نصيحة اهتم بنفسك واترك السادة الاباضية

أنكم تضربون الريح بهراوة. او تحرثون في البحر. ما الذي يفيده الإسلام من هذه العنتريات التاريخية والتحريدية التي لا تزيد الناس الا فرقة.

@alaaalozey6650

5 күн бұрын

لأنك ضعيف منهجياً تقول هذا الكلام و إلا فهذا الطريق سار عليه الأولون من أصحاب النبي صلى اللّٰه عليه وسلم و من جاء بعدهم من التابعين و العلماء الكبار الأعلام.

يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا

الإباضية عقيدتهم واضحة لا يحتاج الشيخ أن يجيب (عندهم دلروس و محاضرات ) ونحن لانريد حكما منكم على عقيدتنا ثانيا الإباضية أعز من سفاسف الأمور وعقائد النصارى واليهود 😑 نقطة . و السلام على من اتبع الهدى

@abdalmalekzaed7523

2 күн бұрын

هو الآن بين لكم من كتبكم ان عقيدتكم خاطئه بقول الإمام مالك والقرآن إذا كنت تعتبرها مسأله تعصب فأنت مثل ابو طالب عم النبي كان يعرف ان دينه خاطئ ولكن خاف على منصبه فمات على الكفر وانت الآن تفعل نفس فعله عرفت الحق ولكن تتكبر

بارك الله فيك شيخ انس❤

@user-zs8cj5sg8x

9 күн бұрын

@@user-vv8rm9ky7s وفيك بارك الله جاري العزيز

تعجبني ثقة الةوهابية بانفسهم😅 اعطني مخالفات الوهابية 😅 الوهابية لهم مخالفات في العقيدة

@mohamedsedam

8 күн бұрын

روح استفتي مفتيك نيوتن و شيخك داروين و إمامك شتاين😂😂😂

@AliAyad-ku3dm

Күн бұрын

كذبت والله وما دليلك

@d.fphysique

Күн бұрын

@@AliAyad-ku3dm يعني تستطيع الإجابة عن أي سؤال ولن اخرج عن لب العقيدة ؟ مستعد ام ستعمل نفسك ميت

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّآ أَعۡطَيۡنَٰكَ ٱلۡكَوۡثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ (3)

الحمد لله على نعمة التوحيد

@user-zs8cj5sg8x

9 күн бұрын

الحمدلله

@user-rg5rx6ro9m

8 күн бұрын

الإباضية أهل الحق والاستقامة و إن قالوا بخلق القرآن الكريم أو قالوا بعدم رؤية الله تعالى و إن قالوا بخلود صاحب الكبيرة في النار إذا ادخله الله النار.. هم موحدين.. و إن كان هذا اعتقادهم... لأنه ليس له دخل في توحيد الله.. فإذا كلامي لليس صحيح جيب لنا الدليل.. فهذا الإباضي عندما تكلم عنكم وصف المداخلة انهم يثيرون الفتن بين المسلمين فقد صدق في وصفه لكم..

@Oussbell

8 күн бұрын

​@@user-rg5rx6ro9mأين الحق و الإستقامة في مخالفة عقيدة السلف و على رأسهم النبي صلى الله عليه و سلم فالذين تسميهم مداخلة عقيدتهم عقيدة السلف أما أنتم فضلال نسأل الله لكن الهداية.

@alaaalozey6650

5 күн бұрын

​هذا الدليل رداً على كلامك في أمور العقيدة والمنهج يجب أن تكون على مثل ما كانوا عليه وإلا فقد حدت عن الحق و الصواب​ قال تعالى ﴿فَإِن آمَنوا بِمِثلِ ما آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهتَدَوا وَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّما هُم في شِقاقٍ فَسَيَكفيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ﴾ @@user-rg5rx6ro9m

جزاك الله خيرا

@user-zs8cj5sg8x

9 күн бұрын

وإياك اخي الكريم

تعجبني يا أبا مالك. والحمد لله. وافقتك بالنسبه. إلى العموري

@user-zs8cj5sg8x

9 күн бұрын

@@user-om4ru8vu5p الله يبارك فيك ياطيب

الإمام أبو بكر بن العربي المالكي في شرحه على الترمذي قال ما نصه: “ثم إن الذي يتشبث بظاهر ما جاء في حديث النزول في الرواية المشهورة أن الله ينزل إلى السماء الدنيا فيقول هل من داع فأستجيب له من الثلث الأخير إلى الفجر، هو جاهل بأساليب اللغة العربية، وليس له مهرب من المحال الشنيع كما نص عليه الخطابي، ويلزم على ما ذهب إليه من التشبث بالظاهر أن يكون معنى قوله تعالى: (وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة) أن ءادم وحواء التي لم تكن نبية قط سمعا كلام الله الذاتي الذي ليس بحرف ولا صوت مساويين لموسى على زعم المشبهة المتمسكين بالظواهر، فلو كان الأمر كذلك لم يبق لنبي الله موسى مزية، وذلك أن الله عزَّ وجلَّ قال: (وكلم الله موسى تكليما) فخص موسى بوصف كليم الله” عارضة الأحوذي بشرح سنن الترمذي، ابن العربي - دار الفكر، بيروت - المجلد الثاني، ص ٢٣٥

جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين

لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم مسائل أكل الدهر عنها وشرب وأنتم تثيرونها ونحن أحوج ما نكون بحاجة للإتحاد ضد أعداء الأمة الاسلامية ،إثارتك لهذه النقاط دليل محدودية علمك.

صدعتم رووسنا قال السلف قال السلف وتركتم قال الله وقال الرسول تبا لكم ولما تحكمون

@alaaalozey6650

5 күн бұрын

نحن عندما نقول قال السلف فهذا عملاً بقول الله عز وجل ﴿وَإِذا جاءَهُم أَمرٌ مِنَ الأَمنِ أَوِ الخَوفِ أَذاعوا بِهِ وَلَو رَدّوهُ إِلَى الرَّسولِ وَإِلى أُولِي الأَمرِ مِنهُم لَعَلِمَهُ الَّذينَ يَستَنبِطونَهُ مِنهُم وَلَولا فَضلُ اللَّهِ عَلَيكُم وَرَحمَتُهُ لَاتَّبَعتُمُ الشَّيطانَ إِلّا قَليلًا﴾ و قول الله عز وجل ﴿فَإِن آمَنوا بِمِثلِ ما آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهتَدَوا وَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّما هُم في شِقاقٍ فَسَيَكفيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ﴾ و قول النبي صلى اللّٰه عليه وسلم في حديث الافتراق (من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي) والأدلة كثيرة من الكتاب والسنة في إتباع السلف رضوان اللّٰه عليهم.

@user-il5zi8wv8w

3 күн бұрын

السلف بريء من هؤلاء السفهاء الوهابية يكذبون على السلف ويتبعون المنحرفين أمثال ابن تيمية وابن القيم وغيرهم من المجسمة اخزاهم الله تعالى

@xxl5239

12 сағат бұрын

ولكن إمامكم ابن تيمية يقول في كتابه عرش الرحمن أن السلف كانوا يكفرون بعضهم بعضا، هل نتخذهم بعدا دليلا.

السلام عليكم اريد منك ايها الشيخ ما هو المذهب الصحيح من الكتاب و السنة و شكرا

ما فسد الإسلام وما ضعف واحتلت فلسطين إلا حين ظهر أمثال هاؤلاء المتشددين المتزمتون كل يكفر الاخر وحين ياتي ويقل اهل غزة يفرون كالجرذان ولا يتكلمون عن اليهود فبحكم الله

@abdalmalekzaed7523

2 күн бұрын

قال تعالى (إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم)أي ان النصر يأتي عندما نلتزم بشرع الله

بارك الله فيكم شيخنا

@user-zs8cj5sg8x

9 күн бұрын

@@dr.abdallaha.m.alfageer6941 وفيك بارك الله دكتورنا الفاضل

الله يحفظ أهل الحق والاستقامة الاباضية ❤❤❤❤ تحية من سلطنة عمان

القاضي أبو بكر محمد الباقلاني المالكي الأشعري (ت ٤٠٣ هـ) قال ما نصه: “ويجب أن يعلم أن كل ما يدل على الحدوث أو على سمة النقص فالرب تعالى يتقدس عنه، فمن ذلك: أنه تعالى متقدس عن الاختصاص بالجهات، والاتصاف بصفات المحدثات، وكذلك لا يوصف بالتحول والانتقال، ولا القيام ولا القعود، لقوله تعالى: (ليس كمثله شيء) وقوله: (ولم يكن له كفوا أحد) ولأن هذه الصفات تدل على الحدوث، والله تعالى يتقدس عن ذلك”. ا.هـ. الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به - ص ٦٤

{ وَمَن یَقۡتُلۡ مُؤۡمِنࣰا مُّتَعَمِّدࣰا فَجَزَاۤؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَـٰلِدࣰا فِیهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِیمࣰا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٩٣]

@user-yi3bg2ci4g

8 күн бұрын

تعلم دينك يا اباضي 👇🏻 وثبت في "الصحيحين" خبر الإسرائيلي الذي قتل مئة نفسٍ، ثم سأل عالـمًا: هل لي من توبةٍ؟ فقال: ومَن يحول بينك وبين التوبة؟! ثم أرشده إلى بلدٍ يعبد الله فيه، فهاجر إليه، فمات في الطريق، فقبضته ملائكةُ الرحمة، كما ذكرناه غير مرةٍ. وإذا كان هذا في بني إسرائيل فلأن يكون في هذه الأمة التوبة مقبولة بطريق الأولى والأحرى؛ لأنَّ الله وضع عنا الآصار والأغلال التي كانت عليهم، وبعث نبينا بالحنيفية السَّمحة. الشيخ: وهذا يدلّ على سعة رحمة الله -جلَّ وعلا-، فإنَّ الله -جلَّ وعلا- رؤوف بعباده رحيم، قد فتح لهم باب التوبة، والعبد من صفته الخطأ والزلل، عنده نفسه الأمَّارة بالسوء، والشيطان، والهوى، وقد يُبتلى بجُلساء السوء، فمن رحمة الله أن فتح له باب الرحمة، وباب التوبة، وباب الاستغفار، فإذا لجأ إلى الله، وأناب إليه، وتاب إليه توبةً صادقةً؛ محا الله عنه تلك الذنوب التي أعظمها الشِّرك، فإذا كان الشركُ الذي هو أعظم الذنوب وأعظم الجرائم يُغفر بالتوبة، فما دونه من باب أولى. وهذا الذي في بني إسرائيل قتل تسعةً وتسعين نفسًا بغير حقٍّ، ثم جاء يسأل عن التوبة، فدُلَّ على راهبٍ -عابد- فسأله: هل لي من توبةٍ؟ قال: ما لك توبة. استعظمها: تسعة وتسعين، استعظمها، قال: ما لك من توبةٍ؛ لأنَّه جاهل، عابد ما عنده علم، قال: ما لك توبة. فقتله فتمم به المئة. ثم سأل فدُلَّ على عالمٍ، فجاء إليه فقال: ومَن يحول بينك وبين التوبة؟! تب إلى الله، فتاب إلى الله توبةً نصوحًا، وأرشده العالم إلى أن يذهب إلى قرية كذا، فإنها قرية صالحة، يكون فيها يعبد الله، قال: واترك قريتك؛ لأنها قرية سوء. فذهب إلى القرية الصالحة ليتعبد هناك، فنزل به الموتُ في الطريق، فمات في الطريق. فاختصمت فيه ملائكةُ الرحمة وملائكةُ العذاب؛ ملائكة العذاب تقول: إنَّه فعل وفعل وفعل، فنحن أولى به. وملائكة الرحمة تقول: إنَّه جاء تائبًا نادمًا، نحن أولى به. فأرسل الله إليهم ملكًا يحكم بينهم، فقال: قيسوا ما بين الأرضين، فإلى أيّهما أقرب فهو إليها. فصار إلى الصالحة أقرب بشبرٍ، فقبضته ملائكةُ الرحمة، وقبل الله توبته. وفي بعض الروايات: أنه جعل ينوء بصدره إلى جهة القرية الصالحة. في بعض الروايات: أنَّ الله قال لهذه: تقاربي، ولهذه: تباعدي. فالمقصود أنَّ الله -جلَّ وعلا- رحمه وقبل توبته، فالمهم صدق التوبة، وصدق الندم، فإذا تاب توبةً صادقةً من قلبه، وحققها بالعزم الصادق ألا يعود؛ فإنَّ الله -جلَّ وعلا- يقبلها من الشرك وغير الشرك، من الشرك والقتل وغير ذلك. وقوله : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا [النساء:93]، هذا جزاؤه إن جازاه، فإذا تاب رفع اللهُ عنه هذا الوعيد، كما قال سبحانه: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ جمع الشرك والقتل والزنا، ثم قال: وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ۝ يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ۝ إِلَّا مَنْ تَابَ بنصِّ القرآن: إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا [الفرقان:68-70]، نصٌّ صريحٌ في نفس الشِّرك والقتل والزنا، وأنَّ الله يُبدل سيئاته حسنات بسبب توبته الصَّادقة وعمله الصالح.

يـا ويـح عمـار مــن البـغـاة يسقونـه كأسـا مـن الـوفـاة و في حديث الحوض نادى المصطفى أصحابـه أصحابـه إذ عـرفـا قيـل لـه إنـك لـسـت تــدري ماذا الذي قد أحدثـوا مـن أمـر يقـول المصطفـى فسحقـا سحقـا فيؤخـذن مـن دونهـم و يشقـى كـذاك أيضـا آيــة المبايـعـة في سورة الفتـح بهـذا شارعـة فإنـه مـن بعـد ذكــر البيـعـة قد ذكر الوفـا و نكـث الصفقـة و باتفـاق أنهـم لــم يعصـمـوا مـن الذنـوب جـاز أن يؤثمـوا و مـن يتـب منهـم فـذاك تغفـر ذنـوبـه و لا نـقـول يكـفـر و حكمنـا علـى الـذي لـم يتـب و لـم نكلـف فيـه بالمغـيـب لو كان من أهـل السعـادات غـدا فالحكـم بالظاهـر لـن يستبعـدا فهـو كقـطـع ســارق للـحـد و الرجم للزانـي و مثـل الجلـد ليـس ينافـي الـفـوز للمـحـدود و الفـرض أن نقـوم بالحـدود و في الحديـث أنهـا لـو سرقـت فاطمـة قطعتهـا و قـد ثـبـت و قد رمى عمار فيمـن قـد رمـى عائشـة يـوم القتـال التحـمـا و هـم لهـا بالـفـوز يشهـدونـا و هـم بحـكـم الله يحكمـونـا و ظهـرت مـن بعـد ذا أنــاس عمهـم فـي الديـن الإلتـبـاس فجعلـوا الجميـع فــي الـولايـة فأخلـطـوا بـذلـك الهـدايـة

يوم القيامة ؛ الله سبحان وتعالي بيسالك القران مخلوق اما ما مخلوق اذا ما خضت في هاذي؟ بيسالك عن رؤية الله يوم القيامه صحيحه اما ما صحيحة؟لا تخوضوا في اشياء ولو تعتقد انها صحيح . لانه إلى جايب هذي المسائل عدو للاسلام كان قصده يفرق بين المسلمين

@abdalmalekzaed7523

2 күн бұрын

المسأله ليست هكذا بل أنتم تنكرون ان الله يتكلم (وكلم الله موسى تكليما)فأنتم تنكرون صفات الله الذي اثبتها لنفسه (وجوه يومئذ ناظرة إلى ربها ناظرة)فبفهمكم أن الله ناقص لا يتكلم ولا يرَى

@user-ky8jg2df1j

Күн бұрын

​@@abdalmalekzaed7523جيب عالم واحد من الإباضية يقول أن الله أصما أو أخرسا أو أبكما،

راي المذهب الحنفي: قال ابن عابدين الحنفي في ردّ المحتار ما نصّه [9] : “مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: قوله: “ويكفرون أصحاب نبينا صلّى الله عليه وسلّم)” علمت أن هذا غير شرط في مسمى الخوارج، بل هو بيان لمن خرجوا على سيدنا علي رضي الله تعالى عنه، والا فيكفي فيهم اعتقادهم كفر من خرجوا عليه، كما وقع في زماننا في أتباع محمد بن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلّبوا على الحرمين، وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنّة قتل علمائهم حتى كسر الله شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكرالمسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف“. ا.هـ.

اباضي عماني وأحب جميع المذاهب الإسلاميه وتكفينا بين أخواننا المسلمين الشهادتين إن كنا على صح فهذا هو مبتغانا وإذا كنا على خطأ فنحن مسألين والعفو والمغفرة من الله لست انت ولا غيرك من يقرر بدين المسلمين كف عن الفتنه واعذرني بإنك لا تسوى ظفر من علماء الإباضيه في علمهم اما انت لست الا فتنه أعوذ بالله منك ومن فكرك

@abdalmalekzaed7523

2 күн бұрын

اي فتنه انتم من تكفرون المسلم العاصي وتحكمون عليه أنه خالد في النار وتكفرون معاويه ابن سفيان الذي طتب القرآن بخطه

@abdalmalekzaed7523

2 күн бұрын

لا أنتم أصحاب الفتنه والتفرقه انت قلت بأن من يقول الشهاده فهو أخونا في الدين ولكن شيوخك وعلماؤك يقولون بأن المسلم الموحد لله إذا فعل معصيه كفر والله يقول (ليكفر الله عنهم أسوء الذي عملوا)اي ان (الحسنات يذهبن السيئات)والله لا يغفر لشخص لأنه جاهل تستطيع البحث والتعلم فليس عذر ان تكون جاهلا

الشيخ محمد زاهد الكوثري لأهل هذه النحلة السخيفة في جميع أدوار التاريخ ولا سيما في أيام ضعف الإسلام فتن كقطع الليل المظلم، لا بأس من الإشارة هنا إلى بعضها استذكاراً للماضي لنزداد تبصراً في شؤون المستقبل. والتاريخ يحدثنا أنهم سألوا الإمام ابن جرير عن المقام المحمود ببغداد ينتظرون منه أن يوافقهم على زيغهم القائل بإقعاد الرسول (صلى الله عليه وسلم) في جنبه جل جلاله على العرش، فنهرهم قائلاً: سبحان من ليس له أنيس … ولا له في عرشه جليس فثاروا عليه يرمونه بالمحابر والأحجار حتى أوشكوا أن يقتلوه، وقد تمكنت الجنود بشق الأنفس من استنقاذ هذا الإمام الجليل من أيديهم حتى أوصلوه إلى بيته وعاش تحت حراسة الجنود في بيته إلى أن مات سنة 310 هـ ولم ينفع سعيه في إرضائهم بإدخال كليمات في تفسيره وفي بعض كتبه الآخر (والمكره له أحكام)، والحكايات مبسوطة في تجارب الأمم لابن مسكويه ومعجم الأدباء لياقوت، وكامل ابن الأثير. وسبقت الإشارة إلى فتنة زعيمهم أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري الحنبلي ببغداد - عام اقتلاع القرامطة الحجر الأسود من الكعبة المعظمة - في الدعوة بالسيف إلى القول بأن المقام سنة 323 حتى أصدر الراضي مرسوماً في حقهم كما هو مدون في تاريخ ابن الأثير، ففي ضمن ما يقول فيه «تارة أنكم تزعمون أن صورة وجوهكم القبيحة السمجة على مثال رب العالمين، وهيئتكم الرذيلة على هيئته، وتذكرون الكف والأصابع والرجلين والنعلين المذهبين والشعر القطط والصعود إلى السماء والنزول إلى الدنيا، تعالى الله عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا .. فلعن الله شيطاناً زين لكم هذه المكرات وما أغواه، وأمير المؤمنين يقسم بالله قسماً .. يلزمه الوفاء به لئن لم تنتهوا عن مذموم مذهبكم ومعوج طريقنكم ليوسعنكم ضرباً وتشريداً وقتلاً وتبديداً وليستعملن السيف في رقابكم، والنار في منازلكم ومحالكم».

ياصاحب القناة أنت المبتدع وليس الاباضية

القران مخلوق وبالدليل اولا ثانيا نحن الاباضيه لا نكفر من لم يقل بخلق القران مثلكم انتم الوهابيه ، ثالثا والاهم المحاضر العماني اباضي والحاضرون اباضيه فأنتم ويش دخلكم فيهم ، رابعا معروف ان الوهابيه يتدخلون في باقي الفرق والمذاهب لاجل الفتنه والله المستعان

@dawood1513

9 күн бұрын

القران كلام الله و كلامه تعالى ليس بمخلوق فالله متصف بصفة الكلام منذ الازل يتكلم سبحانة كما اراد وقت ما شاء و قد كلم الله موسى عليه السلام كلام حقيقيا و الله تعالى يخلق بقوله كن فيكون الشيء فهل الله تعالى يخلق بالمخلوق فالقران كلام الله انزلة على نبينا محمد عليه الصلاة و السلام منه بداء و إليه يعود سبحانه و تعالى

@asim096

9 күн бұрын

@@dawood1513اخي يجب ان تفرق ما بين كلام الله الازلي الذي يتكلم به الله لدفع الخرس عن الله وهوا غير مخلوق طبعا ، وبين القران الذي انفصل عن الله وهوا المخلوق ، لان صفة كلام الله الازلي لم تنفك عنه فهي صفه لله غير مخلوقه ، بينما نعني ان القران مخلوق لانه انفك عن الله فاصبح ليس صفة لله لان الصفه لا تنفك عن الموصوف

@user-sw3vy7rk8r

9 күн бұрын

واجب على كل مسلم الدفاع عن عقيدة النبي صلى الله عليه وسلم

@WalidAly-eg2uy

9 күн бұрын

من قال بخلق القرآن فهو كافر جهمي فلعنة الله علي الكافرين وأنتم الإباضيه من أضل الفرق الإسلاميه يا خوارج يا سبابي الصحابه تكفرون عليا يا ضلال فلعنة الله علي من كفر عليا الذي شهد له رسول الله أنه في الجنه وانتم كفرتموالمسلمين بالذنب فأنتم تكفرون بالكبيره وأجدادكم من تفتخرون بأنكم منهم عقؤدة قتلوا أهل الإسلام وتركتم أهل الأوثان فأنتم من أخبرنا رسول الله عنكم وإلا لو أنكم صادقون وبدون تقيه تبرئوا ممن قاتلوا سيدنا علي في النهروان .لن تقولوا ذلك لانه مسطر في كتبكم أنكم تترضون علي أهل النهروان وتترحمون علي قتلاهم وانظر لكلام مفتيكم وكتبكم يا ضلال عليكم من الله ما تستحقون فقد أمنتم أهل الكفر وحاربتم أهل الإسلام علي مر تاريخكم الأسود ولولا أنكم مستضعفون الآن لظهرتم علي حقيقتكم لأنكم مثل الشيعه في استعمال التقيه التي هي في أصلها الكذب البواح .وخليليكم كبير كهنتكم أقربذلك فلا أقام الله دولة وجعلكم أذلاء حقراء إن لم يهديكم الي الإسلام الحق يا جهميه يا خوارج عقيدة وفكرا وفعلا

@asim096

9 күн бұрын

@@user-sw3vy7rk8r طيب اخي الكريم احنا الاباضيه ندافع عن عقيدة النبى صل الله عليه وسلم بادله وليس بنونية ابن القيم

جزاك الله خيرآ وبارك الله فيك

المذهبية تدور في حلقه مفرغة تنتهي من حيث بدات ...لماذا لا تركزو على ما جاء به الرسل توحيد الله وعبادته بما شرع .......الحين الاله المعبود في الدول العربيه والإسلامية ناحية التشريع والتحليل والتحريم من؟؟؟ اليس الحكام ؟؟؟هذا عين الشرك والكفر والظلال. قال تعالى:( ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن بهي الله....) فسمى الذين يشرعون بغير سلطان من الله شركاء. وقال تعالى( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعدوا إلها واحد لا إله الا هو سبحانه عما يشركون) .عن عدي بن حاتم قال إنآ لسنا نعبدهم -يضن العباده ركوع وسجود فقط - فقال له صلى الله عليه وسلم اليس يحلون لكم ما حرم الله فتحلون ويحرمون ما احل الله فتحرمون قال بلا قال تلك عبادتهم فاكثر الناس الحين واقعين فشرك .هذا والله اول فخاخ ابليس الشرك بالله. قال تعالى (وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون)

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل

أمثال هذا ماذا تستفيد منه أمة الإسلام؟؟

هذا لا يفقه مايقول

على حسب عقيدتك بأن الله في السماء. والسماء مخلوقة فأين الله قبل خلق السماء، وهنا يلزمك القول بأن الله يحل في المخلوق"السماء"، والتنقل، والحاجة للمخلوق، المحدودية وغيرها... تعالى الله الغني.

@abdalmalekzaed7523

2 күн бұрын

السماء تعني في اللغه العلو

حفظ الله الساده الاباضيه اينما حلو واينما كانوا

@user-ch1td4ju7j

9 күн бұрын

هل الرسول كان اباضي ؟

@khalil954

9 күн бұрын

وهل النبي صلى الله عليه وسلم كان وهابيا مجسما ؟ ​@@user-ch1td4ju7j

@user-ch1td4ju7j

9 күн бұрын

@@khalil954 لا لم يكن ،بل كان موحدا مسلما يومن ان القران كلام الله و يومن ان لله اسماء و صفات و يومن بانه سيرى ربه كما حاء في الوحيين

@user-ch1td4ju7j

9 күн бұрын

@@khalil954 اثبت لي من كتب عبدالوهاب انه يقول بالتجسيم لا تعمل نفسك ميت و لا تهرب انتظر اجابتك الى يوم القيامة

@user-nv9ll5je4q

9 күн бұрын

@@user-ch1td4ju7j هل الرسول كان سلفي يتبنى عقيدة التجسيم والتكفير والتشبيه وتقسيم التوحيد؟؟؟؟؟

الكتاب والسنة مرجعنا والحديث الصحيح ، فإذا كان هناك خلاف نرجع فيه الى الكتاب والسنة ، مثال القرآن كلام الله كما ذكر الله سبحانه وتعالى :( إِنْ أَحَدٌ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ٱسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُۥ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ). هل مذكور في القرآن او السنة اعتقاد خلق القرآن والادلة كثيرة وقول عائشة رضي الله عنها كلام ربي كلام ربي والاعتقاد بالتنزيه غير صحيح

عندهم مجلس أعلى ما شاء الله يا بختهم والشافعية في عمان ليس لهم شيء لا مجلس ولا مفتي ولا شيء

@user-el6xo3ui4i

8 күн бұрын

وهل وزارة الأوقاف في عمان أصدرت قرار بعدم الأخذ بشهادة الشافعية في رؤية الهلال ووصفتهم بأهل البدع؟

@user-ll8mu6oc3e

8 күн бұрын

مهما حاولتم زرع الفتن لا جدوى اتق الله فلله الحمد و المنة أهل عمان وحدوا صفهم وجمعوا شملهم تحت راية الإسلام لا تحت راية المذهبية يا سفهاء أمتكم يامن شتتم الشمل و زرعتم الألغام لزرع الفتن والمحن للؤمة ما لكم لاتعقلون متى ستدركون ؟ يوم لا ينفع مال ولا بنون ! بادر بالتوبة قبل انغلاق باب التوبة اليوم نصحتك لوجة الله وغدا ستسأل عن هذه النصيحة غايتنا توحيد الأمة نحن الإباضية لا تخذلوا دعاة الله في أرضه

@user-yt2im8zz4g

8 күн бұрын

اشكر ربك على بلدكم عمان تعيشون معا على مبدأ الاسلام والله لو عشت في العراق او سوريا مع هذه الفتن لا تأمن ان تنام في بيتك إلا مكفر داعشي او متشدد شيعي يقفز ويقتلك واولادك

@user-ll8mu6oc3e

8 күн бұрын

@@user-yt2im8zz4g الحمد لله أولا و آخرا لهذا نحن نسأل الله أن يوحد أمته على راية الإسلام نسأل الله ان يحفظ أهلنا في سوريا و العراق 😢🤲

@thesunshine5289

8 күн бұрын

ما شاء الله ... على التسامح والأخلاق العالية فعلا .. الأفعال تكذب الأقوال وواقع الأوباش يختلف عن كلامهم المعسول هذا هو النفاق العملي بعينه

رد عليك برا ناظرهم

الشيخ من تندميرا وقالك تعال لو كنت تبي تناظر

ماعلينا من خذوق الرخم

منظومة #كشف_الحقيقةلمن جهل الطريقة للإمام نور الدين عبدالله بن حميد السالمي رحمهﷲ أيهـا الـقـادح فيـنـا أقـصـر أتدر مـاذا قلـت أم لـم تشعـر قدحـت فـي مذهـب أهـل الحـق ويحـك أغضبـت إلـه الخلـق فمـا الأباضيـون إلا علمـا لخلفـاء الحـق منـا فاعلـمـا إن المخالفـيـن قــد سـمـونـا بـذاك غيـر أنـنـا رضيـنـا و أصـلـه أن فـتـى إبـــاض كـان محاميـا لنـا و ماضـي مدافـعـا أعـداءنـا بالـحـجـة و حاميـا إخوانـنـا بالشـوكـة قد كان في المنعـة مـن عشيرتـه و لا يطـاق بأسـه لسطـوتـه فأظهر الحـق علـى رغـم العـدا و الكل مـن أعدائـه قـد شهـدا قـد كـان فـي أيـام عبدالمـلـك مع شدة الأمر و ضيـق المسلـك ناقـشـه و بـيــن الـصـوابـا و لـم يكـن لبأسـه قـد هابـا و كـان لا يـدعـوه إلا باسـمـه تـعـززا بحـقـه و عـلـمـه فصـار معروفـا مـع الجمـيـع لما حـوى مـن شـرف رفيـع و نسبوا مـن كـان فـي طريقتـه إليـه لاشتهـار حسـن سيرتـه و نحن الأولـون لـم يشـرع لنـا نجـل إبـاض مذهبـا يحملـنـا من ذاك لا تلق لـه فـي المذهـب مسألـة نرسمهـا فـي الكـتـب فنحن في الأصـل و فـي الفـروع علـى طريـق السلـف الرفيـع فنـأخـذ الـحـق مـتـى نــراه لـو كـان مبغـض لنـا أتــاه و الباطـل المـردود عندنـا و لـو أتى به الخل الذي لـه اصطفـوا فـلا احـتـرام عنـدنـا لـرجـل قد خالف الحق و لو كـان علـي

انتم اجلسوا وتناحرو وتقاتلوا على مسألة القرآن مخلوق او منزل.. والأمم تتكالب عليكم وتمزقكم تمزيق وأمة الكفر والشرك تقتل المسلمين في كل مكان وانتم كل واحد منكم يرد على الآخر وباشياء غيبيه

@user-yt2im8zz4g

8 күн бұрын

المتشدده اصحاب اللحى المتزمتون لا يصلحون إلا للمناطحة اقترح يدخلون مع الخراف والبقر لايصلحون إلا لهذا

@abdalmalekzaed7523

2 күн бұрын

الإسلام هو قوتنا (إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم)فالله هو الذي ينصرنا ومسأله القرآن هي من العقيدة والاختلاف فيها كفر وخروج من رحمه الله فلا قوة ولا حول لنا إلا بالله وهذا تخصصه في الدين فيدافع عن دينه الحق لا علاقة له بالجيش ولا بالس.لاح

@user-yt2im8zz4g

2 күн бұрын

قال الإمام الشافعيّ حاججت من حاجني إلا الأحمق الجاهل وانت احمق جاهل @@abdalmalekzaed7523 قضية خلق القران لم تكن موجودة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضي الله عنهم وانما وجدت متأخرة والخلاف فيها كبير حتى بين اصحاب المذاهب الواحد واشتد الجدل في الدولة العباسية . لذا الجهل بلاء لا يتعلق به إلا عملاء الصهاينة الذين يمزقون الإسلام لأبعادهم عن التفرغ للكفار

قال ( أننا ننبش التاريخ ونثير مسائل شاذه؟؟؟!) .....بل نرد على الأصول التي خالفتم فيها معتقد أهل السنة منها مسألة العلو ومسألة خلق القرآن ومسألة رؤية الله يوم القيامة .....هل هذه مسائل شاذة عندكم يا إباضية بل تعتبرونها أهم المهمات

@user-zs8cj5sg8x

8 күн бұрын

هي صفحة تستر كتاب ، وإلا فليذكروا هذه المسائل الشاذة

@Yasr-jg2rw

8 күн бұрын

تعالى اعمل معهم مناظر ان كنت من صدقين ​@@user-zs8cj5sg8x

@khalidma1926

8 күн бұрын

ومن أبرز مسائل عقائد الفرقة الإباضية الخوارج المخالفة لكلام الله ورسوله وبعضها كفرية وهي في كتبهم المطبوعة رسمياً: ١/ استخدامهم للسحر وتسميته بعلم الاسرار. ٢/ تكفير كبار الصحابة من الخلفاء الراشدين كعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهما واستحلال دماءهم. ‏‎٣/ نصرتهم واقرارهم لقتل عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما وموالاتهم لقاتليهم وموالاتهم لاهل النهروان الخوارج الذين قاتلهم علي رضي الله عنه واخبر عن النبي ان قتلهم حق. ‏‎٤/ الخروج على الحاكم المسلم العاصي متى ما تمكنوا من الخروج عليه. ‏ ‎٥/ الحكم بالكفر على كل من ليس إباضياً ويسمونه كفر نعمة ويعامل معاملة المنافقين في الدنيا وفي الاخرة هو مخلد في النار. ‏‎٦/ البراءة من كل صاحب معصية ولو كانت معصية تقصير اللحية أو التدخين ونحو ذلك. ٧/ القول بتخليد أهل المعاصي في النار من المسلمين تخليداً ابدياً ويكفرون باحاديث شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لاهل المعاصي من المسلمين. ‏ ‎٨/ ردهم لكثير من الأحاديث الصحيحة بطريقة غير علمية، مع اخذهم بمسند الربيع المكذوب الساقط في علم الحديث والغير معتبر عند المسلمين. ٩/ القول بخلق القرآن. ‏‎١٠/ التعطيل لصفات الله تعالى . ‏‎١١/ نفي رؤية الله تعالى. ‏‎١٢/ نفي علو الله تعالى على خلقه وقولهم - تحريفاً للقرآن - استوى على العرش أي استولى عليه . ‏‎١٣/ جواز الإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم من دون الله تعالى بتأييدهم لبردة البصيري الهالك. ١٤/ انكار الصراط والميزان يوم القيامة وبعضهم ينكر عذاب القبر ويكفرون بالاحاديث الصحيحة في ذلك. ‏‎ ومسائل أخرى لكن هذه أشهر المسائل التي خالفوا فيها الكتاب والسنة. ‎ …….. فأمر الإباضية عجيب فقد جمعوا بدع أهل الأهواء في عقيدتهم !! ‎من التكفير والتعطيل والتمثيل والخروج على الحكام والإلحاد ودعاء الأموات من دون الله تعالى والسحر والتنجيم والتصوف وسب الصحابة وتكفيرهم وإنكار أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم إذا كانت آحاداً ولو كانت في الصحيحين . ‎ ولذلك يمكن للإباضية أن يحووا كل الطوائف ويتسايروا مع كل طائفة وإن كانوا يكفرون كل من مات على غير دين الإباضية ، فهم وإن تظاهروا أنهم لا يكفرون المسلمين لكنهم أجمعوا على أن كل من ليس على عقيدة الإباضية فهو في الآخرة من الهالكين والجنة عليه حرام ومأواه جهنم وبئس المصير خالداً مخلداً فيها أبد الآبدين . ‎ أقول : سبحان الله كيف ينخدع مسلم ذو بصر وبصيرة بالخليلي وهو يعتقد هذا الخليط من العقائد ؟ ‎ ثم على الرغم من اختلاف الرافضة مع الإباضية في الصحابي علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذ الرافضة يعبدونه والاباضية يكفرونه غير أنهم يجتمعون في عقائد أخرى أكثر مما يختلفون فيه . ‎ كما يجمعهم أيضاً بغضهم لأهل التوحيد والسنة فهم وإن اختلفوا من وجه لكن يجتمعون من وجوه أخرى ، وما يجتمعون عليه أكثر مما يختلفون فيه . ‎ ولا غرابة في ذلك فاليهود والنصارى بعضهم أولياء بعض ولو اختلفوا في عيسى بن مريم عليه السلام فالنصارى يعيدونه واليهود زعموا أنهم قتلوه وصلبوه !! ‎قال تعالى :(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْض) (51) سورة المائدة …….. ‏‎فيا أيها المسلمون احذروا الخميني القادم المدعو "أحمد الخليلي" فقد نشط في السنوات الأخيرة وتم تقريبه وتلميعه عند دعاة الثورات والإنقلابات ، وقد شارك الخليلي بنفسه في بعض مؤتمراتهم ومؤامراتهم ، فالأمر فيه ما فيه وبعده ما بعده . والمفروض أن (لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين) ‏‎واعلموا أن الزعيم أحمد الخليلي على مذهب الخوارج قطعاً وبلا أدنى شك والدليل على ذلك : ‏‎أولاً : يوالي أهل النهروان الذين خرجوا على الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه . ‎ولذلك لا يمكن أن تسمع من الخليلي كلمة يذم بها أهل النهروان وينصر بها الصحابي علي بن أبي طالب رضي الله عنه. ‎ ثانياً : يحكم على كل صاحب معصية بالبراءة ، ولو كانت معصيته قص اللحية أو التدخين ونحو ذلك . ‎ومعنى البراءة أي الحكم على صاحب المعصية بالخلود في النار إذا مات على المعصية . ‎ ثالثاً : لا ينكر على من يكفّر كبار الصحابة رضي الله عنهم وربما اكتفى بقوله تلك أمة قد خلت ، والصحابة رضي الله عنهم نواة أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - الباقية إلى قبيل يوم القيامة لا يقال عن الصحابة رضي الله عنهم تلك أمة قد خلت . ‎‎

@SonsShop-mr2es

7 күн бұрын

​@@khalidma1926 انا سني ولكن لاتكذب الاباضيه لايكفرون عثمان ولا علي

@SonsShop-mr2es

7 күн бұрын

​@@khalidma1926 انطيني شي بكتبهم بتكفير الصحابه اما كلام تسمعه من هنا وهناك ماينفع

تكفرو المسلمين ويلكم وجه تتكلموا 😂

@user-rk8et5li5x

8 күн бұрын

يكفروا بعضهم بعض يقولك اهل السنة ترا ما قصده كلهم يعي اكثر من ٥٠% من السنة عندهم ضالين مثل الأشاعرة 😂 الجنة حاله هو ولجروب بوعندهم ولي الامر الي يدعم الصهاينة وجلدنهم وساجن مشايخهم ههههه

الاباضيه اقدم المذاهب الاسلاميه واقربها إلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته واقربها إلى عصر النبوه وهم قبل الائمه الاربعه الذين اسسوا المنهج السني وهم ابعد المسلمين عن التكفير والتجسيم والتشبيه وتقسيم التوحيد التي عليه سلفية اليوم كما حال باقي المسلمين من غير الوهابيه ولديهم ادلتهم القاطعه من القران والسنه النبويه الصحيحه لانهم ينزهون الله تعالى عن التجسيم والتشبيه التي يقرها اتباع إبن عبدالوهاب النجدي اما ما فعلته اوقاف حفتر معروف توجهها السياسي ومن يدعمها من الخارج مثل الامارات والسعوديه ومعلوم صراعهم السياسي الخفي مع عمان وتوجهاتها في المنطقه وخصوصا الملف الإيراني الامريكي الغربي والملف اليمني

انا لا اعترف بشيخ ولا عالم الا بصالح الفوزان. وفتاواه

@user-zs8cj5sg8x

12 сағат бұрын

@@hnan-587 هناك علماء كثر الفوزان والعباد واعبد الرزاق البدر

@user-zs8cj5sg8x

12 сағат бұрын

@@hnan-587 نسأل الله أن يثبتنا على السنة حتى نلقاه

من فضلك قلي بربك االماكل و المشرب و الملبس و التكييف انت صنعتهم ام لا

‏‪5:43‬‏ انا حسبت انك بتجيب شي يوم قال انه بيحتج علينا بكتبنا لم يذكر هو المعتزله بل قال انهم ادخلونا مع إهل الأهواء من قال اننا نوفقكم انتو بعدين ليش قطعت كلام الشيخ العبدلي 😂 تخاف ولا كيف

@user-zs8cj5sg8x

2 күн бұрын

@@user-ih9cl7gd6s اذهب تعلم الكتابة ثم تكلم

@user-ih9cl7gd6s

2 күн бұрын

@@user-zs8cj5sg8x عارف كتابتي على الكيبورد سيئة لاكن خليك من كتابتي لماذا انتم دوم تصرون على التكفير مع ان جميع ادلتكم في القضايا المختلف فيها معنا ظنيه لا تصل إلى ان تقول عنها قطعية مع ذالك هناك ادله تخالفها قطعية وظنية من القرآن او السنه بنسبة لنا نحن لا نقبل إلى بالأدلة القطعية في الأعتقاد فالأمر واضح عندنا لاكن انتم تقبلون بالظني في الأعتقاد ففي مثل هذه المسائل أقصى ما يقال ان هناك راجح ومرجوح فلماذا الإصرار على التكفير انا لا أرى هذا إلا فجر في الخصومة

الاباضية يكفيهم إيمانهم بالله واليوم الآخر والملائكة والمرسلين جميعا والكتب السماويه وهذا هو ميثاق الله لخلقه .. وكفاكم إثارة للفتن ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيئ ) اشغل نفسك يا صاحب القناة بغير المسلمين ودعك من الزامات اسطوريه ما انزل الله بها من سلطان ..

أُمِرْتُ أنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حتَّى يَشْهَدُوا أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، ويُقِيمُوا الصَّلَاةَ، ويُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذلكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وأَمْوَالَهُمْ إلَّا بحَقِّ الإسْلَامِ، وحِسَابُهُمْ علَى اللَّهِ.

@user-zs8cj5sg8x

9 күн бұрын

@@user-ib1rn9ou7l مارأيك في أحكام الإمام مالك في العقيدة

@hechemihajri5931

9 күн бұрын

السلام عليكم اخي في الله اريد مربذ الفرس من هذا الحديث و شكرا

@hechemihajri5931

9 күн бұрын

السلام عليكم اخي في الله اريد مربذ الفرس من هذا الحديث و شكرا

@hechemihajri5931

9 күн бұрын

السلام عليكم اخي في الله اريد مربذ الفرس من هذا الحديث و شكرا

من صلوات الأشاعرة والماتوريدية.. الصلاة المطلسمة المطمطمة.. 👇 kzread.info/dash/bejne/qGusyamng7PVe9I.htmlsi=clCmbDyIq1Frcn3Y

الأباضية ليسوا على شئ ولا فرق بينهم وبين الشيعه بل هم سواء.

@user-iq9ok1dd6b

8 күн бұрын

بقبق

@adelalsulaiman6657

8 күн бұрын

@@user-iq9ok1dd6bهذا لأنك دجاجة.

@user-iq9ok1dd6b

8 күн бұрын

@@adelalsulaiman6657 أترفع عن الرد لأنك مو من مستواي

@azzabi84azzabi81

8 күн бұрын

انت السي

@user-zu6il7dq7t

8 күн бұрын

أنت فقط على شي لا بل أنت كل شي يرضيك كذا ؟؟

شكرا لكي يا غزة فقد فضحتيهم شر فضيحة، كشفت ماضيكم وستدفن مستقبلكم. فليحذر الإباضية والمذاهب الأخرى من أمثال هؤلاء المتعالمين المشتغلين بالفتن.

@user-zs8cj5sg8x

6 күн бұрын

؟!؟؟

تعالى ينظرو فيك

ومن أبرز مسائل عقائد الفرقة الإباضية الخوارج المخالفة لكلام الله ورسوله وبعضها كفرية وهي في كتبهم المطبوعة رسمياً: ١/ استخدامهم للسحر وتسميته بعلم الاسرار. ٢/ تكفير كبار الصحابة من الخلفاء الراشدين كعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهما واستحلال دماءهم. ‏‎٣/ نصرتهم واقرارهم لقتل عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما وموالاتهم لقاتليهم وموالاتهم لاهل النهروان الخوارج الذين قاتلهم علي رضي الله عنه واخبر عن النبي ان قتلهم حق. ‏‎٤/ الخروج على الحاكم المسلم العاصي متى ما تمكنوا من الخروج عليه. ‏ ‎٥/ الحكم بالكفر على كل من ليس إباضياً ويسمونه كفر نعمة ويعامل معاملة المنافقين في الدنيا وفي الاخرة هو مخلد في النار. ‏‎٦/ البراءة من كل صاحب معصية ولو كانت معصية تقصير اللحية أو التدخين ونحو ذلك. ٧/ القول بتخليد أهل المعاصي في النار من المسلمين تخليداً ابدياً ويكفرون باحاديث شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لاهل المعاصي من المسلمين. ‏ ‎٨/ ردهم لكثير من الأحاديث الصحيحة بطريقة غير علمية، مع اخذهم بمسند الربيع المكذوب الساقط في علم الحديث والغير معتبر عند المسلمين. ٩/ القول بخلق القرآن. ‏‎١٠/ التعطيل لصفات الله تعالى . ‏‎١١/ نفي رؤية الله تعالى. ‏‎١٢/ نفي علو الله تعالى على خلقه وقولهم - تحريفاً للقرآن - استوى على العرش أي استولى عليه . ‏‎١٣/ جواز الإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم من دون الله تعالى بتأييدهم لبردة البصيري الهالك. ١٤/ انكار الصراط والميزان يوم القيامة وبعضهم ينكر عذاب القبر ويكفرون بالاحاديث الصحيحة في ذلك. ‏‎ ومسائل أخرى لكن هذه أشهر المسائل التي خالفوا فيها الكتاب والسنة. ‎ …….. فأمر الإباضية عجيب فقد جمعوا بدع أهل الأهواء في عقيدتهم !! ‎من التكفير والتعطيل والتمثيل والخروج على الحكام والإلحاد ودعاء الأموات من دون الله تعالى والسحر والتنجيم والتصوف وسب الصحابة وتكفيرهم وإنكار أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم إذا كانت آحاداً ولو كانت في الصحيحين . ‎ ولذلك يمكن للإباضية أن يحووا كل الطوائف ويتسايروا مع كل طائفة وإن كانوا يكفرون كل من مات على غير دين الإباضية ، فهم وإن تظاهروا أنهم لا يكفرون المسلمين لكنهم أجمعوا على أن كل من ليس على عقيدة الإباضية فهو في الآخرة من الهالكين والجنة عليه حرام ومأواه جهنم وبئس المصير خالداً مخلداً فيها أبد الآبدين . ‎ أقول : سبحان الله كيف ينخدع مسلم ذو بصر وبصيرة بالخليلي وهو يعتقد هذا الخليط من العقائد ؟ ‎ ثم على الرغم من اختلاف الرافضة مع الإباضية في الصحابي علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذ الرافضة يعبدونه والاباضية يكفرونه غير أنهم يجتمعون في عقائد أخرى أكثر مما يختلفون فيه . ‎ كما يجمعهم أيضاً بغضهم لأهل التوحيد والسنة فهم وإن اختلفوا من وجه لكن يجتمعون من وجوه أخرى ، وما يجتمعون عليه أكثر مما يختلفون فيه . ‎ ولا غرابة في ذلك فاليهود والنصارى بعضهم أولياء بعض ولو اختلفوا في عيسى بن مريم عليه السلام فالنصارى يعيدونه واليهود زعموا أنهم قتلوه وصلبوه !! ‎قال تعالى :(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْض) (51) سورة المائدة …….. ‏‎فيا أيها المسلمون احذروا الخميني القادم المدعو "أحمد الخليلي" فقد نشط في السنوات الأخيرة وتم تقريبه وتلميعه عند دعاة الثورات والإنقلابات ، وقد شارك الخليلي بنفسه في بعض مؤتمراتهم ومؤامراتهم ، فالأمر فيه ما فيه وبعده ما بعده . والمفروض أن (لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين) ‏‎واعلموا أن الزعيم أحمد الخليلي على مذهب الخوارج قطعاً وبلا أدنى شك والدليل على ذلك : ‏‎أولاً : يوالي أهل النهروان الذين خرجوا على الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه . ‎ولذلك لا يمكن أن تسمع من الخليلي كلمة يذم بها أهل النهروان وينصر بها الصحابي علي بن أبي طالب رضي الله عنه. ‎ ثانياً : يحكم على كل صاحب معصية بالبراءة ، ولو كانت معصيته قص اللحية أو التدخين ونحو ذلك . ‎ومعنى البراءة أي الحكم على صاحب المعصية بالخلود في النار إذا مات على المعصية . ‎ ثالثاً : لا ينكر على من يكفّر كبار الصحابة رضي الله عنهم وربما اكتفى بقوله تلك أمة قد خلت ، والصحابة رضي الله عنهم نواة أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - الباقية إلى قبيل يوم القيامة لا يقال عن الصحابة رضي الله عنهم تلك أمة قد خلت . ‎‎

وأنت ايضا تبرأ من قول الإباضية وأهل الأهواء والخوارج بقولهم بوحدانية الله وصدق القرآن وغيرها من عقائدهم التي توافقهم فيها فقياسك باطل وغير موفق فقد تخالف غيرك ولكن يمنعك بأن توافقه في شي من معتقداته ويوافقك في شي من معتقداتك فلكل واحد منهجه وعقيدته والإباضية لم يوافقوا الإمام مالك في كل شي وإلا ما حاجتهم باسم إباضية سمهم مالكية ولو كان هناك توافق بينهم وبين الإمام مالك وبينك مثلا فأنت وافقتهم على ما هم عليه لأنهم أقدم منك ومن الإمام مالك وغيره وهذا باعتراف أإمتك ومشائخك لم تكن موفق في الطرح

إذا تقدر تكلم عن الخارج عن الإسلام في الديانات الأخرى وأدعوهم إلى الإسلام أما الإباضية أتركهم في حالهم اللهم عليك باليهود وأمريكا ومن ناصرهم اللهم أنصر اخواننا المجاهدين في غزة وفلسطين وسائر بلاد المسلمين

سبحان الله اهتمو في إعداء المسلمين ولا ماتقدرو عليهم اتحداك تتكلم عن فلسطين وعن المجزرة

ولو اشغلت نفسك على اليهود كان خير لك سبحان الله عداوتكم على أهل القبله المسلمين بتحاسبو يوم القيامه على كل كلمه تقولها وتقذفيون أهل الدين بلا علم ولا يقين نسأل الله أن يخرجنا من فتنه سالمين يارب

الصواب . الخليلي في عمان. برفع العين. وفتح الميم. وليس عمان .مفتوحة العين ومشددة الميم فهي عاصمة الأردن.

@user-zs8cj5sg8x

9 күн бұрын

@@user-om4ru8vu5p لو استعمت لبداية المقطع ذكرتها برفع العين ،واما الموضع الثاني فهو سبق لسان لأن عمان سنية وعلى عقيدة سليمة ليست إباضية

@user-zu6il7dq7t

8 күн бұрын

وش دخل 😂😂 لأنها سنية بخلي عُمان عَمان ليش؟؟ بس لأنها سنية وتلك إباضية 😂😂غباء ​@@user-zs8cj5sg8x

@user-ll8mu6oc3e

8 күн бұрын

​@@user-zs8cj5sg8x هنا تبين جهلكم هههه عمان منذ القرون الأولى عرفت بانها إباضية تعلم قبل أن تتكلم هنا قد علم أن صاحب القناة وحده جاهل ويريدون أن نبين لهم عقيدتنا 🤣😄😃😆😎😫🤨

@SalimSalim-py9hj

8 күн бұрын

الحمدلله عمان مدحها رسول الله وكفى❤

@SalimSalim-py9hj

8 күн бұрын

قال رسول الله لو اهل عمان اتيت ماسبوك ولا ضربوك ..اللهم صل على حبيبنا ذات الخلق الرفيع وانت قدوتنا ..كفنا فخر كلام الرسول صل الله عليه وسلم

أعوذ بالله منك

انا اقول لك ياأنس العموري ماهي مخالفات الوهابيه والمجسمه من امثالك فأريد منك ان تجيبني عن رواية الشاب الامرد التى خرجها وصححها اسلافك الحشويه ( تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا) ماذا تقول فيها انت هل ياترى ستخالف فيها اسلافك ، اما نحن فنقول كما وصف الله نفسه في كتابه العزير ( ليس كمثله شئ وهو السميع البصير) وماذا تقول في نزول ربك الذي تعتقده الى السماء الدنيا نزولا حقيقيا ، ياترى متى يصعد بعد نزوله مع الدليل من الكتاب والسنه . كما انك تقول بأن القرآن قديم والله يقول ( ما يأتيهم من ذكر محدث من ربهم ) فماذا تقول هنا . كما انك تقول بأن الله في السماء طيب واين كان الله قبل خلق السماء . انتظر ردك العموري

بداية القصيدة تكفيرية و إرهابية بحته قبل لا أكمل الفيديو ولا يشرفني أكمل و حفظ الله الإباضية الأطهار

@user-zu6il7dq7t

8 күн бұрын

❤

@user-om4ru8vu5p

8 күн бұрын

أنت تطهر نفسك😂

بارك الله فيك الاباضية فرقة من الخوارج

@user-iq9ok1dd6b

8 күн бұрын

روح روح تبقبق

@azzabi84azzabi81

8 күн бұрын

انت الخارجي

قلة باعك في العلم و فهمه بيّنة جداً لما خالط علماء المسلمين و عرفهم.

اهلكونا المداخله الامام مالك جد الاباضيه انتم من ؟

اينما حلت الوهابيه اتباع إبن عبدالوهاب النجدي حل التكفير والدمار والتفجير

@user-wh5hl5vv1c

8 күн бұрын

انتم أحفاد الخوارج وأكثر الفرق الضالة تطرفا.. اجدادكم قتلوا أمير المؤمنين علي بن أبى طالب.. وأنتم تقرون ذلك في كتبكم إلى الآن.. وانتم من أكثر الفرق قليلة العدد والأكثر افسادا في تاريخ الخلافة الإسلامية وانتم تكفرون كثير من الصحابة (عثمان وعلي ومعاوية ) وكذالك وآل البيت.. وتترحمون على ابن ملجم الذي غدر بعلي.. وتتبرؤون من سبطي النبي الحسن والحسين رضوان الله عليهم.. ويشهد التاريخ انكم كلما تمكنتم اعملتم القتل والتشريد بالمسلمين مثل القرامطة.. ولولا انكم اقلية متشرذمة القى المسلمين منكم الويلات.. فانتم في كتبكم تدعون لقتل من ينتقد الاباضية (اذا كان ذلك ممكنا وانت العواقب).. ثم يا حفيد بن ذي الخوبصرج ة.. السلفية هي الرجوع لما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وما كان عليه أصحابه. والأئمة الأربعة كلهم سلفيون ولكن (اختلفوا في الفقه مما لم يرد فيه نص جلي ثابت من القرآن والسنة ) وهم في العقيدة متفقون. واخيرا.. انتم مثل الشيعة الروافض جهادكم عبر التاريخ كان ضد المسلمين دولتكم الوحيدة في العالم الإسلامي وهي الدولة الرستمية التي اقامها أحفاد قادة (طلقاء الفرس وكل قادتها من اعاجم الفرس)في المغرب الكبير) كانت الأكثر همجية ودموية والحمد لله ان العرب والمسلمين قضوا عليها.

كيف احدث الوهابيون دينهم الجديد؟ يقول الوهابيون المعاصرون ان محمد بن عبد الوهاب عالم وامام ولكن هذا القول يناقض اقواال كبار علماء السنة الحنبلية الذين عاصروة او في العصور القريبة من بدعته. محمد بن عبد الوهاب رجلٌ لم يشهدْ له أحدٌ من علماءِ عصرِه بالعلمِ بل إن أخاهُ سليمانَ بن عبد الوهاب ردَّ عليهِ ردَّينِ لمُخالفتِه ما كان عليه المسلمونَ من أهلِ بلدِه وغيرِهم منَ الحنابلةِ وغيرِهم، أحدُ الردَّينِ يُسمى “الصواعق الالهية في الرد على الوهابية” والردُّ الآخرُ يُسمى “فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب”، وكذلكَ العالمُ الشهيرُ مفتي مكةَ للحنابلةِ محمدُ بنُ حميد لم يذكُر محمد بن عبد الوهاب في عِدادِ أهلِ العلمِ من الحنابلةِ وقد ذكرَ نحوَ ثمانِمائَةِ عالمٍ وعالمةٍ في المذهبِ الحنبليِّ بل ذكرَ أباهُ عبدَ الوهاب وأثنى عليهِ بالعلمِ وذكرَ أنَّ أباهُ كان غضبانَ عليهِ وحذَّر منهُ وكان يقول “يا ما ترون من محمد من الشر” وكانَ الشيخُ محمدُ بنُ حميد تُوفِّي بعدَ محمد بن عبد الوهاب بنحوِ ثمانينَ سنةً، وقد بينا كلامه سابقا. (وقد أحدثَ محمد بن عبد الوهاب هذا ديناً جديداً عَلََّمَه لأتباعِه وأصلُ هذا الدينِ تشبيهُ اللهِ بخلقِه واعتقادُ أن اللهَ جسمٌ جالس على العرشِ وهذا تشبيهٌ للهِ بخلقِه لأن الجلوس من صفاتِ البشر فقد خالفَ بذلك قولَ اللهِ تعالى:﴿ليس كمثله شئ﴾ سورة الشورى/11. وقد اتَّفقَ السلفُ الصالحُ على أن من وصفَ اللهِ بصفةٍ من صفاتِ البشرِ فقد كفرَ كما قالَ الإمامُ المحدِّثُ السلفيُّ الطحاويُّ في عقيدتِه المشهورةِ باسمِ العقيدةِ الطحاويةِ ما نصه: (ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر).ومن عقيدةِ هذه الجماعةِ الوهابية تكفيرُ من يقولُ يا محمد وتكفيرُ من يتبرك بقبورَ الأنبياءِ والأولياءِ وتكفيرُ من يعلِّقُ على صدرِه حرزاً فيهِ قرءانٌ وذكرُ الله ويجعلونَ ذلك كعبادةِ الصنمِ والوثَنِ وقد خالفوا بذلك ما كان عليه الصحابةُ والسلفُ الصالحُ فقد ثبتَ جوازُ قولِ يا محمد عندَ الشدةِ عنِ الصحابةِ ومن بعدَهم من السلفِ الصالحِ ومن بعدَهم في كلِّ العصورِ التي مضت على المسلمين، وقد نصَّ الإمامُ أحمد بن حنبل الذي يزعمون انهم ينتسبونَ إليه في بلادِهم على جوازِ مسِّ قبر النبيِّ ومسِّ مِنبرِه وتقبيلِهما إن كانَ تقرُّباً إلى اللهِ بالتبرُّكِ وذلك في كتابِه المشهور. وقد شذُّوا عن الأمةِ بتكفيرِ من يستغيثُ بالرسولِ ويتوسَّلُ به بعد موتِه وقالوا التوسلُ بغيرِ الحيِّ الحاضرِ كُفرٌ فعملاً بهذه القاعدةِ التي وضعوها يستحِلُّونَ تكفيرَ من يخالِفُهم في هذا ويستحلُّونَ قتلَه، فإن زعيمَهم محمدَ بنَ عبد الوهاب قال: “من دخلَ في دعوتِنا فلهُ ما لنا وعليهِ ما علينا ومن لم يدخُل فهو كافرٌ مباحُ الدم”. ومن أرادَ التوسُّعَ في معرفةِ الأدلةِ التي تنقُضُ كلامَهم هذا فليُطالِعْ كتبَ الردِّ عليهم ككتابِ “الردُّ المُحكمُ المَتِين” وكتابِ “المقالاتُ السُّنِّيَّةُ في كشفِ ضلالاتِ أحمدَ بنِ تيمية” وهذا الكتابُ الثاني أُسْمِي بهذا الاسمِ لأنَّ محمد بن عبد الوهاب أخذَ بدعه من كتبِ ابنِ تيمية المتوفى سنة 728هـ. مع أنَّ ابنَ تيميةَ استَحْسَنَ لمن أصابَهُ مرضُ الخدرِ في رجلِه أن يقولَ يا محمد وهذا صحيحٌ ثابتٌ عنِ ابنِ تيمية في كتابِه “الكلمُ الطيبُ” وهذا يخالِفُ فيهِ ما قالهُ في كتابِ “التوسُّلُ والوسيلةُ”، و محمد بن عبد الوهاب وافقهُ فيما في كتابِه “التوسلُ والوسيلةُ” وخالفَه فيما في كتابِه “الكلم الطيب”. والخدرُ مرضٌ معروفٌ عند الأطباءِ يصيبُ الرِّجل. قول العالم السني الكبير ابن حجر في ابن تيمية: قال الحافظ ابن حجر في كتابه «الفتاوى الحديثية» في حقّه ما هذا نصّه: «ابن تيميّة عبدٌ خذله اللّه و أضلّه و أعماه و أصمّه، و بذلك صرّح الأئمة الذين بيّنوا فساد أحواله و كذب أقواله، و من أراد فعليه بمطالعة كلام الإمام المجتهد المتّفق على إمامته و جلالته وبلوغه مرتبة الاجتهاد أبو الحسن السبكي و ولده التاج و الشيخ الإمام العزّ بن جماعة و أهل عصرهم من الشافعية و المالكية و الحنفية، و لم يقصر اعتراضه ـ ابن تيميّة ـ على متأخّري الصوفية بل اعترض على مثل عمر بن الخطّاب و علىّ بن أبي طالب ـ رضي اللّه عنهما ـ . و الحاصل: أنه لا يقام لكلامه وزن يرمى في كلّ وعر و حَزَن، و يعتقد فيه أنّه مبتدع ضالّ مضلّ غال عامَله اللّه بعدله و أجارنا من مثل طريقته و عقيدته و فعله ـ آمين ـ»

كلام فارغ .. يراد به الفتنه اكثر من مقاصد الحق

والله انه هذي المقاطع تسبب الفتن سواء مقصودة ام لا !! بسبب هذي العقليات المتطرفة الاحسن الواحد لا يعلن مذهبه اصلا لانه امر جدا خاااااااااص بين العبد وربه... انت قبل لا ترد عليه وتفحمه او يفحمك يجب ان تسأل سؤال بسيط : هل الشخص مثلا هذا مسلم !! فيعني ان يلتزم باركان الدين الخمسة (الشهادة..الحج..الزكاة...الصوم..الصلاة) فان كان يفعل، فهل يؤمن باركان الايمان ( الله ..الملائكة ..الكتب السماوية..الانبياء والرسل ..القضاء والقدر..اليوم الاخر ) ..فهو مسلم قولا وفعلا وايمانا ويحرم دمه عليك....نجي للقضايا ((((((((الفكريييييييييية)))))))) فبالله عليك تنكر عليه اجتهاده ليش؟!! ياخي له اجر في الحالتين سؤاء مع هذه الافكار او تلك ولا يبطل اسلامه ...يا سبحان الله. انا واحد من الناس والكثير فوق ما تتصور لا تشغلهم هذه الافكار وايها اصح لانها افكااااار ولكل طرف الدليل الذي (يقنعه)...ما مهمة السالفة والله والغريب ان الاباضية يعطون للطوائف التي تخالفهم الراي كل الحرية ويعطونه عذره لانه استند لافكار تعتبر ربما ايضا منطقية حسب ادلته... تعرف ليش مو مهمة اصلا !! لانها افكار والدين يحث على التفكر وكلا له اجره... اشياء في علم الغيب وفوق تصوري انا نفسي وهي تدبير الله ..ولله في حكمه شؤون .. سبحان الله ... العقل الذي لايتقبل احد هو عقل اقصائي وقد يتحول بسهولة للتطرف !!! روح اسعى في رزقك ورزق اولادك واتبع تعاليم الدين الحنيف واعمر الارض واقمها بالعدل وهنا تكون من الفئة التي ستقوي الامة الاسلامية وتتطور بالعلم لا من يؤمن معي بفكرة هذا معانا واللي عكسنا يروح بعيد ...

لاتتكلم على السادة الاباضية .. والله طالب علم بسيط ممكن انه يفحمك ويرد كيدك في نحرك .. عاد انطم واسكت ..

يا أخي اولا اشرب باليد اليمنى ثم تكلم عن هذه القضية التي هي أكبر من حجمك. ثانيا إذا كنت ترى أنه لا بد ان تتكلم فاتخر ما شئت من هذه المسألة تجادلني بما تراه بأن النتيجة ستكون لمصلحتك. انتظرك

و تجد في أنباء سنة 596 إحراقهم جامع الشافعية بمرو تعصباً منهم على أهل التنزيه، وكم لقي أبو الوفاء بن عقيل الحنبلي وابن الجوزي الحنبلي من المحن منهم، وكم استتيب الأول رمياً له بالاعتزال حيث كانا منزهين، وحكاية ابن القدوة الكرامي ضد الإمام الرازي مدونة في أنباء سنة 595، وفتنة عبد الغني المقدسي تجدها في ذيل الروضتين لأبي شامة، وفتن التقي ابن تيمية بدمشق الشام مما سارت به الركبان، ففي “دفع الشبه من شبه وتمرد للتقي الحصني، «تفصيل فتنه، وهو مطبوع. وفي «نجم المهتدي» كذلك وهو مخطوط. وكثير من الوثائق التاريخية المتعلقة بابن تيمية وتلميذه مسجل في «السيف الصقيل» وحاشيته، وهو مطبوع. ويصرح في «موافقة المعقول» له في هامش منهاجه (2/ 75) بقيام الحوادث بالله سبحانه ويصرح في منهاجه (17/ 264) بأنه تعالى في الجهة على التقديرين. وقد علمت قول الأئمة فيمن يثبت لله جهة قاصداً معناها بدون أن يكون تلفظه بها من قبيل سبق اللسان أو سبق القلم. وإثبات الحركة له تعالى مع المثبتين في موافقة المعقول في هامش المنهاج (2/ 26) وفي (2/ 13) وقوله في إنكار الخلود في النار قد ملأ الكون. وكذا قوله بالقدم راجع ما ذكره ابن تيمية في نقد «مراتب» الإجماع لابن حزم ص 169. وقد سئمت من تتبع مخازي هذا الرجل المسكين الذي ضاعت مواهبه في شتى البدع، وفي تكملتنا على «السيف الصقيل» ما يشفي غلة كل غليل، إن شاء الله تعالى، في تعقب مخازي ابن تيمية وتلميذه ابن القيم.

@user-wh5hl5vv1c

8 күн бұрын

من صلوات الأشاعرة والماتوريدية.. الصلاة المطلسمة المطمطمة.. 👇 kzread.info/dash/bejne/qGusyamng7PVe9I.htmlsi=clCmbDyIq1Frcn3Y

اللجنة العليا للإفتاء في ليبيا: الإباضية فرقة منحرفة ضالة، وهم من الباطنية الخوارج، وعندهم عقائد كفرية، كعقيدتهم بأن القرآن مخلوق وعقيدتهم في إنكار الرؤية، فلا يُصلّى خلفهم ولا كرامة. ……………. ‎قال امام اهل السنة والجماعة الامام مالك رحمه الله ( المتوفى 179 هـ) عن الاباضية الخوارج: ‎ [ قال مالك في الاباضية والحرورية وأهل الأهواء كلهم أرى أن يستتابوا فان تابوا والا قتلوا ] . المدونة (182/1) ‎[ قال مالك في القدرية والاباضية لا يصلى على موتاهم ولا تتبع جنائزهم ولا تعاد مرضاهم فاذا قتلوا فذلك أحرى أن لا يصلى عليهم] ‎( المدونة ، كتاب الجهاد ص ٤٧)

@user-zs8cj5sg8x

7 күн бұрын

@@khalidma1926 من فيها هذه اللجنة وهل أرشتني على المصدر

@khalidma1926

7 күн бұрын

@@user-zs8cj5sg8x لا اعرف من فيها والمصدر موقع اللجنة العليا للإفتاء التابعة للحكومة المؤقتة في ليبيا واظن انه تم حذف الفتوى ولكن الفتوى مشهورة لو بحثت في جوجل ستجد الكثير تكلم عنها خاصة من اهل البدع الذين يدافعون عن ضلالاتهم

انت يا صاحب القناة انت تقول ان الفصل هو كتب المالكيه وانا اقول لك الفصل هوه كلام الله وسنة نبيه الصحيحه واذا كنت رجل فعليك الرد

@user-zs8cj5sg8x

2 күн бұрын

@@user-rz2fj4ii9c ألم تقولوا مالكية مالكية؟ والامام مالك من اين استنبط أقواله في العقيدة؟

@user-rz2fj4ii9c

2 күн бұрын

@@user-zs8cj5sg8x زين تعال نتناقش في مسأله مسأله واختر انت المسأله سواء رؤية الله ام خلق القران ام الصراط ام العلو لله تعالى ام مسألة خلود أهل الكبائر في النار ام غيره وسنرى من يتبع القرآن والسنة الصحيحه في ذلك

هزلت القناه هزلت وقبحك الله لو وليت عليكم اصحاب اللحى ومن يثير الفتن من يتكلم في هذا القرآن مخلوق وغير مخلوق ويبدأ بذلك لاسومنكم سوء العذاب ولاشردن بكم ولاجز لحاكم ولا اجعل لكم مجال بئس الرجل ومن شايعكم لا تحسنون عبادة الله وتتعاركون فيما لا فائدة منهم

المذهب الإباضي قبل جميع المذاهب التي جاءت سياسية

@khalidma2898

8 күн бұрын

لماذا لاتكفوون الشيعه اللذين يقولون بتحريف القرأن في امهات كتبهم وتناضروهم مثل اهل السنه لماذا هذا الصمت

@user-rz2fj4ii9c

3 күн бұрын

​@@khalidma2898 انتم تكلمتم عن الله سبحانه وتعالى فكيف عاد ما تتكلموا عن المسلمين الاخرين

@user-rz2fj4ii9c

3 күн бұрын

كيف تريده يتبرأ من عقيدة الإسلام الصحيح ؟ يعنني ما عليه المالكيه هوه الحق عندك انت ولكن عندنا عقيدة القرآن والسنة الصحيحه فإذا انت أهل للحق فتفضل

@user-rz2fj4ii9c

3 күн бұрын

الاباضية اشرف منك ومن امثالك نعم الاباضية يقولون بخلق القرآن ويقولون بعدم رؤية الله والاباضيه يقولون بخلود أهل الكبائر واذا عندك ما ينقضها من القرآن والسنة الصحيحه فهات