النقش الذي بحث عنه الخبراء كثيراً | تحدث عن كارثة سيل العَرِم
سيل_العرم
لطالما سمعنا وقرأنا عن رواية (سيل العرم المدمر) من خلال مؤلفات المؤرخين أو ما جاء في القرآن الكريم قوله تعالى {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرمِ} (سورة سبأ)
أو ما تناقلته الأجيال عن هذا الحدث العظيم ، إلا أن المحير في الأمر أن نقوش المسند لم تتطرق لهذا الحدث لا من بعيد ولا من قريب حتى ظهر لنا هذا النقش لأول مرة والذي يتحدث عن سيل العرم
طبعاً هذا النقش نشرته في مجلة ريدان العدد العاشر 2023م.
والشكر والتقدير للاستاذ القدير/ أحمد محمد عوضه الغفري ، الذي مدنا بهذا النقش النادر جداً
وهذا نصـه كما يلي :
[1] يوم/سأب/بن/زلتم/بثلم
[2] ذ فرع/ورخ/صرب/بسل/عرم/قمتم
[3] نطفتم/بخرف/صبحهم/وتـ
[4] ـبع/كرب/بني/شوبن/سطر
[5] مشبمم/بن/يهعن
محتوى النص حرفياً :
[1] يوم فاض (السيل) من مصارف المياه في الثالث
[2] من العشر الأوائل لشهر الصراب بسيل عرم كانت نتائجه مدمرةٌ
[3] نَطُوفةٌ ( لَيْلَة نطوف ماطرة حَتَّى الصَّباح) في سنة صبحهم
[4] وتبع كرب بني شوبان كتب
[5] هذا المسند مشبم بن يهعان .
شرح المفردات اللغوية :
السطر 1 : ي و م / س أ ب / ب ن / ز ل ت م / ب ث ل ث م .
• ي و م : حينَ ، أي يومَ حدث كذا ، أو عندما حدث كذا .
• س أ ب : سَأبَ ، اللفظ هنا يعبر عن حجم الكارثة تعبيراً دقيقاً فصيح المعنى بكل ما تعنية الكلمة ، فقد جاء في (المعجم السبئي . صفحة : 121) في سياق نص آخر بمعنى (نَزح ماء ، استقى ماء) ويقال في المعاجم العربية (سَأَبَ مِنَ الشَّرَابِ) أي رَوِي ، وسَأَبَ السِّقَاءَ : بمعنى وَسَّعَه ، وجاء (السَّأْبُ) بمعنى : زِقُّ الخَمْر ، وقيل : هو العظيم منها، هذا التفسير لكلمة (سَأب) بكل بمعانيها واستخداماتها يعطينا نموذجاً لغوياً في قمة البلاغة ووضوح المعنى ، ويخلص بِناء القول أن كلمة (سَأَبَ) هنا بحسب السياق تعني : نَزح ، دَفع ، سَكب ، صَبَ ، فَاض .
• ب ن : مِنْ ، طبعاً هذا أحد حروف الجر يأتي بهذه الصيغة حسب قواعد خط المسند بخلاف اللفظ الذي يُكتب في النقوش بصيغة ضمير الوصل (م ن = مَنْ) بإستثناء النقوش في مدينة (هرم) الذي يأتي بالصيغة المعروفة اليوم كحرف جر (م ن = مِنْ) وفي تصوري أن اللفظ (ب ن) في النقوش بصفة عامة يُكتب بهذه الصيغة من أجل التفريق بينه وبين ضمير الوصل (مَنْ) فمثلاً عندما يأتي في السياق (وَ مَنْ يتجاوز كذا ، أو وَمَنْ يفعل كذا) لا بد أن يُكتب في النقوش(مَنْ) رسماً ونطقاً ، كما هو واضح من خلال النقش (RES 4088 a) في العبارة التالية : ت ق ص و/ ع ب ر م / و ث ن ن / و م ن / ع ب ر/ ي د أ هـ و/ ول ي أ خ ذ / و هـ م / أ ل / ت أ خ ذ / ف ح ل ت/ن ف س هـ و/ ل ذ ي هـ ر ج ن هـ و . المعنى : تجنبوا عبور الحدود ومن يتحاوز فسيتم القبض عليه وإذا لم يقبض عليه فحُلت روحه لمن يقتله
• ز ل ت م : أي الزَلات ، والميم في آخر الكلمة حرف زائد يمثل علامة الجمع والزَلات مفرد زَلّة ، ورد اللفظ بمعنى : تصريف - مزلة - مزلقة (مياه) انظر (المعجم السبئي صفحة : 170) ، والزَلَّة اسم مرَّة مِن (زلَّ) ، وزَلَّ يَزِلُّ زَلِيلا وزُلُولا إذا مَرَّ مَرًّا سريعاً . وماءٌ زُلالٌ وزَلِيلٌ : سَرِيعُ النُّزُولِ والمَرّ فِي الْحَلْقِ (ابن منظور ، لسان العرب ، الجزء : 11 ، الصفحات : 306 - 307 ) ، وفي المجتمع المحلي يستخدم لفظ (زلَّ) بنفس المعنى والمفهوم فمثلا عندما (يمرّ) أحد الأشخاص من أمام الناس يُقال فلان (زَلّ) أي مَرَّ وعبر ، أو مَرَّ مسرعاً . تماماً نفس الإستخدام الوارد في النقش بمعنى (مرور وعبور السيل) .
والزِّلَّةُ أيضاً : الحجارةُ المُلْسُ ومن المعلوم أن الحجارةُ المُلْسُ هي الحجارة التي ترصف في الطرقات والممرات لعبور الناس أو مزلات تصريف المياه ، ورد هذه اللفظ في النقوش مرتين بصيغة المفرد ولفظ ثالث بصيغة ضمير المفرد انظر النقوش (CIH 449 ، RES 2681 ، CIH 62) .
• ب ث ل ث م : أي في ثالث ، وحرف الباء في بداية الكلمة هو عبارة عن حرف (جر) ، والميم علامة نحوية ، فمن خلال سياق الجملة المستعملة في النص ، نحد أن إلحاق الميم هنا ما هو إلا علامة لتنوين التنكير دون تنوين التمكين ، وقد ورد هذا اللفظ بنفس الصيغة في النقش( Ja 576+Ja 577
السطر 2 : ذ ف ر ع / و ر خ / ص ر ب / ب س ل / ع ر م / ق م ت م .
• ذ ف ر ع : ذي فرع ، هنا حسب السياق نفهم أن المقصود (الذي للعشر الأولى من الشهر) انظر(المعجم السبئي ، صفحة : 46.)
• و ر خ : الورخ هو (الشهر) ومن الورخ جاء استخدام مصطلح (تاريخ) بكل معانيه مثل تدوين سيرة وأحداث الشعوب عبر العصور، كذلك استخدام لفظ (تاريخ) في تحديد زمن الوثائق
• ص ر ب : هو اسم شهر الصراب الذي يتم فيه حصاد الغلال ، بدءاً من 14 إكتوبر حتى 13 نوفمبر من كل عام
• ب س ل : بسيل ، اللفظ مسبوق بحرف (الباء) وهو عبارة عن أداة (جر) ليس جزء من اللفظ ، كذلك جاء اللفظ بإسقاط حرف (الياء) كونه حرف (ساكن) وذلك حسب القواعد المتبعة لخط المسند ، مفرده سَيْل والجمع سُيُول ومصدره سالَ . ويقال بلغ السَّيْلُ الزُّبى : أي اشتدّ لأمر حتَّى جاوز الحدَّ .
• ع ر م : هنا يأتي التفسير للفظ بمعنى (سَيْلٌ عَرِمٌ) وهو سَيْلٌ عَظِيمٌ زَاخِرٌ ، والعَرمُ : هو السَّيلُ الذي لا يطاق (المعجم الوسيط : الصفحة : 597) ويأتي بمعنى السدّ أو كل ما يمسك الماء .
السطر 3 : ن ط ف ت م / ب خ ر ف / ص ب ح هـ م .
Пікірлер: 126
أحسنت نشرا وتعليقا وشرحا وتوضيحا فبارك الله فيكم وعليكم ونفع الله بكم وكل عام وحضرتكم بألف خير ٠
لا نجد اي معلومات حضاريه وتاريخيه في اليمن الا في هذه القناه اتقدم بشكر والتقدير على ما تقوم به من عمل رائع جدا ونتمنا لكم المزيد من التقدم والازدهار
@-alqadri
Ай бұрын
💞💖💞💖
انت رجل عظيم لجهودك
@-alqadri
Ай бұрын
💕💝💕💝
معلومات ثرية عن تاريخ اليمن لانجدها سوا بهذه القناة الرائعة ❤
@-alqadri
Ай бұрын
💕💖💝💗
و سأب له معنى آخر مقارب هو سايب أي نقل الماء ومايزال الفعل مستخدم الى. اليوم في صنعاء ومناطق أخرى .
انا كن متابعيك واحب مواضيعك عن التاريخ ويمكن تساعدك هذه القناه
لو سمحت نزل لنا نقش يوسف ذو نواس عندما انتصر على الاحباش ودق الكنيسه
شبام كوكبان اول عاصمه لدوله سبا وشبام الغراس بني حشيش هي من المدن التاريخيه الاثريه لقوم سبا وكل الماشرات تدل علي انها هي التي تعرصت لسيل العرم
@-alqadri
Ай бұрын
ربما ليش لا.. البحث سيستمر، لأن تاريخنا مغيب بالكامل ولا احنا عارفين عنه شي
@sakralthrhani
Ай бұрын
اكيد والسد موجود في قاع المنقب اسمه المرد
@HsraarAlyamani
Ай бұрын
الا وانا اايدك ان شبام الغراس فيها اسرار .. وقد حصلو فيها محنطين في جبل النيسه بس مدري مالهم مهملين لها .. يمكن لان ماعاد باقي فيها اطلال المدن
@AbuFaris501
Ай бұрын
العرم هو الجدار الحاجز والكلمة ما يزال لها استخدام الى اليوم ويسمى الجدار المبني باللبن عرم .
@user-ii9gc7zp7i
Ай бұрын
يا استاذي الكريم دائما اطروحاتك ملامسه للواقع والحقيقه وعندي سؤال هل هناك نقش يذكر نجم الشعرى اليمانيه واهميته ؟؟؟؟؟
مذهل ❤❤❤❤
أتمنى لك التوفيق في كل عمل تقوم به من أجل حظارة اليمن
عندنا في بلاد الصلو . تعز. نقول سأب او جاب الماء من الوادي وهي كلمه متداوله الى الان
@-alqadri
Ай бұрын
💞💖💞💖💞💖
في إب في بعض المناطق يقولوا اسأب ماء يعني عبي ماء
Thank you so much, dear Ahmad.
@-alqadri
Ай бұрын
You are very welcome, dear brother!
ربنا يعينكم ويوفقكم
@-alqadri
Ай бұрын
آآآمين يااااارب
نحن في محافظة البيضاء قيفه نطلق على الفصل بين الارضين وفيه حجار باالعرم
@-alqadri
Ай бұрын
💖💞💗💕
عندنا في شرعب الكهول للحين إذا وقع أمطار وسيول جارفة مدمرة يقولون وقع نطفة وينسبوها الى المنطقة التي إنطلق منها السيل
@-alqadri
Ай бұрын
💖💞💗💕💝
هناك مثل يمني قديم نستخدمه الى اليوم. اذا كان هناك سيل قوي جدا نقول له سيل عرمرمي نسه الى سيل العرم
@-alqadri
Ай бұрын
👍👍👍
@HK_Yemen
Ай бұрын
نعم مازالت تررد
هلا وغلا فيكم جميعا
@-alqadri
Ай бұрын
💗💕💗💕
Hayakom ollah!
@-alqadri
Ай бұрын
💖💞💖💞💖
ما زال في مناطق في اليمن وبذات في ريف اب يقولوا نروح نسأب لما يروحوا يجلبوا الماء
@-alqadri
Ай бұрын
نعم
بوركت حهودك استاذ احمد
@-alqadri
Ай бұрын
تشكر أستاذ عبدالله على حضورك المستمر والمميز..
عرم لآ يزال هذا المسطلح متداول ويقصد به جدار الذي يحمي التربه مثل المدرجات الزراعية
اتمنى انك تذهب الى بني قادم هي جنب بيت غفر فيها من الآثار والمدافن كثير
وهذه ما يسمى بطوفان نوح كما يسميه أصحاب الديانات الثلاثة . ما هو إلا فيضان صغير في اليمن وتحول بقدر قادر إلى طوفان نوح .
شكرن قادري وحفضك الله معلومات ممتازه ولاتقدر بثمن ٥ليمنيون القداما احصو كلشي وثبتوه بلاحجار دها وعلم ملوك وتاريخ عضيم
ضخم استمر
ام مسند المسند بعني ام متبت يعني بلغة اليوم المؤرخ يقال مسند ن. مورخن. مثبتن مورخ يعني لتغور جذوره في الازض عتى يصعب اقتلاعهاء المسند يعني تاريخ
@-alqadri
Ай бұрын
💖💞💕💗💝💖
تحياتي استاذي
@-alqadri
Ай бұрын
حياك الله أخي الكريم
@user-wc7ku7ud3e
Ай бұрын
@@-alqadri حبيبي وصلت للقناه مره اخري شكرا علي جهودك
اشكرك اخي سابر هذا الشيء مهم ليس فقط اثبات ان سبأ هي في اليمن كذالك اغلب الكلمات المذكورة عربيه فصحى مثل كلمة ساب انا شفته قبل شهرين وتمعنت فيه واتضح ان معناها العربي الفصيح لم يذكر النقش بصراحه اشوف اغلب الجيران بيحاولو نزع العروبة من اليمن اتخيل شفت عده تعليقات من جيراننا يقولو ان سبأ هي في إثيوبيا ف والله لو بيدهم محي اي شيء يمني وللاسف الغلط مننا ومن مثقفينا وخاصة في التواصل الاجتماعى
@user-oq4nn8rc4u
Ай бұрын
ليموتوا بغيظهم
@user-bu6nc8pp7r
Ай бұрын
طيب ليش ماتردون على خزعل المجيدي العراقي شوف ايش يقول بانه اليمن ليس عرب وينسب الكثير للعراق مع انها موطنها اليمن والي صدمني ردود اليمنيين قليل وياليت ماعلقو مجرد مجاملات وبعضهم يايدون خزعل المجيدي العراقي والنبي نوح والطوفان واصل العرب كلها نقلوها العراق وبنسبة جيرانكم ينافسون في اصل العرب فقط واما ينسبون الخط المسند العربي للحبشة مجرد فضفضة وعناد من السفها وكذلك من اليمن من يقول عنهم ابناء السواقين هنود وكل بلاد فيها الصالح والطالح والزين والشين
الي الان في بلدنا نقول ذهب فلان يسأب اي يجلب الماء او يسقي الماء
@-alqadri
Ай бұрын
نعم
كلمة(صَرَبْ).. نستخدمها إلى الآن في تهامة.. وذلك عند جمع محصول الحبوب.. وذلك عند قطف الثمرة (العِذْقْ).وفعلها المضارع (يَصْرِب).. وفعل الأمر(صَرَبَ).. و مصدرها عندنا (صَرِيْبْ)..
@-alqadri
Ай бұрын
👍👍
في قناه تنزل علي الاثار قديما
نحييك ونثمن جهودك في التعريف باالتاريخ اليمني وتحياتي لك ياقيل
@-alqadri
Ай бұрын
تسلم يا غالي ربنا يحفظك ويبارك فيك
التحية والتقدير للاستاذ احمد على جهوه الطيبة
@-alqadri
Ай бұрын
تسلم أستاذ علي، والشكر موصول لكم أيضا، فما قمتم به عمل عظيم تستحقون عليه الشكر والتقدير. تحياتي
❤انت فخر لكل يمني اصيل ❤ استمر نحن معاك. ❤
@-alqadri
Ай бұрын
💖💞💖💞💖💞
وبءسي معنا باللغه اليمنيه القديمه نحنا نقول زي بءسي معناه الاسوء وفي حروف المسند في نصبه ورفعه وضمه انها ليست عربيه خالصه هذه لغتنا اسمها تقرايت تقرنيا ضيعته معني المكتوب ياخي 😅كان غير اللي ذكرته معليش وعفوا اقول ذالك لاني احبكم في الله ياهل اليمن والله
الشكر لك و لجهودك المثمره.
@-alqadri
Ай бұрын
أشكر حضورك الجميل
الف تحية لك استاذ احمد القادري
@-alqadri
Ай бұрын
💖💞💕💕💕💕💕💞💖💖
الله يوفقكم واحنا منتظرين المزيد من المعرفه عن تاريخ اليمن الكبير
@-alqadri
Ай бұрын
💞💖💗💞💖
احسنت النشر، ،
@-alqadri
Ай бұрын
💞💗💖💝
معلومات قيمه وعظيمه وهامه
@-alqadri
Ай бұрын
شكراً لحضورك أخي الكريم
❤❤❤
@-alqadri
Ай бұрын
💝💝💝💝
تحياتي لكم اخي احمدالقادري ❤
@-alqadri
Ай бұрын
💕💗💕💗💕💗
القرائة قاصرة لو قرئتها بلهجة المنطقة وهذا سبب التخبط
@-alqadri
Ай бұрын
التخبط حاصل بسبب الخبراء و الأخصائيين الذين لم نستفد منهم شيئ.. شغلي مجرد شغف واجتهاد، ولست متخصص، ومع ذلك استعين ببعض الدكاترة يقرأوا بنفس الأسلوب
@user-ig2tz6hn4y
Ай бұрын
@@-alqadri الخبراء اليمنيين ممنوعين من الحديث من الستينات حتى اليوم زوك أفضل من غيرك
سأب عندنا معناها عبى ماء من البير اوالسأئله
@-alqadri
Ай бұрын
💖💞💕💗💝
إلى الآن نجد بعض أبناء القُرىٰ في العُدين يقولوا : " يسأب الماء " أي بمعنى : " يغرف أو يملئ الماء " في الدبة أو القربة وما شابهها ، سواءً من البئر أو من النهر أو من الخزان أو غيره ... هذا حسب فهمي والله أعلم ، وإذا كان هناك أحد الإخوة من العدين نتمنى أن يصحح المعلومة ...
الورخ ورخ ام ورخ مهاه بم تارخ شهر ام ورخ يعني مرخ ام ذره يمرح العنفه التي بين التلامين تمرخ لتقويه ام قصب قبل يقطل ماقد اضجم لعله يقتوي يتحمل ام رواح وام ثمره ماقد اصربت. شهر الورخ شهر يسبق الأثمار في الذره تمرخ الأرض لتقوية الجذور تتحمل الساق طلايع الحب هذا قبل الصراب بشهرين او اقل حسب المنطقه
@-alqadri
Ай бұрын
💞💖💗💞
مداخلة العرم لها اكثر من معنى وهي عربية قحة فعني السد العارم المرتفع القوي البناء ومنه عريم الجبا او السطح وعريم الجربة والحول والحقل ولهذا جعل خبر سبا اية وسدمارب ليؤكد على سبا ملك يمني عظيم وبلقيس ملكة سبائبةيمنية ... والمعنى الثاني للعرم تعني السيل الجارف القوي ومنها العرمة المرتفعة القوية اي الموجة المعرمة المندفعة وجمعها عرارم عند اندفاع السيول بقوة ف الوديان والاعرام مفرد عريم والعرامي وهلما جرا
@-alqadri
Ай бұрын
💕💝💕💝
ليس العرم هو يستشهد النص بشهر كلمت عرم تعني كبير ودام عزكم يا ال شوبان ❤ والمكان الحدث هذا موجووووووود بدليل
@user-mz2re7vv5m
Ай бұрын
السم ابحادثه بشهرها يعني شهر الصرب شهر الصرب منين تفهمووووون
@user-mz2re7vv5m
Ай бұрын
اسم الحدثه اقصد بشهرها شهر الصرب
يا اخ احمد ايش معنا هذه الحروف (ص.م.ع.) هذا معناها بالعربي بس ايش المعنى بالمسند لو سمحت
@user-fl8ie4xd1l
Ай бұрын
صمع تعني سمع. صمع تعني جاوب من ينادي. وصمع بضم الصاد تعني صغير الاذن. وهو مشهور. بدقة السمع انت ياءه اصمع أو أدرم أو اهطل قال
ثلثم يقصد به في الثلث من شهر الصراب والله أعلم
@-alqadri
Ай бұрын
نعم وهذا ما جاء في السيلق
ساب لهجه من محافضه اب يعني فاض الماء وارتفع
@-alqadri
Ай бұрын
أي نعم
هذا النقش الي اضهرت بلون خط الحمر هو عندي موجود
@-alqadri
Ай бұрын
👍
@SameraAlnhriAlnhri-cj7zs
Ай бұрын
هذا النقش هو في صنعاء
مع احترامي لشخصك الكريم ولجهودك التي لها كل التقدير والاحترام والشكر . ولكن هذا النقش لا يعني بأي حال من الأحوال سيل العرم المدمر الذي ذكر في القرآن الكريم. يجب التدقيق في الترجمه وفهم النص . لان النص يتحدث عن حدث معين عن مشكلة حصلت بين اسرتين وليس عن سيل وفيضان مدمر تحياتي
أظن من هذا السيل تفرق بنو إبراهيم عليه السلام وانتشروا في الجزيرة العربية وماحولها والله أعلم، ودور الآثاريين وأصحاب القرار من المخلصين أن يعيدوا ويكثفوا البحث في المواقع والآثار ويستخرجوا المدفون تحت السيل، فأعتقد بأن تحته أسراراً تغير مسار التاريخ الحالي والله أعلم.
@-alqadri
Ай бұрын
💖💞💖💞💖
@user-bu6nc8pp7r
Ай бұрын
يوجد في متحف صنعاء تحت في البدروم صناديق وحجارة منقوش عليها واثار كثيرة منعوهم امريكا وبريطانيا والغرب عدم الاطلاع الباحثين والعلماء على الآثار هذي لانها تكشف النقاب عن التاريخ والحضارات وعن التورات والانجيل والزبر وعن غزوة البابليون لا كنعان اليمن وليس لا فلسطين يوجد نقش يحكي قصة الغزوة بالتفصيل مشكلة في مسئولين ويمكن الحوثي يبيعها للخارج هذي الاسرار
وسبحان الله انتم في اليمن تسمون التين الشوكي بلس ونحنو كذالك نسميه بلس 😅فقط اليمني الحديث لايتكلم لغته القديمه كلها زي زمان لانه استعرب ونسي حروفه القديمه واستبدل ب غيرها عفوا❤❤
سأب تعني ارتفع وكإنه لاتحرك وويقال نزعب الماء وليس نسأب الماء نزعب الماء اي نخرج الماء من البير بأ الدلو وللأسف انتم النقوش السبأيه والحميريه مع العلم ان الحميريه نفسهاء سبأيه مع اختلاف بعض اللكمات في المناطق امأ سبأ فهي يمنيه وتوجد اليوم في بلاد الحدأ ويسكنهاء الجميلي من الحدأ وهي قريبه من مأرب وتتبع في الاداره لذمار وانا لست يمني ولغتي الأم هي الحميريه القديمه يا صاحب الجند وليس تعز
@WjmpwtpMtgmgt
Ай бұрын
منين انت
@user-bu6nc8pp7r
Ай бұрын
وين ذمار وين مارب 😂تفصلهم صنعاء وعمران والبيضاء يعني ذمار ليس لها حدود مع مارب
@user-fl8ie4xd1l
Ай бұрын
@@user-bu6nc8pp7r سبحان الله وبحمده يا اخي هل تعلم انه لايوجد كان محافظه عمران ولا محافظة زيمه انماء صنعاء اخذت من مأرب و ذمار بدل ريمه وعمران اهم شي ابحث عن قرية سبأ اومركز سبأ او مديريه سبأ ولعلمك مازال في ماء شبه نهر صغير وانظر اين يصب
ربما أن قصة هذا المهجل تحكي قصة ام موسى عندما وضعته في التابوت وقذفته في اليم .
@-alqadri
Ай бұрын
الله أعلم.. أشكر حضورك الجميل
قد يكون السد المقصود مش سد مأرب لانو في سد قريب من بيت غفر في قاع المنقب وهذا السد انفجر والضاهر انو كان خزان كبير واحتمال انو قاع المنقب كان بحيره كبيره
@yemen1..
Ай бұрын
النقش وجد في محافظة مأرب كن ركزو
@sakralthrhani
Ай бұрын
@@yemen1.. يامركز بي قلك بيت غفر همدان
ربما بءسي وفي عومي بني اخا اليمن حتي مرات يقرا العكس لا ليسه كذالك في عزي وري ومعناها عزي ووري القمر هذه ليست لغه عربيه خالصه وهنا سبي وهو الرجل لا ياخي هنا يذكر سحي وهو الشمس وهنا بني لا كلو تفسيرك غلط العفو 😅😅😅
@-alqadri
Ай бұрын
ليس تفسيري، إنما تفسير الأخ الذي قرأ النقش، انا فقط اقتبست الموضوع من مجلة ريدان الصادرة مؤخراً. شكراً لملاحظاتك، وإن كانت بعض كلماتك غير مفهومة..
@asmaabubakar2646
Ай бұрын
@@-alqadri لاني لسته عربيه ولاكني اعجميه وخليط من اللغه العربيه القديمه الا وهي السباءيه وكتابتي مسنديه قديمه كذالك بمعني انا لغتي العربيه اقدم من الموجوده الان معزره لو اخطاته لك عزرك لانكم لاتكتبون بها هذه الحروف مع انكم في اليمن انا من كثرته حبي للاثار فقط اتابعك ولازم التاريخ ان يقرا صح لانهو تاريخ عظيم عظمه اليمن
يمن" صنع التاريخ وحضارة" اسس الحكمة والدين ولإيمان وملوك" تحدت كفر" وفرس"في معاركها وتحدت الدجل والشيطان وبينو في تاريخهم بأس" وحق" والصدق نور ا لحق والبرهان يامن سارو بيدي الكفر لنا خدع" بزيف الغدر هبو وبحرب"لنا خوان قفو حرب الكذب مال نتصار" وقفو عن غزة ايهاالفرس ياطهران اخمدتو شعوب العرب للكفر يد" سحق" لمن ساعدو الغدر والبهتان وغيرو دين الله بزتهزاء" وغش" وصدو طريق الحق والإيمان ياسعيدة تبقى التواريخ غصب " ويبقى من اسس الصدق والبنيان فعل الكذب ماضي" وطاحا هدم" وفعل الصدق باقي مامرت الأزمان
❤❤❤
@-alqadri
Ай бұрын
💞💕💗💝💖