جعلو من النساء كلهن عورة صوتها عورة شعرها عورة وجهها عورة يدها عورة ، و أحلو لأنفسهم الزنا والربا وأكل أموال الناس بالأثم والعدوان، كل شي حرام هو محصور على المرأة فقط أما الرجل فيحل له فعل كل ما حرم الله ، وكأن المرأة مسؤولة على عدم قدرة الرجال على الالتزام بتعاليم الدين وهي الوحيدة اللتي تفتن ،فهناك رجال فتنو النساء عبر التاريخ وخير دليل قصة يوسف عليه السلام و قصة عيسى عليه السلام

@user-be9zw2oc7q

6 ай бұрын

الله امر الرجال والنساء بألألتزام بقوانين الدين فلا تخلطي الحلو والمر مع بعض فهناك رجال ونساء سيئون وليس كل البشر ولا علاقه لنا بهم الله يقول قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31) وهاي الأيه مفهومه واضحه والله ذاكر التعفف للنساء وهذا الي ا يقول الأيه مالها علاقه بالحجاب والتعفف خل يفسر هاي الأيه ويتقي الله هنا مذكور في الأيه ان الله حرم التزين للنساء امام الناس الغرباء الا امام الأهل او الزوج او الأخوه او الأباء او الخال او العم فلا حرج بذالك والتزين يعني المكياج والأشياء التي تعرفها النساء وهذا كلام الله فمن اراد ان يعصي الله يعذبه عذاب شديد وهذا الرجل الذي يريد الأنحراف للنساء ويكذب ايات الله ويحرف الكلام عن مواضعه نقول له اتق الله وتب قبل ان يعذبك الله عذاب شديد ولا تفتري على الله الكذب ونطلب من الأخوه والأخوات عدم تصديق كلام هؤلاء الكاذبين وأنتي ايتها الأخت تقولين الرجال حللو كلشي لهم الا للنساء هذا كلام غلط اكو ناس فاسده ويحبون الفساد والعياذ بالله وليس كل الرجال ولا علاقه لكي بهم ولا تسمعي كلامهم اسمعي كلام الله ورسوله فقط وهذا الكلام موجه للرجال قبل النساء يجب على الطرفين الخوف من الله والأبتعاد عن الحرام نسأل الله ان يرحمنا برحمته ويغفر لنا ذنوبنا ويقنا عذاب النار اللهم امين يارب العالمين وأخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

@SayedUlanam-gh8wp

Ай бұрын

على حسب ما يقوله هذا الرجال خليد الاية نزلت على حسب عرف العرف عند العرب صوت المراة عورة مع انه في الاسلام صوت المراة مش عورة فالمفروض لو تتبعين هذا الرجل المفروض تتبعين العرف لان محد غيره فسر الاية انه نزلت على حسب العرف ولطالما مثل ما يقول هذا الرجل الاية نزلت على حسب العرف ووقتها كان النساء يتحجبون والى اخره فمعنى ان تفسير الاية يختلف من مكان الى اخر ومن دولة الى اخرى لطالما تفسيرها متعلق بالعرف فهذا يعني ان لو كنتي في أمريكا ولبستي بيكني يعني صار حلال لان العرف في الامريكا يسمح العري بس لو كنتي في دولة عربية ولبستي بيكني فصار حرام لان عرف الدول العربية لا تسمح بذلك

@SayedUlanam-gh8wp

Ай бұрын

الاحكام الي جات للرجل جات نفسها للمراة طبعا في بعض الاشياء مختلفة لاختلاف الجنسين بس بشكل عام الثواب والعقاب متساوي اما عن كل شيء حرام للمراة وحرام للرجل فهذه عادات وتقاليد التي حللت كل شيء للرجل وليس الاسلام ولا تفسير الاوليين الانسان هذا منافق لا تسمعي له وقبل ما تظلمي الاوليين اسمعي لهم اسمعي للطرفين بتعرفين ان كلامه جددااا خاطىء ولا يصح

اللهم اشفِ مرضى السرطان وهوّن عليهم علاجهم ولا تُصِب قلوبهم ذرة يأس وإجعل الكيماوي هونًا و سلامًا عليهم و إجعل لهم مع كل وخزة ألم وتقيىء وتقرحات سيئات تسقط وحسنات تكتب برحمتك🤲🏻📩

@adnanetaiwi2358

11 ай бұрын

آمين لا بأس إن شاء الله

@bo-mezwi8433

11 ай бұрын

امين يا قريب يامجيب الدعوات

@olfatabdelhamid8268

11 ай бұрын

امين يارب العالمين ارزقهم الشفاء العاجل

@Allahoakbar1k

11 ай бұрын

آمين يارب 🤲 دعاء جميل ، تقبل الله و جزاكم خير الجزاء ❤

@aichabouzelmate9295

11 ай бұрын

آمين يارب العالمين

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه ....ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

شخصيا قد اضع غطاء الرأس وقد لا أضعه لكن لا أستطيع لبس مايو على الشاطئ ببساطة لأنني أستحي فهو عري ولا ننسى أن خلق الإسلام هو الحياء

@Alhikmah4

11 ай бұрын

قال تعالي ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) والمايوه لا يستر تلك الجيوب( وهذه الجيوب يحددها الاطباء )

@MariaMaria-yp5ne

11 ай бұрын

​@@Alhikmah4صحيح انا اجد ان ما قاله الدكتور محمد شحرور اقرب للعقل

@user-bm8go6yr5f

11 ай бұрын

قال الله تعالى. ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون .

@ElseNoOone

11 ай бұрын

@@Alhikmah4 هناك انوع للمايوه

@ElseNoOone

11 ай бұрын

لو ولدتي عند اشخاص ليس من العيب لبس المايوه لكان كلامك مغاير! فهذا عرفك منذ الصغر لذلك او مؤثر في حياتك بكل جوانبها .. لا اعلم اي اية تقول ان الاسلام هو الحياء!؟؟؟

للله درك يا استاذي لهذا التفسير الشيق والممتع والمفهوم

@user-vs2is7zs6f

6 ай бұрын

تفسير غلط. 1. {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} جزء من سورة النور التي قال الله تعالي في أولها: { سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَآ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } ومعنى { فرضناها }: أوجبنا العمل بما فيها من أحكام. • قال الفراهيدي في "معجم العين" وهو أول معجم للغة العربية: الفرض: الإيجاب. • قال الأزهري في "تهذيب اللغة" في معني فرض: قال الله عز وجل: {سورة أنزلناها وفرضناها} أراد: ألزمناكم العمل بما فرض فيها. • قال ابن فارس في " معجم مقاييس اللغة" في أصل فرض: الفرض الذي أوجبه الله تعالى. 2. يقول بن عكراش: (الخمار هو الذي يغطي شيئا من جسم الإنسان). ولم يذكر لنا ما هو هذا الشيء من جسم المرأة، فالخُمُر التي أمر الله تعالى المؤمنات بضربها على جيوبهن هي خُمُر معروفة من عهد الجاهلية إلى غاية نزول الآية في عهد الإسلام، حسبما يفيده ضمير "هن" في قوله { بِخُمُرِهِنَّ }، ولا يعرف استعمال الخمار في لباس غير الرأس. فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات يدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس. 3. يزعم بن عكراش أن الزينة لا علاقة لها بالحلي، وهذا الكلام غلط ، فالزينة تطلق أيضا علي الأشياء التي يلبسها الإنسان سواء الرجل أو المرأة ليتزين بها كاللباس والحلي. • يصف قيس بن الخطيم جيد حبيبته وما عليه من زينة: وَجيدٍ كَجيدِ الرِئمِ صافٍ يَزينُهُ * تَوَقُّدُ ياقوتٍ وَفَصلِ زَبَرجَدِ الرئم: الظبية البيضاء. • قال امرؤ القيس: جَعَلَتْ فِي أَخْرَاتِهَا خَرْبَصِيصًا * مِنْ جُمَانٍ قَدْ زَانَ وَجْهًا جَمِيلَا الخَرْتُ: الثقب في الأذن. الخربصيص: القرط. الجمان: اللؤلؤ. 4. بن عكراش جعل الآية كلها في شرح لباس المرأة في بيتها مع محارمها، وهذا الكلام غلط ، قال تعالي: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}، فالسياق هاهنا في الأجانب، فالاستثناء الوارد علي (زينتهن) هو وارد علي الزينة المحرم أن تبدي مطلقا، فاستثني منها شيئا هو الظاهر، ثم رجع قوله تعالي: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ}، فوجب أن تكون نفس الزينة السابقة، وهي التي طرح منها الاستثناء {مَا ظَهَرَ مِنْهَا}، فلم يبق منها إلا الباطنة، فوجب أن يكون في الآية زينتان، وأن {مَا ظَهَرَ مِنْهَا} هو ما ظهر للأجانب، وأن يكون المبدي للمحارم الباطن أو بعضه، وإلا لم يكن للتكرار في الآية معني.

لا حول ولا قوة إلا بالله اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن

ليتك كملت الآية و إن يستعففن خير لهن تمنيت تفسرها

الحجاب اصبح منتشرًا في اوائل الثمانينات لو رايت بعد الصور من الازهر الشيخ يدرس البنات وكلهم بدون حجاب ولكن بي لباس محتشم

@user-vs2is7zs6f

11 ай бұрын

هذا الصور ليست دليلا علي الحكم الشرعي، ولو عدنا إلي بدايات القرن الماضي نجد الحجاب هو السائد في لباس النساء

@MoradMorad-ld2xb

Ай бұрын

كانوا يرتدن لباس طويل و ليس حجاب

احسنت فتح الله عليك استاذنا الفاضل وبارك لنا في علمكم استمر 👍👏👏

بارك الله فيك على اجتهادك.

بسم الله الرحمن الرحيم ؛ { يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون }

الله أمر الناس بالامر بالمعروف اي على اعراف المجتمعات وتختلف من مجتمع ألى أخر

الله يبارك فيك ويطول عمرك شرح وتفسير مريح ❤

بارك الله في علمكم و جعله في ميزان حسناتكم

الاولين لم يجبرونا على فهمهم وتفسيرهم نحن بسبب الكسل والاتكال اجبرنا انفسنا على تفسير الاولين شكرا لك وجزاك الله خيرا

@lahouariasebaa5308

11 ай бұрын

فعلا

@user-vs2is7zs6f

11 ай бұрын

هل قمت بمراجعة كلامه وفحصة؟

@ElseNoOone

11 ай бұрын

​@@user-vs2is7zs6f على اساس انك راجعت كلام الاولين بالقران وكلام الله!؟ انت راجعت كلامه؟ ... ام انك من قطيع الامعة الذي لايعارض منهجهم يحفظ وينسخ بدون فهم! وياتي فقط لتشويه كلام الغير ام لانك انت وغيرك ولدتم وبرمجتم منذ الصغر على وجود من هذه التراهات والافتراءات والاكاذيب على الله لذك امنتم بها! تخيل انك ولدت وكتب أستاذنا خليد تباع ويحاضر في المساجد ...الخ, هل كنت كذبته لا! لان ولدت واهلك يتبوعونه..الخ ولكن تراث الغير اصبح تراثنا , وافتروا انه كلام الله! اخبرني اين الدليل من القران ان الاسلام على هذه المذاهب التي مقسمين بها المسلمون! والامر عادي رغم انه ليس دين الله الذي بالقران وبعصر الرسول... لم يذكر هذهب حنبلي..الخ من التراهات والافتراءات ولكن انتم عبدتم واطعتم كلامهم, وهو مخالف لما في كلام الله في القران! ولكن الامر عادي لانك انت واهلك وربما اجدادك كانوا على هذه التقسيمات ويتبعون كتب الاولين هات دليل اخر من القران, بما يسمون انها (فتوى) كيف لعبد مؤمن يجعل نفسه مقام الرب الالوهيه الذات الالهيه في اصدار احكام تشريعيه! كيف يفتي بل يفتري هذا حلال وهذا حرام وهذا يجوز وهذا لابأس او لايجوز اذا كان لغير زوجها (كما فتوى احدى السائلات انها ارادت قص شعرها جدا قصير وقال هذا حرام تشبه بالرجل (رغم انه لا علاقة له بالتشبه بالرجل الشعر) قال لها من تسمونه مفاي مفتري وعالم دين وهم يتلاعبون بالدين ... قال لها اذا كان قص شعرك لزوجك يجوز واذا غيره فلايجوز)!! اخبرني كيف لمؤمن عبد يصدر حكم تشريعي لهواه وافكاره! عادي لانكم ولدتم وهذه الافتراءات والتراهات موجودة, لاتعارضونهم من يوازون ويقارنون انفسهم بالذات الالهيه بل تعارضون من يتحدث من كلام الله القران ... وما رأيك عن كلام عائشة ارضاع الكبير! ... هذا الحديث لايتحدون به مفترين الدين لانه لايعجبهم ويعارض العادات ... اذن لماذا يختارون من الكلام الموروث مايريدون اذا كانوا ياخذون دينهم الناقص من الاحاديث الكلام الموروث وكلام الله (فقط عند اقتصاص ايات) لتحليل وتحريم مايريدون ... لايتبعون الا اهواء وشهوات انفسهم لابارك الله فيهم وحسبنا الله ونعم الوكيل فيهم لانهم حتى اليوم مازالوا يصدرون احكام تشريعية خاصة بالله!! تدعون الايمانومخافة الله وانتم تتبعون كلام موروث وتجرمون وتكفرون من يتبع فقط كلام الله في القران اساس ديننا! صدق على اعينهم وقلوبهم غشاوه.

@user-vs2is7zs6f

11 ай бұрын

@@ElseNoOone يبدو أن سؤالي أزعجك فذهبت تجعجع بكلام لا علاقة له بالموضوع

@ElseNoOone

11 ай бұрын

@@user-vs2is7zs6f 😂😂 بل يبدو العكس لانك لم تجد الجواب حتى لنفسك .. ربما القطيع يجده في كتبهم الدينية نسخ لصق استغفر الله صم بكم عم فهم لايفقهون صحيح كلامي أكبر من عقليتك الامعية, لذلك لم تفهمه وتراه لا علاقه له بالموضوع كما كتب في كتب القطيع .. نظرا لمحدوديه تفكيركم وعقليتكم التي لاتخرج عن النسخ اللصق الحفظ

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب الحمد لله على نعمة الاسلام و الحجاب و الستر اللهم ثبتنا و احفظنا من شرور مخلوقاتك

@dalilasabti3635

10 ай бұрын

الله يقول ولباس التقوى خير لن يجعل ما تسمونه حجابا منكن راهبات في الحياة ولن يجعل من الذكور رهبان فالشهوة الجنسية قادمة من الرجل لا أتية اليه لو انقطعت النساء،من الارض لنكحوا بعضهم والمثليون في انتشار كالذباب .....الامر كله فكر ولا علاقة له باللباس

@aliliwa3962

5 ай бұрын

الحجاب حجاب الشرف والعفه والطهاره وان على فروجهم لحافظون حفظي فرجك وشرفك ولا تتزبني لغير بعلك اما حجاب الشعر ماله علاقه

شكرا دكتور على هذا الكلام المميز وبالغ الأهمية والتنوير 💎

@user-vh8st5dl3l

5 ай бұрын

دعاة اليوم ابالسه في صورة ادمي ،، ليتك تخرس قبل ان تفسد الناس وافهم انك مسؤول عن كلامك وما قبضت من اجر فهو تالف وسيثقل سيأاتك

اللباس الشرعي هو لباس التقوى.

@user-xj2oh2jg1k

5 ай бұрын

البسه 😅😅😅

ولكنك لم تكمل الاية الخاصة بالقواعد من النساء ' غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن، والله سميع عليم

@ahmedalbsrawy8947

4 ай бұрын

اعوذ بالله من هؤلاء

@user-vj4sw8rq6j

2 ай бұрын

لن يقنعني عكس علي منصور الكيالي

اللهم انى اعوذ بك من يوم دخول قبرى على حال جهلى فاحسن خاتمتى بفضلك لا بفضلى واهد قلبى واسترنى واغفر لى واهدى من ضل فكره وظن انه قوة خالدة عندما وهبته عافية

شكرا دكتور شرح جيد جدا.

بارك الله فيك استاذنا الفاضل

شكرااا و بارك الله فيك

بارك الله فيك وزادك علما 🤲

اللهم انصر الفلسطنيين واحفظهم وقوهم وثبتهم وصبرهم

Merci beaucoup Docteur allah yahafdak

جزاك الله خيرا على هذه المعلومات القيمه والمبينه لكلام الله سبحانه

@NounouNounou-sj7pu

21 күн бұрын

ربي قال قل هو الله احد وقال في كثير من الأيات قل والرسول صلى الله عليه وسلم مات الاهم يفهم الدجالين كثرو الله يكشفهم

@KamalBouzaida

15 күн бұрын

​@@NounouNounou-sj7puفي هذه السورة قال عز وجل قل هو الله أحد. فهو لم يحدد لمن قالها. أما في سورة النور خاطب النبي، وقال يا أيها النبي قل...

@NounouNounou-sj7pu

15 күн бұрын

النبي مات لمن تبقى هذه الآية للرييييح

@KamalBouzaida

15 күн бұрын

@@NounouNounou-sj7pu وسورة ابو لهب لمن بقت هل تنفعنا بشيء نحن وغيرها وغيرها. فهي قصص وقعت في عهد الرسول وقبله ولكي لا نكون جاهلين بما فاتنا والله أعلى واعلم

@NounouNounou-sj7pu

13 күн бұрын

سورة اب لهب تبقى لمن خلفه موعظة وتحذير ياخي مالكم كيف تحكمون

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. إننا في زمن الرويبضة ، الذي يصدق فيه الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين ..... حان وقت خروج الدجال !!

@omarshagouri6391

9 күн бұрын

تعني أن صاحب المقطع كاذب؟؟ أنا لم اشاهد المقطع ولكن العنوان يدل على أنه يفسر الأمور بطريقة خطأ

بارك الله فيك ماشاء الله تبارك الله

جزاك الله خير استاذ الفاضل لا كن المشكلة اليوم هي في عقول الشباب عندما يرون المراة سوى كانت محجبة او غير محجبه تحرك شهواتهم لا ان المشكلة في العقل وتفكيره هم يفكرون بشهوات لو يفكرو بصناعات وتقدم بلدهم كنا اصبحنا نسابق الأمم بصناعه

@xvkbjcJCBkjvufjckdjgttwillmgkg

11 ай бұрын

لدا من الأحسن اذا كانت المرأة فاتنة تلبس نقابها وتبعد كل الشر عنها وعن من رأها وجهة نظري

@samiraglutenfree2966

11 ай бұрын

​@@xvkbjcJCBkjvufjckdjgttwillmgkgولماذا لا يغظ الرجل بصره و يجتنب شر نفسه ، لأن أغلب الرجال يلاحقون المرأة ولو كانت منقبة فهم لم يتركو حتى الحيوانات في سلام فمابالك بالمرأة ؟

@logic5702

11 ай бұрын

لان الممنوع مرغوب و كثرة التركيز على المراة انساهم ان الحياة فيها اشياء اخرى مهمة و ممتعة . المراة ليست لعبة ليست متعة و لم تخلق لاجل الرجل و لكن خلقت لتكون كما الرجل خليفة الله على الأرض.

@alifattali5857

11 ай бұрын

ليس عقول الشباب وانما هي النسويه ايضا هي التي حركة هذه الشهوه عندما سأل الامام علي عن إمرأة نزلت السوق وهي تتحلى وتلبس الذهب حتى رنين الذهب يسمع قالو يا أمير المؤمنين الا تخاف هذه من السرقه قال انما هي تظهر مفاتنها وتجذب الرجال يعني ليس فقط غض النظر وليس الشباب من بدأ لاتحورون في العلم الحلال بين والحرام بين لفروجهم حافظون ايعقل لمن تزوج ان يضاجع امرأته في الشارع او حتى قبله انما يبقى الستر من النور والفضائح من الظلمات كن على نور ولا تتبع اهواء الشيطان انما هو عدو لكم القرآن نور لمن أهتدى وكل واحد يتحاسب عن نفسه وليس كما وجدنا عليه اباءنا وهنا تدبر القرآن وليس حفظ وحشو ولهو وقال فلان لا تقل كان ابي وجدي قل من انت والله يحفظ الجميع من غرور الشيطان

@aaii583

11 ай бұрын

هذا الرجل جاهل ولا يحسن قراءة القرآن فكيف له أن يفسره وهو رجل مضلل ويفسر القرآن بالهوى ليصد الناس عن الحق وطاعة الله والحجاب جاء في القرآن واضح المعنى وهو واجب على كل مسلمة بالغة لكن بعض المتفيقهون محجوبون عن فهمه لزيغ في قلوبهم

شكرا لك على هذا التفسير المنطقي

مبهر مدهش صادم.

@rdsefrioui007

10 ай бұрын

كونه صادم فهو صادم حقا .... وكاذب ومخادع ومدلس...

Vous avez tout dit professeur ! C'est un vrai plaisir d'arriver "enfin" à trouver un grand homme qui donne des explications logiques aux versets du coran.

@rdsefrioui007

10 ай бұрын

De quel professeur vous parlez ?! Allez voir son CV sur Wikipedia. C'est quelqu'un qui n'a aucun Diplôme. Il se permet de se qualifier comme " chercheur " comme tout les ratés qui savent tout et rien.

@rdsefrioui007

10 ай бұрын

Allez voir son explication des versets sur الحور العين. Vous allez avoir le vertige des grossièretés que vous n'aurez jamais entendu ( ceci si vous avez un minimum de culture religieuse ) !

@faraheloufir8065

10 ай бұрын

Celui qui a un minimum de "culture religieuse" ne traitera jamais les gens de ratés, ne parlera pas avec manque de respect et surtout n'attaquera personne sur les réseaux sociaux pour contredire un point de vue avec une manière mal soignée. Merci de bien vouloir nous épargner vos réponses, on ne vous a pas demandé votre avis. Ceci dit vous êtes libre d'écrire ce que vous voulez mais pas en réponse aux commentaires des autres et encore moins pour laisser des jugements de valeurs! Merci de votre compréhension.

@rdsefrioui007

10 ай бұрын

@@faraheloufir8065 Monsieur. Il semble que vous avez oublié que vous êtes sur les réseaux sociaux ( domaine public ) en l'occurrence youtube qui vous a donné le droit de faire des commentaires - qui peuvent heurter la sensibilité des lecteurs - et de façon équitable à donné le droit de replique aux autres, en créant une rubrique "réponse" sur votre commentaire. Donc vous n'avez aucun droit de m'empêcher de répondre à votre commentaire, même si vous formulez votre souhait de façon aussi " polie " soit-il . Et puis si vous vous permettez de heurter ma sensibilité en tant que musulman en disant que " enfin " on a trouvé quelqu'un qui va nous expliquer le coran comme il se doit " comme si les éminents oulama du oumma s'étaient égarés depuis 14 siècles et qu'on vivait dans l'ignorance depuis ce temps. Il faut accepter de votre part des répliques aussi violentes sans être impolies.

شرح مقنع بارك الله فيك

صدقت في كل ما قلته ❤بارك الله فيك ❤

حديث شيق وغيرممل..

احذروا من هذه النّوعية من الأشخاص ،اننا في وقت الرّويبضة ستسألون يوم القيامة ،يوم لا ينفع مال ولا بنون

يظل الستر و عدم لفت الانتباه جميل و منطقي

@Ess-il

10 ай бұрын

هذا في بلداننا العربية نعم ، يعني الحجاب و اي نوع من اللباس هو من الاعراف و ليس من الدين، لان في البلدان الاوروبية لو تسيرين عارية لن يلفت هذا الامر الانتباه لانهم تعودو على روية جسد المرأة و لا يغريهم ، مثل طبيب النساء ، يكون متعودا على روية كل ما في المرأة فيتعود على ذلك و يصبح امر غير مثير

علينآ كلنا ان نتدبر القرآن

@zahidataleb7577

11 ай бұрын

Exact ! La lecture seule ne suffit pas

@taharbaya2266

11 ай бұрын

@@zahidataleb7577 effectivement

Nous avons vraiment besoin de professeurs comme ce grand monsieur tous mes respects

@mekkhafid9266

11 ай бұрын

C'est ça on dirait que vous venez de découvrir l'islam pour la première fois...le programme pour la prochaine séance ça sera les boissons alcooliques halal par exemple ?!!!!

@marinabahri5143

11 ай бұрын

​@@mekkhafid9266pourquoi pas 😂

@zahidataleb7577

11 ай бұрын

​@@mekkhafid9266Non Mr ou Madame. Sachez être honnête et avouer que pour une fois quelq'un qui maîtrise parfaitement la langue du coran explique clairement le sens des mots. " Wa koul Rabbi zidni 3ilma"

@mekkhafid9266

11 ай бұрын

@@zahidataleb7577un monsieur.....franchement c'est répréhensible lorsqu'il écrit que dieu n'a prescrit aucun type vestimentaire pour la femme .... alors que tout le monde sait que c'est faux ce qu'il prétend tout en ayant tort... voir même contraire aux enseignements de notre vraie religion qui est l'islam. Depuis plus de 14 siècles le verset confirme le port du voile pour la femme dans son moindre détail et le monsieur parcequ'il veut se démarquer vient avec un nouveau concept d'une religion qui n'a rien de l'islam... Maintenant si ceci vous réjouis de l'entendre vous êtes libre!!! en tout cas le port du hijab n'est pas toujours le bienvenu pour certains gens...

@user-dr7jz1ec1e

10 ай бұрын

​@@marinabahri5143 ان لم تستح فافعل ما شئت

بارك الله فيك

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من المداخله وكل من يحرم ويحلل من نفسه لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم ؛ { إن المنافقين في الدرك الاسفل من النار }

تفسير منطقي ومقنع كلمة شكرا لا تكفي للجهود التي تبذلها لتنوير الناس وفقك الله لقد حرمت من العمل خمسة وعشرين سنة بسبب الحجاب الذي خدعونى فيه

@naceraboukadoum9631

10 ай бұрын

لا يا سيدتي لا تقولي ذلك ...كنتي علي الصواب عندما ارتديتي الخمار فهو واجب واكثر من العرف اللذي فسره الاستاذ لان في ذلك الزمان الخمار كان من العرف حقيقتا عند النساء اي يضعوهن علي رؤوسهن ولكن لم تكن تحسن عمله في بعض الاحيان والله صحح ذلك لكي ينطوي هذا الخمار علي صدورهن وهذا من الحشمة ... اي ان وجوب الخمار فرض علي المؤمنة( السورة لي هي سورة النور بدءات بي ...سورة انزلناها و فرضناها ..... والاحاديث الصحيحة للرسول (ص) قد بينت ذلك

@user-tv6ur3ed5h

7 ай бұрын

​@@naceraboukadoum9631اتفق معكم.

@user-vs2is7zs6f

6 ай бұрын

كلامه غلط. يقول بن عكراش: (الخمار هو الذي يغطي شيئا من جسم الإنسان). ولم يذكر لنا ما هو هذا الشيء من جسم المرأة، فالخُمُر التي أمر الله تعالى المؤمنات بضربها على جيوبهن هي خُمُر معروفة من عهد الجاهلية إلى غاية نزول الآية في عهد الإسلام، حسبما يفيده ضمير "هن" في قوله { بِخُمُرِهِنَّ }، ولا يعرف استعمال الخمار في لباس غير الرأس. فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات يدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. وإذا كان المراد تغطية الجيب فقط فليس من البيان والبلاغة أن يعبر عنه بضرب الخمر، ولكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن).

كلام معقول أفادنا الله وإياكم

فسر القران كما تريد على هواك فلا يصح الا الصحيح ، و ان فطرت الانسان هي الغالبة

تحية واحترام لجنابكم استاذ

والله اعلم انما الاعمال بالنيات

جزاك ا لله خيرا و بارك ا لله فيك و في عملك الراءع

خلاصة القول الخمار غطاء الراس جاء في وقت الرسول ليس في وقتنا هذا الان يجب ان النساء يسترن كامل جسمهم و الرجل يستر كامل جسمه كالمراة تماما

الله يعطيك الصحة إنها الثقافة يناس 👍👍👍👍👍👍👍👍

شكرا

شكرا لك وعلى فهمكم ❤❤❤

اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة انك انت الغفور الرحيم

@user-eq6do5cq6b

6 ай бұрын

ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب

شرح مفهوم شكرالك كيصعبو الدين

@user-vs2is7zs6f

6 ай бұрын

◄ما يقوله بن عكراش عبث وليس تدبر للقرآن. هل يعقل أن الأمر بغض الأبصار وحفظ الفروج خطاب لمن عاصروا زمن النبوة وليس خطاب لمن جاء بعدهم من المسلمين. الله أمر النبي أن يخاطب الذين آمنوا بأهم فرائض الدين كما في قوله { قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ }. صيغة الأمر "قُل" هو أمر للرسول بتبليغ ما في الآية عن الله، ولم يرد التوجيه به مباشرة للمؤمنين، لما فيه من الأمر بالتبليغ والمتابعة والعناية من قبل الرسول. فالأمر الذي وجب على الصحابة وجب علي من بعدهم، والمتابعة والعناية من قبل الرسول بأقواله وأفعاله لا تنتهي صلاحيته وفعاليته بعد وفاته، بل هو أمر ثابت باتباع سنته بعد وفاته. ◄سورة النور لم يذكر الله فيها كلمة حجاب لأن استخدام كلمة الحجاب في معني اللباس الشرعي مستحدث، فسورة النور ذكرت شروط لباس المرأة أو الحجاب اصطلاحا. ◄كان الناس من قبل ورود الشرع يحكمون العرف في اللباس والزينة فلا يحتاج المكلفون إلي نزول آية تأمرهم إلي الاحتكام إليه، ولما تنزل القرآن بهذه الأوامر كلها، بل كان يكفي أن يترك المكلفين علي حالهم يتحاكمون إلي العرف. لكن الآيات نزلت لتأمر النساء بمخالفة اللباس العرفي وذلك بزيادة الستر علي القدر الذي كان معمولا به قبل نزول الآيات. ◄من أين أتي بن عكراش أن آية إدناء الجلاليب خطاب للمؤمنات كيف يتعاهدن جلابيبهن أثناء قضاء الحاجة.

دكتور باركا الله بيك وجزاك الله خيرا كلام دهب

@user-ht1tr5rv9h

4 күн бұрын

من اخبرك انه دكتور و من اين لك هذه المعلومات و ما هي مصادره لكي يفسر على هواه و ما هو تاريخه العلمي

انا ارتدي الجلباب ومفتخرة بدني الإسلام ❤❤❤

@omarshagouri6391

9 күн бұрын

احسنتي وبارك الله فيكي

شرحك منطقي جدا والحجج صحيحة ومعقولة ...لكننا في مجتمعات تفكيرها وتربيتها وثقافتها محصورة في امور معينة حول المراة ..عقول نائمة ياسيدي المحترم .كل الشكر علي الشرح والتوضيح

@user-vh8st5dl3l

5 ай бұрын

لا ليست منطقيه ومعقوله لكنها وافقت هواك وتذكري انه مأجور عليها من اليهود

بارك الله فيك استاذنا الكريم … فكلامك واضح جلي وبأدلة من كتاب الله لا تقبل الا التصديق فكر راقي ورائع واستنتاجات أرقى وأروع

بوركت

Excellent !

الدكتور الفايد يفني جهده ويريد ان يحارب الذين فسروا ايات القران كما تهوى انفسهم. لقد قال الله عز وجل (يريد بكم الله اليسرى ولا يريد بكم العسر). حرام عليهم والله انهم احتقروا المراه واهانوها والاسلام كرم المراه كثيرا. سيحاسبون عند الله يوم القيامه

ادا اتبعنا المجتمع و العرف سوف نخرج كما ولدتنا امنا 😂😂😂😂😂😂😂😂😂

@fitnessroad5473

5 ай бұрын

مقاربة 😅 ليست في محلها لان حتى قبل وجود الدين الانسان يغطي عورته

@mjo2764

5 ай бұрын

@@fitnessroad5473 الدين موجود مند ان خلق الله الانسان 🤔

رسول علية الصلاة والسلام لم يحرم شيء والفقهاء يحرمون ويحليلون

@sihamfareh1311

9 ай бұрын

عليه أفضل الصلاة والسلام أنا أثق بكتاب الله فقط

@omarshagouri6391

9 күн бұрын

​@@sihamfareh1311 ولكن كتاب الله قال لك أن تتبعي الرسول والمهاجرون و الأنصار إذا علينا أن نتبع أحاديث الرسول التي رواها عليه الصلاة والسلام

للاسف حتي لو اقتنعت بكلام هذا الرجل لا افعل به التحوط اسلم لانها جنه ونار افرض ان الحجاب كان فرض اذهب انا للهاويه انا اري التحوط اسلم غير انه لم يؤذيني في شئ لكن تعودت عليه واحببته

الله عليك ، اللهم انفعنا بما علمتنا و علمنا ما ينفعنا . شكرا استاذ ، انا احب اللغة العربية وأحب فهمها.

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. أخشى ما اخشاه ان تكون جسرا يمر الناس عبره إلى الجنة ويحذف به في النار

@user-hp5ie5yf5e

11 ай бұрын

خرابيط اي جسر في الاخره ؟😹

@kaddourzouina4535

11 ай бұрын

​@@user-hp5ie5yf5eباين، عليك، ملحد، او علماني، لا، محالة

@ounisskabyle5415

9 ай бұрын

أى جسر هذا كله تخويف

@ounisskabyle5415

9 ай бұрын

أى جسر هذا كله تخويف

منهم من كانوا يأكلون في بيوت النبي و يتمنون موت رسولنا الحبيب حتى ينكحوا أزواجه... اللهم اجزي رسولنا الحبيب خير الجزاء على ما اوصله لنا من قولك و على صبره على الناس

انتظر حتى يعود النبي للحياة ويقول لك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن

@leonel9097

11 ай бұрын

قال انا لم يقل لي النبي اي شيء ، هل قال لك النبي صل وصم وزك...؟

شياطين الإنس والجن أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وحسبنا الله ونعم الوكيل

الحجاب هو من اختراع الشيوخ وخصوصا السلفيين والوهالين وهو ليس من عند اللله 👍👍

@user-ub9oz8wh8j

11 ай бұрын

كفاك تدليس وكذب يا جويهل هذا من الرويبضة سيدخل في حيط اتق الله

@f.a5598

4 ай бұрын

سؤال.لماذا كان ادم وزوجه بدون لباس في الجنة؟ولما لما ظهرت سواتهما ارادو سترها وليس ستر جسدهما؟وهل كانت زوج آدم تضع خمار؟.سؤال اخر لما كانوا يتركون الايماء بارزات الثديين وعورتهن كعورة الرجل؟هل هن لسن نساء؟​@@user-ub9oz8wh8j

Bravo..😊

رفع الستار من الاسفل لللأعلى عكس يدنين من الاعلى للأسفل. أي يدنين غطاء الرأس و الذي كان يلبس حينئذ. و المعنى ظاهر و واضح خطيا و يستعصي على التأويل

@ibrahimmohammed9251

4 ай бұрын

يقصد تدني ماترفعة المرأة عادة من الجلباب عندما تقضي حاجتها حتى لاترى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا دكتور على كل هذه التوضيحات لقد أفادتنا و الله شكرا شكرا جزيلا

@fatinour2808

10 ай бұрын

الحجاب فرض لكي يحمي المرأة من الاذى فاذا كانت جميلة يحميها من التحرش . واذا كانت بسيطة الجمال . يحميها من التنمر والحجاب له شروط . يدنين خمرهن على جيوبهن اي ان يغطي الخمار منطقة الرأس والصدر . ولا يضربن بارجلهن بمعنى لا تلبس سروال فقط فيظهر عورتها المغلظة لكي لا يعلم ما يخفين من زينتهن. ويضربن بجلابيبهن يعني تلبس فوق السروال لباس طويل كحد ادنى تحت الركبة وكاحد اقصى فوق الكعبين . والله لم يحدد لباس معين ولكن اعطى شروط لان كل منطقة لها ظروفها الجغرافية التي تتحكم في نوع القماش واللباس . فكف يااخ عن تحريف الكلم عن مواضعه. هذا تحذير لك وحجة عليك يوم الدين.

لماذا في الصلاة نغطي المراة تغطي عكس الرجل اذا مككن توضيح

@dodezode6009

4 ай бұрын

هو في ايه فااقرأن بتقول اننا لازم نغطي رؤسنا فالصلاه

كل الإحترام يا استاذنا العظيم

الله اكبر و لا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

Merci messieurs pour cette vidéo j’ai toujours pensé la même chose comme vous à Propos de voile merci

حسبي الله ونعم الوكيل.. ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

@fitnessroad5473

5 ай бұрын

اذا لم تقتنع امضي في طريقك ولا تسب الاخرين موضوع بسيط

@imeneki127

5 ай бұрын

السفهاء الذين يخلطون بين العرف و الدين و ينقلون دون عقل ، اللهم ينصر الحق و العلماء الحقيقين مثل السيد بن عكراش خليد

@Redouanebenkhlifa

4 ай бұрын

​@@imeneki127هاذ نوع من الناس مزال متقوقعين في قوقعة رجال دين الي كل مصادرهم اتفق لعلماء اختلف لعلماء وفقط حافضين فقط

اكمل الاية ليتضح المعنى

كلام فلسفي المقصود منه التشكيك بأحكام الدين

شكراااااا و الف شكر

هل حقا كان لجلباب المرأة من الاهمية البالغة للبشر لكي يصبح قضية قرأنية؟

@user-vs2is7zs6f

11 ай бұрын

معالم ستر بدن المرأة من الأهمية ليصبح قضية قرآنية، فجاء في سورة النور بعد الأمر بغض الأبصار وحفظ الفروج. وجاء في سورة الأحزاب والجلباب لباس واسع ترتديه المرأة فوق ثيابها بغرض ستر ملامح الجسد، وليس خطاب للمؤمنات كيف يتعاهدن جلابيبهن أثناء قضاء الحاجة.

@sannamahdid842

11 ай бұрын

رجال الدين مرضى من الثراث بهم هوس جنسي رهيب ومخيف همهم الاول والاخير المرءة مكانهم الكل في المصحات للامرض المتعلقة بالعقل والجنس

@nadarayhan3317

10 ай бұрын

​@@user-vs2is7zs6fنت تفسر كما تحب وانت اجهل على ان تفسر ااقران

@sas9488

10 ай бұрын

طيب انت شوف البشر بالاسواق اذا كانت الحرمه عاريه او ساتره جسدها هل يختلف الوضع او لا

اتقوا الله لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ،حسبي الله ونعم الوكيل .

أين: ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوه

@greatpassion9844

3 ай бұрын

مااتانا الرسول تم تحريفه و حرق بعضه من طرف الاولين الذين جمعوا بعض الكتب و حرقو بعضها اين خطب الرسول عند كل جمعة لماذا لا يوجد سوى خطبة الوداع

سيدي، هكذا ماذا يجب أن نفعل بالنسبة لنا النساء؟ يعني غطاء الشعر هنالك كثير من المفسرين يقولون إنما هي عادة عرفية مجتمعية، وأنا فتاة لم تستر شعرها بعد، ولكن محتشمة في لباسي، ولكن أجد أم الرجال دائمًا ما ينظرون للمرأة التي لا تغطى شعرها أكثر من التي تفعل فهل هنا علينا ستر الشعر؟ أم نغير عادة المجتمع كلها ونقول هم متخلفون؟ يعني في بلاد أوروبا يعيشون عادي دون ستر لا شعر ولا أرجل ولا أثداء هل هذا الصحيح؟؟

@MariaMaria-yp5ne

11 ай бұрын

المسالة مسالة فساد فكري لا اكثر و الله لم يشرع اللباس بغية الفتنة او كونك عورة الجنال سيدتي ما كان يوما حراما منطقيا من خلق الشعر الله هل الله يخلق الفتن المشكلة ليس في المراة او شعرها المشكلة في الفكر العربي الشرقي الذي لطالما ينظر للجمال نظرة غريزة و شهوانية هذه هي النقطة التي يجب ان نصلحها ان اصلحناها اصلحوا المجتمع اعطيك مثالا الرجل ذو العضلات المفتولة اليس اكثر جاذبية اذن لماذا سبحانه حدد في التنزيل ان الحد الادنى للباس الرجل هو حفظ الفرج و ليس حفظ العضلات ذلك لسبب هو ان الجمال ما كان بوما مثيرا للغريزة و انما الفكر الفاسد هو السبب كذلك سيدنا يوسف كان اجمل رجل في زمانه لماذا لما قطعت النساء أيديهن لم يامره سبحانه بتغطية وجهه ذلك لان المشكلة ليست النساء و ليس الجمال المشكل في الذي ينظر لذلك الجمال نظرة لذة و غريزة و شهوة لذلك سبحانه ركو في التنزيل على سلامة الفكر

@user-vs2is7zs6f

11 ай бұрын

اذكري اسم مفسر واحد من المفسرين قال بأن غطاء الشعر ليس بواجب. من قال لكِ أنه في بلاد أوروبا يعيشون عادي دون ستر كما تصفين، ويكفي أن نسمع شهادة الكاتبة إيفون ريدلي وهي تقول: (ولا تزال النساء الغربيات يعاملن معاملة السلع؛ حيث تتصاعد وتيرة الرق الجنسي متخفياً تحت قناع من عبارات التسويق البراقة؛ حيث تتم المتاجرة بأجساد النساء في عالم الإعلانات، في مجتمعات يُعد الاغتصاب والاعتداءات الجنسية والعنف ضد النساء شيئاً اعتيادياً مألوفاً فيه، وتُعد مساواة المرأة بالرجل فيها ضرباً من ضروب الأوهام).

@kimhana3367

11 ай бұрын

@@user-vs2is7zs6f على الاقل المرأة في أوروبا ادا ارادت ان تدهب لجلب ابنها من المدرسة تخرج للشارع وهي آمنة لا يمكن مقارنة الأمن هناك بامننا دول قليلة مسلمة اللي فيها امان ،وأن كان الغرب يشيى المرأة فالاعلام فمجتمعنا يشيوها في الواقع أداة للولادة والمتعة فقط للملاحظة انا معك في مسالة ارتداء الحجاب واجب وضروري

@merrai2415

11 ай бұрын

البسي الحجاب لكي تحافظ على نفسك من التنمر في أوروبا كذالك هناك عرب دائما ينظرون إلى المراة عشرين دقيقا يحققون فيها عكس النصارى لذالك انصحك ان تلبسيه أما في بلاد العرب ولو تلبسي النقاب لا تسلكي منهم 😂😂😂😂

@kimhana3367

11 ай бұрын

اختي الحجاب فرض على المسلمة ديرو لوجه الله ماشي على قبل شي راجل شفتي الرجال اكثرية حجرة الا تحركات يتبعوها عاد مرا

👍👍👍

القرآن نزل صالح لكل زمان ومكان يامنافق سورة النور امر الله النبي ان يأمر نساءه وبناته ونساء المؤمنين ونحن نساء المؤمنين نحن من أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم انت في زمن كثرت فيه الفتن تأجج الفتن وتدعو للتبرج نسأل الله ان يرينا قدرته فيك وفي أمثالك

@omarshagouri6391

9 күн бұрын

في أحد مقاطعه قال أنه لا يوجد حور عين في الجنة ولاأسف أنا أرى التعليقات أنهم اقتنعو بكلامه ولا حول ولا قوة الا بالله

ويقال القران لكل زمان . ..

لا حولة و لا قوة الا بالله العظيم حسبنا آلله و نعمة الوكيل

جزاك الله كل الخير يا استاذ وحفظك من كل سوء هذا هو التفسير الجيد للقران الكريم

@user-vs2is7zs6f

11 ай бұрын

كلامه فيه مغالطات ◄الفرض ما أوجبه الله عز وجل علي عباده. • قال الفراهيدي في "معجم العين" وهو أول معجم للغة العربية: الفرض: الإيجاب. • قال الأزهري في "تهذيب اللغة" في معني فرض: قال الله عز وجل: {سورة أنزلناها وفرضناها} أراد: ألزمناكم العمل بما فرض فيها. • قال ابن فارس في " معجم مقاييس اللغة" في أصل فرض: الفرض الذي أوجبه الله تعالى. ◄كان الناس من قبل ورود الشرع يحكمون العرف في اللباس والزينة فلا يحتاج المكلفون إلي نزول آية تأمرهم إلي الاحتكام إليه، ولما تنزل القرآن بهذه الأوامر كلها، بل كان يكفي أن يترك المكلفين علي حالهم يتحاكمون إلي العرف. لكن الآيات نزلت لتأمر النساء بمخالفة اللباس العرفي وذلك بزيادة الستر علي القدر الذي كان معمولا به قبل نزول الآيات. ◄حكاية لم يقل لك النبي ولم تسمع من النبي، فهذا كلام باطل. صيغة الأمر "قُل" هو أمر للرسول بتبليغ ما في الآية عن الله، ولم يرد التوجيه به مباشرة للمؤمنين، لما فيه من الأمر بالتبليغ والمتابعة والعناية من قبل الرسول. فالأمر الذي وجب على الصحابة وجب علي من بعدهم، والمتابعة والعناية من قبل الرسول بأقواله وأفعاله لا تنتهي صلاحيته وفعاليته بعد وفاته، بل هو أمر ثابت باتباع سنته بعد وفاته. ◄من أين أتي بن عكراش أن آية إدناء الجلاليب خطاب للمؤمنات كيف يتعاهدن جلابيبهن أثناء قضاء الحاجة.

@user-dr7jz1ec1e

10 ай бұрын

الله لا يحفظ الكفرة الفجرة الله يلعنه

بارك الله فيك واشكره علي ان جعلك سببا في فهم هذه الايه يجزيك الله عنا خير الجزاء

@user-vs2is7zs6f

6 ай бұрын

تفسير غلط. 1. {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} جزء من سورة النور التي قال الله تعالي في أولها: { سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَآ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } ومعنى { فرضناها }: أوجبنا العمل بما فيها من أحكام. • قال الفراهيدي في "معجم العين" وهو أول معجم للغة العربية: الفرض: الإيجاب. • قال الأزهري في "تهذيب اللغة" في معني فرض: قال الله عز وجل: {سورة أنزلناها وفرضناها} أراد: ألزمناكم العمل بما فرض فيها. • قال ابن فارس في " معجم مقاييس اللغة" في أصل فرض: الفرض الذي أوجبه الله تعالى. 2. يقول بن عكراش: (الخمار هو الذي يغطي شيئا من جسم الإنسان). ولم يذكر لنا ما هو هذا الشيء من جسم المرأة، فالخُمُر التي أمر الله تعالى المؤمنات بضربها على جيوبهن هي خُمُر معروفة من عهد الجاهلية إلى غاية نزول الآية في عهد الإسلام، حسبما يفيده ضمير "هن" في قوله { بِخُمُرِهِنَّ }، ولا يعرف استعمال الخمار في لباس غير الرأس. فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات يدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس. 3. يزعم بن عكراش أن الزينة لا علاقة لها بالحلي، وهذا الكلام غلط ، فالزينة تطلق أيضا علي الأشياء التي يلبسها الإنسان سواء الرجل أو المرأة ليتزين بها كاللباس والحلي. • يصف قيس بن الخطيم جيد حبيبته وما عليه من زينة: وَجيدٍ كَجيدِ الرِئمِ صافٍ يَزينُهُ * تَوَقُّدُ ياقوتٍ وَفَصلِ زَبَرجَدِ الرئم: الظبية البيضاء. • قال امرؤ القيس: جَعَلَتْ فِي أَخْرَاتِهَا خَرْبَصِيصًا * مِنْ جُمَانٍ قَدْ زَانَ وَجْهًا جَمِيلَا الخَرْتُ: الثقب في الأذن. الخربصيص: القرط. الجمان: اللؤلؤ. 4. بن عكراش جعل الآية كلها في شرح لباس المرأة في بيتها مع محارمها، وهذا الكلام غلط ، قال تعالي: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}، فالسياق هاهنا في الأجانب، فالاستثناء الوارد علي (زينتهن) هو وارد علي الزينة المحرم أن تبدي مطلقا، فاستثني منها شيئا هو الظاهر، ثم رجع قوله تعالي: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ}، فوجب أن تكون نفس الزينة السابقة، وهي التي طرح منها الاستثناء {مَا ظَهَرَ مِنْهَا}، فلم يبق منها إلا الباطنة، فوجب أن يكون في الآية زينتان، وأن {مَا ظَهَرَ مِنْهَا} هو ما ظهر للأجانب، وأن يكون المبدي للمحارم الباطن أو بعضه، وإلا لم يكن للتكرار في الآية معني.

كلام معقول

عندما يخاطب الله النبي ويذكر ازواجه و نساء المؤمنين فذلك لا يقصد عرفهم فقط بل يقصد الامتثال بالرسول (ص) وبما اوصاه الله به الم يقول عنه انه لنا اسوة حسنة فعلينا ان نقتدي به و بما امرنا اذا

@Ess-il

10 ай бұрын

يطلب الله من النبي ان تبقى نساءه في المنزل ان يقرن في بيوتهن، هل تعلم ماذا يعني هذا لو اتبعنا كلامك؟؟؟ يعني ان كل نساء العالم يجب ان تحجز في المنازل و لا تخرجن منها حتى للمستشفى 😒

@naceraboukadoum9631

9 ай бұрын

@@Ess-il يا اخي افهم الاية " قرنا في بيوتكن...ولكن اتممها ...ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي... المراءة مسموح لها ان تخرج لضرورة العيش لاسباب ما... وهذه ليست فتوتي بل فتوة الشيوخ ..فانساء في عهد رسول الله (ص) كانت تعمل في اطار معين .......

@Ess-il

9 ай бұрын

@@naceraboukadoum9631 لا ، هذا تفسير شيوخك ، لانك لو فسرت التبرج ان المرأة تخرج فتصبح الاية مناقضة لنفسها و هذا غير صحيح ، تخاطب النبي يعني في مقام النبوة اي تخاطبه في حياته الخاصة و ليست رسالة لكل الناس و ليست تشريع ، و زوجات النبي امرهم الله بعدم الزواج من بعده و امرهم بالبقاء في المنزل، انت قلت انه لا يقصد بالعرف و قلت امتثال بالرسول و انا كلامي عن كلمة رسول و ليس موضوعي معنى يقرن ، هو قال يا ايها النبي لهذا فالامر له فقط و لو قال يا ايها الرسول فسوف يصبح الامر لكل الناس و لكل الازمان

@user-vs2is7zs6f

6 ай бұрын

@@Ess-il إذا كان الخطاب بالنبوة ليس تشريعا فكيف نفهم قوله تعالي: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ) فما الفائدة من نزول هذه الآية إذا كان خطاب النبي يقتضي أن المقام ليس تشريعا. فلا شك أن أمته مقصودة بالخطاب في قوله (إِذَا طَلَّقْتُمُ). فتعين أن يكون هذا الخطاب تشريعا للأمة. القرآن يستخدم يا أيها الرسول إذا كان يتكلم في أمر الرسالة والتبليغ وما يرتبط بها من الشؤون. ويستخدم يا أيها النبي إذا كان الكلام مرتبط بمقام تطبيق ما تم إبلاغه. وصيغة الأمر "قُل" هو أمر للرسول بتبليغ ما في الآية عن الله، ولم يرد التوجيه به مباشرة للمؤمنين، لما فيه من الأمر بالتبليغ والمتابعة والعناية من قبل الرسول. فالأمر الذي وجب على الصحابة وجب علي من بعدهم، والمتابعة والعناية من قبل الرسول بأقواله وأفعاله لا تنتهي صلاحيته وفعاليته بعد وفاته، بل هو أمر ثابت باتباع سنته بعد وفاته.

Salam! Je ne peux dire que :"bravo"! C'est ce que j'ai toujours cru et dit à propos du Hijab ou tout autre rituel( manassek). Mais je n'ai pas le verbe aussi facile et fluide que vous Monsieur Benakrach. Vous êtes très cultivé et connaisseur. Merci pour ce que vous avez apporté comme éclaircissement en ce qui concerne notre belle religion ( l'Islam). Salam

@zahidataleb7577

11 ай бұрын

Effectivement,ce grand monsieur parle avec éloquence et maîtrise parfaitement la langue arabe. Il en détaille chaque mot en s'appuyant sur d'autres versets et leurs significations. Bref...,il s'adresse à l'intelligence humaine. Que Allah l'agrée !

@yasminaferradji1130

10 ай бұрын

Je suis d'accord mais il n'a pas expliqué la différence entre جنة و خمار

@minachaine6987

10 ай бұрын

Pour manasek dieu a ditومن يعظم شعائر الله فذلك من تقوى القلوب

@zahidataleb7577

10 ай бұрын

@@minachaine6987 Je suis justement entrain de rechercher la signification du mot " ettaqwa*. Beaucoup de versets parlent de ce terme, d'ailleurs intraduisible en français. Merci à vous

@djamilounis

10 ай бұрын

C'est magnifique monsieur savant illuminant bravo très logique

👌👍🏼

إذا اردنا ان نتبع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم فيجب ان نلس كما كانت تلبس نساؤه ونساء المؤمنين

الاسلام شريعة متكاملة لكل زمان ومكان لم يترك صغيرة ولا كبيرة الا وضحها وفسرها وبين حلالها وحرامها هل يعقل ان يترك لباس المرأة على اهميته للعرف والعرف في هذا الزمان لبس القصير واظهار المفاتن هل هذا يتفق مع جوهر الدين سبحان الله اين العقول؟ اين التفكر في جوهر الدين؟ اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه🤲🏻

بناءا على كلامك وفهمك فإن الطلاق في الآية التالية مخصص للنبي في عهده فقط { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ إِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَاۤءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحۡصُوا۟ ٱلۡعِدَّةَۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ رَبَّكُمۡۖ ..... } [سُورَةُ الطَّلَاقِ: ١] فكيف نعلم أحكام الطلاق وأية تشريعات أخرى إن كان الخطاب موجه إلى النبي أو الرسول أو إن كان الرسول يقول تعالوا أتلوا عليكم ما حرم ربي. فعلى كلامك هذا موجه لمن عاصر محمد النبي الرسول فقط. وبناءا على كلامك فإن الأتقياء قد نراهم على الشواطيء وسط العراة منهم من هو فتنة للنساء والنساء المؤمنات اللاتي تتدبرن كتاب الله ويقمن الصلاة التي شرعها الله قد يرتدين البيكيني لأن العرف أحل ذلك. وذلك لأن الله تعالى لم يفصل لنا في كتابه ما يرتديه المسلم. ولنضرب بعرض الحائط آيات الزكاة (تزكية النفس) وآيات غض البصر حيث أنها - على فهمك المريض ومنطقك الأعرج - لا تفرض ولا تحرم شيء. بل العرف هو الذي يحل. أهدرت سياق وإحكام آيات كتاب الله وتدعي الإيمان وإحكام الكتاب يفضحك أنت ومن على شاكلتك. إلى كل من يسمع لهذا المخبول، تدبروا كتاب الله بأنفسكم وكونوا صادقين يتبين لكم كذب هذا اللعين الذي يفتري الكذب على الله ورسوله. تدبروا القرآن وادّبروا آياته، يعني تتبعوا كل كلمة في القرآن ومواضع تكرارها ليتبين لكم المراد منها في الآية. وتتبعوا الآيات عن كل موضوع وقوموا بتجميعها ليتبين لكم جميع التشريعات الخاصة بأمر ما. أنت معتوه ولا أشك أنك وأمثالك ممولين من جهة ما لأنه ما من عاقل صادق يتدبر كتاب الله ويريد الحق يجرؤ ان يقول ما تقول. لعنة الله عليك.

@user-kk7dq3sn2k

11 ай бұрын

صدقت كلامك كلو صدق انا اول مرا نشوف فديو لهاد الرجل حسيتو انو منافق ومخبول واكثر الناس الي يصدقوه هم من يوردون التعري ويرفضون التستر والحجاب لهدا كلمو يعجبهم لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم اللهم لاتوخذنا بما فعل السفهاء منا

@fatmamagdy6850

11 ай бұрын

بارك الله فيك ..هذا مخبول فعلا

@omarshagouri6391

9 күн бұрын

الله يبارك فيك هذا يضلل المسلمين و يحاول أن يهدم ديننا وللأسف في التعليقات قد صدقه الكثير من ضعاف الايمان لأنه يفسر القرآن كما تهوى وتشتهي أنفسهم

@user-ht1tr5rv9h

4 күн бұрын

​@@omarshagouri6391ليس شاف النفوس و لكن من يريدون الاسلام الكيوت الشهوانييين الذين يريدون الاسلام السهل الذي ليس فيه لا صلاة و لا صيام و لا تكاليف و لا غض بصر و لا ستر و لا حدود، حدود الله واضحة وضوح الشمس ولو لم يخلقنا الله لنستقيم و نلتزم و نجاهد أنفسنا و نصبر على الاستقامة فلم الغاية؟! هل فعلا خلقنا الله لنعيش على هوانا مثل الحيوان او أشد ضلالة، لا والف لا فالالتزام والاستقامة هو المطلوب في كل مناحي حياتنا في هذه الدنيا و بما فيها اللباس للنساء و الرجال

@omarshagouri6391

4 күн бұрын

@@user-ht1tr5rv9h ومن قال لك أن كلامك غير صحيح ؟؟؟ انا اقصد انا هذا يضلل الناس بأنه الحجاب ليس فرض وهذا خطأ