الشاعر محمد الحرزي | لا زلت شيعيًا على دين جدتي | منها أبيات غير مقروءة
"كعادتها بين الإبا والتعنّت"
كعادتها بين الإبا والتعنّتِ
إذا لم تمُتْ شوقاً إليكَ تمنّتِ
أضرَّ بها طولُ الفراقِ فأنعشتْ
على غيرِ قصدٍ في هواكَ وأرْدَتِ
ولم أدرِ قبلَ البُعدِ عنكَ بأنّها
هي البُعدُ لكنْ في تُرابٍ تجلَّتِ
عليها من العزّ القديمِ بقيّةٌ
و لولا تعاطيها الغرامَ لرثّتِ
لها كلَّ يومٍ في نواكَ بليَّةٌ
إذا لم يُزلها الصبرُ بالدمعِ زلَّتِ
عليها بأنْ تلقى الخطوبَ شجيعةً
فإن سَلِمَتْ عادَتْ وإلّا فطُلَّتِ
ولم أدعُها روحاً وإنّ محِلَّةً
أقمتَ بها يوماً على الخُلدِ أرْبَتِ
حنانيكَ لا نادتْ بتلبيثك الوغى
فلستُ بمُرجٍ في أعاديكَ سطوتي
و لا قنعت بالحلمِ نفسُك زينةً
إذا لم تُقِمْ بالبيضِ طيشَ الفتوّةِ
فما ضرّت الأيّامُ حُرّاً بجورها
و لكن إذا أمسى بعيد المنيَّةِ
وقد بدّلتْ غيري الخطوبُ على النوى
وما بُدِّلتْ يا بن الزكيّ هُويّتي
وإنّي لألوي الضيم بعدك بالردى
وإن اللتيا تتقى اليوم بالتي
فراقك أم حزني؟ أم الغيظ والعدا؟
وأفدحُ منهم في وِلاكَ تقيّتي
وختلُ الرزايا؟ أم جمالك والهوى؟
ولم أدرِ فيمن لو شكوتُ رزيّتي
أجرني رعاكَ اللهُ من كلِّ شدّةٍ
وحسبُك أن أضحت بوصلكَ شدّتي
ولستُ الذي ترضى الشقاوةَ نفسُهُ
ولكن إذا حاشاكَ ترضى بشِقوتي
لغيري أن تلتذّ بالعيشِ أمُّهُ
وأن لا تعي أهلوه طعم المعرّةِ
ولي أن تريق الدمعَ أمّي مروعةً
وقد عاينت بين الخميسين جثّتي
أنا ابن قديم الدهر ملكاً وسؤدداً
وجدّ جديديه الفدا والحميَّةِ
وأجرأ من في الأرض قلباً على الأسى
وقد سُبيت أهلي ولم تبقَ عُصبتي
وإنّي لأولى الناس في الناس إمرةً
لو الأمرُ شورى كان بين الأسنّةِ
ولكن إذا الدنيا على المرء أقبلتْ
إليه أعارت حُسن من عنه ولّتِ
ولو ثمّ من يُرجى من القومِ نصرُهُ
رجوتُ، ولكن حيُّ قومٍ كميّتِ
وكيف يُرجّى نصرُ قومٍ إذا رأتْ
كرامُهم العفَّ الفقيرَ اشمأزّتِ؟!
يصان لدى كلٍّ من المالِ وفرُهُ
لعرضٍ له بين الرجال مشتّتِ
وكلٌّ يُنادى بالأصالةِ والتُقى
وما هو إلّا من عبيدِ الفِرِنْجةِ !
كأنّهمُ الجدرانُ تُرجى لظلّها
ومثلُ قفاها وجهُها حيثُ حُطَّتِ
يكادون من أكل الربا لو رأتْهمُ
نسورُ الربى عن أكلهم لاستعفّتِ
عباديدُ لا يُبكى على الميْت منهم
و ليس يُهنّى حيُّهم بالأبوّةِ
وإنّي لأهجوهم على غير رغبةٍ
و لكنّني في الكلبِ جرّبت صعدتي !
فلا هم لي الأعداء تُخشى سيوفهم
ولا هم لي الأصحاب يوم المبرّةِ
ولا هُمْ هُمُ لكن هُمُ غير أنّني
جديدة عهدٍ بالتماثيلِ مُقلتي
وقد شتّت الأهواءُ كلٌّ ودينُه
ولا زلتُ شيعياً على دين جدتي
أوالي عليّاً لستُ أعبأ بعدها
على أيّ جنبيها البلادُ استقرّتٍ
أواليه لا كرهاً ولستُ بطائعٍ
ولكن وجدتُ الدينَ بعد المروّةِ
وإنّي لأهواه وإنّي لعبدُهُ
و إنّي لديني في الغرام و ملّتي
ولستُ الفقيهَ الحبرَ في المُنتمى له
ولكن على ما ساءَ آلَ اُميّةِ
وليست تعي ما الضيف نارُك والقرى
و قد أرشدتْ رغم الظلام و أقرتِ
هو الشطر من طه وجوهره الذي
به الأنبياءُ المرسلونَ تبدّتِ
وإنهُ من قد خُصَّ يومَ غديرها
بفرض الوِلا من بعدِ فرض المودّةِ
وقل لي من لولاه شادَ ومن هدى
أرهط ابن حربٍ ؟ أم جدود ابن شعبةِ ؟
ومن قال لي كانت أميّة سادة
ورايتها الحمراء في بطن مكّة !
بنو هاشمٍ بين الرِفادة والسِّقا
وهم بين هندٍ في البِغى وسُميّةِ
وحسبُ ذراري شيبة الحمد أنهم
على أيّ حالٍ غيرُ أبناءِ عُتبةِ
تهالكت الأقوام، قومٌ على العُلى
وقومٌ على نيل الدُنا والدنيّةِ
لذلك يُبكى الميت من آل هاشمٍ
وميتُ بني صخرٍ إذا مات سُرّتِ
وليس شريف القوم من جاد أو سطا
ولكنّ من أبكى شريف البريّةِ
ألم تر أنّا بعد يوم محمّدٍ
بُلينا بدعوى أنّنا أهلُ رِدّةِ
وأنّا حلالٌ مالُنا ودماؤنا
إذا لم ندن للخالفين ببيعةِ
وأنّا رفضنا المسلمين جماعةً
ولم نكُ من طه بأهلٍ وصحبةِ
فهبْ أنّنا أهل الضلال كما ادّعوا
وهبْ أننا لا شيء بل أهل بدعةِ
وهبْ أنّنا أعداءُ جلّ جلالُه
فهل أولياءُ الله آلُ عُليّةِ ؟
وهل أمناءُ الله عُبّادُ غيره؟
أم الوحيُ تؤتاه الملوك بأجرةِ ؟
وهل بالعمام العقل كان وباللحى
إذا احولّت العينان عند التثبّتِ
بكوفانَ من أردى رُشَيْداً وميثماً؟
ولِمْ كذّبتْ صِفّينُ صدق خُزيمةِ؟
ومن قتل الكنديَّ حِجراً وصحبه
على مرج عذرا ؟ سل فديتُك أمّتي !
أم الأشتر ابتزّ الخلافةَ أهلَها
حفاظاً على الإسلام من كلّ فتنة
إلى أن غدا أمرُ الخلافة فلتةً
فأرداه سُمُّ النحل في غيرِ فلتة !
وهل أن عمّاراً قضى حتف أنفه؟
أم الكلّ أردتهم دِبابُ الثنِيَّةِ ؟
تركنا حقوقَ الله ثم حقوقنا
و رمنا وئاماً بين هندٍ وحمزةِ
وقلنا بنو الإسلام نحنُ وغيرُنا
ولكننا يا قوم أبناء عَلّةِ
فلم يبرح السلطان عجل بن مرّة
وما نحن إلّا مالكُ ابن نويرةِ
بلى عادت العزى إلهاً على الورى
ولكن بأثواب الملوك تزيّتِ
وشحّت رجال الله حتى استعاضهم
بكلّ سجاح في البلادِ نبيةِ
وعاد بعيراً فيل أبرهةٍ فلم
يُطق هدم بيت الله إلّا ببغلة
وهذي بنو الدنيا على همّ عيشها
تحاول أمراً بين عارٍ و عورةِ
سوامٌ بلا راعٍ وإن رعيت غدت
رعاعاً على أعقاب كلّ مطيّة
فلا الذُلّ مخز لا ولا حُمد الغنى
لديها ولا بالفقر لو هي عفّتِ
و دهرٌ به الأمّات شيباً تبرّجتْ
عليه المخازي سلّمتْ ثم صلّتِ
تديّنت الأعجاز فهي معاجزٌ
رويدك بل فوق الكواهلِ عَلّتِ
و إن ذيول الخيل خُرسٌ وإن زهت
و لكن إذا شُدّت على العود غنّتِ
أدرها سمام الكاس تُردي بيَ الصبا
و قل لي بأن الموت فقد الأحبّةِ
و عللني بعد البين بالشعر والبكا
و حسبك هذا الرسم سقمي و وحشتي
و هبني حياة الذكرياتِ و وجدَها
فما المرءُ إلّا لوعةٌ بعد صبوةِ
جمال الفتى في العيش وصلُ أحبةٍ
و حُسن شبابٍ بين نُبلٍ و همّةِ
فإن فقدا فالمرءُ آثارُ غابرٍ
و غربة حيٍّ و انتظار منيّةِ
فعدّد فداك النفس و اذكر لي النوى
و نُحني على ما فات من عهد إلفة
و ودع بي الآمال من أوبة الهوى
فقد ضلّ ذاك الودّ بين الأزمّةِ
غداة سروا من بعد علم لديهم
بأنهم داري المنيع وبلدتي
Пікірлер: 53
ماشاء الله فصاحه وبلاغه شاعر كبير الله يحفظك ويوفقك لكل خير
بلغكم الله رضا سيدي ومولاي صاحب العصر والزمان ببركة الصلاة على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين.
@Mariam-8024
Жыл бұрын
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله محمد وعجل فرجهم
من المغرب 🇲🇦 ؛ الله يرحم الذي رباك وعلمك والله يرحم من حملتك في احشاءها بجاه سيدنا محمد واله الاطهار
بارك الله فيك اخي الكريم محمد الحرزي وجعلها في ميزان حسناتكم وشفيعة لك يوم المحشر .. اللهمخ صل على محمد وال محمد واجل فرجهم
ماشاء الله. طيب الله انفاسك يا شاعر أهل البيت عليهم السلام ❤️.
بارك الله فيكم❤
جعلها الله في ميزان حسناتك شعر وجداني غاية في الفصاحة والبلاغة ومليء بالصور والعاطفة الجياشة لأول مرة أستمع إليه وكأني أستمع لتائية شاعر العرب الكبير محمد مهدي الجواهري رحمة الله عليه
وفقك الله بارك الله فيك
أحسنت النشر هذا الرجل معجزة بحد ذاته وفقه الله لكل خير واطال في عمره واحسن الله عاقبته
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد واله الاطهار
احبك يا سلااااااام على ابياتك وحسنك يا جميييل عندك ذوق قوي مالك سوى الله وسيدنا رسول الله يجازيك على ابياتك وجازاك الله عنا كل خير
سبحان الذي اجرى على لسانه هذه البلاغه والفصاحه. وفقك الله وحشرك مع زمره محمد وال محمد وحشرنا معكم في جنات الخلد
هذا الرجل يجعلك تشاهد واقعة الطف بعينك ويأخذك مجبرا إلى مصيبة الزهراء ومحنة علي فلا تملك من دموعك إلا انهمارها وما ذلك إلا لأن مايخرج من القلب يدخل إلى القلب جوزيت عن أهل بيت النبي خيرا وحفظك الله صوتا صادحا لهم وزادت ربي فصاحة وبلاغة تجعلك كلامك ناقوسا يفجر مسامع المبغضين.
أحسنت النشر
لا فوض فوك يا شاعر أهل البيت عليهم السلام
في مصاف الفحول ترقى لله درك من شاعر
قرين سيد حيدر الحلي. لله درك يا نبع الفصاحه
الشعر الحقيقي النادر
الله يوفقكم ويحفظكم جميل جدا
طيب الله انفاسك احسنت احسنت جعلك الله من انصار صاحب الزمان
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم طيب الله أنفاسكم
برأيي يخلوه شاعر بالادب بعد سنين
ما شاء الله عيني باردة وکأنك تسمع المتنبي
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم و فرجنا بهم ولعن عدوهم و وفقكم الله لكل خير و لخدمة محمد وآل محمد و حفظ الله الشاعر محمد الحرزي و و وفقه و أدام عليه الصحة والعافية بخدمة محمد وآل محمد
مأجور 🙏🏻 محروس بالله من كل عين
اللهم صل على محمد وال محمد ❤
الله ان شاء الله تدرس قصائدك للاجيال
ممتاز
الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله سلام الله على آلِ هاشِم سيدنا عَمْرو العُلى المدفونَ في غَزَّة فلسطين
ربي يحفظكم و يوفقكم و يجمعكم دائما على حب محمد وال محمد ابدعت جعلها الله في ميزان حسناتك تنفعك يوم لا ينفع مال ولا بنون
لأ دار للمرء بعد الموت يسكنها الا التي قبل الموت كان بنائها فإن بناها بخير طاب بنيانها وان بناها بشر خاب بانئها 🎶📯✌😭
ماشاء الله 💜💜
3:41 ❤
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجه والعن عدوه آمين يارب العالمين 🤲
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف بارك الله لكم
اللهم عجل لوليك الفرج 🏴 اللهم عجل لوليك الفرج 🏴 اللهم عجل لوليك الفرج 🏴
ماشاء الله
#الحرزي_حرزي 🌹 ❤️ 🌹
3:49
أحسنت نشر موفق
صح لساااانك وبدنك يااسد حيدري
احسنت وفقك الله
موفقين
لو الامر شورى كان بين الاسنّةِ
بالعرق هذا القصيده قراها
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين
و دهرٌ بهِ الأُمّاتُ شِيبًا تَبَرّجَت علَيه المَخازي سلّمَت ثُمّ صَلّتِ .
احتراماتي لشخصك
أصل الدين ((محمد وال محمد)) وما سر كرم الله في جعل الأرقام مطابقة مع محمد وال محمد ( 5 و 7 و 12 و 14) قال الله تعالى (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) قال الله تعالى (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين) الإمام المهدي المنتظر هو بقية الله وهو من سيرث الارض وما فيها قال الله تعالى (ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب) قال الله تعالى (وجعلنا ذريته هم الباقين) قال الله تعالى (بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ) قال رسول الله صلى الله عليه وآله (يا جابر أئمة المسلمين بعدي اولهم علي بن أبي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فإذا ادركته فأقرئه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسى بن جعفر ثم علي بن موسى ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي وكنيتي حجة الله على أرضه وبقيته في عباده محمد المهدي المنتظر سيدنا إبراهيم عليه السلام دعا ربه وقال .. قال الله تعالى (واجعل لي لسان صدق في الأخرين) قال الله تعالى (ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق ... عليا) من المقصود بعليا وفي دعاء الندبة (وبعض أتخذته لنفسك خليلا وسألك لسان صدق في الأخرين فأجبته وجعلت ذلك ... عليا) من هو عليا قال الله تعالى (وإن من شيعته لإبراهيم) إبراهيم من شيعة من قال الله تعالى (وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما .. قال ومن ذريتي .. قال لاينال عهدي الظالمين) سؤال لماذا سيدنا إبراهيم قبل بمنزلة الإمامة علما أنه أفضل الأنبياء في زمانه سؤال لماذا طلب من الله أن تمتد الإمامة لذريته علما انهو أبو الأنبياء سؤال لماذا قال الله منزلة الإمامة عهد مني لا ينالها الظالم وما هي علاقة الصلاة المحمدية والإبراهيمية بالايات السابقات اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد قال الله تعالى (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) سؤال لماذا الله وملائكته يصلون على النبي سؤال لماذا الله يوصينا بالصلاة عليه سؤال هل الله خلق الكون وما فيه من أجل النبي محمد حتى يصلى عليه وهل هي من ضمن العبادات المعصومين 14 لا يكتمل الدين إلا بهم جميعا كما يكتمل القمر في ليلة 14 بعددهم . وعدد الائمة 12 إمام بعدد اشهر السنة 12 واخر الأئمة الحجة وأخر اشهر السنة ذي الحجة . وفي سورة يس ايه رقم 12 بعدد الائمة قال الله تعالى (وكل شيء أحصيناه في إمام مبين) وورد في كتاب الله عدد ١٢ قال الله تعالى (فانبجست منه اثنتا عشرة عينا) (وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا) (وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا) (فأنفجرت منه اثنتا عشرة عينا) (إن ععدة الشهور عند الله إثنا عشر شهراً) واسماء المعصومين ال 14 بدون تكرار 7 .. بعدد ايام الاسبوع 7 .. وبعدد الطواف 7 .. وبعدد السعي 7 .. وبعدد السموات 7 .. وبعدد الارضين 7 واسماء المعصومين ال 14 هم 7 1 محمد 2 علي 3 فاطمة 4 الحسن 5 الحسين 6 جعفر 7 موسى ... و ال 7 الباقين مكرر من محمد وعلي والحسن أعضاء السجود ٧ وفي كل ركعة تسجد مرتين يعني يساوي ١٤ بعدد المعصومين .. و السبع المثاني وهي سورة الفاتحة وعدد اياتها ٧ وكررناها في الصلاة مرتين يساوي ١٤ بعدد المعصومين .. والمعصومين ال ١٤ أسمائهم بدون تكرار سبعة ٧ .. بعدد أيام الأسبوع والايام تنقسم إلى قسمين ليل ونهار يعني ٧ ليل و ٧ نهار يساوي ١٤ بعدد المعصومين واذا قلنا الطواف 7 والسعي 7 .. والمجموع 14 بعددهم واذا قلنا السموات 7 والارضين 7 ومجموعهم 14 بعددهم 1 النبي محمد 2 الامام علي 3 فاطمة الزهراء 4 الحسن بن علي 5 الحسين بن علي 6 علي بن الحسين 7 محمد بن علي الباقر 8 جعفر بن محمد الصادق 9 موسى بن جعفر الكاظم 10 علي بن موسى الرضا 11 محمد بن علي الجواد 12 علي بن محمد الهادي 13 الحسن بن علي العسكري 14 المهدي الحجة المنتظر وعدد اهل الكساء 5 بعدد الصلوات الواجبة وبعدد الاصابع وبعدد اولي العزم . يقول الله تعالى للملائكة في حديث الكساء ((وعزتي وجلالي إني ما خلقت سماء مبنية ولا أرضا مدحية ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يدور ولا بحرا يجري ولا فلكا يسري إلا لمحبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء))
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجه والعن عدوه آمين يارب العالمين 🤲