المؤرخ التونسي هشام جعيط: بغداد والكوفة وواسط مصدر الثقافة العربية |
تاريخ المدن في الإسلام.. وماهية الحداثة وما بعدها في أوروبا والعالم الإسلامي.. ملفات جدلية وغيرها يناقشها سليمان الهتلان مع المفكر التونسي هشام جعيط في برنامج #حديث_العرب_سكاي
www.skynewsarabia.com
/ skynewsarabia
/ skynewsarabia
/ skynewsarabia
Пікірлер: 27
رحم الله هشام جعيّط، لقد كان فعلا رجل العلم الدقيق و الفكر الحر. ستظل حيا في عقولنا و في قلوبنا.
رحم الله دكتور هشام جعيط ،ستبقى في قلوبنا .
رحم الله المفكر الكبير الدكتور هشام جعيط
رحمه الله وجعل مثواه الجنة
المذيع مبدع ومستمع للضيف ونادر ما تحصل مذيع بهذا الاسلوب الرائع استمر وشكراً
يا أيها المحاور صل على سيدنا محمد، ،
رحم الله المؤرخ العبقري هشام جعيط من اكثر المؤرخين المعاصرين دقة و موضوعية في الطرح.
الله يرحمه
مقابلة مهمة
اله يرحمو
لحسن الحظ أن مقدم البرنامج لم يقاطع المفكر جعيط في تحاليله، ممكن لعدم تمكنه من أسئلته التي لم ينفك يقرؤها الواحد تلو الآخر،، فاستمتعنا بحديث الدكتور جعيط كل المتعة. رحمه الله
@hamad2126
7 ай бұрын
المذيع من زمان اسلوبه كذا مستمع جيد للضيف شاهدت له لقائة كثير انسان مبدع ونادر قله من المذيعين بهذا الاسلوب
المؤرخ الكبير هشام جعيط
اهم شي بالمورخ هي الحيادية و الموضوعية
rip sir !! a big loss to Tunisia and the whole world and all the free thinkers
والبصره نسيتها
كنت أسمع بجعيط وأؤجل قراءة ما كتب، والآن أنا أقرأ كتابه الثاني في السّيرة النبوية ولفتني انفتاحه الثقافي الشاسع، جئت أشاهده هنا وشعرت بالحماس لقراءة كتابه الجديد عن الأديان والتاريخ.
@joliana14
11 ай бұрын
وكيف كتب عن السيرة ؟ 😂
هل الجعيط متشيع؟
@islamelmohamady3601
3 жыл бұрын
متنكح المذهب
@desertknights5003
3 жыл бұрын
@@islamelmohamady3601 ماذا يعني ذلك
@islamelmohamady3601
3 жыл бұрын
@@desertknights5003 يعني ان نتوقف عن محاوله شيطنه المفكرين و نبدا في مناقشه افكارهم
@desertknights5003
3 жыл бұрын
@@islamelmohamady3601 وأفكارهم تلك تقف على أية ارضية؟ يجب أن نعرف قبل أن نتناقش
@freezingpoint85
3 жыл бұрын
تخاف من الشيعة؟ وتثق بالسنة ثقة عمياء هذا فكر واعي يبحث عن الأدلة ام فكر سطحي منغلق طائفي
I don't understand why he attacks the new generation of orientalists who doubt everything (which is a good thing). they do not take the Islamic tradition as historical truth. They use new tools such as philology and archeology and know the ancient languages of the Middle East. their version fits more with the reality of the time and that of today.