اللهم اجعلني ممن نظرت اليه فرحمته وسمعت دعاءه فاجفته اللهم ارزقني نعمه يعجز عنها شكري ولا تبلاني بلا ان يعجز عنه الصبر🤎

من حارب الدين وأهله وسب الله وسب الرسول لم يسجن ولم يؤخذ على يديه انتصارا لله ورسوله وهناك من سجن لانه يدعو الى الله ويدعو الى التوحيد والتبرؤ من فساد علية القوم وحماية الفساد والتهمة اخواني سروري ونقول من اخطأ فبالشرع نحاكمه وليس من اجل حاكم لايريد دين الله ويسجنهم... نسأل الله العافية في الدنيا والآخرة

✍️الحمد لله على نعمة الإسلام وما أعظمها من نعمة ❤️🌹

@user-nk8uq7om7s

Жыл бұрын

الحمد لله

هؤلاء لن يشربوا من حوض النبي عليه الصلاة والسلام اذا ماتوا على ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعاذك اللهُ من إمارة السفهاءِ قال : وما إمارةُ السفهاءِ ؟ قال : أمراءٌ يكونون بعدي ، لايهتدون بهديي ، ولايستنُّون بسُنَّتي ، فمن صدَّقهم بكذبهم ، أعانهم على ظلمهم ، فأولئك ليسوا مني ، ولست منهم ، ولا يَرِدُون عليَّ حَوضي . ومن لم يُصدِّقْهم بكذبهم ، ولم يُعِنْهم على ظُلمِهم ، فأولئك مني وأنا منهم ، وسيرِدُون عليَّ حَوْضي . يا كعبُ بنَ عُجرةَ ! الصيامُ جُنَّةٌ ، والصدقةُ تُطفِيءُ الخطيئةَ ، والصلاةُ قُربانٌ ، أو قال : برهانٌ يا كعبُ بنَ عُجرةَ ! الناسُ غاديانِ ؛ فمُبتاعٌ نفسَه فمُعتِقُها ، وبائعٌ نفسَه فمُوبِقُها صححه الالباني رحمه الله تعالى في صحيح الترغيب 2242

@ammarabdelhadi7459

Жыл бұрын

قلت الحق فأصبت جزاك الله خيرا وجمعنا الله وإياكم في جنة عالية قطوفها دانية مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا

@manasman

Жыл бұрын

هؤلاء لن يشربوا. إطلعت الغيب ام اتخذت عند الرحمان عهدا. الحديث جاء في باب الوعيد لاينبغي ان تصف به افرادا معينين... احاديث الوعيد نمرها كمااتت. مع اعتقادنا لما له قضت... تشم ولا تفرك.

@mohamedrohtur2627

Жыл бұрын

@@manasman من العجمة أتيت، قلت هؤلاء فلا تدل على اشخاص معينين ولكن على كل من اتصف بهذه الصفات المذكورة في الحديث، لو قلت فلان لن يشرب من حوض النبي صلى الله عليه وسلم لكان كلامك صحيحا.

الحق لا يعرف بالرجال انما يعرف الرجال بالحق ؛ فاعرف الحق تعرف أهله

نحن ايضا ابتلينا بالمداخلة في الجزائر الله يهدي العوام منهم وينتقم من الرؤوس الكبيرة منهم مثل سالم الطويل المداخلة موجدون مادام الانظمة الظالمة موجودة وجزاك الله خيرا اخي مصطفى

@nasser_shafik2017

Жыл бұрын

@@user-ci5sp2dg3v عندك حق المداخلة يكونون من العامة اما الشيوخ امثال سالم الطويل يكون من رؤوس شياطين المداخلة ولا تزعل

@user-cy9sc5jr2w

Жыл бұрын

لقد أضرت المداخلة بالدعوة السلفية

@niovoss7874

Жыл бұрын

صدقت.كرهنا منهم

@user-tz6jp7pq7y

Жыл бұрын

العوام و طلاب العلم في الجزائر كالقطيع، كل من يجرح المشايخ فهو شيخهم

سالم الطويل طويل اللسان على شيوخ اهل العلم المساجين والموتى وسالم القصير قصير اللسان على علماء السلطان والسلاطين

نحن قوما اعزنا الله بالاسلام الحمد لله على نعمه الاسلام وكفى بها نعمه❤️❤️

قال تعالى❤️ وبشر الصابرين💜 الله يحب الصابرين💜 الذين صبروا على ربهم يتوكلون💜 وجزاهم بما صبروا جنه وحريره

💎اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد💎

اللهم اني اسالك الجنه اللهم اني اسالك الفردوس الاعلى لي وللمؤمنين والمؤمنات يا رب🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻

ربي اجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون واغفر لي يوم يبعث مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم🌸🌸

معنى طاغوت أي يأمر بعبادة غير الله فكل طاغوت كافر لكنك تجهل ذلك يا إياد او مصطفى

اللهم اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار🤍

كل من آمن بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صل الله عليه وسلم نبيا رسولا... يعلم ان الذي لايحكم شرع ويستبدلها بالقوانين حتى لو استبدل بعضها وابقى بعضها فانه كافر وليس له طاعة... ولكن سالم الطويل ومن على شاكلته الان هم في ورطة عقدية

حسبنا الله ونعم الوكيل كما قال الشيخ سالم الطويل اكثركم مشردين وتريدون الفتنه وتدمير بقية الدل الاسلاميه

ربنا هب لنا من لدنك رحمه وهيئ لنا من امرنا رشدا🧡

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك🤎

@dalal612

Жыл бұрын

امين يا رب

قال سبحان وتعالى : قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [آل عمران : 31] قال الله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء : 59] هذه نصيحة رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن يريد السلامة والعافية. - عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سَتَكُونُ أثَرَةٌ وأُمُورٌ تُنْكِرُونَها، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، فَما تَأْمُرُنا؟ قالَ: تُؤَدُّونَ الحَقَّ الذي علَيْكُم، وتَسْأَلُونَ اللَّهَ الذي لَكُمْ. صحيح البخاري ٣٦٠٣ • صحيح مسلم (١٨٤٣) لا يَنصلِحُ حالُ الجَماعةِ إلّا بوُجودِ إمامٍ وحاكمٍ يُقيمُ لهمْ أمْرَ دِينِهم ودُنْياهم، وقدْ أحاطَتِ الشَّريعةُ الإسْلاميَّةُ هذا المَنصِبَ بالعِنايةِ؛ لأنَّ اخْتِلالَه اخْتِلالٌ لأمْرِ الجَماعةِ؛ ولذلك أمَر النَّبيُّ ﷺ الأُمَّةَ بطاعةِ وُلاةِ أُمورِها في المَعْروفِ، وعَدمِ الخُروجِ عليهم. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ ﷺ أُمَّتَه أنَّه «ستَكونُ أَثَرةٌ، وأُمورٌ تُنكِرونَها»، يَعْني: سيَأْتي أُمَراءُ يُفضِّلونَ عليكمْ غَيرَكم، ويَأْخُذونَ مِن الأمْوالِ الَّتي حقُّها أنْ تَكونَ مُشتَرَكةً للجَميعِ، وسيَكونُ منهم أُمورٌ تُنكِرونَها في الدِّينِ، فسَأَل الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم النَّبيَّ ﷺ: ماذا يَفعَلونَ؟ فأمَرَهم أنْ يَفْعَلوا ما يَجِبُ عليهم تُجاهَ أُمَرائِهم؛ مِن إخْراجِ الحقِّ الواجِبِ في المالِ، والخُروجِ للجِهادِ، وسائرِ ما يَجِبُ على المُسلِمِ مِن طاعةِ إمامِه، ثمَّ يَسْألوا اللهَ تعالى حقَّهمُ الَّذي مُنِعوا منه، فيَطلُبوا مِن اللهِ تعالى أنْ يَدفَعَ عنهم شَرَّ وُلاةِ الجَوْرِ، وأنْ يُصلِحَهم، ويُعوِّضَهم خَيرًا ممّا فاتَهم، وأنْ يَكِلوا أمْرَهم إلى اللهِ سُبحانه. وفي الحَديثِ: عَلامةٌ مِن عَلاماتِ نُبوَّتِه ﷺ. وفيه: الحثُّ على السَّمعِ والطّاعةِ، وإنْ كان المُتولِّي ظالِمًا عَسوفًا، فيُعْطى حقَّه مِن الطّاعةِ، ولا يُخرَجُ عليه، ولا يُخلَعُ؛ بلْ يُتَضرَّعُ إلى اللهِ تعالى في كَشْفِ أذاهُ، ودَفْعِ شرِّه، وإصْلاحِه. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه : السَّمْعُ والطّاعَةُ على المَرْءِ المُسْلِمِ فِيما أحَبَّ وكَرِهَ، ما لَمْ يُؤْمَرْ بمَعْصِيَةٍ، فإذا أُمِرَ بمَعْصِيَةٍ فلا سَمْعَ ولا طاعَةَ.. صحيح البخاري ٧١٤٤ صحيح ومسلم (١٨٣٩) • السَّمعُ والطّاعةُ لِوَليِّ الأمْرِ المسلمِ، وعدَمُ الخُروجِ عليه والسَّعيِ إلى عَزْلِه؛ مِن أَعظمِ الأسبابِ التي تَحولُ بيْن تَهيُّجِ الفِتنِ وإراقةِ الدِّماءِ وتفرُّقِ ذاتِ البَينِ؛ وغالبًا ما تكونُ المفسدةُ في عَزْلِه أكثَرَ منها في بَقائِه. وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ ﷺ أنَّ مِن حُقوقِ الحاكِمِ الشَّرعيِّ اللّازِمَةِ على المُسلِم: السَّمْعَ والطّاعةَ فيما أحَبَّ أو كَرِه؛ لِفَواتِ مَصالِحَ شَخصيَّةٍ له، أو لِما يَراه مِن فَواتِ مَصالِحِ الأُمَّةِ، وهذا بِشَرْطِ ألّا يَأمُرَه الحاكمُ بمَعصيةِ اللهِ تعالى، فإنْ أمَرَه بمَعصيةٍ فلا سَمْعَ ولا طاعةَ له، وهذا نَهيٌ مِن رَسولِ اللهِ ﷺ عن طاعةِ مَخْلوقٍ في مَعْصيةِ خالِقِه، سُلطانًا كان الآمِرُ بذلك، أو كائنًا مَن كان، فغيْرُ جائزٍ لأحدٍ أنْ يُطيعَ أحدًا منَ النّاسِ في أمرٍ قدْ صحَّ عندَه نَهيُ اللهِ عنه

@Thank_God683

Жыл бұрын

- عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وعظَنا رسولُ اللهِ ﷺ مَوعظةً بليغةً فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ كأنّ هذِه موعظةُ مودِّعٍ فماذا تعهدُ إلينا؟ فقالَ: أوصيكم بالسَّمعِ والطّاعةِ، فإنّ مَن يعِش منكم سَيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الرّاشدينَ المَهديِّينَ، تمسَّكوا بِها وعضُّوا عليها بالنَّواجذِ وإيّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ فإنّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ. ابن تيمية (ت ٧٢٨)، مسألة في المرابطة ٧٣ • ثابت • أخرجه أبو داود (٤٦٠٧)، والترمذي (٢٦٧٦)، وابن ماجه (٤٢)، وأحمد (١٧١٤٤) باختلاف يسير • أتينا العرباضَ بنِ ساريةَ، وهو ممن نزل فيه ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه فسلَّمنا، وقلنا : أتيناك ؛ زائرين، وعائدين، ومقتبسِين . فقال العرباضُ : صلى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ، ثم أقبل علينا، فوعظنا موعظةً بليغةً، ذرفت منها العيون، ووجِلت منها القلوبُ . فقال قائلٌ : يا رسولَ اللهِ ! كأن هذه موعظةُ مُودِّعٍ، فماذا تعهد إلينا ؟ فقال : أوصيكم بتقوى اللهِ والسمعِ والطاعةِ وإن عبدًا حبشيًّا، فإنه من يعِشْ منكم بعدي فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنةِ الخلفاءِ المهديّين الراشدين تمسّكوا بها، وعَضّوا عليها بالنواجذِ، وإياكم ومحدثاتِ الأمورِ فإنَّ كلَّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ عبدالرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر • الألباني (ت )، صحيح أبي داود ٤٦٠٧ • صحيح • أخرجه أبو داود (٤٦٠٧) واللفظ له، وأحمد (١٧١٨٥) كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَدْعو أصْحابَه إلى الخيْرِ ويُحذِّرُهم منَ الشَّرِّ، ويَعِظُهم ويُذَكِّرُهم بين الحِينِ والآخَرَ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عمْرٍو السُّلَمِيُّ، وحُجْرُ بنُ حُجْرٍ: "أتَينا العِرْباضَ بنَ سارِيَةَ"، أي: جِئنا إليهِ، "وهو ممَّن نزَلَ فيهِ" هذه الآيَةُ: {وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ} [التوبة: 92]، أي: لا أجِدُ ولا أملِكُ منَ المراكِبِ من الفَرَسِ والإبِلِ ونحوِها المعَدَّةِ للجِهادِ؛ لأُعطِيَه لكم لتُجاهِدوا عليها، قالوا: "فسَلَّمْنا"، أي: ألْقَيْنا عليهِ السَّلامَ، وقلنا: "أتَيْناك زائرينَ وعائدِينَ"؛ منَ العيادَةِ للمَريضِ، "ومُقتبِسِين"، أي: مُحصِّلينَ نورَ العِلمِ مِنكَ، فقال العِرْباضُ: "صلَّى بِنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ذاتَ يوْمٍ، ثمَّ أقبَلَ علينا"، أي: بوجْهِه، "فوَعَظنا موْعِظةً بلِيغَةً"، أي: حدَّثَنا وذكَّرَنا بقوْلٍ موجَزٍ وفيه مَعانٍ كثيرَةٌ، "ذرَفَتْ منها العُيونُ"، أي: سالَتْ منها الدُّموعُ، "ووجِلَتْ منها القُلوبُ"، أي: خافَت ورهِبَت. قال: "فقال قائلٌ"؛ منَ الحاضِرين: "يا رسولَ اللهِ، كأَنَّ هذه موْعِظةُ مودِّعٍ"، أي: موعِظَةُ مُسافِرٍ عند الودَاعِ، "فماذا تَعْهَدُ إلَينا؟"، أي: بماذا تُوصِي إلينا؟ فقال: "أُوصِيكم بتَقْوى اللهِ"؛ وذلك بفِعلِ الواجِباتِ وترْكِ المحَرَّماتِ، "والسَّمْعِ والطَّاعةِ"، أي: للأُمراءِ، "وإنْ عبْدًا حبشِيًّا"، أي: وإن كان هذا الأَميرُ أو الوالي عبْدًا حبَشِيًّا؛ "فإنَّه مَن يعِش منكم بَعدي"، أي: بعدَ موْتي، "فسَيَرى اختِلافًا كثيرًا"؛ في الدِّينِ، وغيرِه، ثمَّ أَرشَدَهم النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلى أنفعِ عِلاجٍ عندَ وقوعِ الاختلافِ الكثيرِ، فقال: "فعلَيكم بسُنَّتي"، أي: طريقَتي ونَهْجي، "وسُنَّةِ الخُلَفاءِ المَهديِّينَ الرَّاشِدينَ"، أي: الَّذين هَداهُم اللهُ وأرْشَدَهم إلى الحَقِّ، والمقصود بهم الخُلفاءُ الرَّاشِدون الأربعةُ: أبو بَكرٍ الصِّدِّيق، وعُمرُ بنُ الخَطَّاب، وعُثمانُ بنُ عفَّانَ، وعليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنهم أجمعين، "تمَسَّكوا بها"، أي: بسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلفاءِ، وأفْرَدَ لفظ (بها) مع أنَّها تعودُ على اثنَتَينِ؛ لأنَّهما كشيءٍ واحدٍ، "وعَضُّوا عليها بالنَّواجِذِ"، أي: آخِرِ الأضْراسِ؛ يَعني بذلك الجِدَّ في لُزومِ السُّنَّةِ والتَّمسُّكِ بها، "وإيَّاكم"، أي: احْذروا واجْتَنِبوا، "ومُحْدَثاتِ الأُمورِ"، أي: الأُمورِ الَّتي تَحدُثُ بعد ذلك وتُخالِفُ أصْلَ الدِّينِ؛ "فإنَّ كلَّ مُحْدَثةٍ" في دِينِ اللهِ وشرْعِهِ، "بِدْعَةٌ"، أي: طَريقةٌ مخترَعةٌ في الدِّينِ، "وكلَّ بِدعَةٍ ضَلالَةٌ"، أي: موجِبَةٌ للضَّلالةِ والغِوايَةِ، ويَضِلُّ بها صاحِبُها. وفي الحديث: الحَثُّ والتأكيدُ الشَّديدُ على التمسُّكِ بسنة النبي صلَّى الله عليه وسلَّم وسُنَّةِ الخُلفاءِ الرَّاشِدين، والنَّهيُ عن الابتداعِ في الدِّينِ والتحذيرُ الشَّديدُ مِن ذلك. - عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الخَيْرِ، وكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّا كُنَّا في جَاهِلِيَّةٍ وشَرٍّ، فَجَاءَنَا اللَّهُ بهذا الخَيْرِ، فَهلْ بَعْدَ هذا الخَيْرِ مِن شَرٍّ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: وهلْ بَعْدَ ذلكَ الشَّرِّ مِن خَيْرٍ؟ قالَ: نَعَمْ، وفيهِ دَخَنٌ، قُلتُ: وما دَخَنُهُ؟ قالَ: قَوْمٌ يَهْدُونَ بغيرِ هَدْيِي، تَعْرِفُ منهمْ وتُنْكِرُ، قُلتُ: فَهلْ بَعْدَ ذلكَ الخَيْرِ مِن شَرٍّ؟ قالَ: نَعَمْ، دُعَاةٌ إلى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ، مَن أَجَابَهُمْ إلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، صِفْهُمْ لَنَا؟ فَقالَ: هُمْ مِن جِلْدَتِنَا، ويَتَكَلَّمُونَ بأَلْسِنَتِنَا، قُلتُ: فَما تَأْمُرُنِي إنْ أَدْرَكَنِي ذلكَ؟ قالَ: تَلْزَمُ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ وإمَامَهُمْ، قُلتُ: فإنْ لَمْ يَكُنْ لهمْ جَمَاعَةٌ ولَا إمَامٌ؟ قالَ: فَاعْتَزِلْ تِلكَ الفِرَقَ كُلَّهَا، ولو أَنْ تَعَضَّ بأَصْلِ شَجَرَةٍ، حتَّى يُدْرِكَكَ المَوْتُ وأَنْتَ علَى ذلكَ. صحيح البخاري 3606

يا شيخ مصطفى اجعل الرد قدر الإمكان بدون سب ..يكفي الرد العلمي ....والناس تسمع ..

ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما كثيرا حبيبي يا رسول الله♥️

@user-qs2kb9ru4j

Жыл бұрын

قال الله تعالى( واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقواواذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته إخوانا...الاية بلاش بطر نعمة الاخوةويحل محلها البغضاء والاساءة على الملأ وتشمتوا فينا الاعداءقال الله تعالى( إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون) انت وهو تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله كفى بها نعمة تجمعكم ولا تفرقكم

من صفات المداخله انهم يحبون ان يتوسطوا المجالس و اذا خالفهم احد كفره ونسبه الى اقرب فئه ضاله ولايحبون ان يكون غيرهم عالم في امور لم يكرمهم الله بها

كلمة يرد بعضنا على بعض يوحي انه يصطف مع العيسى الذي يقول اليهود والنصارى اخواننا لا يتبرأ منه ولا يفضحه ولا يشنع عليه ولا على اتباعه ومنهجه

قصيدة أدعياء السـلفـيـة بقلم الشاعر أ. رافع بن علي الشهري قُـلْ للـدَّعِيّ الذي لا يعـرفُ الأدَبَـا***لاتـدَّعي نهـجَ أسـلافٍ لـنا.. كَـذِبَـا فأنتَ عن منهجِ الأسلاف مُنْحَرِفٌ***مثْلُ انحرافِ الذي مِنْ شَرْقِنَا غَرَبَا أسْلافُنا يـا دَعِـيَّ العِـلْـم مـرجِعُـنـا***وأنتَ أعْـرضت عـمّا قـيلَ أو كُـتِبَا أنـتَ الـذي بـدّلَ الإرْجَـاءُ مَـذْهَـبَهُ***فانـزاحَ من قلْبِهِ عِـلْـمٌ قـدْ اكْـتَـسَـبَا أجّجْتَ بالحقْدِ حَرْباً ضدّ شِرْعَتِنَا***وضدّ من علّمَ القرآنَ.. واحْـتَـسَـبَا عاديتَ أهلَ التُّقَى والعِلْمِ قاطبةً***وأنتَ مَنْ يعْشَقُ الأهواءَ والـطَـرَبَـا ما كـنـتَ يوماً بـأمـرِ الله داعـيةً***بلْ ناقـمٌ تَـلْـمـزُ الأعْـلامَ والـنُـجُـبَـا عشِقْتَ (لِبْرالَ) مفتوناً ومُنْدَهِشاً***وصرتَ من عِشْقِهِ تُعْطِيهِ ماطَلَـبَا وَقَـفْـتَ حامٍ لـهُ في كُـلِّ نـاحـيـةٍ***ولـم تـقــلْ أنَّـهُ فــي غَــيّـهِ ذَهَــبَـا أطَعْـتَهُ طـاعةً عـمـياءَ.. مُفْـتَـخِرَا***حتى تَحوَّلْـتَ حقاً.. خَـلْـفَـهُ ذَنَـبَا جعـلـتَ نَفْـسَكَ للتغـريـبِ زامِـلَـةً***فـكـلُّ مـن شـاءَ مِنْ أقزامِهِ رَكِبَا وقـفـتَ ضدّ الدعـاةِ اليوم مُفْـتَرِياً***لِتَحْجُبَ الحـقَّ يا مَنْ خابَ وانقلَبَا الحـقُّ فـي قِـمَّـة العلـياءِ نشْهَـدُهُ***والحـقُّ يا جاهِلَاً بالحـقِّ ما حُجِـبَـا إنَّ الـدعـاةَ نجـومٌ لـنْ تَـطُـولَهُمُ***مـنْ ذا يُـلامِـسُ حـقّـاً كَـفُّـهُ الشُهُبَا؟! إنَّ الـدعــاةَ لـدِيِنِ اللهِ حـامـيــةٌ***تحْمِي الثغورَ وأنتَ الـيومَ مَـنْ هَرَبَا أنتَ الجبانُ الذي في الزَحْفِ نفْقِدُهُ***لقَدْ شَجَبْتَ جِهَادَ الدفْعِ.. إنْ وَجَبَا

@abdullahallhyan440

Жыл бұрын

هذه قصيدة من غرر الشعر ولعلها تنشر على نطاق واسع

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَمَاءِ، حتَّى إذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فأفْتَوْا بغيرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وأَضَلُّوا. الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 100 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (2673) باختلاف يسير جعَلَ اللهُ العِلمَ مَنارًا وهِدايةً إلى طَريقِه، وبدونِ العلمِ يَضِلُّ الناسُ الطَّريقَ، فالعِلمُ الحَقيقيُّ يَمنَعُ مِن الوُقوعِ في الزَّللِ.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ اللهَ لا يَرفَعُ العِلمَ مِن النَّاسِ بإزالتِه مِن قُلوبِ العُلماء ومَحوِه مِن صُدورِهم، ولكنْ يَقبِضُ العلمَ بقَبْضِ العُلماءِ وموتِهم، فيَضيعُ العِلمُ، فلا يُوجَدُ فيمَن يَبْقى مَن يَخلُفُ مَن مَضَى، وكلَّما ذَهَبَ عالِمٌ ذهَبَ بما معه مِن العِلمِ، حتَّى إذا لم يُبْقِ اللهُ عالِمًا ومات أهلُ العلمِ الحقيقيِّ، وصَلَ الجُهلاءُ إلى المراكزِ العِلميَّةِ الَّتي لا يَستحِقُّونها؛ مِن تَدريسٍ وإفتاءٍ ونحوِه، وجعَلَ النَّاسُ منهم عُلماءَ يَسأَلونهم، فيُفتونَ بغيرِ عِلمٍ لجَهْلِهم، فيُحِلُّون الحرامَ، ويُحرِّمون الحلالَ، فيَضِلُّون في ذاتِ أنفسِهم عن الحقِّ، ويُضِلُّون مَن اتَّبَعهم وأخَذَ بفَتْواهم مِن عامَّةِ النَّاسِ. ولا تُغْني المُؤلَّفاتُ والرَّسائلُ وغيرُها عن وُجودِ العُلماءِ؛ لأنَّها لم تُفهَمْ على وَجْهِها الصَّحيحِ بدُونِهم.وفي هذا الحديثِ: الحثُّ على تَعلُّمِ العِلمِ وحِفظِه؛ فإنَّه لا يُرفَعُ إلَّا بقبْضِ العُلماءِ.وفيه: التَّحذيرُ مِن تَرئيسِ الجهَلةِ، وتَحذيرُ وُلاةِ الأُمورِ مِن تَعيينِ الجُهَلاءِ في المناصبِ الدِّينيَّةِ. وفيه: أنَّ الفَتوى هي الرِّياسةُ الحقيقيَّةُ، وذمُّ مَن يُقدِمُ عليها بغَيرِ عِلمٍ.

جزاك الله خيرا كثيرا وأطال عمرك في طاعته ورضاه ونور قلبك بالأيمان ويسر أمرك وزادك إحسانا وتوفيقا وعلما وحكما وحلما وصدقا ووفقك لكل خير ونفع بك وجمعنا الله وإياك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا

السلام عليكم جزاك الله خير اخي مصطفى

اخ مصطفى انشر في فيديوا خاص برنامج اكادمية زاد للشيخ المنجد فك الله اسره اكادمية زاد لتعليم العلم الشرعي عن بعد بلرك الله فيك

ربي اجعلني مقيم الصلاه ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب🧡🧡

@dalal612

Жыл бұрын

امين يا رب

@dalal612

Жыл бұрын

امين يا رب

الله اكبر كبيرا عدد الشفع والوتر وكلمات الله التامات الطيبات المباركات

الشيخ مصطفي الشرقاوي حفظه الله لا يخاف في الله لومة لائم ولهذا السبب أصبح شوكة في أعناق المداخلة الذين لا قيمة لهم وسالم الطويل هذا وتلميذه الساذج أصبحوا منبوذين ويرتجفون من ردود الشيخ مصطفى الشرقاوي أدامك الله على الحق ونصرك على أعداء الدين شيخنا الحبيب مصطفى حفظك الله من كل شر

هل أصبح مقياس الإيمان و الكفر رضى حكام السعودية .

بارك الله فيك وجزاك الله خير هذا طويل مفلس عقيده

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم بارك علي محمد وعلي آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

جعَلَ اللهُ العِلمَ مَنارًا وهِدايةً إلى طَريقِه، وبدونِ العلمِ يَضِلُّ الناسُ الطَّريقَ، فالعِلمُ الحَقيقيُّ يَمنَعُ مِن الوُقوعِ في الزَّللِ.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ اللهَ لا يَرفَعُ العِلمَ مِن النَّاسِ بإزالتِه مِن قُلوبِ العُلماء ومَحوِه مِن صُدورِهم، ولكنْ يَقبِضُ العلمَ بقَبْضِ العُلماءِ وموتِهم، فيَضيعُ العِلمُ، فلا يُوجَدُ فيمَن يَبْقى مَن يَخلُفُ مَن مَضَى، وكلَّما ذَهَبَ عالِمٌ ذهَبَ بما معه مِن العِلمِ، حتَّى إذا لم يُبْقِ اللهُ عالِمًا ومات أهلُ العلمِ الحقيقيِّ، وصَلَ الجُهلاءُ إلى المراكزِ العِلميَّةِ الَّتي لا يَستحِقُّونها؛ مِن تَدريسٍ وإفتاءٍ ونحوِه، وجعَلَ النَّاسُ منهم عُلماءَ يَسأَلونهم، فيُفتونَ بغيرِ عِلمٍ لجَهْلِهم، فيُحِلُّون الحرامَ، ويُحرِّمون الحلالَ، فيَضِلُّون في ذاتِ أنفسِهم عن الحقِّ، ويُضِلُّون مَن اتَّبَعهم وأخَذَ بفَتْواهم مِن عامَّةِ النَّاسِ. ولا تُغْني المُؤلَّفاتُ والرَّسائلُ وغيرُها عن وُجودِ العُلماءِ؛ لأنَّها لم تُفهَمْ على وَجْهِها الصَّحيحِ بدُونِهم.وفي هذا الحديثِ: الحثُّ على تَعلُّمِ العِلمِ وحِفظِه؛ فإنَّه لا يُرفَعُ إلَّا بقبْضِ العُلماءِ.وفيه: التَّحذيرُ مِن تَرئيسِ الجهَلةِ، وتَحذيرُ وُلاةِ الأُمورِ مِن تَعيينِ الجُهَلاءِ في المناصبِ الدِّينيَّةِ. وفيه: أنَّ الفَتوى هي الرِّياسةُ الحقيقيَّةُ، وذمُّ مَن يُقدِمُ عليها بغَيرِ عِلمٍ.

ربي قد اتيتني من الملك وعلمتني تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت ولي في الدنيا والاخره توفني مسلما والحقني بالصالحين🤍

اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات،،.

المداخلة ينطبق عليهم قول النبي صلى الله عليه وسلم :((إِنَّ اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزعُهُ منَ النَّاسِ ، ولَكن يقبضُ العلمَ بقبضِ العُلماءِ ، حتَّى إذا لم يترُك عالمًا اتَّخذَ النَّاسُ رؤوسًا جُهَّالًا ، فسُئلوا فأفتوا بغيرِ عِلمٍ فضلُّوا وأضلُّوا)) الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 2652 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (2652) واللفظ له، وأخرجه البخاري (100)، ومسلم (2673) باختلاف يسير

سالم الطويل يقصد بالذي (يليه) أي الذي يلي الحاكم أسفل منه في المرتبة. وليس من سيحكم مستقبلا

يا حي يا قيوم برحمتك استغيث واصلح لي شاني كله ولا تكلني الى نفسي طرفه عين

استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه❤️

أثلجت صدري انت قوي الحجة ردودك على صابر وابن شمس وغيرهم قمة

اخي التسجيل طويل،لو قصرته لكان احسن.

﴿ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾

الحقيقة هناك فرق عظيم بين ردود الشيخ سالم الطويل العلمية وردود غيره وانا ادعو إلى الاستماع الشيخ سالم وانا على يقين سوف يتبين لك الحق بدليله

@mohamedchekkai4377

3 ай бұрын

ردود سالم علمية؟؟؟ عجيب فعلا لم ارى من سالم الا استدلالات سخيفة والزامات مضحكة اضف لها اتهام النيات والكذب على المخالف مثلما كذب بوضوح تام على ذاكر نايك

اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك🧡

مصطفى..اعمل لقاء مع حازم اللي بكلوب هاوس…يشرح عن التوحيد والشرك والعذر بالجهل..ضروووري

لم تذكر الكثير من الدلائل التي تجعل هاؤلاء طواغيت من بينها سب الله و الدين اصبح شيء عادي. الربا عادي. الزنى بلا عقوبة. قطع اليد غير موجود . التطبيع مع الكيان . نشر العلمانية في المناهج وتشويه الاسلام . تسخير الاعلام لمحاربة الشريعة و دين الله و الحجاب و الالتزام . الخضوع لفرنسا و بريطانيا و امريكا و روسيا . الزكاة غير موجودة . الردة عن الاسلام بلا حكم . السحر بلا حكم . الجلد غير موجود ويأتي واحد يقولك هاذي دولة إسلامية ويبقي سؤالي مطروح لماذا المداخلة لا يقولون على الكيان دولة اسلامية او جو بايدن ولي امر هل لان اسمه جو وليس عبد الله

الذي لا يحكم بغير ما أنزل الله طاغوت ذهب الأشكال يا أخي مصطفى طاغوت لا يعني الكفر

ا.مصطفى هو يتكلم عنك عندما قال لماذا لم يذكر ان د.يوسف القرضاوي هو من أفتى بذلك؟ يعرض بك انت.. لا يعرض ب محمد العيسى

تحداه بمعابد الهندوس وكنائس الصليبين وتجنيس الصهابنة واقامة الدين الابراهيمي في الامارات بس وتحداه بتركي الحمد الذي يريد لأحد ان يجدد دين محمد عليه الصلاة والسلام كما جدد محمد دين ابراهيم عليهم السلام

سيد الاستغفار🤎💜 اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت واعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابو ابدا فاغفر لي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت يا رب العالمين

اللهم انا نعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر🤲🏻

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

لاحول ولا قوه الا بالله....

قال تعالى: {وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ } [الهمزة: 1]. قال مقاتل بن سليمان: وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ يعني الطعان المغتاب الذي إذا غاب عنه الرجل اغتابه

جزاك الله خير

ان كل من أجاز تهنئة النصارى بأعياد الميلاد فقد وافقهم في عقيدتهم ان لله ولد وقد خرج من الإسلام

حاقد وحاسد للشيخ المنجد فك الله اسره

جزاك الله خيرآ وبارك فيك شيخ مصطفى

جزاك الله خيرآ وبارك فيك

المفروض ومن الواجب ان تضع روابط الفيديوهات التى ضمنتها الحلقة فى صندوق الوصف حسب ترتيب العرض تحياتي

أسأل الله العظيم أن يحفظ العلامة والداعية صالح فوزان الفوزان

على جبين كل مدخلي هناك أربعة أحرف لا يراها ولا يقرأها إلا مؤمن ( ك. ا. ف. ر )

شيوخنا لا يحكمون بتفكير معين ولكن يذكرون الحكم الشرعي فقط انت تجهل الكثير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

لا حول ولا قوه الا بالله🌸🌸

بارك الله فيكم استمروا مجهود طيب

شكرا لك اخي الغالي الله يحفظك والله حلقة مفيد بماتعنيه الكلمة

جزاكم الله خيرا وحفظكم يا شيخ مصطفى اللهم نسئلك الصبر والثبات حتى الممات

فعلا هؤلاء يصعبون علينا معيشتنا في الغرب فنحن نرى على اننا متشددون و ان الاصل في الاسلام ان نحتفل مع من هب و دب

لحى السوء هؤلاء علماء البلاط الركع السجد لولي الامر وطاعته حتى ولو خرج عليهم على التلفاز وهو يزني ...هؤلاء لم ولن تتوقع منهم نصرة للدين او للمسلمين ..هؤلاء وجدوا لخدمة ولي الامر كما كان يفعل القساوسة والرهبان في الكنيسة

اللهم لا تؤاخذنا بما يفعل السفهاء منا

خذها قاعده اي شخص يخرج في الاعلام الحكومي الموجه او مسكوت عنه في وسائل التواصل اللاجتماعي ومسوي فيها عالم مسلم هو من الاخر عميل مخابرات ..هؤلاء موظفين حكوميين تبع الأمن الحكومي مهمتهم الكذب على الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم..هؤلاء سماهم الله في كتابه كلا..ب ..وحم..ير اسأل اي شيخ مزعوم حول رايه مثلا في جهاد الامريكان واليهود ..راح تحصل نفسك معتقل بتهمه الار..ها..ب بواسطه هذا المخبر الأمني الذي يسمى شيخ

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم اتقوا ربكم وكفوا ألسنتكم عن أهل العلم

تنزيل حكم الطاغوت ذاتن قبل التكفير لقول الله تعالى اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ هدول عملاء لا علماء

لاحول و لا قوة الا بالله العلي العظيم الا يخاف هؤلاء الله

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ورفع الله قدرك شيخنا الحبيب مصطفى الشرقاوي حفظك الله ورعاك أنت فخر وشرف لنا نحسبك كذلك والله حسيبك ولا أزكي على الله أحدا جعلك الله دائماً من أهل الخير والبر والصلاح والوعي والعلم النافع وجعل كل ما تنشره في ميزان حسناتك وأحسن الله إليك ونفع بك ووفقك لما يحب ويرضى وأخذ بنواصيك إلى البر والتقوى وثبتنا وإياكم على المنهج القويم الحق النزيه النقي الذي نزل به الروح الأمين جبريل عليه السلام على رسولنا وحبيب قلوبنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا

جزاك الله خير استمر

مصطفى الشرقاوي. المهم مسلم مؤمن. داعية الى الله ورسوله. بارك الله فيكم يا اخي الكريم

جزاكم الله خير

طب مقولتلناش برده.أنت مكفر الحكام ولا لا؟ أنا الذى أتحداك لن تجيب بكلمة واحدة نعم أم لا ؟ هل تستطيع؟الحمدلله

ساعتين من الكلام و المصطلحات المعلبة التي تطلق و لا يفهم أكثر الناس معناها سروري إباضي إخواني قطبي

الشيخ سعود ذعار المطيري يعرف جيدا سالم الطويل أتمنى أن يطلع الإخوة على كلام الشيخ سعود على هدا ، والدي رتب له هدا الرد على الأخ مصطفى هو تلميده صاحب قناة (سلمان الفارسي) وقد هدد أيضا الأخ شمس الدين.

المداخلة ينطبق عليهم قول الله تعالى: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا} الآية 175 إلى قوله تعالى: {وَمَن ْيُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} الآية 178

جزاك الله خيرا

هو سؤاله هل تقول علي الدكتور مرسي رحمه الله طاغوت ،،؟لو كل الرؤساء طواغيت لأنهم لم يحكموا بشرع الله طيب كده السيسي طاغوت يعني ليه بيقولوا خوارج علي كل من أنكر عليه الموضوع ده محير بجد

@fatma74759

Жыл бұрын

@@wa3i73 اه تمام كده فهمت جزاك الله خير

@user-cy9sc5jr2w

Жыл бұрын

@@fatma74759 الخسيسي العميل الصهيوني جاء بالخبث والمكروالدس والنفاق وسجن وقتل كل من تظاهر أو ترشح أو اعترض وغير الدستور حتى يبقى في الحكم للأبد ولن يرحل إلا مقتولا

اللهم صل وسلم على نبينا محمد ❤

السلام عليكم و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم

حب الدنيا م متاعها هو من اعمى بصيرة جل علماء السعودية

والله عجب أمر هاولاء جهل مركب هههههههه الي يليه الي يليه هههههههه عيب ان يقول عن هاولاء المداخلة انهم علماء

كلام الشيخ الفوزان كلام عام في تفصيل والشيخ الفوزان فصل في الحاكم الذى لايحكم بغير ما أنزل الله وقال قديكون كافر وقد لايكن كافر والشيخ ابن عثيمين والشيخ ربيع قالو الحكم بغير ما أنزل الله فيها تفصيل مثل كلام الشيخ الفوزان

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

من القارئ في البداية ؟.فضلا

‏سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل إذا كان هذه أقوال العلماء ابن باز وابن عثيمين وغيرهم ‏في حكام أنا شخصيا إذا خلوك بنفسي وبدأت استعرض ذكرياتي في صغري فعلن أشعر أنني بحاجة إلى عودتهم ومع ذلك قال عنهم كفار فأنا أعتقد لو رأى الحكام الحاليين بن سلمان وغيرهم أعتقد انه سيموت من الجلطة الدماغية من هول ما يراه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبياكم أخي الفاضل

السلام عليكم بارك الله فيكم واعزكم الله وثبتكم

اخي الحكم حاليا كفار اخي وليس فقط طغوت

من القارئ في اول الفيديو جزاكم الله خيرا

كلمة خلق الله الفساد من هذا الرجل سوء ادب بالغ مع الله تعالى وحق ان الله خلق كل شىء... و لكن الشر ليس اليه سبحانه وتعالى كما علمنا النبى صلى الله عليه وسلم. كل كلمة تذكر فى حق الله تعالى تكون بهدى و ادب و خضوع لحكمته و علمه سبحانه ولا نحصى ثناء عليه سبحانه كما هو أثنى على نفسه.