تحياتى لحضرتك يادكتور ... انت رجل مثقف ومبدع في تبسيط الافكار ونقلها والاهم انك غير مؤدلج ومحايد وامين في النقل بدون تحيزات

@user-id4yd3ge3x

6 ай бұрын

تحياتى وامتنانى لذوقك وكرمك

أستمتعت و استفدت الكثير من هذه المحاضرة شكرا ❤

@user-id4yd3ge3x

2 күн бұрын

ربنا يسعدك

شكرا جزيلا دكتور وليتكم تطرقتم للمناظرة الجميلة والقصيرة بين القاضي والاسفراييني والتي حسمت القضية

@user-id4yd3ge3x

24 күн бұрын

شكرا لاهتمامك

@Mazen-m2u

15 күн бұрын

وخُلاصةُ القَولِ في المُعتَزِلةِ ومَناهِجِها: أنَّها خرَجَت عن السُّنَّةِ والجماعةِ، والمنهَجِ الإسلاميِّ الصَّافي في مصادِرِ التَّلقِّي ومنهَجِ الاستِدلالِ، فهم يُقَدِّمون التَّخَرُّصاتِ العقليَّةَ والأوهامَ والظُّنونَ على النُّصوصِ الشَّرعيَّةِ الثَّابتةِ، ويُسَمُّونه (تقديمَ العقلِ على النَّقلِ)، ويأخُذون الكثيرَ من قواعِدِهم ومُصطَلَحاتِهم عن الفلاسِفةِ والجَهميَّةِ ويَجعَلونها المرجِعَ، ويحاكِمون النُّصوصَ على ضَوئِها، ويَزعُمون أنَّ الأدِلَّةَ السَّمعيَّةَ لا تُفيدُ اليقينَ بخِلافِ الأدِلَّةِ العقليَّةِ؛ فهي عِندَهم تفيدُ اليقينَ، وقد تابعهم على ذلك بَعضُ مُتكَلِّمةِ الأشاعِرةِ والماتُريديَّةِ.

Wonderfull, Thanks !

@user-id4yd3ge3x

16 күн бұрын

Thank you too! الشكر لاهتمامك وذوقك

تحياتي لكم دكتور ❤

@user-id4yd3ge3x

10 күн бұрын

تحياتى وامتنانى

❤❤❤❤👍👍👍👍 رائع

@user-id4yd3ge3x

6 ай бұрын

❤❤❤❤❤

ما شاء الله روعة بارك الله فيك

@user-id4yd3ge3x

Жыл бұрын

ربنا يحفظك ويسعدك

جزاكم الله خيرا

@user-id4yd3ge3x

Жыл бұрын

ربنا سعدك

شكرا على هذا العطاء دكتور ، بوركت ✨

@user-id4yd3ge3x

2 жыл бұрын

الشكر لاهتمامك وذوقك، بارك الله فيك

1000 شكر من اسبانيا

@user-id4yd3ge3x

5 ай бұрын

الشكر لاهتمامك وذوقك

مبدع دكتورنا.

@user-id4yd3ge3x

7 ай бұрын

ربنا يسعدك

ما أجمل فكر المعتزلة لو كان استمر كانت الدنيا غير الدنيا لا سلفيين و لا اخوان خربو الدنيا

@user-id4yd3ge3x

8 ай бұрын

المعتزلة فكر راقى جدا

@Mazen-m2u

15 күн бұрын

وخُلاصةُ القَولِ في المُعتَزِلةِ ومَناهِجِها: أنَّها خرَجَت عن السُّنَّةِ والجماعةِ، والمنهَجِ الإسلاميِّ الصَّافي في مصادِرِ التَّلقِّي ومنهَجِ الاستِدلالِ، فهم يُقَدِّمون التَّخَرُّصاتِ العقليَّةَ والأوهامَ والظُّنونَ على النُّصوصِ الشَّرعيَّةِ الثَّابتةِ، ويُسَمُّونه (تقديمَ العقلِ على النَّقلِ)، ويأخُذون الكثيرَ من قواعِدِهم ومُصطَلَحاتِهم عن الفلاسِفةِ والجَهميَّةِ ويَجعَلونها المرجِعَ، ويحاكِمون النُّصوصَ على ضَوئِها، ويَزعُمون أنَّ الأدِلَّةَ السَّمعيَّةَ لا تُفيدُ اليقينَ بخِلافِ الأدِلَّةِ العقليَّةِ؛ فهي عِندَهم تفيدُ اليقينَ، وقد تابعهم على ذلك بَعضُ مُتكَلِّمةِ الأشاعِرةِ والماتُريديَّةِ.​@@user-id4yd3ge3x

شكرآ لكم

@user-id4yd3ge3x

7 ай бұрын

الشكر لاهتمامك وذوقك

فكرة اختيار الخالق الأصلح لعباده حتى ولو كان الحوار المتخيل بين الخالق والمعترض باطلا لكن هناك من الصوفية من لجؤوا إلى هذا الحوار كالنفري وغيره، لكن وجود الابتلاء في الدنيا يشوش على هذه الفكرة. الدكتور عدنان ابراهيم في خطبه أجرى حوارا متخيلا بين الخالق وستيفن هوكينغ.

@user-id4yd3ge3x

Жыл бұрын

الأصلح لا يتنافى مع الابتلاء

تعرفت عليك منذ سويعات من خلال حديثك اليوم فى المصرى اليوم فأهلا وسهلا بك صديق جديد عزيز واستاذ ايضا

@user-id4yd3ge3x

2 жыл бұрын

أهلا وسهلا بك

شكرا استاذنا لبيان تحكم العقل في تفسير الاشياء

@user-id4yd3ge3x

Жыл бұрын

شكرا لاهتمامك وذوقك

@Mazen-m2u

15 күн бұрын

وخُلاصةُ القَولِ في المُعتَزِلةِ ومَناهِجِها: أنَّها خرَجَت عن السُّنَّةِ والجماعةِ، والمنهَجِ الإسلاميِّ الصَّافي في مصادِرِ التَّلقِّي ومنهَجِ الاستِدلالِ، فهم يُقَدِّمون التَّخَرُّصاتِ العقليَّةَ والأوهامَ والظُّنونَ على النُّصوصِ الشَّرعيَّةِ الثَّابتةِ، ويُسَمُّونه (تقديمَ العقلِ على النَّقلِ)، ويأخُذون الكثيرَ من قواعِدِهم ومُصطَلَحاتِهم عن الفلاسِفةِ والجَهميَّةِ ويَجعَلونها المرجِعَ، ويحاكِمون النُّصوصَ على ضَوئِها، ويَزعُمون أنَّ الأدِلَّةَ السَّمعيَّةَ لا تُفيدُ اليقينَ بخِلافِ الأدِلَّةِ العقليَّةِ؛ فهي عِندَهم تفيدُ اليقينَ، وقد تابعهم على ذلك بَعضُ مُتكَلِّمةِ الأشاعِرةِ والماتُريديَّةِ.

افضل كتب القاضي عبد الجبار المعتزلي

@user-id4yd3ge3x

2 жыл бұрын

فعلا

Watching you is my new trend.. thanks for your efforts , even though we may have different thought school but we both love philosophy. thanks 🙏

@user-id4yd3ge3x

2 жыл бұрын

My pleasure 😊الشكر لاهتمامك وذوقك

الاستماع لك متعة كبيرة أستاذ 🌹

@user-id4yd3ge3x

2 жыл бұрын

ربنا يحفظك ويعزك ويسعدك

@fatimaazlaoui8866

2 жыл бұрын

@@user-id4yd3ge3x و يحفظك يااااااارب

ممتنة لك ولقناتك الجميلة، المليئة بالروائع والتحف الفكرية الجميلة من كل صنف 😍😍 الأشاعرة كانوا يستعلمون مغالطة رجل القش لما نسبوا للمعتزلة أنهم يرفعون من العقل على النقل.

@user-id4yd3ge3x

Жыл бұрын

الف شكر

هناك أسئلة تجعل أصحابها يتعرضون للقتل بسببها أو يُطردون، وهذا يدل على رفض التفكير.

@user-id4yd3ge3x

Жыл бұрын

للأسف

❤ تحياتي لك استاذ من المغرب

@user-id4yd3ge3x

4 ай бұрын

أهلا وسهلا ، تحياتي وامتناني

المعتزلة اسست علم الكلام باستخدام العقل وخصوصا في الكون والمكان والصفات وبالذات وكانو أصحاب عقول جبارة وخصوصا عمرو ابن عبيد واوصل ابن عطاء

@user-id4yd3ge3x

2 жыл бұрын

التيار العقلانى

استمتعت جدا بالمحاضرة الجميلة 😍😍😍

@user-id4yd3ge3x

Жыл бұрын

ربنا يسعدك

🙏🙏🙏🙏🙏

@user-id4yd3ge3x

Жыл бұрын

شكرا

ممكن حلقة عن الإمام محمد عبده؟ 😍😍

@user-id4yd3ge3x

Жыл бұрын

ان شاء الله

دكتور أليست الاديان صناعة بشرية. اجمتع البشر علي مسائل الرياضة والفيزيا ولم يجتمع الناس علي دين واحد.

@user-id4yd3ge3x

Жыл бұрын

المؤمنون لا يروا أن الأديان صناعة بشرية

ربما الأحاديث التي نفهم منها إمكانية الرؤية للخالق والأخرى التي نفهم منها استحالة الرؤية، هي مفبركة من اتباع كل فرقة لدعم حججهم بالنقل... وبالتالي المقابلة بين حديثين تلغيهما معا وتبطلهما معا كاجتماع الموحب والسالب فيكون الناتج صفرا.

@user-id4yd3ge3x

Жыл бұрын

رؤية الخالق تجسيد

اعتقد المعتزلة ادركوا وبوقت مبكر اشكاليات الحديث او الاحاديث والفترة الطويلة بين محمد وكتابة الاحاديث. المنطق كان الجواب على تناقضات الاحاديث وبالتالي نفي اللامعقول في الإله او طبيعة الإله.

@user-id4yd3ge3x

5 ай бұрын

المعتزلة تعبر عن العقل

@thetruthoutside8423

5 ай бұрын

​@@user-id4yd3ge3x​@user-id4yd3ge3x نعم والسؤال فيما اذا كان ما نسميه العقل هو هو مرتبط بالمنطق على اعتبار المنطق افتراضا انه له وجود مطلق او سابق على الوجود والوجود الانساني؟ وخاصةةفي منطق الرياضيات او الحقائق الرياضيات. يعني الى الان مفهوم العقل مبهم وعملية الفهم مبهمة، لماذا وكيف او ما هي ماهية الفهم لما نقول ان ٢+٢=٤؟ هي مشكلة كبير تتعلق بما نسميه العقل والمنطق. وشكرا.

@user-id4yd3ge3x

5 ай бұрын

@@thetruthoutside8423 الشكر لاهتمامك وذوقك

هل المعتزلة لما أكدوا أن الإنسان خالق لأفعاله هل يمكن اليوم من هذه الجهة أن نضمهم مع الفلسفة الوجودية؟

@user-id4yd3ge3x

Жыл бұрын

ثمة تشابه

شخصيا أؤمن باستحالة رؤية الخالق بالعين المجردة أو إدراكه بأي حاسة من الحواس لأن الحواس لا تدرك إلا المادة، والخالق ليس بمادة... أما تلاعب الاشاعرة بأن هذه الحواس تبدل بحواس أقوى وأدق ومختلفة عن حواسنا هذه، فسيكون اختلافا في الدرجة فقط وليس في النوع ويظل الاشكال قائما.

@user-id4yd3ge3x

Жыл бұрын

فعلا

@trxiron3019

Жыл бұрын

سؤال مطروح لك هل الخالق اسم ذات او صفة او اسم اوصاف او اسم اخلاق او اسم افعال ؟؟؟؟ افهم هدا تعرف الاجابة و الاشاعرة لا يتلاعبون انتم ضيق العقل اي عقلك جامد بعلم اليقين

موضوعات صعب البت فيها بجواب: هل الخالق قادر على إيذاء الحيوان بدون جناية فعلها؟ ما مصير أطفال المشركين الذين لو نشأؤوا داخل الثقافة المشركة يصيرون مشركين كما في قصة نوح مع قومه لما دعا عليهم بأنه لا يخرج منهم إلا الجبابرة الكفار... مرتكب الكبيرة حتى في الاحاديث إن لم يتب هل يدخل النار/الزمهرير؟.. ما هي أعظم الكبائر هل قتل النفس أم الزنا أم الشرك؟... فحتى الشرك يغفره الله إن تاب الإنسان قبل موته وكذا في أي كبيرة، فكيف نعتبر أن هناك كبيرة أعظم من الأخرى وما المعيار؟... هل فعلا يراعي الخالق دائما الأصلح لعباده وهم في دار الابتلاء؟...

@user-id4yd3ge3x

Жыл бұрын

أرى ذلك

ماهو رأيك في فلسفة الريد بيل؟؟

@user-id4yd3ge3x

5 ай бұрын

ربما لا يصح أن نطلق عليها فلسفة

@alcantarapuente8110

5 ай бұрын

@@user-id4yd3ge3x ولكن مارأيك ؟انها تنتشر كالنار في الهشيم.

هل التقبيح والتحسين عند المعتزلة نفهمه اليوم بفلسفة {إيمانويل كانط} في الأخلاق والواجب الاخلاقي؟

@user-id4yd3ge3x

Жыл бұрын

الرؤية مختلفة

{وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة} ناظرة ممكن تأويلها بالشهود الصوفي (المشاهدة عند الصوفية)، إدراك الحق في كل شيء إدراكا معنويا وليس رؤية حسية... ربما المعتزلة أولوها بأنها متطلعة ومتشوقة لأن التصوف ظهر بعدهم أو لم يطلعوا كثيرا على كتب الصوفية او لم يختبروا التصوف بأنفسهم ويا حبذا لو كان هناك معتزلي صوفي 😍😍

@user-id4yd3ge3x

Жыл бұрын

متطلعة

@Mazen-m2u

15 күн бұрын

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للصحابة أنهم سيرون ربهم لا يضامون في رؤيته .

هي فعلا مشكلة، فالخالق واحد أحد لكن له صفات وأفعال كثيرة، فهل صفاته أزلية مثله فيكون مكون من أجزاء أزلية ولو تكون أجزاء معنوية أم صفاته هي في آخر المطاف تعبير عن قوة وقدرة ذاته؟ كل جواب يحمل مشكلة وحتى الحل الذي قال به الغزالي أن ذلك يتجاوز قدرة العقل يطرح مشكلة.

@user-id4yd3ge3x

Жыл бұрын

الصفات عين الذات

الديمقراطية الغربية لا تؤمن بالتعدد كما يتم الترويج له ، لأنها وضعت إطارا لها و لا ينبغي الخروج عنه . و الإطار هو العلمانية و خداع الشعوب بشعارات جميلة كالحرية و المساواة و الاخوة . و اي فكر يعارض العلمانية لا يسمح له بأن يعبر عن نفسه او يشارك في الحياة السياسية . هذه حقيقة .

@user-id4yd3ge3x

2 жыл бұрын

للديمقراطية عيوب لكنها لا تقارن بالديكتاتورية

منذ الأمس وأنا ألتهم فيديوهات حضرتك . . ألف شكر على هذه الوجبات الدسمة المقدمة بأسلوب سلس لطيف . . ولكن لي ملحوظة فى هذه الحلقة . . حضرتك استخدمت تعبير أهل السنة والأشاعرة وكأنهم شيئين مختلفين وهو المفهوم الذي دأب الوهابية على ترسيخه . . ولكن فى الحقيقة الأشاعرة هم قلب أهل السنة وهو مذهب الأزهر الشريف

@user-id4yd3ge3x

2 жыл бұрын

الف شكر لكلماتك الطيبة ، وكلامك صحيح تماما

اليس المقصود بالكفر ؟؟ التستر

@user-id4yd3ge3x

Жыл бұрын

الستر فى اللغة

اصول الفكر الاسلامي التي تطرقت اليها الفرق الكلامية ومنها المعتزلة هي التوحيد و العدل والوعد والوعيد والمنزلة بين المنزلتين والامر بين المعروف والنهي عن المنكر و اعتبارا ان هذه الفرقة من المدرسة القدرية لمحمد حسن البصري فقد كانت اكثر دفاعا عن الاسلام من كل الشوائب التي يمكن ان تتسرب الى ترجمة ظاهر الاية الى باطنها و حماية الادراك من كل تجسيم او تجسيد للذات الالهية خاصة وان مذاهب اخرى غير الفلسفة اليونانية اصبحت تاثر على الفكر الاسلامي مثل المذهب المانوي والمزدكي والذي يامر باشاعة المال والنساء بين الناس لانهم اصل الصراع واذا كان المعتزلة اكثر ذفاعا عن الفكر الاسلامي فبعدها جاءت فرقة الاشاعرة لتعدل وتعقب على كل اصل من اصول الفكر الإسلامي لتكون بهذا التدخل اكثر فهما للفكر الاسلامي

@user-id4yd3ge3x

2 жыл бұрын

الله اكبر

الأصول الخمسة للمعتزلة وباقي اغلب افكارهم اعتقد هي فكر او عقيدة اغلب المسلمين المعتدلين واحترمهم جدا انهم رفضوا كرامات الاولياء لكن للاسف عندما سيّست مسالة خلق القران وان كان رأيهم على صواب بس خرجوا عن الدين والعقل وفي دماء المسلمين في إلزام الآخرين برايهم ونسوا انه لا اكراه في الدين فمابالك باكراه مسلم مجرد بفكرة فلسفية

@user-id4yd3ge3x

4 ай бұрын

مأساة خلق القرآن

أنت أستاذ ومثقف ومع ذلك،لا تحسن اللغة العربية...ما معنى،اللزي تطمئن بزكره القلوب؟؟ألا تفرق بين الذال،والزاي؟

@user-id4yd3ge3x

9 ай бұрын

الحمد لله

facebook.com/%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-110859354040242

النعتزلة في ظلال نقطة ارجع لسطر علوم الرسم و فلسفة العقل ظلال

@user-id4yd3ge3x

Жыл бұрын

المعتزلة عقل الأمة

الأعراف أليس جبلا أو مكانا بين الجنة والنار؟ والبرزخ هو حاجز بين الدنيا والآخرة؟ الفضيلة وسط بين رذيلتين؟ فهل هذا مسوغ للقول بالمنزلة بين المنزلتين؟ ثم لماذا يتحدث الفقهاء كثيرا عن جهنم باعتبارها نارا عظينة محرقة ويهملون الحديث عن الزمهرير (الانخفاض الشديد لدرجة الحرارة)؟.

@user-id4yd3ge3x

Жыл бұрын

بلادهم حارة

مع احترامي الشديد وانا بتعلم من حضرتك كتير بس دي اول مرة احس انك بتناقش موضوع بخوف وبعدين استغربت جدا أن حضرتك مش عايز تشرح الأفكار باستفاضة مع أن ده هدف القناة أساساً وحضرتك شرحت أفكار فلاسفة ملحدين بس في الحديث عن المعتزلة تكلمت عن الأحداث التاريخية وشعرت انك خايف تتكلم عن الأفكار

@user-id4yd3ge3x

Ай бұрын

أبدا مفيش خوف على الإطلاق ، لكنها أفكار تجاوزها الزمن

@mohamedessily5888

Ай бұрын

@@user-id4yd3ge3x بشكر حضرتك جدا على سعة صدرك..بس انا شايف أن الأفكار مش بيتجاوزها الزمن وبالعكس قد يكون فكر فيه حاجات أكثر تقدمية من الأفكار المعاصرة والا مكناش اهتمينا بالكلام عنها