انت فعلا موسوعه ياستاذ عبدالسلام حفظك الله ورعاك ...

نتمنى بلمستقبل القريب انشاء المديرية العاشرة واعلان يافع محافضة بعشر مديريات ونتمنى تعديل المديريات بحدودها واسمها والرجوع للمسميات والحدود القديمة للمكاتب العشرة

"الظُّبَة: حدّ السيف والسِّنانِ والنِّصْل والخَنجر وما أَشْبه ذلك. معجم المعاني

كلام جميل معلومات قيمه

زادك الله من علمه وبارك الله فيك ويبقى نجمك صاطعاً دائماً وابدا

لتصحيح الحصن بعسي، وقريضه موسطه إلى تابع المتوسطه من الحد هم خلاقه وريو وقريضه

الشيخ عبدالسلام بن عاطف. صح اللسانك. كلام رائع وجميل.عن التوضيح والاسم التاريخي لمكتب الضبي. ولفتت انتباهي. مهمات المكاتب وتداخلها مع بعضها البعض كما سمعته من والدي تماما. قالي لما سالته ليه منطقه في المكتب الفلاني تتبع مكتب بعيد عنها. فقال نفس كلامك. من اجل. الا يبتعد مكتب عن الاخر. وكي لا يطغي مكتب على مكتب. ويكون ود بين المكاتب. وان حصله مشكله فالاقرب. بيراجعو الي جنبهم من المكتب الاخر. تحياتي. لك شيخنا. والضبي كما ذكرت لها مواقف ويافع عامه. ولكن هناك مواقف للضبي بالخروج فهي الاولى. ولها اللفه الاولى بلفه دسمال السلطان. ولها البيرق.. لانها مكتب العاصمه ولا قصور. بباقي القبايل والمكاتب ونعم فيهم. وكما ذكرت لكل. مكتب مهمه ولكل مكتب ثغر. فالموسطه كانه بالشعيب. لها حد وجنبه المفلحي بخله وشكع. وحرير. جنبهم والجهه الاخرئ الحد والربيعتين. ونعوه. وجبن كانت ضبي وحضرمي. وبعسي للعلم. جبن ونعوه والربيعتين كانت تتبع سلطنه يافع العليا. الى ايام الرويشان عامل الامام اخذوهم واخذت يافع حمره. مقابلهم

ونعم بيافع كلها شعر وجه وسلامي عليك أللوف ياطف الطفوف

افدتنا الكثير بارك الله فيك شيخنا

معلومات مهمه لك جزيل الشكر الشيخ عبد السلام بن عاطف جابر

هذه العقول التي نحتاجها... كازمي دايماً هنا.

@salvadorrhett5078

2 жыл бұрын

you probably dont give a shit but does any of you know of a way to log back into an Instagram account? I stupidly lost my login password. I love any assistance you can give me

الحل هو يااما تكون عشر مديريات حسب تقسيم يافع القبلي بعشر مكاتب. او تكون مديريتين مديرية يافع بني قاصد ومديرية يافع بني مالك والمحافظه يافع

@-77.99

3 жыл бұрын

وليه هذي الخربطة كلها تصير يافع محافظة وهذي المحافظة مكونة من عشر مديريات وخلاص جيزها من جيز المحافظات الثانية الي مقسمه لمديريات(:

@user-ky6ex9ir2z

2 жыл бұрын

@@-77.99 يافع هيا ساس حمير وعاصمتهم ظفار يريم محافظه اب ،،،فيافع هيا من ناصرات الاسلام وهم السبقين للفتوحات الاسلاميه !،سيظل بني يافع المدفعه لليمن والعرب من كل الغزات فلولا يافع ماعاد في عرب ،،راجع الكتب التاريخيه ،، على العموم ماهم اختلافنا حنا وبني يافع ،،سنظل متمسكين بيافع ،،من يريد بتشويه يافع فهم لاينتمون لليمن وانما دخلين علينا وعليكم فاالحذار الحذار

طرح جميل احسنت

حفظك الله

احسنت على هذا الشرح الجميل ياشيخ عبدالسلام الله يسعدك ويزيدك من هذا العلم تحياتي لك

كلام جميل جدآ الله يحفظك ياشيخ عبدالسلام

معلوماتك مهمة لهاذا الجيل الجديد

كلام جميل يجب تفعيل التاريخ لكي. يتم معرفه. الأنساب هذه هام لأنه هناك من عملو علا طمس الهويه وإلحضاره

احسنت

حفضك الله شيخ عبدالسلام معلومات طيبه نرجوا منك في مقطع جديد تفصيل ذكر اسداس الظبي مع قرأها ومشايخها ولك منا خالص الود والتقدير عبدالله البحبح السعيدي

الأفضل تكون المديريات باسم المكاتب أفضل من ادخال مسميات جديده

تسلم على شرحك وطرحك القيم عندي ملاحظه الشرف تتبع مكتب الحضرمي

@user-lv6fr8rg8b

3 жыл бұрын

نعم شرف الحد يتبع مكتب الحضرمي

@user-lv6fr8rg8b

3 жыл бұрын

نعم شرف الحد يتبع مكتب الحضرمي

@user-lv6fr8rg8b

3 жыл бұрын

نعم شرف الحد يتبع مكتب الحضرمي يا اخ عبدالرزاق كبد اسم بيت أو اسم قبيله أو اسم منطقه وتبع ايش من مكتب

@aboahmed-om8op

3 жыл бұрын

سديس الشرقي تابع للظبي وهو( عنتر والموحس وتي الشارق والمحجبة وأهل عياش)

@aboahmed-om8op

3 жыл бұрын

سديس الشرفي

حفضك الله ورعاك

👏🏻👏🏻👏🏻

كلام واقعي مافيه نقطه بقلم ...ومدينة ذيصرا التاريخيه هي البرهان...فحافظو عليها. استفدنا معلومات جديده وهي منطقة الحد..التابعه للظبي...

@user-rg1yk8pn7c

3 жыл бұрын

ليست معلومة جديدة وانما جهل الامة عدم قرات التاريخ اليافعي. وهاذي طامة علينا

رحمة الله على أبوك هذا الكلام اللي يمز الرأس

@user-xh3ql9fw8c

3 жыл бұрын

رحم الله عبدالحافظ اليافعي

حفظك الله يا شيخ عبدالسلام وشاكرين لك توضيحك.... وبالنسبة لبناء مسجد الغساني في قرية اللم فقد كان في فترة الدولة الرسولية المنسوبة لعمر بن علي رسول الغساني، ولم يكن للدولة الزيدية في ذلك أي علاقة لأن فترة بنآء المسجد كان نفوذ الدولة الزيدية في إنكماش حيث كان نفوذها محصور في صعدة دون غيرها وذلك لإزدهار الدولة الرسولية ومد بسطها على أغلب البلاد ، و قد يكون لاسم المسجد دلالة على إرتباطه ببني غسان حكام وولاة الدولة الرسولية، وقد ربما يكون توافق الاسم من باب الصدفة. لأن هنالك ما يثبت من الوثائق الدالة على أن يافع في القرن الثامن الهجري كانت فيها مملكة يافع بني مالك التي كانت ذي صراء تمثل حاضرتها و أهم مدنها وكان عنتر يمثل مقر وحصن حاكم مملكة يافع بني مالك. هذا حسب ما أطلعت عليه من معلومات ، وقد ربما تكون مملكة يافع بني مالك ذلك الوقت مجرد ولاية تابعة للدولة الرسولية الغسانية لأننا لا نستطيع الجزم في الموضوع لعدم توفر الأدلة القاطعة بإنفراد بني مالك بحكم البلاد أم أنهم بمثابة ولاة يتبعون الدولة الرسولية لأن التاريخ أمانة.

إعادة النظر بتقسيم مديريات يافع في الوقت لا تبرره اي ظروف اقتصاديه او اجتماعيه او جغرافيه وهناك أولويات أخرى على الانتقالي ان ينتبه لها قبل فوات الأوان.

ياشيخ عبدالسلام .ليش ماذكرت قريه قدره لان لقمرسعيدخرجت مع الموسطه.والان رحناقرية قدره سدة الظبي ..من السعيدي.

@aboahmed-om8op

3 жыл бұрын

شيخنا ذكر أهل سعيد بشكل عام والنعم بقدرة وأهلها سدة الظبي البحرية

لو تقدر تدعم الكلام الرائع هذا بصور للمناطق التي ذكرتها ليزداد المحتوى جمالاً فوق جماله

وانعم فيك يابواصيل ... وشرحك على العين والراس،، بس غلطتك انك ساومك بإعداد الشهداء، نصيحة ..... لا تذكرهم بمقام زي هذا

حفظك الله يا بن عاطف جابر

نطلب منك لو تكرمت استاذ عبدالسلام عن مكتب البعسي زي شرحك لمكتب الضبي

الان ندخل في مكتب يهر الذي تم تسمية مديرية يهر بإسمه ولكن كثير من خموس يهر المكتب القبلي تتبع مديرية رصد ومنها العمري والمحرمي والضبهي وهم جيراننا ..ومديرية يهر هذه تتبع محافظة لحج ..ومكتب اليزيدي لم يسمى مديرية باسمه جزء منه يتبع اداريا لبعوس لحج وجزء سباح وجزء رصد ابين ..كذلك مكتب الناخبي ..جزء منه يتبع لبعوس لحج اداريا ومديرية سباح ابين توجد في مكتب الناخبي ..ايضا مكتب السعدي كاملا يتبع مديرية رصد ..لهذا ليس علاقة للتسمية القبلية بالتقسيم الاداري

حفظك الله د عبدالسلام بن عاطف ما يصح إلى الصحيح ومن دور الزياده حصل النقصان الضبط في رجال باستطاعته الدفاع على اسمهم

شكرا لك على هاذه المعلومات ولاكن من الافضل ان نطالب بتعديل اسم المديرية من الموسطة الى اكتوبر او يستمر اسم الموسطه ويشمل قبايل الموسطه فقط وعلى رجال وعقال الضبي ان يسعوا ويطالبوا بانشاء مديرية الظبي وانتهت المشكلة

@cvhgfdjkgfd425

3 жыл бұрын

نكتب: لكن وليس : لا كن وقبائل وليس : قبايل مع احتراماتي لك اللهم احفظ اليمن وأهله عثمان من الأندلس

حفظك الله وابقاك كان باقي تذكر قرية قدره

@broal_ghwashi2546

3 жыл бұрын

ذكرها بأسم السعيدي

@aboahmed-om8op

3 жыл бұрын

ذكرها باسم السعيدي

و النعم فيكم يا اخوالي

ونعم فيك انا من الظبي. . والظبي للحرب هوه شبابها تحياتي لك من بني بكر

ياشيخ عبدالسلام نبقى حلقة على اولاد يافع بن قاول بن زيد كم منهم اولاده واين سكن كل واحد منهم ومن الذرية الذي بعدهم هل عندك معلومات بهاذه الملاحضة

السلام عليكم ورحمة الله ..أخي الشيخ عبدالسلام ..معك عارف بن غرامه الكلدي ..أشكرك لهذه المعلومات القيمة ..عموما أنا وجهة نظري لا توجد علاقة بين التقسيم القبلي ليافع والتقسيم الإداري ..فهما منفصلان جملة وتفصيل ..وسوف أورد لك التفصيل لاحقا

سميت قبايل يافع بالمكاتب وهيئ الوحيده لأن يافع هم مقاتلين في الاصل لذلك كان يستعان بهم في المعارك لمساعدة القبايل الاخرئ وايضأ كانو يسجلونهم كمقاتلين أو كعسكر لذلك كانو عسكر مع دولة الكسادي وبن غرامه والبريكي والقعيطي بحضرموت ومع العبادل في لحج لأن العبادل من كلد من يافع وهم موجودين في كل مكان وقاتلوا في كل مكان ارجعوا لحلقات بن حلبوب عن الموسوعة اليافعيه في العصور القديمه كان ثلثي جيش الدوله الرسوليه من يافع وكذلك الدوله الطاهريه ولو ما الحروب كان سكان يافع أكثر من خمسه مليون واليوم التاريخ يعيد نفسه من تحمل الثقل الكبير في مواجهة الزيدي الحوثي إنهاء يافع مع احترامي للآخرين

الف تحية لك شيخ عبدالسلام جابر بالنسبة لجامع الغساني المتواجد في القعيطي ملم يافع..تاريخه يعود لأكثر من 600 عام لا أعتقد أن للبنادق تواجد في ذاك الوقت

@aboahmed-om8op

3 жыл бұрын

ولكن السلب كان موجود الفأس والسيف والخناجر،وكذلك العشير بعدين هذا المسجد بناه الزيدي واتحداك تثبت غير هذا الكلام بوثايق مش بهرج الحنطور علي صالح الخلاقي

@amranabdullah5590

3 жыл бұрын

@@aboahmed-om8op ما اختلفنا أن السلب كان موجود..انا تكلمت على البنادق افهم وركز على الكلام وبعدين لا يوجد عندك دليل أن الزيدي هو من بنا جامع الغساني فقط ثرثرة وكلام فارغ الجامع كما أسلفنا له أكثر من 600 عام والذي حكم في ذلك الوقت بالتأكيد هو من بناه وبالنسبة للدكتور علي صالح الخلاقي والله انت وألف مثلك ما تساوون حذاءه يا نقيله

احسنت👍👍👍

في عمران نفس الاسم موجود

أخي الحبيب بالنسبة للمسجد الذي في قرية اليمن القعيطي انا من القعيطي وحسب الكتابات الموجودة في سقف المسجد فقد بني في سنة 839 هجرية في عهد الدولة اظن الرسولية ويسمى مسجد الغساني واعتقد ان ال الغساني هم حكام الدولة الرسولية التي امتد حكمها من ظفار شرقاً الى البحر عرباً ومن عدن جنوباً الى تبوك في اقصى شمال الجزيرة العربية بمافيها كل الحجاز ومكة والمدينة واما بالنسبة للمعلاق حق الظبي فمن خلال مشاهدته عيني فقد تم كسره فيما بعد اظن بعد سنوات طويلة من البناء لاسباب لا نعلنها وبالنسبة

@yusufsaleh2130

3 жыл бұрын

حجم المعلاق كما يبدوا من الجذع الباقي منه كبير وهذا يدل على مكانت الظبي وقوتها لكن اما انه تم كسره عمداً واستبعد ذلك أو حيلة أو عرضاً وقيل لما اتت الظبي ومن كثرتهم لم يتحمل ذلك المعلاق الحمل الثقيل من الأسلحة فاكتسر لكنه ترك كما هو وبعد سنون طوال نسى الناس السبب وحملوا الشيء ماليس له علاقة به لأنه لم يكن أسلت ابتدائاً ...إخيراً الدولة القاسمية الزيدية لم تكن لها علاقة في ذلك المسجد البته فقد بني قبل قيامها بقرون ..تقبل مروري ولك شكري وتحياتي ..أبو يوسف بجاش القعيطي

@aboahmed-om8op

3 жыл бұрын

المسجد بني في عهد الإمام القاسم

@yusufsaleh2130

3 жыл бұрын

abo ahmed ليس صحيحا

حصورك يمثلنا ياشبخنا ونحن جنودك

السلام عليكم الاخ بن عاطف اريد رقم للنواصل معك ... ارجو من يعرف رقمه يعطيني اياه

ياشيخ بن عاطف حلقة جميلة جدا جدا نريد منها المزيد

يا شيخ عبدالسلام ..فهمني كيف المجلس الانتقالي يلغي أسم مكتب الظبي ..والنعم بمكتب الظبي والشيخ بن عاطف جابر ..بكن وضح لي ايش دخل الانتقالي بالتقسبمات القبلية

يا شيخنا يابن عاطف كلما جائت دولة جديدة من زمان الماركسية وجابو لنا اسم خلهم يسمونها واش ماسمو حتى لا قالو تشقند هههههه باتضلي الضبي بتاريخها وبحدودها وبملمها واردافها طالما داعيها بن عاطف جابر

@user-mc5xu5mb3z

3 жыл бұрын

كفوووو كلنا مع بن عاطف جابر شيخ مشايخ الضبي

الذي نسمعه ان يافع كان ارضه واسع فقتصرات مساحه بنسبه للاحتلال ،،فيافع قوية ومتماسكه فهيا بلاد يافع بن ذو رعين ابن يريم ابن الهميسع الحميري

وا قاسم ثابت كن اختصر الكلام

تكلم علئ اليزيدي

كل مكتب له مهام ؟؟ ويش هي المهام هذه ؟؟

طيب هل القبائل التي ترجع لمكتب واحد مثل الظبي تربطها روابط دم ام كيف سؤال ما لقيت له جواب

مكتبنا الحضارم

سموه ابو ظبي وخلصونا

نشتي تقسيم المكاتب العشره نفسه

أخي الحبيب عبدالسلام بن عاطف جابر يافع لم تحتل عبر التاريخ على حد علمي والله أعلم ؟ نرجوا منكم توضيح ما ذكرت بأن يافع احتلت من الزيود ٢٠ عام تحياتي لكم جميعا .

@user-bo7oe7bj4f

3 жыл бұрын

احتلها الزيود فتره واحتلها الاتراك فتره لو تركز على مسمى الشاهي لحمر يسموه الشيوبه شاهي عصملي لانه جاء مع الاتراك اذا عندك فيس بوك تابع حساب الدكتور محمود السالمي منزل وثائق بهذا الخصوص وتابع ابو حارث الصلاحي وحاول تستفسر منه وتابع وعلي فيصل السعيدي باتستفيد كثير

تحياتي لابناء قبيلة يافع الحميري ،،،وهل الصلاحي ليافع اما برط الشمال الجوف

@user-bb7cr4tz2q

7 ай бұрын

لا توجد علاقة بين الصلاحي الذي في برط والصلاحي الظبي اليافعي، لأن صلاحي برط يرجع إلى كول هو من ذو محمد البكيلي الهمداني الكهلاني. وصلاحي يافع يرجع إلى يافع فذو رعين فالهميسع فحمير.

وين رجعت أهل الشيوحي قلب الحد

نبدأ بمكتب الكلدي والذي يعتبر أكبر مكاتب يافع من حيث المساحة وقد شمل الساحل والجبل ..لم يتم إنشاء مديرية باسمه بالرغم انه يشمل مديرية سرار كاملة وجزء كبير من مديرية خنفر وجزء كبير من مديرية رصد هذا في محافظة ابين بالاضافة لجزء من مديرية حبيل جبر من محافظة لحج ..يتبع في التعليق الاخر

شيخ ابن شيخ بن عاطف جابر مقادمة يافع ونحن رجالهم شاء من شاء وأبى من ابى

يتبع تعليقي الأول ..مكتب الظبي والنعم فيه فهو مكتب من مكاتب يافع العشرة ..بالنسبة ..لماذا بدأ ينسى والسبب من أهل المكتب أنفسهم حيث لم يذيلوا أسماؤهم بلقب الظبي ..مثلا مثل عندنا الكلدي او السعدي او اليزيدي او اليهري او الناخبي . هذا المطلوب فقط ..أما التقسيم الإداري ليس له علاقة بالتقسيم القبلي ..فمثلا عندنا يافع بني قاصد ..خمسة مكاتب قبلية ..سوف افصلها لك فيما بعد وأشرح لك علاقتها بالتقسيم الاداري

عادي ويش فرقت من مكتب الى مديرية اهم شيء عمل ابناء البلد للبلد وان صارت مكاتب يافع مديريات لابأس مرجعنا واحد والاخرين يريدون الفتنة بيننا

تشبه رجب طيب اردوغان

الله يهديك يافع كلها مديريه في زمن اليمن الجنوبي فلا تكبرو الاشيا

@mohammedalsheikh4384

3 жыл бұрын

يافع تم تهميشها في ايام اليمن الجنوبي يعني اختصروها في مديريه وباقي مساحه يافع القبليه اللي هيا إلى العلم حدود عدن وإلى البحر وجعار والحصن في ابين تم اخذها وسمية ابين

@jp8e

2 жыл бұрын

يافع اكثر من ١٣ مديرية يا جدتي

ممكن تسمع هذا المقطع لتشاهد ماذا يحدث من إعداء العرب القحطانيه والذي يحرفو ويزوروقالو أن أرض كنعان الذي وعد الله بني إسرائيل انها في يافع والضالع وان القدس هي جيل قدس تعز kzread.info/dash/bejne/iaSOm6WsedWnhLg.html

لما تتكلم عن بلادك لا تغلط و تقول يمن جنوبي و يمن شمالي !! غلط كبير ... لازم تتكلم حسب التأريخ وتقول دولة الجنوب العربي اللي هي جنوب شبه الجزيرة العربية وليس جنوب اليمن .

قرار ارتجالي

أكيد في شيبه يعرفون قصه

يافع الكلبه. اش معناها انا اسمع بها كثير

قبيلة الضبي وشيوخها انهت نفسهاء بنفسهاء بانضمامكم مع مشايخكم في الشمال ومساندتكم لاكبر سارق عرفه اليمن هو بن دغر اذا كان شيخكم بكله عضو مجلس الشوراء الموالي للشمال وضد ارادة الاجماع الجنوبي باستعادة الدوله الجنوبيه فاذهبوا غير مئسوف عليكم.. الشيخ الوحيد الذي يعتبر شيخ كل الجنوب وليس شيخ مشايخ يافع وحذهاء هو الشيخ الفاضل الشجاع عبد الرب النقيب هو شيخناء كلنا... اما انتوا اذهبوا انتم وقبيلتكم مع بن دغر غيز مئسوف عليكم لانكم خرجتوا عن الاجماع الجنوبي باستعادة دولته.. كما فعلتوها من قبل ضد الثوار المقاتلين للاستعمار البريطاني وهذا تاريخكم الصغير والكبير يعرفه فلا داعي للمغالطه

وسخيان وظبه لنفس الوادي

يا استاذ عبدالسلام مافي داعي لزرع التفرقه بين يافع يافع كلها واحد من ذي رعين ساس حمير

عماد الظبي الطف وذيصرا الباقيين هلك مجرد اتباع

@salehaboabdullah2443

3 жыл бұрын

كلامك غير واضح اخوي ارجو التوضيح

و الله يا صحاب يافع بني مظريط انكم عطلتم بالجنوب و قضيته بالكبر و الغرور و المزايده و لو ما تقولوا يا هدى الله با نعربكم أنتم و الجنوب