشرق فلا الدين نصروا ولا الدنيا أبقوها على حالها ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم..

ما هى الشريعة اصلا هل هئ اكتر من الحدود؟

حرام سماع الموسيقى

من هو الدكتور محمد فاضل ؟ هل هو عربي !! سبحان الله لكنته أعجمية

@Silversword132wee

4 жыл бұрын

عالم في القانون الأسلامي ,تربى في الغرب. عنده ضعف في نطق العربية, لكنه عالم مفيد.

ماعﻻقة اﻹفطار بااﻷمن العام

انتقاد الشيخ الريسوني للقانون المغربي الذي يعاقب المجاهرين بانتهاك حرمة صيام رمضان مردود عليه واستدلاله بالمالكية غير دقيق. المالكية يقولون بتعزير تارك الصلاة وهي من العبادات! ثم إن المجاهرة بالإفطار في رمضان تتعلق بالأمن العام للبلد وهي تحريض على المعصية... ثم ماذا عن الزكاة أليست من العبادات؟! فلماذا حارب الصحابة مانعيها؟!

@user-fl7em8pb8q

4 жыл бұрын

عند المالكية الذي يفطر في رمضان عاما يؤمر بالصيام ،فإن أبى حبس زمن الصيام من طلوع الفجر الى غروب الشمس

قال العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى: فصل؛ تغير الفتوى بحسب تغير الأزمنة والأمكنة والاحوال و النيات والعوائد، هذا فصل عظيم النفع جدا، وقع بسبب الجهل به غلط عظيم على الشريعة اوجد من الحرج والمشقة وتكليف مالا سبيل إليه ما يعلم أن الشريعة الباهرة التي هي في أعلى رتب المصالح لا تأتي به، فان الشريعة مبناها وأساسها على الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد، وهي عدل كلها، ورحمة كلها، ومصالح كلها،ورحمة كلها، فكل مسألة خرجت عن العدل الى الجور، وعن الرحمة الى ضدها، وعن المصلحة الى مفسدة, فليست من الشريعة، وان أدخلت فيها بالتاويل، فالشريعة عدل الله بين عباده، ورحمته بين خلقه، وحكمته الدالة عليه سبحانه وتعالى وعلى صدق رسوله صلى الله عليه وسلم، وهي نوره الذي ابصره المبصرون، وهداه الذي اهتدى به المهتدون، وطريقه المستقيم، وهي قرة وحياة القلوب ولذة الارواح، وبها يمسك الله السموات والأرض أن تزولا، الأمثلة؛ ١)- فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم (صدفة الفطر الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير أو صاعا من اقط), يقول؛ وهذه كانت غالب اقواتهم بالمدينة، ومن كانت غالب أقواتهم من غير هذه فإنما عليهم صاعا من قوتهم، كاءنا ماكان،وهذا قول جمهور العلماء، ولذا يجزء اخراج الدقيق لمن كان غالب قوتهم وان لم يصح فيه الحديث، إذ المقصود سد خلة المحتاجين لقوله عليه السلام ( اغنوهم في هذا اليوم عن المسألة) ٢)- إعتبار النية في العمل، ولم يكفر الذي قال : (اللهم انت عبدي وانا ربك) من شدة فرحه حين وجد ناقته التي غليها طعامه لعدم نيته الكفر خلافا للهازل، لقوله تعالى، (ولئن سألتهم ليقولن انا كنا نخوض ونلعب، قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزؤن، لاتعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم) ٣)- إسقاط عمر الفاروق حد قطع يد السرقة في عام المجاعة وكذلك في الغزو،

تكلموا في العلم تتبن أقداركم. ولعل الكلام في الشريعة هو الكلام في الدين. فكانت مسؤولية الكلمة عظيمة في تأطير الناس وتوجيههم. لذلك وجب الحذر من القطع بل لابد من ترك مساحة النسبية كما فعل من قبلنا ممن علموا تلامذتهم قول لا أدري وورثوها إياهم حتى قيل: لا أدري نصف العلم. فلو أن المتتبعين في تعليقاتهم تحروا الحقيقة من أفواه المتخصصين لاستفادوا وأفادوا.

طب لما هو لاقيد عليها ليه بعضكم بيقول الخروج عن الحاكم كفر والليبرلين والعلمانين كفرا

المغاربة تغلب عليهم اللهجة عند تكلمهم باللغة الفصحي فتفسد عليهم مخارج الحروف

أليس الجالس حاكم المطيري.

العلامة الريسوتي : " أنا هنا فعلاً أؤيد-مع بعض التحفظات- ما سارته فيه حركة النهضة في تونس و رئيسها تحديداً راشد الغنوشي يضع الحرية قبل كل شيء ، يضحي بكل شيء ويتنازل عن كل شيء تقريباً ويقول لتبقي الحرية". {الدقيقة 1:46}. ضحى الغنوشي بكل شيء حتى بالاسلام لتبقى الحرية، فحرمه الله منها وهاهو ذليل في السجن أسأل الله ألا يخرجه منه إلا ميتاً او فاقداً لعافيته فلا يقدر على فعلٍ عام. ونسأل الله أن يهديه ويرده إلى دينه رداً جميلاً، والا يموت على علمانيته..

بعض الحاضرين متخلف يلعب بالهاتف والدكاترة الأجلاء يتكلمون !!!

محمد توفيق بيضيع وقت على الفاضي ولَم نستفد منه بمعلومة او فكرة ..

حوار علماني صرف بين د. محمد الشنقيطي و د. محمد فاضل و د. الريسوتي { الدقيقة: قبل نهاية 1:58 حتى 2:04 } . د. محمد الشنقيطي: حقيقة سؤال يقلقني كثيرا لكثرة ما يتردد هذه الأيام على ألسنة واذهانهم وهو مرة اخرى: التعارض بين حكم الله وحكم الناس. الناس يعني خيار إجتماعي وليس المستبد. سؤال بسيط خلينا نقول الرئيس من حزب إسلامي مع أحكام الشريعة، هو رئيس وهو القائد الاعلى للقوات المسلحة ..... لكن غالبية البرلمان مع حزب علماني . هذه الغالبية العلمانية سنت قانوناً في أمر يعتقد الطرف الذي في السلطة التنفيذية أنه مناقض مناقضة صريحة للشريعة . فما العمل هنا في هذه الحالة : هل صاحب السلطة رئيس الدولة إلي هو القائد الأعلى للقوات المسلحة من حقه ان يرغم البرلمان ام ينتظر حتى يبني غالبية برلمانية ...... سؤال: هل المجتمع يمكن إكراهه أو مطلوب إكراهه شرعاً[ طبعاً يقصد على حكم الله] ام أن الاكراه يتجه من المجتمع للأفراد ولا يتجه من الأفراد أو الأقلية ضد المجتمع. هذا السؤال يوضح أن د. محمد الشنقيطي يؤمن بالنظام الديمقراطي بشكل كامل حتى في شق التشريع المخالف للإسلام، وهذا شق مخالف لتوحيد الربوبية. ويؤمن الشنقيطي بأن النظام الديمقراطي حاكم على الشريعة الإسلامية وليس العكس، الم يقرأ قول الله : " إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ" يرد الدكتور محمد فاضل " الأعجمي العربي" الذي ناقص بعض أصول التوحيد في كلامه في هذا اللقاء : ليس لرئيس منتخب يحكم في ظل نظام دستوري ان يخرج عن الإجراءات الدستورية. 'وهذا الكلام أقبح مما صدر من الشنقيطي' هذا اظن السؤال... الممكن قبوله في هذا السياق، وألا كنا ندعوه إلى إنقلاب عسكري لإلزام الناس بالشريعة. و هذا في رأيي .... مستقبح عندي عقلاً وشرعاً ..... فكيف اذا صدف أن مسلماً أنتخبت رئيساً لبلد فيه مسلمون وغير مسلمون، أنه يحكم بالشرع و يلزمهم بطريقة غير دستورية هذا يكون إستبداد وجنون بصراحة ... لو حاول ذلك لا بد أن ينزع من الحكم و يوضع في المستشفى.. 'وهذا الكلام يظهر مدى جهل وضلال د محمد فاضل فهو يجعل الإسلام محكوم للدستور حتى لو كان دستورولة كافرة فهه مناقضة لأصل الإسلام' ثم قاله د. الريسوتي بعد د.فاضل "هذا افتراض محض" ...... د.فاضل: حدث مثيل له وقع في أمريكا.... ثم قاله الريسوتي: هذا الرئيس أو هذه المنظومة الحاكمة لها قواعد، وهذا الرئيس دخل بهذه القواعد دخل بمقتضى هذه القواعد، لابد أن يشتغل بمقضى هذه القواعد حتى يجد مخرجاً.... هذا كله إفتراض، و إلا أنا أقول في مجتمع مسلم هذا لن يقع، اذا مجتمع غير مسلم فهذا موضوع آخر، في مجتمع مسلم هذا لن يقع،ولكن نحن ذهبنا مع هذا الإفتراض. فتمرير [مخالف للشريعة]قانون وبقائه هو [الرئيس] سيصلح أشياء كثيرة أخرى، وسيوقف مظالم وإنحرافات أخرى هي من صلاحياته وليس من صلاحيات البرلمان.. أقول للدكتور الريسوني أن يحكم مسلم لدولة كافرة "هذا افتراض محض" فلو حكم مسلم لدولة كافرة بدستورها الكافر لما أصبح مسلم، بل كافر مثلهم.. مثال على هذا :حمزة يوسف حاكم اسكتلندا بالله عليكم هل هؤلاء يؤمنون بانه لا يجوز الحكم بغير شرع الله.

اولا انا ضد ان احنا نناقش المواضيع ديه ادام الناس بس انتو احرار الموضوع ان المشايخ وهما في السلطه فتاويهم بتختلف وهمابيسعوا للوصول ليها السلفين بيقولو الخروج عن الحاكم كفر كده تم تقديم الشريعه عن الحريه لكن عندما يكون الاسلامين هم المتظاهرين يقولون الحريه مقدمه علي الشريعه لمغازله المجتمع الغربي

مر،تدون

ياعم مادخلنيش في حوارات ضيعتونا والشباب اطحن ومات وفي السجن احنا في حراك ايه وضع الخروج عن الحاكم والتظاهر في الحريه والشريعه احنا مش هاينفع نتناقش ادام الناش الناش شاربا المشايخ وانا مش عايز مشاكل

لماذا العلمانيون و الملحدون لا يحترمون الدين الاسلامي في البلدان الاسلامية التي ينتمون اليها بل يسمح لهم بمحاربته ???

@Omantube

5 жыл бұрын

أخي الفاضل لأن في قلوبهم مرض.

@homoiratus5995

4 жыл бұрын

لاننا نعتقد انه سبب تخلفنا

@Omantube

4 жыл бұрын

@@homoiratus5995 هل تعتقد أن في العصر الذهبي الإسلامي حين كانت أوروبا والعالم المسيحي الغربي في أحلك فتراته في الفكر الإنساني والتنمية البشرية والتقدم العلمي فهل كان الإسلام غير الإسلام اليوم أو المسلمون عن غير المسلمين اليوم؟! أجب يا هداك الله.

@homoiratus5995

4 жыл бұрын

@@Omantube أولا ذلك العصر غير هذا العصر، ثانيا إذا كنت تقصد التقدم الذي عرفه المسلمون تحت حكم الخليفة العباسي المأمون في بغداد و مسلموا الاندلس في قرطبة و إشبيلية و غرناطة، فهذا لا علاقة له بالاسلام و لكن بجو الحريات النسبي و المؤقت و بالتقائهم بحضارات أخرى استفادوا منها

@Omantube

4 жыл бұрын

@@homoiratus5995 يا حافظ يا عقايل الله. اي العصر واي كلام...؟ كيف ليس لهم علاقه بالإسلام اكانوا كفارا... ؟ وكيف ذاك الإسلام في ذاك العصر سمح للمسلمين الحريات كما تقول، هل تغير الإسلام ام تغيرو المسلمين... ؟ ما هذا الجدلية العقيمة... ؟! مع كل الاحترامي، لم تقم بالإجابة على أسئلتي بدقة ولكنك اخترت رد جدلي😡 إذا كان الإسلام هو مسسبب تخلف المسلمين اليوم كما تعتقدون ، فكيف يختلف الإسلامهم عن الإسلامنا اليوم ..؟!! وضح أبن أفصح... ودمتم😊

العلامة الريسوني: [ من واجبات الدولة] تشجع ممارسة الشعائر الدينية بكيفية صحيحة و ميسرة و العقوبة غير واردة بالنسبة الي في العبادات. الدقيقة 1:54.. : يعني الدولة لا تعاقب تارك الصلاة، ولا المجاهر في الفطر، وهذا خلاف مذاهب فقهاء الإسلام كلهم. نعوذ بالله من الضلال و الإضلال..

فعلاً "جماعة الإخوان المسلمين" يتوجهون نحو العلمانية, وقد وصلت حركة حركة النهضة التونسية ومن الإسلام قد خرجت.. بالله عليكم هؤلاء إسلاميين أم علمانيين ؟؟؟!!!! هؤلاء يجب أن يُتعلموا التوحيد, لأنه من الواضح أنهم لم يفهموه بشكل دقيق.

الحريا هيا الشريعة الإسلامية المصدر فقط يا جهلا

@medmed7078

3 жыл бұрын

ما اجهل من يجهل المثقفون

الدين كله لله في الاسلام و محاولة التوفيق بين الاسلام و المفاهيم التي زرعها فيكم الغرب (الدولة الحديثة و الحرية و الليبرالية و العلمانية و الديموقراطية و الجمهورية و الملكية و الدساتير و القوانين الوضعية و غيره) كلها شرك و كفر. الإسلام وحده هو الحرية و ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء )

@abdellahcherfaoui9209

3 жыл бұрын

من خلط الحق بالباطل وكانوا جسرا بين العلمانية والإسلام إلا هؤلاء المتفلسفة باسم الإسلام ..الله يهدينا والسلام

الشريعة والحرية؟!! وكأن الحرية ليست شيئا من الشريعة ؟!! الشريعة لو طبقناها الكل بحسبه فتلك هي الحرية الحقه أما الحرية( بمفهومها الاخونجي الممزوج بالديمخراطية تارة والإسلامية تارة ) إذا تعارضت مع الشريعة فإنها لا تسمى حرية أصلا !!

عاشت الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية. الخزي والذل والعار للمحتلين الغزاة الجبناء العياشيين عبيد الملوك الاذلاء.

الجهلاء